窦桂梅《清平乐 村居》实录

第一篇：窦桂梅《清平乐 村居》实录

窦桂梅《清平乐 村居》实录 fqwyx 发表于 2008-4-23 14:09:00

清平乐村居

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

窦桂梅：《清平乐•村居》教学实录

一、引子：

１、出示“居”（板书），看到这个字，你会想到什么呢？

２、“吴音”你能用“吴侬软语”来问候一下大家么？

３、各种乡音合起来，就会成为一首诗篇。

４、走进“辛弃疾”。出示词《破阵子》。Ｔ：„„有时候词牌就表现词的内容（意境）„„

５、给音乐。听。Ｔ：看看这首词牌的词给你怎样的感受？（激昂雄壮的音乐起。似乎是战士的一种豪迈，或是站死沙场的从容„„）学生说感受（有的说有豪情壮志，有的说豪迈，有的说雄壮）。再给第二首音乐。（温婉的，抒情的，是《水调歌头》）谈感受（有的说优美的。有的说忧伤的。有的说想到了《水调歌头》„„）

Ｔ：你想到了水调歌头，还有么？ Ｓ：清平乐。（教师的意思可能转到了词牌上了。学生只说了这一种，于是老师说?）

Ｔ：„„还有其他的词牌，如“破阵子”„„

二、学习《清平乐》

（一）１、板书：清平乐正音清平乐（“阅”的音）

２、揭题：清平乐•村居

３、提示学生看老师写板书“村居”

４、交流，你的眼前出现了什么样的情景。学生说。

５、老师还想到了清•高鼎的《村居》

６、背诵。

（二）Ｔ：老师相信大家的自学能力，谁来读，不仅读得正确，而且读得字正腔圆。

Ｓ１：读

Ｔ：“翁媪”读得特别好，来一起读一下。

Ｓ：读

Ｔ：不过最后一句，„„我理解你„„（正音：卧剥）。把东西的外壳去掉的可以读“bao”。我们应该感谢他，没有他的提醒，我们可能还发现不了。

Ｔ带读，边读边打拍子。（上阕）

Ｔ：你的脚丫准备好了吗？这叫踏歌„„表示“手舞足蹈”。一齐来。

Ｓ：读。

Ｔ：提个小要求，稍微停顿一下，再读。下阕的节奏太快了一点，不要紧，大家放松，来，再来体验一下。

Ｓ：再读。Ｔ：这是一种形式，来帮助我们理解。古人喜用平、仄音，平声音拉长一些，仄声音拉短一些。（师读）

Ｔ带Ｓ吟（手势指挥）

Ｔ：老师不用手势，你可以点头，最的用你的声音„„

Ｓ：读（Ｔ不时地把话筒递到孩子的嘴边）

（不仅仅体现读，还把“词的知识”渗透进去，如“上阕”、“下阕”，词讲究合仄压韵，平声音拉长，仄声音短）

（三）Ｔ：不知不觉中我们就读了这么多遍，正所谓“诗中有画”、“画中有诗”，你看到了怎样的画面？

Ｓ大儿子图景，（Ｔ：我们送他一首古诗）吟诵《锄禾》

Ｓ二儿子图景，（Ｔ：他为什么要这样啊！）Ｓ说

Ｓ小儿子图景，（Ｔ：看到这个画面，我们一定回想到过一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（Ｓ背）

Ｔ：还有吗？

茅檐低小读

溪上青青草

不是“草色遥看近却无”，而是“„„青草绿”。

Ｔ：把上阕看到的一幅幅画，用你的声音告诉大家，读啊～

（四）Ｔ：真好，谢谢你们，你们怎么这么了不起啊？要把这几句话连起来，还有一幅画我们没有发现，快去看看它是谁？

Ｓ：小溪！

Ｔ：你有一双会发现的慧眼，看那，溪上„„溪东„„溪头„„（放水流的声音）

Ｔ：溪水——

Ｓ１：流

Ｓ２：潺潺

Ｓ３：哗哗

Ｓ４：淙淙

Ｔ：这真应了那一句：溪水人家绕！

（五）想象

Ｔ：诗人会在哪里？他在远处看到了什么？近处看到了什么？

Ｓ：小溪的对面。

Ｔ：诗人还会在哪里？

Ｓ：会在屋子里，因为主人请他进屋喝茶了。

Ｓ：我觉得诗人就是“翁媪”。

Ｔ：无论在哪里，诗人哦，也成了画中的景。

（六）醉

Ｔ：古人做诗讲究不重复，可诗中用了这么多的“溪”，你觉得重复了么？

Ｓ说理由。

Ｔ：那我们就把这幅美景留在我们的心中。（Ｔ领题，手势指挥，Ｓ读）

Ｔ：吟着吟着就产生了感慨，给这幅画送一个字，一句话。

Ｓ１：美！

Ｓ２：快乐！

Ｓ３：还是乡村好！

Ｓ４：和谐！

Ｔ：所有的景物汇成了诗中的一个字，是哪个？（醉）读！真应了那句话，“沉醉不知归路”。让我们走进这画中，和他们用吴侬软语和他们谈谈。（用方言读诗句）

说话训练：读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听到了„„

出示：我仿佛听到翁媪夸赞对方说：“„„”

Ｓ１——Ｓ７（精彩！丰富学生的理解。体会用词的绝妙！老师的串讲巧妙插入“白头偕老”一词。引入《最浪漫的事》（歌词：我知道那最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，„„坐着摇椅慢慢聊）。得出“执子之手，与子偕老”。）

Ｔ：那就快把这个感受带到诗里读吧！

说话训练，出示：

读着“„„”，我仿佛听到了夸赞„说：“„„”。

Ｔ：我们可以想象他们“相媚好”。我听到„„我听到„„我听到„„

醉啊！

（八）卧

研究“小儿”，出示句子：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

１、读句

２、看图

３、换成“躺”、“趴”，你有什么感觉？

４、Ｔ：我们会想仰卧，侧卧，俯卧。不管怎样肯定是他最舒服的姿势。你们再看看他的小脚丫。送他一个词！

Ｓ：自由自在无拘无束快乐„„

Ｓ：无赖Ｔ：你用了诗中的一个词。

Ｔ：小儿卧在哪儿，观察他的表情。他一动不动，他静静的，他是那么的„„你能送他一个词么？

Ｓ：专心致志目不转睛心无旁骛„„

Ｔ：他不仅要给自己吃，还要给两个哥哥吃，还要给年迈的父母吃。这一动一静，勾画出了多美的图，“动如脱兔，静如处子”。

Ｔ：现在请同学站起来说，你为什么用“无赖”。„„你在家，父母有时候说亲昵地说，瞧你那“熊”样儿！„„其实，这才是真正的喜爱！那他们不喜欢大儿子，二儿子么？

齐读“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”

得出：醉中还有最！

（九）情境

１、经不住，我也想走上前来问问翁媪，„„我就是诗人，你们是翁媪，我想问问。

２、现在我是大儿子，你们是诗人辛弃疾，哪位辛弃疾想问我„„

引出：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”“众里寻他千百度，那人却在„„”

三、思想提升。

这样的村居才是追求的理想。“安居乐业”

