古诗词吟唱技巧

第一篇：古诗词吟唱技巧

古诗词吟唱技巧

古诗词教学，离不开诵读。只是，如何诵读，却并非所有语文教师都了然于心。为数不少的课堂中，教师只将诵读视为不得不做的一件事，为了完成任务而组织诵读。于是，该诵读时，目标指向不够清晰；不该诵读时，却又胡乱着力。如此，既无视诗词教学的课程目标，也忽略了诗词鉴赏中咀嚼涵泳的客观需要。这样的诵读简单、随性，缺乏内在知识结构与能力养成的体系，无法满足古诗词教学的真实需求。

精心设计的诵读训练，则是课堂活动中不可或缺的教学环节。此种诵读，在时间、内容、形式等各方面，都有着贴合教学目标的具体要求。每一次诵读，都在完成应该完成的教学任务。比如，同样是全班齐读，有时需安排在自由诵读之前，有时需安排在自由诵读之后。个中差异，既由学段训练目标而定，也由课堂的具体学情而定，还由诗歌本身的内容、思想以及情感而定。

要让诵读在古诗词教学中充分发挥应有的课程价值，最重要的一点，在于依据课程目标预设有梯度的诵读流程，此外，还需关注诵读中的意境营造、思维激活和情感体验。在反复诵读中，引导学生完成与诗词、与诗人、与特定时代背景的对话。

一、诵读中的流程设计

诵读如登楼，倘若没有预设的楼梯，便只能在同一层面徘徊，无法一步步攀向顶层。故而，借助精心设计，搭建由低至高、由浅入深的梯度教学流程，引导学生拾级而上，感悟诗歌的多重意义，体察诗人的丰厚情感，品味诗歌的精美意境，鉴赏诗歌的表达技巧，是古诗词教学中最基础、最根本的任务。教师需将这些任务分解到梯度教学流程的各级台阶之上，让课堂上的每一次诵读，都承载明晰且独特的训练目标。

明白了上述道理，并不意味着就能够处理好课堂上的诵读活动。随之而来的问题是，每一层台阶上，该设定一个什么样的诵读目标，才符合诗词鉴赏的思维发展梯度？要回答这个问题，则又需要兼顾不同学段的课程目标，并综合考量学生的理解力和诗词本身的难易度。一般而言，初中学段古诗词教学中的诵读，应经由“读出节奏—读出情感—读出思想”这三级台阶，抵达诗词的创作主旨即可；高中学段古诗词教学中的诵读，则应经由“读出情感—读出思想—读出个性—读出共性化价值诉求—读出独特的艺术手法”这五级台阶。对高中生而言，诵读训练，应该转换为对话训练。每一次诵读，都是在某一个信息点上，与诗词进行一次深刻的对话。

我在执教苏教版初中语文八年级下册的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一课时，设计了如下有梯度的诵读流程：

1.自由诵读，至少三遍。一读，读对字音和节奏；二读，读出诗歌的韵律和味道；三读，读出作者的喜怒哀乐。

2.随意抽读（至少两位学生），要求说出为什么这样读。

3.学生推荐诵读。

4.教师范读。分两遍，第一遍用播音语调读，第二遍诵读。然后，要求学生对比，说出其中的差别。

5.学生再次自由诵读。

6.交流诵读感受。

7.提出阅读中的困惑与思考。

8.带着问题再读，梳理诗歌大意。

9.思考：诗人为什么要这样说？有没有什么言外之意？

10.如何理解“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”？

而在执教苏教版高中语文选修课程《唐诗宋词选读》中的《春江花月夜》一课时，则设计了如下有梯度的诵读流程：

1.组织多种形式的诵读，将学生一步步带进诗歌的独特意境中，在整体上形成初步感知。静读涵泳，初品诗歌的内容之美；浅吟低唱，二品诗歌的画面之美；含英咀华，三品诗歌的音韵之美；个性阐释，四品诗歌的意境之美。

2.细节研磨。组织学生围绕最喜欢的诗句展开描述，将诗歌语言转换为散文语言，丰富学生的主观想象。

3.缘景明情。在细节描述的基础上，转换思维视角，从鉴赏的角度探究诗歌的创作技法和表达的独特情感。

4.归纳提炼，在合作中探究诗歌鉴赏的路径和方法。

5.合作探究：《春江花月夜》到底美在何处？

6.拓展阅读：（1）宫体诗；（2）玄思与人的意识；（3）盛唐气象；（4）月的文化意义。

比照两种不同的梯度流程，可以发现，初中阶段的古诗词诵读训练，由“一楼”攀上“三楼”，便达成了教学目标；而高中阶段的古诗词诵读训练，则需直接由“三楼”起步，攀向更高的“五楼”甚至“十楼”，才算完成相应的学习任务。

二、诵读中的意境营造

古诗词中的意境，往往隐藏于文字的表象背后，非反复诵读便不能感知。读不出诗词的意境，则永远与之隔着一座山，无法窥见字里行间的情感与思想，无法实现与诗人的“对话”。

但这不等于说，只要反复诵读，便一定能够体悟出诗词的既有意境。要在诵读中完成意境的品味鉴赏，必须强化诵读的指向性，确保诵读活动切实瞄准了诗词的意境。

最常见的意境营造法，是情境再现。即在诵读相关诗句时，借助相关的联想与想象，最大程度地丰富原诗句的内容。我在引导学生品鉴苏教版高中语文必修四《登高》中的“无边落木萧萧下”一句时，就采用了此种方法：

