唐铃学习心得体会三

第一篇：唐铃学习心得体会三

心 得 体 会

学员：唐铃

这次参加“国培计划”的网络培训学习，觉得受益匪浅,对于现代信息技术与学科整合的理念得到了深刻的认识和理解,也促使了自己在以后的教育教学过程中积极运用。以下是本次培训的心得体会。

一、更新教育教学观念

信息技术与学科教学的有机整合,是基础教育的改革方向。怎样将信息技术与学科教学有机的整合在一起，是近年来一直在探索的课题。现代教育技术在教学中的应用具有深远的意义。课程改革要求教师的教育观念和教育方式发生变革，而这种变革重要的不在于形式和手段，而在于教育过程中行为和思想的转变。现代教育课程学习就是引导教师把先进的教学方式和理念与现代信息技术紧密结合，并贯穿于学科教学的全过程。信息技术不仅是一种技术手段，更重要的是一种学习方式，信息技术既是学习的对象，更是一种学习的工具和提高教育质量的重要手段。因此，在进行信息技术与学科整合设计的时候，尽可能多的为学生的学习提供更多的学习资源，以促进学生利用资源进行学习；要为学生的积极主动参与学习创造更多的条件和机会。使他们能够通过主动参与、学会学习、得到发展。

二、改变了学生的学习方式

引导教师转变角色，改变教学方式，从而改变学生过去单

一、被动的学习方式，建立和形成发挥学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动的富有个性的学习，使学生的学习方式由传统的接受式学习向主动、探究、合作性学习转变。学生可以在网络宽广的天地中自主探究，体会到学习的乐趣。学习不再是被动地接受，不再是负担，而是一件快乐的事情，为学生的终身学习奠定了良好的习惯和情感基础。

在信息技术辅助教学方面的技巧和方法还需要我们在以后的教学工作中不断学习，不断积累，不断发展。那样才可以说是真正发挥到了教育信息化的优点。从而使信息技术更好地辅助我们的教学，提高我们的教学质量。

第二篇：唐仁春三立培训心得体会

“三立培训”有感

古基初级中学

唐仁春

这个暑假，我有幸被派到重庆参加“赫章县中小学校长高级研修班”培训，对于我来说，是个千载难逢的学习机会。在短暂的八天里，让我享受到了成功的喜悦，经历了失败的过程，天气虽然闷热，但我收获很多，真是受益匪浅。

在去的路上听人说，三立学校虽然有“一人犯错，团队受罚”铁一样的纪律，但是它是培养人、锻炼人的好学校。那里鸟语花香，那里有老师的真诚问候, 那里有受训者悲欢离合，那里有受训者的声声誓言、阵阵的击掌声，那里还有哲理很深的小游戏。不管是专家教授精彩的讲座，还是每天的参悟训练、素能训练，都让我有很深的感悟：

一、做事必须目标明确

在“传龙珠”游戏中，就告诉我们，做事必须目标明确，才不会走弯路，做事才会达到事半功倍之效。要求大家首先明确目标，知道训练目的，按照规则做事，向着目标前进。正如秦启文教授所说，不管在工作还是生活中，一定要有正确的目标，发展的方向。在学校，作为领导者，就要有明确的办学方针，引领学校健康有序的发展。如果方向歪了，可能你越努力，反而越偏离轨道。

二、团队合作提高效率

个人的力量是有限的，团队的力量是巨大的，“众人拾柴火焰高嘛”！在“丛林寻宝”游戏中，我们可以见证团队的力量是无穷的。在团队的合作下，哪怕事情有难度，只要发挥得好，配合得好，什么困难都能克服，什么事情都能办好，而且工作效率也能大大的提高了。

三、信任是工作的助推器

转变观念，信任他人，相信自己，发挥最大潜能，就没有办不好的事。在“信任背摔”项目中，都足以说明信任是工作的助推器，是提高工作效率的关键所在。在学校，校长应该只掌握方向盘，如果信任或取得各部门的信任，教师与教师之间、教师与学生之间能相互取得信任，那将会心往一处想，劲往一处使。全校师生统一到一个思想上来，共同进退，共同发展。

