语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(二)

第一篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(二)

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报刊搜集作文素材300篇二

1、平等

一个在柏林饱受歧视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推荐信，使他能够顺利地在柏林求学。问清缘由后，爱因斯坦答应了他的请求，为他起草了一份热情洋溢的推荐信。

拿到推荐信之后，满怀感激之情的年轻人又提出了一个请求：“能不能给我一张有您签名的相片？”

他要永远记住这个慷慨帮助他的名人。

“好的，”爱因斯坦接着说，“但是你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等。” 就是这句话改变了这位青年的一生。拿到推荐信后，这个年轻人顺利进入了柏林一所名牌学校。他发愤学习，毕业后成为爱因斯坦的得力助手，并且以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概括》扬名天下。他就是后来饮誉物理学界的科学家英费尔德。

很多年后，英费尔德回忆起这件事，依然泪流满面：“他的话使我感到平等并给了我自信，他的话是我前进的强大动力……尽管当时他穿了一件皱皱巴巴的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。”

2、纪律重于生命

据新华社喀什2月2日报道，2月1日，驻海拔2965米的新疆军区奥尔托苏边防连驻地。

吃过早饭，排长赵效伟带本排战士进入预定地域，进行节日潜伏和反偷袭演练。

随着赵效伟命令的下达，雪野的阵地上，一片寂静，身着潜伏衣的官兵，已和周围的雪山完全融合在了一起。这时，从盖满积雪的山坡上，突然跑下来一群雪狼，杀气腾腾地扑向在雪地里潜伏的官兵们。

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雪狼，是生活在高海拔地区的一种群居性食肉动物，行动十分敏捷，被当地牧民称为“飞毛腿”。进入冬季后，山上雪大冰厚，雪狼也常常发生“粮”荒，经常成群结队下山觅食。当地牧民说，这时候的雪狼，由于饥饿，变得更加凶狠，对人的威胁很大。

对雪狼的野性，赵效伟心里很清楚，但他没有下达解除潜伏的命令。狼群越走越近，10米、5米、2米，战士们见排长纹丝不动，也都个个目视前方，没有人发出响声，没有人移动。一只头狼来到了赵效伟和一名战士的中间，低下头，用鼻子“呼哧呼哧”地闻了闻赵效伟的头，随后又抬起头向远方张望。也许是狼看到了赵效伟身后的雪地里还有一双双明亮的眼睛，它猛然调头，带着狼群落荒而逃。

事后，大学生士兵班长巴德温问赵排长，和狼零距离接触时心里怕不怕？赵效伟笑笑说：“潜伏演练是为了打仗。如果有敌情，能随意起来赶狼吗？邱少云在潜伏中，周围野草被燃烧弹点燃，身处火海，他直到牺牲都没动弹一下。”

听了赵排长的话，巴德温认真地说：“我理解了什么叫纪律重于生命”。

3、一杯水

20年前，我进入市里的一所师范学校就读。也许是在母校时成绩相对较差的原因，进入新校后的第一次摸底考试，我在班级里排到第18名。我心里非常焦急，暗下决心，一定要进入班级前3名。

从此，我成了班里最用功的学生。除了吃饭和睡觉，几乎把所有的课余时间都用在学习上。可老天并不公平，一个学期下来，我的名次不但没有上升，反而下落了好几名。于是，我又开始不断给自己加压，不仅不舍得浪费一分钟的课余时间，还把8小时的睡眠时间减缩到7个小时。一学年结束，哪知我的考试成绩一下子落到第30名。我近乎崩溃，产生了退学的想法。

班主任陈老师把我叫到他的办公室，递给我一杯水，然后问我：“你知道这杯水有多重吗？”

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我不解其意，如实回答：“大概有300克。”

陈老师又问：“这杯水在你手上能端多久？”

“一个小时没有问题。”我回答。“这样端一天，行吗？” 我摇了摇头。

陈老师说：“其实，这杯水的重量没有变。但是，你端得越久，就觉得它越沉重，直到无力承担。如果你感觉累了，就放下这杯水，休息一下后再端起来。这样，你就可以想端多久就能端多久。”

看似平常的一件小事和简单的一席话，对我的影响却远非一般。从那以后，我不再一直把学习压力装在脑子里。累了，就看看报纸，或者找同学散步聊天。果然，我的成绩开始有了提升，学习也不像以前那样感觉太累。毕业时，虽然没有如愿进入前3名，但也顺利地应聘到一所不错的学校任教。

4、聪明的仆人

在斯威夫特博士家附近住着一位富有的老妇人，她时常打发仆人给博士送礼物。博士接受她的礼物，但从不给那位仆人任何酬谢。一天，博士正忙着写东西，那位仆人冲进了他的房间，将一个包裹扔在书桌上，说道：“我的主人送给你两只兔子。”

斯威夫特转过身来说：“孩子,包裹可不是这样送法呀。现在，你坐在我的位子上，看着我是怎么送的，并要记住这个教训。”

那位仆人坐了下来，斯威夫特走出去，敲了敲门，等待回音。仆人说：“进来。”

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博士进了门，走到桌旁说道：“先生，我的女主人向您致以亲切的问候，并希望您收下这两只兔子。”仆人回答说：“谢谢你，向你的女主人致谢，谢谢你们的关心。另外，这两个先令是送给你本人的。”

博士笑了笑，打那以后，斯威夫特从没忘记给那位仆人小费。

5、相互信任

1981年春，当时还是副总统的乔治·布什乘“空军2号”飞机赶往外地执行公务。突然，他接到国务卿黑格从华盛顿打来的紧急电话：“出事了，请您尽快返回华盛顿。”

几分钟后，布什从收到密电中得知了令人震惊的消息：里根总统遇刺中弹，正在华盛顿大学医院的手术室里紧急抢救。

“空军2号”在安德鲁斯着陆的前45分钟，布什的空军副官约翰·马西尼中校来到前舱为结束空中飞行做准备。飞机缓缓下滑时，马西尼突然提出了一个特殊事情特殊办的建议：“直接飞往白宫，在南草坪上着陆。”因为，如果按常规在安德鲁斯降落后，再换乘海军陆战队的直升机飞抵副总统住所附近的停机坪着陆，再驾车驶往白宫，势必浪费许多宝贵的时间。

布什考虑了片刻，决定放弃这个打破常规的计划，仍按照惯例办理。

看到马西尼尽管表示服从，但显得疑惑不解时，布什叫住他，解释道：“约翰中校，在美国，只有里根总统的空军1号才能在南草坪上着陆。我乔治·布什只是副总统，不是总统，不能那样做。”

跟随布什多年的工作人员都知道他的一贯主张：心怀尊重，是做好副职的最重要的条件，也是人与人之间相互信任的基础。

6、冯玉祥教子

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爱国将领冯玉祥将军的二儿子冯武国在国外留学，毕业回国后，他就急忙赶到山西汾阳去见父亲。

那天，冯武国身穿西装，脚蹬皮鞋，满面笑容地来到父亲冯玉祥面前。冯玉祥坐着不动，把二儿子从头到脚打量了一番后，说：“你真的学好了吗？”冯武国回答说：“嗯。”冯玉祥一下子站了起来，指着冯武国说：“早呢，你这是耗子坐秤盘———自称自大！”冯武国听后，涨红了脸说：“爸爸，我有什么不是，请您指点。”冯玉祥说：“你看你这身着装，再看看我们的穷苦大众。”停了停，冯玉祥又语重心长地对冯武国说：“儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎味，才能知五谷香呀！”冯武国听后，立即脱下了西装、皮鞋，换上了大青布便装，穿上了布鞋。

后来，冯武国率队抗日，英勇作战，以身殉国，不负冯将军的教诲。

7、神童不能复制

据《光明日报》2月8日报道，针对我国又出现的“神童”热，北京师范大学教授赵忠心认为，神童是客观存在的。主要是因为他们具备特殊的遗传物质。民国年间，有人曾于史籍中搜得自先秦至清末的958名神童的实例。又如现代，山西夏县有个心算神童叫申克功，11岁时能准确心算整数、小数、分数等多位的四则与乘开方运算题，其速度竟然能超过袖珍电子计算机！而他的父亲只有初中文化，根本就不懂得什么叫“速算”，他的老师也并不具备这种专门技能。

社会上有一种颇为流行的说法：“„神童‟是教育的结果。”其实，如果这种说法成立的话，家长或教师只要能培养出一个“神童”来，那么他就能培养出第二个、第三个……然而，事实并不像人们所想象的那样。古今中外的“神童”，绝大多数都有兄弟姐妹，可成为“神童”的，往往是一个家庭里只有他（她）“那一个”。

由此，赵忠心提出一个论断：“神童是不能复制的。”与其说“神童”是被培养出来的，倒不如说是“被发现的”。发现之后，采取了一种最适合的教育方法，没有使他倒退。仅此而已。

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8、大家无言

十多年前，我在一所民族学院读书。班上大部分同学来自偏远贫困的山区。也许是家乡偏僻且贫穷的缘故，他们几乎都很少与家人通电话，信件往来倒是很常见。

作为班长，我的一项工作就是每天午休前站在讲台上发信。念到哪个同学的名字，那个同学就上来取回自己的信。我留意过，“多吉”这个名字从我口中吐出的次数最多，每周必有。多吉是布依族，来自贵州黔南自治州。那些信正是从黔南寄来的，估计就是家书了。

那一日，我又在讲台上分发信件，多吉听到名字后喜滋滋地上讲台来取信。大概是信封边沿破损了，我的手刚抬起，里面的“信”飘了出来———竟是一片树叶，只见那片叶子在空中翻转几个来回，缓缓地落到了地面上。

大家惊异地看着多吉，他的脸腾地一下便红了。

“……我爹不在了，只有娘，但她是个瞎子，我家就我一个儿子，娘很想我，我也想娘，我用勤工俭学的钱，给她准备了上百个写好了地址的空白信封。我对娘说，如果她平安，就寄一片桉树叶给我。我收到信后，又将桉树叶寄回去，但不是一片，而是两片。干枯的桉树叶在水中浸泡湿润后，两片合在一起，娘就能吹出很清脆的声音。我娘说，那样的话，她就知道我平安了。她还说，桉树叶发出的声音像我呼喊她的声音……”

那天，我第一次真切理解了这个词语——大爱无言。

9、倒看

儿时，我对小人书特别感兴趣。书中人物的命运强烈地吸引着我，总希望“英雄”千万别牺牲，“坏蛋”早点儿被枪毙。每次看小人书，内心总是很着急：“特务”到底是谁？解放军什么时候才能赶到？

有一次，看着看着，实在无法忍受这种“煎熬”，我干脆翻到最后几页：啊，太精彩啦！一次彻底的大胜利，一个完美的大结局。后来，再看小人书，我无形中养成了一个习惯：先看结局，再“回头”看故事情节，心情一下子放松了许多。

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长大后，我的这种习惯一直沿袭着：读小说、看故事总是先翻到最后一章，租来的连续剧也先把最后一集放入DVD机。然后，再从头开始慢慢地欣赏。虽然少了“急切感”、“悬念感”，但获得另一种心境：轻松、愉快。

我还把这种方式移植到工作中。每当定下一个目标或接受一项新任务，我总是先设想结局，尽可能地把结果想象得美好些、再美好些。在付诸行动时，难免会遇到这样那样的困难，但一想到那个无与伦比的“美好结局”，就有了无穷的动力。

10、砌墙的砖

我的堂叔强子是个瓦匠，早年在村里盖砖瓦房，后来加入了一个农民建筑队，经常去城里建楼房。总之，他一辈子没离开过砖和水泥。

堂叔年轻时有过一场轰轰烈烈的恋爱，后来心爱的女人嫁给了外县一个工人。他又结了一次婚，女人熬不了苦日子，又跟别人跑了。最后他娶了一个四川女人，才安安稳稳地过起了日子。

几年前我上大学时经历了一场失恋，我心情绝望地回家休假，整天茶饭不思。父母耐心地解劝，我一句都听不进去。有一天强叔来了，他对着我抽了半天烟，最后慢悠悠地说：“冬子，别相信天定良缘。我们盖房子时，有时缺一块三角的、长条的砖块，找到了合适的当然好，没有特别合适的就找差不太多的，实在不行就用瓦刀打一块。结果房子还不都一间间盖起来了？”说完这些话，他又埋头抽烟了。

在以后的这些年里，我经历过许多感情**，也曾反复体会强叔的这一番话。真的，我们曾固执地认为上天为我们安排好了惟一的配偶，只有一种结合才是天衣无缝的。但事实却是：有许多人可以与我们很好地生活在一起，就像没有形状完全适合的那一块砖，房子照样会盖起来一样。

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11、请坐两把椅子

拉布歇雷在圣彼得堡做英国使馆官员的时候，有一天，一位傲慢的贵族前来拜访，他要求马上会见大使。

“请坐，大使马上就来。”拉布歇雷说。

贵族对这种没有客套的接待方式大为恼火，说：“年轻人，你知道我是谁吗？”接着说出许多头衔。

“那么，请你坐两把椅子。”拉布歇雷说。

12、历史仍未完

15岁的孩子在香港的德国瑞士国际学校上学，每天搭乘印着“德瑞学校”校名的专车上下学。德瑞学校的德语学生其实主要来自三个国家：奥地利、瑞士、德国。“今天又发生了。”一进门他就说，放下了书包。

他说的是，德瑞校车和一辆英国学校的校车在半山上擦身而过。英国学生在车内一看见德瑞校车，就全体高举起右手，对着德瑞学生大喊：“嗨，希特勒！”然后就东歪西倒地大笑。

“为什么，”晚餐桌上，我的小孩问我，“都已经60年了，历史好像还没有过去？” 那是2005年2月13日，星期天。所以我们有充分的时间谈我们分别读到的文章。当天国际新闻有一个焦点：2月13日是德瑞斯登大轰炸60周年，德国右翼分子将在德瑞斯登举行大游行，纪念被盟军炸死的亡魂，也企图利用古城的悲情，塑造德国是“被害者”的形象，以争取选票。

1941年，英国空军有人建议，要用地毯式轰炸来摧毁德国的城镇，才能真正断折德国的战斗士气。

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1945年，文化古城德瑞斯登被选中了，在德国投降前三个月，德瑞斯登被密集轰炸了整整两天，死亡人数究竟是35000人还是10万人，历史学家到今天也说不清。

对德瑞斯登的轰炸屠杀，是不是一种“战争罪行”呢？英美盟军是不是该受谴责呢？德瑞斯登的市民，有没有权利为自己受难的亲人哀伤或愤怒呢？愤怒的对象，是始作俑者的德国自己，还是丢下“火弹”的英美联军呢？如果是对自己，60年的忏悔和自我鞭笞够不够呢？如果是英美，那么被德国飞机所炸死的人——苏联就有50万人因德机轰炸而死，又该对谁愤怒？

2月13日当天，德瑞斯登出现了三股人潮：上千的市民别上了白玫瑰，默哀死者，祈祷和平；右翼分子游行，要英美承认错误；左翼分子聚集，反制右翼分子，围堵新纳粹主义的再生。每一股人群，都在试图掌握历史的解释权，因为历史怎么解释，决定了权力的去处，也决定了未来的日子怎么过。

“当我们这一代变成总统和总理的时候，”我的孩子说，一口咬下脆脆的春卷，“不知道会怎么解释德瑞斯登。”

那可能是2045年，小孩55岁的时候。但我已经看见，历史仍没完。

13、细心就是最好的能力

年初，我欲跳槽到一家台企。我学的是会计专业，我轻松过了“硬件”关（即学历、相关经验）。第二天，招聘方来人找到我，给了我100元钱，说让我去购买一副专业耳机，以备第二轮考试使用。然而，我一眼就发现，对方给我的这张百元大钞是假的，出于职业习惯，我当即指了出来并予以拒收。对方讳莫如深地笑了笑，转身离去了。几天后，主考官打来电话，让我去参加最后面试。原来，那次的“假币事件”竟是蓄意安排。更没想到，这小小一着棋，刷掉了14人。

面试时，主考官提问：“你以前是做出纳的，对吧？那么请你说说第五套人民币不同面值票币后各是什么风景。”这个问题平时极容易被忽略。还好，我比较细心。于是，我充满信心地回答：“100元的后面是人民大会堂，50元的是布达拉宫，20元的是桂林山水，10元的是三峡，而1元人民币后面则是杭州西湖。”主考官饱含赞赏地对我说：“很好，你被录用了。”令www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网高考资源网（ks5u.com）

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我惊讶的是，参加面试的6人中，竟只有我一人答对了。主考官说，对于会计职业而言，细心就是最好的能力。