师：想一想，无边落木萧萧下，是一种什么样的情景？大脑中要有画面，要能把这画面读出来。你来试一试。

（学生读，字正腔圆。）

师：读出诗句的意境了吗？“无边”呀，多广阔的范围，你得读出这浩瀚无际才行。“萧萧下”，是不是有一个从上而下的过程？把大脑中的画面再完善一下，再读一遍试试。

（学生再读，有了很大的进步。）

师：再想一想，只有“无边落木”在“萧萧下”吗？还有没有其他的东西，也在“萧萧下”？

生：我觉得，还应该有落花。

师：秋日的落花，会给诗人带来什么样的感受？

生：悲凉。因为花代表着美好。

师：是的，美好的花，也落了。象征着生命的绿叶，也大面积地凋零。这是一种多大的悲凉啊！带着这份情感，再读这句诗。

（学生再读。）

师：满山的叶与花，只在今天才落吗？去年？前年？一百年前？一千一万年前呢？带着这样的思考，再读这个句子，看看还能品味出什么样的意境？

（学生再读，交流。）

生：如果从时间和历史的角度看，去年的叶与花，在去年秋天凋零了，却又在今年春天生长出来。今年的叶与花，眼下无边无际地凋零，明年春天又会再次生长。这样看来，这个句子虽然表现了秋日的悲凉，却也隐藏着一种生命的循环不息。

„„

意境营造的另一种方法，是在反复诵读中揣测作者情感。我在执教苏教版高中语文选修课程《唐诗宋词选读》中的《将进酒》时，便用到了此种诵读技法：

（王超同学回答，略。）

师：说得太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法来处理。有没有哪位同学对课文的理解和王超不一致？

生：我认为诗歌开头的第一句，并不是为了表现什么雄壮，而是为了表现一种巨大的愁闷。所以，朗诵时，应该突出的是惆怅之情，而不是豪放之情。

师：何出此言啊？

生：这个开头，显然是采用了《诗经》中常用的比兴手法。诗人写“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的目的，是为了引出下句——“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这两个句子要表现的是时间流逝太快，且一去不复返。这显然是一种面对时光流逝而产生的无可奈何，是一种青春无法挽回的大悲。

师：说得太精彩了！岁月流逝，确实是像黄河水东流一样，一去就不复返。更何况，这流逝又是如此的快，早晨还是满头青丝，暮时就白发苍苍了，这确实是件令人感伤的事。你依照你的理解，给大家朗诵一下开头的这两个句子，好吗？

（学生朗诵，读出了无可奈何的感觉。）

师：两位同学，由于对开头的内容理解不同，结果朗诵时采用的方法也就不同。对这两句，其他同学还有些什么样的认识？

生：我想起了孔子的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我想，李白面对着东流的黄河水时，肯定也是想到了孔子的这句话。所以，我的感觉是李白既有一种来自心灵深处的苦闷，同时也有一种警觉。这从后面的“人生得意须尽欢”等四个句子可以看出来。李白是因为时光流逝太快，所以在苦闷中反而激发出了一种精神。

师：分析得很透彻啊，而且有文本作为证据。你能把你所领悟的内容朗诵给大家听吗？

（学生朗诵前几个句子，到“千金散尽还复来”处。）

师：朗诵得很好，前两句你突出了一种挫折和苦闷的情感，读得很是低沉，后几句转为高亢，是想表达李白的豪放不羁。我的理解对吗？

生：是，我认为，当李白说出“天生我材必有用”时，心中应该是充满了自信的。

此两则教学片段，皆借助对古诗词中相关语句的反复诵读咀嚼，拓展了诗句的内涵，丰富了学生的阅读体验，对学生更好地感受诗中的意境之美，具有较好的帮扶价值。

三、诵读中的思维激活

受个体阅读体验以及生活阅历的制约，中学生在诵读古诗词时，往往存在认知肤浅、思维缺位的局限。这就需要教师在诵读活动中，巧妙创设相关问题情境，借问题来激活思维，读“活”诗词。

比如，学生诵读苏教版高中语文必修二《念奴娇·赤壁怀古》时，很多人对词作结尾处的“人生如梦，一樽还酹江月”的情感把握不够准确。一部分学生认为，该词是豪放派词作的代表，“豪放”自然就应该是诵读中的情感基调，应将“一樽还酹江月”视为一种豁达，读出寄情山水的乐观旷达才行。另一部分学生则认为，“人生如梦”，本就具有一种消极情感。苏轼面对前人的千秋功业，想到自己一事无成，当然会悲从中来。诵读尾句，应读出人生的无奈与痛苦。

两种说法，各有各的道理，都能自圆其说。要想辨析其中的正误，最好的方法就是诵读。在诵读中区分、品味、比较、鉴赏，彻底激活学生的认知思维。

下面这个片段，是我在教学该词时所作的诵读引导：

师：刚才两位同学的诵读，我感觉都有点别扭。生命苦短，功业无成，无论如何也不会开心自得。苏轼再洒脱，也不至于苦乐不分。但若将其视为满腹怨言、无限凄凉，却又不是苏轼的风格。请同学们再读这首词，看看这“人生如梦”，是否还包含了第三种甚至更多种意义？