四、时刻不忘反思和总结

在工作中，我们要善于总结，不断反思。在培训的专家讲座中，我们聆听了李大武教授的《国学经典，快乐教学》后，我们不断总结，讲座从不同角度，不同领略为我们打开了一扇扇智慧之窗，让我们真正去仰望星空，不断反思。作为校长的我们，在学校的管理工作中，应该扮演什么角色，应该怎样工作，才既让老师满意，又让学生满意呢？那确实是我们时刻反思和总结的重要课题。因此，作为老师，我觉得，必须要有深厚的国学知识，诸如四书五经知识，二十四史都应该学习，有的应该背诵。只有这样才能丰富自己的知识，才能增加自己的知识储量，才能陶冶自己的感情情操，才能教好学生。自己掌握了相关的国学知识，才能慢慢感染学生，不知不觉地提高学生文学素养，提高他们的生活质量。

总之，本次培训可以说是赫章县教育局领导的良苦用心，我们202名参培者决不能辜负教育局领导的一片苦心，我们将会把这里的新理念带回赫章，带着它去审视赫章的教育，去审视我们学校的管理，找出差距，更新理念，重新制定新的管理体系，为振兴赫章教育献一点薄力，对于美丽山城八天的培训，也不枉虚行。用“学而不厌，自强不息”的精神来励志自己，好好学习，努力工作。

第三篇：学习田书记唐书记讲话心得体会

学习田书记唐书记讲话心得体会

魏霞

近来开展了轰轰烈烈的思想大讨论活动。我认真学习了长治市委田书记4.22讲话和潞城市委唐书记在领导干部大会上的讲话及其署名文章《领导干部必须沉下心来抓落实》一文。两篇文章立意高远、求真务实、指出了长治的出路在何方、潞城的方向在哪里、领导干部应当怎么办。

田书记履新长治四个月来，广泛的深入基层，密集的调研，田书记的讲话高屋建瓴，立意深远，内涵深刻，立足长治实际，为长治今后发展指明了方向。一要把学习讲话精神同当前正在开展的创先争优活动紧密结合，作为学习的主要内容和讨论的重大课题，切实领会精神实质，牢固树立立足工作争一流思想，积极投身到为辛安泉争荣誉、争光环的行动中来；二要把学习讲话精神同当前党委、人大换届选举，优质核桃基地建设，重点工程项目推进紧密结合，保持全镇政治社会和谐稳定，经济又好又快发展，重点工程快速推进，着力不断改善民生；三要把学习讲话精神同思想解放、作风转变紧密结合，切实转变收成求稳、不思进取、看摊守业等落后思想观念，找准自身定位，大干快上迅速在全镇掀起一场思想大解放、观念大更新、招商大突破、项目大推进、抢抓大机遇、“四化”大建设的热潮，加快推进辛安泉镇转型跨越发展。同时继续认真学习讲话精神，深刻领会田书记讲话的精神实质和思想内容，自觉用田书记的讲话精神武装头脑。5月6日潞城市委书记唐立浩在全市干部大会上就当前潞城的实际发表讲话，共三层意思，表个态，讲重点工作，强调当前工作。讲政治、讲学习、讲团结、讲实干、讲纪律，这是唐书记在长治市委组织部宣布任命大会的的表态。书记当如此，全市干部将何以堪。更应对照自身查找不足，奋起直追。要狠抓项目建设，为转型跨越发展提供支撑。牢固树立“投资者是恩人，引资者是亲人，破坏环境是罪人”的思想，进一步解放思想、更新观念：进一步创优环境、搞好服务；进一步加大招商引资力度。狠抓党的建设，为转型跨越发展提供保障，要在思想建设、组织建设、作风建设上更上一个台阶。

