蒙台梭利教具介绍

第一篇：蒙台梭利教具介绍

蒙特梭利教具介绍 教具介绍

插座圆住体（4组）

由4组圆柱体组成。培养儿童辨别大小、高低、粗细、深浅的触觉、视觉能力，依圆柱体顺序对应培养逻辑思考敏锐观察能力；把握圆柄可作握笔练习和写字前准备。

粉红塔

由10块立方体组成。透过视觉正确获得对三维空间差别变化的知觉；了解递进、递减的关系；培养立方体的概念、手眼协调 和肌肉运动的控制力；积高时敏锐的观察力；数学教育（理解十进位法）的间接准备；逻辑思考（顺序性）的能力。

棕色梯

由10块长方体组成。透过触觉、视觉的辨别在知觉上对等次的差异有充分的认识，发展眼、手、肌肉的动作协调；了解递进、递减的关系；学习长方体的概念；培养逻辑思考（顺序性和专注观察能力。

长棒

由10根方长棒组成。透过触觉、视觉的辨别，在知觉上对长度的差别有正确的了解，发展手、眼与肌肉的协调性；数学教育（量，基本运算、十进位、分制系统）的直接准备教具。

彩色圆柱

由4盒、每盒10个圆柱组成。培养视觉上识别大小、对应概念，发展手眼动作的协调，手臂肌肉控制力，培养敏锐的观察和注意力。

色板

由大、中、小3盒各种颜色的小色板组成。培养分辨颜色的对色彩的美感，颜色的对比及组合的预备。几何图形嵌板橱及图形卡片

由几何嵌板操作1个屉、6层几何嵌板橱1个、几何嵌板36块、几何图形卡片99张组成。通过肌肉和触觉的联合，帮助视觉认识平面几何图形；发展手眼协调、注意力和观察力；平面几何学的预备。

构成三角形（5盒）

由5盒不同的三角形块组成。透过视觉认识三角形，通过对多边形的组合与分解了解三角形与多边形的几何关系和相等概念。

二项式

木制立方体和长方体共8块组成。培养视觉对立体空间的认识和数学思考能力，可作为计算体积(a+b)3 的代数教具。(a+b)3=a3+3a2b+3ab2+b3 三项式

木制立方体和长方体共27块组成。培养视觉对三次元的辨别能力，数学的思考能力，可作为三项式（a+b+c)3的代数教具使用。(a+b+c)3=a3+3a2b+3a2c+b3+3ab2+3b2c+c3+3ac2+3bc2+6abc 几何立体组及投影板

包括长方体、正方体、球体、椭球体、卵形体、三角柱、圆柱、圆椎、三角椎、四角椎，另有11枚与上述几何体的一个侧面相等的投影板组成。培养儿童对实体的感觉，认识各种几何体，了解其特征；进入几何学的准备，刺激肌肉的感觉。

铁制几何嵌板

铁制嵌板10块,2个木盒,喷塑组成。培养视觉上正确认识各种几何图形；发展手部肌肉运动的控制力，是写字的预备练习。

触觉板

由13块表面粗糙和光滑程度不同的木板组成。培养粗糙与光滑的触觉感和分析、比较的思维能力

重量块

进口实木6组12个。培养辨别轻重的感觉和判断力。

温觉板

由金属、石材、木质、地毯片各2块组成，培养对温度的感觉，辨别温度的差异。音筒a

两个木箱中各有6组12个木制方筒组成，圆筒内装有石子、沙子、壳类、米粒、米糠等不同材料，摇动时发出强弱不同的声音。培养辨别声音强弱的听觉能力，发展腕部的肌肉运动。