（学生诵读，然后交流。）

师：哪位愿意再为大家诵读这个句子？把你与众不同的见解读出来、说出来。

生：（诵读后解释）人生如梦，我觉得不一定是感触自己的人生，而是在说所有人的人生。那么多的英雄豪杰，转眼间便消逝了，不就像梦一样吗？所以，这个句子应该读出一种悠长的感叹。

师：哦，人生如梦，也如戏。刚刚还在舞台上热热闹闹地表演着，转眼间，便人去台空，只有大江依旧、明月依旧。所以，你认为苏轼是为人类的共同命运而感叹，并非只是悲怜自身。

生：（诵读后解释）苏轼可能是在说生命的不可捉摸。梦嘛，谁也把握不住的，就像苏轼自己。其实苏轼就算不被贬官，也成不了周瑜那样的风流人物。苏轼能够建立的功业，只能是做个有作为的文官。现在，官没有了，词却写得越来越精彩。其实，我们现在了解苏轼，并不是他作为官员做了什么，而是因为他创作了这些词。所以，我觉得，读这句，应该有一种迷惑感。

师：明白你的意思。你是说，人生如梦，充满了不确定性。苏轼吟唱到这个句子时，心中想到的，或许是另一种不朽的功业——诗词创作。当他觉得可以凭借自己的诗词而获得生命的不朽时，便有了一丝宽慰、一份希望、一种“柳暗花明又一村”的复杂情绪。

„„

诵读中的“问题”，最好是来自学生的诵读困惑。在缺乏用以统领课堂诵读活动的生成资源时，也可以借助教师的预设，激活学生在诵读活动中的学习思维。

例如，引导学生鉴赏李白的《将进酒》时，在结尾句“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的意义感知上，可作这样的诵读“问题”预设：“诵读结尾处的这组诗句时，有人认为，应读出一种醉态和疯癫；有人认为，应读出一种不管不顾的洒脱豪放；有人认为，应读出一种浸入骨髓深处的愁苦悲痛；有人认为，应读出由‘豪言壮语’至‘不言不语’的情感落差。请结合不同的理解，用不同的语气语调诵读这组诗句。当然，如果你还有不同的解读，也请说出来，并读给同学们听。”这一组看似矛盾的观点，将学生的思维引入了交流碰撞的时空中。要解决这些问题，学生便只能不断地诵读，不断地思考、探究，直至形成自认为最合理的文本解读。

四、诵读中的情感体验

近年来，有学者提出了“一切朗读都是可耻的”的观念，反对语文教学中的朗读活动。持此主张者认为，古诗词学习应立足于静读涵泳，从文字中咀嚼感悟。一旦诉之以朗读，便肤浅化、狭隘化，甚至出现误读。

此种观念，对于语文教学中的诵读训练，确有警醒价值。为数众多的课堂，授课伊始，便利用多媒体设备，或播放名家朗读音频，或呈现相关视频材料，朗诵、背景音乐和画面同步展示。这样的做法看似在为学生提供模仿借鉴的典范，实则制约了学生的思维，使原本可以无限丰富的解读与表现，规范成了唯一的模式。

但这并不等于语文教学中便该彻底告别朗读。学生建立在对诗歌个性化理解基础上的自由朗读，是其理解与感悟能力的外化形式。借助这一形式，教师可发现学生在阅读鉴赏中存在的欠缺，然后借助一定的课堂活动加以纠正。故而，朗诵并非必须杜绝，而是要用对时间和地方。

在古诗词教学中，强化诵读中的情感体验，正是要“用对时间和地方”。古诗词教学中的情感体验，就其内在表现形式而言，为涵泳咀嚼；就其外在表现形式而言，则多为融注了情感的朗读。二者中，涵泳咀嚼是根，朗诵为叶。无根则无叶。教师的价值，就在于守住根，然后让叶焕发生机。

我在引导学生鉴赏苏教版高中语文选修课程《唐诗宋词选读》中杜甫的《蜀相》时，采用了词语替换的方法，将“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”替换为“映阶碧草映春色，隔叶黄鹂传好音”，要求学生通过反复诵读，感知情感上的差异。下面的教学片段，便是学生基于诵读，在情感体验方面所作的探究：

生：“映阶碧草映春色，隔叶黄鹂传好音”，这个句子读起来很美，表现出的应该是一种喜爱；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，却在美好的景色之外，多了一份失落的感觉。两个句子，两个字的差别，表达的情感却完全不同。如果朗诵的话，改动的句子，应该读得比较欢喜，原诗句读得比较伤感。

生：这个句子的情感，其实是和首联相承的。首联的“柏森森”，我觉得表现的就不是对风景的欣赏，而是一种孤独寂寞。这首诗我在朗读时，总觉得很压抑，读不出杜甫对景物的喜爱。可能，杜甫写景就是为了借景表现孤独压抑的情感。

生：其实，景物确实很美。杜甫是用美景写悲情。改动过的诗句，只有美景，没有悲情，便体现不出诗人的复杂情感。

师：什么样的复杂情感？

生应该是既有对丞相祠堂冷清的感触，又有拿自己和诸葛亮相比的失落，还有物是人非的悲伤吧！

师：有这么多的情感？依据是什么？

生：我觉得，“何处寻”和“柏森森”，说明丞相祠堂知道的人并不多。台阶上长满了碧草，更说明来拜祭的人很少。所以，有冷清的感觉。杜甫一直想要干一番大事业，却始终报国无门，拜祭诸葛亮，便难免以诸葛亮的成就与自己相比，所以很失落。物是人非，是说祠堂还在，诸葛亮却早已逝去。