配乐唱。

四、引发思考。

１、《破阵子》：看似“居安”，实则“思危”！

２、借助辛弃疾的生平，你想说什么？

３、„„

第二篇：窦桂梅：《清平乐·村居》

窦桂梅《清平乐·村居》

一、引子： １、出示“居”（板书），看到这个字，你会想到什么呢？ ２、“吴音”

你能用“吴侬软语”来问候一下大家么？ ３、各种乡音合起来，就会成为一首诗篇。４、走进“辛弃疾”。出示词《破阵子》。Ｔ：„„有时候词牌就表现词的内容（意境）„„

５、给音乐。听。Ｔ：看看这首词牌的词给你怎样的感受？（激昂雄壮的音乐起。似乎是战士的一种豪迈，或是站死沙场的从容„„）学生说感受（有的说有豪情壮志，有的说豪迈，有的说雄壮）。再给第二首音乐。（温婉的，抒情的，是《水调歌头》）谈感受（有的说优美的。有的说忧伤的。有的说想到了《水调歌头》„„）Ｔ：你想到了水调歌头，还有么？ Ｓ：清平乐。（教师的意思可能转到了词牌上了。学生只说了这一种，于是老师说?）Ｔ：„„还有其他的词牌，如“破阵子”„„

二、学习《清平乐》

（一）１、板书：清平乐

正音 清平乐（“阅”的音）２、揭题：清平乐·村居

３、提示学生看老师写板书“村 居”

４、交流，你的眼前出现了什么样的情景。学生说。５、老师还想到了清·高鼎的《村居》 ６、背诵。

（二）Ｔ：老师相信大家的自学能力，谁来读，不仅读得正确，而且读得字正腔圆。Ｓ１：读 Ｔ：“翁媪”读得特别好，来一起读一下。Ｓ：读

Ｔ：不过最后一句，„„我理解你„„（正音：卧剥）。把东西的外壳去掉的可以读“bao”。我们应该感谢他，没有他的提醒，我们可能还发现不了。Ｔ带读，边读边打拍子。（上阕）

Ｔ：你的脚丫准备好了吗？这叫踏歌„„表示“手舞足蹈”。一齐来。Ｓ：读。

Ｔ：提个小要求，稍微停顿一下，再读。下阕的节奏太快了一点，不要紧，大家放松，来，再来体验一下。Ｓ：再读。

Ｔ：这是一种形式，来帮助我们理解。古人喜用平、仄音，平声音拉长一些，仄声音拉短一些。（师读）Ｔ带Ｓ吟（手势指挥）

Ｔ：老师不用手势，你可以点头，最的用你的声音„„ Ｓ：读（Ｔ不时地把话筒递到孩子的嘴边）

（不仅仅体现读，还把“词的知识”渗透进去，如“上阕”、“下阕”，词讲究合仄压韵，平声音拉长，仄声音短）

（三）Ｔ：不知不觉中我们就读了这么多遍，正所谓“诗中有画”、“画中有诗”，你看到了怎样的画面？ Ｓ大儿子图景，（Ｔ：我们送他一首古诗）吟诵《锄禾》 Ｓ二儿子图景，（Ｔ：他为什么要这样啊！）Ｓ说 Ｓ小儿子图景，（Ｔ：看到这个画面，我们一定回想到过一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（Ｓ背）Ｔ：还有吗？ 茅檐低小 读 溪上青青草

不是“草色遥看近却无”，而是“„„青草绿”。

Ｔ：把上阕看到的一幅幅画，用你的声音告诉大家，读啊～

（四）Ｔ：真好，谢谢你们，你们怎么这么了不起啊？要把这几句话连起来，还有一幅画我们没有发现，快去看看它是谁？ Ｓ：小溪！

Ｔ：你有一双会发现的慧眼，看那，溪上„„溪东„„溪头„„（放水流的声音）Ｔ：溪水—— Ｓ１：流 Ｓ２：潺潺 Ｓ３：哗哗 Ｓ４：淙淙

Ｔ：这真应了那一句：溪水人家绕！

（五）想象

Ｔ：诗人会在哪里？他在远处看到了什么？近处看到了什么？ Ｓ：小溪的对面。Ｔ：诗人还会在哪里？

Ｓ：会在屋子里，因为主人请他进屋喝茶了。Ｓ：我觉得诗人就是“翁媪”。

Ｔ：无论在哪里，诗人哦，也成了画中的景。

（六）醉

Ｔ：古人做诗讲究不重复，可诗中用了这么多的“溪”，你觉得重复了么？ Ｓ说理由。

Ｔ：那我们就把这幅美景留在我们的心中。（Ｔ领题，手势指挥，Ｓ读）Ｔ：吟着吟着就产生了感慨，给这幅画送一个字，一句话。Ｓ１：美！Ｓ２：快乐！

Ｓ３：还是乡村好！Ｓ４：和谐！

Ｔ：所有的景物汇成了诗中的一个字，是哪个？（醉）读！真应了那句话，“沉醉不知归路”。让我们走进这画中，和他们用吴侬软语和他们谈谈。（用方言读诗句）说话训练：读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听到了„„ 出示：我仿佛听到翁媪夸赞对方说：“„„”

Ｓ１——Ｓ７（精彩！丰富学生的理解。体会用词的绝妙！老师的串讲巧妙插入“白头偕老”一词。引入《最浪漫的事》（歌词：我知道那最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，„„坐着摇椅慢慢聊）。得出“执子之手，与子偕老”。）Ｔ：那就快把这个感受带到诗里读吧！说话训练，出示： 读着“„„”，我仿佛听到了夸赞„说：“„„”。Ｔ：我们可以想象他们“相媚好”。我听到„„我听到„„我听到„„

醉啊！

（八）卧 研究“小儿”，出示句子：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。１、读句 ２、看图

３、换成“躺”、“趴”，你有什么感觉？

４、Ｔ：我们会想仰卧，侧卧，俯卧。不管怎样肯定是他最舒服的姿势。你们再看看他的小脚丫。送他一个词！Ｓ：自由自在无拘无束

快乐

„„ Ｓ：无赖 Ｔ：你用了诗中的一个词。

Ｔ：小儿卧在哪儿，观察他的表情。他一动不动，他静静的，他是那么的„„你能送他一个词么？ Ｓ：专心致志 目不转睛 心无旁骛„„

Ｔ：他不仅要给自己吃，还要给两个哥哥吃，还要给年迈的父母吃。这一动一静，勾画出了多美的图，“动如脱兔，静如处子”。

Ｔ：现在请同学站起来说，你为什么用“无赖”。„„你在家，父母有时候说亲昵地说，瞧你那“熊”样儿！„„其实，这才是真正的喜爱！那他们不喜欢大儿子，二儿子么？ 齐读“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬” 得出：醉中还有最！

（九）情境

１、经不住，我也想走上前来问问翁媪，„„我就是诗人，你们是翁媪，我想问问。２、现在我是大儿子，你们是诗人辛弃疾，哪位辛弃疾想问我„„ 引出：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”“众里寻他千百度，那人却在„„”

