基于古诗词特质的诗词教学

第一篇：基于古诗词特质的诗词教学

什么样的古诗词教学是有效的？探讨这个话题，我们必须追本溯源，从古诗词的基本特质说起，只有了解了古诗词的特质，才会明白古诗词教学到底要教什么、怎么教。

一、古诗词教学的内容

一般而言，古诗词有4个基本特质：意境美、情感美、建筑美、音韵美。

意境一般是指通过诗词中的物象营造一种境界，寄托一种情感，如马致远的《天净沙?秋思》，全诗只有28个字，却将10种物象巧妙地组合成了一幅凄美的图画，反映出天涯游子孤寂痛楚的情感。

无“情”不成诗，诗词是作者的情感寄托，如陶渊明的《饮酒》就是借田园之景抒隐居之情。

建筑美在古诗词中多指古诗词的结构、样式、表现手法等，如《诗经》的复沓章法和赋、比、兴的表现手法。

音韵指的是诗歌语音的音乐性，主要由平仄、押韵、节奏三个要素构成。和谐的音韵能够使诗歌产生一种悦耳动听的音乐效果，而这种音乐效果又能够令诗歌的情感抒发更强烈，形象刻画更鲜明，艺术感染力更强。

弄清楚了古诗词的基本特质，我们也就明白了古诗词教学内容的指向，即带领学生鉴赏古诗词的意境美、情感美、建筑美和音韵美。

二、基于古诗词特质的教学对策

美学家朱光潜认为：“无论是欣赏或是创造，都必须见出一种诗的境界。”他强调的是经由“直觉”进入诗的境界（即“意境”），因此，“入境”是学习古诗词的核心。这种“入境”的丰盈感受，实际上是诗意在读者心灵深处的恣意绽放。因此，要领略诗意，获得审美感受，教师必须通过多种手段引导学生进入诗的意境。鉴于此，教师教学古诗词应遵循古诗词的特质，按照“诵读―入境―涵咏”的路径设计教学，从而达到有效鉴赏的目的。

（一）诵读是古诗词教学的基石

古诗词洋溢着一种独具魅力的灵性风韵，非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。因此，要引导学生进入古诗词的意境，教师必须加强诵读指导。

诵读古诗词的方法很多，主要有4种。第一，辅以动作的激情朗读。著名特级教师程翔在教学《将进酒》时，抓住作者的感情线索指导学生朗读，要求学生读出节奏、读出感情、读出韵味，特别是在示范朗读和分析品味时，以自己的肢体动作语言将学生带入了诗歌的意境中，使学生进入情境的同时，体会到了无穷的趣味。第二，声情并茂的示范朗读。第三，添加词语的对比朗读。为了让学生更好地体会古诗词蕴含的情感，教师可以添加一些语气助词，让学生在比较诵读中更好地理解文意。比如，一位老师在执教陶渊明的《饮酒》时，针对陶渊明诗歌语气平淡的特点，设计了语气词加减法。学生在读“此中有真意，欲辨已忘言”时，在句末加上语气助词“哪”，变成“此中有真意，欲辨已忘言（哪）”，读出了诗人心中的感慨。第四，跨越时空的情境吟诵。吟诵这种读书方法在课堂上越来越少，而掌握吟诵技巧的老师就更少，吟诵的目的是再现情境，体会古诗词的韵味，多吟诵有利于学生快速进入古诗词的意境。

（二）入境是古诗词教学的核心

“入境”最有效的途径就是借助意象和想象，但意境又具有整体性，因此，在引导学生“入境”时，教师要注意作品的完整性。下面，笔者介绍几种“入境”的教学方法。

1.意象联想法。教师抓住诗词中的意象，引导学生展开联想和想象，反复揣摩体味，这是顺利进入古诗词意境的关键。

一位教师在执教《春望》时，从题目入手，提出了一个贯穿全课的问题：在长安城无边的春色中，诗人望见了什么？望不见什么？在授课过程中，他还设计了这样一个环节：请选择你喜欢的方式读诗，然后思考：沦陷后的长安，杜甫望见了什么？请用诗句回答。最后，这位教师还设计了一个学习活动：要求学生围绕“破”“春”“深”这3个字展开想象，以杜甫的身份，用“在这无边的春色中，我望见 ”的句式描述想象到的画面。在学生“入境”的基础上，教师再指导朗读，同时让学生思考：你读出了诗人此刻内心的什么感受？

这种通过意象展开联想、想象的方法，是最原始、最实用的“入境”之法，在此基础上的品析会更深入、更深刻。

2.一线穿珠法。一线穿珠法是指教学切入点的选择对古诗词的整体性鉴赏起着关键作用，有着“牵一发而动全身”的作用。

例如，在教学《饮酒（其五）》一文时，教师可以利用诗中“而无车马喧”中的“无”和“此中有真意”中的“有”，进行由“有”到“无”的教学设计。

问题1：诗人的生活中有什么？（由“象”入“境”）

师：请同学们朗读这首诗，思考这首诗告诉了我们什么？作者的生活中有什么？（引导学生思考：在陶渊明的现实生活中有草庐、菊花、篱笆、庐山、飞鸟等自然之景）

师：请同学们根据诗中的这些景物发挥想象，你会想到一幅什么样的画面？（引导学生抓住诗中的意象，发挥想象，由“象”入“境”，感受诗人眼中的景物）

问题2：诗人心中有什么？（由“境”会“意”）

师：诗人说“此中有真意”的“此中”到底有何“真意”？从刚才所见的“诗意图”，你知道诗人心中有什么吗？（引导学生思考：陶渊明心中有对和平安宁、官场清廉、回归自然生活的向往，他心中的这份真意，是一种高洁傲岸的人生志趣，是在田园生活中寻求内心的自由）