师：有理有据，挺好。可能诗人还想到，这个祠堂中，曾经有什么样的人物也来祭拜过呢？诗人想得越多，情感便越无法轻松。所以，他只能感慨，碧草自春色，黄鹂空好音。这是不是还有一种“恨无知音赏”的情感？

„„

这样的探索，目的在于打通诗句诵读、词语咀嚼、意义探究、思维拓展的训练路径。先读后思，边读边思，是行之有效的方法。

除此四法，古诗词教学中的诵读，还应该关注诗词本身起承转合的结构特征，关注不同题材的作品在情感表达上的内在差异，关注学生在课堂上的整体表现，关注特定学段的不同诵读要求。教师需依据课堂教学的需要，在适当的时间，以适当的方式进行诵读活动。只要将诵读训练和课程目标紧密结合，和学生的发展需要紧密结合，诵读，便“永不过时”。

第二篇：第13课 吟唱古诗词

第13课 吟唱古诗词

教学目标：

1、能背唱歌曲《咏鹅》，在演唱中感受音乐如何与诗歌相结合，体验

音高与诗词韵律相结合的美感。

2、通过唱游的形式表现歌曲，加深对歌曲的表现与理解。

3、复习和巩固大提琴、小提琴的音色，能区分出用这两件乐器演奏 的《咏鹅》。

教学重点：咏唱歌曲时如何表达音乐的韵味与巩固大提琴、小提琴的音色听辨。

教学难点：巩固大提琴、小提琴的音色的听辨。教学准备：有关动物头饰。教学过程：

一、导入

创设情景：（出示课件。）

池塘里，鹅妈妈带着一群上鹅戏耍的场面。

师：同学们，看到这幅生动的画面你们会想到一首什么古诗呢？

生：《咏鹅》。

师：对了，这是唐朝诗人骆宾王七岁时写的一首诗。让我们一起来诵一遍，好吗？ 生：„„

（出示《咏鹅》诗词。）

师：这首诗大家最熟悉不过了，有的同学甚至三岁就会背诵了。谁来讲讲这首诗写了什么？

生：写出了骆宾王对鹅的喜爱之情。生：出出了鹅可爱的样子„„

师：大家说得真好。诗人用寥寥几笔就把鹅那优美的体态以及诗人对鹅的喜爱之情表现得淋漓尽致。

二、学唱歌曲

师：以往我们都是朗诵《咏鹅》，今天我们为它谱上曲子唱《咏鹅》。

（出示歌单。）、学唱歌曲

（1）放录音，学生随乐小声哼唱。（2）采用听唱法学唱歌曲。（3）解决反复跳越记号的唱法。（4）学生完整地演唱歌曲。、启发情绪

（1）古人在吟诗的时候常常会有什么动作和表情？（2）学生模仿并演唱歌曲。

三、综合、拓展

师：刚才同学们用各种方式展示了你们对《咏鹅》诗的理解与升华，真是丰富多彩，都非常有个性，有创意。如果要发奖的话，都可以插上一面胜利的红旗（发放一面小红旗）。我对每位同学都很满意。请大家考虑，如何把我们这些作品和古诗《咏鹅》有机结合，融为一体呢？

学生集体讨论。综合表现举例：

首先，音响创作组创设情景，模似鹅叫、鸟叫、流水声、风声、雨声。前奏中全体朗诵原诗，然后全体一起唱前段歌词，歌舞创作组和乐舞蹈，配上飘舞的“柳枝”飘舞。间奏时朗诵创作的儿歌，全体一起唱后段歌词。最后两然诗，配上飞洒的花瓣。舞蹈组在台前做舞蹈造型。学生的图画在屏幕上出示，做背景。

学生全体创造表演后（全程录音），老师给全体学生拍照作纪念。

四、小结

师：同学们，今天特别开心，我们不仅学会了为古诗《咏鹅》谱写的歌曲，而且根据自己的感受创造性地进行了发挥。我相信同学们从这里走出去的时候，还会有许多许多新的创意„„

五、放学生的创作录音。学生排队出教室。

心得体会：在欣赏、学唱、表现歌曲《咏鹅》的过程，让学生感受音乐如何与诗歌相结合，体验音高与诗词韵律相结合的美感。

第三篇：古诗词吟唱教案：《游子吟》

[古诗词吟唱教案：《游子吟》]

课题：《游子吟》

内容：演唱歌曲《游子吟》

教学目标：能学会演唱歌曲《游子吟》；能积极参与音乐实践活动，并从中体验母子情，古诗词吟唱教案：《游子吟》。

教学准备:教学挂图 电子琴 录音机 贴画 白纸 教学过程：

一、组织教学：师生问好。师：同学们好！生：老师您好！

二、导入新课: 请学生仔细聆听《只要妈妈露笑脸》《世上只有妈妈好》、《小乌鸦爱妈妈》和《母亲》等歌曲，感受浓浓的母爱。

师：讲讲关于孟郊小时侯的故事，（播放《唱给妈妈的摇篮曲》请学生仔细聆听。

生：学生自由发言，请大家在听完后谈谈自己的感受，举例说说妈妈对你的关心和爱护。师：大家说得对，母爱是天底下最伟大的爱。自古以来，妈妈给予自己孩子的都是无私的爱。今天我还想给大家介绍一位古代的妈妈，请大家看这张图片，请你说一说这张图片上描绘的是什么？（出示图片）