三、思想提升。

这样的村居才是追求的理想。“安居乐业” 配乐唱。

四、引发思考。１、《破阵子》：看似“居安”，实则“思危”！２、借助辛弃疾的生平，你想说什么？

第三篇：窦桂梅清平乐村居课堂实录

窦桂梅教授《清平乐·村居》课堂实录

师：板书：居

看到这个字你想到什么？ 生：想到房子。生：想到家。师：板书：吴音

“吴音”什么意思？

生：（读书后注释）江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫“吴音”。和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称“吴侬软语”。

师：（纠正读音）上饶（shànɡ ráo）吴侬软语（wú nónɡ ruǎn yǔ）再读一读 ．．生：读。

师：“吴音”泛指江苏、浙江方言。我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。我想听听同学们用方言向老师问好。谁来试试？ 生：（用普通话）“窦老师，您好！”

师：不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。生：（用方言）“窦老师啊，你好啊！”

生：窦老师啊，你真漂亮啊！师：哎哟哟，真好哎！

出示：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

宋·辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

师：“破阵子”是词牌名，词牌名表示一种节奏，一种情境。词的作者是。生齐读：辛弃疾

师引读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

师：放音乐。（一段描绘古战场的音乐）从音乐声中你听到了什么？谈谈你的感受。

生：我听到了战场上的声音。生：我听到了金戈铁马。

师：是啊，气吞万里如虎的战场。下面我们再听一段音乐。放音乐。（一段舒缓的江南丝竹）谈谈你们听后的感受。生：舒缓的音乐。生：动听的音乐。

师：可是哪一首的词牌呢？ 生：卜算子

师：还可以是哪一首词牌？

生：清平乐。师：板书：清平乐 生：读“清平乐”

师：（将题目补充完整）我们一起来读读题目。生：读“村居”。

师：读了“村居”，你想到了什么？ 生：我想到了农村里的房子。

生：我想到了山村里的房子。我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

师：真好。他想到了清代诗人高鼎写的《村居》，我们一起来读一读。生：齐读。师：我们还想到什么？

生：我想到了山村里低矮的草屋。师：说具体一点。

生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。师：引读《村居》。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

指名读《村居》，相机指导朗读。wēnɡ ǎo wò bāo lián pénɡ 翁 媪 卧 剥 莲 蓬 师：为什么念bāo？

生：表示把东西的皮去掉时念bāo。

师：“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声，这里为什么念pénɡ？ „„没有人知道。

师：同学们，这里是诗词里和仄、押韵的需要。你们看，“小、草、好、媪；东、笼、蓬”。

师：词一般分上阙和下阙两部分，朗读时，上、下阙之间要停顿，我们来喘一口气作为停顿。（指导朗读）我们一起来读一读。师生齐读。

师：古人颂诗时往往还会有动作，（模仿古人摇头状）我们加进动作再来读一读。师生齐读。

师：古人读诗时还会手舞足蹈，像这样（有节奏地手舞足蹈），师生齐读。师：诗词是讲究平仄的。平声就是阴平和阳平，声音要拉长，仄声就是上声和去声，声音要短促。老师引读，用手势舞出节奏指挥学生朗读。（师生齐读）师：读了三遍后，你的眼前出现了什么画面？

生答看到的画面，教师就用视频出示画面，并要学生读相应的句子。

师：把几幅画拼成一幅完整的画面。亲爱的同学们，你们再仔细看看，画中好像缺少了什么？ 师：放流水声。生：少了溪水。

师：对。小溪怎么流的呢？ 生：缓缓地流着。生：叮咚地流着。生：潺潺地流着。

师：说得真好。绿水村边绕，这溪水把几幅画连起来，成了一幅完整的画面。让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。放音乐，师生齐读。

师：古人用字讲究不重复，可这首词中用了三个“溪”字，重复吗？为什么？ 生：不重复。因为这里的三个“溪”表示不同的意思。师：具体说说看。

生：第一个“溪”是说在溪岸上，第二个“溪”是说在溪东，第三个“溪”是说在溪头，就是在小溪的上游。

师：说得真好。这里的三个“溪”表示三个不同的地方，并不重复。诗人会在哪儿呢？他在干什么？他看到了什么？ 生：诗人会在屋外。他看到了小溪。生：诗人会在屋里，看到了翁媪相媚好。生：诗人会在小溪边，看到了大儿在溪东锄豆。师：具体在哪儿？ 生：在溪对岸。

生：诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。

生：诗人在溪边游玩，看到了小儿在溪头剥莲蓬。师：诗人可能是诗中的人吗？为什么？ 生：诗人可能是诗中的老翁。生：诗人可能是诗中的小儿。

师：放溪水音乐，引读。（让我们再来读读，把诗中的人、景印在心里。）师：谁来用一个字概括一下你读后的感受？ 生：美。生：爽。生：好。

师：最好能用诗中的一个字。生：醉。

师：“醉”字好啊，（板书：醉）村里的景让人都醉了。沉醉不知归路。那咱们就不回去了，和这家翁媪聊聊。引读：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。师：“相媚好”什么意思？ 生：互相夸奖赞美对方的好。

师：想象一下，他们会怎么夸赞对方的好？

生：我来说翁夸赞媪，翁对媪说：老伴啊，你真能干，为我生了三个儿子。生：翁对媪说，老伴啊，你真漂亮啊，这么大年纪了还是这么美。„„

师：我们再来夸一夸翁吧。出示：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：。

生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你也很能干，家里全靠你一个人劳动才能维持生活。

生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你真能干，三个儿子全靠你来教育，家里的生活全靠你一个人。„„

师：执子之手，白头偕老。唱（《最浪漫的事》）我们来送他们一个“媚”字，一个“媚”字，让人醉了。我们再来夸夸三个儿子。先来夸夸谁？ 生：我来夸大儿：你真能干，知道帮爸爸、妈妈干活了。你真勤劳！„„ 师：是啊，引读：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

师：也许什么也没说，就这么媚好，就这样让人醉了。

师：“众里寻他千百度，蓦然回首，小儿就在溪头莲蓬处。”小儿是怎么剥莲蓬的？ 生：卧在那儿剥莲蓬。师：“卧”什么意思？ 生：趴的意思。

师：带进诗中去读一读。生：溪头趴剥莲蓬。师：好不好？ 生：不好。师：为什么？

生：“趴”没有“卧”好，不生动。师：还可以用哪个字？ 生：躺、睡。

师：带进去读一读，好不好？为什么？ „„

师：那你是怎么理解小儿是怎么卧的？可以是趴着，可以是躺着，还可以是侧着身子，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，怎么卧舒服就怎么卧。师：看他的小脚丫，你能让它们动起来吗？

引领学生以手代脚丫自在地动，使小儿悠然自得的心情跃然纸上。师：在看他的神情，他怎样剥的？送他一个词。生：聚精会神 生：全神贯注 生：目不转睛 生：专心致志

送一个词给他，他在剥莲蓬时态度怎样？

师：这一动一静，让人醉了。板书：醉中有最 师：那大儿、中儿他们就不喜欢吗？ 生：喜欢。

师：你有调皮的时候吗？父母是怎么责备你的？ 生：调皮鬼，你怎么不听话？ 生：小捣蛋，„„ „„

师：看似责备，实则喜爱。所以说他是“无赖”。师：这是一个什么样的家庭？ 生：和睦的家庭。生：和谐的家庭。

师：我们不是在创建和谐社会吗？这样的家庭你羡慕吗？

师：看到这情景能不羡慕吗？他更羡慕小儿，所以写了（引读）“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

