民族示范村资料

第一篇：民族示范村资料

多年来，云南省委、省政府坚持把党的民族工作路线、方针、政策同云南的省情结合起来，把民族团结进步事业作为建设中国特色社会主义事业的重要组成部分，采取形式多样创建方法，在广大民族地区农村开展民族团结示范村建设，在民族聚居相对集中的社区开展民族团结进步示范社区创建活动，在协调民族关系任务重的结合部地区探索创建跨区域的民族团结进步示范区。以“三种模式”为核心的民族团结进步创建活动在全省覆盖面不断扩大，已有930多个示范村寨和25个城市示范社区受益其中。民族团结进步创建活动加快了边疆少数民族和民族地区经济社会发展，促进了各族人民生活不断改善，民族团结进步事业持续健康发展，为我省建设民族团结进步、边疆繁荣稳定示范区起到了积极的推动作用。

省委常委、省委统战部部长、省委民族工作领导小组组长黄毅对我省民族团结进步创建活动开展情况给予了充分肯定：全省各地积极探索，大胆实践，因地制宜，广泛深入地开展形式多样的民族团结进步创建活动，有力地推动了平等团结互助和谐的社会主义民族关系的巩固和发展，有力地促进了各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，取得了显著成效。

副省长、省委民族工作领导小组副组长刘平指出，通过民族团结进步创建活动的开展，云南这个全国少数民族成份最多、民族自治地方最多、特有民族最多、跨境民族最多的省份，多年来没有发生因民族问题引发的重大群体性事件，保持了民族团结、边疆稳定、经济发展、社会和谐、各族人民生活不断改善的良好局面。

从“局部”到“全面”

农村民族工作内容不断拓宽

随着农村经济社会发展，我省不少民族村寨正全力摆脱贫穷和落后，发展步伐不断加快。这为农村民族工作提出了新问题，促使我省不断提升农村民族工作层次，改进工作方法。

罗平县鲁布革布依族苗族乡腊者村风光秀美、民族风情多样，但这里的布依族群众却长期守着好山好水“苦熬穷日子”。腊者村110户495人全是布依族，过去，腊者村群众生活十分贫困，许多人家穿衣吃饭靠救济，这里的贫困情况在当地“出了名”。

腊者村的变化始于2009年，当年腊者村被列为民族团结进步示范村创建点。民族团结示范村实施以来，罗平县整合资金，邀请省布依族学会的专家论证指导，围绕“民族团结、民俗文化保护、生态环境保护、旅游”等重点项目建设，对腊者村进行规划，围绕“布依族民族文化生态村”主题整体推进村庄建设，推进全村经济社会发展。

通过建设，如今腊者村发生了可喜的变化，修建了安居房，铺就了水泥路，村民们有了属于自己的增收渠道，种起了菜，养起了牲口，生产生活条件得到了极大改善，全村的发展实现了一个大的跨越。

腊者村的变化绝非偶然，它是我省创建民族团结进步示范村的标志和反映，是我省持续推进民族团结进步创建活动的必然结果。民族团结示范村建设使全省930多个村寨发生了可喜变化，民族团结示范村建设成为全省民族地区的一项惠民工程、民心工程。

从2002年开始，云南省民委系统就按照民族关系好、领导班子好、经济发展好、社会

治安好、村容村貌好、教育科技好“六好”的标准，结合边疆民族地区建设社会主义新农村的要求和整村推进的扶贫攻坚模式。选择民族关系协调任务较重或多民族聚居的自然村，坚持不懈地开展民族团结示范村建设。

从2006年起，按照构建和谐社会和建设社会主义新农村的要求，按照“一条进村入户硬板路，一个民族文化活动场所，培育一至二个增收项目，每户都有安居房，每户都能用上洁净自来水，每户用上以沼气为主的洁净能源，基本解决适龄儿童入学问题”等建设内容，省民委开展了新一轮的民族团结进步示范村建设。

截止2011年，省级共投入约2.5亿元，创建了930多个民族团结示范村。全省各民族地区始终把解决各族群众生产生活特殊困难、改善生产生活条件、增加群众收入和维护少数民族合法权益作为创建活动的主要任务，在民族团结示范村、示范区，开展了以民族团结教育宣传、特色产业培育、村容村貌整治、安居危房改造、文化活动场所建设、基层组织建设、科技实用技术培训、村规建立为主要内容的创建活动；大力支持民族地区发展科技、教育、卫生和文化事业，不断提高各民族群众的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。

民族团结进步示范村建设，进一步探索了在民族地区新农村建设中增进民族团结、促进经济发展、建设和谐社会的思路和途径，发挥了示范带动作用；有效地提高了全省少数民族地区群众生产生活水平，并充分发挥了典型引路、示范带动作用，受到了少数民族群众的广泛欢迎。

从“管理”到“服务”