音桶

两个木箱中各有6个木制圆筒组成，圆筒内装有石子、沙子、壳类、米粒、米糠等不同材料，摇动时发出强弱不同的声音。培养辨别声音强弱的听觉能力，发展腕部的肌肉运动。

味觉瓶

由8个滴瓶组成。品尝各式味道，培养辨别基本味觉的能力

嗅觉筒

由进口实木6组12个,配香精12瓶组成。了解生活中存在的各种气味，培养辨别各种气味的能力。

布盒

由6组12块布料,木盒1个组成。

由1个插板，25个高低、颜色不同的圆柱组成。可作颜色分类，高->低比较，排序。

几何体阶梯

进口实木5组，可作颜色分类，三种几何图形，感官学习，高→低比较、排序。

几何体九支柱

由1个插板盒、3个圆柱、3个三棱柱、3个四方柱组成。培养儿童对实体的感觉，认识几何体特征，可作颜色分类，高->低比较，排序。

圆圆板

由100个彩色圆组成。可做颜色的排序、对应。

造形桥顶点珠

由彩色造形桥108根、彩色顶点珠60颗组成。可作立体和平面的造形变化，培养敏锐的观察力和创造力。

桩板组（4个）

通过模棒和线的装配开发手眼协调，计数和序列的能力。

立体连接方块

100个彩色连接方块组成。可作数与量对应及数运算，透过镶接的动作，了解体积、面积的变化。训练手眼协调能力，并能利用关系的变化创造任意的造型组合。

交通接龙

每组有30种不同内容的接龙牌，开发识别和手眼协调能力

色瓶（4个）

配色及颜色组合。

数棒

由从短到长10根红、蓝相同的木棒和从1到10的10块数字片组成。数棒是代表连续“量”的教具。认识、了解数的及数词，记忆1到10，十进位法的预备，导入数的概念。

砂数字板

由0到9数字长板1块，0到9数字单板10块组成。培养认识0到9的数字，练习书写数字，是写前的预备。

纺锤棒及纺棰棒箱

由2个整理箱、45根纺棰棒，10块数字片组成。指导0的概念，加强数与量集合的概念。

数字与筹码

由55个圆片，10张1到10数字卡片组成。了解数与量的关系，认识奇数与偶数。由55根有10颗珠子的珠棒组成。认识10以上的数与量的概念。

黑白串珠棒

由黑白串珠棒90串组成。了解相等量的概念，进行十进位法和加减运算的练习。

灰色串珠棒

由灰色串珠棒90串组成。了解相等量的概念，进行十进位法和加减运算的练习。

彩色串珠棒

由9种色彩的90根串珠棒组成。加强名称的记忆；数的念法与相等量的概念；作为“接龙游戏”的准备；视觉上作量的记忆，导入平方概念

十进位法及银行游戏

由10颗单珠、10根珠棒、10个100珠板、9个1000珠阵、4套136张数字卡片组成。了解十进位法的排列与形成，学习交换的规则，可做大数目四则运算。100串珠链

10根（每根10颗珠）珠棒串成一条组成。熟悉1到100为止的连续数，很有规则的熟记各个数字；导入间隔计数（2，4，6，8……）；培养专注力与独立性。1000串珠链

由100根（每根10颗珠）珠棒串成一条组成。加强对数的认识；熟悉连续数及其顺序；与100串珠板、1000的立方体珠块比较，培养差别的印象，加强十进位法的知识，培养专注力与独立性。

塞根板

由4块板、18块数字片组成。对于11到19的数能正确的做名称练习；能把握连续数的排列，体会连续数的顺序关系；了解10位与个位数的关系；学习量与代表数量的符号（数字）的一致性。

1-100连续数板

由1个操作板，1个订正板和100个1到100的数字片组成。正确排列出1到100的顺序；培养对照改错能力。

平方珠链

由10串珠链（55个珠棒）组成。加强以1为单位的数的连续概念；学习习近平方的概念；乘算的预备。

立方珠链及框架

由1个框架、55串珠链（385根珠棒）组成。学习立方的概念和学乘法的预备。

加法板

由加法板1块、定规条1套组成。学习加法

加法板

由加法板1块、定规条1套组成。学习加法

乘法板

由乘法板1块、100颗珠粒、1个圆片，1个木盒、10块数字片组成。学习乘法。

除法板

由除法板1块、90颗珠粒、1个圆片，9个小人组成。学习除法。

二倍数

由7个木块组成。培养2倍的概念，认识简单的倍数关系，导入平方概念。

三倍数

由13个木块组成。培养3倍的概念，导入立方的概念。

分数小人座

由1个木座、小人4组10块组成。知道1个整体（=1）如何分成若干部分，作为进入分数的预备。

接龙减龙游戏

由46根串珠棒组成。1到10为止的加算练习，将金色串珠棒作有秩序的排列，减算练习，负数概念的预备。

邮票游戏

由108个木片、27个小人组成。通过“邮票游戏”进行加、减、乘、除算法的练习

体积组

由10个不同立方体木块组成。了解整体和部分的概念，辨别立方体。

分数几何盘

由1个木座、9组多种几何图形组成。是进入分数的预备。

彩色砝码熊

由分别重12克、9克、6克、3克共48个彩色砝码熊组成。是测量重量的最佳教具，可进行分类、集合、序列，并带入数的合成与分解。

算术天平组及天平

由天平架、20根计数棒、100个彩色算盘珠组成。提供等量与等重的测量经验，增进数与量的对应概念，进行四则运算练习。

称盘组

由一组天平架、2个称盘组成。提供重量与数量差异观念，训练基本测重能力。

数数看

由1-5彩色算珠架组成。可进行分类、集合、分解、量的学习。

分数片

由18片分数片组成，开发分数的观念和除法的概念。

体积模型组

由6个体积模型组成，探索容积的奥秘，打开可装入水或流沙用来识别容积的比例。

十进位组数数看

由个体立方体100个、十位立方体10条、百位立方体10片、千位立方体1个组成。了解连续数及10进位概念。

尺轨组及算术尺

由1到100的10根尺轨组成。开发数字、加法和减法的概念。由50根不同长度的彩色算术片组成。是测量的最佳教具。

几何图形板

由软性彩色七巧板21片、软性彩色几何片24片组成。利用各种形状的变化，增进幼儿对形状、色彩的认知和组合能力。

圆形分数板

由软性彩色23片圆形分数板、1个双面钉板组成。认识分数，了解部分与整体的关系，增进组合概念。利用钉板背面，配二长短、颜色不同的橡皮筋，可发挥幼儿的想像力与创造力。