师：：酒不醉人人自醉。经历了征战二十多年沙场的作者，他会怎么想？ 生：要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。生：要是没有战争，天下太平多好啊。„„

师：让我们一起来问一问翁：你家这么多人就住在这茅屋里，冬天来了，你们怎么过？你们为什么还总是笑容满面呢？ 生：我们虽然住得不好，但是我们一家和睦。

生：我们居住的条件虽然不好，但是我们一家人在一起很快乐。„„

师：茅屋虽小，我住觉宽。物质的富有怎抵得上精神的富有？心安茅屋稳，家贫菜根香啊。

师：诗人住在这村子里，他想到了什么？ 生：平安。板书：安居乐业

师：我们再来读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 师生齐读 师：征战沙场，诗人最渴望的是什么？ 生：没有战争。生：国泰民安。„„

师：板书：居危思安

师：同是醉里，所处的地点不同，但是所想的是相同的，国泰民安，人民安居乐业。“醉在村居”，这才是所有人的精神家园。师：放音乐（明月几时有），唱《清平乐·村居》 下课

第四篇：《清平乐·村居》教案实录

一、故事引入，激发学习兴趣

师：想听故事吗？

生(立马坐直，目光炯炯)：想!

师（满怀激情地）：话说宋朝时，金兵大举入侵，国家山河破碎，人民纷纷起义。济南的起义军里有一位智勇双全的年轻人，才二十多岁就承担了拟定全军书文、保管军中大印的重任。一天，有人报告由他举荐的义端和尚偷走军中大印逃跑了。首领大怒，要杀他问罪!这位年轻人冷静地分析义端和尚必定是投降金人了。于是他立下军令状，跨上骏马向金兵的营地飞奔而去。一路上翻山越岭，他终于追上了逃窜的义端。义端跪地求饶：“我知道您是天上的青牛星，力大无比，求你不要杀我。”这位年轻人不为所动，手起剑落，砍了义端的头颅，夺回军印，回营复命。后来，他不断地向朝廷上报拯救百姓的策略；在诗词创作中与苏轼齐名，以爱国词人著称于世。这位文武双全爱国青年的名字叫……(故意停顿，在黑板上写下三个字：辛弃疾。)

点评：“故事是儿童的第一大需要”。爱听故事是儿童的天性，故事在教学中有无穷的魔力。它能激发儿童的兴趣，它能抓住全部儿重的注意力，它能营造教学的氛围，它能在儿童心里留下难忘的印象。“故事思维”是一种独特的思维，它借助故事的人物、情节，在人的大脑皮层留下深深的痕迹，它胜过一切的随意识记和无意识记。建议在语文教学中多采用“故事思维”的环节。

师：(出示辛弃疾画像)看看过张画像，什么感觉？

生：真是一位威猛的大将军。

生：我觉得可以用骁勇善战来形容他。

师：只可惜英雄无用武之地，意见不被采纳1 42岁时受投降派排挤，被罢免了所有官职。辛弃疾就来到江西的上饶县的一个宁静的小乡村里隐居。一天归家途中，他看到一户农家平静的生活，心中很是感动，就写下了一首词，词题是(板书)：村居。

师(出示整首词)：看看这首词与口削门以前学的诗有什么最大的不同？

生：以前学过的诗一般只有4句，可这首词有8句，4句之后还空一行。

师：你真细心。词一般比诗的句数要多，像这首还分为上下两片。还有什么发现？

生：我发现这首词每行的字数不相等，可以前我们学的诗，每行字数不是5字就是7字。

师：你有一双慧眼。词原来就是配歌而唱的，为了和所配的曲调押韵，所以每行字数不等。这首《村居》原配的曲名是《清平乐》，就是这首词的问牌名。全题是《清平乐？村居》(将题目补充完整)。让我们一起来读读题目，注意词牌名和词题中间要停顿。

(生齐读)

点评：“看看这首词与咱们以前学的诗有什么最大的不同？”这个问题问得好!这是把发现权还给学生，让学生自己去比较，去发现。比教师直接讲词与诗的不同好多了。记得有4~~--育家说过：一个差教师奉献真理，一个好教师教人发现真理。我认为教学过程中就应该多还给学生学习的权力、思考的权力和发现的权力。

二、指导诗词，扫除阅读障碍

师：题目就是一篇作品的眼睛，读懂题目，你就读懂了一半。“村居”是什么意思？

生：“村居”就是乡村生活。

师：爱国词人辛弃疾笔下的乡村生活是怎样一幅画卷呢？拿起书，自己读读这首描写乡村生活的词，把每个字字音读准了，读响亮了。(学生自读)

师：谁想来读给大家听？他读的时候，大家在心里跟着他一起读，读准每个字的字音。

(生读错“翁媪”，“媪”读成yùn)

师：嗯，不错，课后的三个字都读准了!只有一个词“翁媪”的“媪”没读准，该读什么呢？

生：“媪”ǎo。

师：这下对了，再读一遍，响亮地读给大家听。

媪”ǒo。看看这个词，“翁”什么意思？

生：“翁”就是老爷爷的意思。

师：对！那媪”会是谁呢？可以看看书上的插图。

生：“媪”就是老奶奶。

师：对，“媪”左边一个“女”(相机板书)就是年老的女性，咱们可以称呼她老奶奶、老婆婆，“翁媪”就是这对老年夫妻。记住这个词，咱们一起读“翁媪”。(齐读)还有谁想再读读这首词？

(生“溪头卧剥莲蓬”中“剥”读bō)

师：读得真不错，声音响亮，字字清楚。大家看词的最后一行有一个多音字，是哪一个？

生：“剥”。

师：咱们班同学思维真活跃!一下子就找准了，这个字还有什么读音？

生：bāo。

师：不错，在这里读什么呢？说理由。

(学生众说纷纭，有人读bāo，有人读bō)

生：我觉得读bō，剥皮嘛!

生：我觉得读bao，我们家都说剥bāo了皮吃香蕉。

师(微微一笑)：看来这种意思大家都知道。当它表示把物体的外皮去掉的时候就读bāo。就像这位同学说的，吃香蕉前先bāo香蕉皮，吃桔子前都先bāo桔子皮，要想吃莲子，当然都先把莲蓬的外皮给……

(生齐说：“bāo”了)

师：所以，这句就是“溪头卧bāo莲蓬”。你来读读这一句。(指名3个学生读)

(有两个学生读“莲蓬”的“蓬”读轻声，有一个读第二声。)

师：同学们，听到了吗？“蓬”这个字他读的是轻声。这个词可以读轻声，也可以读第二声。在这首问里读轻声好，还是读第二声好？

(教师范读，学生一听纷纷赞成读第二声。)

师：为什么这里读第二声好呢？

生：这样听起来，感觉更好听，和上一句联起来更押韵了。

师：是呀，词讲究押韵。一般一、二、四行的最后一个字都是押韵的，上片(范读上片，突出韵脚)押ao，下片(范读下片，突出韵脚)押ng。“蓬”读第二声，更押韵，更有韵味，让咱们完整地读读这首描写乡村生活的词，读出韵味来。(学生齐读)