城市社区民族工作方法不断改进

走入昆明市五华区顺城街，你能看到高大的楼宇，繁华的街道，一派车水马龙的现代都市景象。这是昆明最核心的商业区，辖区内拥有昆明首家5A级写字楼顺城双塔、王府井百货等一批高端商业项目，这一区域同时也是一个“古老”的多民族集聚社区。辖区内居住着汉、回、白、彝、壮等15个民族，其中以回族为主的少数民族约占40%，历史悠久的清真寺、明德民族中学等一批民族单位坐落于此。

时代发展，城市变迁，对城市民族社区的管理提出了新的要求，怎样在“霓虹灯下”做好民族工作成为新的挑战。

顺城社区通过积极创建民族团结进步示范社区活动，较好地实现了民族工作与城市发展的对接。完善的民族工作机制和有力措施，有效带动了社区内各民族团结奋发，繁荣发展的积极性，现在的顺城社区已成为名副其实的“楼宇经济的先行社区、民族团结的模范社区、宗教和顺的窗口社区”。

创新是应对挑战，破解难题的最好手段，提升服务是最有人情味的管理。

19岁的王晓兴没有上过学，2009年她在昆明市盘龙区桃源社区党总支书记谢丽梅的劝说下参加了桃源社区的少数民族外来务工人员培训班。在培训班里，她第一次知道了什么是劳动法、合同法，第一次开始有了保护自己合法权益的意识，也第一次知道女孩和男孩一样

平等。

为了让这些外来少数民族务工人员更好地融入社区生活，社区创建了进城务工少数民族之家，经常为他们举办法律法规、职业技能、妇女维权等方面的培训，帮助他们解决各种生活困难。现在，桃源社区已成为外来少数民族务工人员的温馨大家庭，让众多民族同胞在都市中寻找到了归属感。

创新和提升城市民族工作是新题目，为做好“作业”，各有各的招。

昆明市盘龙区和平社区成立了社区工会、“女人街”联合工会、社区妇联、社区残联等群众性组织，并联合社区38家公共单位，开展城市民族工作。实行“一站式受理、一站式办结、一条龙服务”，增设党群服务窗口、少数民族接待窗口、流动党员服务站，为社区居民及商户提供最好最便利的服务。

昆明市西山区复兴社区以创文明城市、创民族团结为契机，平整院内地面、种植景观作物，使居民的生活居住条件得到提高；开办了民族之家，130平米的民族学校满足了各民族对于各种知识的学习；利用辖区内优良医疗资源，开办民族健康知识讲座。一系列的贴身服务，不仅让老居民感受到了社区的变化，更让外来人员体会到社区的温馨。

2002年以来，以昆明、曲靖、玉溪等市为重点，按照“五好”标准，在民族聚居相对集中的社区开展民族团结进步示范社区创建活动，建立和完善民族团结进步宣传教育、民族团结联系卡、少数民族联络员、少数民族外来务工人员学习培训、法律援助、纠纷调处等制度，将城市民族工作延伸到社区。

目前，昆明市已选取10社区开展省市区三级联创共建城市民族团结进步示范社区创建活动。其中，盘龙区金星社区被国家民委设立为“全国城市少数民族流动人口服务体系建设试点单位”，官渡区和平路社区创办了全国首份《社区民族团结报》，官渡区关上中心区社区把民族团结教育基地拓展到官渡幼儿园，以“小手拉大手·携手促和谐”为主题，增强各民族对中华民族文化的认同。全省其他15个州市也已选择州市府所在地的一个社区作为试点开展创建活动。

民族团结进步示范社区创建活动的开展，为全省民族工作扎根社区、服务群众、促进和谐开创了崭新的局面，积累了宝贵经验。

从“封闭”到“开放”

跨区域示范区建设应运而生

云南山高谷深，沟壑纵横，众多少数民族散居其间，部分少数民族地区处于相对封闭状态。但随着经济社会的发展，各民族、各区域对外交流不断增长，经贸关系日益密切，人员交流迅速增加。这给区域内更好地推进民族工作提出了新的课题。

在新的形势下，更好地协调各民族之间的关系，统筹各民族经济社会发展呼唤新的民族工作方法。

为满足各民族和不同区域对外交流的需要，跨区域的民族团结进步管理模式在我省应运而生。近年来，我省各级各部门不断提升民族团结进步创建活动的层次和规模，在协调民族关系任务重的结合部地区探索创建跨区域的民族团结进步示范区。

文山壮族苗族自治州有两个情况较为复杂的区域，一个是集历史、民族、宗教、原战区、边境多因素为一体的平远地区，该区域包括文山、砚山2个市县6个乡镇，汉、壮、苗、彝、回、傣等6个民族，总人口21.34万人，少数民族人口15.31万人；另一个是包括麻栗坡县天保镇、猛硐瑶族乡、国家级口岸天保口岸、国营天保农场在内的老山片区，该地区涉及6个民族，3.3万人，其中少数民族人口2.4万人。

