国外体育文化学理论著作书评专题

第一篇：国外体育文化学理论著作书评专题

《体育成人教育学刊》征稿专题-国外体育文化学理论著作书评

中华文明历史悠久，奇葩竞放，异彩纷呈。然近代经历强劲欧风美雨，难免花果凋零。当代世界一体化、信息化趋势，任何一个国家都不可能独善其身，亟待采撷域外各种先进思想、技术与理论。百余年前梁氏呼吁：国家欲自强，以多译西书为本；学子欲自立，以多读西书为功。然今之所译，直九牛之一毛耳。环顾体育学界，译书评书热情不高。与国际接轨是中国体育理论发展的必然选择，第一步是要理解与消化国外体育理论著作。为此，把握闲暇时间，静心读读一两本国外最新体育理论著作，化作思考、笔记与评论。选取体育文化学研究领域，希望广大作者不吝赐稿，分享读书所思所获，扩宽眼界，促进体育理论交流。

书评范畴：

书评范畴为国外体育文化学理论著作，涉及到奥林匹克文化、体育文化学概论、体育文化社会学、体育文化政治学、全球体育文化、城市体育文化、体育文化传播等研究方向。参考著作篇目附后，如需著作全文，请购买正版图书，或联系网友dickqin。

选题提示：

有关国外体育理论著作书评，第一是具有广泛影响的、多次再版或重印的体育各学科奠基性理论著作（或教材）。例如《竞技与体育的差别——读科克利的<社会上的竞技：问题与争论>》（陈彩燕发表于《体育学刊》，2006年第3期）。第二是最新出版的体育各学科前沿著作，例如《体育的未来与未来的体育——<体育的未来>书评》（黄爱峰发表于《武汉体育学院学报》，2011年第12期）。评论者应具有一定的学科基础，对书评研究领域有一定的理论积累。

征稿时间：2012年10月1日截稿。篇幅7000字以内。

绿色通道：3天审稿回复，版面费优惠（赠送全年期刊），即刊出版。提交联系：《体育成人教育学刊》官方QQ群205894379，官方QQ718211617 附录：

Megaevents and Modernity：Olympics and Expos in the Growth of Global Culture National Identity and Global Sports Events：Culture, Politics, and Spectacle in the Olympics and the Football World Cup Sports Culture：An A-Z Guide Understanding Sports Culture Sport in Consumer Culture Sports Coaching Cultures：From practice to theory European Cultures in Sport Examining the Nations and Regions Running Cultures：Racing in Time and Space Sport and Society：History, Power and Culture Sport Culture and Society Culture, Politics and Sport：Blowing the Whistle, Revisited Club Cultures：Boundaries, Identities and Otherness Gaming the World How Sports Are Reshaping Global Politics and Culture Give and Go Basketball As a Cultural Practice Global sports：cultures, markets and organizations Sport, leisure and culture in the postmodern city Nike culture：the sign of the swoosh illustrated edition Critical Readings：Sport, Culture and the Media Power play：sport, the media and popular culture 2nd ed Sports Culture and Advertising：Identities, Commodities and the Politics of Representation Tourism, Culture and Regeneration

文化建设成为国家战略的重点关注领域，体育文化研究亦跟风成为体育学界的大件事。在中国式研究热点的背后，很显然、很直白的告诉我们，热点并不代表研究前沿。我们还在借鉴中**学科文化学和闭门造车的时刻，国外已经著述等身，亟待跳出中国氛围看体育文化。年初《上海体育学院学报》和《体育文化导刊》均大手笔的征稿体育文化学研究专题，取得了较好的效果。这里选择的是域外视野，旨在开拓学界研究空间，与国际话语与概念接轨，希望感兴趣并有一定理论积累的学友助力前行。

在此特别感谢《体育成人教育学刊》为学友搭建的学术交流平台！

第二篇：教育学理论、代表人物及著作

教育学理论、代表人物及著作

1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校”

2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1903年癸卯学制

3、中国奴隶社会教育内容——六艺

4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期

5、“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒

6、科举制度开始——隋唐

7、科举考试的依据——四书

8、“以僧为师”、“以（书）吏为师”——古埃及教育

9、孔子的教育思想记载——《论语》

10、“有教无类”——孔子

11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子

12、“博学于文，约之以礼”——孔子

13、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）——孔子

14、“学而不思则惘，思而不学则殆”——孔子

15、因材施教——孔子

16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”——墨家

17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然——道家

18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》

19、“化民成俗，其必由学”——《学记》 20、“建国君民，教学为先”——《学记》

21、“时教必有正业，退息必有居学”——《学记》

22、“师严然后道尊”——《学记》

23、“君子之教，喻也”——《学记》

24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》

25、“学不躐等”——《学记》

26、教学相长——《学记》

27、循序渐进——《学记》

28、助产术（或叫“产婆术”）——苏格拉底（古希腊）

29、《理想国》——柏拉图（古希腊）30、《政治学》——亚里士多德（古希腊）

31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里士多德

32、《大教学论》——夸美纽斯（捷克）

33、“泛智教育”——夸美纽斯

34、《教育漫话》——洛克

35、《爱弥尔》——卢梭（法国）

36、“人是惟一需要教育的动物”——康德（德国）

37、“白板说”——洛克（英国）

38、提倡绅士教育——洛克

39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”——洛克 40、《普通教育学》——赫尔巴特（德国）

41、《民本主义与教育》——杜威（美国）

42、最早讲授教育学——康德

43、第一个提出要使教育学成为科学——赫尔巴特

44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上——赫尔巴特

45、传统教育学代表——赫尔巴特

46、现代教育代言人——杜威

47、教育即生活——杜威

48、“在做中学”——杜威

49、儿童中心主义——杜威 50、当代《教育学》——凯洛夫（苏联）

51、人力资本理论——舒尔茨

52、内发论——孟子、弗洛伊德

53、外铄论——荀子、华生

54、奥地利精神分析学派创始人——弗洛伊德

55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者——斯宾塞（英国）

56、“一切知识都从感官的知觉开始的”——夸美纽斯

57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程——赫尔巴特

58、认为教学过程是一种认识过程——凯洛夫

59、率先明确提出教学具有教育性——赫尔巴特 60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠

61、“学而时习之”——孔子 62、“温故而知新 ”——孔子 63、“不陵节而施”——《学记》 64、“杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学记》 65、“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹 66、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”——夸美纽斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）——朱熹 68、最早从理论上阐述班级授课制——《大教学论》 69、我国最早采用班级授课制——1862,北京京师同文馆

70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联）71、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）72、德育的体谅模式——彼得·麦克费尔（英国）73、德育的社会模仿模式——班杜拉 74、率先正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯

75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础——夸美纽斯《大教学论》 76、导生制——19世纪，英国 77、“平行影响”教育思想——马卡连柯 78、目标管理——德鲁克（美国管理学家）

教育心理学+教育学）代表人物及观点

教育心理学

1、桑代克

著作：1903《教育心理学》——奠定了教育心理学发展的基础

（一）尝试——错误学习的基本规律：准备率、练习律、效果律（PS饿猫迷笼实验）

（二）最先提出迁移概念，共同要素说：经过训练的某一官能并不能自动地迁移到其他方面，只有当两种情境中有相同要素时才能产生迁移。相同要素也即相同的刺激与反应的联结，相同联结越多，迁移越大。

