学生会活动感受蒙古族文化策划方案。（精选五篇）

第一篇：学生会活动感受蒙古族文化策划方案。

策

划

书

2011-4-13

一、活动目的：感受蒙古文化，体味名族风情。

二、活动性质：展览性质

三、活动前期准备：

1、借音响（用于播放蒙古族音乐 可以全过程播放）

2、购买三套弓和箭（小型的玩具）

4、租服装八套（其中4套用来表演，2套用来摔跤，1套供观众穿着留影）

6、准备2块宣传板（用于介绍蒙古族风情

找宣传部借 实在借不到就出海报）

7、借一台相机（负责拍照）

8、购买小的一次性杯子4套和一箱营养快线（营养快线在这里是充当蒙古族接待客人时用的奶茶）

9、奖品：记事本（奖励射箭特别优秀者）

10、准备一个扩音器（可以向老师借 用于主持人主持 主持完可以后交给宣传介绍人员）

11、有两个人专门负责学习蒙古族摔跤

12、有三个人专门负责学习蒙古族接待客人时的喝茶礼

13、有专门的人搜集蒙古族风情文化并负责出在宣传板上

四、经费预算：

1、音响可以找熟人借（不用钱）

2、弓箭3套（1套20元）3套共60元

3、蒙古族服装

如果条件允许找院艺术团借

如果借不到到外面借 1套30元 8套240元

4、杯子一套6元 共24元

一箱营养快线50元

5、记事本30元

费用总计：60+240+50+30=380（注：价格只是预计及格，具体价格以实物为准）

四、活动安排：

1、活动地点：二食堂宣传栏后的草坪

除了射箭区域专门围起来，其他区域都不设栏。

2、活动布置：把音响装好，把射箭的靶子安好（可以安在宣传栏背面），准备一个桌子（在草坪一侧的某个位置）放营养快线和杯子，把宣传板放好（放在最醒目的地方）

3、活动时间：待通知…

五、具体流程：

1、主持人（配戴扩音器）开场，介绍这次的活动安排…

2、当主持人就位时一旁负责展示蒙古族接待礼的人也要就位，当有人向展示人员走来时，展示人员把自己当成蒙古族人，把对方当成客人，用营养快线充当接待奶茶，（量自己要控制好）向观众展示蒙古族的热情好客。当营养快线没有时这个展示可以结束。

3、我们准备的宣传栏边上要有解说人候场（当主持人主持完后可以把扩音器给解说人员）

4、有两个人负责管理蒙古族服装向观众说明我们提供服装给观众合影留恋。

5、拍照人员同时做好准备。

6、主持人介绍完开场后，第一个节目是蒙古族舞蹈展示 表演人员在草坪正中央表演 表演完后可以拉观众一起来跳（音响声音要大点）

7、舞蹈完后，进行蒙古族摔跤展示 展示完后也可以请观众来试试…

8、摔跤展示完后，就开始射箭比赛，有三个射箭板，一次可以有三个人同时进行射箭，人人都可以参加，（但这个环节需要很多人维持秩序和安全 可以在箭头用布绑个小球，在小球上擦粉笔灰 这样既可以保证安全