1-9000鸟瞰图

45粒单珠,45根串珠,45个珠 片,45个珠块,1-9000大数字卡片1套,1块 工作绒毯

砂纸字母板

由大小写砂纸字母板各26块组成。通过触摸认识英文字母，为书写做预备

砂纸字母板

由大小写砂纸字母板各26块组成。通过触摸认识英文字母，为书写做预备。

印刷字母袋

由大小写印刷字母各5套、布袋2个组成（照片仅供参考）。认识英文字母大小写的印刷体。

印刷字母袋

由大小写印刷字母各5套、布袋2个组成（照片仅供参考）。认识英文字母大小写的印刷体。

印刷字母袋

由大小写印刷字母各5套、布袋2个组成（照片仅供参考）。认识英文字母大小写的印刷体。

活动字母袋

大小写塑料字母各3套、布袋2个。(照片仅供参考)正确判断字母，使读与识别相结合。

活动字母袋

大小写塑料字母各3套、布袋2个。(照片仅供参考)正确判断字母，使读与识别相结合。

教具名称卡片 大卡片82张,木盒1个 文字卡片

卡片126张，木盒1个

活动时钟

由表盘座、1套表蕊、12块数字码片组成。建立时间概念，学习认识时间。

树叶嵌板橱

由14块树叶嵌板,4层木橱1个组成。学习识别各种树叶、植物 中国地图嵌板

由1套嵌板组成。了解中国的位置，认识各省、直辖市、自治区和省会城市的位置；培养空间思维。

亚洲地图嵌板

由1套嵌板组成。了解亚洲与世界的位置关系；认识亚洲各国的地理位置；认识海洋和陆地；培养空间思维。

太阳系九大行星嵌板

由1套嵌板组成，认识太阳系，了解九大行星位置，培养空间思维。世界洲际地图嵌板

由1套嵌板组成。建立地图概念，从地图上认识世界上7大洲和4大洋的位置，培养空思维。

衣饰架及衣饰

由1个架、12个框、12件衣饰组成。学会各种绳带、纽扣的系法，锻练手指灵活性，培养适应日常生活的自理能力。

二指抓

由1个插座板、9个小人组成。锻练两指抓物的能力，提高手眼协调能力。

中型工作台

用于幼儿转、拧、敲、扳等动作练习。

儿童专用榨汁机

用于挤、压动作练习

第二篇：蒙台梭利教具名称

蒙台梭利教具名称大全

插座圆柱体

三倍数 音桶

数字与筹码 构成三角形

数字拼板 长棒

加减乘除巨阵盘 棕色梯

不规则拼盘 二项式

彩色小数棒 色板

几何图形板 几何图形嵌板

称盘组

三项式

算术天平组

重量板

几何立体组十进位组

触觉板

圆形分数板 彩色圆柱

几何体阶梯

粉红塔

数数看

嗅觉筒

双字母砂字板

铁制几何嵌板

活动字母箱

味觉瓶

砂笔画

温觉板

拼音结构练习手、眼调节掷圈

砂纸字母板 圆圆板

中国地图嵌板 几何体支柱

亚洲地图嵌板 立体四子棋

世界地图嵌板

圆柱体阶梯

活动时钟

数棒砂数字板

太阳系九大行星 黄色串珠棒

植物卡片 纺棰棒箱

动物卡片 灰色串珠棒

鸟嵌板 黑白串珠棒

蚂蚁嵌板 乌龟嵌板

接龙、减龙游戏

花嵌板、二倍数

马嵌板 邮票游戏

树嵌板

加,减法板

衣饰架及衣饰

乘,除法板二指抓 分数小人立方体、立方珠链及框架平方珠链 十进位及银行游戏

彩色串珠棒1－100连续数板 塞根板100串珠链 体积组

第三篇：蒙台梭利教具 一些详细介绍及使用方法

蒙台梭利教具 一些详细介绍及使用方法(一)

2008年09月02日 星期二 14:42 圆柱体插座

教具构成：圆柱体插座4组 第一组：直径和高同时递减 第二组：高固定不变直径递减 第三组：反比例组 第四组：直径不变高度递减

教育目的：

直接目的－－培养孩子视觉的敏锐性，学习辨别物品大小、高低、粗细的特征。间接目的－－

1、培养孩子的逻辑思考能力（配对、排序）。

2、为书写作准备。

操作方法：（节选）1.配对： 1）略

2）双手握住第一组圆柱体插座，把圆柱体插座拿到桌子上（注：一次只出示一组）。3)坐在孩子右手一侧。

4)用三指捏的动作捏住圆柱体的手柄部分，从粗到细把圆柱体抽出，放在插座前。5）三指捏住最大的圆柱体插座将其插回插座。6)略 7)略 8)略

2.排序 1)略

2)将圆柱体插座取出随意混放，通过视觉的辨别找出最大的一个放在桌子的左边。

3）在从剩余的圆柱体插座中找出最大的一个，放在上一个的右侧，依次类推将其按照大到小的顺序排列。4）将排列好的圆柱体插座一一放回凹槽中，结束工作。5)略

3.三阶段教学法（名称学习）1）取出最大的和最小的放在一起。

2)用三阶段教学法将两个圆柱体的特征“大的”“小的”教给孩子。第一段：命名—介绍概念和物体或名称，把感觉和名称联系起来。

第二段：辨别—名称、概念或物体的再确认，使用选择性的问题让孩子来回答，问题中要出现“大的”，“小的”。第三段：发音—名称、概念或物体的记忆重视，请孩子发音说出正确名称。
br> 注意：在第一次教孩子认识“大、小”时，选择最大和最小的两个，给孩子视觉上反差最大的刺激，等孩子比较熟悉后，再选择相近变化与延伸：