14、柔和的力量

记得早年学医时，一天上课，先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答：当然是越高越好了！先生说：“错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗透进去，效果才佳。”

于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守。我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意。

15、说应酬

“您平常的应酬肯定多，那有人向您讨字怎么办？”著名书法家沈鹏在听到《光明日报》记者提的这个问题后笑着说，“应酬，我早先也觉得带有贬意，但现在我把它当做中性词。古代杰出的书画家„酬‟、„应‟之作也不少，而终于传世，就因为他们在创作时超出了我们现在日常意义上的„应酬‟二字。即便如此，古代杰出人物也因„应酬‟多而留有败笔，后人评说是无情的。别人常常讨字，不给别人说你架子大，给了应付的又不情愿。有时候我也会宁愿他人误解”。说到这儿，沈鹏停下来从桌上端起紫砂小壶，深吸了口茶，然后语气加重了些说：“就是应酬，我们也不能随便应付。书画家要有这种精神，每完成一幅作品就是创作。要有严肃认真的作风，不能随便写。平常我写一个标题有时也要十几遍，不能应付。”

16、领先世界的芬兰教育

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2003年，经济合作发展组织（OECD）在全球开展了一项名为国际学生测试计划的调查，全球有25万名学生参加。调查结果显示：在科学和阅读能力排名中，芬兰学生名列前茅，领先其它40个国家及地区，而且远高于平均数。

但在上世纪70年代前，芬兰还称不上是教育的典范。当时有舆论认为，芬兰要在瞬息万变的世界经济体系中立足，就必须彻底检讨本身的教育制度。

芬兰教育从此转变，芬兰人把他们的教育成就归功于以下几点：

教师训练有素，居世界前列：薪水尽管不高，每月只有2000至4000欧元，但是教师的社会地位崇高。

教师享有极大的自主权，可自行决定使用什么教学法，也可自行制定课程，自选教科书，或者完全不用教科书。受聘后，不会受到定期视察、考评及审核。

例行考试取消。芬兰的教育家认为：考试太多，学生只会穷于应付，其实学习往往不能用考试成绩来衡量。不过，学生到了18岁还是要参加大学的入学考试，约有三分之二的学生可以升学。

学习气氛轻松。在芬兰所有中学，学生除非有课要上，否则根本不必上学，而一下课，学生就可以回家。上下课都不响铃。芬兰的学生有责任感，有尊严，因为他们是自愿上学，而不是被逼来的。

17、转运

苹果电脑的创办人乔布斯在对美国斯坦福大学毕业生的演讲中，分享了他生命中的三个真实故事。分别是：“从贵族学校自动退学”、“被自己创办的苹果电脑开除”、“被医生诊断罹患胰脏癌”。他的口头禅竟是，在碰到厄运那一刻说：“这是我最棒的……”

“自动退学”，是他最棒的决定，因为后来他转学了，投入真正有兴趣的学科。“被苹果开除”，是他最棒的遭遇，因为后来重新创业，推出《玩具总动员》。“罹患胰脏癌”，是最棒的提醒，因为后来他手术成功，更了解生命的真谛。

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每一次遭逢不如意的事情，他都有最正面的想法和最积极的行动，他说影响他最深的一句话是：“常保求知若渴；常存虚怀若谷。”道理大家都懂，但我想关键字是“常”这个字，别以为厄运时转运，靠的是随机应变，其实更重要的是“例常”的准备，它让你在步入绝境时有退路、转机。

18、表演感激

我在一个电视节目里看到了邻居赵嫂。这让我感到有几分意外。

本地一位民营企业的老板资助了她5000元，专款专用，供她的孩子读大学。和赵嫂在一起的还有另外4位处于贫困线以下的居民。

赵嫂在电视里述说着自己家的窘境，并热泪盈眶地一再对那位企业家表达了她的感激之情。当然，电视里还有那位老板和他经营的一家大商场的特写镜头。电视里的那家商场人头攒动，真的是生意兴旺呀。

因为是邻居，遇到赵嫂时，我谈到在电视上看到她的事，并为她获得资助而高兴。想不到她轻描淡写地说：“我们是拿了他的钱，但其实也是在为他做广告呀。”

“为了上电视取得好的效果，老板的秘书给我们每人都写了台词，让我们预演了不下10次，还请来一个演员辅导，并教我们流泪的技术。要不是为了孩子，我……”大概意识到了什么，赵嫂没有把话说完，但我已完全明白她的意思，并猜度得出她在“表演”时内心的屈辱。

当掺杂了过多的商业元素时，捐助就会变异。而施恩者还要别人一遍又一遍地表演感激，这就难怪真正的感激会一次又一次地衰减了。

19、正确理解苦难

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含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。

其实，苦难并不总是导致伟大。

相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。

一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。不要表扬下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素。在被动地从事一件他完全不得已的事时，我们不要一味地赞叹受难者的勤劳勇敢，那会显得我们全无心肝。

一座偌大的城市找不见厕所，市民忍耻到墙脚排泄，被归为“素质低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃俭用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部门的失职；这种文化培养出的道德，鲁迅称为“瞒和骗”。它把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题。

这种苦难美学不值得赞美。

20、敬佩

央视编导周兵在1月15日《新闻晨报》上撰文回忆了拍摄《东方之子》时一些铭刻在心的经历。现摘编如下：

有一年在上海采访复旦大学教授周谷城，当时他住在华东医院，我们至少谈了一个多小时。拍摄完了，我们要离开的时候，98岁的老人说了一句话，把我惊住了，大意就是：“你们走了，不跟我聊天了。”当时，我分明从周老的眼里看到他的渴望，想跟大家交流的眼神，老人害怕孤独的感觉。这件事对我刺激很大，很多年过去了，还能回忆起那种隐隐的不忍，类似心痛的感觉。

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有一次搬家，他把几万块钱装在皮包里，非常郑重地交给搬运工，说这东西特别重要，你一定要拿好。没有任何一个朋友、亲戚押运这辆车，自己坐另外一辆车，结果走到一半那辆车上的人就把钱分了，跑了。

可我把他当作一个智者看待，我觉得他不是不想在现实生活中用很好的方式去处理他的生活，可能他是不愿意，他更愿意跟自然打交道。

印象深的还有一位人士：季羡林。我见过老人三次。第一次是和白岩松在1995年做《学者访谈录》。当时季羡林老师坐着，在白岩松掏名片的一刹那，他就站起来，弯着腰等着。白岩松掏了较长时间，季老就一直弯着腰等着，这个场景到现在都是很清晰。

后两次见他，虽然他可能已经不记得我们，但是我们每次走的时候，他依然会站在他们家门口，很有礼貌望地着我们渐渐走远。做人做到这份上真让人敬佩。

第二篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(九)（定稿）

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报刊搜集作文素材300篇九

１、新鲜哲学

李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书于近日出版。

“有一句诗叫„语不惊人死不休‟，”在新书发布会上，原中央党校副校长、著名的党史专家龚育之说，“李瑞环同志就是„语不新鲜改不休‟，总是不断地要新鲜。”在龚育之看来，《学哲学用哲学》一书中有不少的故事，就透着新鲜、透着哲理。

李瑞环在政协港澳小组会上，讲过一个茶山的故事：宜兴有种紫砂壶，用的时间长了，壶中会长出茶山(注：即陈年茶垢)，不放茶叶也有茶味。有位老太太家中有把上百年的老壶，她拿到市场上去卖，要价五钱银子。一位买主出价三两，说过会儿来拿。老太太心想，这么一把旧壶三两银子，里面太脏多不好意思，于是把茶山给刮净了。买主回来一见茶山没了，掉头就走，五钱也不买了。李瑞环说，香港那么小的地方，能够创造那么多世界第一，是因为香港有自己的特色，需要港人去理解并坚持它。如果像老太太那样妄洗茶山，就有可能丢掉特色了。这一妙喻让在座众人拍案叫绝。

上世纪90年代初，温州非公有制经济发展迅速，有人因此批评温州搞资本主义。李瑞环却说：“有些东西不要急急忙忙定性，只要市场需要、社会无害、生产者有利，就应当允许、支持。先生孩子后起名，孩子生下来可以先起个小名，阿猫、阿狗、铁蛋都行。主要的是让他身体好，长本事。”与邓小平的“白猫黑猫说”一样，“先生孩子后起名”在诙谐中给人深思。

２、重在培养人格

据《中国青年报》10月28日报道，日前，在北京召开的中英校长论坛上，来自英国伊顿公学的托尼·里特校长说：“我们学校的学术水平在英国不是第一。这一点，我很高兴，这表明他们不是一心钻研学术而不顾自己其他方面的发展。我们需要的是人格健全的人才，其次才是他们的学术能力。”

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“大部分企业在雇佣年轻人时从他们的业务能力来着眼。但是在充满竞争力的市场上，业务能力只是一个起点。我坚信人的品格是未来成功的决定因素。中国学生的学术能力很强，因此健全的人格对他们来说就更加重要，而培养健全人格比培养卓越学术能力花的时间要多得多。”托尼·里特说。

３、保证水准

到美国17年，华裔雕塑家吴信坤亲身参与了众多城市雕塑的创作。当记者请他谈谈对中国“城雕热”的看法时，他只是含笑引用了自己的老师、雕塑大师潘鹤的话：“20年前，我用自己的热情促进了城雕事业的发展，是有功之人；但现在，城雕泛滥至此，我可能成了罪人！”

他详细地介绍了在美国一件城雕作品要经过怎样的程序才能呈现在公众面前，“但愿他山之石可以攻玉”。在美国，绝大多数城市雕塑都是以招标形式选择创作者的。但这件雕塑的成本早就定好，任何投标者都不可能以更低价获得加分。每个城市都会有各个领域的知名艺术家组成艺术委员会，投标方案必须先被送到这个委员会。他们选出1-2个认为艺术上的最佳方案，转送城市的发展计划委员会，根据城市的长远规划对方案的实用性进行评估，甚至会细致到评估按照20年后本地的交通流量，预测届时此雕塑需不需要搬走等等。一旦方案获得通过，才有可能转送市政府，请当政者做出判断，但一般走到这一步，都是可以通过的了。“在美国，城雕作品是先跟艺术方面的„裁判‟见面，然后是由不受某一任政府左右的规划部门来制约，最后才摆上官员的台面，这就在一定程度上保证了城雕作品的艺术水准和城市生命。”

４、文化的内涵

曾经有一个特别难忘的场合，作为台北市首任文化局长的我被要求当场“简单扼要”地说出来，“文化是什么？”

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挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？

独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？

文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

品位、道德、智能，是文化积累的总和。

５、人生三部曲

德国诗人歌德，以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言语谈吐；老年，我爱你的德行。”

中国诗人刘大白，曾赋诗一首赞美人生三部曲：“少年是艺术的，一件一件地创作；壮年是工程的，一座一座地建筑；老年是历史的，一页一页地翻阅。”

诗坛老将臧克家，写一首小诗表现中国农民穷苦悲惨的生活：“儿子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”

学者王鼎均，对人生更有其独特的体味：“上帝把幼小的我们给了父母，把青年的我们给了社会，到了老年把我们还给了我们自己。”

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６、哭笑不得

在美国，“责任”（Liability）一词是法庭上的“降龙十八掌”，人见人怕。寒冬腊月，大雪初停，我第一件事就是把自家门前的人行道扫干净。此举绝不是为了在异国发扬雷锋精神，而是怕被人告上法庭。因为如有人在我家门前这几米长的人行道上滑倒受伤，我就要负法律责任。

大公司更是草木皆兵。因为工作环境不安全，对员工造成伤害，这个“责任”可非同小可，美国每年这样的诉讼案此起彼伏。所以美国公司对在工作中发生的事故，无论大小都异常重视。

一日，我在吃完午饭回办公室途中，上楼时没留神被地毯绊了一下，摔倒在地。虽然没什么大碍，但还是挺疼的。更要命的是这么尴尬的场面竟被几个老外同事看见了，他们立刻把我扶到公司内部的诊所。

首先接待我的是护士小姐：“您哪不舒服？”“没什么，摔了一跤。”我轻描淡写，希望蒙混过关。但护士立刻意识到了问题的严重性，眉头一皱说：“在哪儿，怎么摔的？”看来我只能如实交待了。

一番仔细检查后，白衣天使说：“我没发现什么问题，但您是在公司大楼里摔倒的，公司对这样的事情很重视。保险起见，我还是去叫大夫吧！”

半分钟不到，一个医生跑进来，先是对我进行全面检查，结果除了脚腕有点儿肿以外一切正常。但医生显然对“降龙十八掌”心有余悸：“我没发现什么问题，但公司对这种事故很重视。保险起见，我还是送您去骨伤医院拍几张X光片吧……”

无视我的强烈反对，两个护士硬是把我推进了等在公司门口的救护车里。一路上，救护车风驰电掣，我则哭笑不得。

７、爱的承诺

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据央视10月30日《共同关注》栏目报道，1996年，南京市农行系统曾组织过一次为贫困老区儿童捐赠冬衣的活动，该行员工李思俭积极响应。细心的她在捐出的小棉衣口袋里留下了一张字条，上面写着：“穿上这件衣服的小朋友，如果上学有困难，请和我们联系，我们可以帮助你。”并留下了自己的联系地址。一晃9年过去了。今年8月下旬，李思俭意外地收到一封当年穿上她捐赠的棉衣的小姑娘的来信。小姑娘叫王翠，9年前她发现了所穿棉衣口袋里的字条，便把字条留作纪念珍藏起来。今年高考王翠被东北农业大学录取了。

可是，昂贵的入学费用让全家人一筹莫展。因为两年前，她的弟弟得了重病，花光了家里所有积蓄，又借了外债。万般无奈之下，她想起了9年前的那张字条。于是，她发出了这封求援信。可是，现在李思俭家的经济状况并不宽裕，但是她认为言而有信是一个人应该具备的基本原则，于是她把在支行业务竞赛中获得的2000元奖金全部汇给了王翠，兑现自己当初的承诺以圆这位贫困学生的大学梦。李思俭的同事们得知此事后，也深受感动，纷纷慷慨解囊，筹齐了王翠4年的全部学费，与李思俭一起帮助王翠完成大学学业。

８、志愿服务

曾在匹茨堡大学作访问学者的丁元竹在10月31日《文汇报》撰文，回顾了美国移民社会发展的历史。

文章说，早期移民社会中，“美国人主要的社会关联不是血统，而是那些名目繁多的„社‟”。没有学校大家一起建学校，没有医院大家一起建医院，没有图书馆大家一起建图书馆，没有教堂大家一起建教堂，没有消防组织大家一起建消防组织，这些活动是志愿性的和慈善性的。最早的北美移民生活艰辛，遍布各地，政府鞭长莫及，促使人们联合起来自我治理。这种从经验中生长出的公民参与和个人努力造就了公众参与公共福利的传统。后来，移民们在新的家园通过教会捐赠和非营利组织帮助穷人的小组、互助协会来支持社区发展。这类志愿服务和慈善活动推动了早期美国社会的发展。

９、宽容

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18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对定比定律的争论长达9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特胜利而告终，普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质难，我是很难深入地研究下去这个定比定律的。”

同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容让人感动。

１０、拔草

斯恩德有3个孩子，他要求大儿子克莱尔，二儿子卡尔夫和小女儿凯妮每天都去菜园里拔除杂草。尽管3个孩子非常不愿意，但都知道父亲的脾气，于是每天放学后，乖乖地去菜园拔草。刚开始，他们会互相埋怨。慢慢地，孩子们不但学会了拔草，而且也不再抱怨，他们还学会了忍耐。

菜园里的蔬菜，因拔除了杂草而长得郁郁葱葱，而孩子们也都爱上了拔草的工作。直到有一天，克莱尔宣布，他以后不能去菜园拔草了，因为他要去州立大学读书。临走时，克莱尔说：“真舍不得啊，这么漂亮的一片菜地。”于是，菜园里只剩下卡尔夫和凯妮了。又过了不久，卡尔夫宣布，他也要去远方读大学，不能去菜园拔草了。最后轮到了凯妮。凯妮走的时候恋恋不舍地对父亲说，以后，菜园里的杂草由谁来拔呢？父亲说：“不用着急，我有除草剂呢。”凯妮不解地对父亲说：“您既然有除草剂，怎么还要我们兄妹几个花费时间去拔草呢？”

斯恩德舒心地笑了：“现在你们兄妹3人都上了大学，不能忘了这拔草的功劳。拔草时,你们学会了忍耐,学会了宽容。要知道，心中的杂草靠除草剂可不行，那要靠自己动手才能拔除！”

1１、自己淘汰自己

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近代史上，国人可以轻易说出鸦片战争后７０年的时间里谁占了中国的领土，谁让我们付出了巨额赔偿，然而，我们也应想到一个问题：别人欺侮我们之前，我们是否自己“欺侮”过自己？