又能留下明显印记）当观众射中中心或离中心较近位置时，奖励本子一个。

六、后期安排：

集体清理卫生，收回道具。

第二篇：蒙古族活动策划

财经学院民族文化节

蒙 古 族 板 块 活

动

策

划

书

财经学院纪保部 2011-4-13 目录

前言

一、活动概述

活动简介

活动目的及意义

活动地点

活动时间

二、活动安排

前期安排

活动流程

后期安排

三、经费预算

前言

蒙古族传统体育娱乐活动之一。旧称赛马、射箭、摔跤男子三项竞技。今多在那达慕大会时举行。届时在内蒙古大草原上，方圆百里以至几百里的牧民驱车、乘马赶来聚会，参加赛马活动。赛马场上，彩旗飘飘，鼓角长鸣，热闹非凡。人数多寡不等，有的二三十人，有的达百余人，不分年龄性别均可参加。以草原为赛场，赛程通常为50—70里，马匹事先多经挑选、调养和训练。比赛时，无论男女老少均不备鞍辔，不穿靴袜，身着彩衣，头束红绿绸飘带。一般以红旗或口哨为令。比赛开始，在众人的欢呼声中扬鞭策马，竞相追赶，观看者欢呼鼓掌、跺脚助威，先到达终点者为优胜。赛马结束时，一般要举行授奖仪式，获奖的马匹和骑手要并排列队于主席台前，先由专人在台上唱颂赞马词，接着向名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。除速度比赛外，骑手们还进行马背倒立、双刀劈刺、马上射击、蹬里藏身、跳马、俯身拾物等各种马术表演和比赛。除蒙古族外，赛马也是哈萨克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、锡伯、藏、达斡尔、彝、白、苗等民族传统的体育活动。

一、活动概述 活动简介

蒙古族板块系财经民族文化节的一个分支板块，由财经学院纪保部承办，以现场展览的方式对蒙古族的生活、文化、习俗等方面进行展示。活动目的及意义

感受蒙古文化，体味名族风情，让大家能够通过民族文化节的活动，进一步加强学生们对中华民族传统文化的了解，渲染民族大融合的思想氛围，加强民族凝聚力。活动地点

河西新校区3、4栋前面转盘处 活动时间 2011年4月底

二、活动安排

前期安排

1.租音响（用于主持人主持和播放蒙古族音乐，可以全过程播放）

2.购买2套弓和箭（小型的玩具）

4.租服装八套（其中4套用来表演，2套用来摔跤，1套供观众穿着留影）

6.准备2块宣传板（用于介绍蒙古族风情

找宣传部借 实在借不到就出海报）7.自借2台相机（负责拍照）

8.购买4个瓷碗和一箱营养快线（营养快线在这里是充当蒙古族接待客人时用的奶茶）

10.准备2个扩音器（自借，用于宣传人员介绍民族文化）11.安排两位干事专门负责学习蒙古族摔跤

12.安排三位干事专门负责学习蒙古族接待客人时的喝茶礼 13.安排专人搜集蒙古族风情文化并负责出在宣传板上 14.布置会场：悬挂一幅大草原的喷绘背景，用丝带环绕整个活动场地 活动流程

1.主持人开场，介绍这次的活动

2.当主持人就位时一旁负责展示蒙古族接待礼的人也要就位，当有人向展示人员走来时，展示人员把自己当成蒙古族人，把对方当成客人，用奶茶接待来宾，向观众展示蒙古族的热情好客。

3.主持人介绍完开场后，第一个节目是蒙古族舞蹈展示,表演人员在活动场地正中央表演，表演完后可以拉观众一起来跳。

4.舞蹈完后，进行蒙古族摔跤展示,可以和观众互动。同时，对蒙古族的风土人情文化进行解说。

5.摔跤展示完后，就开始射箭体验，有两个射箭板，一次可以有2个人同时进行射箭，人人都可以参加，（但这个环节需要很多人维持秩序和安全 可以在箭头用布绑个小球，在小球上擦粉笔灰，这样既可以保证安全，又能留下明显印记。射中圆心的参与者会获得一碗由穿着蒙古族服装的工作人员端来的奶茶）6.安排两个人负责管理蒙古族服装向观众说明我们提供服装给观众合影留恋，拍照人员同时做好准备。

7.活动以该留影活动适时结束 后期安排：

全体工作人员留影，清理场地，对回收的物品进行登记，对活动进行后期宣传，整理资料，做工作总结。

三、经费预算

音响

自借 扩音器

自借 弓箭

2套共40元

蒙古族服装

6套共180元

瓷碗4个 共12元

大瓶营养快线 3瓶共36元 一幅大草原的宣传背景50 费用总计：40+180+12+36+50=318（注：价格只是预计及格，具体价格以实物为准）

第三篇：学生会活动策划方案

一、活动背景： 德育是素质教育的核心。在坚持以人为本，全面协调、可持续发展的新时代，每个人、每个学校都应该有自己的个性、自己的特色。以德育人，以德促学，寓德育于轻松活泼的氛围当中，凸显我院以德育人，以德促学的良好学风，为此我院将开展以“以德育人，以德促学”为主题的展板展出活动。现将有关事项安排如下：