点评：“莲蓬”这个单读时，“蓬”应该读轻声，可在这首词中应该读第二声。教师这里处理得很巧妙，让学生在听读中辨析，感受古词句尾押韵，富有韵律关的特点。

师：对于这首词有没有什么不懂的地方？提出来我们一起交流。生：我不知道“吴音”是什么意师：问得好!谁知道？生：“吴音”，吴地的方言。师：作者写这首词时在江西工饶地区，春秋时代为吴国的属地。当地的方言就叫“吴音”，江苏的苏州、无锡、常州以及上海浙江的部分地区还在说着“吴音”。比如，上海人早上见到你说：“你好!”(教师用上海话和学生打招呼)听吴音有什么感觉？

生(笑着说)：我觉得语速好快，有点听不懂。

师：这就是方言的地域性。

生：我觉得有点像唱歌一样。

师：是呀，说起来柔媚婉转就像唱歌一样，这就是“吴侬软语”，这就是“吴音”。

生：老师，我不知道什么叫“相媚好”？

生：我知道，“相媚好”的意思就是互相亲热。

师：解释得完全正确。你姓什么？

生(腼腆)：我姓王。

师：我来跟王老师握个手，这个词很有难度，我一开始也不明白。大家踊跃发言，希望咱们班有更多的“王老“币”“张老”币”……(板书：媚)你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀。

生：就是说这对老夫妻喝的有点醉了正用吴地的方言……(学生卡壳了，说不上来)

师(微笑提示)：对!就像咱俩这样，正用吴地的方言在愉快地——

生：聊天!

师：连起来再说说看？

生：这对老夫妻喝的有点醉了，正用吴地的方言愉快地聊天。

师：说得真好!还有不懂吗？

生：老师，我想知道这里的“无赖”是什么意思？

师：这里的“无赖”是和《水浒传》中的高俅一样的无赖吗？读读最后一句，“最喜小儿无赖”喜欢小儿什么？

生：这里的“无赖”是顽皮的意思。还不赶快谢谢你的老师。

生：谢谢“李老师”。

生：不用谢!

师：还有什么不明白的？(无人举手)好，整首词中词语的意思读懂了，再请一位同学来读这首词，这一遍请大家边听边想象这首词所描绘的画面。

点评：这一质疑解词的环节，教师处理得比较智慧。“吴音”一词以教师补充讲解、示范发音让学生感受为主；“相媚好”——词在学生猜词义的基础上教师据形解字：“你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀!”；“无赖”一词，教师和贬义“无赖”作比，放在语言环境中让学生自己体会。这是真正

体现了“教也多术也”“教学之妙，存乎一心”的境界。

三、感悟词眼，注重身心体验

师：同学们，在一遍遍地读中有没有读出作者看到这幅画面后的心情呢？它就在词里面，请静静地用心读一读，找出表示词人心情的那个字。

生：喜。

师：“喜”，(板书：喜)这是词人情感的流露。辛弃疾到底看到了什么这么喜欢，这么欣喜？请同学默读这首词。(学生默读思考)

生：辛弃疾最喜欢小儿子，不是“最喜小儿无赖”吗？

师：你是作者的知音，先来读读这一句，相信你肯定能读好。(学生读词)

师：这句中哪一个字最能体现小儿子顽皮的动作？

生：卧。

师：看看图，你能想象他当时顽皮的动作、神态吗？(课件出示课文插图)

生：我们是坐着剥，他趴在地下剥莲蓬，两只脚还跷着，踢踢打打的。

生：我想他的嘴里一定还哼着小曲，多快乐呀，脚上一定是和着嘴里的曲子打着节拍。

师：说不定他趴累了，还会怎样？

生(笑着)：他还会打两个滚，仰面躺下。

生：有可能还趴在河边，玩玩水。

师：你会用什么词来形容他此时的状态？

生：快乐。

生：自由自在。

师：想怎么剥就怎么剥，真是自由自在呀!看着这个小“无赖”，辛弃疾禁不住会想什么？

生：这要是我的儿子该多好呀!

生：要是我能回到这样的童年该多好呀!

师：是呀，可是你们知道辛弃疾的童年是怎样的吗？他出生时，家乡就已经沦陷，他是被祖父抚养长大的。那里的人民缺衣少食，居无定所，孩子们更是吃不饱，穿不暖。所以辛弃疾除了想自己有这样自由自在的童年，还会想？

生：还会想要是儿时的邻居有这样的生活多好!

生：还会想要是所有人都有这样的生活多好!

师：作者向往天下所有的人都能这么自由自在的生活，这么自在的生活才是作者最喜的。谁来读读？

点评：“最喜小儿无赖”一句教学层次十分明显：第一层次是让学生想象小儿顽皮的动作、神态；第二层次是体会小儿此时的心情；第三层次是由这个小儿推想作者的联想；第四层次是和作者童年作比，了解作者博爱之心，希望所有儿童能过上自由自在生活的美好理想。过程由表及里，由此及彼，由浅入深的教学设计值得称道。

师：除了最“喜”的，还有没有喜欢的？

生：我觉得大儿子和二儿子，他也很喜欢。

师：喜欢大儿子什么？

生：“大儿锄豆溪东”喜欢大儿子在地里锄豆。

师：注意！这里的“锄豆”可不是指把豆子锄了，古人写词为了押韵，常常会省略倒装。想想大儿子在地里干嘛？

生：在豆田里锄草。

师：是啊，你看大儿种田辛苦呀，有一首诗说——(引背《悯农》)

(学生齐背)

师：同学们，在农村田里有收成，一家子就能吃饱饭了!辛弃疾说过一句话“人生在勤，当以力田为先。”他认为人民生活的根本就是种田呀!那喜欢二儿子什么？

生：老二也还不能种田，但可以编鸡笼赚点小钱，有他帮忙农户不仅有饭吃，还可以有酒喝了。

师：这两个儿子多么……

生(纷纷答)：勤劳孝顺。

师：(相机板书：两儿勤劳)看着两个勤劳孝顺的大儿子和顽皮可爱小儿，这一家子多幸福呀，能不令人欢喜吗？谁来读读词的下片，不仅要读出喜欢，还要读出大儿子和二儿子的勤劳、小儿子的活泼。(学生人情入境地吟诵)

师：除了喜欢这几个儿子，还有没有令词人心生喜欢的？

生(捂着嘴笑)：我从这句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”感受到，那对老夫妻恩爱的样子是作者所喜欢的。他们甜甜蜜蜜的，说着亲热的话，还喝点小酒，多让人羡慕呀!

（学生听了都笑了）

师（笑着说）：是呀，这老两口，有房，有田，还有着两个勤劳孝顺的大儿子和一个顽皮的小儿子，他们在亲热地聊些什么呢？走人词中，你就是老婆婆(指着全班女生)，你就是老公公(指着全班男生)。把你和老伴的对话写下来。

（学生先是一愣，既而全乐了，迅速拿起笔来写。）

师：谁先写好就站起来读。

生（一个男孩）：老公公会说：“老婆婆……

师：等等，这老公公就是你，你怎么称呼老婆婆？

生(挠挠头)：老……老婆。

(全班笑倒一片)

师(笑)：可以的，他说的没错。除此之外，年龄大的夫妻之间一般会互相称呼？

生：老头子和老婆子。

生：老伴。

师：对呀!来，别不好意思，接着说。

生：老伴呀，你看咱们的生活多好呀!有了这三个儿子，咱们以后的生活就有了保障。

师：是呀，还是你这个当爹的教育的好呀!