史书记载，明代成化年间，中国人就会制造鸦片了，广东沿海一带，康熙时已有人吸食。然而，在漫长的康熙、雍正、乾隆年间，居然没人敢说真话，直到道光时，才有林则徐等少数几个人提出禁烟。

要说老百姓对鸦片的危害一无所知，是不真实的，唯一的解释是在当时的中国向统治者说真话太难了。向地方官员说真话吗？专制政体下的官员非常看重“政绩”和自己在领导心目中的“形象”，最怕别人挑脓包，因为“政绩”和“形象”关系到他们的升迁。有人吸鸦片，你不闻不问，没有谁来追究你的责任；你主动反映情况，上级官员会觉得这个人多事，会挖空心思压制你，甚至迫害你。时间长了，大家就都奉行“多一事不如少一事”的驼鸟哲学。

向地方官员说真话不行，直接向皇帝反映也一样充满风险。对臣下的意见、建议，皇帝有两种做法：一是凭个人的感觉判断，二是派人调查。皇帝凭个人的感觉判断，可能对举报的人有利，也可能对举报的人不利。皇帝派人调查，结果也有两种：一是调查人员发现举报属实，自然皆大欢喜；一是调查人员工作漂浮或被地方官僚和利益集团收买，得出相反的结论，这时举报者的命运可想而知。

说真话有那么多麻烦，做“驼鸟”半点事也没有，人们自然会选择后者。林则徐禁烟运动的失败，不在于个人能力的强弱，也不在于公众的支持度够不够，而在于反制力量过于强大，这反制力量完全是不能说真话的环境养大的。

别人的欺侮其实并不可怕，真正可怕的是社会没有一个合理的体制，自己“欺侮”自己，自己削弱自己，自己淘汰自己。

1２、母爱

范徐丽泰：“铁娘子”割肾救女

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范徐丽泰，香港政界“铁娘子”，自1997年以来，连续三届当选香港立法会主席。谁能想到她却在几年之间经历了人生中的最大不幸：女儿患肾功能衰竭生命垂危，丈夫患肝硬化忽然辞世，自己身患乳腺癌……当范徐丽泰把自己的肾移植给女儿后，一条9英寸的巨大疤痕刻在了她的身上。为了事业，她从不受性别干扰；为了女儿，她不论自身生与死。她以微笑坦然承受一切，执著于“爱国、爱港，好公仆”的不懈追求之中。

邓在军：银屏强将屏后慈母

一位不到13岁的小姑娘，悄悄地离开了家，踏上了追随部队、通向远方的山路。21岁时，她进入中央电视台，成为中国第一代电视导演。40多年来，她编、导了上千部大型歌舞晚会，五届春节晚会，拖着肝癌病体顽强工作；在家庭中，夫妻互爱，对女儿疼爱而不溺爱，这就是屏前强者，屏后慈母的邓在军的真实写照。在不少青年演员心目中，邓在军一样像是一位母亲，很多演员把她叫做妈妈。

1３、孔子热

9月２８日上午，孔子故里山东曲阜，来自全球２４个国家和地区的２５５６名各界人士，冒着绵绵秋雨在孔庙隆重纪念孔子诞辰。另外，在我国的其他一些地方也都举行了类似的祭祀活动。在韩国、新加坡、德国、美国甚至也出现了此番景象。

曲阜市文化遗产管理委员会副主任、旅游局局长孔祥金说，历史上的祭孔有着崇拜、迷信色彩，而今天的祭孔大典并不单纯是祭孔，而是一种纪念活动，是在弘扬中华民族优秀的传统文化。

专家认为，“孔子热”的背后是孔子思想对人类社会具有重要的现实意义。伴随着人类所共同面临挑战的增多以及“文明间冲突”的加剧，各种关系变得愈发错综复杂，越来越多的有识之士转向孔子思想寻求解决问题的办法，寻求和谐、和平之道。

山东大学教授蔡德贵认为，孔子思想中“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐理念、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于构建和谐社会乃至和谐世界的建立，都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

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1４、常香玉的遗嘱

在豫剧大师常香玉逝世一周年之际，一份由她亲笔签名的声明被公之于世：鉴于孙女陈百玲所走的路与当初继承和发展流派的承诺南辕北辙，决定收回“小香玉”艺名的使用权和继承权。

常香玉创立了“常派”豫剧艺术，将“小香玉”的艺名授予陈百玲，就是为了让其好好唱戏，而不仅仅是戴着这个艺名赚钱。我个人觉得，这是一个艺术大师写给金钱至上社会里所有的演艺界人士的：如果你们还愿意继续顶着艺术的桂冠工作、生活，那么，你们就应该名副其实地搞艺术。假如一门心思钻到钱眼里，把艺术事业当成副业，或者当成道具，对不起，请您别用艺术、艺术家、艺名之类的字眼点缀自己。也就是说，艺术首先必须超越功利，而后才能谈功利。

时下，众多的相声演员演小品、拍电视剧去了；小品演员也当影视演员、开公司了。至于说民间艺术，像皮影戏、剪纸艺术等，更是后继乏人。如果这些行业的弟子们都能用心听听香玉大师弥留之际对“小香玉”的不满，揣摩一下艺术对一个国家、一个民族意味着什么，在赚钱与追求艺术之间重新作出抉择，兴许就不会有收回艺名事件了。

1５、名著被别人盯上

遭遇“审美疲劳”的美国好莱坞，已开始了“中国题材”的挖掘工作。据悉，不久前已在浙江横店开机的《狄仁杰》是好莱坞“入侵”的排头兵，之后还有《天仙配》、《成吉思汗》、《杨家将》等经典中国故事将被重新演绎。美国片商还计划在2008年北京“奥运年”，把《孙子兵法》、《西游记》等中国题材也贴上好莱坞标签搬上银幕。

名著被“西说”的影响

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和故事逻辑的更改。以此前运作的《花木兰》为例，已不是一个中国人印象中那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而是进行了大胆的符合西方人接受心理和习惯的艺术夸张和改编，片中花木兰成了一个言谈举止大胆率直、情感表露直白主动的西方女子。而当好莱坞陆续对《杨家将》、《西游记》、《孙子兵法》等一系列中国经典完成“西说”时，中国人心目中的文化版图将会是怎样的图景？

中国人：“守着金山过穷日子”？

与好莱坞咄咄逼人的文化扩张相比，国内影视人还沉迷在“戏说”版的宫廷戏、模式化的“警匪剧”等的制作中，被票房和效益的重负挤压得喘不过气来，艺术想像力苍白无力，进取心和创造力也大大削弱。面对这些已经融入我们民族血脉深处的文化资源，我们守着金山过穷日子。好莱坞对中国传统题材的态度和处理方法，着实令我们的文艺界人士汗颜。

1６、美国经典名著重回课堂

半个世纪前，经典文学名著欣赏和经典哲学思想考察之类的人文课程一直是美国大一学生的必修课。但从上个世纪六七十年代起，经典名著逐渐被人冷落。

如今，在美国大学必修课题材和课程协会的倡导下，65所大学联合起来使被冷落多年的经典名著重回美国大学。据了解，这些重返大学的经典包括：宗教经典《圣经·创世纪》、古希腊的《荷马史诗》、柏拉图的《游叙弗伦篇》、印度古代经典《薄伽梵歌》、意大利诗人但丁的《神曲》、法国著名哲学家笛卡尔的《第一哲学沉思集》等。

同时，走进美国大学校园的名著还有美国近代废奴运动领导人弗雷德里克·道格拉斯的《美国奴隶道格拉斯生平自述》、达尔文的《物种起源》、美国开国要典《独立宣言》以及《共产党宣言》等。

教育界人士认为，经典名著回归大学，不仅仅反映了美国教育思想的变化，从更深的层次来说，它是几十年来美国思想理念演变的结果。经典名著回归大学课堂，也从一个侧面反映了美国社会对传统价值观念的重新评价。

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1７、李开复给家长的信培养理智讲理的孩子

中国的家长，最重要的不是你认可多少我这些理念，而是希望你知道你的孩子心中有话。如果这封信能够促使一些家长问问你们的孩子心里的话，彼此沟通理解，甚至成为“朋友”，那么我写这封信的目的就达到了。

中国人总是把“听话”当作孩子的优点。但我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。我对“规矩”的定律有四个：（1）定好规矩，但是首先把规矩的道理讲清楚，不是盲目地服从；（2）在规矩内孩子有完全的自由；（3）违背了规矩孩子将受事先讲好的惩罚；（4）规矩越少越好，才能收到启发的作用。另外，抓住每一个“机会教育”的机会，但是多用正面的例子，少用负面的例子。父母一定要以身作则。

在人格的塑造方面，有的家长本身就很迷茫。比如诚信、正义等等，因为现实生活中坚持这些往往会吃亏，许多学生走向社会后也慢慢放弃了这些。所以，我要提醒中国的家长，眼光要放长远，中国已经走向国际的舞台，要以国际化的思维方式和价值观念判断生活中的现象，不要做负面的事情，更不要向孩子灌输负面的思想。父母多给孩子宽松的成长环境，在孩子碰到困惑时，给以建议，多和他们沟通，而不是强加给孩子某种愿望.中国父母对孩子更多的是保护,有些父母甚至帮孩子设计人生规划，这通常会使很多人忽视了自己真正的兴趣和选择的能力。进入社会后，孩子每一天面临的都是选择，他们需要独立性、责任性、选择能力、判断力。一个孩子如果长大了还是只会背诵知识、听话被动、等着别人帮他作决定或做事情，那他进入社会就算不被欺负，也不会被重视。如何培养独立自主选择的能力？我提出“五要”和“五不要”：

“五要”:（1）要教孩子“自己想办法”的习惯。从小让孩子自己去解决自己的事务，不要什么都帮孩子做。（2）要把选择权给孩子，让孩子成为自己的主人。（3）要培养孩子的负责心。多指导，少批评。不要事事指使孩子。当孩子没做到时，让他自己理解自己负责的重要性。（4）要培养孩子的好奇心，不要什么都教他们。（5）要信任孩子。

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“五不要”：（1）不要用太多规矩限制孩子的自由，要让自己的孩子去做他自己喜欢做的事。（2）不要惩罚失败，要鼓励孩子在失败中成长、坚强。（3）不要说教。如果孩子相信了你的说教，他可能失去判断力；如果孩子不相信说教，他可能叛逆，或不信任你。（4）生活上不要凡事都包办代替，放手让孩子自己做。（5）不要过多地插手孩子的事务，剥夺孩子自己的选择权。自信心是孩子的潜力的“放大镜”。成长在一个期望高、只有批评没有夸奖的环境里的孩子很难得到自信。相对来说，一个积极夸奖、正面回馈的环境会激发孩子的自信。

给孩子正面的回馈。让他知道你注意到了他做的每一件好的事情。我小女儿小时常跟我说“我好笨”，我看她的日记写得很好，就夸奖她，鼓励她再多写一点。她写出兴趣后，居然自己写了一本“自传”，到处给人看。

自信是需要逐步培养的，所以你可以帮助你的孩子做一个长期的可衡量的计划。我曾和女儿制定了一个可衡量的、实际的目标：她每天举一次手，如坚持一个月就有奖励。然后，我们慢慢增加举手的次数。一年后，老师注意到，她对课堂发言有了足够的自信。如果你想培养自信的孩子，最好多做肯定性评价：“我相信你做得到的”、“你做得真出色”。

1８、99.9%还不够好

为什么我们工作时要100%地投入？你也许会问，99.9%还不够好吗？下面我要告诉你千分之一的误差会造成什么后果。假设大家工作时99.9%地投入，那么：

每小时将有1.6万件邮件在邮寄途中丢失；

每小时会有2.2万张支票被存入错误的银行账户；

芝加哥国际机场，每天会有两架飞机无法安全着陆；

每天将有50个新生儿因身份被搞混，而被交给错误的父母；

医院里每星期会有500例错误手术；

药剂师每年将给2万个病人开错药；

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你的心脏每年会停止跳动3.2万次。

1９、祈求的手

15世纪，在德国纽伦堡附近的一个小村子里住着一户人家，家里有18个孩子。光是为了糊口，当金匠的父亲丢勒几乎每天都要干上18个小时。尽管家境如此困苦，但丢勒家年长的两兄弟都梦想当艺术家。不过他们很清楚，父亲在经济上绝无能力把他们中的任何一人送到纽伦堡的艺术学院去学习。

经过夜晚床头无数次的私议之后，他们最后议定掷硬币——输者要到附近的矿井下矿四年，用他的收入供给到纽伦堡上学的兄弟；而胜者则在纽伦堡就学四年，然后用他出卖的作品收入支持他的兄弟上学。结果，阿尔勃勒喜特赢了，于是他离家到纽伦堡上学。阿尔勃勒喜特很快引起人们的关注，他的铜版画、木刻、油画远远超过了他的教授的成就。到毕业的时候，他的收入已经相当可观。

当年轻的画家回到村子时，全家人在草坪上祝贺他衣锦还乡。“现在，艾伯特，应该倒过来了。你可以去纽伦堡实现你的梦，而我应该照顾你了。”阿尔勃勒喜特以这句话结束他的祝酒词。而餐桌另一端的艾伯特坐在那里，泪水从他苍白的脸颊流下，他连连摇头呜咽着再三重复：“不……不……不……”艾伯特把手举到额前，柔声地说：“不，兄弟。这对我来说已经太迟了。看一看四年的矿工生活使我的手发生了多大的变化吧！每根指骨都至少遭到一次骨折，而且近来我的右手被关节炎折磨得甚至不能握住酒杯来回敬你的祝词，更不要说在羊皮纸或者画布上画出精致的线条了……”

为了报答艾伯特所做的牺牲，阿尔勃勒喜特苦心画下了他兄弟那双饱经磨难的手：细细的手指伸向天空——那幅爱的贡品、闻名世界的杰作《祈求的手》。当你看见这幅动人的作品时，它会提醒你，没有人——永远也不会有人能独自取得成功。

2０、不喂孩子吃饭

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在瑞士进修期间，我的邻居是从中国某大城市来的一对研究生夫妇。他们有个一岁的宝宝，名叫凯凯。两口子30多岁了，一天到晚追着儿子喂吃喂喝的。

孩子的妈妈要上学，只好把宝贝儿子送进了幼儿园。凯凯在幼儿园里经历了这样的故事：

孩子们该吃饭了。阿姨把饭盘放在孩子面前，大点儿的孩子用勺子就餐，小孩子用手抓着吃。凯凯就站着，看看这儿，看看那儿。阿姨让他坐在小凳子上，用手比划着要他自己吃。可是凯凯不会抓着吃，只是呆呆地坐在那里。洋阿姨只是比划，启发孩子吃饭，始终不喂他。吃饭时间结束，小凯凯没吃的饭菜就被收拾走了。

后来，洋阿姨告诉凯凯妈妈，瑞士人是从来不喂孩子吃饭的，孩子若是饿了，他自己就会吃的。孩子不会做的事，阿姨只是在必要时给予话语上的鼓励和暗示。大人不强逼他去做，也不包揽。因为这样可能会抑制孩子的“独立行为”。而没有独特行为的人，怎么会有创造性呢？

凯凯妈妈还是很赞成瑞士的某些教育方式，“孩子有孩子的自由，比如有的孩子不睡午觉，阿姨就让不睡觉的孩子到别的房间去玩，但不能干扰休息的小朋友，这是自由的限度。瑞士阿姨不过于强调纪律，她们引导孩子独立自由地玩耍，而不过多地限制和控制孩子们的行为。”

第三篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(五)

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报刊搜集作文素材300篇五

1、一诺千金

他出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。经人介绍，他进了香港邵氏片场，专门跑龙套。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学了一身好功夫，加上为人厚道，几年以后，他开始担当主角，小有名气，每月能拿到3000元薪水。

有一天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角：“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，我们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。

他仔细一看，支票上居然写着100万，好大的一笔款子！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有今天吗？可转念一想，如果自己毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。

一宿难眠。次日清晨，他找到何先生，送还了支票。他说：“我也非常爱钱，但是不能因为100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。”

何先生非常欣赏这位年轻人，他的事情也很快传开了。公司得知后非常感动，主动买下了何先生的新剧本，交给他自导自演。就这样，他凭借电影《笑拳怪招》创造了当年的票房记录，大获成功。

那年他才25岁，全香港都认识了他———成龙。

在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道：“坦率地讲，我现在得到了很多东西。但是，如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那100万一走了之，我的人生肯定要改写。我只想以亲身经历告诉现在的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。”

