让语文课堂充满幸福和诗意

第一篇：让语文课堂充满幸福和诗意

让语文课堂充满幸福和诗意

王建刚

[内容提要]：语文教学，不仅是一门塑造心灵的学科，而且具有特强的人文性和情感性，是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受，浸透了浓浓的诗意，教师要善于发掘和把握文本中的诗意，对每一篇课文都不能掉以轻心，取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。让我们构建充满诗意的课堂，让学生享受充满诗意的人生！

[关键词]：诗意文本

诗意老师

诗意盎然

语文是一桌桌琳琅满目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。当我们瞻望飘扬人文大旗猎猎长风的同时，发现朴实，简单，工具性的语文课堂上成了一些教育的时尚。人们没有了“悠然见南山”的平和与从容，缺失了“可下五洋捉鳖”的激情和豪迈。这份诗意失落了，人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感失落了；蕴藏于人们心中最美好的理想和意念失落了。这不得不让我们为之而汗颜。

教育是一项充满诗意的事业，它和生活一样，处处有美，处处存在着诗意。它是教人求真，向善，臻美，有着崇高理想信念的事业。语文教学，不仅是一门塑造心灵的学科，而且具有特强的人文性和情感性，是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受，浸透了浓浓的诗意，培育诗化了的心境，它会使语文课变得更精彩，更丰富，更走近语文教学的本源。

纯美的文本——诗情画意

语文源于生活又高于生活，美丽与朴实相辅相成，就像银装素裹的北国之春。是虚与实，俗与雅，空灵与厚重于一体。她既要做“下里巴人”，又要成为“阳春白雪”；是“入世”中物质的语文，也是“出世”中精神的语文。没有一门学科能像语文文本那样包罗万象又体察入微。我们所用的苏教版文本是一套富有诗意的教材，一幅精美的画面，一篇篇纯正的文字，流淌指间，是一股浓的诗意。走进文本，在波澜壮阔的长江、黄河上劈波斩浪，浓妆淡抹的杭州西湖中荡漾；登临蜿蜒起伏的万里长城，回望《芦沟桥烽火》，泪湿陆游的遗嘱《示儿》，品尝的是《碧螺春》。诗意的文本，能让学生绽放生命的华彩。《拉萨的天空》那行云流水的优美文字，是一首精巧的诗，课文中的三幅图是一幅幅精美的画，无不透露出拉萨独特的民族风味与大自然和谐相处的整体统一的美，美得无与伦比，美得激荡人心。美文配佳画，诗中有画，画中有诗，这岂止是一篇课文，更是一幅让人难以割舍的艺术作品。可以说，缺失了诗情也就没有了真正的语文教学。

然而现在的语文课上，老师对文本的解读成了一种可以复制的技术，语言的习得成了一种可以模仿的技巧。让人深深沉醉的语言成了僵直的图解，美丽的诗的意境被无情地解析，文本中所蕴含的人文意蕴被残酷的肢解，语文的文化语境也变得十分苍白，丰富的生存体验成为学生的奢侈梦想。一些优秀的外国文学作品，也被我们的老师简单地当成了宣扬社会主义优越性的工具，而作品中弥漫着的人性、诗性的光辉却熟视无睹。这样的语文教学，给学生的心灵关注了太多他们年龄所不能承载的重负。我们的学生，也因为少了诗情的荡漾，少了诗魂的滋养，成了诗意失落的一代。

前辈们提出“涵泳”，叶圣陶先生把读书称为“美读”，李吉林老师创造情景教学。可见语文教育本身就是有诗意的。他们要把孩子带入情境的世界，美的世界，诗意的世界。语文教育就是发现美、感悟美、理解美、欣赏美、创造美的课程，是诗意的课程。

语文文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点，它总是以最美的语言描写时间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句，从文本的诗境、诗情，诗的语言中学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生会达到：“会当凌绝顶，一览众山小”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的境界。所以，教师善于发掘和把握文本中的诗意，对每一篇课文都不能掉以轻心，取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。

诗意的老师———才华横溢

诗意的教师对人生，他们是渴求冲破功利主义的束缚，走出追仄的生存空间，诗意地栖居在教学的大地上，挥洒意趣，书写人生。诗意语文在于诗意解读。诗意的教师拥有一颗缪斯心性，能够以一颗敏锐、善感的心解读生活、文本、儿童中的种种诗意。“诗意语文在于唤醒诗心”。在诗意的课堂中，老师用一颗诗心，带着几十颗童心交流，以一份情感动另一份情，一棵树撼动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂，一颗诗心荡涤另一颗诗心。文本语言有的或清新、或华美，给人修饰之美；有的或朴实、或简洁，如行云流水；有的则或平缓、或生动，亲切温馨„„针对不同的语言风格，教师的语言也要富于变化，或纵情渲染、激情回荡，或自然流畅、舒展畅达，或娓娓而谈、舒卷自如„„教师要准确把握课文的语言特色，让不同文体的课文散发出各自的语言魅力，让学生感受到不同文体的语言艺术美，在不同的美中熏陶学生的艺术感知能力，从而培养学生创造美的能力。教师的语言具有了诗意，才能在学生的语言中播下诗意的种子