2、皮亚杰 理论：

（一）认知发展的阶段理论 感知运动阶段（0~2岁）思维准备阶段（2~7岁）：认为外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我为中心；认知活动具有相对具体性，还不能进行抽象的运算思维；思维不具有可逆性等。

思维阶段（7~11岁）：这个阶段的儿童认知结构中已经具有了抽象概念，思维可以逆转，因而能够进行逻辑推理。这个阶段的标志是儿童已经获得了长度、体积、重量和面积的守恒。抽象思维阶段（11~15岁）：命题之间关系、假设——演绎推理、抽象逻辑思维、可逆与补偿、思维的灵活性

3、埃里克森

理论：人格发展理论

基本的信任感对基本的不信任感（1~1.5）自主感对羞耻感与怀疑（2~3）主动感对内疚感（4~5）勤奋感对自卑感（6~11）

自我同一性对角色混乱（12~18）亲密感对孤独感 繁殖感对停滞感 自我整合对角色感

4、科尔伯格：道德发展阶段论

（1）前习俗水平（第一阶段：惩罚服从取向阶段；第二阶段：相对功利取向阶段）（2）习俗水平（第三阶段：寻求许可取向阶段；第四阶段：遵守法规取向阶段）（3）后习俗水平（第五阶段：社会契约取向阶段；第六阶段：普遍伦理取向阶段）

5、马杰

在1962年出版的《程序教学目标的编写》中提出，一个学习目标应包含三个基本要求：（1）行为（Performance)A：阐述对象特点，说明具体行为，以便教师能观察学生。B：一般使用动宾结构短语

（2）条件(Conditions)A：说明产生上述行为的条件。B：条件包括：环境因素（教师、空间、光线等）、人的因素、设备因素、时间因素、信息因素等，（3）标准(Criteria)A：指出评定上述行为的标准。B：标准是学习结果的行为的可接受的最低衡量依据。1/5页

6、布鲁纳(na)发(fa)现学习理论的要点：发现学习、语言学习、早期学习、学习过程、学习结构、内部动机、直觉思维、主动认知、信息提取。

7、布鲁姆(mu)：

A：“教育目(mu)标分类理论”：认知

6、情感

5、心因动作4 B：“掌握学习理论”（P192）：只要给了足够的时间和适当的教学，几乎所有的学生对几乎所有的学习内容可以达到掌握的程度

8、加涅：《学习的条件》、指导学习

1、学习层次分类：信号学习；刺激——反应学习；连锁学习；言语联结学习；辨别学习；概念学习；规则或原理学习；解决问题学习

2、学习结果分类：智慧技能；言语信息；认知策略；动作技能；态度

3、最先提出垂直迁移和水平迁移。

9、奥苏贝尔

一、有意义接受学习论

1、意义学习的实质：将符号代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立起非人为的和实质性的联系

2、意义学习的条件：学习材料必须具备逻辑意义；学习者认知结构中必须具备适当的知识基础；学习者必须具有有意义学习的心向；

3、认知结构变量（奥苏贝尔关于三个主要影响迁移与保持的认知结构变量）（第六章，P256）

4、操纵认知结构主要变量的策略：先行组织者技术：

二、学校情景中的成就动机：认知内驱力、自我提高的内驱力、附属的内驱力

10、巴浦洛夫：经典性条件反射（恢复、消退、泛化、分化）

12、斯金纳理论：操作性条件反射

学习实质上是一种反应概率上的变化，而强化是增强反应概率的手段，如果一个操作（自发反应）出现以后，有强化刺激尾随，则该操作的概率就增加；已经通过条件作用强化了的做作，如果出现后不再有强化刺激尾随，则该操作的概率就减弱，甚至消失。人和动物的行为有两类：应答性行为和操作性行为

13、班杜拉社会学习理论 替代性强化（观察学习），即通过一定的榜样来强化相应的学习行为或学习行为倾向；符号强化 14．苛勒 顿悟说：学习是通过顿悟过程实现的。学习的实质是在主体内部构造完形 15.贾德

概括化理论——强调概括化的经验或原理在迁移中的作用（水中击靶实验）

16、马斯洛需要层次理论——生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要

17.弗洛伊德：动机性遗忘理论——遗忘不是保持的消失而是记忆被压抑 18.加里培林：心智动作按阶段形成理论（1）动作的定向阶段（2）物质与物质化阶段

（3）出声的外部言语动作阶段（4）不出声的外部言语动作阶段（5）内部言语动作阶段 19.耶克斯与多德森

20.罗森塔尔：罗森塔尔效应

21.艾宾浩斯：艾宾浩斯遗忘曲线——遗忘的规律是先快后慢。

22、格赛尔：

“双生子爬梯实验”表明：在发展中，成熟是第一位决定因素，成熟条件不具备的学习是无效的。

23、泰勒，当今学习（行为）目标之父。（P72）

24、莫雷若：社会测量法

25、其他： 关于认知风格的

威特金：场依存&场独立；

戈登•帕斯克：整体性策略和系列性策略；

赫德森：求同思维和求异思维（吉尔福特最早提出）； 杰罗姆•卡根：冲动性思维和反省型思维； 卡尔•荣格：内倾和外倾；

珍妮特•沃斯“三重四面”（P62）

耶克斯——多德森定律：中等程度的动机激起水平最有利于学习效果的提高 凯勒——个别化教学系统。（凯歌）波思尔思韦特——导听教学。（波导手机）

加涅和布里格斯把教学组织形式分为：集体教学&个别化教学

肯普把教学组织形式分为：A：集体授课、B：师生相互作用、C：个别化教学 劳伦兹：印刻和关键期 印记（imprinting），是指某些动物在初生婴幼期间对环境刺激所表现的一种原始而快速的学习方式。洛伦茨发现，刚孵出的雏鸭如在它面前出现的是母鸭，雏鸭会跟随，如出现的是母鸡或者人甚至是移动的玩偶，它也会跟随。印记只在出生后某段时间内发生，刚孵出的雏鸭雏鸡等禽类的印记现象，只能在一天之内发生，超过 30 小时印记将不会发生。同理小狗出生后如在一个半月之内不与人接近，以后将无法与人建立亲密关系。洛伦茨称可能产生印记的有效期间为关键期（critical period）。印记一旦形成，即长期不变。印记虽属学习，但此种学习并不需要像行为主义所说的强化作用。

二、教育学

1、中国近代制度化教育兴起的标志--清末“废科举，兴学校”