2、又一个新职业

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随着工业化程度的提高，环境污染变得越来越严重，世界各国无不投入巨资加大治理力度。其中，臭气污染的检测除必要的仪器外，主要还得靠人去嗅。而从事这种新职业的人就是被称为“空气小护士”的“闻臭师”。《读报参考》第12期刊登一位青海女孩的自述，讲述了她在东京当“闻臭师”的经历。现摘登如下。

我叫万红蕾，是一个时尚爱美的青海女孩。2003年8月，读化工及环保专业的我大学毕业后，决定趁年轻到经济发达的日本去闯一闯。

日本是个做事认真而又十分重视数据的国家，到这里后我发现他们几乎把任何事物都数据化和精确化了。无论坐哪趟车，新干线、电气火车或地铁，站台上都标明了每节车厢的车门位置；连卖水果糖，都要标明甜度指数。这个甜度指数是用仪器测定的。

然而，近年东京市发生过几起空气臭气超标事件，环保当局派员用空气分析仪测量得出的结论是，空气臭气指数并不超标。后来又有辆载着猪骨粉饲料的车倾覆，骨粉臭得附近居民几乎要呕吐，仪器测量的结果却还是不超标，因而未能及时采取除臭措施。这两起事件经媒体披露后，舆论大哗，纷纷指责环保当局以不精确的仪器来搪塞人。

事实上臭气污染的检测除必要的仪器外，主要还得靠人用鼻子去嗅。用鼻子鉴定臭气，主要是识别臭气对人感官的一种刺激感，这是任何高科技仪器也取代不了的。从事这一新职业的人在美国叫嗅辨员，欧洲人称之为“闻臭师”。平时哪里发生臭气污染，他们会最早发现并及时采取措施，使空气清新洁净，是名副其实的“空气卫士”。

无奈之下，东京环保当局只得招募“闻臭师”。由于日本人大多爱清洁，尽管开出的条件十分优厚，但应聘者却寥寥无几。其实从事这一职业并不需要什么特异功能，只要身体健康，鼻子没毛病，嗅觉灵敏即可。从《朝日新闻》上看到这一消息后，我马上就报了名，决定尝试一下“闻臭师”这一时尚职业。再说在美、法和比利时等国，这个职业同医生一样，是十分受人尊重的。

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然后将5条纸条按一定距离平放，叫被测者嗅辨。几轮下来，我都顺利地过关了，从此开始了有趣的“闻臭”生涯。

2004年3月，我和另外50多名来自日本及亚洲几个国家的闻臭人员参加为期4个月的业务培训，并以优异的成绩考取了“闻臭师”的职业资格。

"闻臭师”的工作看似简单，在地铁、车站、公厕周围闻行人身上发出的异味，嗅社区空气之中发出的异味，主要是警惕臭味超标。一旦发现，立即向环保当局报告，以责成专人限时除臭。为此，环监公司专门给我办了张坐地铁的月票。然而，刚过了一个月，我管辖的地段就因臭味超标而被投诉，自己这才意识到闻臭师其实不简单。环监公司雇的便衣巡视员也令人头痛，你根本不知道是谁在暗中监视你是否认真履职。

遭到投诉后，我很快被叫到环监公司井上松的办公室。他用严厉的目光注视了我两分钟后，拿出12个瓶子，告诉我其中只有一个瓶子是清水，其余是有臭味的液体。待找到那个无味的瓶子时，我差点要呕吐了。但一看到井上先生用手指蘸到那一个个瓶子里去尝时，我不由得愣住了。随后井上告诉我说：“万小姐，通过品尝，也能找到那个清水瓶子的。”

由于人工鉴定臭气，没有严格的标准来遵循，只能靠“闻臭师”加强职业道德修养，摸着良心说话，所以在工作中也有来自外界的干扰。有一次我给一家屠宰场作臭气鉴定，屠宰场的老板便私下打电话请我“鼻下留情”，就说闻不出臭味，报酬是10万日元，否则就叫我鼻子“开花”。我迅速将情况向环监部长官作了汇报，并在鉴定时实事求是，结果那家屠宰场的臭气严重超标，被罚了140万日元（约合人民币10万元），并停业整顿。我也因此受到表扬。

有意思的是，在工作中“闻臭师”嗅觉不够灵敏或者超常灵敏都不行。超常灵敏，对于那些别人没有闻到的臭味你闻到了，不能定性为污染；不够灵敏当然更不行了。闻臭师得代表普通人的感受。同时，科学上所说的“臭”，其实包括我们日常生活中的臭气和香气。一般来说不管是什么气体，超过正常值的20倍就算是污染了。有些香气浓度超高后，气味比一般的臭气还难闻。

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会影响工作。售货小姐顿时没有了热情。我们刚走几步，那位小姐就小声说：“她们呀，只有上厕所时才能闻到香味！”我们就回头和她理论，直到把老板也引了出来，老板得知我们是拿证的“闻臭师”，竟很有兴趣。我直言不讳地告诉该百货大楼的老板，他的货香得很不正常，建议老板去查查货源，老板连连点头。后来果真查出有一批是仿冒品。

此外，按要求我们平时不能吃刺激性食物，一般还不能使用化妆品，不能在有气味的环境中久呆。为了保护好自己的鼻子，我的生活习惯也大大改变。

现在我的月薪达到了57万日元（合人民币4万元），比普通工程师的收入还多。我喜欢用鼻子赚大钱，当个可爱的“环保天使”！令人欣慰的是，前不久，听说国内的深圳、上海等城市也有了职业“闻臭师”，看来，我们的空气质量也正一天天与国际大都市接轨。

3、命运与星座无关

时下，天津市高校即将毕业的大学生正忙于参加人才招聘会。在求职中，许多大学生甚至把自己所属的星座一并写在简历内，把自己的命运与星座联系在一起。

据了解，迷恋按星座办事的人大多是年轻人。随着电脑的普及，互联网的发展，加上许多年轻人面临着考学、就业、晋级等多种压力，因此他们往往在不如意时从星座上寻求答案。一些网站为谋求最大点击率也推波助澜，不断燃起星座**。

星座真的能够决定人的爱情、生活等命运吗？在研究天文现象方面颇有建树的天津市天文学会理事赵之珩解释说，所谓星座是人们从地球上观看太空时看到的星星排列的形状。为了把这些形状具体化，古人把星星的排列形容成动物或物体。在人们的肉眼里，感觉星座里的星星排列很近，事实上星座内的各个星星距离很远，相差几十光年甚至几百、几亿光年。所以，从科学角度讲，星座与人的命运丝毫没有联系。

4、公正观念

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在各种肤色的经商者中，犹太人对公正贯彻得最彻底。犹太人知道，惟有公正，才有可能回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也惟有公正，可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太籍的洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然有失公平。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员，他说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们一听哑口无言，他们没有想到，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案反而保护了美孚石油公司。洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，但他认为，这是公正的力量在逼迫他这样做。

马克思曾说过，犹太人的公正观念，是一种生命剂，譬如他们做生意时只看现货。用虚构的景象来诱惑他们投资是徒劳的。犹太人在生意场上的不败纪录，很大程度上归结于这一点。

5、回到新加坡

在新加坡参观学习，留给我印象最深的是中小学校教室墙上的“精忠报国”四个大字。听了当地一所小学校长的一番解释之后，才知道原委。

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召年轻人向中国爱国民族英雄岳飞学习，把根留在新加坡，把自己的一切无条件地奉献给祖国。新加坡总理李显龙曾大声疾呼年轻人学习岳飞的“精忠报国”

精神。一些受过岳飞“精忠报国”精神熏陶的新加坡国会议员建议把岳飞的爱国和英勇故事编入教材。因此，在当地的中、小学课程中开设这方面的教育内容，使新加坡的孩子从小到大一直不间断地接受“精忠报国”教育。新加坡政府官员以身作则动员在海外工作的子女无条件地回国效力，他们的举动受到社会的普遍赞誉。

陪同我们的一位导游自豪地告诉我，他受岳飞“精忠报国”精神的影响，在加拿大获得博士学位后在当地工作半年，就义无反顾地回到了新加坡。

6、让车尊重人

我在国外旅行的时候，常常闹出这样的“笑话”：在斑马线上穿马路时，看见有拐弯的车辆过来，就习惯性地停下脚步，让车先行，不料，司机偏偏也习惯性地刹了车，要我先走，于是，双方就都停在了那里。但我“积习难改”，又习惯性地做个手势，还是要让车子先行通过，司机见状只好“恭敬不如从命”，不过，每每都是先摇下车窗，点头对我表示感谢。

不用说也知道，我那让车先行的习惯是在国内养成的。因为那些车子总是趾高气扬、神气活现、理所当然地从人身边呼啸而过。事实上，车与行人抢道的时候，有的驾车者在心态上就是傲慢的，轻视人，轻视生命。在这样的心态下，驾车者就会自我放大，连人都不怕，都不放在眼里，怎么会不开起“野蛮车”来？如果每个开车者都有尊重人、让人先行的意识，交通事故会直线下降。

我曾问国外的朋友，为何你们能做到让人先行呢？他们告诉我，那是交通法规规定的，必须是“人优先”。我一下子有点懵，难道我们这里的交通法规搞的竟是“车优先”？可《中华人民共和国道路交通安全法》第四十七条明文规定：机动车遇行人正在通过人行横道时，应当停车让行。

好吧，至少从现在开始，我们无须再卑微地让车先行，而应理直气壮地让车尊重人，尊重生命。

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7、渡过难关

台湾著名企业家王永庆在成功之前曾遭遇种种挫折。在他本人的著作《生根·深耕》中，王永庆这样回忆与评述他的一段往事：

当时乡下各个家庭都饲养鸡、鸭、鹅，但自从战争严重缺粮以来，各家饲养的鹅大多骨瘦如柴，苟延残喘。我就想，如果能找出饲料，养鹅的问题就可以解决。当时农村收取高丽菜以后都将菜根和粗叶弃留在田地，我就雇工收回，另外向碾米组织购买稻米的碎米死米，混合起来作为饲料，同时收购各乡农户养得半死不活的瘦鹅，集中起来进行饲养。瘦鹅看到食物就拼命吞食，一直到喉咙塞满食物为止。经过饲养以后，瘦鹅三个月就变成肥壮的鹅，重量增加两三倍，成果丰硕。这些瘦鹅经过长时期的饥饿，仍然不残废，即可见其生命力相当强韧，加以饲养以后甚至比一般的鹅还要良好。在日本殖民统治下，台湾百姓不能完全伸脚出手，隔绝于自我的期望与理想之外，这种境遇就如同瘦鹅每天惨淡地接受饥饿折磨一样。但台湾的中国人，也要像瘦鹅一样具有强韧的生命力，才能够长时期忍受折磨，度过重重难关生存下去。

这就是王永庆的“瘦鹅理论”。所以，失败从没有让王永庆消沉，反而能激发他更强韧的生命力，帮他渡过难关。

8、心中的随想

谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》，竟然会起因于偶然。

1978年4月的一天，巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》，主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间，然而有些话在上海还不好写，也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔，题目就叫作《谈〈望乡〉》。

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巴金之所以要为一部日本电影大发感慨，完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来，《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品，他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓，她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义，无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者，是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后，那些在“文革”中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们，却无法接受这样真实的电影画面。

巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后，马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿，而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》，他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后，当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。

巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久，就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信，要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成“不同政见者”看待了。

巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词：“巴金的伟大在于敢否定自己。”巴金在反思自己几十年走过的路以后，悟到了这一真理：“晚年了，再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中，已经违心地说了许多假话，现在再也不能那样做了！”巴金泰然处之，对自己的朋友道：“别人喜欢叽叽喳喳，就让他叽叽喳喳好了，我既然要写作，就要写真话了！”他说：“五十年代我不会写《随想录》，六十年代我也写不出它们，只有被人剥夺了自由，在牛棚里住了十年之后，我才想起我自己是个„人‟！”巴金在说这些话的时候，脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上：“整整十一年的时间里我发不了一篇文章，不过我自己有了思想准备，只要有机会就写，绝不放过，这一次我算对自己负了责，拿起笔我便走自己的路，我想说的，不需要别人给我出主意！”

于是，巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候，巴金出于对鲁迅的热爱之情，动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是，当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候，巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章，几乎都是全文照登，不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处，有些话巴金是不同意删节的。

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“我不能这样无声面对，我要抗争。”巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下，决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话：“我不会再给你们寄稿了，我搁笔，表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧！对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重，这是在给我们国家脸上抹黑，我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道！”

巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友，他当然不希望随便更动作者的原文，而是出于某种意想不到的压力，最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。

看了潘际的回信，巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀，他再次提笔写随笔了。

不过，他写的《鹰的歌》寄出以后，居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后，竟然没有得到发表的机会。当然，潘际并非不想刊发此文，也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒，而是，他把此稿编成以后，主编不敢签字。他对潘际说：“这样的文章还是暂且不要发表为好。”

主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说：“相信巴金先生最后会谅解我们的，但是，将来他的《随想录》一但集结出书，还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀！”

巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样，以平和的心态写下自己心中的随想。

9、换一个角度寻找快乐

在崔永元所著的《不过如此》一书中，有这样一段对话：一天，鞠萍见崔永元忧心忡忡，便打趣地问道：“小崔哥，有什么不开心吗？”

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崔永元不知从何说起，一声叹息。

鞠萍问：“你以前上班骑自行车吧？”

崔永元说：“骑，刮沙尘暴都骑。”

“挣的钱也没有现在多吧？”鞠萍又问。“那当然。”崔永元回答说。

鞠萍听后笑了，一脸的阳光，对崔永元说：“好日子过着，还有什么不快乐的。”

鞠萍几句话，说得崔永元一切烦恼皆除，一身轻松。

法国哲学家、教育家阿兰说：“一个聪明人，如果他是忧郁的，总会找出足够的使自己忧郁的原因；如果他是快乐的，也会找到足够的快乐的原因。”

所以，每当我们遇到一些烦心事时，还应像鞠萍开导崔永元那样，让他换一个角度去寻快乐。

10、最大的贫困

大部分创业的人30岁之前生活在水深火热中；30～50岁生活在守业的煎熬中；50岁之后生活在心脏病的笼罩之中。总的来说，包括那些已经真正成名的大企业家，他们的生活都是很贫困的，最大的贫困就是没有时间去真正地享受生活——某企业家对想创业的年轻人的忠告。

学校最怕两种学生，一种成绩前几名，因为可能回校当校长；一种成绩后几名，因为可能回校演讲——广达电脑公司董事长林百里认为成功人士难以仅凭学习成绩而论，并调侃自己当年就是“差生”。

多尊贵的臀部啊——这是《燕赵都市报》一篇文章的标题。据统计，我国每年公车开支3000个亿，超过教育、医疗经费之和。

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1、当然是1分

最近，我们学校附近的饭店和比萨饼店的生意格外兴隆，因为又到了大学生给教授评分的时候了。

美国教授在拿到终身聘书前，都是聘任制。收入来源于科研基金和工资两部分。很多大学评定教授工资时，都要看学期末学生给任课教授的评估表。学生填表时教师是不能在场的。学生填好表之后，由本人装进讲台上的一只大信封里。最后一个填好的人，负责给信封封口。然后，助教将在至少一名同学的“护送”下，把决定教授荣辱的大信封交到系办公室。

之所以这么严格，是因为评估表不是匿名的。美国大学认为，每个人必须对自己所说的话负责，而连名字都不敢透露的人，多半不会说真话，所以没署名的评估表按弃权处理。不过不用担心，个人信息是绝对保密的。

填评估表通常是在期末考试前两周，教授们纷纷选在同一天请同学吃饭，明里是“庆祝学期结束”，其实很大程度上为增进师生友谊再加一把劲儿。

有一学期，教我们的教授教学准备做得不好，课讲得也比较乱。期末评估前，他破费不小，雇人在教室里摆起了自助餐：烤牛肉、熏火腿、水果沙拉等应有尽有，我心里别提多矛盾了。俗话说“吃人嘴短，拿人手软”，大餐之后，还好意思给教授一个2分（5分满分）吗？看一眼周围的老美，倒是个个坦然大嚼，估计都已经中了教授的糖衣炮弹了。

经过激烈的思想斗争，我决定做一个正直的好青年，菜饭照吃，低分照给。评估表填完后，我偷偷问几个美国同学给教授打多少分？他们异口同声：“教得这么糟糕，当然是1分”。

2、差生是这样造成的

▲如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。▲电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。

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▲合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。