1、两组、三组、四组的组合操作。

2、将家里的日用品（碗、杯子、拖鞋等）进行排序和配对。

3、名称练习： 第一组—大的，小的 第二组—粗的，细的

第三组—又粗又矮的，又细又高的 第四组—高的，矮的

适用年龄：2岁或2岁以上的孩子 错误控制：教具本身

粉红塔

教具构成：

边长递减的十个粉红色方体

教育目的：

直接目的－－通过视觉的辨别了解物体的大小。间接目的－－

1、培养孩子敏锐的观察力及专注力。

2、发展肌肉运动的控制能力。

3、增强手眼协调能力。

4、为书写做间接准备。

操作方法：（节选）

感官展示—垂直积塔：

1）铺好工作毯，邀请孩子一起来工作，介绍要做粉红塔的工作。3)从粉红塔中选出最大的一块，放在毯子中央。通过10个边长等量递减的正方体展示三维立体空间，培养儿童敏锐的观察力，锻炼手眼脑的协调和肌肉运动，为做数学教具做间2)握住最小的粉红塔，按照由小到大的顺序将粉红塔一一取到工作毯上散放工作毯的左侧（在孩子看清粉红塔的动作手可以请孩子4)再从剩余的粉红塔中选取最大的粉红塔，叠在最大的粉红塔上，成塔状。5）按照同样的方法将粉红塔一一叠起，摞成定塔形。6)略 7)略 8)略

三阶段教学法（名称练习）：

操作方法同圆柱体插座，名称为“大的”，“小的”

变化与延伸：

1、套娃从大到小的排列（家长可自行购买）。

2、套碗的排列（家长可自行购买）。

3、可用粉红塔按一定的顺序摆出不同的图形。

适用年龄：2岁半以上或能熟练操作圆柱体插座的孩子。

错误控制：视觉和教具本身

棕色梯

"引导儿童透过视觉体会阶梯的概念，了解实体粗和细的变化，初步认识平面几何面积和体积的观念培养逻辑思维能力。

教具构成：

边长等量递减的十个棕色长方体

教育目的：

直接目的－－通过视觉的辨别物体的粗细。间接目的－－

1、培养孩子敏锐的观察力及专注力。

2、发展肌肉运动的控制能力。

3、增强手眼协调能力。

4、为书写做间接准备。

操作方法：（节选）

感官展示—水平排列：

1）铺好工作毯，邀请孩子一起工作，介绍要做棕色的工作。

2）握好最细的棕色梯，按照由细到粗的顺序将棕色一一取到工作毯散放工作毯的右侧。3)用视觉选取最粗的棕色梯放在孩子的正前方。

4)在从剩余的棕色梯中选取最粗的一块，放在最粗的棕色梯前方。5)按照同样的方法将棕色梯一一摆好，平铺成楼梯状。6)略

三阶段教学法（名称练习）：

操作方法同圆柱体插座，名称为“粗的”“细的”。

变化与延伸：

1、可用棕色梯按一定顺序摆出不同的图形。

2、可用粉红塔和棕色梯按一定顺序组合不同的图形。

适用年龄：2岁半以上。

错误控制：视觉和教具本身。

第四篇：蒙台梭利教学计划

阅读(21)| 评论(0)| 复制链接 0票 我顶、情况分析：

通过蒙氏教育活动的实践，我班幼儿各方面都有了很大的提高如：动手操作能力、秩序感、语言表达能力等方面有了很大进步，与同龄的幼儿相比，他们在学习兴趣、守纪律、遵守规则、等方面稍胜一筹，但个别幼儿的日常生活常规有待提高：做事拖拉、欠缺责任意识，收玩具、做值日生等工作常常需要别人提醒，因此，我们根据本班幼儿发展的情况，制定了本学期的蒙氏教育教学计划。

二、活动目标：

１、以感觉教育中的视觉教育及数学教育为主进行蒙氏活动。２、适当增加科学教育、语文教育、地理教育的内容。

３、教师要充分了解每个幼儿的发展状况及家庭生活环境。

４、通过日常生活教育，培养幼儿的秩序感、责任感及手眼协调能力和安静专心的练习。５、通过视觉教育，帮助幼儿怎么样辨别物体的大小、颜色、形状，增进相同、对比、类似的观察，为今后的数学教育做基础。

６、培养幼儿对科学活动及地理的兴趣。

７、结合活动整合课程，对幼儿进行口语练习、书写的预备。

三、活动内容：

１、继续走线活动及已掌握的一些日常生活练习。

２、日常生活练习：缝的工作、钉的工作、倒的工作、清扫工作、水的工作…… ３、视觉练习：构成三角形、二项式、三项式；增加纸上作业及相应的延伸活动。４、数学活动：十进位系统2。５、科学活动:树 ６、地理活动:地图.７、语文活动:书写预备、文字与阅读.此外，在开展以上活动之前，还需要有必要的预备活动。

四、完成活动的时间及注意事项：

１、在教师的示范指导下，每周进行2——３次，幼儿在日常生活中可多加练习，幼儿在练习时，教师要多多观察，做好记录。

２、每项练习都要斟酌幼儿对该项练习的关心程度，以具备有吸引力的提示加以指导。３、教师要做好每日的检查工作，如：教具柜上教具排列 的顺序、每次活动前的教具是否齐全等。