文山州在省民委的帮助和支持下，大胆创新，先行先试，开创性地把这两个地区作为州级民族团结进步示范创建区，积极开展民族团结进步创建活动。

文山州在上述两个地区内，以实施“宣传教育、基层组织建设、平安创建、民生改善、基础设施建设、产业发展”六大工程为主线，以开展“手拉手·兄弟情，心连心·鱼水情，肩并肩·爱国情”三项活动为载体，通过创建活动，使示范区基础设施建设得到大力加强，民生问题得到妥善解决，群众生产生活条件得到明显改善，城乡经济社会得到快速发展，民族团结深入人心，社会主义民族关系进一步巩固发展，最终实现民族团结、社会和谐、社会发展的目标。

文山州所开展的跨区域民族团结进步示范区建设是一次成功的探索，更重要的是，它所积累的经验将为我省各地民族团结进步创建活动激发出巨大的创造力。

继文山之后，红河哈尼族彝族自治州在沙甸地区也开展创建活动，出台了创建活动的具体实施意见，提出围绕以“民族团结、宗教和谐、社会稳定、经济发展”为核心，以创建“组织建设、环境优美、民族团结社会和谐、经济发展人民富裕”四个模范为主线，以“热爱伟大祖国，构建和谐关系，建设美好家园”三大活动为主题，深入持久地开展民族团结进步创建活动。

典型具有强大的示范效应。随之而来的玉溪市，把推进华宁县盘溪镇民族团结进步示范区建设写入政府工作报告，成立了民族团结进步示范区建设工作指导组，编制了71个项目建设规划，将盘溪镇区域所辖的17个行政村全部纳入示范区建设，以实施“基础设施建设、产业优化、民生推进、生态建设、城镇化建设、技能提升、和谐文明、基层组织建设”八大工程为主线，开展“宣传教育强意识、民族团结一家亲，平安盘溪共同建、警民共建心连心，扶贫帮困献真情、结对联创共富裕，传统节日谱新歌、宗教和谐保稳定”为载体，实施了一批重点项目，示范区创建工作平稳有序推进。

我省在部分民族工作“热点”、“难点”地区开展的跨区域民族团结进步创建活动，探索出了又一条民族工作成功经验，具有很强的示范带动作用。

从“简单”到“复杂”

创建形式丰富多彩

“桃源广场也玩泼水节。”这一消息让社区内居民颇感意外，这意味着不用去千里之外的西双版纳，也不用去城市南端的民族村公园，在自己家门口就能“放肆”地把水玩个够。

昆明市盘龙区鼓楼街道办事处桃源社区在泼水节来临之际，在桃源广场组织的泼水节活动受到了群众欢迎。

泼水节上，在城市工作的傣族青年穿上节日盛装，挑着清水，互相泼洒，互祝吉祥、幸福、健康。大家一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，喊声和鼓锣之声响彻盘龙江两岸，祝福的水花到处飞溅，吸引了众多周边各民族群众积极参与。

人们很难把这一独具民族特色的泼水节活动与民族团结进步创建工作联系在一起。然而，通过这一简单活泼的泼水节开展民族团结进步创建活动，却很好地展示了我省在开展民族团结进步创建活动中不断推动工作模式创新的重要转变。

“思想通了，行动就快了。”这是不少民族干部在实施民族团结进步创建活动工作中的切身体会。

一系列形式多样的民族团结进步创建主题活动纷纷在全省各地开展。

今年6月7日，在民族团结誓词碑所在的普洱市宁洱哈尼族彝族自治县，举行了由省委宣传部、省民委、省总工会、共青团云南省委、省妇联共同组织的以“团结奋斗、繁荣发展”为主题的“云南省民族团结宣传周”启动仪式。

民族团结成就展、知识竞赛、演讲比赛、书画摄影展、文艺演出、巡回演讲座谈会等活动在全省范围开展，进一步宣传了马克思主义民族观和党的民族政策，有效地树立平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系新风尚，促进全省各族人民团结一心、共同奋进。

彝族火把节、回族古尔邦节、傣族泼水节等少数民族传统节日成为开展民族团结宣传教育活动的重要时机和载体，通过创建活动的开展，增进了各民族交流融合，促进各民族大团结。

云南民族出版社和德宏民族出版社坚持用少数民族文字出版党和国家重要文献图书，及时把党的温暖送到广大少数民族群众中间。

不仅要让民族同胞看得见，还要让他们听得懂。

全省46座广播电台每天坚持用15种少数民族语言广播，坚持用民族语言宣传民族团结进步。

我省各地充分发挥民族团结教育基地在开展民族团结宣传教育中的主阵地作用。

普洱市以2006年宁洱“民族团结誓词碑”被命名为全国民族团结进步教育基地为契机，投入400多万元建设民族团结园，与有关部门联合拍摄了大型电视专题片《民族团结丰碑》。

如果说形式多样的创建活动是在民族地区“流动”，那么，民族团结教育基地建设就是让创建活动在民族地区“驻守”。

从“探索”到“经验”