《领导干部必须沉下心来抓落实》一文，从五个方面阐述了领导干部要敢于抓落实、善于抓落实。文章指出抓落实要心无旁鹜、要攻坚克难、要与时俱进、要雷厉风行、要创新机制，要求从工作态度、工作方式、工作作风等方面抓落实，与党中央的要求保持高度一致。文章既是对领导干部的教育与鞭策，也是对普通干部的惊醒和指导。态度的转变是关键，关键的关键是抓住机遇，全力招商引资，推进转型跨越发展，打造全国一流的煤化工产业循环发展新典范，重塑潞城辉煌。

学习讲话和文章使我收益匪浅，有助于我们时刻与市委保持一致，摒弃不良的工作作风和拖沓的工作习惯，见贤思齐、向好的同志看齐，向领导干部看齐，发挥自身的特点和优势，推进工作。辛安泉转型跨越正当潮头，辛安泉发展时不我待，我们要有敢于担当的责任、敢于落实的气魄和敢于发展的锐气，不断推进辛安泉跨越大发展。

第四篇：唐家奇远程教育学习心得体会

2012年春远程教育学习心得体会

唐加奇

当前，我国以现代信息技术为先导的新技术革命，正在不断深入到人类社会生活的方方面面，深刻地影响着人们的学习、工作、和生活。特别是利用卫星电视网络、电信网络和计算机网络即世界上的所谓“三大通讯”网络上的教学资源开展的现代远程教育，更是使我们的学习环境发生了翻天覆地的变化。传统封闭的学校教育体系被打破了，知识与信息的传播、存储与检索方式都发生了革命性的巨变。

一、现代远程教育改变了我们的学习环境。

现代远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育形式，是构筑知识经济时代人们终身学习体系的主要手段。它以教育技术和媒体为课程载体，采用多媒体教学和开放的学习模式，为学习者创造了一个前所未有的、令人耳目一新的崭新学习环境。为了加强教师与学习者的沟通和联络，各学校还根据课程和学生的实际情况，在学习者自学的基础上安排适当的集中面首辅导课，进行学习方法指导、解答疑难问题、组织学生讨论等；为了加强学习者之间的联络和交流。

二、现代远程教育的学习给我们带来的方便

远程教育的学习是学习化社会人们自主学习的一种形式，它不仅是一种增长知识的学习，而且还是一种与每个人各部分经验相融合的、发掘学习者内在潜力的学习活动。由于现代远程教育的学习环境和它所具有的显著特征，学习者想要达到学习目标，就必须努力更新自己的学习观念，对学习活动进行计划、调节、控制和评价。如果没有做好心理各项准备、调节和端正学习态度。

总之，现代信息技术为核心的现代远程教育，为我们营造了一个崭新的学习环境，使人们的学习可以在校内，也可以在校外，在社会的任何一个场所主动的进行学习。它正在改变着我们的生活方式、工作方式，更是从根本上改变了我们原先的传统学习模式，给我们带来了新的学习观念和新的学习方式。远程的学习者必须充分了解自己所在的学习环境，选择适合自己的学习方式，通过几年的学习，努力掌握学习技巧、策略。最终学会学习。

第五篇：浅谈学习唐派唱腔的心得体会

浅谈学习唐派唱腔的心得体会

摘要：戏曲的声腔艺术门类，历来是以百家争鸣、百花齐放的竞争形式，才推动了各剧种的不断发展。在这个漫长过程中，造就了一代又一代的优秀演员活跃于戏曲舞台，演员们相互进取，各显其能，促进了各种艺术流派在争妍斗奇的不断竞争中脱颖而出相继崛起，促使戏曲各剧种的多样化演唱风格逐渐走向了成熟，扩大了唱腔的门类，丰富了艺术的宝库。