4、家长也要配合整个教学活动，在家中进行进一步的巩固练习。

蒙氏大班上学期教学计划表

默认分类 2007-09-18 18:39:47 阅读232 评论0 字号：大中小 订阅

蒙氏大班上学期教学计划表 篇二：蒙特梭利教学计划

蒙氏教学计划

第一周：预备周活动

1、找点及问好练习：教师固定幼儿蒙氏点并请幼儿学习问好方式。

2、问好练习及走线：幼儿认识蒙氏线，知道走蒙氏线的方法并进行线上游戏

第二周：预备周活动

1、走线取垫：复习走线要求并加入取垫环节。

2、教师铺毯学习：教师示范请幼儿进行铺毯走毯练习。

第五篇：蒙台梭利演讲词

如何准备做一位蒙台梭利教师

我很忠实地把这篇蒙台梭利博士五十年代的演讲词译成中文，献给每一位教育工作同仁。

在这篇演讲词里，说出了许多我亲身的体验以及我对教育工作的理想，也是我内心深处渴望分享给从事蒙台梭利教学法的每一位老师的一些方法和技巧。现在就让蒙台 梭利来向您现身说法，您会发现，一般传统教学法的老师和蒙台梭利教师根本上有什么不同，您也会知道如何让小朋友在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止境的独立工作中获取思想的独立。看完这篇后，您会了解教育的真谛，并发现爱与生命的真义。

蒙台梭利教师的态度和做法

一位蒙台梭利老师首先要自我准备，他应不断地运用他的想象力。在一般传统的学校里，教师注意到认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么。但是一位蒙台梭利教师，在他眼前的孩子应是一位还没有被认识、完全有待被了解的孩子，这是两种老师基本上的差异。来到我们学校的老师要深信小朋友会在学习和操 作中流露自己，表现自己（即在操作中他会让我们认识他），他们也应该暂时放下在发展心理学所学到的不同年龄的幼儿发展常态来断定幼儿。老师的心情不要被那些在发展历程中有偏差的孩子所扰乱，他要了解这些孩子也是生活在一个精神领域里，老师要确信在他眼前的孩子找到一样吸引他的教具时，在操作中会流露他真实的天性。那么在教室里要达到怎样的理想呢？朝什么方向去引导孩子们呢？要使孩子们一个个专注于操作，为了达到这样的情境，就要把注意力转移到他们内在的动力上，那么他的活动将一阶段一阶段的改变，呈现出一个精神领域的演化。要达到这样的效果，一般来说，老师的态度包括三方面：

蒙台梭利教师的重要不同处

第一个时期：老师是环境的维护者，全心专注于环境的维护，因为环境能诱导孩子们，集中他们的注意力，因此，对于不专心的孩子，也有治疗的作用，在我们国家里（蒙台梭利的祖国意大利），每一个家庭主妇习惯于把家庭整理得让人觉得舒适、喜爱，不只是为了自己，也是为了她的丈夫，她不会过分挂虑丈夫在做什么，她会为他预备一个能制造和谐气氛并有助于共同生活的家，努力使这个家宁静、舒适，并充分注意到多方面的情趣。一个让人喜爱的家，基本上是井然有序的，每一样东西都有一个固定的位置，整洁、明亮、而且悦目，这些都是一个家庭主妇首先会注意到的。在学校里，老师也要首先注意到这些，一切都要很有秩序。教具要保持美观，要擦得很干净，没有一点灰尘。这样会让小朋友觉得所有的东西永远都是新的、完整的。一切都有充分的准备，让小朋友随时随地都可以取用。老师本身也要使 小朋友喜爱，很细致地常常使自己保持整洁、平和、高雅。每位老师要设法达到这样的理想。还要切记在他们面前的孩子个个都是天主所特别钟爱的。老师为了小朋友而修饰自己，使自己的言行动作优雅、宜人，这是老师表达对孩子们尊重与了解的第一步。孩子们在这个年龄常把美丽的老师想象成自己的妈妈，是怎么样的妈妈 虽然不得而知，但常听到孩子们看到一位美丽的妇人时会说：“好美啊！美得和我妈妈一样。”可能他的母亲根本不美，但在孩子心目中，妈妈永远是美丽的。他会对每一位他喜爱的人说：“你像我妈妈一样美丽。”所以在孩子周围的每一个人都应算是环境的一部分，而老师更是环境中最具影响力的一部分。

在所有其他的教学准备之前，老师首先要对孩子的学习环境用心经营。这是一个间接却非常重要的工作，如果环境没有维护好，无论是在生理、心智与精神方面都不可能收到什么良好的效果。

第二个时期：当我们了解学习环境的重要后，接着要探讨的是老师对孩子们的态度。对那些没有规矩的、犹豫不定的、头脑不清晰的孩子，我们能为他们做些什么？希 望他们全神贯注于操作，有时我会用一句不太被人赞赏的话来描述：“老师要成为一个诱惑者，去吸引小朋友。”如果疏于维护学习环境，柜子上布满了灰尘，教具的油漆也脱落了，又没放整齐，再加上如果老师也衣冠不整、言行不雅，甚至对小朋友粗鲁，那么老师在他的职责上就有了根本的缺失。在小朋友还没能达到（专心操作）时，老师要像熊熊的火焰激发他、诱导他、并赋予他活力。老师虽然诱导他、激发他，但不要担心是否会阻碍他心智的发展，因为在混乱不安的环境，心智的增长是无法开始的。