问题3：诗人心中的“无”（由“意”悟“美”）

师：在陶渊明的精神世界里有如此丰富的“真意”，是因为他有所放弃，有许多个“无”，请同学们讨论他的精神世界有哪些“无”？请用“无”组词，用这个词语概括诗人心中的“无”。（学生通过讨论，明白了陶渊明的无求、无争、无拘、无悔、无虑，并在此基础上进行小结：回归田园之后的陶渊明面对向往的生活，面对眼前的美景，进入了一种“不知何者为物，何者为我”的精神世界，这种天人合一、物我两忘的境界，偏是“无我”，而在“无我”的背后却站立着一个本真意义上的“真我”）

教师的这一教学设计，从陶渊明恬淡平和的性格出发，抓住诗中“有”“无”这对反义词设计主问题，由“诗中有什么”到“诗人心中有什么”再到“诗人心中无什么”，引导学生由“象”入“境”，由“境”会“意”，再由“意”悟“美”，让学生充分感受到了诗歌的审美境界和诗人的“悠然”形象。整节课主线明晰，环环相扣。该教学设计成功的关键就在于它直指作品核心，凸显作品的核心价值。3.比较对照法。“青春语文”代表人物王君老师在执教《望江南》《武陵春》两首词时，将两首词整合在一起，设计了一节以“问君能有几多愁”为主题的诗词比照阅读鉴赏课，笔者取一教学片段为例进行说明。

师：请同学们朗读这两首词，讨论这两首词中的女子哪一个更忧愁？请紧扣关键句印证自己的想法。

生1：我认为《望江南》中的女子更忧愁，因为她都“肠断白萍洲”了。

生2：我觉得李清照的愁连船都载不动了，这才是最重的忧愁。

生3：李清照最愁，因为《望江南》中的女子还“梳洗罢”，可李清照却“倦梳头”，一个女子连梳妆打扮都不想了，可见她一定非常愁闷。

生4：我还是觉得《望江南》中的女子更忧愁，她“独倚望江楼”，一个人在那里等呀等，看了一帆又一帆，从早上一直等到“斜晖脉脉”的傍晚，等了一整天，最后还是失望。

生5：李清照已经绝望了，《望江南》中的女子是正在绝望，我认为已经绝望比正在绝望更愁。

„„

师：两位女子都忧愁，但愁的对象不同，愁的形式也不同，愁的深度更不同，甚至连表达的形式也不同。现在，请同学们朗诵课文，品味两首词在描绘“忧愁”所用的方法上有什么妙处。

王君老师巧妙地将两首描写“女子愁”的词整合在一起进行比较阅读，学生通过比较，对两首词的意境、情感有了深刻的体会，因此，运用对比阅读的策略，有利于整合资源，避免古诗词教学的浅薄平庸。

（三）涵咏是古诗词教学的根本

涵咏是品味的过程，即教师引导学生对古诗词的意象进行整体反复的体味，最终获得对作品深层审美韵味的把握。诵读、入境是学习古诗词的有效路径，涵咏则是学习古诗词的最终目的。如何引导学生对古诗词进行涵咏呢？其实，诵读品味、入境体味都是有效的做法，但在引导学生涵咏时，我们还可以采用下面几种策略。

1.诗画结合。古诗词的一个重要特质就是意境美，因此，在教学古诗词时，教师要注重引导学生在诵读的基础上展开联想和想象，将古诗词中抽象的文字转换成具体可感的画面，这是学习古诗词的有效路径。

例如，李煜的《相见欢》，每一句都是一幅画。首句，“无言独上西楼”将人物引入画面，孤独的词人独自登上西楼；“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”描绘出了词人登楼所见之景，仰视天空，缺月如钩，俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，“如钩冷月图”“桐荫深锁图”跃然纸上；末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了作者对愁的体验与感受，是一幅写意的“扰人离愁图”。词中的每一句都是一幅画，几幅画组合在一起，呈现出了一片意境朦胧且浸染着哀愁的画面。

假如教师能够引导学生展开联想和想象，带领学生进入词的意境，由词入画，那么对作者的情感把握就水到渠成了。

学习古诗词是一个透过意象进入意境，进而还原诗人审美体验的一个过程，也是一个由诗到画、由画入诗的过程。由画入诗，其实就是在由诗到画的基础上，引导学生品评画面之美，此时教师再补充与诗词相关的资料，引导学生从作者的角度理解诗意，从而达到与作者情相融、心相通的境界。

比如，学生在想象《相见欢》上阕画面的基础上，教师可以追问：为什么诗人眼中之景如此凄清？然后再补充背景资料，学生就会明白，这是因为作者的心境使然，最后带着这种心境，站在诗人的角度把他的所见所感描摹出来。如此一来，学生对诗意的理解就非常深刻了。诗意是“意象”和“情趣”的结晶，也是“超以象外，得其环中”的境界，因此，学习古诗词，教师要引导学生再现诗中之画，带着想象中的画面，融入作者的情感，以诗人之心走进古诗词。

