《给孩子当下的幸福》读后感(一)

第一篇：《给孩子当下的幸福》读后感(一)

[《给孩子当下的幸福》读后感

（一）] 忽略掉进站时的拥挤和买票的不便，火车依然是我最喜欢的交通工具，《给孩子当下的幸福》读后感

（一）。小差出完了，坐火车回家，这种短途的旅游火车，宽敞干净，座椅有点象飞机上的那种，不象传统的那种对座更适合朋友出游聊天打牌，但是很适合一个人的旅行。看一会儿窗外的风景，车窗剪下的风景一向是我热爱的。看田间风光掠过，忽然想起了家乡。最近很少看电视，昨晚在屋里偶然看到四川台的画面，才发现视频果然是有冲击力，洪水泥石流的严重程度，比文字感受到的还要严重得多。哎„„

椅背上有很宽的小桌板，放我的小电脑简直是太宽敞了，不做点功课都对不起这么舒适的环境。开始想做的功课其实是摘抄，因为觉得马老师的书里有感触的东西很多，想摘下来留着，摘着摘着，又觉得还想写写自己的感想，于是变成了摘抄加感想。

“小人儿有过经验”

这一小节记录的是孩子们在点心时间里的一次讨论，这次讨论是有大孩子参加的，他们讨论的话题是“有人经过你身边时不小心碰到了你，你该怎么办？”孩子们发表了各种各样的意见，在仔细地倾听以后，马老师感到激动，“曾有人说我们的孩子总是玩娃娃家、做针线活儿、种植、烤面包等，老师也不给孩子教授知性的东西，将来能有周密的逻辑能力吗？现在看来，孩子们的发言还不够缜密？不够有逻辑吗？看来，我们的工作的确是起到了作用”。

其实关于这个年龄段的孩子，究竟应该学什么，如何学的问题，大概是我们都关注的问题吧。每一个孩子的成长都只有一次，所以我们没有办法实验，只能从前人的经验或者教训中去找寻倾向于我们心中“正确”的那一条路。我们都希望孩子长成以后是智慧的，逻辑的，沉静而有力量的，但是这些东西，是怎样来培养的呢？我想，马老师们的探索，是想告诉我们，在幼儿园这个阶段，带着孩子们做事情，帮助他们学会做事情，在做事情的过程中，通过适度的关注，就可以培养出我们想要的孩子吧。

在我看来，知性的内容、智性的教育方式，当然也会有效果，但是对孩子们来说，心力的消耗恐怕是有点过大了，而且智性的教育方式，特别是“言传”的那些部分，即使被孩子们吸收了，也很难内化，而很快会随着时间的流逝而变成遗忘曲线上的一个点。很显然，作为喜欢计较得失的父母，我们还是选择那些适合孩子们的年龄和心智，又能给孩子们润物无声的影响的内容和方式吧。

马老师是个有着成熟经验的老师，所以即使是这样的讨论，她也会控制节奏，“我不想就这类需要动很多脑筋的事情和孩子们再多说，也是因为，不想有意识地去调动还在上幼儿园的孩子去思考比这更深入的问题，班里还有比他们还要小很多的孩子，他们会消化不了大孩子们谈论的内容。”对于一个混龄班的主班来说，随时意识到班里有不同年龄阶段的孩子，而他们在需求上有着很大的差别，是非常重要的一点，而在马老师的书里，常常都能看到这样的关注。

还有老师对孩子的态度问题，其实这一点还适用于家长。“老师也不想有意识地去过度赞赏发言的孩子说得有多么好，而是用比较自然、平和的方式让孩子感受到他们的建议对大家很有帮助，大家都很感谢他们，这就够了。”“这也是为了帮助孩子们建立起一种因内在的需要而工作的动力，而不想让孩子们变成仅仅是为了获得别人的赞许才工作的人。”

这一点对我们来说，恐怕是最值得学习又最难做到的一点。因为我们潜意识里对“好孩子”太渴望了，而我们又真的太爱我们的孩子了，所以让我们忍住对孩子们的表扬和夸赞，甚至是发自内心深处的惊叹，都是有难度的事情啊。其实小朋友很容易受我们的态度影响，被鼓励着或是被打击着。

不知道是否准确，还是决定小结一下收获：

一、幼儿园阶段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的内容、智性的方式；

二、小孩子不适合消耗太多的心力在那些需要比较多思考的事情上，所以混龄活动中的节奏控制尤其重要；

三、对老师和家长来说，在孩子们做了帮助我们的事情或是提供了很好的建议的时候，要用自然平和的方式让孩子感受到他们的工作的意义和我们的感谢，读后感《《给孩子当下的幸福》读后感