在幼儿进入全神贯注的操作之前，老师可以做他愿意做的，他可以带小朋友活动。我（蒙台梭利）念过一本圣人传记，在一个风气还不太坏的城里，这位圣人设法召集一些在路边流浪的孩子。在教育他们之前，他只设法带他们玩耍，让这些孩子对他有好感并喜欢他，这一点就是老师需要学习的。儿童诗、歌唱、故事，并对孩子不同的活动感兴趣。幼儿此时的活动本身并不很重要，但老师的参与及对幼儿活动感兴趣的态度，能使孩子们深深的被老师吸引。实际经验证明，一位活泼的老师比不活泼的老师更吸引孩子。如果愿意的话，每位爱小朋友的老师都可以成为活泼的老师。每一位老师都有能力以愉快的声调说：“为什么今天我们不自己换一下架子的位置呢？”说完后就和小朋友一起工作，鼓励每一个孩子，重视每一个孩子。在孩子们当中流露出愉快的心情，使孩子们喜爱他。他可以对某一个小朋友说：“你的铜器擦得这么亮啊！真好，向大家展示一下吧！”也可以对另一个小朋友说：“你和老师一起去花园采一些花，好不好？”等等，老师的每一个行为都可以变成对小 朋友的邀请或激励。

以上是老师们应有的第二种态度。在这阶段中，常会有些小朋友不断干扰别人，最实际的办法，就是禁止他们干扰。虽然我们说过，并再次反复强调，当小朋友全神贯注于操作时，不能干扰他们，不能中断他们的操作情绪，更不能扫了他的兴。但是在小朋友不断干扰别人时，正确的技巧却正好相反。在此要中断干扰别人的小朋友活动的行为，中断的方式可以是一种对他行为表示惊讶的态度，或是对暴躁的孩子表示特别关心，他扰乱别人时对他特别关爱，用关爱介入他扰乱暴躁的行为时，会在孩子心中引起一连串的惊奇（蒙台梭利说好像为小朋友带来一连串的电击），久而久之就能看到效果的。老师干预孩子的方式，可以用下面的方法表达：“你怎么 啦？来！到我这来，我有一些事情要请你做呢！”很可能他不理会这邀请，老师可以再向他说：“你不喜欢是吗？好！没关系，来！我们一起到外面院子里走走。” 老师和他一起，或请助理培他，在被照顾下，他的脾气会消失，其他的孩子也不会再受到他的干扰。

第三个时期：小朋友终于开始对某些东西感兴趣了。一般的现象是，孩子先对日常生活的操作感到兴趣。我们不要在未能达到操作教育之前就先介绍小朋友一些心智发展的感官教具，或其他认知发展的教具。经验告诉我们，这不但一点也没用，而且会伤害到他们的发展。一定要等到小朋友专注于某些活动，前面已经说过，最先引起小朋友专心操作的是日常生活教具的操作，当小朋友开始对某些日常生活的工作感到兴趣是，老师不要中断他，因为这样的专注符合自然发展的法则，从此会展开一连串不停的工作，这专注的情境开始时是那么的脆弱、那么细致，而且很容易消失，就好像肥皂泡一样，一碰就会没有了。那美好的、全神贯注的情境，一不小心也会消失殆尽。

老师这是要非常注意，不要以任何方式干扰小朋友。这是老师常会犯的错。因为在此之前，小朋友一直很难进入专心操作的情境，而不停干扰周围的人，好不容易他才专心于某项工作，但老师在致力于工作时，即使只是在经过他身边时，稍微赞美了他一声，说了个“好！”字，就足够使他又开始顽皮，而且可能会让他在一两个星 期内不对任何工作感兴趣。另外一个例子，当一个小朋友在操作中遇到了困难，老师如果为了帮助而介入，那么他就会自己走开，留下老师自己在那。小朋友的兴趣 不只在于专心工作，更是因为希望能克服苦难（如果老师已经胜过了这个困难，就让老师做好了！我对那工作就不再产生兴趣了。）同样地，如果小朋友拿重东西，老师来帮忙，常会发现小朋友丢下教具及老师，自己却走开了。赞美可以帮助别人，但是有时甚至只是瞥了他一眼，就足够中断或者破坏那已 经开始的工作情境。说起来是很奇怪的，但是就是会发生。只要小朋友发现有人在看他，这情境就中断了。如果有人来看我正在做什么，不愿继续工作的情况也会发 生在我们身上。一个使老师成功的大原则是这样的：当全神贯注的情境一开始时，就当作小朋友不在教室里。当然可以看他正在做的工作，但是只要稍微用眼睛瞥他一下，而不要让他发觉。在全神贯注后，小朋友不会因无聊而心中苦恼，也不会不停地从这样东西转到那一样东西。他会被内心的决定引导着，开始选择他要的工作。在自由选择时，往往会出现一个问题：如果有很多人希望操作同一样教具时，老师不应介入，不必帮他们解决。小朋友自己会解决。老师的责任是，当发觉所供 应给小朋友的教具他们都会了，要马上介绍新的教具。在实际经验中，老师会获得不干预小朋友的工作技巧，但也不是很容易获得的，他愿意把自己提升到一个较高的精神境界。老师真正的精神，在于能使孩子自己充分的表达他自己，如果说是我们在帮助他，那会是老师自傲的流露。