2.适时链接。有的学生生活阅历浅，缺少对古诗词时代背景知识的认知，出现“知其意却难以体验其情”的现象，此时教师为学生提供课外链接支援，有助于学生理解文意。

以学习《武陵春》为例，当学生谈到“物是人非事事休”时，学生能够说出包含了丈夫之死等带来的愁苦，但难以体会文中表达的心头之痛。此时，教师可以引入词人《金石录后序》中描述婚姻生活的“猜书赌茶”的片段：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这个链接让学生领会到了词人高雅的情趣和当时无拘无束的生活，对比往昔，学生就会明白“物是人非事事休，欲语泪先流”所蕴藏的苍凉和刻骨之痛。

3.激疑探究。学贵有疑，思源于疑。教学中，教师可以根据教学内容与教学要求，设置一些有价值的问题让学生进行探究，以此激发学生探究的兴趣，培养学生的发散性思维，从而达到涵咏的目的。

例如，在教学《登岳阳楼》时，教师可以提出这样的问题：别林斯基曾说：“任何一个诗人都不能由于他自己或靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤里。”以这个标准观之，杜甫能否称得上伟大？一石激起千层浪。教师围绕问题适时点拨，引导学生思考、探索，最后集思广益。在这样的激疑探究过程中，学生能够深入理解诗意，涵咏诗理。

4.拓展阅读。在拓展延伸环节，教师可以选取表现方法与题材相似或不同的作品，让学生进行对比，加深对主题思想和表达方法的再认识。没有比较就没有鉴别，学生对古诗词进行比较分析，能够完成知识与能力的建构，获得情感、态度与价值观的提升。比如，在教学《武陵春》时，王君老师将它与《望江南》进行比较阅读鉴赏，我们也可以拿它与《如梦令?常记溪亭日暮》进行对比阅读，引导学生感受词人经受的人世沧桑。

正本清源，依据古诗词的特质来教学古诗词，能够让课堂教学充满诗意，有利于学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，那些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度也会内化为学生的人生信念。

（余志明，江苏省初中语文特级教师，语文学科带头人，泰州市语文教育学会理事会成员，泰州市、泰兴市教师职称评审专家组成员，崇尚唯美的大语文教育观，致力课堂教学改革，为市内外同行开设公开课和专题讲座20多次。

第二篇：现代教育特质下的古诗词教学

现代教育特质下的古诗词教学

周俊玲

诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。在建构主义学习理论的指导下，我积极构建一个以课堂教学为主体，以良好的语文环境为载体的诗词教学。优化语文环境，沟通课堂教学与课外活动、学习与生活的联系，变封闭的语文教学为开放的语文教学，让学生通过品读诗词去认识社会、感悟人生、塑造自己。

一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境。

学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话。

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂。

三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长

1、从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶。

2、引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。让学生通过品读诗词去认识社会、感悟人生、塑造自己。

第三篇：如何写作古诗词及诗词韵律

如何写作古诗词及诗词韵律

（一）律诗

律诗，五律和七律，每两句话构成一组，一共是八句四组，这四组分别是：起、承、转、合、也就是说：前两句是开头，接下来的两句要承接上文，再接下来的两句要转折，最后两句作总结。比如：

今天下雨了，我不由得想起了老朋友容若。（起，开头）

容若是我相处三年的老朋友了，我们相处一直很愉快。（承，承接上文）

但容若最近不大爱理我了，也不知道是为了什么。（转，转折）

不管为什么，我还是把他当朋友的，我这就去找他。（合，总结）

了解了这个律诗的章法，再读《锦瑟》就不再困难了：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（开头：锦瑟有五十弦，每根弦都让我想起逝去的华年。）

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（承接上文：逝去的华年如梦似幻，而且春心泣血，有几多感情的悲欢。——这两句只要知道是“承接上文”的，意思便很好理解。）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（转折，以意象来写情绪：我很难过，我很迷茫。）

此情可待成追忆，只是当时已惘然。（总结：等以后回忆这些感情，“只是当时已惘然”——这话可以有两解，这里就不细论了。）

律诗分为四段,即 首 颔 颈 尾,律诗四段八句,绝句二段四句.在律诗中偶句必须押韵(即每一联的下句)。二联和三联必须对杖，所谓对杖就是讲，词句的对偶。关于律诗的平仄，上下句平仄相间，即是2。4。6工整，1。3。5不论。

什么是古诗词的平仄？

在上古诗词时，略讲到诗歌的平仄，今天的学生对这个很陌生，其实平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿 1 锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：

⑴平仄在本句中是交替的；

⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。

例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。这两句诗的平仄是：

平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。

就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。

如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方言里的声调，就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。