（一）》。

“当你创造了9个游戏的时候”

这个小节也是从孩子们的一个话题开始的，孩子们在讨论“当你创造了一个游戏，想和别人玩儿，却被人家拒绝了，你怎么办呢？”

孩子的回答，“如果你创造了一个游戏，人家不喜欢这个游戏，你可以再创造一个游戏。如果你又创造了一个游戏，别人还是不喜欢，你就再创造一个游戏，直到你创造的游戏里面，有一个是别人愿意玩儿的。如果，当你创造了9个游戏的时候别人还是不愿意玩儿，那你可以玩别人的游戏。”

看到这样的回答，不知道会不会有人吃惊孩子们内心的力量。但是我完全相信，这就是我们的孩子们，如果你给过孩子们这样的机会和关注，一定会象马老师一样，看到孩子们强大的内心。

马老师能看到，因为她们已经给了孩子机会，“孩子们体验过那种被拒绝的感觉，他们才会经验到解决问题的办法，有了解决问题的办法，他们才会总结出这些话语来跟人分享。这些话语，一定不是之前有人用口述的方法教导给他们的”。

“孩子能获得这些品质的来源，就是要经历儿童群体中要经历的，这其中有可能是冲突，有可能是矛盾，或许还有被拒绝。”

其实给孩子们机会体验，站在家长的立场，我们一定是明白这个道理的。只是，我们会有小小的担心，就是担心当孩子们经验体验时，他们所处的群体是什么样子的，或者说负责照顾这个群体的老师或者家长，是否能够给到需要帮助的孩子们适当的帮助，而不是让孩子们只体验到的是伤害。在我们的体验中，作为家长的我们，其实常常是处理不好这个问题的，因为中国的家长，总是习惯性地用脆弱的一面去体验别人家的孩子，总是不自觉地在处理孩子们的冲突时，用谦让和示好的原则来要求自己家的孩子，破坏掉孩子们之间的原始生态。

所以有马老师这样的老师，是孩子们的幸事。马老师在书中分析了孩子们被拒绝的原因，以及在这种复杂情况中老师要如何去做。“在这个比较复杂的情景中，需要我们大人很敏锐地从这个‘拒绝中’作出判断，该引导哪一方作出变化。”并且把握引导的原则或者底限，“我们不能允许有人故意地有意识地来拒绝我们的孩子”。在马老师的经验中，“除了这种比较极端的情况，孩子被拒绝，孩子自己并不觉得有多么的沮丧。也许，孩子也会不舒服，但在很多时候，是我们成人接受不了自己的孩子被拒绝，而为自己的孩子感到沮丧。”

其实从送孩子上幼儿园，甚至没有上幼儿园开始，我们对我们的小朋友关注的重点就变成了小朋友和他人的关系。因为我们都在自己的家里，无条件地接纳我们的宝贝，也同时明白，他不会在别的地方，再享受到这种无条件的接纳。所以，当他走入人群中，尤其是在没有我们陪伴的时候，他们能不能处理好与他人，与自己的关系，就成为我们最纠结的猜想。我想，马老师的分享要告诉我们至少两点，第一，我们担心的问题，只有让小朋友自己去体验，才能真正的从体验中经验到学习，并且总结出他自己的智慧来；第二，作为孩子们身边的大人，我们不是要替代孩子们去体验，比他们更沮丧，而是要学习智慧地去帮助他们，分析他们遇到的问题究竟是什么，然后给予适当的关注。

“是我们搞错了”

马老师讲的这个故事和老师的处理方式，是让我有点疑惑的。虽然老师最后的结论我是认同的，但是具体的处理方式，老实说我不是特别能理解。这个故事讲的是两个小朋友在用餐的时候，都认定某一个座位上的凳子是自己的，而发生了争执，两个人都有理由要坐在那一个位置，而不肯去坐旁边空着的座位。马老师的处理方式，是请助理老师在两个小朋友争执不下的时候又准备了两个凳子，并且告诉两个孩子，“是我们错了，孩子们”。孩子们疑惑，“为什么？”马老师说，“是我们没把桌子和椅凳准备好，人有的时候就没有将足够多的椅凳放在餐桌旁，人有的时候就想坐自己的位置，但就是没坐到，现在，我们要吧坐那两个位置可以吗？”孩子们争执的问题解决了，孩子们最后高兴地用餐去了。