创建活动取得丰硕成果

2010年7月1日，《云南省迪庆藏族自治州民族团结进步条例》正式颁布实施。这在我省民族工作进程中具有里程碑意义，这是全国首部关于民族团结进步工作的地方性法规，将为迪庆民族团结进步事业提供强有力的法律保障。

迪庆创新了用法律促进和保障民族团结进步事业发展的新举措，众多的工作探索和措施创新在我省民族团结进步创建活动中不断涌现。全省各地在民族团结进步创建活动中逐步探索出了一系列行之有效，针对性和操作性都很强的措施和方法。

各地加大利用法律法规促进示范区建设力度，大理白族自治州制定了《关于争当民族团结进步模范州的实施意见》，文山州出台了《关于在全州开展民族团结进步创建活动的意见》。

帮助各民族发展经济，改善民族同胞生活，成为全省各地在民族团结进步创建活动中的共同选择。

各地始终把解决各族群众生产生活特殊困难、改善生产生活条件、增加群众收入和维护少数民族合法权益作为创建活动的首要任务，在民族团结示范村、示范区，开展了以民族团结教育宣传、特色产业培育、村容村貌整治、危房改造、文化活动场所建设、基层组织建设、科技实用技术培训、村规建立为主要内容的创建活动。

在城市示范社区，开展了以少数民族法律维权服务、矛盾纠纷调处、建立一站式服务、提供劳务培训等主要内容的创建活动，使创建活动内容更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，突出解决群众最关心、最直接、最迫切的问题。

推动民族地区经济发展，社会进步，团结是基础。

我省始终把加强民族团结作为开展民族团结进步创建活动的重要任务，依法妥善处理影响民族稳定的问题，不断发展各民族大团结。

我省1999年在全国率先实施民族团结目标管理责任制，并在实践中不断总结推广，到2010年已覆盖到全省所有州、市、县（区），1335个乡（镇）、9929个村委会和社区、205个企业、33个农场、1890个宗教活动场所、920个其他活动场所；制定和完善了涉及民族方面群体性事件应急预案机制；坚持“团结、教育、疏导、化解”的方针，正确区分和妥善处理两类不同性质的矛盾。

通过多年的努力，我省探索出了符合实际的民族团结进步创建工作机制。

我省成立了从省到县的三级民族团结进步创建活动领导机构，制定示范区建设专项规划，形成党委政府统一领导、各级统战部门协调指导、各级民族工作部门具体负责、有关部门主动参与、各族群众共建共享的工作格局。充分发挥各级民族工作领导小组的作用，形成统筹协调的联动机制；加强基层工作体系和工作队伍建设，乡（镇）建立了民族工作专兼职队伍，村（居）委会配备了民族工作联络员，一些社区建立了民族工作联络站。

实践证明，我省一系列民族团结进步创建活动工作措施行之有效。

通过示范创建活动，我省民族团结进一步增强，各民族交流交往不断增多，影响民族团结的矛盾纠纷明显减少。各地涌现出一批模范典型。示范创建活动发挥了经济发展、民族团结、宗教和谐、社会稳定的示范效应、带动效应、辐射效应。全省少数民族和民族地区呈现出经济健康发展、事业全面进步、人民安居乐业、社会和谐稳定的良好局面。

比看得见的指标更为宝贵的是成功的经验。我省在民族团结进步创建活动实践中总结出5条成功经验：

一是党委政府高度重视是抓好民族团结进步创建活动的根本保证；二是紧密结合创先争优活动是抓好民族团结进步创建活动的强大动力；三是保障和改善民生是抓好民族团结进步创建活动的重要途径；四是大胆创新实践是抓好民族团结进步创建活动的有效方法；五是维护团结稳定是抓好民族团结进步创建活动的永恒主题。

第二篇：民族法治示范村整改情况汇报

王母街道2018年民主法治示范村创建整

改情况汇报

县法制办：

根据黔西南州司法局、黔西南州民宗局《关于对“民主法治示范村”创建等工作进行督查的通知》（州司通〔2018〕19号）文件精神，我街道党政领导高度重视这次督查工作，责车由司法所、民政局、综治办组成专项迎接工作组，督查组于2018年3月27日对王母村开展督查，反馈出4点整改意见，现将王母街道民主法治示范村创建整改工作做如下汇报：

一、督查组提出的整改意见

2018年3月27日督查组通过实地考察、听取汇报、查阅资料等方式进行考核，提出了4点整改意见：一是材料缺村民小组切实发挥作用的印证材料；二是第十届村民委员会选举缺使用何种方式进行选举的情况说明；三是民主协商部分村委会报告工作缺签到册、会议纪要等内容；四是民主管理部分村务、党务公开缺监督委员会盖章。

二、整改工作情况

王母街道党工委、办事处主要领导高度重视本次督查工作，于3月28日召开专题研究会议，对督查组提出的整改意见立，明确专人负责，对整改意见进行逐项整改，截止目前，督查组提出的整改意见已整改完毕，迎检材料重新装档。