▲差生是差教师和差家长联手缔造的。

▲判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。▲如果全是老姜，将是一个何等辛辣的社会。

3、坚持

在世界摄影界，日本的荒木经惟是街头摄影的代表，他拍下了许多令人震撼的作品。

但是，他同样是一个极富争议的人物。因为在他的生活中，除了睡眠、用餐，他从来没有停止过按快门，他眼前的任何画面，都被他定格到了胶片上。

但荒木经惟却认为，每个人都是摄影家，如果你愿意拍到像我一样的作品，你也可以这样做，即使你每天拍一张，五年十年后，连你自己也会惊讶。

今年春天，我在杭州日报听讲座。会场里，我看到一个年轻人举着笨重的相机不断地拍，他蹲着、站着、歪着、斜着，用各种姿势在取景。

我觉得他好烦啊，就一个讲座，就几个洋人而已，能拍出什么来，何必去浪费那么多的胶片呢。

后来一打听，此人名叫傅拥军，浙江报界摄影高手，他的一幅“宝来车水溅行人”的照片获得了中国新闻奖。

这张照片平淡无奇，只要能按快门的人都有可能拍出来。但是，为什么只让傅拥军拍到了呢？

不要放弃自己的镜头，让它永远对着生活，其实人人都有可能成为摄影家。

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我们要做的，就是坚持，就是坚持“啪啪”地按下快门。

4、伦敦人算账

2012年伦敦奥运会的规划逐渐浮出水面，人们再一次领略到了伦敦人的算计功夫。据规划组介绍，伦敦奥运会主体育场将容纳8万人，但奥运结束后，将被压缩到1．8万人。其实，从上世纪1970年代开始，要是算上新建场馆和相关设施的费用，很少有奥运会能够实现营利。很多比赛场馆临近比赛才刚刚建好，曲终人散之后，又一直处于闲置状态。正是看到了这些，伦敦人的想法是：不仅要规划奥运，还要规划“后奥运”。不能为了20来天的奥运会，“像悉尼和雅典那样，给自己留下一个赛后几乎毫无用处，却还要花大量资金去照顾的体育馆。”

伦敦奥运会的大部分比赛都在东部的下利亚谷举行，该地区是“废弃的工业区，英国最贫穷、公共健康记录最差的社区之一；失业率高而技能水平低……”伦敦人的算盘是奥运只是一个契机，要看怎么运用。在发达的区域举办，势必要大拆一番，而在这个最穷的地方开，顺便也能把这个老城区给改造了。

政府与民众的讨价还价，更是到了“锱铢必较”的程度。为了获得普通民众的支持，在这个最贫穷的地区，规划组要一家一家地上门解释，他们院子里的菜地能否保留，会挪到什么地方去。对于担忧奥运会增大交通流量、污染大气的群众，不是用“为国增光”之类的理由，而是跟他们一起算计：如果伦敦不搞，就可能去了巴黎，那么就会产生更长的飞行距离，因为很多航班都是经过伦敦转飞巴黎的，这样产生的污染更多，而伦敦人却什么也捞不着。

伦敦人算计来算计去，目的就是想让最多数的民众能够满意——外宾再满意，他们也没有资格在选举时投上一票。一个向下负责的制度保证了即便是在奥运会如此重大的事情上，政府也不能随心所欲，以“大义”为借口而轻言“搭台唱戏”。

5、没有什么害怕的

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从前有一位农场主，在大西洋沿岸耕种一块土地。他总是不断地张贴雇用人手的广告，可还是很少有人愿意到他的农场工作。因为大西洋沿岸的风暴总是摧毁沿岸的建筑和庄稼。直到有一天，一个又矮又瘦的中年男人找到农场主应聘。

“你会是一个好帮手么？”农场主问他。“这么说吧，即使是飓风来了，我都可以睡着。”应征者得意地回答。

虽然这听上去有点狂妄，农场主心里也有点怀疑，但是农场主还是雇用了这个人，因为他太需要人手了。

新来的长工把农场打理得井井有条，每天从早忙到晚，农场主十分满意。不久后的一天晚上，狂风大作。农场主跳下床，抓起一盏提灯，急急忙忙地跑到隔壁长工睡觉的地方，使劲摇晃睡梦中的长工，大叫道：“快起来！暴风雨就要来了！在它卷走一切之前把东西都拴好！”

长工在床上不紧不慢地翻了个身，梦呓一样地说：“不，先生。我告诉过你，当暴风雨来的时候，我能睡着的。”农场主强压着火气，赶忙跑到外面，一个人为即将到来的暴风雨做准备。不过令他吃惊的是，他发现所有的干草堆都早已被盖上了焦油防水布，牛在棚里，鸡在笼中，所有房间门窗紧闭，每件东西都被拴得结结实实，没有什么能被风吹走。农场主这时才明白长工的话是什么意思。

这个长工之所以能够睡得着，是因为他已经为农场平安度过风暴做足了准备。如果你在精神、心理、身体等方面做好了准备，那么就没有什么东西可以令你害怕了。当风暴吹过你的生活的时候，你能睡得着吗？

6、以为自己聪明不行

在澳洲听说这么一件事。澳洲的警察是比较愿意为人民服务的，包括为中国人服务，可是后来，却提到中国人就冒火，就不太愿意搭理。原来，有一些中国人在那边生活时发现，如果他装作不太懂英文，去向警察打听地方，显出茫然的样子，那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱就这么干了。但是人家警察毕竟也不至于笨到屡屡上当还www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网高考资源网（ks5u.com）

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毫无知觉的地步，次数多了，也感到被当成“二百五”、“傻大头”愚弄了。此后，就再也不乐意为中国人服务了。

我还听一个朋友说起欧洲的事情。在欧洲的一些国家，手机是可以免费领取的。欧洲人一般是确有需要才去领，可中国人听说此事后，就一次次地领，多的领了十几个。人家虽然“笨”，但总还是有智力的吧，发现后就出台了规定，凡中国人只能领取一只手机。这还算没有斩尽杀绝，给中国人留了点颜面。

有位网友说他见识过一个50岁的美籍华人，他说起这么一件事：在留学期间，他用批发价花9台的价钱买了10台录音机，而后逐一把9台录音机退回商店，这样他就免费拥有了一台录音机。他讲起这个故事的时候还十分自豪。

还有一位网友则贡献了另一则真实的故事：他在英国遇到过一个同胞，此人先买了一份保险，保险范围中有一台子虚乌有的电脑。然后他对警察谎称自己的手提电脑被盗，结果成功地骗到了保险金。他逢人便吹嘘：“英国人真蠢，没派人来查，就把钱赔了。”

很多中国人在做这些事的时候，一个个都自以为很聪明。可是我们真的聪明吗？

7、不要迷信名家

高士其是著名的生物学家、化学家和科普作家。他的科普作品曾影响了一代又一代的人。1958年他在第六期《学习》杂志上发表《把我们的国家变成„四无‟国》，为除“四害”的全国爱国卫生运动助力。当时的“四害”是指苍蝇、蚊子、老鼠和麻雀。文中列举麻雀的“罪行”：“秋收时，它们成群结队地啄食谷粒，糟蹋粮食很凶。大约一只麻雀平均每天要吃二钱半谷子，一年至少消耗五斤。麻雀虽小，它的数量却很多，分布很广，所以危害很大……这些小动物对于人类的害处是极其严重的。”

后来，人们论及麻雀的害处时，大多引用高士其的“权威数据”和“科学定论”，麻雀的危害也就“铁板钉钉子”流传开来。

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前些年，科学已为麻雀进行了“平反”，麻雀已变成受保护的益鸟。麻雀命运的戏剧性变化启示我们：追寻真理，不可一味迷信名家。

8、防灾意识

王悦在第12期《黄河黄土黄种人》上撰文介绍美国人的防灾意识。有一次，百人礼堂座无虚席，正在召开一个会议，台上总经理正在讲话。突然，墙上的喇叭里传出尖利的警报，一个熟悉的声音说：“自然灾害预警演习开始，请大家到指定疏散地点集合……”总经理立刻合上笔记本电脑，边往外走边说：“训练结束我们再接着谈。”开会的人也纷纷起身，井然有序地离开会场。

我在美国工作了4年，每年公司都有两三次这样的预警演习。每次无论同事们正在干什么，大家都会放下手头的东西，自动到预定地点集合。对他们来说，有意不遵守规定，逃避演习是不可思议的。

我住在印第安纳州，当地龙卷风比较频繁，所以多数房子都有地下室。很多朋友都和我们一样，在地下室放一个小冰箱，接通自来水，这样即使被困在里面也能坚持很久。

之前我们曾住在佛罗里达州，那里飓风很多，我们当时租的房子没有地下室，主卧室的卫生间里也没有窗户。刚开始觉得特别不方便。后来房东告诉我们，盖房子时，是特意如此设计的。如果听到飓风警报，就躲进卫生间里，里面还装了一台小型汽油发电机，即使飓风刮断电线，也有备无患。我们住的社区每周五下午4点都有飓风警报测试，各个小区设的警报器同时拉响3次，目的是测试各处的器材是否好用，防止在关键时刻出现哑巴警报。

9、一毛钱

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么？”洛克菲勒听了正色道：“你怎能说算不了什么，把一块钱存在银行里，要整整两年才有一毛钱的利息啊！”

还有一件趣事，洛克菲勒和秘书习惯到一家熟识的餐厅用餐。餐后，给服务生一毛五分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了五分钱。服务生不禁埋怨说：“如果我像你那么有钱的话，我绝不吝惜那一毛钱。”

洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”

10、墓地见闻

走进莫斯科的名人墓园，第一个看到的是王明的墓。墓后有一小圈青松，碑上雕着他的半身像。因为此前从没看过这位中国共产党早期领导人的照片，我只觉得刻在墓碑上的戴眼镜的王明，文质彬彬且年轻得不可思议，同我想象中的“先左后右”祸害革命的“机会主义和投降主义”者很不一样。那么，“机会主义和投降主义”又该是一副什么面孔？又该有怎样的“标准像”呢？

哑然失笑中，又看到了赫鲁晓夫的墓。赫鲁晓夫墓碑上的刻像，倒真的栩栩如生前———黑白二色相砌的大理石构架中，赫赫然一个大光头。想起当年一位教师同事因“传播赫鲁晓夫的修正主义反动言论„共产主义就是土豆烧牛肉‟”而获罪遭批的种种情景，我再次哑然失笑了……有谁能说得清历史给我们开了多少玩笑呢！

卓娅的墓，是同行作家白描一进门就刻意寻找的。白描说卓娅是他少年时的梦中情人，我相信此话的虔诚，中学时代我最崇敬的也是这位女英雄。卓娅的青铜塑像分外英气：身子前倾，半袒的上衣似在被缚中，不屈而后仰的头颅，却是表情镇定、短发飞扬……今天，伴随白描的热情祭奠，除了那支红色的玫瑰，还有他脱下大衣帽子，一次次照相时润湿的双瞳。

在此间，众多作家的墓园，使我们的相机胶卷差不多一一告罄。果戈理、马雅可夫斯基、奥斯特洛夫斯基……我特意去寻找的是契诃夫。意外的是，这位首屈一指的短篇小说大师之墓，也是平铺在地，一圈矮矮的铁栅围着那平铺的墓。旁边是一座童话中的白房子那样的小小墓碑，非常朴素，没有雕像。

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若不是带领者指认，还真不好找。

而在其对面的果戈理的墓，无论雕像还是墓冢，却都高大堂皇，十分气派。

依依走出大门时，墓地上一座浑然雪白的塑像，吸引了大家的目光——那是一只翩翩起舞的天鹅。驻足凝视，原来是俄罗斯也是世界级的芭蕾舞大师乌兰诺娃。

芭蕾舞大师乌兰诺娃的美丽人生，和这有意味的最后一“墓”，是今天寻访的美丽句号。

第四篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(十四)

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报刊搜集作文素材300篇十四

１、沉痛之言

中国近代启蒙思想家、翻译家、教育家严复当年在英国求学时与日本的伊藤博文等同窗数载。归国后，伊藤博文所学成大用，而严复则至死不过是一个“资政大夫海军协都统”的空衔闲职。《炎黄春秋》第9期刊登李钧文章，揭开严复仕途乖蹇之谜。

严复仕途不顺，固然与其遇人不淑及清末的政治腐败有关，但是也与其性格缺陷及私德不“严”有极大关联。

严复急于用世却不谙韬晦，好逞口舌之快，时有激烈言词，为时人所侧目。同时，“吸鸦片”给严复一生中留下最坏的名声，更影响了他的仕途。严复1890年致四弟观澜信中说：“兄吃烟事，中堂亦知之，云：„汝如此人才，吃烟岂不可惜，此后当体吾意，想出法子革去。‟中堂真可感也。”但是严复并没有“革去”此不良嗜好，反而通常是一日三遍，而且抽得十分讲究，要专门从上海购买上好的烟膏，他的书信中就有许多嘱其妻从上海购买烟膏的记录。严复吸鸦片一直持续到晚年，他1919年曾写道：“以年老之人，鸦片不复吸食，筋肉酸楚，殆不可任，夜间非服药不能睡。嗟夫，可谓苦已！恨早不知此物为害真相，致有此患，若早知之，虽曰仙丹，吾不近也。寄语一切世间男女少壮人，鸦片切不可近。世间如有魔鬼，则此物是耳。若吾言之，可作一本书也。”此真沉痛之言。事实上，他在安庆学堂受到攻击以及教育部驱其辞北大校长时，“吸鸦片”都是其中的一条理由。

无法克服自身的欲望，这本身就与中国传统的禁欲主义道德相背，很难为“道统”所容，何况严复除吸鸦片外还有嗜赌、占卜、吃花酒等恶习。

２、课本假新闻

据《重庆晨报》9月9日报道，开学伊始，重庆主城区唯一使用北师大出版社出版的小学教材的南坪小学校长发现，四年级上册(7册)10单元课文《钱被风刮跑以后》是“著名”假新闻后，立即致电北师大出版社，要求尽快对此进行修订：“我们学校拒绝教孩子学这篇课文！”

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据了解，这篇“新闻”出自东北一名业余作者之手，后来转载于上世纪80年代初的《人民日报》上，当时曾被评为当年的全国好新闻。但是到90年代以后这篇新闻被认定为假新闻。

３、只要你想

一黑人母亲带女儿到伯明翰买衣服。一白人店员挡住女儿,不让她进试衣间试穿，傲慢地说：“此试衣间只有白人才能用，你们只能去储藏室里一间专供黑人用的试衣间。”可母亲根本不理睬，她冷冰冰地对店员说：“我女儿今天如果不能进这间试衣间，我就换一家店购衣！”女店员为留住生意，只好让她们进了这间试衣间。

又一次，女儿在一家店里摸了摸帽子而受到白人店员的训斥。这位母亲再次挺身而出：“请不要这样对我的女儿说话。”然后，她对女儿说；“康蒂，你现在把这店里的每一顶帽子都摸一下吧。”女儿快乐地按母亲的吩咐，真把每顶自己喜爱的帽子都摸了一遍，那个女店员只能站在一旁干瞪眼。

对这些歧视和不公，母亲对女儿说：“记住，孩子，这种不公正不是你的错，你的肤色和你的家庭是你不可分割的一部分，这无法改变也没有什么不对。要改变自己低下的社会地位，只有做得比别人好、更好，你才有机会。”

从那一刻起，不卑不屈成了女儿受用一生的财富。

后来，这位出生在亚拉巴马伯明翰种族隔离时期的黑丫头，荣登“福布斯”杂志“2004全世界最有权势的女人”宝座，她就是美国国务卿赖斯。

赖斯回忆说：“母亲对我说，康蒂，你的人生目标不是在„白人专用‟的店里买到汉堡包，而是只要你想，并且为之奋斗，你就有可能做成任何大事。”

４、不要为难

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一天午后，一场突如其来的大雨，使街上的行人纷纷躲进两旁的店铺。一位装束简朴的老妇人走进费城百货公司。店员们对她并未在意，只有一位年轻人走过来对她说：“我能为您做点什么？”老妇人莞尔一笑，“不用了，我只是来避一下雨的。”随后她又有点不安，觉得该买点什么。这时小伙子搬来一把椅子，并说：“您不用为难，坐着休息就是了。”雨过天晴，老妇人向小伙子道了谢，并要了他一张名片。

几个月后，百货公司的总经理收到了一封信，要求派那位年轻人前去收取一份装潢整个城堡的订单，并让他承包自己家族所属的几个大公司下一季度办公用品的采购订单。

总经理一算，这封信带来了相当于公司两年的利润总和。他迅速与写信人取得联系，方知是那位避过雨的老妇人，她是“钢铁大王”卡内基的母亲。

随后的几年，那位年轻人成为卡内基的左膀右臂，事业扶摇直上。

５、真正的告别

北京六部口，30年代的崇德中学有一双童年时期的好朋友，大两岁的是杨振宁，小两岁的是邓稼先，他们分别是清华大学数学系教授杨武之和哲学系教授邓以蛰的孩子。数十年的友谊是从逮知了的大树上，从弹玻璃球的泥地上开始的。这友谊一直延伸到了大洋彼岸。1950年，获得博士学位即将回国的邓稼先与杨振宁、杨振平兄弟俩分手在芝加哥市。此后二十年，邓杳无音信。