从应急的角度来说，老师用任何方式控制住局面让孩子们归于平和，其实都是没有问题的。但是马老师说，“我不想让孩子们觉得是他们其中某个人没有把事情做对，才给别人带来麻烦，也不想让孩子意识到是自己不好，才把事情做错了”，而采用了这样的办法，就有点让我困惑了。很明显，我们很少用这样认错的方式来解决孩子的问题。我们更倾向于给孩子真相，错了就是错了，理论上来讲，这样的事情总有对错，为什么不让孩子们面对呢？

对于我的困惑，马老师其实也有解释，“在孩子们还是很小的时候，他们就会表现出比较自私的状态。他们不会想我们大人理想中所期望的那样，希望孩子在适当的时候可以做出一些让步，或者在有人和自己孩子抢玩具的时候，就会鼓励自己的孩子先让人家玩，之后咱们再玩，这才是与人合作的智慧选择。可是这也许是某些成人与成人之间的做事方式，不是孩子们的。在他们这么大的时候，需要的是更多的拥有，而这样的拥有是来自于大人智慧地给予他们，才能帮助他们长大了有力量更多地付出，而我们大人在孩子面前，就是要呈现出无私的状态来帮助孩子们，给予他们能量和支持，让他们在小的时候储存够了，长大了才能达到我们理想的理想状态。”

认真想来，我的困惑其实来自一个老问题，就是对孩子的保护和满足，究竟有没有界限，有没有度。按照马老师的注解，小时候应该多保护，长大了会有力量，可是另一方面，我们又赞同要孩子可以有一些负性的体验，比如说被拒绝，“错了”不也是一种负性体验吗？为什么不让孩子经验错了，然后来成长呢？ 再想想，大概是和孩子的具体年龄和气质类型相关吧，也许，有机会可以和马老师交流交流，看看她对这个事情的判断。还有一些的基础理论部分，不认真学习看来是不行呢，老是会困惑在这些基本问题上。

第二篇：读书笔记《给孩子当下的幸福》

《给孩子当下的幸福》读书笔记

看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。

或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。

作者马丽娟老师：中国第一批接受国际华德福?史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿教师李跃儿芭学园资深教师，擅长教育管理，培养、提升教师团队以及对教育感悟的总结。在10年不间断地教育实践和教育管理工作中，积累了大量的教学观察笔记及随笔心得，最终形成本书。

我带着这样的疑惑去读这本书：我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？ 在书中马老师给出了答案。马老师的答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……我的理解：给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。

在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发： 片段一：点燃心灵的蜡烛

“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”

我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”

片段二：长着棉花糖腿的人

“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”

我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子是需要我们成人的帮助，才会渐渐地了解这个世界的。

那么，作为教师，如何让一个有困难的孩子得到真正的帮助，显得尤为重要。而帮助一个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以帮助你吗，实际上，帮助的意义远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。

片段三：“难相处”背后的秘密

“从教育的角度看，我们成人要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪一个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”

我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。

读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。

我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界〃〃〃〃〃〃我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。

幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华......这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。

第三篇：读给孩子当下的幸福

读《给孩子当下的幸福》有感

“过去不曾发生过什么；它发生在当下。未来不会发生什么；它会发生在当下。”

这是我从《给孩子当下的幸福》一书中领略到的作为一个幼教老师的真谛。“当下”是佛教用语，按照佛教的解释，“当下”是佛经里面最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。

《给孩子当下的幸福》作者是中国著名幼儿教育机构李跃儿芭学园的资深教师马丽娟老师，《给孩子当下的幸福》描写的正是芭学园的老师和孩子们的幸福生活。《给孩子当下的幸福》中的点点滴滴都湛透着作者的爱与责任，更向人们展现了宝贝在幼儿园中那些不为家长所了解和知晓的宝宝性格的另一面。

当我看到《给孩子当下的幸福》这个题目，顿时感觉有论禅的味道。认真拜读了书之后，更是感觉到作者马丽娟老师是怀着宗教般的信仰、经过哲学般的深刻思考，将十年的幼儿教育感悟，通过平和娟秀的文字，娓娓道来，发人深省。阅读全书，我们没有发现什么说明或者教育性质的言语，更像是在阅读一本日记，马老师的工作日记，清晰的文笔，没有华丽的辞藻，没有特意的修辞。在每次对工作的记述后有段小小的心灵探讨。阅读这本书的时候仿佛马老师就在我的身边和我分享着她的生活，她的心得。书中没有枯燥的理论说教，有的是丰富生动、新颖独特的一个个小故事，跟读《365夜故事》一样，让我慢慢地融入到书中，让我无比的向往“小农庄”的生活。这本看似观察笔记的文字，绝对是一捧超值金砂，字里行间常有金光闪耀。就好像我和马老师在一起，是一个同孩子朝夕相处过的人。那些娓娓道来的、似曾相识的困惑，那些具有启发性的思考，会让头脑瞬间爆炸，曾有的经历和书上的文字起着剧烈的化学反应，然后满脑子里都流淌着收获。