王母街道办事处 2018年5月21日

第三篇：民族进步示范村考核细则

重庆市民族团结进步示范村创建考核标准

一、基础设施好：四通（通路、通水、通电、通网络）；村级公共服务中心功能齐全（配备了基本医疗设备、有阅览室、科技培训室、有一定基础的图书和电脑、有便民超市）。

二、经济发展好：产业结构明显优化、骨干优势产业基本形成；80%以上有劳动能力的农户有年现金收入10000元以上的项目；村集体经济有稳定的收入并逐年增加。

三、社会事业发展好：适龄儿童入学率达100%，全面普及义务教育；农民实用技术培训率和农业科技普及率高于全县平均水平；新农合参合率达90%以上；农村养老保险和农村低保做到应保尽保。

四、村民生活好：农民人均收入高于本县平均水平；60%以上的农房进行了具有民族特色和地方特色的改造，基本消除危房；95%以上的农户不缺粮、不缺肉、节日有酒饮。

五、生态环境好：主要自然村落民族特色突出、村落整洁；绿化、卫生在本地区领先，人居环境优良。

六、文化活动好：建有村文化活动广场、有体育娱乐设施或场所；建有业余文化队伍、经常开展具有民族特色和地方特色的群众文化活动。

七、民族团结好：有兼职村干部负责民族宗教工作、民族团结内容纳入了村规民约；建有民族宗教政策和民族团结进步事业宣传专栏、开展经常性的宣传工作；无因民族宗教因素引起的事件和民族纠纷、无邪教传谣、无刑事案件和治安案件发生、无信访事件、无重大安全事故。

八、村级领导班子好：村领导班子团结和谐、坚强有力、村全面工作被当地党委政府认可；村党支部和村委会各项制度健全、财务、村务公开；村民对村级领导班子满意度达80%以上。

以上八大项二十七个子项考核总分100分。

2011年有可能完不成的项目：

1、村级公共服务中心，原因开工时间较迟，冬天不能施工，双阳冰冻严重。

2、农户风貌改造有可能完不成，因规划时间短，农户准备不充分，延迟了施工进度。

3、百果村两个社的连接公路有一定困难，因为要等到农作物收获以后才能动工，但在年底能完成任务。

第四篇：###村民族示范村创建工作总结

###村民族示范村创建工作总结

一、###村基本情况

###村位于###西部的###满族乡内。境内有全国闻名的温泉资源，建有省级皇家旅游度假区，位置优越，是###市新农村建设市级示范村，交通便利。全村有411户，人口1561人，其中满族人口占全村人口的87%，是一个典型的民族村。全村有耕地2600亩，山场面积2500亩，现已全部栽植优质“京东板栗”，形成了板栗产业园，年产板栗200万斤。全村自来水入户率100%。村两委班子6人，有党员50名。

2008年底，我村紧紧抓住被省民宗厅列为省级民族示范村的有利时机，以及被###市委、市政府列为2009文明生态建设重点村的大好机遇，认真谋划全村发展，全面改造环境，发展农村经济，解决各类矛盾，彻底改变了村庄脏、乱、差的环境面貌。全村群众的精神面貌也大有改观，形成了齐心协力建设建设秀美家园的良好氛围。二、三年创建工作的主要做法和取得的成果

按照省民宗厅提出的“加强基础建设，培育特色产业、打造特色村寨，促进民族团结”的总体思路，我村通过全体党员和群众的共同努力，在各级党委、政府和帮扶单位的大力支持下，在示范村创建中主要做了以下几方面工作：

1、加强农村环境治理。通过建设秀美家园，全面提升示范村的整体形象。

2009年，我村共投资270万元，用于改善村民的生产和生活条件。其中投资120万元，硬化了主街道10条，次街道4条，总长7415米，硬化面积30000平方米；投资100万元，清挖村东河道510米，村南河道530米；河岸两侧水泥浆砌，河底用鹅卵石铺底，把原来垃圾乱堆的防洪河道，打造成为了防洪能力能抗50年一遇洪水的景观河；投资50万元，建设“一建三改”沼气池180个，沼气池入户率已达46%，让农户循环利用清洁能源，大大改善了村民生产生活的条件。

2010年，共投资180万元，用于村庄环境建设。其中投资90万

元，完成了村南860米河道的治理工作；投资50万元，在进村主要街道两侧安装了新型太阳能路灯30盏，其它街道安装了普通路灯70盏；投资30万元，在街道两侧栽植了龙爪槐1080棵、樱花800棵，柳树600棵，云杉10棵、卫矛18000棵，新建了3处1500平方米的绿化公园，实现了主次街道的立体绿化。投资10万元用于了村庄环境治理投资，彻底清理了村庄内外和周边常年积存的垃圾800多立方米，新建垃圾池8个，生活垃圾临时存放点1处，组建了卫生保洁队一支，建立了农村垃圾集中清运机制。修通了沿河边路1000米，铺垫村北废渠道、掩埋垃圾沟1000米，使之变成了一条环村进山路。