师：图片上的这个儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首流传千古的诗歌——《游子吟》。初听歌曲《游子吟》师：（播放朗读古诗《游子吟》）你们也想试试吗？（全班读）

师：同学们，你们觉得这首诗歌写得好不好？你喜欢其中的哪一句？为什么？（学生自由回答）

三、学唱歌曲：《游子吟》

师：看来大家都被诗歌深深地打动了，其实被打动的不光是你们，还有老师。老师为诗歌谱写了优美的旋律，使它成了一首动听的歌曲——《游子吟》。请同学们看大屏幕： 游子吟 1=c 作词：[唐]孟效 优美 抒情地

作曲：杨春萍

（6— 5 6|1 6 1 2 3 — |2.3 2 1 7 6 5|6———|）

mp

6 5 6 7 | 6 ———|

.慈 母 手 中 线，3 6 1 5 6 2 4| 3 ———| 游子 身 上

衣，教案《古诗词吟唱教案：《游子吟》》。

2.3 5 3 5 | 2 3 2 1 — | 临 行 密

密 缝，6.1 2 3 2 1 6 1 | 5 ———| 意 恐 迟 迟 归。

|| :6 — 5 6 | 1 6 1 2 3 — | 谁 言 寸

草 心，.3 2 1 7 6 5 | 6 ———:|| 报 得 三

春 晖。

再次播放歌曲：师：你们觉得这首歌曲怎么样？好在哪里？（学生回答）

师：对，这首歌曲听起来多亲切呀，充满了母子之间浓浓的爱意。教师弹琴范唱歌曲，教唱曲谱。教师弹琴，生用“啦”音轻声跟唱旋律。

教师先教唱曲谱，然后再弹琴逐句教唱歌曲。教师弹琴，师生一起轻声地演唱全曲。老师唱前四句，学生接后四句。

师：动人的旋律让我们充分感受到了母子之间深厚的感情，现在让我们唱着歌词，再来感受孟郊对母亲深深的爱。师：这样一首感人的歌曲，我们应该带着一种怎样的情绪来演唱呢？（深情地）师：那请大家带着对母亲的感激之情，来演唱歌曲。表现母子情（活动《献给妈妈的爱》）

师：前面的演唱，我们体会的是孟郊对母亲的爱，现在请大家带着对自己妈妈的爱，再次深情地演唱歌曲。

师：同学们，从你们的歌声中我感受到了大家对母亲的爱，相信你们的妈妈听了一定会很高兴。诗人孟郊写下了千古绝句来回报妈妈，你想怎样报答妈妈呢？（生自由发言。）学生自由表达对妈妈的爱。

师：你们知道妈妈的节日除了“三八”妇女节，还有一个什么节？（引导学生说出母亲节）师：那么过节的时候，你想怎么向妈妈表达你的心意呢？现在虽然不是母亲节，但是我们今天感受到了深深的母子情，我想大家一定有许多话想对妈妈说。老师这给大家准备了白纸，你们把最想对妈妈说的话写下来，到母亲节那天送给你们的妈妈，好吗？（学生各自写自己最想对妈妈说的话，上来读给大家听，对表现好的学生奖励贴画。

四、小结：

先请同学们谈谈自己本节课的收获和体会。

师：今天，大家不仅学会了一首感人的歌，还为妈妈献上了一份爱心。我相信妈妈们一定会很高兴。等你们将来长大出门求学，或者外出工作成了真正的游子时，一定别忘了你的妈妈，要记得为妈妈献上自己的爱心，别忘了还要关心你的祖**亲，要记得为祖**亲奉献自己的力量。

第四篇：古诗词诵读吟唱主持词

古诗词诵读吟唱主持词合集

男(甲)：寒霜染大地，浓雾锁江天，我们跟随冬天的脚步在美丽校园中快乐生活。

女(甲)：奇文共欣赏，读书破万卷，我们跟随诗人的神韵在诗意校园中感受经典。

男(乙)：当冬日的寒风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。

女(乙)：当冬日的暖阳照耀着祖国花朵的笑脸时，一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。

男(甲)：字字珠玑，女(甲)：句句经典!

男(乙)：声声诵读，女(乙)：津津有味。

合：吟唱古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们在吟唱中游览祖国美丽的山山水水，我们在吟唱中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在吟唱中汲取和传承民族精神!…………

小学中华古诗词吟唱比赛现在开始。

男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。男：今天,畅游在诗文的海洋,我们的胸怀变得更加壮阔;女：今天，站立在诗文的山巅，我们的视野变得更加高远 男：我们在回味中享受诗情画意!女：我们在诵读中感受美文经典!合：愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。(掌声)男：

小学中华古诗词吟唱比赛到此结束，合：祝大家身体健康、学习进步、心想事成！

再见

女(甲)：在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出;写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由一年级表演的节目《古诗词诵读<画鸡><春晓><静夜思><三字经>》。