2、中国近代系统完备的学制--1902 年壬寅学制，1903 年癸卯学制

3、中国奴隶社会教育内容--六艺

4、我国私学发展、百家争鸣--春秋战国时期

5、“罢黜百家，独尊儒术”--董仲舒

6、科举制度开始--隋唐

7、科举考试的依据--四书

8、“以僧为师”、“以吏为师”--古埃及教育

9、孔子的教育思想记载--《论语》

10、“有教无类”--孔子

11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”--孔子

12、“博学于文，约之以礼”--孔子

13、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）--孔子

14、“学而不思则惘，思而不学则殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”--墨家

17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然--道家

18、世界最早的教育专著--《礼记》中的《学记》

19、“化民成俗，其必由学”--《学记》 20、“建国君民，教学为先”--《学记》

21、“时教必有正业，退息必有居学”--《学记》

22、“师严然后道尊”--《学记》

23、“君子之教，喻也”--《学记》

24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”--《学记》

25、“学不躐等”--《学记》

26、教学相长--《学记》

27、循序渐进--《学记》

28、助产术（或叫“产婆术”）--苏格拉底（古希腊）

29、《理想国》--柏拉图（古希腊）30、《政治学》--亚里斯多德（古希腊）

31、最早提倡全面发展的和谐教育--亚里斯多德

32、《大教学论》--夸美纽斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美纽斯 4/5页

34、《教育漫话》--洛克

35、《爱弥尔》--卢梭（法国）

36、“人是惟一需要教育的动物”--康德（德国）

37、“白板说”--洛克（英国）

38、提倡绅士教育--洛克

39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育学》--赫尔巴特（德国）

41、《民本主义与教育》--杜威（美国）

42、最早讲授教育学--康德

43、第一个提出要使教育学成为科学--赫尔巴特

44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上--赫尔巴特

45、传统教育学代表--赫尔巴特

46、现代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中学”--杜威

49、儿童中心主义--杜威

50、当代《教育学》--凯洛夫（苏联）

51、人力资本理论--舒尔茨

52、内发论--孟子、弗洛伊德

53、外铄论--荀子、华生

54、奥地利精神分析学派创始人--弗洛伊德

55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者--斯宾塞（英国）

56、“一切知识都从感官的知觉开始的”--夸美纽斯

57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程--赫尔巴特

58、认为教学过程是一种认识过程--凯洛夫

59、率先明确提出教学具有教育性--赫尔巴特

60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”--第斯多惠 61、“学而时习之”--孔子 62、“温故而知新 ”--孔子 63、“不陵节而施”--《学记》

64、“杂施而不孙，则坏乱而不修”--《学记》 65、“循序而渐进，熟读而精思”--朱熹

66、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”--夸美纽斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）--朱熹 68、最早从理论上阐述班级授课制--《大教学论》 69、我国最早采用班级授课制--1862,北京京师同文馆

70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”--马卡连柯（苏联）71、德育的认知模式--皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）72、德育的体谅模式--彼得·麦克费尔（英国）73、德育的社会模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班级”一词--埃拉斯莫斯

75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础--夸美纽斯《大教学论》 76、导生制--19 世纪，英国

77、“平行影响”教育思想--马卡连柯小练习：

1、“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自洛克的（）A、《大教学论》 B、《教育漫话》 C、《爱弥尔》 D、《普通教育学》

2、提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是（）A、培根 B、夸美纽斯 C、赫尔巴特 D、赞可夫

3、最早在教学理论上提出班级授课制思想的是（）A、泰勒 B、夸美纽斯 C、裴斯塔洛齐 D、凯洛夫

4、世界上最早的一部教育专著是（）A、《学记》

B、《论语》 C、《大教学论》 D、《普通教育学》

5、我国最早提出启发式教学思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在国外，最早使用启发式教学的是（）

A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、康德 D、苏格拉底

7、“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征（）A、中国 B、埃及 C、希腊 D、罗马

8、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代（）A、斯巴达 B、埃及 C、希腊 D、雅典

9、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代（）A、希腊 B、埃及 C、斯巴达 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文献是（）A、《学记》

B、《论语》 C、《礼记》

D、《中庸》

11、在教育史上主张“有教无类”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述属于墨家主张的是（）

A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学

14、下述属于道家的主张是（）

A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学

15、由《学记》提出的教育主张是（）

A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学

16、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自（）A、《学记》

B、《论语》 C、《礼记》

D、《中庸》

17、“学不躐等”出自（）A、《学记》 B、《论语》 C、《礼记》

D、《中庸》

18、“建国君民，教学为先”这句话反映了（）A、教育与政治的关系

B、教育与经济的关系 C、教育与文化的关系

D、教育与科技的关系

19、西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（）A、苏格拉底

B、柏拉图 C、亚里士多德

D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉图的教育思想的是（）A、《理想国》 B、《政治学》 C、《论演说家的教育》

D、《民本主义与教育》

21、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是（）A、《理想国》 B、《政治学》C、《论演说家的教育》 D、《民本主义与教育》

22、近代启蒙主义教育的代表人物是（）

A、夸美纽斯

B、康德

C、卢梭

D、裴斯泰洛齐

23、近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齐

B、卢梭

C、康德

D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是（）A、洛克

B、卢梭

C、康德 D、裴斯泰洛齐

25、教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（）A、《大教学论》 B、《爱弥尔》 C、《论演说家的教育》

D、《民本主义与教育》

26、第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是（）

A、卢梭

B、夸美纽斯 C、康德

D、赫尔巴特

27、美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张，称为（）A、白板说

B、做中学 C、儿童中心主义

D、实质教育派

28、美国的实用主义教育家杜威的代表作是（）A、《大教学论》 B、《普通教育学》 C、《论演说家的教育》

D、《民本主义与教育》 29、1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（）A、凯洛夫

B、赞可夫

C、布鲁纳

D、维果斯基

30、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”是谁说的？（）A、维果斯基 B、夸美纽斯 Ｃ、马卡连柯 Ｄ、苏霍姆林斯基 参考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

第三篇：国外社会学理论阶段测试题

第一阶段测试卷

考试科目:《国外社会学理论》绪论至第三章（总分100分）时间：90分钟

学习中心（教学点）批次： 层次： 专业： 学号： 身份证号： 姓名： 得分：

一、单项选择题（本题共10小题，每小题1分，共10分）

1、（）在《政治篇》中指出：“每个国家中都存在着两个国家：一个是穷国，一个是富国。”

A、柏拉图 B、亚里斯多德 C、马基雅弗利 D、伊本·哈尔顿

2、博丹认为，社会起源于（）。A、氏族 B、部落 C、宗族 D、家庭

3、把“自然状态”描述为和谐美好景象的思想家是（）。A、洛克 B、卢梭 C、霍布斯 D、维科

4、孔德科学分类中处于最高等级的学科是（）。A、天文学 B、生物学 C、社会学 D、物理学

5、孔德所说的“西方革命”时期是指（）。

A、神学阶段 B、形而上学阶段 C、实证阶段 D、基督教时期

6、斯宾塞出版的第一部社会学专著是（）。

A、《社会静力学》 B、《社会学原理》 C、《第一原理》 D、《人与国家》

7、斯宾塞主张（）国家的活动范围。A、增强 B、扩大 C、限制 D、缩小

8、（）说：“人步入社会就像步入某种陌生地”。A、孔德 B、斯宾塞 C、滕尼斯 D、马基雅弗利

9、下面不属于社会生活范围的是（）。A、都市 B、乡村 C、国家 D、世界

10、社会集合体的理想类型是（）。A、联盟 B、联合体 C、党派 D、兄弟会

二、多项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。多选、少选、错选均不得分。)