2011年，又投资20万元，新建进村路口村标2块，设村头限高标杆1处，建村西进村墙180平方米，绿化三角地一块，植树50棵；修西河300米，修河边路基500米，挖河基500米；安装全村路灯110盏，完成了村庄亮化工程。为村民安装了有线电视，有线电视入户率达到85%。

2、加强班子建设，提升班子的战斗力和凝聚力

新的村两委班子成立以来，我们十分注重班子的建设。首先，建立健全了各项规章制度，做到了用制度约束干部言行。二是定期召开村两委会议和党员、代表会议，做到小事由两委决定，大事由党员、代表会议决定，绝不搞“一言堂”，促进了班子团结，提高了班子在群众中的威信。为此，我们新建了党务公开、村务公开栏墙一处，对党务、村务工作及时公开，接受村民的监督。三是注重加强干部学习培训，进一步增强干部素质。我们采取了“走出去，请进来”相结合的有效形式，走出去学习先进地区经验，开阔视野，请进来，请上级领导和专业技术人员来村授课，极大地提高了村班子的素质和为村民服务的能力。四是努力增强班子的干事意识和为民服务意识。每个班子成员都有自己的分管工作，谁的工作谁负责，重点工作齐抓共管，形成了班子团结一致、勤政、为民干实事的良好风气。

3、大力加强精神文明建设，努力构建和谐村庄

随着经济的发展，村民中也随之产生了一种享乐和小富即安的思想，封建迷信、赌博等现象也有所抬头。村两委及时发现了这一苗头，经过村两委和党员、代表会议研究决定，在全村大力开展了精神文明创建活动。

2010年，我们拆除了村委会旧房12间，投资160万元，按省委、省政府提出的“八室一市”标准，完成了240平方米新村民中心的建设工作，新建2000平方米村民健身广场一处，安装广场灯一套，新增健身器材16套件。组织了60人的秧歌队一支。

2011年，新安装广播喇叭6个，筹建了农村书屋和处，焊制钢构书架28平方米，刷墙写标语口号500平方米，安装灯杆广告宣传标语10块，秧歌队人数增加到80人。

通过这些方式，我们吸引村民参加文明健康的活动，有效抵制了各种不良行为，村民农闲时，有书报可读，有文娱和健身活动可参加，呈现出一派和谐欢乐的新气象。

4、民族特色建设不断更新和加强

2010年，我们在村庄内制作和悬挂了满族风情灯笼60个，竖风情旗杆60根，挂满族八旗旗帜60面。特别是新建满族标志性建筑“索伦杆”一座。新建了铁艺墙一道。民俗活动和民俗运动正在村民中自发地兴起。

三、不足之处和工作展望

虽然我村在民族示范村创建工作中取得了一些成绩，但我们的工作还有许多的不足之处，如：扶持特色优势产业的力度还不够，没能形成自己的特色和品牌；民族特色的活动、运动和民俗开发等方面还相对滞后等，下一步我们将实施以下三个方面的工程：

第一项工程：新民居建设工程。借助###乡旅游大开发的有利时机。利用全省新民居建设政策，转换出村庄占地280亩，利用土地置换政策，结合房地产开发公司，在村南新建400户新民居，建“满族文化商业一条街”，让家家户户都参与到“满族文化商业一条街”中，增加村民旅游收入。

第二项工程：旅游农家院建设。利用村北“京东板栗”种植带，新建道路1500米，在道路两侧建设满族特色农家院20家，建农业特色采摘园多处，接待境内外宾客。

第三项工程：“京东板栗”深加工项目。利用以我村为中心，周边地区京东板栗种植面积广、产量大这一优势，兴建板栗深加工项目，既解决栗农板栗难卖的问题，又可为栗农增收。

今后，我村会严格按照全面建设民族示范村指示精神，高度重视，把民族示范村建设作为当前和今后一段时间我村工作的主线来抓，继续加强基础设施建设，改善群众的生产生活条件，加快产业结构调整步伐，建设特色农业村、生态旅游村，努力把我村打造成富裕、文明、和谐、优美的满族特色风情村。

第五篇：弘扬民族传统文化资料

弘扬民族传统文化 挖掘书法教育功能

杨刚

各位领导各位同仁大家上午好！

首先感谢学校领导给我一个参加书法教师国培的学习机会，让我在书法道路上似乎找到了一盏明灯，让我见识了书法界的不少能人高手，解决了我在书法初期一个乱临、盲从的一个误区，并对书法教育有了一个全新的认识。现将学习心得向各位领导、老师汇报如下：

一、近几年国学修养和传统文化越来越受到人们的重视。中国传统文化有历史渊源，儒学、佛学和道学是中国文化的基础，科技的进步和发达，越发显得传统文化回归的重要。从书画方面来讲，汉字的传承和演变也是传统文化的重要内容之一，对汉字的了解，对书法的传承，对于每一个中国人，不论老少，能真正拿起笔来学习传统文化，学习书法，对于整个国家的文化建设非常重要。