男(甲)：在我们中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——毛泽东，同样，在我们中华古诗词的瑰宝中，毛泽东仍然是一个响亮的名字。让我们记住领袖毛泽东，诗人毛泽东。请欣赏二年级为我们朗诵毛泽东的一首著名的词——《沁园春· 雪》。

男(乙)：同学们，你们知道“精忠报国”的故事吗?你们了解“莫须有”的典故吗?一曲《满江红》之所以千年传诵不衰，不仅仅有“莫等闲白了少年头，空悲切”这样的好句，更因为我们从这首感情激扬，气势磅礴的词中看到了一位民族英雄的气节。有请三年级为我们朗诵岳飞的一首著名的词——《满江红》。

女(乙)：春花秋月本来是一年当中最美好的景色，可是面对亡国之恨，反而更加增添了诗人的许多忧愁。少年不识愁滋味，细品诗人写情愁。请欣赏四年级朗诵的《虞美人》。男(甲)：诵读“大江东去”，我们激-情荡漾，神游“故国英雄”，我们真情流淌，想起“三苏父子”，我们豪情满怀。请欣赏四年级的配乐朗诵《赤壁怀古》。

女(甲)：古诗是美丽的，一行行诗句整齐地排列着，我们看到它是美丽的，品味着蕴含在诗句中的意境，我们同样感到它是美丽的，如果把它谱成曲子，唱着它，我们更能感受到古诗的音韵美。请欣赏由三年级表演的《古诗歌曲联唱》。

男(乙)：如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花;如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典!有请五年级为我们朗诵《古诗词名句集锦》。

女(乙)：天地有四方——东南西北，自然有四季——春夏秋冬，人生有四味——酸甜苦辣。聪明> 的诗人们，往往把人生的不同体验寄寓在四季的不同风光中。是啊，赞美四季就是赞美我们美好的生活。请欣赏由五年级为我们带来的古诗朗诵《四季之歌》。

女(甲)：母亲，一个多么温暖的词语，母性，一个多么柔美的词语，母爱，一个多么伟大的词语!慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。请欣赏六年级的古诗联诵《游子吟》。

合：今天,畅游在诗的海洋,我们的胸怀变得更加壮阔;今天，站立在诗的山巅，我们的视野变得更加高远;我们在回味中享受诗情画意，我们在诵读中感受美文经典!朗朗的诵读声还将继续回荡在我们的校园上空，中华经典必将伴随我们代代相传。…………小学…………到此结束，再见

2、古诗词朗诵串词 萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥;盼望她的春色满园，落红如雨。

可春天，到底在哪里呢?(插入舞蹈春天在哪里)春是万物复苏的吗? <惠崇春江晚景 >苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

小鸭子入水了，岸上桃花点点枝头，春意盎然。<钱塘湖春行>白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

小燕子回家了，呢喃着搭着新窝，鸟鸣山涧，春回大地。春是不解风情的吗? <春晓>孟浩然 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花路知多少? 一抹明媚的春光，竟无法留住这纤弱的美丽。片片落红如蝶飞舞，萎地无声，捡拾起飘零的花瓣，任忧伤满怀。

春是悠然自得吗? <江南春>杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。春是一纸写意渲墨吗? <忆江南>白居易 江南 好，风景 旧 曾谙。日出 江 花 红 胜 火，春来 江 水 绿 如 蓝。能不 忆 江 南。

红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，春日的阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这幅美景临摹带回家。春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知是谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠，嫩黄?信步雨后的古桥上，芬芳素雅，仰望斑驳的松枝间，月朗星希

春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

春，魂牵梦绕，“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同祝”

春天又是一幅水彩画，艳丽而真切。春天孕育着生命与希望，春给人以鼓舞和信心，我们少年儿童就是祖国最美的春天。

适合中学

在中华五千年的浩瀚的历史中 古诗文就像是一颗璀璨的明珠 在文学艺术的星空中熠熠生辉 又像是一股升腾了千年的香气 在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕 我们的古诗文，形式多样 内容丰富

特别其中的爱国主义诗文 犹如声声春雷 震撼着我们的心灵 又如个个问号

启发我们去深思、去探索。它，就是我们千年的绝唱 一直唱向永恒的未来。

请欣赏诗歌朗诵 《将进酒》(配大漠敦煌)将进酒

李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白的一曲《将进酒》 倾诉了一片赤子情怀 报效祖国

从来就是每个人心中 最伟大的理想 即使个人不幸失意落魄 也不放弃心中的梦想

请欣赏诗歌朗诵 《赤壁怀古》(配十面埋伏)念奴娇·赤壁怀古 【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。国家兴亡 匹夫有责 当战鼓咚咚敲响时 当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上

请欣赏诗歌朗诵 《满江红》(配满江红)怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

腹有诗书气自华(合)诗歌可以使我们充实 诗歌可以使我们明智

让我们每个人都走进古诗文的乐园 颂中华古诗文 扬爱国主义情怀 让我们的校园充满朝气--让我们的心灵沐浴书香--

3、朗诵沁园春雪的串词

当年，毛泽东飞赴重庆举行国共谈判时，发表了他的词《沁园春 雪》，王者之气震惊世界，从气势上精神上首先就压倒了蒋介石，打败了国民党。请欣赏女声独唱：《沁园春雪》 《沁园春雪》歌词 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。2.女声独唱：《沁园春雪》