二、活动目的及意义： 通过此次展板展出活动可以让同学们真正认识到如何做一名合格的文明的大学生，以德育带动学校的全面工作。让学生通过展板认识德育促学的各方面知识，获得各种道德情感的认知和积累，自觉地加强自我人格的塑造，使学生得到全方位的德育效果，从而促进我院素质教育的全面实施。

三、活动主题：以德育人，以德促学

四、活动时间：20xx年x月x日

五、活动地点：**学院。

六、活动对象：全院学生

七、组织机构：主办单位：院团委 承办单位：院学生会宣传部

八、活动协办单位：各分院团总支学生会宣传部

九、活动流程：

(一)活动前期

传部给各个分院的宣传部部长开会，讲明此次展板活动细则，让各个分院的部长回去组织人员进行由院团委开会下发此次展板的主题以及通知给院学生会宣传部，院学生会宣展板制作。院团委宣传部以及各个分院宣传部再此期间做好准备工作，将分院和团委的展板组织人员出好。

(二)活动中期

a、院学生会宣传部和各分院宣传部组织好人员将展出展板在规定时间内完成。

b、将制作好的展板由相关工作人员抬至指定地点对学生进行展出。

c、将活动照片发至团委微博、贴吧等网络平台，以达到更好的宣传效果。

(二)活动后期

1、展出结束后组织相关工作人员将展板抬回指定地点，2、对本次展板展出活动做出总结，指出优点和缺点，以便下次活动发扬优点，改进缺点

十、注意事项：

1、活动通知要及时下发下去，要给各个分院的宣传部部长开会，讲明活动细节，做好准备工作。将展板制作精美，以达到活动预期宣传效果。

第四篇：学生会活动策划方案

主题 品味五月五

活动标语 竹篛香飘华池,端阳正当五月

主办单位:浙江大学华家池校区

承办单位:饮服公司第三分公司

活动时间:2012年5月30日

活动地点:食堂门口 学生活动中心

活动总述:以大学的形式体现端午的风俗,弘扬民族文化,烘托节日气氛,为各地文化风俗的交流建立平台,丰富校园文化,活跃同学们的课余生活.活动内容及流程

1.前期准备工作

准备好各活动用具,分配各部负责项目及人员安排.2.活动之前先进行相应的宣传,包括通过网站,论坛,校迅通进行前期宣传,横幅,海报的宣传.3.活动开始.热场游戏:

(1)夹弹珠

每组2名参赛者,各1双筷子,1个水杯.工作人员宣布开始后,计时1分钟,选手开始夹弹珠,时间到,工作人员宣布结束并检查各杯中弹珠数目,数目多者获胜,发放奖品.(2)镖王争霸

端午有射箭的风俗.由于条件限制,我们以飞镖代替射箭.射镖距离为2米,以超过3镖总数超过18环者为胜.(3)端午知识问答

我们在场地周围悬挂长绳,绳上按顺序粘上有关端午节风俗,歌谣等的问答题目.同学们若知道题目答案的可将题目拿下,到对奖处回答,答对者发放奖品.主场活动:

吃粽子比赛

参赛者以三人为一组,蒙好双眼,待主持人宣布“开始”后,各参赛选手在原地转五圈,然后找到自己的粽子,以最快的速度解开包装吃完粽子,当完全咽下后举手示意,由工作人员检查无误后示意主持人宣布比赛结束.为完成大学时间最短的获胜选手,发放奖品.其他两位发放纪念品.(2)美食大会

在食堂门口开设一块美食专区,由食堂负责提供各式粽子和各种风味的南北小吃.对食堂的宣传和回报

通过主场活动为食堂作宣传,加强与同学的交流.在美食大会现场以海报,横幅,展板的形式向同学们宣传,加深这一活动在学生中的影响力和参与度.热场及主场大学为美食大会聚集人气.活动进行期间

1.活动中制作特制大型横幅,在食堂南门口悬挂,明确标明协办单位名称.2.活动中制作海报张贴在校区明显处,并明确标明协办单位名称.3.有关活动的各项公文,宣传文件,新闻稿,通知及其他有关宣传品对协办单位名称予以明示.4.在活动进程中,学生会组织人员均大力为赞助单位进行宣传.在活动结束后将进行