1、帝王将相与书法

从古至今的帝王将相无一不喜欢书法，从公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令全国禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体，李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。到汉武帝提出 罢黜百家，独尊儒术的文教政策，汉隶逐步成熟成为官方字体，唐太宗李世民特别喜欢王羲之的《兰亭序》，所以唐代的楷书发展到鼎盛时期。再到大家都知道的毛泽东，集思想家、政治家、军事家、书法家、诗人于一身。

2、从文化的视角看书法

对“人”字的认识。人字非常简单，左边一撇，代表男人，右边一捺代表女人，却非常难写。大中有人，中间的一横，是一根扁担，表示责任和担当。权中有人，表示人被捆在一个十字架上，预示着权力是一把双刃剑，在你光宗耀祖的同时，又可能因富得祸，遗臭万年。会中有人，人在云之上，表示人不被浮云所遮蔽，则得知不喜，失之不忧，平淡对得失，冷眼看飘渺。众中有人，三人在一起有一个为头的，从中有人，两人在一起也有一个为主的等

对“天地国亲师位”的了解。天地君亲师，为中国民间祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。写法极为讲究天地二字写得很宽，取天宽地阔之意，君'字下面的'口'字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开;'亲'(亲)字中的'目'不能封严，谓亲不闭目;'师'(师)字不写左边上方之短撇。头不顶天、地不离土、国要封口、亲要见目、师无别意、位不离人。

对“命运”的理解。人一叩，讲的是人只要一低头，就没有过不去的坎，命运就好了，所有事情都顺顺息息。还有一种解释为人的一切东西都是从娘肚子里带来的，不可能改变，有的人一生下来，就有钱，有的人却非常贫穷，这是不可能改变的，但运为“云、走”，只要运作的好，就可以改变，你的命运就好了！如朱元璋 所以书法要以文字为依托，而文字又需书法来彰显。

3、写字的目的与意义

写字的意义不仅在于实用。作为学校生活中发生最频繁、持续时间最长的一项活动，写字对学生学习和成长的影响是无法估量的。通过写字教育，不仅可以提高审美情趣、陶冶情操、涵养德行，也可以开发多元智能，为终身学习和身心健康发展奠定基础；同时，它又是实施文化传承和爱国主义教育的极好载体。

如果我们在练习每一字之时，首先了解每一个字的由来，以词为本，以字为意，那么，我们获得的就不是仅仅练好了每一个字，同时也学会了如何去做一个人!因此，写字具有 1.写字具有审美怡情的功能 2.写字具有培智健体的功能

3.写字具有塑行养德的功能 4.写字具有爱国传承的功能 5.写字具有明志致远的功能

如果学生天天都练习写字，写字的习惯和态度会逐渐内化，形成学生的日常行为习惯，并直接影响到学生的生活态度和作风，小时候随随便便写字，长大后就会随随便便做工，许多好的习惯，如严谨细心、一丝不苟、专心致志、精益求精、持之以恒都可以在写字教育中得以渗透和培养。而这些品质，在他们走向工作岗位时就会潜移默化地影响到他们的工作作风。所以写字的意义不仅在于写字的本身，它关系到学生良好的文明礼仪和行为习惯的养成。认真写字，养成一丝

不苟的习惯将使他们终身学习受益匪浅。对于改变学校的校风校貌，我想也能取到事倍功倍的效果。

二、提高教师自身素质

1、怎样临帖 师从古法，先攻一贴 吸取百家，为我所用 捷径

读万卷书，不如行千里路 行千里路，不如阅人无数 阅人无数，不如名师指路

2、如何选贴 了解中国文字的演变

初学宜从篆书，隶书开始，楷书可以选颜真卿《颜勤礼碑》 篆书看似难写，其实只有三中笔画，横竖弧 隶书蚕头燕尾，笔画基本相似，比较容易掌握

颜真卿的楷书笔画特点明显，大气豪放，比较容易临象，可满足自我的虚荣心，不易产生厌学情绪。为什么初学不宜学柳公权，因为柳公权是 皇帝身边专门写圣旨的人，他本人都慎言谨行，害怕出一点差错。字如其人，结构笔画特为严谨，不适合初学。

3、以哲学作为指导 矛盾的对立统一规律 重复演变规律 否定之否定规律

4、持之以恒—练

不要盲目的练，拿一本贴从头到尾一遍遍的抄，没有效果，每天只练1-2个字，练好了才能下一个，关键是要用心写，要悟。只练不误没有进步。力求达到和原帖近似。因为不可能一模一样!