1、哈尔顿认为，各个社会和民族的不同是由于（）所造成。A、生物因素 B、地理因素 C、生活方式 D、生产方式

2、博丹认为，社会就本质而言是由为了从事（）等类似活动而组织起来的众多小群体合作而成。

A、手工业 B、商业 C、礼仪 D、战争

3、（）构成孟德斯鸠政体分类的基本原则。A、道德 B、荣誉 C、自由 D、恐怖

4、孔德的科学分类告诉人们，随着科学阶梯的升高，知识内容的（）。A、复杂性增加 B、一般性程度下降 C、简明性程度下降 D、一般性程度上升

5、社会有机体的联结纽带是（）。A、语言 B、宗教 C、仪式 D、社会分工

6、孔德认为，破坏社会“和谐或演替自然规律”的原因包括（）。A、一般原因 B、特殊原因 C、临时原因 D、意外原因

7、社会与生物有机体间的相似之处在于：（）。A、生长过程 B、结构进化 C、功能分化 D、相互依赖

8、斯宾塞指出，社会进化不是直线前进，而是以（）的方式进行。A、分散 B、曲折反复 C、波浪式 D、再分散

9、公社以（）为纽带。

A、血缘 B、感情 C、伦理团结 D、习惯

10、社会的政治生活的特点是（）。

A、国家生活 B、民主政治 C、革命立法 D、集权制

三、判断题（本题共10小题，每小题1分，共10分。你认为对的打“√”，错的“×”，不需要改错。）

1、亚里斯多德说：人是社会动物，个人不能离开社会独存。（）

2、黑格尔对社会学学科形成的重大贡献在于：国家与社会的概念。（）

3、社会静力学是关于人类社会自发秩序的一般理论。（）

4、孔德指出，通过对病态社会现象的观察，可以了解社会现象正常的规律。（）

5、孔德断定，社会进步有两种形式：一是自发进步，二是人们通过合理行动加速的进步。（）

6、斯宾塞相信，社会进化是必然的，是不可能倒退的。（）

7、根据斯宾塞的观点，国家是政治上组织起来的社会。（）

8、斯宾塞主张限制国家活动的思想基础是政治不干涉主义。（）

9、在滕尼斯看来，社会导源于本质意志。（）

10、人类的总趋势是由“公社”走向“社会”。（）

四、填空题（本题共5小题，每空1分，共10分）

以 为代表。

2、重农业学派认为 和 是一切财富的源泉。

1、主张“自然状态”下人人相互为战的观点的，古希腊时期有，而近代则

3、孔德把社会学定义为研究 和 的科学。

4、和 是贯穿斯宾塞社会学理论的两条主线。

5、滕尼斯将人们的共同意志分为 和 两种。

五、简答题(本题共5小题，每小题6分，共30分)

1、柏拉图“理想国”中有哪些社会等级？

2、社会契约论的基本思想是什么？

3、孔德的社会学研究方法有哪些？

4、斯宾塞是如何理解生物有机体与社会有机体间的不同的？

5、简述滕尼斯关于社会本质的思想。

六、论述题（本题共1小题，共20分。）

1、试述孔德关于社会改造的思想。

附：参考答案：

一、单项选择题：（本题共10小题，每小题1分，共10分）

1、A

2、D

3、B

4、C

5、B

6、A

7、C

8、C

9、B

10、C

二、多项选择题：(本题共10小题，每小题2分，共20分。)

1、ABCD

2、ABC

3、ABD

4、ABC

5、ABD

6、ABCD

7、ABCD

8、AD

9、ABC

10、ABCD

三、判断题：（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1、√

2、×

3、√

4、√

5、√

6、×

7、√

8、√

9、×

10、√

四、填空题（本题共5小题，每空1分，共10分）

1、智者派、霍布斯

2、土地、农业

3、社会秩序、社会进步

4、社会有机论、社会进化论

5、本质意志、选择意志

五、简答题：(本题共5小题，每小题6分，共30分)

1、答：首先说明“理想国”在柏拉图思想中的地位，然后再简单回答。“理想国”是柏拉图用以质量关社会现实的政治理想主义主张。“理想国”中的社会阶层有：（1）哲学王；（2）武士；（3）劳动者。此外还有等外之人：奴隶。

2、答：以概括性方式回答。

人之秉性是天生自由的；人人皆应享有平等权利；用社会契约的形式来解释社会的产生和国家权力的本质。

3、答：先按次序列出要点，然后稍作解释。

（1）观察法；（2）实验法；（3）比较法；（4）历史法。

4、答：首先列出要点，然后再解释其含义。生物有机体与社会有机体的区别：

（1）生物有机体是一个具体的整体，它的各个部分结合紧密；社会有机体则是一个松散的整体，组成它的个体或多或少是自由和分散的，彼此结合程度不牢固；

（2）生物有机体中，意识集中于一定部位；社会中，意识遍布于每个分子身上，每一个成员都有相当的感受能力；

（3）生物有机体中部分与整体关系是：部分为整体而存在；社会有机体中，整体为部分即成员的幸福服务。

5、答：首先简单说明概念的含义，然后回答基本内容。滕尼斯的社会本质事实上是指构成社会的本质要素。这些要素主要有：①社会关系；②社会集合体；③社会集团。

六、论述题：（本题共1小题，共20分。）

1、答：首先说明孔德社会改建的宏观思想，然后具体介绍其社会改建思路。具体答案为：

孔德认为，社会的重建和改造需要激发三种力量：以许多人和财富为基础的物质力量；以思维形成概念为基础的理性力量；以爱为基础的道德力量。具体而言，要以下面六个原则为重建秩序的指南：

a)崇尚科学与自然法则。一旦社会制度符合自然法则和科学精神，就会出现一个新社会； b)扩大博爱倾向。生命中真正的动力是情感，而非智力，人性的特点是，情感胜于理智，最私人的倾向胜过高尚倾向，但人类拥有博爱倾向，扩大这一倾向能把社会引向秩序与和谐； c)增加信仰与道德的一致性。通过建立人道教来把人的情感与人本主义宗教化，以之建立社会秩序；

d)扩大社会分工与合作。分工是先进社会的本质要素，社会秩序的维护离不开它； e)增强政府的权威与调节作用。f)以保护私有制为基础进行社会改造。

第二阶段测试卷 考试科目:《国外社会学理论》第四至第七章（总分100分）时间：90分钟

学习中心（教学点）批次： 层次： 专业： 学号： 身份证号： 姓名：

得分：

一、单项选择题（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1.齐美尔社会学知识体系中的第一级是()。

A．一般社会学 B．形式社会学 C．普通社会学 D．哲学社会学 2．制度和法律产生于（）中。

A．二人群体 B．三人群体 C．大群体 D．所有群体 3．董存瑞舍身炸碉堡，属于（）。

A、目的合理的行动 B、价值合理的行动 C、情感性行动 D、传统性行动 4．韦伯政治社会学中最关键的概念是（）。A、权力 B、统治 C、纪律 D、权威

5．韦伯关于宗教社会学的研究成果中，最具影响力的是（）。A、《宗教社会学论文集》 B、《新教伦理与资本主义精神》 C、《世界宗教的经济伦理》 D、《中国宗教》 6．（）是涂尔干影响力最大的著作。A．《论社会分工》 B．《社会学方法的规则》 C．《自杀论》 D．《宗教生活的基本形式》