老师真正能给与孩子的帮助，不在于一时情绪的激动，而要处于爱。爱给人最深的满足，无论是对付出或接收爱的人，所以要适当的运用。真正的爱，是为所需者服务，是真正的付出，不必张扬出来。如果张扬出来，这真正的帮助就被一种自然而平常的行为所取代，而没有什么特殊的价值了。

老师和孩子的关系本质上是属于精神层面的，老师可以在一个好仆人身上找到同样的特质。仆人把主人的靴子放的整齐有序，而只在主人告诉他什么时候用时，他才用。他细心的准备主人的事物，但不规定主人什么时候吃。午餐准备好后，他不会再多说一句话。他在准备好后就退下了。同样的，对于正在成长中的孩子，老师也要有这样的态度，老师所服侍的主人是孩子的心灵，当他流露出心中任何的希望时，老师就要马上准备好去满足他。就如同当主人独处时，仆人不会去打扰他。但是只要主人一叫他，他就会很快地过去接收吩咐。主人想要什么，他马上回答：“是的，主人。”如果主人请他欣赏，即便看不出有多美，他还是诚心的欣赏着。就这样，当小朋友在全神贯注地做一件事情时，我们不应加入，但是如果他表示需要我们的嘉许时，我们也应很慷慨的赞美他。

老师和小朋友在心理上的联系，在技巧和方法上和主仆的联系是相同的。我们应尽力的、好好的服侍幼儿的心灵和精神的领域。

幼儿教育的基础建立在孩子的自我发展上

这是一个新的概念，特别是在教育的园地里。教育不只在于小朋友脏了帮他洗，或帮助他穿着整齐。我们不只是服侍孩子的身体，我们很清楚的知道孩子如果要自我发展，穿着整齐是他应当学着做的。我们的教育基础不在于替他作，孩子要在自理中，获取生理的独立；在自由选择中，获取意志的独立；在无止境的独立工作中，获取思想的独立。要知道孩子的发展史循序渐进的，这特质往往显示在独立自主上。这种认识，将引领我们对幼儿有不同的态度。我们要帮助孩子自己做选择，自己去思考，这是做幼儿心灵仆人的艺术。而这种技巧，在孩子幼儿年时，更显得重要。

如果老师的观念和态度，可以使那些交给他照顾的孩子得到满足，那么他就可以享受到丰硕的成功和收获的喜悦，他可以快乐地察觉到孩子心灵真诚的流露。能看到 这情景，实在是一个特殊的恩赐，就像沙漠中的旅人发现了绿洲，赞颂在没有希望的、干燥炎热点沙漠竟能看到了涌出的甘泉。因为人类精神领域的美好，在这些成长有了偏差的孩子身上，也是隐而不现的。当显露出来时，和老师预知的相符合，他便能以满足的喜悦来迎接。如此的喜悦，是信心得到报偿的喜悦。幼儿的本质，让我们看到人是怎样的，他是一个永不知累的工作者，因为有一股永恒的喜悦推动着他。他会尽最大的努力，因为他内心不止息的渴望就是克服困难。就像那些真正愿意帮助弱小的人，是因为他有一颗知道如何尊重他人的爱心。我们从心灵深处努力尊重每一个人，就像用水去灌溉每一心灵的根。在这些特性中他会认识并了解，真正的幼儿是成人之父。

这是一步步慢慢达成的。开始时老师会说：“我看到孩子们应该如何，并发现比我想象的更好。”这表示他若要了解童年期的孩子，只知道他的姓名、地址、父亲的工作等等是不够的。老师应该认识并实际体验童年期幼儿的秘密，愈深入愈会达到目标，也会有更深入的认识，也才会领会到另一种不同性质的爱。他不会只因孩子所表露的而爱他。他爱他主要是因为他体验到孩子拿隐藏而不显露于外的秘密，这真是美妙的体验。当这种精神领域显露时，老师也会被潜移默化。我们会觉得自己被感动，并逐渐地被改变。我相信，而且我们经常发现，多年以后幼儿的名字我们可能记不起来了，但不会忘记当时从幼儿心灵中流露出来的种种，以及被他们所激起的爱。

导师工作的精神层面

爱有两种不同的层次，平常我们说爱小朋友时，是只照顾他们、亲近他们，我们明白这会使我们也觉得温馨。如果老师和孩子之间的往来是精神层面的，这关爱只能 在祈祷中学得。但我现在要说的另一层次的爱，在这层面里，爱已不是个人的或物质的。谁服侍孩子，就会觉得是在服侍人的精神领域——一个必须获得自由的精神领域。这不同的层次是被孩子填满，而不是来自于老师。是老师觉得被带到了一个从来没有被认识的层面，是孩子让老师成长，并引领老师进入他们的生活领域中。