1972年，杨振宁第二次来华。有关部门批准邓稼先在自己的家中接待他童年的朋友。旧家具被人匆匆搬走。上面特地派来木工，把邓稼先的一个旧书橱打磨赶制，又匆匆装上一面穿衣镜，使之一天之内就变成了一个“崭新”的大衣柜；破旧的地板上了蜡，又有人从办公室扛来沙发，送来了良种西瓜、巧克力和一箱汽水。仿佛是在戏台上置景。邓稼先默认了。

杨振宁来的那天晚上，大院里特意放电影，把人们都引到电影场上。楼里显得别样的清静。杨振宁一进屋门，环视片刻，便径直向书架走去。这已是一个纯粹的医学专家的书柜，除了最显著位置上的两本毛泽东著作和厚厚一叠特意摆放的祖国风光明信片。

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杨振宁回过头来，含笑的眼睛颇有意味地盯着他的朋友。早在1964年，他就从美国报纸上关于中国第一颗原子弹的报道中看到了邓稼先的名字。他不愿点破，只是微微地点点头，像在说，你收拾得很干净。

这次会面的气氛比1971年的第一次会面要自然和活泼得多。那一次是在宾馆，大概这一次毕竟是在家中。杨振宁吃着西瓜，喝着汽水，一会儿直言不讳地评论中国“不能调动人的进取心”，一会儿说起他在美国搜集的中国“文革”街头小报，一会儿又谈开了联邦调查局。忽然，他问：“这是你们的家吗？”

“是，是，”邓稼先用事先统一过的口径回答，“是许鹿希医学院的宿舍。” “怎么没有儿子的床？”杨振宁聪明过人。

儿子的床的确在布置“客厅”时拆了。邓稼先没料到诺贝尔奖获得者会看得如此精确。还是许鹿希反应敏捷，她忙打掩护：“儿子在爷爷家住。”

后来邓稼先又请杨振宁吃了一次烤鸭。和他在一起，邓稼先总感到有点紧张。他害怕童年时代的朋友会突然问起他的工作。可是杨振宁像是忘了这桩事。两个物理学家都在有意选择非物理学的话题。

这出戏直到杨振宁离北京去上海时才结束。邓稼先去机场送行，当他把老朋友送入停机坪时，杨振宁回转身，沉默了一会儿，终于问：“稼先，我在美国听人说，中国的原子弹，是一个美国人帮助搞的，他叫寒春，这是真的吗？”邓稼先的神情惊愕起来，他激动地张了张嘴，可是立刻又把嘴唇咬住了。好一会儿，他才说：“你先上飞机吧。”

飞机腾空不久，邓稼先马上向上级报告并请示了他遇到的提问。周恩来总理明确指示：可以告诉杨先生，中国的原子弹全部是由中国人自己研制的。

激动万分的邓稼先迫不及待地写了封信，立即交专人乘民航班机赶往上海。杨振宁是在上海市“革委会”为他饯行的宴会上接到这份急件的。当他拆开信封，一眼看到熟悉的邓稼先的笔迹——“全部是由中国人自己研制”时，泪水夺眶而出。

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1957年，当杨振宁赴瑞典接受诺贝尔物理学奖时，评委会要他提供一份英文的演说稿。杨振宁回答：“不，我要用中文写。”评委会说：“中文演说稿无法排印。”他坚定地回答：“那就请复制我的手稿。”

杨振宁常常从美国飞来。邓稼先的家是他平静而温暖的港湾，在邓稼先的身边是自由的。

——你给我找辆自行车！——干什么？

——我们一块儿到香山去玩！——我可不敢。人家能让吗？！

——真遗憾。那我们谈点什么吧，宇宙不守恒定理？规范场论？常常，他俩的谈话就是一张纸一支笔。

那天在仿膳，席间，轻松的谈话之余，杨振宁忽然问：“稼先，从原子弹到氢弹，美国人用了七年，苏联人用了三年多，英国人用了四年，法国人用了八年，为什么中国只用了两年零八个月？”

邓稼先没有说话。他的神色突然变得严肃了。他知道这是杨振宁在心中憋了许久的一个问号，一缕歉意在他心中浮沉，但他无法满足朋友的探究心愿。这不是一个人的秘密，是一个民族对于世界的秘密。沉默，这是渴望理解和渴望被理解之间的沉默。

出仿膳，邓稼先夫妇陪同杨振宁到北京图书馆，杨振宁要查阅一本古籍珍本。许鹿希后来隐约记得，那是一本中国古代哲人的著作。杨振宁查阅完毕，在许鹿希的小本上写下了这样几句话：似至晦实至明似至难实至易似至繁实至简。1986年5月30日下午，杨振宁去医院看望术后不久的邓稼先。当他滔滔不绝地对邓稼先谈起世界前沿科学的进展情况时，邓稼先的额上正沁出一粒粒虚汗。

6月13日，是杨振宁离北京回美国的日子，他又一次来到医院。两双手——打墙球的手，写物理公式的手——握紧又握紧——是真正的告别，不再是“再见”了。

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６、不能人云亦云

冯至以诗人和学者闻名，在我国现代文学史上有他醒目的位置。叶廷芳在9月16日的《文汇报》上撰文回忆了冯至先生的两三事，展现出一位大师的精神人格。

在1958年开始的“大跃进”年代，北大在西语系掀起了一股“批判西方资产阶级文学”的热潮。各个专业都忙着拟定自己的“重点批判对象”。德语专业的5个年级的一百多位师生集中在民主楼楼上的一间大教室里，大家几乎一致提出要以歌德为重点，因为歌德年轻时就欣然去朝廷做大官，不惜与王公贵族为伍，而且恩格斯也说他有“渺小”的一面。这时站在讲台上主持会议的冯至先生表现出一种难言的苦衷，但大家都在等待着他回答。最后冯先生不得不以深沉而诚恳的语调说：“同学们，你们现在还不知道，歌德在德国人民的心目中具有多么崇高的威望！如果我们批了歌德，会伤害德国人的民族感情的。”“伤害民族感情”六个字掷地有声，大家心灵上受到极大的震动，会场上久久鸦雀无声！冯先生鼓励大家提别的作家，但个个目瞪口呆。这个由冯先生亲自主持的“大批判动员大会”就这样不了了之。

90年代初，我在编一部论文集，邀请多人分别撰写十几位现代主义作家，每篇三、四万字。其中里尔克这一篇，我想冯先生自然是最合适的人选。但开始他不大肯答应。在我的极力动员下，他答应了。但截稿时冯先生未能交稿。于是我给他宽限三个月，结果他还是不能交稿。我又往后推三个月。最后我去要稿时，他却抱歉地说：“叶廷芳，我跟你说实话：里尔克的后期作品我并没有搞懂。”我听了十分震惊，觉得这位老先生真了不起，居然在后辈面前摧毁自己的权威形象。便宽慰他，说：“现代派的作品看不懂是常事，但资料那么多，您参考一下别人的就是了。”他马上反驳说：“诗这东西主要靠理解，别人写的是别人的看法。不知为不知，人云亦云那是问心有愧的！”在尔后的学术生涯中，他的这段话时时都在警策着我。

７、善意的谎言

高中毕业时，他看着毕业证书上的各科成绩分数单，就知道大学一定与他无缘了。三门理科都不及格，惟有语文考了个95分，这样的偏科哪里是考大学的料子？

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班主任老师看着他落寞的表情，对他说，老师是学过麻衣相术的人，从他的面相看，他不应该是那种一事无成的人。如果努力，在他35岁的时候有成文学大器的可能。

多年后，他已是全国小有名气的作家了。他在城里买了房子，将妻儿接进了城中，一心一意地做起了文学撰稿人。他逢人便说，是老师那个预言让他改变了人生。

就在一个冬天的傍晚，他几经打听，登上了昔日老师的家门。当年英姿勃发的老师已白发苍苍，瞅着当年的学生，没有认出他是谁。他激动地对老师谈起了他当年的那个预言，老师却说：“我会麻衣相术？呵呵，不会吧，我啥时学过那玩意儿？”

走出老师的家门，他泪迷双眼。他知道当年是老师给了他一个善意的谎言，也正是因为这个激励着他一生的谎言，让他改变了人生。

８、成功的秘密

有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”．那

人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。

“再搓搓它。”智者说。

那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。

“再用手捏它。”智者说。

那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。

“再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。

“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。

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９、基础研究需要投入

据《中国青年报》9月15日报道，日前，诺贝尔物理学奖得主丁肇中教授在出席“2005江苏发展国际咨询会议”时指出，基础研究从一个新现象的发现到市场化应用大约需要20年到40年，因此，它需要充分的自由空间和长期的支持。

丁肇中举例说，100年前最尖端的科学是力学、光学，现在已被用在航空、无线电工程上；30年前的尖端科学是量子力学、原子物理，现在已用在超导、激光通讯和几乎每天所用的仪器上。

然而，“我们常常听到这样的争议，是支持没有用的基础科学呢，还是将资源集中于技术转化。从历史的观点看，后一种说法是错误的。”丁肇中说，如果一个社会将自己局限于技术转化，那么，在基础研究不能发现新的技术和现象后，也就没有什么可转化的了。技术的发展是生根于基础研究之中的，基础研究需要大量的资源和长期的眼光，政府的决定在其中非常重要。如果没有对基础研究和教育的投资，发展经济的实用主义是不可能实现的。

１０、利用缺点

有一个孩子，在上中学时，父母曾为他选择了文学这条路。只上了一学期，老师就在他的评语中写下了如此结论：该生用功，但做事过分拘礼和死板，这样的人即使有着完善的品德，也决不可能在文学上有所成就。后来，一位化学老师了解他这个缺点后，认为他做事过分认真和死板，正好适合做化学实验，便建议他改学化学。这一次，他的缺点正好用在他适合的位置上，因为做化学实验需要的正是一丝不苟。他好像找到了自己的人生舞台，化学成绩在同学中遥遥领先，以致后来他荣获了诺贝尔化学奖，他的名字叫奥托·瓦拉赫。

奥托·瓦拉赫之所以能成为一个有用之才，就是因为很好地利用了他的缺点。

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无独有偶，在法国有一家涂料公司，公司对全部员工进行了性格测评，他们不是根据员工的优点来安排工作，而是按照每个人的缺点来编排岗位，譬如让爱吹毛求疵的当质检员，让争强好胜的去抓生产，让好出风头的去搞市场公关，让斤斤计较的去管仓库等等。

1１、父母是天使

妈妈最后离开家的那个晚上，她和爸爸整整坐了一夜，也说了一夜的话，但我只记得一句：“你走吧，由我来向佩佩解释。”这句话是爸爸说的，我知道要走的是妈妈。

妈妈离开的好几天里，我天天都在等爸爸给我一个解释。但他似乎把这件事给忘记了，仍一如既往地接送我上学，给我在学前班的家长手册上认真填写我的情况等，这些在许多同学家里都是由妈妈来做的事情在我家里一直都是由爸爸来做。

妈妈离开半年之后，我等她的心也慢慢淡了。一天晚上，爸爸合起给我读的故事书，又压了压我的被角，说：“佩佩，你听过很多天使的故事。天使飞到一个地方，发现那里有人冷了，有人饿了，有人需要帮助了，她就会留下来当差。如果一切都很好，不当差的天使就会放心地飞走，继续去找需

要她帮助的人。世界上的爸爸妈妈就是天使，是专门飞来照顾孩子，陪孩子一同好好长大的。咱们家里，有爸爸一个人就能照顾好佩佩，所以妈妈才放心地把佩佩留给爸爸，妈妈去了一个叫澳大利亚的很远的地方，就像不当差的天使一样……”

这是我一生中听到过的父母在孩子面前对“离婚”做出的最美、最好、最阳光的解释，所以我的童年一直快乐而幸福，因为他给了我一个美好而纯净的天空。

1２、细微处的尊重

据《中国青年报》9月7日报道，模拟审判是历届世界法律大会的一个惯例。日前在我国举行的第22届世界法律大会也安排了一次模拟审判活动。模拟法庭的案例为一起国际环境污染纠纷的虚拟案件。主持模拟庭审的7名大法官均为国际司法界赫赫有名的人物。

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站在被告席上，代表原告D国出庭的友邦律师事务所宋迎跃律师注意到一个细节：当7名身着各自国家法袍的大法官站定之后，并未直接落座，而是集体面向旁听席鞠躬之后方才落座。“这个不起眼的小细节，体现了大法官们对普通人的尊重。”宋迎跃对此感慨不已。在国内多次出庭，宋迎跃律师发现，国内的很多法官尤其是基层法院的法官们，在开庭之前几乎从不对参加庭审的当事人、律师和旁听者鞠躬回礼。“潜意识里，我们的很多法官仍然以„官‟自居，有浓厚的官本位意识。”“这个不为人注意的小细节，恰恰反映出我国在司法理念上与世界先进水平的差距。”

1３、汉字在日本

中国的汉字很早就传到了日本，据《日本书纪》应神天皇十六年条记载，百济的王仁初到日本时，带去了《论语》、《千字文》。从奈良的平城京、藤原京遗址实际出土的写有《千字文》语句的木简看，日本很早就使用《千字文》学习汉字了。在日本庆云四年（武则天去世的第二年）抄写的唐代诗人王勃的诗文集里，我们也可看到相当于“天”、“月”的则天新字。由此可知，汉字与日本文化的渊源之深，只是后来，日本把部分汉字作为表音文字，进而又利用汉字字形的一部分创造了假名。

虽然现在日本仍然在使用汉字，但是，战后不久，日本国语审议会就制定了《当用汉字表》，在撰写公文、学校教育等场合，对使用汉字做出了一定限制。日本东京大学教授阿哲次说：“40年前读小学，老师说：„你们现在好好学汉字；等你们儿子、孙子辈，就不用学了。‟结果呢，目前日本的外语学院中，选中文作为第二外语的学生占1/3，超过德文、法文。”现在人们学汉字除了实际应用的需求，还是一种流行。如今日本政府每年举办的汉字检定考试，参加的受测人数已超过200万。阿哲次说，日本有8000万部手机，其中2/3可传输汉字短信，“现在年轻人，为了写短信拼命学汉字。”因而，他认为，汉字与日本人的日常生活越来越密不可分。

1４、有人关心

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电车上，两老妪对话。一个问：你孙女满月了吧？

一个道：没呢，只有27天。你外孙倒是快满周岁了呀！

一个回：要下个月三号呢！到时候请你来吃饭。

不在意的，这话也就从耳边滑过去了。可是，仔细想想，却是可以教人感动的。婴儿的生命，我们居然是以月月、天天来计算的。在人生最初的时光里，居然有人为你一天两天、一月两月地数！好像是一种习惯，但对于一个小小的生命，何尝不是一种初涉人世的荣幸？

人慢慢长大，生命的精度也随之变得粗略。活到了中年，最容易把自己的生日忘却，好像一岁一岁地数，也嫌得不必，只过大生日吧。于是，生命的精度变成了五年、十年。

有了下一代，看着他们长大成人，父辈终于要一一离去，然后是孩子们为他们一七、二七地数，好像只是一种习俗，然而，在离开人世的最初光阴里，有人一周一周地眷恋和纪念着，又何尝不是人间一遭的安慰。

人生长途中，每当我们收到一份生日祝福的时候，都要万分地珍惜，它至少意味着你的生命精度，因为有人关心而未曾变得太粗疏。

1５、尝试女人

一个男人厌倦了他每天出门工作而他的老婆却整天呆在家里。他希望老婆能明白他每天是如何在外打拼的。于是他祷告祈求：全能的主啊，我每天在外工作整整8小时，而我的老婆却仅仅是待在屋里。我要让她知道，我是怎么过的，求你让我和她的躯体调换一天吧。阿门！无限智慧的主，满足了他的愿望。

第二天一早，他醒来，当然，是作为一个女人。他起床，为他的另一半准备早点，叫醒孩子们，为他们穿上校服，喂早餐，装好他们的午餐，然后开车送他们去学校，回到家，他挑出需要干洗的衣物，送到干洗店，回来的路上还顺路去了银行，然后去超市采购，回到家，放下东西，要缴清账单、结算支票本。