总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。古诗词中的平仄韵律（自用）

一、什么是“平”，什么是“仄”？

分清平、上、去、入四声的字，平就是平声字，上、去、入是仄声字

平就相当于普通话的1，2声，上相当于3声，去相当于4声

但是你要注意，普通话里没有“入”声字，普通话里的“入”声字已经被分到了平、上、去3声里面了

二、写诗：

格律诗中，5绝、7绝，5律、7律分别都有4种不同的平仄，王力的《诗词格律》上有，把他全都记下来，然后按格律写诗。

根据粘对规则，我们就可以推导出五言绝句的四种格式：

一、仄起首句不押韵：

仄仄平平仄

平平仄仄平（韵）

平平平仄仄

仄仄仄平平（韵）

二、仄起首句押韵：

仄仄仄平平（韵）

平平仄仄平（韵）

平平平仄仄

仄仄仄平平（韵）

三、平起首句不押韵：

平平平仄仄

仄仄仄平平（韵）

仄仄平平仄

平平仄仄平（韵）

四、平起首句押韵：

平平仄仄平（韵）

仄仄仄平平（韵）

仄仄平平仄

平平仄仄平（韵）

五言律诗跟这相似，只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句押韵的五言律诗是：

仄仄仄平平（韵）

平平仄仄平（韵）

平平平仄仄

仄仄仄平平（韵）

仄仄平平仄

平平仄仄平（韵）

平平平仄仄

仄仄仄平平（韵）

三、填词：

填词就看词谱，词谱网上能找到，书店也有，新手推荐《百香词谱》这个谱相对要宽松1些。谱子里面要求仄声的字您就填个仄声字，谱子里面要求平声的字您就填个平声字，4 可平可仄的就可以随便填。

最基本的词谱：平平平仄仄 仄仄仄平平平平仄仄平仄仄平平仄平平仄仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

于古诗词中的平仄韵律，分清平、上、去、入四声的字，平就是平声字，上、去、入是仄声字平就相当于普通话的1，2声，上相当于3声，去相当于4声

但是你要注意，普通话里没有“入”声字，普通话里的“入”声字已经被分到了平、上、去3声里面了。具体要做的是：找一部平水韵或 晚翠轩词韵（网上有，BAIDU搜1下即可）帮你搜了1个平水韵看里面的入声韵部的入声字，读这些字，如果您是南方人，您会觉得入声字的发音方法和平、上、去3声不同，那您就可以多读多熟悉，做到能分清楚普通话里归到平声里面的入声即可；

如果您是北方人，那么恭喜您，您不可能通过读分出入声字，您就需要把归到平声里面的入声背下来。写诗：

格律诗中，5绝、7绝，5律、7律分别都有4种不同的平仄，王力的《诗词格律》上有，把他全都记下来，然后按格律写诗。

填词：

填词就看词谱，词谱网上能找到，书店也有，新手推荐《百香词谱》这个谱相对要宽松1些。谱子里面要求仄声的字您就填个仄声字，谱子里面要求平声的字您就填个平声字，可平可仄的就可以随便填。

1、平起式（一、二、四、六、八韵）

[平]平[仄]仄仄平平，[仄]仄平平[仄]仄平。（简称首联）

[仄]仄[平]平[平]仄仄*，[平]平[仄]仄仄平平。（简称颔联）

[平]平[平]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。（简称颈联）

[仄]仄[平]平[平]仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。（简称尾联）

*这个句型如第五字用仄，第三字必须用平。“[ ]”内可仄可平。

2、仄起式（一、二、四、六、八韵）

[仄]仄平平[仄]仄平，[平]平[仄]仄仄平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。

[仄]仄[平]平[平]仄仄*，[平]平[仄]仄仄平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。

*这个句型如第五字用仄，第三字必须用平。“[ ]”内可仄可平。

五、五言律诗定格形式： 仄起式（首句不压韵）

[仄]仄平平仄，平平仄仄平。

[平]平平仄仄，[仄]仄仄平平。

[仄]仄平平仄，平平仄仄平。

[平]平平仄仄，[仄]仄仄平平。

六、七言绝句定格形式：

仄起式（首句入韵）

[仄]仄平平[仄]仄平，[平]平[仄]仄仄平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。

其实这写诗和文章一样，一定要注意抑和扬。就象人的钢和柔，钢柔并济。

(一)1:平声，现代汉语的一声。字可平可仄，这里读平声现代汉语的一声。2：阳平声，也就是现代汉语的二声。同一个韵脚里，平仄不能通押。3：入声字，入声字读成四声但要尽可能读得短促一些。

开篇“一霎灯前醉不醒”，先来说说韵脚：这个“醒”字古音有平有仄，按现在的说法，它是个多音字，在这里读阳平声，也就是现代汉语的二声。诗词押韵有一个死规定：同一个韵脚里，平仄不能通押。我看过不少诗词爱好者写诗填词不知道这个规矩，觉得只要韵母一样就算押韵，其实真要那么押韵，读起来就太别扭了。大家以后如果看到古典诗词里同一个韵脚里有平有仄，要知道那不是古人写错了，而是因为存在古今读音的差异，就像“醒”字的这个情况一样。

“只看愁损翠罗裙”，“看”字可平可仄，这里读平声，现代汉语的一声。

“麝篝衾冷惜余熏”，“惜”是入声字，读诗词遇到入声字有一个很不规范但很方便的替代方法，那就是把入声字读成四声，比如“惜”可以读成“戏”，但要尽可能读得短促一些。

“可耐暮寒长倚竹”，“竹”是入声，方法同上。

“便教春好不开门”，“教”字可平可仄，这里是平声，现代汉语的一声。

下面，把这些影响声音流畅的字换成括号里的字，大家再读一下，感觉就不一样了。常常这样练习一下就逐渐能体会到古典诗词的音律之美了：

欲问江梅瘦几分。只看（刊）愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜（戏）余熏。

可耐暮寒长倚竹（住），便教（交）春好不开门。枇杷花底校书人。

古诗词的平仄与入门(一）（一、押韵

韵是诗词的基本要素之一。诗词中所谓的韵，大致等于现代汉语中的韵母。所谓押韵，是指把同韵部的两个或更多的字放到同一位臵上，一般都放在句尾，所以又叫韵脚！押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位臵上的重复，这就构成了声音的回环的美。古人押 韵是按韵书的。古人所谓的“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语是基本上一致的，按韵书压韵也是很和谐的。宋代以后，由于语音的变化较大，诗人仍然按旧韵书压韵，就不那么和谐了！今天如果我们写旧体诗，并不一定要按古人的韵书，但是如果要学习旧体诗词，还是要了解古代的韵书的，这样，我们才不致误认为古人写诗不押韵！二、四声