第五篇：蒙古族祭祀文化

蒙古族祭祀文化

成吉思汗祭奠：

成吉思汗祭典是蒙古族祭奠成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼，使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。专项祭奠一年举行六十多次。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。成吉思汗哈日苏勒德祭祀：

成吉思汗哈日苏勒德，由一柄主苏勒德和四柄陪苏勒德组成。因而亦称“四斿哈日苏勒德”、“镇远哈日苏勒德”，汉语曾称黑神矛，黑纛，象征着长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物。哈日苏勒德祭坛所在地叫“苏勒德霍洛”。由苏勒德达尔扈特守护、供奉。苏勒德祭坛，是高一尺的平台，周围用木板竖立而成的围栏。举行祭奠时，常用黄色布料或绸缎围在外边，因而围栏俗称“什拉库列”（黄色围栏）。

窝阔台祭奠：

窝阔台系成吉思汗三子，在成吉思汗去世后，继承了大汗王位。据传说，窝阔台在去世后，有他的肩胛骨流传于达旗展旦召地区，并有部分达尔扈特牧民一直保护着装有窝阔台肩胛骨的银箱，当地牧民保留了对窝阔台的肩胛骨进行祭奠的习俗，达拉特这一名称就有可能源自于此。

十三阿塔天神祭祀：

在鄂尔多斯南部的乌审旗沙尔利格有一个鲜为人知的哈答斤氏族，供奉着一尊阿塔天神。鄂尔多斯阿塔天神祭祀，是蒙古族最古老的祭祀形式，鄂尔多斯蒙古族古代信仰的是原始的萨满教。在古代由于自然环境、生活条件等多种原因，在蒙古人的头脑里产生了天神，天神则存在于苍穹的虚幻反映里，萨满教便是天神与人之间的联系者，而且，萨满教将天神分为东西两个部分，西方五十五尊天神，东方四十四尊天神，东方四十四尊天神的兄长是阿塔乌兰天神，因为阿塔乌

兰天神代表着“灾难之主”，支配着风雪、灾害、损失和收益等，因此，人们把牲畜的兴旺，打猎的收获，远征作战的胜利都归功于“阿塔天神”的保佑。所以古代的蒙古族便开始祭祀阿塔天神。

萨岗彻辰祭祀：

萨冈彻辰是蒙古族三大历史著作之一《蒙古源流》的作者，是蒙古鄂尔多斯万户巴图洪台吉的长子，生于1604年，成吉思汗黄金家族后裔。萨冈逝世后，人们经常祭奠他。现在每年的阴历五月十六日，乌审旗群众都要举行祭奠盛会，表达对他的怀念之情。

拖雷伊金祭奠：

位于鄂托克旗沙日布日都的成吉思汗季子拖雷灵帐遗址，原是祭祀拖雷的地方。拖雷是继承成吉思汗家业，传承成吉思汗圣火(香火)的人，几百年来成吉思汗圣火一直在这里传承，这里的祭祀，主要是祭祀圣火，具有特点。在这里建立拖雷伊金祭祀文化点，具有深刻的文化内涵，是鄂托克旗的一大亮点。

蒙古族祭驼：

蒙古族祭驼，是流传于蒙古族牧驼群众中的一种集宗教信仰、传统生产、人文思想为一体的民间活动。蒙古族祭驼以双峰驼为对象，较大规模的祭驼在双峰驼的主要产区进行，非主产区以牧户为单位举行小型的祭祀。在双峰驼产区最具代表性的是阿拉善蒙古族祭驼，由祭公驼、祭母驼、祭驼群等内容组成。

哈布图•哈撒儿祭祀：

成吉思汗胞弟,史称卓赤•哈撒儿,哈布图•哈萨尔，公元1164年生,1227年春病逝。哈萨尔自幼随其兄铁木真,为统一蒙古高原各部落，建立统一蒙古汗国做出了巨大的贡献，哈萨尔是蒙古族历史上著名的政治家、军事家和名将、神射手。哈萨尔部后裔自古以来有祭奠其祖哈布图•哈萨尔的传统。哈布图•哈萨尔的舍利陵随四子部、乌拉特部、茂明安部多次西迁,终至择落于原乌兰察布盟的中心地带,新宝力格苏木境内安放至今。