当年，毛泽东飞赴重庆举行国共谈判时，发表了他的词《沁园春 雪》，王者之气震惊世界，从气势上精神上首先就压倒了蒋介石，打败了国民党。请欣赏女声独唱：《沁园春雪》 《沁园春雪》歌词

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。3.汶川一震 九州云起 举国旗半 中华儿女 热血喷腾 共捐国难 从这里 我们看到的沉没中国的假相

看到我们遗失的情感 久违的团结 和历史定格下真正的英雄 他们回来了 这也正应了毛泽东的话“俱往矣，数风流人物，还看今朝” 下面 就请欣赏........北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我个人以为,这首诗最后一句是高-潮以外的高-潮 不需要总结 换言之 留白 是最好的总结 乱世也好 英雄也罢 一切留给观众吧

4、经典诵读串词 尊敬的各位领导 敬爱的家长、老师。亲爱的同学们。大家节日好!几年来，我校一直将“打造书香校园，建设优质学校”作为明确的办学目标，扎扎实实地实施了“读书富脑工程”。

营造出浓浓的读书氛围，使庆华师生树立了“以读书为乐，以读书为美”的思想。推行“五个一”工程，实践“四定七评四创新”读书规程，形成了 “书香人文文化”、“实践创新文化”、“教育科研文化”等特色文化体系。

实现了教育管理和教育理念的飞跃，学校的各项工作稳步提升!今天，我们……全体师生欢聚一堂，齐诵经典—— 源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息;博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人;诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人;诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。

下面让我们一起走进中华经典诗文之海，去领略灿烂的五千年文明!-----------开场白

男：尊敬的各位领导，各位来宾 女：敬爱的老师，亲爱的同学们 合：大家好!(掌声)女：首先请允许我介绍担任本次诵读活动的评委，他们是： 让我们以热烈的掌声向他们表示欢迎和衷心的感谢(掌声)男：过去的一年，是我们……小学这所百年老校新纪年的开元之年，在这辞旧迎新的时刻，让我们以热烈的掌声欢迎……校长为本次活动致辞。(掌声)男：五千年的悠久历史，孕育了深厚底蕴的华夏文明 女：源远流长的古典诗文，筑就了经久不衰的民族瑰宝。男：它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。女：它如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

男：我们走进古诗文，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。女：我们走进古诗文，让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。

合：“弘扬民族文化，承传中华美德”，岩寺小学第二届经典诵读汇演现在开始。(掌声)

1、《诫子书》

女：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此乃不朽的经典名句。一个心境宁静的人才能踏实求学，才能培养出来好的性情，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。

男：三国时期著名的政治家、军事家、教育家诸葛亮千百年被人们誉为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。他的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，我们读之思之，当躬行自勉。下面请欣赏百人大合唱《诫子书》。

2、《水调歌头》

男：中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作内涵深刻，意存高远，古诗词以其淳厚的艺术魅力，绰尔不凡的想象，新奇巧妙的构思而流传百世。女：当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，下面请欣赏六(1)班同学带来的节目《水调歌头》。

3、《拥抱四季》

女：“春来江水绿如蓝”是春天的美景 男：“映日荷花别样红”是夏日的风光 女：“霜叶红于二月花”是秋天的艳丽

男：“墙角数枝梅，凌寒独自开”是冬日的绝唱。

女：在这元旦佳节即将来临的时候，让我们一起吟诵四季!歌唱四季!请听五(2)班诗朗诵——《拥抱四季》。

4、《赠汪伦》

男：人生的聚，像镜花水月，终落得无可寻觅;而人生的散，像朝花夕月，来去匆匆。女：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，一杯酒，依依难舍。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，一江水，空灵长叹。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，一首歌，一生友情，请欣赏四(2)班为我们带来的课本剧——《赠汪伦》。

5、《三字经》

女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道以什么为耻

男：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得以什么为荣!请听四(1)班同学的快板——《三字经》

6、《爱莲说》

男：世间百花皆不屑，独爱菡萏自高洁。这便是千古闻名的爱莲之曲。

女：莲之美，美在其灵性，其高洁，其自重。今日颂爱莲曲，明日做真君子。请欣赏五(1)班表演的伴舞诗《爱莲说》。

7、《晏子使楚》

女：人不可貌相，水不可斗量”其貌不扬的晏子是如何机智免受楚王的侮辱，维护自己和齐国的尊严的呢?请欣赏六(4)班为我们献上的课本剧《晏子使楚》。

8、《少年中国说》

男：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!女：少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步!合：少年雄于地球，则国雄于地球!男：请欣赏五(4)班同学的朗诵《少年中国说》。

9、《游子吟》

女：母亲，一个多么温暖的词语 男：母爱，一个多么柔美的词语

女：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。男：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸!女：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤!请欣赏六(3)班表演的《游子吟》。

10、《春江花月夜》

男：静静的浔阳江水，柔波荡漾，寂静的夜晚，笙歌处处，共享清平人间，江畔的鲜花妩媚动人，江心的明月温润如璧

女：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明? 一首《春江花月夜》以清新优美的语言，宛转悠扬的韵律，描绘出多少真挚动人的离情别绪和富有哲理意味的人生感慨，下面请欣赏六(2)班同学表演的伴舞诗《春江花月夜》。