四声，指汉语的四种声调。现代汉语（普通话）有阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）四个声调，古代汉语的四声则是平声、上声、去声、入声。二者关系如下：

１、平声，后代演变成阴平和阳平。２、上声，后代有一部分演化成去声。３、去声，后代绝大部分仍然是去声。

４、入声，在普通话里完全消失，分别并入阴平、阳平、上声、去声。辨别四声是辨别平仄的基础，下面我们来讨论平仄的问题。

三、平仄

平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分成平仄两大类，平就是平声（阴平、阳平），仄就是上去入三声。

四、对仗

诗词中的对偶，叫做对仗。就是把同类的或对立的概念并列起来。一般讲对偶，指两句相对。上句叫出句，下句叫对句。一般规则是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，等等。下文将详细讨论。古诗词的平仄与入门(二)

一、平水韵（旧韵）

古人写律诗，是严格按韵书押韵的。韵书有诗韵和词韵之分，词韵比诗韵宽松。诗韵共106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。词韵则将诗韵合并成19部。

律诗一般只用平声韵，古体诗则可用仄声韵。诗韵如下： 上平声15韵：

一东，二冬，三江，四支，五微，六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五删。下平声15韵：

一先，二萧，三肴，四豪，五歌，六麻，七阳，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四盐，十五咸。上声29韵：

一董，二肿，三讲，四纸，五尾，六语，七麌（音语），八荠，九蟹，十贿，十一轸，十二吻，十三阮，十四旱，十五潸（音闪），十六铣，十七篠（音小），十八巧，十九皓，二十哿，二十一马，二十二养，二十三梗，二十四迥，二十五有，二十六寝，二十七感，二十八俭，二十九豏（音现）。去声30韵：

一送，二宋，三绛，四寘（音制），五未，六御，七遇，八霁，九泰，十卦，十一队，十二震，十三问，十四願（音愿），十五翰，十六谏，十七霰，十八啸，十九效，二十号，二十一箇（音个），二十二祃（音骂），二十三漾，二十四敬，二十五径，二十六宥，二十七沁，二十八勘，二十九艳，三十陷。入声17韵：

一屋，二沃，三觉，四质，五物，六月，七曷，八黠，九屑，十药，十一陌，十二锡，十三职，十四辑，十五合，十六枼（音叶），十七洽

东冬等字都只是韵的代表字，他们只表示韵母的种类。至于东冬这两个韵（以及其它相似的韵）读音上有什么分别，现在我们不需要追究它。我们只需要知道：最初时候可能是有区别的，后来混而为一了，但是古代诗人们依照韵书，写律诗时还不能把它们混用。但是在古体诗和词里，可以把近似的韵（称为邻韵）合并使用。例如词韵： 第一部平声：一东二冬通用，仄声：上声一董二肿、去声一送二宋通用 第二部平声：三江七阳通用，仄声：上声三讲二十二养、去声三绛二十三漾通用 第三部平声：四支五微八齐十灰[半]通用，仄声：上声四纸五尾八荠十贿[半]、去声四寘五未八霁九泰[半]十一队[半]通用

第四部平声：六鱼七虞通用，仄声：上声六语七麌、去声六御七遇通用

第五部平声：九佳(半)十灰(半)通用，仄声：上声九蟹十贿(半)、去声九泰(半)十卦(半)十一队(半)通用

第六部平声：十一真十二文十三元(半)通用，仄声：上声十一轸十二吻十三阮(半)、去声十二震十三问十四愿(半)通用

第七部平声：十三元(半)十四寒十五删一先通用，仄声：上声十三阮(半)十四旱十五潸十六铣、去声十四願(半)十五翰十六谏十七霰通用

第八部平声：二萧三肴四豪通用，仄声：上声十七篠十八巧十九皓、去声十八啸十九效二十号通用

第九部平声：五歌[独用]仄声：上声二十哿、去声二十一箇通用

第十部平声：九佳(半)六麻通用，仄声：上声二十一马、去声十卦(半)二十二祃通用 第十一部平声：八庚九青十蒸通用，仄声：上声二十三梗二十四迥、去声二十四敬二十五径通用

第十二部平声：十一尤[独用]，仄声：上声二十五有 去声二十六宥通用 第十三部平声：十二侵[独用]，仄声：上声二十六寝、去声二十七沁通用

第十四部平声：十三覃十四盐十五咸通用，仄声：上声二十七感二十八俭二十九豏 去声二十八勘二十九艳三十陷通用 第十五部 入声：一屋二沃通用 第十六部 入声：三觉十药通用