也许这跟自己的职业有关吧，身为毕业班的教师，更多的注重了知识的传授，重视了学生的成绩，而忽略关注学生其他方面的成长，更别提心灵的沟通了。“小农庄”在我眼里就如教育届中的“世外桃源”一般，小农庄的老师和助理更注重孩子们各方能力的发展和心灵的成长，帮孩子们点燃“心灵的蜡烛”，让孩子们

生活在一个小小社会中，学会与他人合作相处，学会爱，学会等待，学会自己克服困难，学会情绪释放，学会幸福快乐的活在当下。

阅读《给孩子当下的幸福》感觉马老师总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似平常地一举一动，其实能给我们带来很多的思考。这本书展现了一个孩子的世界，准确的说是一个热爱孩子的幼儿园老师眼中的孩子的世界。透过这位老师的眼睛，我看到孩子的世界是一个平静的世界，也是一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界，因为这一位老师她的内心有宁静，也有一股坚定的力量。她用她的心去体会孩子，她将她的生活和孩子们融汇在一起。

有的时候，大人们会希望孩子按照自己预期的方向去发展，给孩子安排好了这个计划哪个计划，而孩子肯定是不会乖乖执行的，那么这时候就产生了矛盾，大人们会说“这个孩子怎么这么不听话”，而作为孩子这方面呢，当然会希望当家长的乖宝宝，可偏偏大人让孩子做的又是他不喜欢的事情，怎么办，孩子自然陷入两难的境地，倍感压力，其结果是大人生气，孩子也委屈。如果说教育孩子生气也是教，愉快也是教，那么我们何不选择愉快的一种方式呢。教育学家倡导我们要“因材施教”，不要过多的限制孩子的天分发展，那么我们何不给孩子一片自己的天空，去体会当下的快乐，在快乐中学习与成长。

十年的经验，不可能一本书就涵盖，况且经验上的东西大部分无法仅仅通过文字来体会。这本书从另一方面展现了一个幼儿教育工作者的专业性。幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华......这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。

第四篇：给孩子幸福一生的励志书读后感

《给孩子幸福一生的励志书》读后感

刘彦芳

《给孩子幸福一生的励志书》是一部以全面提升中国家庭教育水平和培养孩子综合素质为目标，从赏识，呵护孩子的梦想，培养孩子良好的行为，引导孩子求知好学，帮孩子养成良好的习惯，给孩子一个健康心理等方面着手，以经典的教育故事为主体，探讨了家庭教育的方方面面，并凝聚出闪光的教育智慧。细细的读了这本书，我受益非浅。下面我就谈谈一点感受：

孩子需要体验失望：医疗专家强调说，七十年代的心理学坚持要满足孩子的愿望，避免让他们的美梦落空。于是城市中的富裕家庭往往培养出一批“小霸王”，这种孩子什么都敢说，什么都敢要。倘若父母拒绝他们的要求，孩子马上就变成一副无赖样。他们相信拥有是他们的权利，觉得自己是公主王子，理应得到这一切而无需说个“谢”字。这种培养方式不利于孩子的身心健康。

把要东西的权利交给孩子，这迟早会让父母后悔的。因为一个充满欲望、撒泼任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不仅仅是有玩具、愉快和无忧虑的生活，同时也包括要懂得失望的感觉。

失望是生活的一部分，是某个时刻你必须面对的东西。一个从来没听过“不”字的孩子，是不可能承受失望的感觉的，这种情况将会使他变得脆弱、不成熟、有暴力倾向和染上坏毛病。

父母亲的一个“不”字破灭了一些东西，但同时也建立了一些东西：划出了界限，重要的是这些界限是有道理的，而不是专制主义的。

父母如果不能够正确评价孩子的要求，判断他们要求的合理性，而只是一味满足他们的话，可以想像，孩子当然从此生活在盼望之中，哭着喊着，等待能够满足他的要求。然而迟早会有一天，父母会厌倦的。