关键词：豫剧；唐派声腔；二本腔；唱法体会

一、豫剧唐派艺术简况

豫剧唐派艺术一般是指两个艺术流派，一是活动于豫东及豫皖苏鲁交界地区，以唐玉成为创始人的豫东唐派艺术；二是著名豫剧表演艺术家唐喜成先生所创的唐派艺术。二者虽都为豫剧坤角，前者苍凉悲壮，苍劲古朴，颇显豫东韵律风味，其创始人素有豫东“红脸王”之称；后者高亢明亮，张弛得体，其声金玉铿锵，其韵龙吟虎啸，乃“中州祥符”之典范。本文所述唐派即指后者。

豫剧生行中因声腔流派和演员生理条件的不同，故在声腔艺术上其发声位置、方法也不尽相同，在豫西调中因其多采用“下五音”行腔，故生行演唱时多运用本嗓发声，而与之相对应的豫东调中生行发音及演唱方法则风格迥异、各不相同，“豫东调的男生唱腔的旋法和唱法，更是因行当而异，风格多样。”无论怎样的行腔发声，豫剧的生行演唱嗓音位置大致可以分为以下三种：1.大本嗓，即所谓的真声演唱。如前所述在豫西调的生行多采用这种发声方法；2.二本嗓，又称二本腔、假嗓，是一种完全运用假声进行发声演唱的方式。如本文所涉及的唐派艺术即为典型的假嗓唱法；3.夹板音，所谓夹板音就是演唱过程中真声和完全假声混合使用。如早期的豫剧在每句唱腔采用真声演唱，在其结尾处所加的“呕” 运用假声发出，这样的混合使用就是夹板音。其声音宽广明亮，张弛得体，舞台表演更是淋漓尽致，刻画了如深明大义的李世民、刚正不阿的杨延景、执法严明的严天民等一系列戏曲人物。

二、豫剧唐派声腔的艺术个性

唐先生在长期的舞台艺术实践中，继承了豫剧祥符调豪迈、高亢、粗犷的风格，又融入了豫剧沙河调男声笃实、刚健的演唱技艺。他的演唱自然而不做作，亢奋而不焦杀，嘹亮而不尖嘶，达到了“以声传情、声情并茂”的艺术境界。他的“假声” 演唱技巧音区上下贯通，衔接贴切自然，高音区明亮有力，中音区似有真声成分，洪亮刚健，低音区气息控制自如，声音不浊不混，和谐统一。他的声腔艺术灵活善变，塑造的人物音乐形象栩栩如生，光彩照人，给观众留下了深刻印象。《三哭殿》中的李世民、《卧薪尝胆》中的勾践、《南阳关》的伍云昭、《血溅乌纱》中的严天民、《辕门斩子》中的杨延景、《对花枪》中的罗成、《洛阳令》的董宣、《十五贯》中的况钟、《斩黄袍》中的赵匡胤以及现代戏《节振国》中节振国等戏曲人物的成功塑造，使他成为一位文武兼备、风格鲜明的艺术大师。其中《三哭殿》、《血溅乌纱》、《辕门斩子》、《洛阳令》、《十五贯》、《斩黄袍》等剧目的唱腔最能体现他的创造和艺术特色。比如，他在“千里迢迢出任河阳”中“出任河阳”的“阳”字的拖腔上采取了沙河调的唱法、“万民敬仰”的“仰”字的拖腔上都是沙河调的流变；“焦赞传孟良禀贤爷驾到”中“如何是好”的“好”字都可以看到他在调式处理上不露痕迹的创新，很值得学习者借鉴和研究。

总之，唐派艺术的唱腔风格，主要有两大特征形成：其一是男子汉阳刚之帅的满宫满调与硬口大腔的浑响喉风；其二是调节声腔的润律柔美和古朴圆韵的鼻腔共鸣。而这个鼻腔共鸣内，所拥有之细腻的“润腔法”，其玄妙之处的有效掌握，主要在听、在品、在学、在悟、在探、在究、在寻、在钻或在感觉、在领会、在揣摩、在解读、在认识、在理述、在研习的软件修炼上找到效仿之法，而后对准其道继而练之方见成效。