7．涂尔干指出，将个体联结在一起的纽带是（）。A．理性契约 B．自由竞争 C．国家强制 D．集体良心

8．华尔街一投资大亨事业破产，在办公室开枪自尽，此种行为属于（）自杀。A．利他型 B．利己型 C．失范型 D．宿命型 9．剩余物的抽象性质类似于语言学中的（）。A．词根 B．词尾 C．前缀 D．后缀 10．推动变化和革新的是（）。

A．组合的本能 B．组合体的持久性 C．行动的本能 D．性本能

二、多项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。)

1、齐美尔认为,社会是（）。

A、社会化的个人复合体 B、社会性的人类物质 C、各种关系形式的总和 D、相互作用的复杂网络

2、根据齐美尔的观点，如果研究家庭制度，重点应研究（）。A、家族大小 B、人际关系特点 C、交往频率 D、家族经济关系

3、社会行动需要具备的条件是（）。

A、行动者 B、动机 C、以他人行为为目标 D、手段选择

4、例如，（）等都是克里斯玛式的人物。A、耶稣 B、拿破仑 C、希特勒 D、毛泽东

5、韦伯的政治社会学概念主要有（）。A．权力 B．权威 C．统治 D．纪律

6、涂尔干所处时代社会变迁中面临的危机主要表现为（）。A、经济危机 B、社会危机 C、政治危机 D、精神危机

7、涂尔干认为，社会学研究者必须坚持价值中立原则，排除（）的干扰。A、情感因素 B、道德判断 C、先入为主观念 D、世俗成见

8、社会分工发展带来的社会后果包括（）。A、个性的发展 B、集体意识的弱化 C、相互依赖的强化 D、社会交往范围的扩大

9、组合体的持久性是指人类试图（）的倾向。

A、回到过去 B、拒绝变化 C、忠实接受一切命令 D、维持现有组合

10、不属于“社会性”剩余物的是（）。

A、禁欲主义 B、一致的需求 C、权威论据 D、口头论据

三、判断题（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1、齐美尔强调社会学的主要任务就是研究社会交往的基本形式。（）

2、齐美尔认为，妒忌、贪婪、仇恨等是产生社会冲突的根源。（）

3、韦伯认为，社会学以社会行动为研究对象。（）

4、新教是入世禁欲主义的典型。（）

5、韦伯所说的资本主义精神不同于贪婪无度和掠夺成性的资本主义。（）

6、涂尔干将“集体意识”视为社会团结的基础。（）

7、在机械团结的社会，对犯罪行为的惩罚具有浓厚的感情色彩。（）

8、培养和完善中间群体的职业道德是涂尔干解决社会危机的良方。（）

9、剩余物即人之本能。（）

10、事与愿违是非逻辑行为的一种表现形式。（）

四、填空题（本题共5小题，每空1分，共10分）

1． 与 是社会交往的主要形式。

2．在齐美尔看来，与 是现代社会不可分离的两个方面。

3．个人魅力型领袖往往具有强烈的，而受到感召的群众则常常怀有狂热的。4．通过对法理型统治类型的分析，韦伯对资本主义的 和 进行了剖析。5．涂尔干将社会团结分为 和 两类。

五、简答题(本题共5小题，每小题6分，共30分)

1、齐美尔是如何分析社会冲突的功能的？

2、法理型统治的特征是什么？

3、简释涂尔干的机械团结。

4、简述涂尔干的社会观。

5、帕累托的非逻辑行为有哪些类别？

六、论述题（本题共1小题，共20分。）

1、试述韦伯科层制理论。

参考答案：

一、单项选择题：（本题共10小题，每小题1分，共10分）

1、A

2、C

3、B

4、B

5、B

6、C

7、D

8、B

9、A

10、A

二、多项选择题：(本题共10小题，每小题2分，共20分。)

1、ABCD

2、ABC

3、BC

4、ABCD

5、ACD

6、ABD

7、ABCD

8、ABC

9、BCD

10、CD

三、判断题：（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1、√

2、×

3、√

4、√

5、×

6、√

7、√

8、√

9、×

10、√

四、填空题（本题共5小题，每空1分，共10分）

1、合作、冲突

2、文化的发展、人的异化

3、使命感、效忠精神

4、组织形式、管理方式

5、机械团结、有机团结

五、简答题：(本题共5小题，每小题6分，共30分)1．分要点简单回答。

社会冲突的功能： ① 整合功能

在不断分化、日益复杂的社会里，群体数目不断增长，以理性为标准的群体构成取代了以感情为标准的群体构成，当群体与外部发生冲突时，能促进群体内部的结合，抒解矛盾。

在社会大系统中，冲突能促进群体之间保持相当的独立性和明确界限，使系统保持动态平衡。

冲突将社会个体连结在社会交往的网络之中，因此，冲突构成社会生活中不可缺少的因素。

② 稳定功能

冲突有利于矛盾和敌对情绪的解决和缓解，在充满矛盾和敌对情绪的情况下，冲突有助于不同观点和情绪的宣泄，使有敌对思想和情绪的人心理上得以放松和安慰。否则，强制或压制冲突，只能激化矛盾和对立情绪，造成社会分裂和解体。让冲突得到发泄的思想成为后来“安全阀”理论的源头。

2．先解释概念，再简单回答。

法理型统治是建立在任何一项法律的制定都是以目的合理和价值合理目标基础之上的。法理型统治的特点：1）具有活力和自身规律性的管理系统，其中有着明确的责任权限；2）实行职务等级制原则，对各级机关实行牢固的监督制度；3）办事程序法规化、条例化，任何法律条文一经订出所有成员都应遵守；4）实行不顾情面、照章办事的原则；5）统治形式只是由于法律的认可才有效，统治者只是根据法律暂时拥有权力，服从者服从的是法律，而非某个具体的个人。

3．先解释概念，后简要回答。

机械团结是指通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起的社会联结纽带。原始社会和传统的农业社会是典型。在这样的社会里，人们的活动、经历和生活方式大体相同，成员间同质性较高。这不仅表现在物质或经济活动方面，更重要的是表现在精神活动上：信奉同样的宗教、具有同样的信仰、追求同样的价值目标、接受同样的行为规范、持有同样的道德评价标准甚至于在情绪上也有一致的表现方式。这是没有社会分工或分工十分简单的社会。

4．分点扼要回答。

（1）坚决反对唯名论，支持唯实论立场，认为社会是独立存在的客观实体，具有超越于个人的独特性质，这种独特性无法在个人身上找到。

（2）社会的另一特性是整体性。

（3）实体性和整体性决定了社会学的研究方向：不涉及个体层次，只以社会层次为研究领域：“社会学家眼中没有个人”。

5．先解释概念，后分点简要回答。

指与逻辑行为相对的行为。非逻辑行为有四类：

①在主观和实际上手段与目的都没有联系在一起的行为；

②行为与引起的结果之间没有逻辑上的联系，但行为者却误以为他采用的手段能够引出他所希望的后果； ③行为的手段与客观结果有逻辑上的联系，但行为者在主观上不曾知或想像过这种联系；（本能行为）