孩子是一个正在成长的个体，他们会试着去找到界限。家庭是孩子成长的地方，应该向他们灌输适应社会环境的积极向上的生活方式。

第五篇：《树下无言》读后感：当下即是幸福

当下即是幸福

——《树下无言》读后感

Rue平白书

1从生活的细枝末节感念生活

读完厚朴老师的《树下无言》，首先好奇的是老师的那双眼睛。那些平白无奇的植物在他的笔下活灵活现，犹如各色人群跃然纸上。

随着老师的观察和笔触，或调皮，或拘谨，或落落大方，或娇羞凝望。有时，我甚至觉得，与这些文字似曾相识，或是一些话写进了我的心里，回味久长。

是啊，我们生活在城市之中，花草树木常伴左右，如同每夜星宿显现，我们却置若罔闻。

因为忙碌，我们自动过滤了那些每天都会经过，看似平常，实则常伴左右的花草树木，而一直心气高涨的远眺成功的喜悦。

有多久，我们没有静下心来，缓慢地走过熟悉的街角，寻找儿时的记忆，又有多久没有细心观察一草一木，一蚁一蝶。

尴尬的是，曾经儿时的“玩伴”的绿色家园，早已被车水马龙的街道覆盖，钢筋水泥构筑的建筑物平添了一些冷峻。

在青岛第二故乡这许多年，很多树木未曾知名，也不曾查阅，人仿佛生活在真空中。厚朴老师的文字恰到好处的，把我们拉回到现实中，重新回眸灯火阑珊处的“它们”——一如往常地伫立在我们的生命里。

所以，不要辜负了那些日日见日日新的“老朋友”，做回自己，打开觉知，以孩童的视角重新审视这个世界，会收获久逢甘霖的喜悦，这一草一木的生机盎然，也滋润着我们疲惫的心灵。

2从植物的语汇中体会通灵的美好

植物是有语汇的，懂的人也懂得那摇曳生姿的意味，不懂的人也只当做风吹草动的无聊之事。

《一樱一棠》中，老师将樱花比作大气的职场女子，有自己特别的精彩，不在乎世人评说，不拘泥规则与教条。而海棠则更娴雅和含蓄，如同文静的邻家女孩，会梳理自己的青丝，写进散发淡淡芳香的薛涛签。

再比如山谷里的茶涧木兰，一百六十年，年年悄绽新绿，岁岁暗吐芳华，似乎在默默的守候着什么。等候什么呢？我以为，等候懂得的人。即便花开有期，坠落成尘，为了懂得的人苦守也是值得的。

这种偶遇如故的心情，似乎每个人都会有吧。记得一次登崂山上清宫，遇到一棵伟岸的银杏树，郁葱茂密的树冠直冲云霄，树下齐腰的位置，一圈树皮被抚摸得光滑锃亮。每个遇见它的人，都被它的样貌折服，这年年岁岁的经年洗礼，带给我们内心厚重之感。

如果你正遭遇不幸，冥思苦想不得解，不如来这棵树下安坐，听一听百年老树的呢喃，摸一摸跨越时空，古人与我们共同扶过的一片苍生。原来我们是这么渺小，渺小到，不如老树的一根枝丫在这个世界上呆得长久。

顿悟后，豁然开朗，如同老师的那句：“芳华终亦化尘埃，身在凡俗不自哀。”

人世间的美好那么多，何必俗世尘扰，自寻烦恼呢？！钻入山林清秀之中，深吸一口泥土的芳香，呼吸转换间，将脏腑内的污浊之气消解殆尽。

心轻盈起来，身子也便轻快起来。所以如果遇到身边好友心情不好，我有一个妙招，寻找一片属于你的山林。如同厚朴老师引用村上春树说的，也许我们不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

3从四季更替中体会年华尽染

若问我最喜欢一年四季中的哪个，我首选冬，因为我生自北方。

冬与我是故乡的温度和念想，也是沉淀回望的季节。这一点，与老师的感受竟如出一辙。

老师在《冬日无诗》这篇里，认为一年四季交替中，往往把冬藏作为一年的结束。当已有了足够的积淀，撇去浮动的泡沫，一切归于平和淡然安逸，可以让生命有一个驻足的时节，细心倾听风过枯枝叶落泥土百虫眠穴栖息绵长的声韵与节律。

其实冬没有我们想象的那般“冰冷”，冬蕴含生机和快乐。冬季，孩子们可以开心的玩打雪仗，打冰爬犁，还可以滑冰雕。在冰冷的环境里，人们玩得热火朝天，满头大汗。我经常说“冒烟”这个词，因为掀开帽子的一瞬，热度遇冷结霜，居然飘起了冲天的“烟”气来。