11、《虞美人》 男：春花秋月本来是一年当中最美好的景色，可是面对亡国之恨，反而更加增添了诗人的许多忧愁。少年不识愁滋味，细品诗人写情愁。请欣赏四(3)班表演的伴舞诗《虞美人》。

12、《爱国组诗》

女：中华民族有着悠久的历史。在历史的长河中涌现出多少可歌可泣爱国人士。这些爱国人士中又有许多人留下了充满爱国精神的诗篇。激励了一代又一代的中国人。作为中华儿女，我们应该去了解它，去继承它，去发展它。请欣赏五(3)班同学为我们献上的荡气回肠的爱国诗朗诵。

13、《水调歌头》

男：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。历史的天空浩瀚、渺远,古今多少事,悲欢离合情。请欣赏六(5)班同学表演的节目《水调歌头》,让我们重温悠悠古韵!

14、《劝学》

男：最是书香能致远，书香伴我们一路远行。女：腹有诗书气自华，好书养育我们的灵魂。男：让我们师生共读经典，在书海中徜徉。

女：让校园充满人文气息，在书香中感受读书的乐趣。男：下面请欣赏由老师们展示的朗诵《劝学》

15、《仰望星空》

男：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。请大家以热烈的掌声有请……校长为我们献上的诗朗诵——《仰望星空》

16、《快乐花园》

我们是祖国的花朵，我们是民族的未来，我们在党的阳光下，健康快乐地成长。请欣赏舞蹈——《快乐花园》

……校长讲话 女：下面有请……校长宣布本次活动的结果。结束语(播放《同一首歌》)男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。男：今天,畅游在诗文的海洋,我们的胸怀变得更加壮阔;女：今天，站立在诗文的山巅，我们的视野变得更加高远 男：我们在回味中享受诗情画意!女：我们在诵读中感受美文经典!合：愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿徽州儿女豪情满怀，再谱新的乐章。(掌声)男：……小学第二届经典朗诵汇演到此结束，合：祝大家在新的一年里身体健康、工作顺利，祝同学们学习进步、心想事成，再见。

第五篇：吟唱古诗词音乐教案

吟唱古诗词音乐教案

单位：河南省滑县向阳小学姓名：

张 慧 敏

【课 题】《吟唱古诗词》 【教学内容】

1、歌曲《悯农》

2、器乐曲《静夜思》 【教学理念】

音乐课堂教学应以审美教育为核心，提倡学科综合，并以音乐教学为主线，构建起自主、探究、合作的教学氛围，使学生充分理解、感受、体验音乐。发挥学生的想象力，增强学生的创造意识。

【教学要求】

1、从古诗词歌曲的题材入手，采用对诗词的吟诵——欣赏——分析，探讨——歌唱——表演结合，充分发挥音乐语言在表情达意中的作用，引导学生在自主学习、探索学习中感受和体验音乐的审美愉悦。

2、通过诵读、歌曲《悯农》一曲，让学生通过极富感染力的画面、震撼人心的告诫，懂得珍惜劳动果实，懂得劳动的艰辛。

3、通过歌曲《悯农》、《静夜思》的学习，感受音乐与美术、诗歌的完美结合，并加深孩子对古诗词的理解和对古诗词内涵美感的体验。培养学生能够用色彩图形或线条记录来表现音乐的能力。

【重 点】

1、能有感情地朗诵诗歌，感受二拍子及歌唱歌曲。

2、培养学生能够用色彩图形或线条记录来表现音乐的能力。【难 点】 启发学生充分发挥想象力和创造力。

3、感受二拍子及歌唱歌曲：

⑴听音乐，可坐着听，也可围着圈做练习：与同桌的小朋友合作，随歌声前后做锄地动作模仿弯腰插秧等活动。小孩喜欢动，歌词又熟悉，很快会在听唱中学会这首歌的旋律。先曲后谱：在学生会唱歌曲的前提下，用听唱法、跟唱法唱唱名，在感情上建立唱名概念。

⑵先曲后谱：在学生会唱歌曲的前提下，用听唱法、跟唱法唱唱名，在感情上建立唱名概念。

4、选择小乐器伴奏：把学过的乐器拿来伴奏，让学生去敲、去摸索，并选出小乐器为歌曲伴奏，如三角铁、碰铃等，可在强拍上敲一下。也可自己创造乐器，或寻找音源，鼓励创造。

5、知识连接：《悯农》

（二）首 唐 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

6、赏析要点：

这首诗和前面一首是姐妹篇，可以对照起来读，前面一首是讲要珍惜劳动果实，这一首却提出了一个尖锐的社会现实：普天之下，没有一块闲农田，农民终日辛勤劳动，可是劳动者不得食，常饿死。这是何原因呢？诗人在当时能如此深刻地提出这个问题，实在难能可贵。

4、有感情地演唱、律动。

同学们在吟诵古诗、配乐古诗、随乐律动、配乐画画当中对旋律越加熟悉，唱起来就琅琅上口了，让学生表达自己的感受，伴随优美的器乐曲《静夜思》的旋律以缓慢的速度有感情地唱出来，也可自由地律动。

配上乐器创设意境，分组或自由选择合作伙伴。

1、乐器伴奏吟唱组。

2、小品演出组。

分组汇报交流：提供舞台供同学们演出。教师允许学生即兴创作，提倡

用不同的风格进行表演。