5、背帖，脱帖

要一个个字去对比，每一个笔画都要去揣摩起、行、收，提、按、转折。今天写的和昨天写的对比，反复践行，重复演变规律。

6、技法

王羲之云：“夫字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧，或小或大，或长或短。”

唐张怀云：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，苟守一途，即为未得。”

清朱和羹《临池心解》：“临池之法，不外结体、用笔。结体之功在学力，用笔之妙在性灵。苟非多阅古书，多临古帖。融会于胸次，未易指挥如意也。”

（一）用笔-----“用笔千古不易”

笔法、笔力、笔速、笔意、笔势。精通纯熟笔法，掌控行笔速度，把握运笔力度，精于“势”的构筑，具备“意”的冶铸。透过笔法表面的技巧，深入线条的本质-----依附于形质之上的神韵。

（二）笔法：方笔与圆笔-----笔简形具 • 铺毫与裹锋----万毫齐力 • 藏锋与露锋----藏多露少 • 中锋与铡锋----不主固常

• 迟速与轻重----字里金生、行间玉润 • 疾涩与淹留----沉劲含蓄 收放与擒纵----刹纸要狠

（三）运笔：提、按、顿、挫、使、转、捻、打、推、拖、导、送。

（四）字法----因代而兴、千变万化、本无定法。形式法则是形式美的构成规律。疏密点面

聚散开合-----俯仰向背-----横竖变化 粗细大小-----主次屈伸 动静斜正 虚实浓淡

7、章法

传统楷书章法 当代展览体章法 个性章法。

8、创作

只有临摹与创作相结合才可能变成自己的东西 选取内容 工具材料选择

形式构想

艺境酝酿：思考风格与表现方法

情绪准备

三、如何指导学生进行准确临摹

兴趣是最好的老师，先要激情，以书法故事，具体字例明确书法的目的和书法的价值观，以激发学生学习书法的兴趣。

1、临摹不是整篇誊抄，不能全线出击；它是描样绣花，须各个击破。一个字就是一个战役。无论对整体还是局部，都需要仔细推敲慎重对待。

临摹是通过手的描画，加深脑的印象；通过手、眼、脑的运动，把优美的形象刻在自己的心里。

关键不在数量，而在于每临一遍都要确有所得。哪一遍心无所动，那一遍就是浪费时间。

2、临就要力求象，这是临摹的主要目标之一。通过临摹来理解、消化别人创造的书法形象。临习作品与原作的相象程度，反映也你理解和掌握的程度。

从形式上看，临摹是用自己的手写别人的字；从本质上看，这实在是训练形象感受能力的极好手段。临写得越象，必定是琢磨得越透；观察得越细，说明感受力越敏锐。两个字放在一稍有不同，便能一眼明辨，这样敏感的眼力，应是每一个书法家必具的基本素质。

3临摹是一种思索。老学不象，究竟问题在哪里？是哪一笔、哪一部分、哪些地方在作怪？自己常犯的毛病是什么？要找症结、抓关键，多找几个角度分析。

临摹是一种比较。字帖上的字和自己写的字是比较的双方。笔画的方向、长短、曲直、位置，各部分之间的关系，整体的感觉、局部的造型，应该一点一点地解剖、对照。

临摹是一种记忆。临得象了，还要总结。以前不象，是因为什么；后来如意了，是抓住了什么主要矛盾。这样，就能抓住一个字的基本骨架，然后反复巩固，记在心里。

4对钢笔字来说，临摹的重点是字的结构，不必在用笔上花太多的力气。既注意结构又照顾用笔，能一下学得象固然很好；但实践的结果常常是互相干扰，顾此失彼。

每天临几个字并能吃透记住，这样的进度应该令人满意。坚持半年，从理解方面说，应能基本解决问题。当然，为求熟练、流利、再创作，还须巩固、发展、努力。

5学生临摹的训练目的：

学生对书法的感受力的训练。包括对观察能力训练，艺术美的感知能力训练。

手的表达，控制协调能力的训练。

6、临摹的流程

第一、观察--产生心理体验--手部落实纸面 第二、对照--纠错--再次心理体验--加强记忆。第三、再一次轮回，（无数次下去。。。）

这是一个无数次的“试错--修正”的过程，任何的临摹都不能百分之百接近原帖。可以说任何临摹都是意临。真正的形似存在于理想中。

7、指导学生观察什么

观察是对范字的观察、分析和研究过程，包括读笔画，结构及章法等。临帖前要统读，对范字的特点有个初步、大体的印象。临帖过

程中要边读边临，看准每个笔画的位置安排，形态特点和相应的笔法。其长短、粗细、曲直、斜正、起．行、收的位置，用笔的藏、露、转、折，提，按．顿、挫、回锋，出锋等等都应做到心中有数，笔为心使，下笔方能准确到位。概括为：位置，用笔，结构。

总之，学习书法，有一个从初级到高级渐进的过程，无论是毛笔还是钢笔书法，都必须在临摹好的法帖、范字上下功夫，并先得其“形似”。实践证明，追求“形似”，对于初学书法者有极其重要的意义。“神采为上，形质次之”，神采都是依附于形而存在的。