生(一个女生)：老伴，你看咱们的小儿子多可爱呀，一点烦恼也没有，真让人羡慕!还有那两个大儿子，多勤劳呀!

师：那还不是你给我生的好儿子，还要感谢你喽!

(全班大笑)

生：老婆子，你看咱家的豆田长得多好，今年一定是个丰收年!

生：老头子，咱家的鸡长得也很肥，今晚我杀一只鸡给你补补身子。

师：那谢谢你了，老伴。来，让咱们再喝一杯吧!这里的“醉”仅仅是酒醉吗？

生：还有陶醉。

师：这就是“酒不醉人——

生(齐)：人自醉。

师：此时，陶醉的只有老夫妇吗？还有谁？

生：还有三个儿子。

生：还有站在远处的辛弃疾。

师：还有呢？

生：还有我们。

师：是呀，你、我，咱们所有人都沉醉其中!(相机板：生活和美)一起来醉一醉？

(学生齐读)

点评：读诗词贵在“入乎其内”“心心相印”，让孩子们提起笔走入老夫妻俩的内心世界，想象他俩“醉里吴音相媚好”的亲切话语，一下子缩短了读者和作者的心理距离，仿佛走入了这古老乡村的画面里，走进了诗词翁媪的内心世界里，诗词教学的意境美和情趣美得到了彰显。

师：看着你们读，老师也想来(教师人情地范读，学生一片掌声)

生：我觉得这迷人风景，也是令作者喜欢的。

师(质疑)：风景，什么样的风景？你能把词人看到的描述在我们的眼前吗？

生：“茅檐低小，溪上青青草”词人用了两个青，可见小草非常绿，还有小茅屋，让人很喜欢。

师(再次质疑)：可是小草再绿有什么稀奇的呢？

生：因为在城市里看不到，只有这个小山村才有。

师(若有所悟)：只有这个小山村才有，那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么？

(学生静默了一会，纷纷举手)

生：百姓。

生：房屋。能看见金兵在四处杀害老能看见金人在焚烧我们的生：能看见人民在四处逃亡。

师(追问)：到处满目疮痍，耳畔只能听见什么？

生：听见刀剑相碰的声音。

生：听见人民在哭喊的求救声。

生(愤怒)：听见战争的杀戮声，听见人民在质问统治者。

(全班一片掌声)

师：到处是人喊马嘶，到处是哭爹喊娘的痛苦声。所以，小草虽然普通，但只有这个宁静的小山村才有，再读读词，还有什么是在沦陷区看不到的？

生：还有茅屋，再怎么也是个家。

生：还有一家人能团圆地生活还有田地，还有小鸟在鸣叫。

师：小草虽然普通，茅屋虽然破旧，但却给人感觉？

生：温暖。

生：和谐。

生：宁静。

师：(相机板书：风景、宁静)这才是作者喜欢的呀！谁来通过朗读把这宁静的风景展现在我们每个人眼前？(指名读)

点评：“可是小草再绿有什么稀奇呢？”“那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么？”这两个问题真是神来之笔，一下了拔云见日。这就叫问得多不如问得巧、问得妙。这样在“刀剑相向”“家破人亡”“哭爹喊娘”的“国破山河在”的战争伤痛、国土沦失的大背景下，“村居”的温暖、和谐、宁静更令人向往和追求了。

师：同学们，一首词就是一幅画。(板书：一幅画)读了《清平乐？村居》，你看到了一幅什么样的村居生活图？

生：宁静。

生：和谐。

师：这宁静和谐的村居生活图中更蕴含着词人的一份情(板书：一份情)，词人发自内心地喜爱啊，一喜风景宁静，二喜夫妻和美，三喜两儿勤劳，四喜小儿自在。辛弃疾写词抒发自己的心情，我们用读还原词人的喜爱之情。先自己练一练，咱们再来比一比。

(学生自由练读)

师：谁来跟老师比比？

(几个学生跃跃欲试)

（生读得很投入）

师：读得这么好，简直是一个小辛弃疾了。我不敢比了，你们推荐一个来代我比吧!

（全班学生推荐了一名学生，读得也不错）

师：这两人难分高低，最可贵的他们都读出了自己心中的那幅画卷。让我们一起把心中的喜爱表达出来!（师生齐读）

五、低吟浅唱，升华学生审美情趣

师：同学们，学到这儿老师有一个疑问想请教大家：辛弃疾以爱国词人著称于世，为什么此时的他不去赞美战场上的奋力拼杀，而赞美宁静和谐的乡村生活？

生：因为他厌倦了拼杀，他向往这种平静的生活。

师：噢，只是希望自己能过上这种平静生活？

生：他热爱祖国，向往人民都能过上这种安定的生活。

生：他怀着一颗爱民的心，希望人民都能远离战争。

师：这才是真正的忧国忧民，他希望每个人都能如这户农家一样，过上安居乐业的生活。不愧是爱国词人!

师：刚才我们读了这么多遍，可老师觉得用读这种形式还不能尽情表达此刻词人心中的那份情感，怎么办？生：背。

师：还不够。

生：唱。

生：表演。

师：古人写词原是为配唱而作，因为光读不能表达心中的感动，其实一首词就是一首歌。(板书：一首词、一首歌)咱们可以唱，甚至是手舞足蹈!老师先唱一遍给大家听听，好吗？唱得好，来点掌声，唱得不好呢？

生(齐)：也有掌声。

(师配乐《春江花月夜》唱词，学生高兴地鼓掌)

点评：诗词教学应以吟诵为重点，吟诵是对诗词的整体感知；吟诵是对诗词的深入体会；吟诵是对诗词的把玩品味；吟诵是对诗词音律的欣赏。崔老师在吟诵的基础上又向前走一步：“吟唱”。在低吟浅唱间，古典诗歌的形象美，意境美，声律美，情感荚都得到了淋漓尽致地发挥。古典的诗词应有最契合它的教学方法啊，吟唱法可以算是其一了吧!

师：谢谢大家的掌声，我们一起试着唱一唱。

(全班跟着音乐齐唱)

师：课后，大家可以把这首词唱给父母听，唱给自己的朋友听。辛弃疾传世的佳作分为三类：除了类似这一首描写乡村语，还有英雄气，再去读读更多的词，全面了解词人!

板书：辛弃疾 词 清平乐 村居 一幅画

喜环境优美 一份情

夫妻恩爱 一首歌

两儿勤劳

小儿无赖

总评：

崔老师这一节课颇多新意：

其一，以“喜”字总领全词。我多次听过别人上《清平乐·村居》一词，多是抓“醉”字作为词眼，两相比较，就会发现抓“喜”作为词眼，更高一筹。一喜大儿勤劳，二喜中儿孝顺，三喜小儿无赖，四喜夫妻和美，五喜生活安宁幸福，“喜”才是真正贯穿全词的词眼啊!