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当他打扫了猫盒，给狗洗完澡，已经是下午一点了。他匆忙地整理床铺，洗衣服，给地毯吸尘，除尘，清扫，擦洗厨房的地板。他冲往学校去接孩子们，回来的路上还同他们争论了一番。他准备好点心和牛奶，督促孩子们做功课，然后架起烫衣板，一边忙着，一边看会儿电视。

四点半的时候，他开始削土豆，清洗蔬菜做沙拉，给猪排粘上面包屑，剥开那些新鲜的豆子，准备晚餐。吃完晚饭，他开始收拾厨房，打开洗碗机，叠好洗干净的衣物，给孩子们洗澡，送他们上床。

晚上九点，他已经撑不住了，然而，他的每日例行工作还没结束。他爬上床，在那里，还有人期待着他，他必须，而且不能有任何抱怨。

第二天一早，他一醒来就跪在床边，向主祈求：主啊，我真不知道自己是怎么想的，我怎么会傻到嫉妒我老婆能成天呆在家里？求你，哦，求求你，让我们换回来吧！

无限智慧的主，回答他：我的孩子，我想你已经吃到苦头了，我会很高兴让一切恢复原来的样子。但是……

你不得不再等上九个月，昨晚，你怀孕了。

1６、伦理与科学

2001年，美国总统布什出于共和党的基督教伦理信念，下令禁止联邦政府资助干细胞的研究，这一举措让有关的美国科学家和商家相当沮丧。印度却把美国的这一举动视为在科技上赶超美国的“大好机会”。

印度也的确抓紧了这个机会，据2004年的一个报告，印度的生物科技公司在未来5年预计增长10倍，创造100多万个工作机会，拥有1万名以上的高素质科学家，成为领先的生物科技强国之一。一家印度生物科技公司正在研究治疗糖尿病、帕金森氏综合征的新方法、研究制造可供特定移植的人的器官、皮肤和血液。印度科学家还准备克隆濒危的印度狮和猎豹。

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美国对干细胞研究的限制，大体出自一种基督教的伦理价值观念，即上帝创造生命的神圣性，而克隆技术等生物技术的发展却在冲击着这种神圣性。在印度社会中，也存在着若干制约生物科技的伦理价值观念。例如，印度的国父甘地对西方药品、对许多当代的科学技术持批评态度，认为这是对人类天性的外加暴力。

在伦理和科技之间做两难选择，未来的人们将越来越多地面临此类问题。这个问题恐怕也不会有简单的、非此即彼、非黑即白的答案。

1７、美国人的关系学

在美国，有一个古怪的企业仪式，叫“带女儿上班日”。就是在一年中某个规定的日子，家长可以把女儿带去上班，让女儿看看大人们是怎样工作的，在一个什么样的环境下工作，不光是看，还可以享受大人们在工作时所能享受的一切待遇。

为什么只有“女儿”而没有“儿子”？这个意见提得好，于是，美国人把这种日子重新命名为“带我们的子女上班日”。有人又有意见了：难道需要帮助的孩子只有“我们的”吗？“他们的”孩子你管不管？结果那个日子又改名为“带子女上班日”。不是自家的孩子，也可以带来上班，只要当事人愿意。

这还没完，你把子女都领走了，留下老人们呆在家里也不人道呀！改“带老人孩子上班日”如何？

不行。老人孩子之外，还有不在本单位工作的其他人士。最终，那个特殊的日子被命名为“带朋友上班日”。孩子、老人、其他人都是朋友，一视同仁。

这是我读到的由美国人露西·凯拉韦写的文章，题目就叫《何不带父母去上班》。都说中国人的“关系学”世界第一，看了这篇文章，忽然发现我们只在家庭、家族、同学、同事之间讲关系，出了这个“微型社会”，在“大社会”里，大家彼此是没有关系的。这种讲关系的方式正好与西方世界讲关系的方式相反。西方人可能不那么注重小型生活圈里的关系，但人家更注重大社会，因为社会个性成员的心态和思维影响着整体社会特性的塑造。

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1８、人人都很棒

美国现任总统小布什在耶鲁时，平均成绩是C。但是C被称作绅士的成绩。也就是说，得C是很通常的事情。而美国的现任副总统切尼干脆就没完成在耶鲁的学业。小布什在耶鲁最近的一次毕业致词中大致说道：“如果你是耶鲁的C等学生，不要担心，这意味着你将来可能当美国总统。即使你没能完成学业，你还可能成为美国的副总统”。

但今天美国大学的情况已大大的不同了。据报道，哈佛最近的一年中有近90%的毕业生都以某种荣誉（有如中国的三好学生之类）毕业。怎么会这样？是哈佛耶鲁的学生水平大幅度地提高了吗？恐怕大多数在美国从事教育的人都会告诉你不是的，而其真正的原因是人们谈得越来越多的分数膨胀。也就是说，三十年前的C，今天膨胀成了B或是A；以前的“全C”生，今天会很容易以同样的表现而得全优。

那么，是什么导致了分数膨胀呢？美国的一些保守思想家迫不及待地将之归于（美国意义上的）自由主义意识形态的横行。在这种意识形态影响下，任何暗示人与人之间有差等的观念经常被扣上政治不正确的帽子。据说，一些美国中小学在竞争性的运动中不讲胜负，而强调每一个人都是赢家。因为告诉一个学生他在某一方面很失败会让他感到羞耻，伤害了他幼小的心灵。于是就有了越来越多的“全优”学生。

同时，一些教授教课水平差，就通过在分数上大放水以换取学生的好评。他们放了水，别的教授只好也跟着放，从而就大规模地生产出了许多水货。

1９、要学着站起来

长颈鹿母亲刚生下小长颈鹿后，会做出一件最不合常理的事———她抬起长长的脚，踢向她的孩子，让它翻了一个跟斗后，四肢摊开。

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如果小长颈鹿不能站起身，这个粗暴的动作就被长颈鹿妈妈不断地重复。小长颈鹿为站起来，拼命努力。因为疲倦时，小长颈鹿有时会停止努力。母亲看到，就会再次踢向它，迫使它继续努力。最后，小长颈鹿终于第一次用它颤动的双脚站起身来。

这时，长颈鹿母亲做出更不合常理的举动。她再次把小长颈鹿踢倒。为什么？她想让它记住自己是怎么站起来的。在荒野中，狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿，如果长颈鹿母亲不教会她的孩子尽快站起来，与大部队保持一致，那么它就会成为这些野兽的猎物。

已故著名作家欧文·斯通毕生研究伟人，为许多人写过传记。斯通曾经被问及是否发现了贯穿这些杰出人物生命的线索。他说：“我写的这些人，都曾遭遇当头一击，一度被彻底打倒，然后在接下来的许多年里，他们走投无路。但是每次被击倒后，他们总会站起来。你不能摧毁这些人。”

2０、不需要锁

一对来自美国的老夫妇住进了教师公寓，与我成了对门邻居。

两位老人都70多岁，皮肤白皙，满头银发，还会说汉语。入住后极少外出，一些食物和日用品，大都由住在附近的中国女婿和他们的女儿送来。偶尔与老两口在楼道碰面，他们会对我微笑点头，但很少开口说话。

那天，我出门上班，刚好看到洋老头儿在取报纸。彼此点点头后，我无意间瞥见他家挂在楼道上的报箱并未用锁，而是用铜线弯成圆圈将箱门连接上。取报时，主人稍转动一下铜圈，箱门便打开。我对他说：“您应买把锁把箱门锁上，以防报纸丢失。”老人听后，点头应允，可事后，我看到他的报箱依然如故。

在我又一次提示后，洋老头儿终于开口说话，他指着楼道墙上那成排的报箱说：“锁是用来防贼的。现在楼里住户大都订了报刊，都有书报阅读，就不会出现„家贼‟；小区里还有保安，丢报纸的可能性很小；再说，邻里之间相处是缘分，大家应该生活在真挚、友爱、信任的环境里。多信任、少戒心，尽量不要人为设置障得。”

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我听了洋老头儿一番话，认真效仿起来。果然，半年多的时间过去了，不愉快的事情从未发生，却惊喜地发现，楼道里报箱不用锁的越来越多了。

第五篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(三)

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报刊搜集作文素材300篇三

1、听泥土说话

儿子失败了。带着沮丧从那个城市回来。母亲是个哑巴，从菜园里回来，见了儿子就明白了一切，用手比画着，又觉得比画不清。于是，她将准备放下的锄头又拾起来，挖了一块土递给儿子。

这一夜，儿子没睡。月光照在方桌上，方桌上放着那块泥土。儿子望着泥土出神。后来，他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土输不掉。就算不被任何城市收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。

第2天，他带上那块泥土上路。

10年的挣扎、打拼，儿子成功了。一身光亮从城里回来，白眼望天，意气洋洋。母亲从菜园回来，显然较之10年前已苍老了许多。儿子接过母亲的锄头，怨责母亲，您老这是何苦？这锄头你今后再也用不上了。说完，就要把锄头扔了。母亲比比画画，感觉到比画不清时，又把锄头重新拾起来，挖了一块土，送给儿子。

一如10年前的那个夜晚，月光照亮了儿子屋里的小方桌和方桌上这块新的泥土。这眼前的情景让儿子想了又想，又和泥土对了一夜的话。泥土永远处在低处，所以不会从高处落下来，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在内心，才有质朴浑厚的力量。泥土不会因为身处山峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑，每一块泥土都很自然、平静、从容，所以才如此博大、深含。

第2天，儿子走了，带着深深的羞愧。

从此，儿子处世如泥土般低调，性情如泥土般内敛，为人如泥土般虚心，对待成败得失亦如泥土般自然、平静和从容。

几年之后，与儿子同时发迹的伙伴，三三两两地从很高的位置掉下去，跌得很痛，只有儿子一步一步走得很稳。

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2、四种备份

一位专家急匆匆走进演讲厅，他正要给全市企业骨干作一个重要的讲座。

专家把一个磁盘插入电脑，准备打开电子文稿。可是，等他双击之后，电脑屏幕上显示一个红色的大叉，系统无法读取指定的设置。台下有些轻微的骚动。

专家不慌不忙地拿出磁盘说：“幸好我带来了整部手提电脑。请工作人员帮我把线接好。”突然，报告厅的灯全灭了。因负荷太大，电源自动跳闸。这时下面的人议论纷纷。

专家看看网线，灵机一动说：“我很有准备的，打开我的邮箱就行。”可是打开网址一看，天呀！邮箱竟然打不开。大家一阵唏嘘。

专家笑笑说：“世事真难预料，我精心准备了3份讲话文稿都无法使用。不过，我还有第四种办法。”他像变魔术一样地拿出移动硬盘。随后讲座开始，主题是《人的自信与成功》。

专家打开演示稿，屏幕上赫然出现一行字：

我的第一讲内容是：人的自信来源于多重准备，当你这个准备无效时，你可以快速地找到第二种、第三种甚至更多的应对办法，你就能够成功！

3、真正的成功

我的一个朋友是做投资的，所供职的老板是个德国人。前些日子，这位老板回德国了，而朋友接到一桩颇具风险的投资业务，虽然没有什么把握，但朋友凭着直觉，果断出手，做成了这个业务。结果证明了朋友的直觉是正确的，为公司狠狠赚了一笔钱。但当老板回来，仔细询问之后，居然大发雷霆，指责他玩忽职守，冒险投资，朋友因此闷闷不乐。

于是，我便和朋友讲起了一个关于曹操的故事。

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在三国的时候，曹操想北上征服塞外的乌桓，以此来统一北方。当时，许多将领谋士都纷纷劝阻。但是曹操仍然大胆出击，将乌桓打败，统一了北方。

当曹操带兵凯旋的时候，开始命人调查当初反对他北伐的人。吓得当初那些好心劝阻的将领谋士魂飞魄散，以为都难逃此劫了。

但是出人意料的是，曹操不但没有责罪他们，反而给他们丰厚的奖赏。

对此，曹操解释说：“我们北上攻打乌桓，的确是十分危险的，虽然天意助我，让我们侥幸赢了，但决不是一种正确的做法。那些人的劝阻才是万全之策，所以要多加奖赏。”

我的故事还没有说完，朋友早已舒了口气，心中释然了。老板的古怪作为是为了让他这个侥幸成功的人明白一个道理，那就是——不是所有的成功都是正确的，而惟有正确的决策下取得的成功才是真正的成功。

4、听听别人说

前些日子,有一件事在三O一医院引起轰动，医生护士们窃窃私语,很激愤。原来，外省有一位学者在某报撰文,指责季羡林先生“自封大师”，云云。虽然医生护士们不是专业人士，不懂学术，但从这几年跟老爷子的接触中，他们觉得自己能分辨出东西南北，春夏秋冬。一天，季先生突然把夫人李玉洁老师叫到身边,脸上还是那佛像一般平静，说：“人家说得对,我本来就不是什么大师。只不过我运气好,好事都往我这儿流。”他说：“我就两条：爱国和勤奋。我总觉得自己不行,我是样样通,样样松。”

见李玉洁老师不服气，季先生就叫她端正态度，并说：“人家说得对的是鼓励，说得不对是鞭策，都要感谢，都值得思考。即使胡说八道，对人也有好处。就怕一边倒的意见，人就晕了。”

5、人生就是受苦

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她是一个命运不济的人。大学毕业后，她在伦敦漂泊，靠打零工糊口。一次，她去曼彻斯特寻找大学时的男友，却未能找到，只好乘车返回伦敦。在火车上她闷闷不乐。40分钟的路程，她一直望着窗外一成不变的英格兰乡村发呆、幻想。

她是个爱幻想的人。当她看着窗外那些可怜的黑白花奶牛时，她想到有一列火车载着一个男孩去巫师寄宿学校的情景……

很可惜，那个晚上她没有带笔，也没有带纸，她很失望，只好闭上眼睛，把浮现在脑海中的每个想法和细节都记住。

回到房间后，她迅速潦草地把在火车上想到的写在一个廉价的小本子上。

很快，这样的小本子就装满了一鞋盒。这时，她大胆地决定，要写书，要写成7本书！虽然她还是个未出版过作品的作家。

后来，她与葡萄牙的一名记者结了婚。但很不幸，最终丈夫抛弃了她，她带着出生仅4个月的女儿被赶出了家门。

她去了爱丁堡。在妹妹的帮助下，靠政府的租房补贴租赁了公寓的一间卧室，她便在厨房的桌上完成了第一部作品的手稿。妹妹对她的作品大为赞赏，这给了她很大的鼓舞。更令她稍感欣慰的是，她妹夫的公司在市中心购买了一家叫尼科尔森的咖啡馆。她便每天推着女儿，走半个小时的路，来到咖啡馆，艰难地登上通往二楼的20个台阶，找一个安静的角落，在女儿熟睡的时候，专心她的写作。

就这样，1997年6月26日，她的第一部作品出版了，一问世就引起了轰动。她就是畅销书科幻小说《哈利·波特与魔法石》的作者———英国的JK·罗琳。

随着系列小说的发行，一股“哈利·波特”的热潮在全世界迅速生成。至今，她的作品已被译成60多种语言，在200多个国家和地区行销2亿多册。

罗琳成功了，她最爱说的话就是：“人生就是受苦。”

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6、永远的痛

伊利亚·卡赞和阿瑟·米勒曾是志同道合的密友。卡赞出道早一点，米勒与之结识时，卡赞已是美国颇有名气的戏剧和电影的导演；而米勒此前写过几个剧本，但反响平平。

米勒在与卡赞认识不久，写成一个剧本《皆吾子也》。卡赞读到这剧本，发现里面有一种非凡的震撼人心的力量，就一门心思执掌这个戏的排演。《皆吾子也》在百老汇上演后，大获成功，米勒由此声名鹊起。再过了不久，米勒完成了他的不朽的经典剧作《推销员之死》，又是卡赞亲自执导。

上个世纪50年代初，参议员麦卡锡在美国煽起一股狂热的反共“十字军运动”，史称“麦卡锡主义”。当时有300万以上美国人受到联邦调查局的“忠诚”调查，有9000多人受到指控。卡赞和米勒平时都有“左倾情绪”，当然就难逃劫运了。卡赞当时被众议院非美活动调查委员会传讯，委员会不仅要他承认曾与共产党人有过来往，还要求他供出相关人员的名单。如果他拒绝，就会被标榜爱国的好莱坞列入黑名单，他的事业将从此结束。在20世纪福克斯公司的头头建议下，卡赞选择了交出名单。这成为他永远的一块心病。

米勒当时也受到了传讯，但他做出了与卡赞相反的选择。结果米勒就因坚持拒绝回答而被指为“构成对美国众议院的藐视罪”。

2003年9月28日，94岁的卡赞病逝于曼哈顿。有报道说，对50年前的告发行为，卡赞至死无法释怀。

7、忆起一个场景

在十年**中，我的少年时代是在湖北咸宁文化部五七干校里度过的。在那个称为“向阳山”的小山头上，聚齐了一批中国文化界的精英——那时他们是以“落难精神贵族”的身份出现的，有冯雪峰、楼适夷、郭小川、严文井、绿原等大批著名文人。