再比如，零下三十多度的气候里，窝在温暖如春的房间，吃着热乎乎的饭菜，享受着家人的温情，格外透露出这份难得的温暖和感动。

我喜欢在冬天回望一年的收获，写下第二年的寄语，在迎春的日子里，心中蠢蠢欲动，一些个天气暖和后的怪主意不停地冒出来，逗得心里痒痒。这是一份沉寂后新的生机，不论是植物，还是人类，都是如此。

除了冬天以外，我还喜欢秋。青岛的秋格外美丽，八大关是最为美丽的一处景色，尤其是深秋中洒过一阵秋雨，那份寒凉，直叫人缩着脖子感叹夏去的匆忙。只有失去才会珍惜吧，所以这份萧瑟格外分明。

老师笔下形容，深秋的夜雨，是和暖的，仿佛携着对生命的滋养而来，裹着对生命的厚爱而至，张弛有度，急徐有致。

这倒写出了我没有理解的秋雨的另一面，虽然一阵秋雨一次寒凉，但也饱含深情，有对大地的抚慰和眷恋。

秋雨渐凉愈显胸中浓浓暖意，实为珍惜这流逝的时光，又一年秋意深沉，收获与否，生发与否，都已过去。就这样静静地感受肌肤的清冷，让胸中暖炉徐徐燃烧。这份美好，大概只有遭遇的人才能领会吧。

岁月如梭，这一轮又一轮的四季，就这样把娃娃催成了壮年，又把壮年催成了老年。所以老人常言，日子不抗混是有道理的。

每一季的风华都印刻在脑海中，与其长相思，不如珍惜当下时光，一如老师的话语，假如活的通透，一日，即是一生。

每一日当一生过，哪来虚度呢？！

4从懵懂到深谙世事体会人生百态

厚朴老师落笔即是人生，比如《后窗外的那枝野百合》，睹物思人，想起了一位老战友。从离开部队，到上山创业，从孤立百合，到在风雨中时而缓摇时而劲舞，直至战友成了名人，如同那窗外的野百合，淡然而沉静，而又华美绚烂。

人类总可以在世间万物寻找到相同的生命轨迹。就像植株生长，遭遇风吹雨打，一如人生飘摇，我们在抉择中走上不同的岔路口，面向未知，唯有前行。这植株便与人心心相惜，成了相互的陪伴和期许。

记忆中，我也偶遇过一只野百合，在崂山山巅上，小心捧回家，插入瓶中没再搭理，十几日之后，看似枯枝的几根细枝上，居然开了两朵淡紫色的花朵。

这只被遗忘的野百合悄然绽放，让我不禁反思对孩子的教育，“静待花开”也是一种陪伴，好过拔苗助长，扰乱了花期。这又是一次顿悟吧，一次次混沌又开悟，因为爱走上自省的道路。

还对老师笔下的荒草清风深有感触，旷朗原野中，从一芥轻如毫尘的种子，破土萌芽，长成一脉绿色。春去秋来，耗尽力量送走最后一粒种子，褪去生命的青色，变成枯干的一丛，在冬雪下腐为泥土，以新绿的形态进入下一个轮回。

生生不息的草地，如同世世代代繁衍生息的人类，野火烧不尽，春风吹又生，从稚嫩、成熟、到落败腐朽，复又新绿。一岁一枯荣中，年华老去，双鬓如丝。

在老师的书中，有春去几树有余香的惆怅，有人生难免一场醉的潇洒，有逝若落叶流星的悲凉，随着老师的眼睛，我也仿佛温习了自己这几十年的过往，驻足凝望被忽略的美好时光。

读老师的文字，会让我想起儿时祖辈院落里的葡萄树，当兵后营房门口的梧桐林，还有如今单位门前的冲天松柏。

一花一世界，一叶一菩提。万物渺小或者宏大，微观或者宏观，都是一个世界。当对世界存在敬畏之心，该快步疾走的时候义无反顾，该驻足停留的时候安于当下，日子也便如同音乐有了快慢缓急，有了喘息的停当，不至于一辈子碌碌无为，或者过于匆忙。

幸福总是比悲伤走的更快一些，但悲伤总会让我们留下更多的感怀和文字。喜欢《树下无言》这本书，道是无言，却“情深意浓”。感谢老师分享几十年的人生领悟，这一夜有美文、有茶香，当下即是幸福了。