其二，板书独具匠心。俗话说板书就是微型教案，从板书中可以看出教师的教路，从板书中可以看出教学的设计，从板书中可以看出教学的重点。“环境优美，夫妻恩爱，两儿勤劳，小儿无赖”这是诗词的重点内容。“喜”是诗词的“眼睛”，“一幅画，一份情，一首歌”是教学的三部曲。这一幅板书，浓缩了教学的精华，把教学内容、教学重点、教学环节一目了然地显现在学生眼前。

其三，崔老师多才多艺，讲解、故事、朗诵、吟唱样样拿手，教师充分发挥自身素质优势，把教师素质、教学艺术和教学内容有机整合。这再一次让我感叹：台上一分钟，台下十分钟。打铁还得自身硬。只有自身素质优秀的教师才能上出令学生感兴趣的好课啊!

第五篇：5窦桂梅教授清平乐村居课堂实录

《牧童》教学实录

师：今天我们一起学习第5课第一首古诗（板书：牧童）师生齐读题目 师：中国古诗讲求的是“景真，意新，诗美，律严”，今天我们就来学习这首诗，领略古诗的魅力。师：这首诗的作者是（板书：吕岩）师：谁了解吕岩，愿意给大家介绍一下？ 生：吕岩字洞宾，唐代京兆人。传说是八仙之一。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。师：我们曾经学过一句歇后语，狗咬吕洞宾生：不识好人心 师：吕岩是八仙之一，是一位神仙，流传的故事很多，那神仙怎么会写诗？ 生：因为是传说，传说是从现实中提取的。师：懂得多，说得好。现在我们一起来看看神仙写的是怎样的诗？再读题 生齐读题目 师：注意，“牧”的左边是“牛”，写的时候师：请同学们自由读，要求读通顺，流利，时间一分钟。

生自由读

师：谁愿意来试一试？生个体读

师：怎么样？（掌声）

生：个体读 师：诗中还有一个生字找一找。

生：“蓑” 师：谁来提醒大家学这个字应该注意什么？ 生：草字头，上下结构，下面是悲哀的哀，多一横。生：它是平舌音，不要念成翘舌 师：全班同学一起读顺这首诗

生再齐读 师：越读越好了。同桌之间互相读一读，注意读得正确，读得有节奏。

生同桌互读 师：同学们在读的时候有什么发现？ 生：这首诗对仗工整，“六七里”对“三四声” 师：这是我们以前学过的。还有吗?有谁还发现了新问题呢？ 生：“横野”是什么意思（板书：横野？）师：谁能帮他解决这个问题。

生：我觉得是“广阔的原野” 师：还有不同的问题吗?

生：“六七里”有多大？（板书：六七里）

师：待会儿我们慢慢的去研究 生：为什么是“卧月”明，而不用“卧明月”？ 师：（板书：卧明月）生：牧童为什么躺在草地上，而不回家呢？ 师：你很细心，还很会动脑筋。那我们先来了解牧童是怎样的孩子，就能解决刚才的这些问题？ 这首诗的题目“牧童”第一句写了牧童是怎样的孩子?请大家再读读诗句，思考这个问题? 生自由读 师：这句是写什么？ 生：写景的 师（板书：景）写了怎样的景色？ 师：你是怎么理解这句诗的？你觉得他是怎样的牧童呢？ 生：我觉得他是一个孤独的孩子。那么大的地方，一个人放牧，很可怜 师：那里看出大？ 生：“横野”“六七里” 师：“横野”是怎样的？ 生：一望无际的 生：辽阔无边的 师：是的，老师在备课的时候查《辞海》，其中“横”有广和远的意思。同学们的想象力真丰富。师：六七里？数得清楚吗？ 生：数不清 师：我们学过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”„„其中“三两枝”，“ 三千尺”都是不确定的数。“六七里”也是虚指，但可以让人想象到原野的辽阔。谁来描述一下第一句的景色 生：（略）

师：这个“铺”字让你想象到什么？ 生：草长得很厚 师：像给大地铺上了绿色的地毯。在这样的画面中，出现了牧童，你觉得他是一个怎样的牧童呢？ 生：我觉的牧童是一个自由的孩子，牛爱怎么走，就怎么走，走到哪里都有草吃，牧童很自由 师：能够联系环境进行想象。还有谁有不同的理解 生：我觉得他还是一个四海为家的牧童，很惬意，无忧无虑。师：你们的答案和他（第一个）的不同。究

竟是一个怎样的牧童呢？带着这个问题全班齐读第二句，再思考。生 全班齐读

师：第二句写了什么呢？ 生：写了声音 师（板书：声）

师：在声音的描写中，你们觉得他是一个怎样的牧童呢？从哪里可以看出来的？

生：我觉得他是个快乐的孩子。从“弄”可以看出来的

师：弄是什么意思呢？ 生：逗弄

师：这是书中的注释。用注释帮助理解诗意是个好办法。但大家可别小看“弄”，在古代诗句中，弹琴叫—— 生：他的身上撒满了月光 生：月光像薄纱一样笼罩着它 生：，牧童得饱饱的，打着饱嗝，摸着肚子，自由自在，无忧无虑地躺在柔柔的月光下，天做被，地做床，甜甜地进入梦乡

师：可见，诗人在这里再现了如梦如画的意境，是要突出月光的亮，月光的柔，月光的生：明

师：所以是—— 生：“不脱蓑衣卧月明”

师：我们可以这首诗读成一个字，你们觉得是——。生：乐 生：好 生：闲 生：静

师：读诗一定要联系诗句想象，这样才能进入诗中，进入画面，和诗中的人物，作者在一起，体会他们的心情。带着这样的心情，我们来读着首诗。生齐读全诗

师：听出了“闲”，还没充分体现出“乐”，能否变化一下节奏试试？（师轻轻敲击桌子，范读第一句，学生也跟着敲击，连续两遍，熟读成颂，把古诗读成了快乐的歌谣）

这节课，我们再次领略了古诗的“景实，意新，诗美，律严”，下节课，我们继续学习欣赏其他两首古诗词。/

窦桂梅教授《清平乐·村居》

课堂实录

师：板书：居，看到这个字你想到什么？ 生：想到房子。生：想到家。师：板书：吴音，“吴音”什么意思？ 生：（读书后注释）江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫“吴音”。和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称“吴侬软语”。师：（纠正读音）上饶．（shànɡ ráo）吴侬．软语（wú nónɡ ruǎn yǔ）再读一读 师：“吴音”泛指江苏、浙江方言。我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。我想听听同学们用方言向老师问好。谁来试试？ 生：（用普通话）“窦老师，您好！”

师：不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。生：（用方言）“窦老师啊，你好啊！” 生：窦老师啊，你真漂亮啊！师：哎哟哟，真好哎！

出示：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。师：“破阵子”是词牌名，词牌名表示一种节奏，一种情境。词的作者是

。生齐读：辛弃疾

师引读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 师：放音乐。（一段描绘古战场的音乐）从音乐声中你听到了什么？谈谈你的感受。生：我听到了战场上的声音。生：我听到了金戈铁马。