④行为结果与所运用的手段之间有逻辑上的联系，但结果并不符合行为者的主观愿望。（事与愿违）

人们的大多数行为都是非逻辑行为。

六、论述题：（本题共1小题，共20分。）1．先解释概念，然后分点回答。

科层制是法理型统治最典型、最纯粹的表现形式。韦伯首先对科层制管理机构的构成进行说明：

管理班子在最纯粹的类型中是由以下人员构成：1）人格上自由，仅仅服从和履行实际公务职责；2）牢固的职务等级；3）严格的职务权限；4）根据合同，以自由选择为基础，按照专业熟练程度进行职务聘任，通过考试来确定并以文凭来鉴定其专业熟练程度；5）实行货币化等级工资制；6）把自己的工作视为唯一和主要的职业；7）根据工龄、成绩决定晋升；8）管理者无特权，也不应占有生产资料；9）服从严格的工作纪律和监督。

在科层制内部，奉行的完全是形式合理的原则，即技术与效益的原则，严格排除任何技术以外的目的和价值。

在韦伯看来，现代科学技术的发展，使人类社会正经历着一个理性化和官僚制（科层制）化的过程。表现在社会中，人们普遍关注效益、效率、功能，在驱使人们行动的动机中，理想、信仰等意识形态因素的作用逐渐淡化。工业化的西方世界的现实因而是“形式的合理性和实质的非理性。”亦即理性化导致了非理性的生活方式。科层制把效益、效率、功能当作主要追求目标的结果意味着把“目的——工具理性”这一手段当作了终极目标。

第三阶段测试卷

考试科目:《国外社会学理论》第八至第十二章（总分100分）时间：90分钟

学习中心（教学点）批次： 层次： 专业： 学号： 身份证号： 姓名： 得分：

一、单项选择题（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1.人格系统承担的是()功能。A．适应 B．达鹄 C．整合 D．维模

2．承担适应功能子系统输出的一般交换媒介是（）。A、货币 B、权力 C、影响或赞同 D、价值承担和声望

3．（）特别注意社会的生态学基础，尤其是个人与群体的空间分布。A．凡勃伦 B．帕克 C．帕累托 D．达伦多夫 4．达伦多夫的社会冲突论主要源于（）。A．齐美尔 B．马克思 C．帕累托 D．韦伯

5．摩斯认为，马林诺夫斯的库拉交换实际上是一种（）交换。A．集体性 B．礼仪性 C．情感性 D．经济性

6．列维-斯特劳斯的限制性交换涉及到（）关系。A、两人 B、三人 C、多人 D、整体

7．在詹姆斯的自我概念中，身体、衣着、房屋、财产和家庭等属于（）。A．抽象我 B．精神我 C．物质我 D．社会我

8．相遇式互动最突出的特点是人们之间（）相互注意。A．持续性的 B．间断性的 C．无意识的 D．有目的的 9．最早提出“中心-边陲”概念的人是（）。A．普雷维什 B．保罗·巴兰 C．弗兰克 D．桑托斯 10．在社会“意图”上，后工业社会主要是（）的竞争。

A．同自然界 B．同加工过的自然界 C．人与人之间 D．国家与国家之间

二、多项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。)

1、帕森斯承认，他的一般行动理论继承了古典理论家（）的旨意。A、马歇尔 B、帕累托 C、涂尔干 D、韦伯

2、在社会系统中，承担维模功能的是（）。A．家庭 B．教育 C．宗教 D．法律

3、米尔斯通过（）概念对白领世界进行了深刻的分析。A、阶级 B、异化 C、科层制 D、权力

4、科塞论及的社会冲突功能的内容或方面是（）。A、社会功能 B、社会心理功能 C、反功能 D、潜功能

5、霍曼斯“活动”概念的特点是（）。

A．追求报酬 B．经济动机 C．逃避惩罚 D．理性抉择

6、布劳交换理论的重点在于：（）。

A、社会结构对交换过程的制约 B、社会结构的交换基础

C、影响个人间交换过程的的心理因素 D、基本交换过程对社会结构形成发展的影响

7、除库利外，持有镜中我思想的学者还有（）等人。

A、亚当·斯密 B、大卫·休谟 C、亚当·弗格森 D、约翰·杜威

8、布鲁默把客体分为（）几种。

A、物质客体 B、社会客体 C、精神客体 D、抽象客体

9、英克尔斯从（）的角度分析了形成现代人格的环境因素。A、横向 B、纵向 C、微观 D、宏观

10、贝尔所说的第五产业包括（）在内。A、卫生 B、教育 C、研究 D、政府

三、判断题（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1、价值规范对行动的调整是帕森斯一般行动理论的核心论点。（）

2、反功能概念的提出，推翻了以往功能分析中暗含的功能普遍性假设。（）

3、科塞认为，冲突的非物质性原因源出于“社会合法性的撤销”。（）

4、外部冲突必然导致群体发展、壮大、坚强。（）

5、霍曼斯认为，人与人之间的互动根本上是一种交换过程。（）

6、与霍曼斯一样，布劳把一切社会活动都视为交换行为。（）

7、整个自我均起源于社会的观点是鲍德温对詹姆斯的根本修正。（）

8、个人的装扮由仪表和举止两部分构成。（）

9、在适当的环境下，任何人在成年之后都可以转变为现代人。（）

10、战后的依附主要表现为对科学技术与工业的依附。（）

四、填空题（本题共5小题，每空1分，共10分）

1．默顿将各种可观察后果区分为 和。

2．一个强制性组合由两类人组成： 和，社会冲突就在他们之间产生。3．社会交换论把经济学中的利润看作是社会学中的，把亏本看作是。4．库利认为，社会学家应特别关心的主题是 与，因为这些是人类社会的特点。5．现代人具有 态度和 意识。

五、简答题(本题共5小题，每小题6分，共30分)

1、结构功能主义的基本特征是什么？

2、科塞安全阀理论的主要内容有哪些？

3、社会交换理论在哪些方面借鉴了行为主义理论？

4、简答库利的“镜中我”思想。

5、简述马里奥·列维结构关系变量理论。

六、论述题（本题共1小题，共20分。）

1、试析达伦多夫的权威与权威结构理论。

参考答案：

一、单项选择题：（本题共10小题，每小题1分，共10分）

1、B

2、A

3、B

4、B

5、A

6、A

7、C

8、A

9、A

10、C

二、多项选择题：(本题共10小题，每小题2分，共20分。)