第十七部 入声：四质十一陌十二锡十三职十四缉通用 第十八部 入声：五物六月七曷八黠九屑十六枼通用 第十九部 入声：十五合十七洽通用

二、普通话韵表（新韵）

现在写诗词，不必按照古音写，用普通话即可。关于普通话押韵表，各家大同小异，下面是比较合理的一种。

新韵部

韵母及韵母组合对应的古词韵

———————————————————————————————————————

一、佳麻

a ia ua

第十部 麻、佳半，部分入声

二、开来

ai uai

三、先寒

an ian uan üan

四、江阳

ang iang uang

五、逍遥

ao iao

六、国歌

e o uo

七、灰微

ei ui

八、森林

en in un ün

九、冬青

eng ing ong iong

十、希奇（儿）i（er并入）

十一、诗词

i（整体认读）

十二、别叠

ie(y)e

十三、忧愁

ou iu

十四、读书

u

十五、须臾

ü

第五部 佳半、灰半

第七部 寒、删、先、元半，十四部 覃、盐、咸

第二部 江阳 第八部 萧肴豪

第九部 歌，部分入声

第三部 支微齐，部分入声

第六部 真、文、元半，十三部 侵

第一部 东冬，十一部 庚青蒸

第三部 支微齐，部分入声

第三部 支微齐，部分入声

部分入声，佳麻二韵部分字

十二部 尤

第四部 鱼虞，部分入声

第四部 鱼虞，部分入声

第四篇：诗词大会参选古诗词

诗词大会题型及题库

一、基础问答题

1.题目：“清明时节雨纷纷”的下一句是什么

答案：路上行人欲断魂

2.题目：“借问酒家何处有”的下一句是什么

答案，牧童遥指杏花村

3.题目：“日暮汉宫传蜡烛”下一句是什么

答案：轻烟散入五侯家

一、选择题

1.下列选项中哪一项与快递员的辛苦生活有关?（C）A.三十功名尘与土，八千里路云和月。B.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。C.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2.假如古代有微信，以下哪位诗人会出现在武则天的“朋友圈”中?（C）A.高适 B.岑参 C.宋之问

3.以下词牌名中含有人物的是哪一个?（B）A.生查子 B.木兰花慢 C.念奴娇

三、填字/接句

1.还君明珠双泪垂 恨不相逢未___时

提示 1：这首诗因为其巧妙的说话技巧，被广泛流传。

提示 2：民国情僧舒曼殊，在拒绝情人的时候就巧妙化用了这首诗，无情泪，恨不相逢未剃时。”

2.会当凌绝顶，__________。提示 1：杜甫写泰山的名句。

提示 2：一个人的高度，决定了他的眼界，站得高才能看得远。

3.__________，飞入寻常百姓家。

提示 1：晋代两大书礼传家的家族。

提示 2：单纯依靠祖辈的辉煌是无法延续子孙后世的功业的。

“还卿一钵

四、挑字联诗

01

舟 行 万 到 水 处 穷 送 故 02

孤 远 寒 山 石 片 城 上 仞 斜 万 一 姑 外 寺 停 03 商 生 国 山 依 女 多 不 知 尽 亡 恨 诗句：商女不知亡国恨 04

零 骰 豆 珑 尘 安 子 作 碾 成 泥 落 诗句：零落成泥碾作尘

五、飞花令

“飞花令”本为古人行酒令的一种，原为按顺序吟诵带“花”字的诗词，答不上则罚酒。

“中国诗词大会”中简化为两人依次吟诵带主题字的诗句。节选1：飞“春”字 春眠不觉晓，处处闻啼鸟 等闲识得东风面，万紫千红总是春 好雨知时节，当春乃发生 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 人闲桂花落，夜静春山空 春江潮水连海平，海上明月共潮生 无意苦争春，一任群芳妒 节选2：飞“月”字

春江潮水连海平，海上明月共潮生 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下

诗词大会参选古诗词

绝句·迟日江山丽

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

七步诗 曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

关雎 先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

龟虽寿 / 神龟虽寿

两汉：曹操 神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

《春晓》唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

秋夕 唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

马嵬·其二 唐代：李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

《鹿柴》唐 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《相思》唐 王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

《杂诗》唐 王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

《终南望余雪》唐 祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

《静夜思》唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

《登鹳雀楼》唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

《江雪》唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《登乐游原》唐 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

《听弹琴》唐 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

《八阵图》唐 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

《赋得古原草送别》唐 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

回乡偶书 贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

《游子吟》唐 孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《关山月》唐 李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

《望月怀远》唐 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

《春望》唐 杜 甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

《登岳阳楼》唐 杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《终南别业》唐 王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

《凉州词》唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

《望庐山瀑布》唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个（箇）长？ 不知明镜里，何处得秋霜！

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《送孟浩然之广陵》唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《早发白帝城》唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《枫桥夜泊》唐 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《乌衣巷》唐 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《送元二使安西》唐 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《出塞》唐 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

《凉州词》唐 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《咏柳》唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《黄鹤楼》唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

《江畔独步寻花》唐 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《清明》唐 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《山行》唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《题都城南庄》唐 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