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河边洗澡，然后卧在岸边晒太阳，萧老也许是感到一种难得的轻松惬意，对我说：“我想起英国的海滩，在海里游泳后躺在沙滩上，那个感觉是很好的……”我当时不知萧老的经历，好奇地问：“你去过英国？是什么时候？”他答一句：“三四十年代喽……”突然他的脸上出现窘迫的神情，甚至还很惶恐，立刻又问他的儿子萧桐去哪里了？萧桐就在近旁游泳，他只不过是故意把话岔开。

直至今日，我的记忆里还能清晰地呈现出萧老那张神色惊慌的脸庞。我曾对研究现代文学史的几位学者朋友说过，我们对那些老一辈的作家们其实还是缺乏深刻认识的，只是过于理性地总结他们的作品、见解和思想，但我们未必理解他们的那颗饱受煎熬的灵魂。

8、真是快事

诺贝尔物理奖获得者费曼教授被誉为“科学玩童”，是个很有趣的人。有一年他去巴西讲学，住在一家高级宾馆，结识了当地一支桑巴乐队。没事的时候，费曼便偷偷找他们学习打鼓。

乐队的人只知道费曼来自美国，而且以前有过业余打鼓的经验，便接纳了他。费曼练习得很卖力，但经过一段时间，他还是没有打出巴西嘉年华会的味道，有人认为他的技术不过关，因为他没有按部就班地重现某种传统，有时喜欢按照自己的创意去发挥。到了准备参加游行演出的前几天，乐队被叫去接受“检验”，费曼打鼓的“创新”味道居然受到欣赏，于是他被准许参加演出。

宾馆里的服务员对费曼是熟悉的，但嘉年华会举行的那天，看见费曼穿着乐队的衣服经过宾馆门前，还是大吃一惊：“那是教授！”为此，费曼得意许久。

中年的费曼还对绘画产生了浓厚兴趣，熟人们都不赞成他不务正业，认为搞理论物理的人不可能在绘画艺术上有什么收获。但是费曼兴之所至，难

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里办画展，费曼也送上两幅自己的作品，不料被一位女士看中，买回去给丈夫做了生日礼物。费曼知道后，比获得诺贝尔奖还兴奋！

费曼曾说：在别人认为你不可能做好的事上获得成功，真是快事！

9、感恩的庄稼

在以色列种庄稼的人，每当庄稼成熟的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。这个现象引起了在以色列工作华人的好奇心，他向当地人请教其中的原因。当地人解释说，是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天幸福的生活。他们为了感恩就用留出四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。这样既报答了上帝，又为那些路过此地而没有饭吃的贫苦的路人提供了方便，以免他们因为贫穷和长途的跋涉而吃不饱饭。四角的庄稼，只要有需要，任何人都可以来收割，拿回家里，没有人会责问、追究你。他们认为，生活在幸福中的人就应该留些麦子给那些处在困苦中的人，这样的生活才是真正的有质量的幸福。

在以色列已经旧了或者破了的衣服，如果要当做垃圾扔到垃圾箱，也要洗干净叠整齐恭敬地放到垃圾箱里，为的是生活贫困的人们能够拿去再穿。

不同的国度有不同的习俗，但有一种感情却不分国度、种族、肤色，那就是爱，干干净净的人间大爱。爱是这个世界共同的语言、共同的守望、共同的期盼、共同的血液。

10、学会欣赏别人

圣诞节临近，美国芝加哥西北郊的帕克里奇镇到处洋溢着喜庆、热烈的节日气氛。

正在读中学的谢丽拿着一叠不久前收到的圣诞贺卡，打算在好朋友希拉里面前炫耀一番。谁知希拉里却拿出了比她多十倍的圣诞贺卡，这令她羡慕不已。

“你怎么有这么多的朋友？这中间有什么诀窍吗？”谢丽惊奇地问。

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希拉里给谢丽讲了两年前她的一段经历——

“一个暖洋洋的中午，我和爸爸在郊区公园散步。在那儿，我看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮围巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。我轻轻地拽了一下爸爸的胳膊说：„爸爸，你看那位老太太的样子多可笑呀。‟

“当时爸爸的表情显得特别的严肃。他沉默了一会儿说：„希拉里，我突然发现你缺少一种本领，你不会欣赏别人。这证明你在与别人的交往中少了一份真诚和友善。‟

“爸爸接着说：„那位老太太穿着大衣，围着围巾，也许是生病初愈，身体还不太舒服。但你看她的表情，她注视着树枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可爱吗？她渴望春天，喜欢美好的大自然。我觉得这老太太令人感动！‟

“爸爸领着我走到那位老太太面前，微笑着说：„夫人，您欣赏春天时的神情真的令人感动，您使春天变得更美好了！‟

“那位老太太似乎很激动：„谢谢，谢谢您！先生。‟她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了我，„你真漂亮……‟

“事后，爸爸对我说：„一定要学会真诚地欣赏别人，因为每个人都有值得我们欣赏的优点。当你这样做了，你就会获得很多的朋友。‟”

1、做义工

小愉是高二学生，今年下半年就要申请大学。他在纽约一间比较好的高中读书，成绩比中等好一点，进一所普通的大学没问题，但想读好一点的专业就有点玄。因此，他决定今年暑假去做义工，这有助于他的大学申请。

纽约水族馆是一间不牟利的海洋生物展览馆，门票的收入根本不足以维持水族馆的开支。目前水族馆有超过100名义工来为其免费工作。

小愉填好申请表后，面试成功，成为水族馆的一名义工。

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首先，他要交40美元，水族馆发给他一件印有水族馆字样的短袖上衣（也是工作服），一本义工证，一本关于水族馆的书。第一个星期，海洋生物专家给义工们上课，介绍海洋生物的基本知识，每天还要做功课和交功课。

一个星期后小愉成为正式义工。一天工作7个小时，一周工作4天。每天路上要花两个多小时。

小愉学到了一些海洋生物的知识，训练了他的工作责任感，培养了他与人相处的技巧。水族馆将会发一份义工证书。如果他的工作令人满意，水族馆会为他写推荐信，这一切，也许会影响他的将来。

许多美国人投身义工工作。有人为了找工作；有人为取得经验；有人是为申请学校；有的靠社会救济金为生的残障人士为了回报社会；有的人完全为了帮助别人。

2、鹰的故事

美洲鹰生活在加里佛尼亚半岛上，由于美洲鹰的价值不菲，在当地人的大肆捕杀以及工业文明对生态环境的破坏下，美洲鹰终于绝迹了。可是，近年来，一名美国科学家，美洲鹰的研究者阿·史蒂文，竟在南美安第斯山脉的一个岩洞中发现了美洲鹰。这一惊奇的发现让全世界的生物科学家对美洲鹰的未来又有了新的希望。

一只成年美洲鹰的两翼自然伸展开后长达三米，体重达２０公斤，由于加里佛尼亚半岛上的食物充足，将美洲鹰养成了这样一种巨鸟，它锋利的爪子可以抓住一只小海豹飞上高空。可是令人奇怪的是，就是这样一种驰骋在海洋上空的庞然大物，竟然能生活在狭小而拥挤的岩洞里。阿·史蒂文在对岩洞的考察时发现，那里布满了奇形怪状的岩石，岩石与岩石之间的空隙仅０．５英尺，有的甚至更窄。那些岩石像刀片一样锋利，别说是这么个庞然大物，就是一般的鸟类也难以穿越，那么，美洲鹰究竟是怎样穿越这些小洞的呢？

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双翅紧紧地贴在肚皮上，双腿却直直地伸到了尾部，与同样伸直的头颈对称起来，就像一截细小而柔软的面粉条，它是用以柔克刚的方式轻松地穿越了蒺藜洞。显然，在长期的岩洞生活中，它们练就了能够缩小自己身体的本领。

在研究中，还进一步发现，每只美洲鹰的身上都结满了大小不一的痂，那些痂也跟岩石一般坚硬。可见，美洲鹰在学习穿越岩洞的时候也受过很多伤，在一次又一次的疼痛中，它们终于锻炼出了这套特殊的本领。为了生存，美洲鹰只能将自己的身体缩小，来适应狭窄而恶劣的环境，不然便很难得到新生！

千万年来，动物与人类都在为生存而战。如果想改变现状，就得像美洲鹰一样，以缩小自己身体的方式，来适应不断变化的生存环境。缩小自己，不是向困难低头，而是放低姿态，虚心进取，待绕过了困难的障碍，再继续前进。在创业的过程与人际交往中也是一样，尽管缩小自己的过程会千难万险，甚至流血流泪，但只有勇于缩小自己，才能扩大梦想，让梦想更快地抵达成功的彼岸。

3、宽容

雅典奥运会单杠比赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以六个漂亮的杠上“飞行”动作，征服了全场的观众。但在落地的时候，他出现了一个小小的失误———向前动了一步，裁判因此只给了他9.275分。

此刻，奥运史上少有的情况出现了。全场观众不停地喊着：“涅莫夫！涅莫夫！……”并且全都站了起来不停地挥舞着手势，用久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断———第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，但只能尴尬地站在原地。面对这样的情景，涅莫夫站了起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的热爱和支持。

面对巨大的压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.62分。可是这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声更响了。

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这时，涅莫夫重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢。接着伸出右手食指做出禁声的手势，然后将双手压下，请求观众冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。

涅莫夫的宽容，让中断了10分钟的比赛，得以继续进行。涅莫夫———这位曾经拿了12块奥运金牌的英雄，在此次比赛中没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”。他没有打败对手，但他却以自己的宽容征服了观众。

4、不知道

诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学发表演讲。演讲结束后，听众开始提问。一名学生提出了一个问题，罗素表情木然地不作回答，有好几分钟，他手托下巴陷入了沉思。过了一会儿，他把那个学生的提问内容整理了一下，然后反问道：“你问的是这些内容吗？”那个学生郑重地回答：“是。”

罗素又陷入了沉思，这次的时间更长。然后，这位伟大的学者对那位学生说：“你提出的问题非常好，但是我没有能力回答这个问题。”顿时，学生的脸上流露出了自豪的微笑。

演讲会结束后，学生似乎成了英雄。但是，这名学生会像罗素那样坦率吗？

不知道的时候就坦率地回答“不知道”。这就是正确的答案。

5、爱算账的英国人

随着卡米拉成为与英国政治密切联系的公众人物，她也成了监督的对象。《独立报》把卡米拉的钱袋翻了个底朝天，让大众看看她一年的收支状况。

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些账目都会清清楚楚地公布出来，给公众一个交待。就说卡米拉，她的声誉看涨，是因为她花的公款实属正常偏低范围。

政府的信誉也是看账是否算得好。每次大选，各政党之间竞赛的是看谁能把国家的账算得更好。比如工党承诺要把每位老人的养老金每月提高1英镑，那这钱从哪里来？可能来自汽油税提高每公升3便士，也可能来自每包烟的税上升5便士。保守党和自民党接着反算，认为汽油税已经很高了，提出要么不增加养老金，要么通过向别的国家借钱来支付这笔开支。选民们依据自己的切身利益，决定给哪个党投票。不难想像，英国人每年最爱看重的不是政府的更替或领袖的换岗，而是财政大臣的预算报告。

6、热爱自己的家庭

我在美国公司工作过两年,感受到美国人强烈的家庭观念。

有一次因为孩子生病我心神不定，上司看出，问明缘由，便责怪不通人情，命我马上回家，不许片刻拖延。大老板听说，还赶来问我要不要人帮忙，要不要车子。好像天塌一样，吓得我连忙办完家事，回公司加倍努力，回报老板恩德。

不过后来我发现，老板上司这样做其实也不是小施恩惠以谋忠诚。而真是那么想，把家庭生活放在人生的头一位。近年一个科罗拉多州参议院议长竞选联邦众议员的席位，在当地电视台反复播放广告，从头到尾就是他和他的太太、儿子、女儿、孙儿甚至小猫和小狗，一家人围在厨房里做饭，在花园里种花，在草地上遛狗散步。画外是深沉而亲切的男声：“州议长是个顾家的人，他永远把家庭生活当作头等大事……”

也许有人会感到不解，这么一个顾家的人，为什么要竞选公职？他做了联邦众议员，难道会全心全意为广大选民服务？可是他当选了，科罗拉多选民就爱戴这种顾家的人，因为他们相信，热爱个人家庭表现的是一种亲情和人性。只有热爱自己家庭的人，才有可能热爱其他人，热爱他的选民。

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7、纠正

钱钟书先生的夫人杨绛为人谦和，天性恬淡。几年前，清华大学设立“好读书”奖励基金，一向深居简出的杨先生亲自参加仪式并宣布将他们夫妇所获稿酬悉数捐赠给清华大学教育基金会……

也是在那个仪式上，当主持人介绍钱钟书先生的生平，提到他曾获得英国牛津大学文学副博士学位时，杨绛坦然而又坚决地纠正道：不是副博士，是学士学位。许是主持人的疏忽，抑或是有意褒扬。但其丈夫，一个著名作家的学位光环，就这样被杨绛坦然而认真地抹去。

8、集中精力

要快速有效地取得突破，通常的做法是：将巨大的财力和物力集中起来对付一个问题。

几年前，我们在研发一种新式收银机的过程中，就遇到了类似的一个问题。我的老板即将起程去欧洲，他希望新机器能在他出发之前造出来，于是对我说：“我给你多一倍的人马，要求你用原来一半的时间把它造出来。”我不赞成老板的主意，他问：“为什么？如果10人一天能挖10米长的沟渠，那么20人一天肯定能完成20米。”

我给老板的回答是：“难道你会认为：如果一只母鸡三周孵一窝蛋的话，那么两只母鸡用一周半的时间就能孵出一窝小鸡？我眼下做的这个事情，更像是母鸡孵蛋，而不是工人挖沟。”

9、低效率的效果

透过剑桥法律系厚重明亮的玻璃墙，窗外是一片英国常见的绿地。在绿地的那一头，Gonville&Caius学院正在大兴土木，修建自己的楼房。曾听到同在法律系访学但已于上月一年期满回国的老张说起过，在他来之前这里的施工已经开始了。就我的观察，到现在为止，地基还没有完全弄好，估计到我访学结束（再过8个月）是肯定无法完工了。

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类似的拖沓案例还有我所在剑桥的住所前面的那家邻居。可能也就是翻修房子，我住进来以前已施工多久没有问过，只是我的中国房东也许是为了吸引我前来居住，告诉我说还有两个月就结束了。但时至今日3个多月过去了，虽然楼房主体的脚手架的确已经拆掉了，不过圣诞节来临时周围仍然用铁丝网围着，估计至少还得两个月才能完工。

英国人的慢节奏是出了名的。老张曾跟我谈起过英国人的做事风格：在做出正式决定之前一定要经过反复周密的论证，这还不够，还一定要征求相关人的意见；但一旦决定了，就会极其认真地来对待，而从不会为了赶时间而加班加点。

联系到国内建筑施工速度的惊人和时而报道的豆腐渣工程，于是我的脑海中产生了一个有关效率和效果的悖论：片面追求高效率不一定会产生好的效果，良好的效果有时的确需要慢节奏的保证。

10、一字之差

据《上海家庭报》2005年12月28日报道，一名女客入住酒店两天后，被发现在房间内自缢身亡。2005年8月，上海市长宁法院作出判决，酒店赔偿原告丧葬费及死亡赔偿金计人民币34585.90元。

死者黄羿生前患有精神病，当其离家出走后曾与母亲通电话，说：“妈妈，我现在要去死了，我要做个榜样，去拯救人类。”黄母忧心如焚，当即和黄父去报案。但警署经过一番网上搜索，结果是上海市的各酒店旅馆都没有名叫黄羿的客人借宿登记。

黄羿自缢后，警方经调查发现：事发当天，酒店按规定将有关住客信息输入旅馆管理信息系统，但在输入过程中，错把“黄羿”的“羿”字输成“弈”字。

就是因为酒店的一字之差，使得黄羿父母没能及时找到女儿，女儿在发病期间不幸意外身亡。他们通过进一步调查，发现了更多关于酒店存有疏忽的事实。黄羿父母遂将酒店起诉至长宁区人民法院，要求其赔偿。

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长宁法院经过调查审理认为，被告具有过错，应对黄羿的死亡承担与其过错相当的民事责任。故作出上述判决。

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第一篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(二)

第二篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(九)（定稿）

第三篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(五)

第四篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(十四)

第五篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(三)

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