1、ABCD

2、ABC

3、BC

4、ABC

5、AC

6、ABD

7、AB

8、ABD

9、AB

10、ABCD

三、判断题：（本题共10小题，每小题1分，共10分。）

1、√

2、√

3、√

4、×

5、√

6、×

7、√

8、√

9、√

10、√

四、填空题（本题共5小题，每空1分，共10分）

1、显功能、潜功能

2、统治者、被统治者

3、报酬、惩罚

4、精神、主观

5、乐观主义、普遍主义

五、简答题：(本题共5小题，每小题6分，共30分)1．分要点简单回答。

①在研究层次上，通过强调“系统”范畴而将社会结构各社会整体作为基本的分析单位，把研究重点放在社会上；

②研究方向上，代表着一种与历史进化论和传统因果论不同的研究取向；

③研究主题上，致力于回答的最基本的问题是：一个社会系统为了存在，有哪些基本条件必须得到满足以及是如何得到满足的？

④结构功能主义流派的基本特征与其说是共有一些基本概念和理论范式，不如说是共有功能分析方法。

2．分要点简单回答。

科塞安全阀理论的主要观点：

① 通过释放敌对情绪，冲突可以起维护社会关系的作用；

② 社会系统往往为人们提供排泄敌对情绪和进攻性情绪的制度，即安全阀机制； ③ 社会越僵化，安全阀机制越重要；

④ 安全阀可以排泄敌对情绪，但不能解决问题，能缓和矛盾，但不能解决矛盾； ⑤ 安全阀机制提供情绪的替代目标和发泄手段； ⑥ 当相互对立的利益和情绪受到压制的时候，产生的结果之一是把敌对情绪从真正的根源中转移出来，从其他渠道发泄。结果之二是导致相互关系的终结；

⑦ 没有安全阀机制或机制不完善的社会结构是僵化的社会结构，因而是潜伏危机的社会结构。

3．交换理论在以下几方面吸收和借鉴了行为主义理论成果：

1）在任何情况下，有机体的行为总是趋向最大报酬和最小惩罚； 2）有机体所重复的行为方式，通常在过去是保证报酬的有效方式； 3）有机体在与过去相似情境下，会重复以往有效的行为方式； 4）当前情境下的刺激，如果在过去是与报酬相联系，则它将唤起过去在相应情境下所采取过的行为；

5）重复某种行为是因为能够继续获得报酬； 6）如果某种行为以前在相似情境下得到报酬，现在突然没有了，有机体就会产生情绪波动； 7）有机体从特定的行为中得到的报酬越多，产生这种行为的有效性就越小，并有可能转向寻求其他报酬行为方式。

4．先简介库利在社会学史上的地位，再扼要回答具体思想。

查尔斯·H.库利，美国早期具有社会心理学倾向的社会学家。他对符号互动论的重要贡献是提出了“镜中我”概念。

镜中我：自我观念是在与他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想像别人对自己的评价之中形成自我的观念。

镜中我概念有三重含义或分三个阶段： 感觉阶段-解释或定义阶段-自我反应阶段 库利的镜中我思想与其初级群体思想密切相关。

5．先简介列维其人，再简要回答理论内容。

马里奥·列维是美国社会学家，他主要从社会结构的角度对现代化问题展开研究。他认为，了解社会关系结构是理解现代化变迁的前提条件。

社会发展的关系结构变量：

（1）认识方面，理性的——传统的；

（2）成员关系标准方面，普遍主义的——特殊主义的；（3）实质界限方面，功能特定的——功能弥散的；（4）感情方面，回避的——亲近的；

（5）目标定向方面，个人主义的——对他人负责的；（6）社会分层方面，等级的——非等级的。

六、论述题：（本题共1小题，共20分。）

1．先简要说明概念在达伦多夫理论中的地位，再具体回答基本内容。

权威与权威结构是达伦多夫冲突理论的重要部分和前提部分。

达伦多夫认为，任何社会组织在结构上都可以看作是由两部分人组成的，拥有权力的统治者和丧失权力的被统治者。人在社会地位上的这种不同源于不平等的权力分配关系。他借用韦伯的“权力”与“权威”概念来说明这一区别。

权力：克服他人阻力实现自己意愿的能力；

权威：在合法性基础上使某人具有一定内容的命令被既定个人执行的可能性。权威关系始终意味着一种上下级关系，一种合法的关系，它比权力关系有意义。强制性协调组合（ICAs）：无论什么样的社会和历史时期，权威关系的共同点是无可争议的：都是统治与服从、支配与被支配的关系。任何社会组织或单位都是由统治与被统治两大群体组成结合体，这种依赖制度等强制手段有形资产和维持的社会结合体被称为“强制性协作组合（ICAs）。

财富关系不同，权威关系中零和关系，不存在中间状态。权力与权威是稀缺资源，特定ICAS中的次级群体为之展开竞争，构成冲突的主要根源。

第四篇：体育与社会学理论

体育与社会学理论

所谓体育社会学就是是一门把体育这种社会文化现象作为一个不断发展变化的整体。在外部研究体育与其他社会现象之间的相互关系，在内部研究体育与人的社会行为、社会观念的关系，以及体育运动的结构、功能、发展动力和制约因素，用以推动体育和社会合理发展的综合性的社会科学。

现在分析下当前世界赎回学理论与体育的概况。在二战之后，尤其是20世纪80年代后体育社会出现了集注化、扩大化和复杂化的趋势。体育社会现象的集中化表现为以下几个方面：首先，这种现象开始不再依附于其他社会现象(如教育、文化等)，成为一种专门的社会现象。全球的“体育人”以及和体育有关的人在增加，体育的社会组织的扩张，各国政府对体育的关注度在提升，体育占用社会的总时间在不断增加，因此体育中形成了一一些有别于传统的社会关系，如球迷与俱乐部、球员与业主、社区居民与社会体育指导员等等，这些新社会关系的出现吸引着社会的注意力，同时也以各种方式影响着社会经济、政治、人口、军事、宗教、民族等的变迁与发展。尤其是在经济商业方面影响最为显著，人们熟知的NBA，美国职业篮球赛，现在已不仅仅是比赛那么简单，每一次球员的调整，都是花费巨资的，就算是最低的，一年合同也有几百万美元。就中国来说，中国的国足，那次比赛不是商业化。再看看我国现在体育社会的发展情况。自1952年毛泽东在同志在新中国体育工作会议上提出“发展体育运动，增强人民体质”开始，党和国家十分重视国名体质与健康水平的提高。《关于进一步加强和改进新时期体育工作的意见》党十六大更是把“健康素质与思想道德素质和科学文化素质并列为我们民族的“三大素质”

显然，提高全民健康素质，形成完善的全民健身体系已成为全面建设小康社会的重要内容，其根本目标就是从解决人民切身利益的现实问题入手，大力提高人民健康水平。现在我国的实际情况大致为体育人口年龄结构与中国人口年龄结构、中国体育人口性别结构与中国人口性别结构形成较大反差。随着中国全面小康社会建设的进程和产业就业结构、教育结构的调整以及城市化的发展，体育人口将有较大幅度的增长。当前我国城市社区体育具有组织形式基层化，参与主体老年为主，组织管理居民自治与行政主导相结合。