登幽州台歌（陈子昂）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而剃下。

《悯农二》唐（李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《古郎月行》唐（李白）

小时不识月，呼作金玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

《山中送别》唐（王维）

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

《独坐敬亭山》唐 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

《马诗》唐 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

《蒙学诗》 佚名 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座

八九十枝花。

《春夜喜雨》唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

《越女词》唐 李白

耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。

《夜宿山寺》唐 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

《池上》唐（白居易）

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

《宿建德江》唐 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

《逢雪宿芙蓉山主人》唐（刘长卿）

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《寻隐者不遇》唐（贾岛）

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

《明日歌》唐（文嘉）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

《江南逢李龟年》唐

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

《赠汪伦》唐

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《望天门山》唐

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《客中行》唐

李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

《军行》唐 李白

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐

李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

《春夜洛城闻笛》唐

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

《桂殿秋》唐

李白

仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。

《结袜子》唐

李白

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

《洛阳陌》唐

李白

白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。

《感遇·其一》唐

张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

《感遇·其二》唐

张九龄

江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。

《春思》唐 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。

《江南》唐 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《敕勒歌》唐 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

《风》唐 李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

《竹里馆》唐

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

《送崔九》唐

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。

《怨情》唐 李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？

《送灵澈》唐 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

《送上人》唐 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。

《秋夜寄邱员外》唐

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。

《 听筝》唐

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

《新嫁娘》唐

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

《玉台体》唐 权德舆

昨夜裙带解，今朝（虫喜）子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。

《行宫》唐 元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

《 问刘十九》唐

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

《何满子》唐

张祜

故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。

《渡汉江》唐

李频

岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

《春怨》唐 金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

《哥舒歌》唐 西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。《长干行二首之一》唐

崔颢

君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

《长干行二首之二》唐

崔颢

家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，生小不相识。

《玉阶怨》唐

李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

《塞下曲四首之一》唐

卢纶

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。

《塞下曲四首之二》唐

卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

《 塞下曲四首之三》唐

卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《塞下曲四首之四》唐

卢纶

野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。

《江南曲》唐

李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。

《回乡偶书》唐

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？

《桃花溪》唐

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

《 九月九日忆山东兄弟》唐

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《芙蓉楼送辛渐》唐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《闺怨》唐 王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

《春宫曲》唐 王昌龄

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

《逢入京使》唐

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

《江南逢李龟年》唐

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

《滁州西涧》唐

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《 寒食》唐

韩□

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《月夜》唐 刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《春怨》唐 刘方平

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

征人怨 柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

宫词 顾况

玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。

夜上受降城闻笛

边塞 李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

春词 刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

后宫词 白居易

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

赠内人 张祜

禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

集灵台二首之一

张祜

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授□（“录”加竹头），太真含笑入帘来。

集灵台二首之二

张祜

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

题金陵渡 张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

宫词 朱庆馀

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

近试上张水部 朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

将赴吴兴登乐游原

杜牧

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

赤壁

杜牧

折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

寄扬州韩绰判官

杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？遣怀 杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。秋夕 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

赠别二首之一

杜牧

娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

赠别二首之二

杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

金谷园 杜牧

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？

寄令狐郎中

李商隐

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸笔。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

为有 李商隐

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

隋宫 李商隐

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？ 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

瑶池 李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！

瑶瑟怨 温庭筠

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

马嵬坡 郑畋

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？

示儿 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

金陵图 韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

陇西行 陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！

寄人 张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

杂诗 无名氏

尽寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

秋夜曲 王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！

长信怨 王昌龄

奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

清平调三首之一

李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调三首之二

李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

清平调三首之三

李白

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

金缕衣 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

梅花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山

墨梅 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

春日 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

鹿柴 王维

空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

夏日绝句 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

欧阳修 采桑子

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。

朝中措（送刘仲原甫出守维扬）

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

长相思

苹满溪。柳绕堤。相送行人溪水西。回时陇月低。烟霏霏。风凄凄。重倚朱门听马嘶。寒鸥相对飞。

长相思

花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

踏莎行

雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉

愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱

眉山翠。

望江南

江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻

狂。

微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花

忙。

减字木兰花

楼台向晓。淡月低云天气好。翠幕风微。宛转梁州入破时。香生舞袂。楚女腰肢天与细。汗粉重匀。酒后轻寒不著人。

生查子

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

阮郎归

落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。而今花又飞。浅螺黛，淡燕脂。闲妆取次宜。隔帘风雨闭门时。此情风月知。