师：是啊，气吞万里如虎的战场。下面我们再听一段音乐。放音乐。（一段舒缓的江南丝竹）谈谈你们听后的感受。生：舒缓的音乐。生：动听的音乐。

师：可是哪一首的词牌呢？ 生：卜算子

师：还可以是哪一首词牌？ 生：清平乐。师：板书：清平乐 生：读“清平乐” 师：（将题目补充完整）我们一起来读读题目。

生：读“村居”。师：读了“村居”，你想到了什么？ 生：我想到了农村里的房子。

生：我想到了山村里的房子。我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

师：真好。他想到了清代诗人高鼎写的《村居》，我们一起来读一读。生：齐读。

师：我们还想到什么？

生：我想到了山村里低矮的草屋。师：说具体一点。

生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。师：引读《村居》。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。指名读《村居》，相机指导朗读。wēnɡ ǎo

wò bāo

lián pénɡ 翁

媪

卧 剥

莲

蓬 师：为什么念bāo？

生：表示把东西的皮去掉时念bāo。师：“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声，这里为什么念pénɡ？ „„没有人知道。

师：同学们，这里是诗词里和仄、押韵的需要。你们看，“小、草、好、媪；东、笼、蓬”。

师：词一般分上阙和下阙两部分，朗读时，上、下阙之间要停顿，我们来喘一口气作为停顿。（指导朗读）我们一起来读一读。师生齐读。

师：古人颂诗时往往还会有动作，（模仿古人摇头状）我们加进动作再来读一读。师生齐读。

师：古人读诗时还会手舞足蹈，像这样（有节奏地手舞足蹈），师生齐读。

师：诗词是讲究平仄的。平声就是阴平和阳平，声音要拉长，仄声就是上声和去声，声音要短促。老师引读，用手势舞出节奏指挥学生朗读。（师生齐读）

师：读了三遍后，你的眼前出现了什么画面？

生答看到的画面，教师就用视频出示画面，并要学生读相应的句子。

师：把几幅画拼成一幅完整的画面。亲爱的同学们，你们再仔细看看，画中好像缺少了什么？

师：放流水声。生：少了溪水。

师：对。小溪怎么流的呢？ 生：缓缓地流着。生：叮咚地流着。生：潺潺地流着。

师：说得真好。绿水村边绕，这溪水把几幅画连起来，成了一幅完整的画面。让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。放音乐，师生齐读。

师：古人用字讲究不重复，可这首词中用了三个“溪”字，重复吗？为什么？

生：不重复。因为这里的三个“溪”表示不同的意思。

师：具体说说看。生：第一个“溪”是说在溪岸上，第二个“溪”是说在溪东，第三个“溪”是说在溪头，就是在小溪的上游。师：说得真好。这里的三个“溪”表示三个不同的地方，并不重复。诗人会在哪儿呢？他在干什么？他看到了什么？

生：诗人会在屋外。他看到了小溪。生：诗人会在屋里，看到了翁媪相媚好。生：诗人会在小溪边，看到了大儿在溪东锄豆。

师：具体在哪儿？ 生：在溪对岸。

生：诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。

生：诗人在溪边游玩，看到了小儿在溪头剥莲蓬。

师：诗人可能是诗中的人吗？为什么？ 生：诗人可能是诗中的老翁。生：诗人可能是诗中的小儿。师：放溪水音乐，引读。（让我们再来读读，把诗中的人、景印在心里。）师：谁来用一个字概括一下你读后的感受？ 生：美。生：爽。生：好。

师：最好能用诗中的一个字。生：醉。师：“醉”字好啊，（板书：醉）村里的景让人都醉了。沉醉不知归路。那咱们就不回去了，和这家翁媪聊聊。引读：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。师：“相媚好”什么意思？ 生：互相夸奖赞美对方的好。

师：想象一下，他们会怎么夸赞对方的好？ 生：我来说翁夸赞媪，翁对媪说：老伴啊，你真能干，为我生了三个儿子。

生：翁对媪说，老伴啊，你真漂亮啊，这么大年纪了还是这么美。

师：我们再来夸一夸翁吧。出示：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：

。生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你也很能干，家里全靠你一个人劳动才能维持生活。生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你真能干，三个儿子全靠你来教育，家里的生活全靠你一个人。„„

师：执子之手，白头偕老。唱（《最浪漫的事》）我们来送他们一个“媚”字，一个“媚”字，让人醉了。我们再来夸夸三个儿子。先来夸夸谁？

生：我来夸大儿：你真能干，知道帮爸爸、妈妈干活了。你真勤劳！

师：是啊，引读：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

师：也许什么也没说，就这么媚好，就这样让人醉了。师：“众里寻他千百度，蓦然回首，小儿就在溪头莲蓬处。”小儿是怎么剥莲蓬的？ 生：卧在那儿剥莲蓬。师：“卧”什么意思？ 生：趴的意思。

师：带进诗中去读一读。生：溪头趴剥莲蓬。师：好不好？ 生：不好。师：为什么？ 生：“趴”没有“卧”好，不生动。师：还可以用哪个字？ 生：躺、睡。

师：带进去读一读，好不好？为什么？ 师：那你是怎么理解小儿是怎么卧的？可以是趴着，可以是躺着，还可以是侧着身子，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，怎么卧舒服就怎么卧。师：看他的小脚丫，你能让它们动起来吗？

引领学生以手代脚丫自在地动，使小儿悠然自得的心情跃然纸上。

师：在看他的神情，他怎样剥的？送他一个词。

生：聚精会神 生：全神贯注 生：目不转睛 生：专心致志

送一个词给他，他在剥莲蓬时态度怎样？ 师：这一动一静，让人醉了。板书：醉中有最

师：那大儿、中儿他们就不喜欢吗？ 生：喜欢。师：你有调皮的时候吗？父母是怎么责备你的？

生：调皮鬼，你怎么不听话？ 生：小捣蛋，„„

师：看似责备，实则喜爱。所以说他是“无赖”。

师：这是一个什么样的家庭？ 生：和睦的家庭。生：和谐的家庭。师：我们不是在创建和谐社会吗？这样的家庭你羡慕吗？

师：看到这情景能不羡慕吗？他更羡慕小儿，所以写了（引读）“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。师：：酒不醉人人自醉。经历了征战二十多年沙场的作者，他会怎么想？

生：要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。生：要是没有战争，天下太平多好啊。师：让我们一起来问一问翁：你家这么多人就住在这茅屋里，冬天来了，你们怎么过？你们为什么还总是笑容满面呢？ 生：我们虽然住得不好，但是我们一家和睦。生：我们居住的条件虽然不好，但是我们一家人在一起很快乐。

师：茅屋虽小，我住觉宽。物质的富有怎抵得上精神的富有？心安茅屋稳，家贫菜根香啊。

师：诗人住在这村子里，他想到了什么？ 生：平安。板书：安居乐业

师：我们再来读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 师生齐读

师：征战沙场，诗人最渴望的是什么？ 生：没有战争。生：国泰民安。师：板书：居危思安

师：同是醉里，所处的地点不同，但是所想的是相同的，国泰民安，人民安居乐业。“醉在村居”，这才是所有人的精神家园。师：放音乐（明月几时有），唱《清平乐·村居》 下课