为啥会形成以上的形式呢，因为自建国以来我国长期存在城乡二元结构问题，城市与农村的发展严重不协调，公共资源、文化资源、社会资源的提供十分不均衡，城市居民与农村居民对于参加体育运动存在较大差异，甚至有些地方根本不重视或者无视，国家拨款建设农村的体育器材的钱多数被挪用，即使不被挪用，发放到村委会，因为人们观念的不同，这款也很少用在体育建设方面，而是用来干其他事。据06年一关于城乡居民参加体育活动与不参加体育活动的数据显示，参加体育活动的的农村居民只有13.15%，城市的则有59.42%，这一数据很明显将我国二元化的现象表现出来了。农村人民为啥不锻炼，不是他们不想锻炼，而是没有时间，没有地方可供锻炼，一年奔波于生计，哪有时间锻炼。不仅是农村，城市也一样，同样存在这一问题，那些不参加锻炼的人不是不想锻炼，也不是没有地方锻炼，主要原因是没有时间，同样他们也奔波于生计。以上可以看出，体育在国家的普及率可以片面的反映出一个国家的发展概况甚至综合国力，比如一些非洲国家，落后的生产力，导致真个国家落后，没有经历发展体育，奥运会上基本见不到他们国家运动员的身影。

说道奥运会，就要说到体育教学与政治经济的关系，体育教学直接影响着体育活动，对体育的发展起主导作用。无论是体育教育观念的更新，还是体育教学内容、教学方法的改革，都影响着体育运动的前进方向，体育作为一项独立的运行行业和事业出现以来，它的发展一直与社会经济的发展紧密联系。处理好体育与经济的关系，使体育的发展与社会经济发展相

适应、相协调。同时，让体育事业为社会经济的发展服务，是我国各级政府制定实施体育战略发展目标必不可缺的基本因素。我国学者周西宽等指出：“体育一经形成，便具有相对独立的发展轨迹，有自身的发展规律。但体育的历史表明体育和人类其它活动一样，从来就不是一种孤立的社会现象，它的发展是受一定社会的经济、政治、文化所制约的，并在同各种社会的相互影响中体现其规律。从体育与政治的关系看，政治对体育的影响是同历史发展阶段相联系的，这种影响有直接的，也有间接的。同时，体育也通过自己的特殊作用积极为～定的社会及政治服务。”在现代社会中，体育与政治的关系是十分密切的。不少国外体育社会学研究者认为，体育经常也为一个国家的政治服务，体现国家的意志，得到政府和国家领导人的关心和支持。体育与经济的关系是相辅相成的。体育运动的发展需要有经济作为基础，体育总是在经济的发展中而繁荣起来的。反之，体育运动的发展为社会创造了无限的商机，对世界经济的发展起到推动的作用。

如08年北京奥运会，很明显，能举办奥运会的国家，首先你有这个经济实力，能举办奥运会的这个城市，在经济上也是靠前的。其次是国家运动员的实力，就如以上说的，非洲某些国家没有运动员来参赛，很显然这与一个国家的国力经济有直接联系。政治呢，很明显，08年奥运会，那么多国家的首相总理聚在一起，绝对不是坐在一起吃吃饭，看看比赛那么简单吧。

还有体育社会学与文化科技教育的发展。体育的发展推动了城市建设，比如北奥，各种中国前所未有的建筑出现在北京，以节能环保绿色为主题的建筑，正是科学的体现。其次，当科学作用于体育的时候，体育系统为了适应科学系统的要求，必然要使体育系统自身的功能与结构都发生相应的变化，从而使其有能力接收和消化科学系统的影响。而要有成效地实现科学影响对体育系统的渗入，就必须要由体育系统制定出一系列既能反映科学系统的要求，又能符合体育系统自身行为特点的具体政策。其次，当科学作用于体育的时候，政治系统即国家与政府作为媒介加入了科学与体育社会互动的行列。

最后则是、体育社会学与和谐社会通过各种方式宣传体育的功能，营造良好的体育意识氛围；充分发挥乡镇企业的龙头作用；发挥复退军人和学生的骨干作用；发挥乡村干部的带头作用：组织丰富多彩的体育活动和体育比赛；组织参加“亿万农民健身活动先进乡镇”和“全国体育先进县”的评选；制定切实可行的农村体育活动计划即形成一个能够不断为全体公民供给和改善体育健身环境和条件，基本满足全体公民多样化的体育健身需求，使全体国民的健康素质得到明显提高的服务和保障系统。用体育的社会化和产业化来带动家务劳动的社会化和产业化。以此来带动人们消费结构的调整，用消费结构的调整来带动产业结构的调整，用产业结构的调整带动经济结构的调整，用经济结构的调整带动社会结构的调整，就是把体育工作融合到社会，融合到政治、经济各方面。到底是什么样的指导思想，可不可以这样来看，最能体现“三个代表”，“以人为本”能够直接体现。小康社会的重要指标，已经确定了全面的科学发展观，把身体素质加入进去，所以，体育在这里起到一个先导的作用，可以走在前面。最后调整的社会结构就是我们提倡的和谐社会。

综上所述，体育的发展与社会的发展有着必然的联系，不管是经济还是政治，还是科学。

第五篇：文化苦旅书评

《文化苦旅》书评

《文化苦旅》这本，从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。

让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。

原来散文，真的也可以写出历史的重量。余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士„„画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。

就我个人来说，那篇《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，“书生”这个词实在离我的个人旅程太远。我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？

读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些大而空的言论、呼吁、名词、慷慨陈词，那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比推断让人心里总不自觉的产生某种不服，不耐烦：这究竟是何许人也，敢这样张狂的把整个中华五千年文化的来龙去脉都笼络进自己的思想体系之下一一解说！可在厌烦的同时，又不得不佩服他的敏锐，他的精确。比如那篇《上海人》，既道尽了上海人的尖刻与斤斤计较，又通过谦让与不谦让的比较深入到单元与多元世界观的差异中去，怎么不是以小见大？刚刚为《五城记》中“构建”、“召唤后代”这样的词汇而反感，再翻几页，苏杭与星罗棋布的江南小镇们又温柔的用吴侬软语烟波暮霭把刚才的对立情绪抹去，可在舒畅的同时，“人格方位与地理方位”又跳出来让我不得不撇撇嘴，把书放下，叹口气，再读。

这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必须再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来，才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的情感与倾诉，就如同那句“你来了吗，你是哪一代的中国书生”一样，背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的由浅入深由小见大是多么得不易！

这份真挚，在《废墟》中表现为苦口婆心，在《漂泊者》中变成一种沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为心境过于急切而突兀出来的大词汇们所皱眉，一边又为这样挚诚的一种迫切而由衷的慨叹。是的，如果他不站出来挥手，呼喊，不管语气是否不够谦卑，不管调门是否过于鼓噪，我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负起这样的重量呢？或者说，难道真要具备某种资格某种背景才能站出来呼喊呼吁吗？在这样的时代，难道文化还只是精英们的特权？

文字上的完美尽管艰难，但毕竟是一种“技”，可修炼，可学习，可提高，还可炫耀，可虚张声势；文字背后的真实社会责任感、紧迫感，一种超越了文字以上的思想提炼，一种愿意负重敢于吃苦的力量，这些，更是《文化苦旅》区别于其他散文的核心，这些，才让我这样对历史本来并不干兴趣的读者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的笃笃声与船桨划破江面的水涛声，才让我数次在梦中拜倒在天一阁朱红大门前虔诚的膜拜，不自觉的问：你来了吗，你又是哪一代的中国书生？

文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。

文字，因为真，才会苦。

-外语学院15级英语6班郑凯捷