三、学习唐派唱腔的心得体会

1、表现出男子汉的阳刚之美，龙吟虎啸之音。一是，以祥符调唱腔为基本唱腔结构，吸收融合其他地域唱腔流派。如在《南阳关》城头一折中为了表现人物的内心情感变化，将唱腔改用豫东调。《辕门斩子》二进帐一折中“不提起过往事却倒还好”一段的最后一句唱腔则采用的是豫东调与豫西调的移位唱法；二是，音域宽广。唐派唱腔的一般采用降B徵调式，音域是一般在g1?D?Dg2，有时也能经过性的到达降b2。如在《三哭殿》中“李世民登龙位万民称颂”中的“称”字其旋律就是经过性的达到了降b2使得旋律流畅的同时更凸显出了唐派高亢明亮的唱腔特点；三是，其表演可谓是“素而不俗、雅而不华”，特别是唐老先生的表演更是入木三分，身入戏境，观众观之不觉以入戏中。

2、塑造好人物，首先要准确地把握角色的个性特征。演戏就是演人物，演人物就要演出人物的性格，要想演出角色的性格特征，就要根据剧本所给予这个人物的外部形态和基本的心理特征，来准确的把握和分析。我在学练唐派时最大的感受唐先生的吐字清晰、归韵准确，用普通话、陕西话、上海话在“膛音区”都无从下手，必须用规范的中州语。比如评剧《血溅乌纱》“严天民雪夜秉烛审案卷”一段用津唐话唱都在后音位置，唐派都在前音。可见唐派唱腔是在“膛音区”用规范的中州语形成的声腔艺术，从内涵上讲应该说是深厚的中原文化的产物。唐先生不仅演唱技艺高超，且表演出类拔萃，具有强烈的艺术感染力，看后令人叹为观止。我虽然没有亲眼目睹过唐先生的舞台形象，但从光碟中看到他表演的许多正直、廉明、潇洒、俊帅的生角形象，更能体会到他对艺术的执著追求，他的帽翅功和咬牙绝技叫人拍案。我们说，唐派艺术是唐先生在艰苦的环境中不畏艰难、苦学硬拼、锲而不舍、敢于创新打磨出的戏曲精华，他的成功为戏曲园地增添了亮丽色彩，成为地域文化一颗耀眼的明珠，创造了中国地方戏曲的奇迹，这一点我确信不疑。正是唐派艺术的不同凡响，我们才有必要去研究它，弘扬它，让它在神州大地盛开绽放。我们缅怀唐先生，探讨唐派艺术的深刻内涵，对挖掘、继承和弘扬民族文化具有深远意义。

3、唐喜成大师的假声低音（正调中音索）则非常过硬，唱出来毫无糠虚之感，出口猛重闭口响沉，其顿音喷口犹如铜锤出击之实，具有金鼎砸夯之声。这恰恰正是一般男生演员用二本嗓子难以驾驭的音区。而他每一句低音的抑扬顿挫或大幅度的托音（正调中音索）甩腔，却能将口劲与气息配合的恰到得体，匀不甚匀，悠然自如，使其与中音区巧妙地糅在一起连接下来，运用偷气、抢气的换气之功，瞒天过海，非常自然地甩出托腔。靠内功绝招使发送之声不叫、不闷、不飘、不硬、不暗、不单、不小、不断、不僵、不浊、不直、不散、不横、好似行云流水一般。

4、塑造好人物、要不断体验生活，汲取营养。在现代舞台上，无论那种艺术形式，都要适应时代的需要，观众的需求。在我们戏曲界，不管是保留下来的传统剧目，还是新创作的剧目，在人物塑造上，都要求演员具备深厚的艺术领悟能力，而这个领悟力就是要深入生活，了解生活。只有亲身去体验，才能够把人物演得生动、准确、有血有肉，真实感人。总之，演员光靠基本功、程式化的技巧是不行的，更需要有深厚的文化底蕴和艺术修养，只有不断地加强学习，才能更好的塑造好人物，创造出更多、更好的艺术形象。