在此之前，老师可能认为他的职业是崇高的。想到有很多假日，工作时间少，待遇又高，就很高兴。老师内心的满足，也可能是来自孩子前的权威感，而且又是孩子心目中的理想和崇拜的偶像。他最大的目标是有一天或许能成为主管或督导。但如果真能从这层次体验到另一层次，他就会明白那并不是真的喜悦和快乐。他如果能体验到精神领域的喜悦与满足，他会自然放下追求晋级的满足。事实告诉我们，又很多园长或教育督导员，常会放下他们的职位，全心去服侍孩子，宁愿被认称为 “幼儿园老师”。我认识法国巴黎的两位先生，他们放下原先行医的工作，而参与我们的行列，进入幼儿成长的想象和境界中，他们深深认为他们的工作被提升到另一个更高的层面上。怎么看出老师是被潜移默化了呢？有什么外在的记号呢？有一点可以体会到，老师会说：“孩子工作的就像我已经不在场一样。”

在还没有进入状况之前，老师的想法往往是相反的。起先他认为是他在教些什么，是他把孩子提升到更高的层次，但是现在面对孩子，流露出来的精神领域，他最大的贡献可以用这句话来表达：“我帮助了这生命去完成他自己的创造和发展。”“在他创造的生命历程当中，我帮助了他。”这才是老师真正的满足。教六岁以前的孩子的老师，深知他帮助了孩子在人生发展中最重要的阶段的成长。他可以不知道任何有关幼儿之间的种种，他可以借着和孩子在一起自由交谈时，认识孩子的世界。也可以不去关心将来会怎么样，使进高中或大学，或很快会中途辍学；但老师知道在孩子成长最重要的阶段中，所应完成的他已经完成。老师会说：“我会为他心灵的成长服务，他们也完成了，他们这一阶段的成长，在他们的经验过程中，我陪伴了他们。”

老师在权威之外，还要对自己的工作负责，他觉得他的工作是在一种精神生活的满足中，那是永恒的一部分，在每日清晨的祈祷中。如果没有进入这境界(生命），是很难了解我们所谈的，很多人相信这是牺牲的美德所带来的效果，有人说这些老师真谦虚，一点也不在意他们的权威，也有人会说他们的教学法怎么会成功。如果要求老师放弃他们最自然且习惯的方式，很少人能明白，这不是牺牲，而是一种心灵的满足。不是牺牲舍弃自我，而是一个新的生命。在这生命里有了不同的价值观，那是生命真正的意义，只是起先没有发现而已。每一件事情都有不同的基准，例如正义的定义，在学校、在人类社会里、在民主国家里，正义是在不同阶层里的 人遵守同一的法律。富人、有权势的人、或是垂死的病人，正义常伴随着审判、监牢、判决。如果说我是一个正直的人，他一定和法院、警察无关，所以老师不要只对某个孩子特别好，要对所有的孩子都一样，要公平。这是最低层次的正义，就好像要使每个人都达到同一的高度，就把不同高的人头砍掉那样的不合理。从教育较高层次来看，正义是精神层面的，让每个孩子的能力都发挥到他们自己的顶点。社会正义是帮助每一个人，让每人到达完整的精神层面的成长，要为人类的心灵服务，在不同的年龄阶段里，尽可能帮助每一个人，让他的心智发展，达到自己的最高峰。要引导他，触发他的内在动力，这动力将推动替达成他的发展。这也是未来社会组织的形态。如果和经济的财富相比，经济财富是会失落的，而人类成长的精神宝藏却一点也不会失落。我是富有的是贫穷的都无所谓。如果我的人格达到了完全的发展，经济问题自然会有适当着落。人类如果能使他的心灵发展健全、圆满，人类整体就会变成更有建设性，经济方面的价值也就不会如此重要了，不是只靠手脚和身体来建设，而是靠他的心灵和智慧，当心灵和智慧的得到了应有的发展时，所有人类的问题都会得到解决。

孩子是人类的导师和未来的希望

孩子们组成了一个有秩序的社会，不需要任何帮助，而大人却要靠警察、法律、监狱及士兵来维护秩序。孩子能平安地解决他们的问题，他们让我们看出自由和纪律，只是一个银牌的两面，因为用心去探讨过的自由会使人有纪律。一般来说，银牌有两面，一面很仔细地铸一个伟人的头或一些象征性的画面，另一面不怎么精致的铸一些线条或数字，那线条的这一面可以比喻成自由，精美的那一面是纪律。事实告诉我们——如果一个没有纪律的班级，老师所面对的是混乱，他就会禁止孩子 们不安定的行为，老师尽量注意并改正他们，因为在一般传统的教室里，这种情境，老师会觉得没有面子。但事实并不如此，在新教学法的技巧中，我们可以了解，在服侍孩子时，我们是在为人类生命服务。当我们在帮助人类发展时，也同时提升了宇宙和自然。宇宙发展的自然法则，本来就是不断的往上，走向更高、更远、更健全。也只有孩子们能建造这么美的殿堂，它是永远向上延伸的。宇宙自然的法则是由纪律的，当纪律自然呈现时，我们知道孩子已经进入宇宙万物的秩序中了。很明显的，自然所赋予人的使命，提升成人至更高层次的使命也赋予了孩子们。孩子们带领着大家走向更高的精神领域，并解决物质方面的问题。

最后，让我送给大家几句话，这些话可以帮助大家记得我前面所说的。这不是一段祈祷词，而是备忘录。对老师们来说，这是一段祈求，也是一个生活的准则（这些话是没有其他任何话可以取代的）。

"主啊！请帮助我们深入幼儿的内心，了解幼儿内心的秘密，这样我们才能遵照你正义的法则及你至尊的圣义，认识他们、爱他们、为他们服务。