青城寺祭星：

青城寺蒙古族祭星”为敖汉旗四家子镇青城寺所独有，每年正月初八晚，蒙古族群众自发来到青城寺，祭祀星宿，以求来年风调雨顺。

翁根毛都祭祀：

农历七月初三，巴林右旗原人大主任恩和组织举行了翁根毛都（神树）那达慕大会。选定在七月初三进行神树祭祀是有历史依据的。据说长期以来，当地人民就在这个日子进行神树的祭祀，祈求一年风调雨顺和幸福安康。

祭泉：

祭泉，在蒙古族祭祀文化中是十分难得的珍稀现象，然而，在鄂托克旗查布苏木的敖伦布拉格至今仍然较完整地保留着这一传统习俗。现在祭祀神泉，选择在农历5月19，每年举行一次。届时远近成百的牧民自动蜂拥而至，或乘骑、或赶车，带着肥硕大尾的羊背子、饼子、鲜奶、美酒聚集到一起。祭祀在上午开始，主持人以巴扎尔嘎迪为首，率领众人叩拜“洛素伊金”，熏香燃柏，泼散食物，绕泉祭洒白山羊奶和红牛奶、美酒等，还有数位喇嘛在敖包旁披红袍，执手铃，闭目诵经。如今传统的祭泉习俗活动，与广大牧民的文化娱乐生活相融和，展示着新生活的风采。

骆驼祭火 ：

蒙古族祭驼，是流传于蒙古族牧驼群众中的一种集宗教信仰、传统生产、人文思想为一体的民间活动。蒙古族祭驼以双峰驼为对象，较大规模的祭驼在双峰驼的主要产区进行，非主产区以牧户为单位举行小型的祭祀。在双峰驼产区最具代表性的是阿拉善蒙古族祭驼，由祭公驼、祭母驼、祭驼群等内容组成。

祭火：

祭火，也叫“祭灶”。蒙古族的一种古老传统习俗。因为蒙古人特别崇敬火神，认为炉灶是火神所在地，是家道或家族兴旺的象征，是神圣不可侵犯的神明。

所以不准往灶口倒水，不能用利铁器捅火，不往火中吐痰，不准焚烧污秽的东西，忌讳用脚蹬在锅灶或在火上烤脚。平时蒙古包和房屋里的炉灶，火盆和篝火堆等，都被视为火神而加以崇拜，每逢年节、迁居或婚礼时，都要举行祭祀。各地形式略有差异。一般是将牛羊肉、奶酒、黄油、奶食品等投入火中或供在炉灶旁进行祷告，吟诵祭火祝辞或请喇嘛念经。

木华黎祭祀：

木华黎：公元1170～1223年，蒙古名将、攻金统帅。成吉思汗“四俊”开国元勋之一。蒙古札剌亦儿部人。沉毅多智略。辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著。每逢农历五月十一，位于成吉思汗陵西南近百公里的乌审旗白音敖包变得格外热闹。接受人们顶礼膜拜的是一杆苏立德。人们都说，它是国王木华黎的化身。木华黎是蒙古帝国杰出的统帅，他与孛尔术、孛尔呼、赤老温号称四杰，是能够给成吉思汗以重大影响的少数几个人物之一。与庄严神圣的祭祀活动一起进行的，还有蒙古族传统的娱乐项目：摔跤和赛马。隆重的祭祀程序结束之后，苏立德要在日落之前，由专人护送，离开这里。

察干苏力德祭祀：

察干苏力德汉译名叫九鼎白徽（汉文史书称九斿白纛），由原鄂尔多斯乌审察哈尔哈然图克钦（护旗手）户设坛祭祀守护，位于今乌审旗无定河镇毛布拉格村陶高图滩北侧叫阿拉布尔的地方。察干苏力德祭坛由主鼎苏力德、游使苏力德及护卫苏力德神戟三部分组成。