蝶恋花

帘幕东风寒料峭。雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小。金刀剪

彩呈纤巧。

旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好。罗帏不

觉纱窗晓。

渔家傲

对酒当歌劳客劝。惜花只惜年华晚。寒艳冷香秋不管。情眷眷。凭栏

尽日愁无限。

思抱芳期随寒雁。悔无深意传双燕。怅望一枝难寄远。人不见。楼头

望断相思眼。玉楼春

残春一夜狂风雨。断送红飞花落树。人心花意待留春，春色无情容易

去。

高楼把酒愁独语。借问春归何处所。暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草

路。

玉楼春

常忆洛阳风景媚。烟暖风和添酒味。莺啼宴席似留人，花出墙头如有

意。

别来已隔千山翠。望断危楼斜日坠。关心只为牡丹红，一片春愁来梦

里。

洛阳春

红纱未晓黄鹂语。蕙炉销兰炷。锦屏罗幕护春寒，昨夜三更雨。绣帘闲倚吹轻絮。敛眉山无绪。看花拭泪向归鸿，问来处、逢郎否。

雨中花

千古都门行路。能使离歌声苦。送尽行人，花残春晚，又到君东去。醉藉落花吹暖絮。多少曲堤芳树。且携手留连，良辰美景，留作相思

处。

越溪春

三月十三寒食日，春色遍天涯。越溪阆苑繁华地，傍禁垣、珠翠烟霞。红粉墙头，秋千影里，临水人家。

归来晚驻香车。银箭透窗纱。有时三点两点雨霁，朱门柳细风斜。沈

麝不烧金鸭冷，笼月照梨花。

贺圣朝影

白雪梨花红粉桃。露华高。垂杨慢舞绿丝绦。草如袍。风过小池轻浪起，似江皋。千金莫惜买香醪。且陶陶。

洞天春

莺啼绿树声早。槛外残红未扫。露点真珠遍芳草。正帘帏清晓。秋千宅院悄悄。又是清明过了。燕蝶轻狂，柳丝撩乱，春心多少。

忆汉月

红艳几枝轻袅。新被东风开了。倚烟啼露为谁娇，故惹蝶怜蜂恼。多情游赏处，留恋向、绿丛千绕。酒阑欢罢不成归，肠断月斜春老。

清平乐

小庭春老。碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕。携手绿丛含笑。别来音信全乖。旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。

凉州令（东堂石榴）

翠树芳条飐。的的裙腰初染。佳人携手弄芳菲，绿阴红影，共展双纹簟。插花照影窥鸾鉴。只恐芳容减。不堪零落春晚，青苔雨后深红点。一去门闲掩。重来却寻朱槛。离离秋实弄轻霜，娇红脉脉，似见胭脂脸。人非事往眉空敛。谁把佳期赚。芳心只愿长依旧，春风更放明年

艳。

南乡子

翠密红繁。水国凉生未是寒。雨打荷花珠不定，轻翻。冷泼鸳鸯锦翅

斑。

尽日凭阑。弄蕊拈花仔细看。偷得袅蹄新铸样，无端。藏在红房艳粉

间。

南乡子

雨后斜阳。细细风来细细香。风定波平花映水，休藏。照出轻盈半面

妆。

路隔秋江。莲子深深隐翠房。意在莲心无问处，难忘。泪裛红腮不记

行。

鹊桥仙

月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星

榆点缀。

云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢

娱容易。

圣无忧

珠帘卷，暮云愁。垂杨暗锁青楼。烟雨濛濛如画，轻风吹旋收。香断锦屏新别，人闲玉簟初秋。多少旧欢新恨，书杳杳、梦悠悠。

摸鱼儿

卷绣帘、梧桐秋院落，一霎雨添新绿。对小池闲立残妆浅，向晚水纹如縠。凝远目。恨人去寂寂，凤枕孤难宿。倚阑不足。看燕拂风帘，蝶翻露草，两两长相逐。

双眉促。可惜年华婉娩，西风初弄庭菊。况伊家年少，多情未已难拘束。那堪更趁凉景，追寻甚处垂杨曲。佳期过尽，但不说归来，多应

忘了，云屏去时祝。

少年游

去年秋晚此园中。携手玩芳丛。拈花嗅蕊，恼烟撩雾，拚醉倚西风。今年重对芳丛处，追往事、又成空。敲遍阑干，向人无语，惆怅满枝

红。

少年游

肉红圆样浅心黄。枝上巧如装。雨轻烟重，无聊天气，啼破晓来妆。寒轻贴体风头冷，忍抛弃、向秋光。不会深心，为谁惆怅，回面恨斜

阳。

少年游

玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。洛阳城阙中天起，高下遍楼台。絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。

鹧鸪天

学画宫眉细细长。芙蓉出水斗新妆。只知一笑能倾国，不信相看有断

肠。

双黄鹄，两鸳鸯。迢迢云水恨难忘。早知今日长相忆，不及从初莫作

双。

第五篇：古诗词欣赏之边塞诗词

古诗词欣赏

6（5）班 姓名：张润中

凉州词

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

【赏析】

诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。

三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

出塞

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！

【简析】

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句

写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

使至塞上

【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

【赏析】

开元二十五年(737)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，此诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞．诗即记述这次出使途中所见所感。

首二句交待诗缘何而作，以及写作的地点。‚欲问边‛，是出使的目的。‚单车‛，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从‚单车‛二字引发出来。而后一句说身过‚居延‛这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。三、四两句包含多重意蕴。由‚归雁‛一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称‚征蓬‛。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓‚转蓬离本根，飘飖随长风‛，就是著名的例子。本诗中的‚出汉塞‛

恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是象本诗中听写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

诗在表现上采用的是两两对照的写法。‚征蓬‛于诗人，是正比，而‚归雁‛于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙象蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。臵身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，‚孤烟直‛，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：‚古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。‛清人赵殿成说：‚亲见其景者，始知‘直’字之佳。‛这又是从用字上说。

另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个‚圆‛字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

最后两句以事作结：询知都护此时所在，诗人的使命也即将完成。诗的收束，顺其自然。

这首诗虽是纪行，但或抒感慨，或叙异域风光，一路写来，自然天成。‚长河‛，‚落日‛一联极其出色，历来被传诵为写景的名句。

塞下曲

【唐】卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

【欣赏】

这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中石没镞视之，石也。” 诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼急手快，拉满弓一箭射出… …

后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这 要多大的臂力，多 高的武艺啊！

荆门送别

【唐】李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【赏析】

荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。

李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁；他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。近人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工

水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。

开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。

“山随平野尽”以下四句，是倒叙。“山随平野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。

“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐

在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。

最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味

和情趣。

总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。