“情感是语文课堂的灵魂”。一个好的语文老师总是善于利用教材中的情感因素，创设教学情境，准确把握学生的内心世界和情感轨迹，并以自己情感调动学生的情感。使学生将自己的人生体验、情感与课文交融在一起，从而实现师生情、作者情的情感交融。和谐共振，而不是那种做作的虚情、矫情。学生在课堂中，与老师、与同学、与文本实现真正的意义的自主对话，从而让那种源于儿童本性的真情在课堂中汩汩流淌。

“诗是心灵的自然流露”，诗意语文的美，在于教者自然，不无病呻吟，不把个人的情绪无限夸大。这使我想到老一辈特级教师于永正的朴素无华，贾志敏的行云流水，支玉恒的挥洒自如，靳家颜的腹有诗书。他们课堂中对学生风过无痕，大雪无痕的语言训练，是在一种很自然的状态下让学生受到良好的、扎实的训练。而学生却浑然不知是在接受训练，从某种意义上说，这也是一种诗意。语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情，教学的魅力哪里来？它源于理想信念的守望，文化底蕴的厚积和语言功底的修炼，在《逆风的蝶》中有一位教师是这样叙述的“去年的这一天，蔷薇花与蝴蝶曾经有过一个美丽的约定，今天就是它们相会的日子。蔷薇忘不了，蝴蝶更忘不了，迎着呼呼的狂风，蝴蝶出发了。我们看到过阳光下、微风中的蝴蝶，舞姿是那样飘逸、轻盈。那么狂风中的蝴蝶还能给我们这种感受吗？”然而，每个人的上课表达方式不一样，青年特级教师王菘舟内蕴深沉，盛新凤老师热情奔放，孙双全的睿智洒脱，都烙上了个人的风格，诗意语文要以教师自己的方式来表达。

一个诗意的语文教师首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本需要是物质与精神。由于教师职业的特殊性，教师满足不了孩子的物质需求，那么输入给孩子的精神就显得重要了。孩子的精神从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言„„都能给学生心灵的震撼。

一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵。不说通晓天下事理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。一个诗意的语文教师应该具备高超的教学艺术。艺术是技能与智慧的完美结合。艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题。而有的教师，总是从儿童的兴趣与认知出发，让儿童渐入佳境。艺术是不断变化与创生的，一个方法艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，艺术也不能称为艺术了。同样是组织教学活动，有的教师是简单照搬，甚至是反复操作一个模式。而有的教师总能创设出富有个性组织形式。又如阅读方式，如果总是一个模式：复习—导入—学字—读文—作业。学语文就像走程序，学生还有什么兴趣可言。所以艺术，是智慧与技能的结晶。

上一节语文课容易，上一节有诗意的语文课不容易。做语文教师容易，做一个有诗意的语文教师不容易。诗意的语文课，如同高山流水，春雨缠绵。诗意的语文课，情景交融，自然流放。诗意的语文课，师生融洽，兴趣盎然。诗意的语文教师，充满着自信与关爱。诗意的语文教师，才华横溢，运筹帷幄。诗意的语文教师，语言优美，风趣幽默。

斑斓的“土地”———流淌诗意

教师耕耘的是一片诗意盎然的“土地”，面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系。我们脚下是

一片最纯洁、最少污染，保留着生命的原生状态的“土地”。每一个儿童都是天使，每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说几乎每一个人的生命中，都有一段诗意盎然的岁月，那主要是指青少年时期。小学语文教师在这片“土地”上播种希望，耕耘未来，怎能不激动满怀并引以为豪！培根说：“物资以其感性的诗意光辉向着整个人微笑。”语文，这一“物资”当然也应该应它的诗意光辉向儿童微笑。但是，我们在语文教学中常常忘了想儿童微笑，甚至还会像卢声林堡所说的“一个匆忙赶往伟大事业的人没心肝的撞到一个孩子”。而说的好！我们不理解诗意语文是为了孩子的微笑，为了孩子心灵的丰富和自由。雪莱说“诗也是孩子”，这正是语文的追求。面对着生动活泼的现实生活，我们要帮助孩子练就一颗慧心，打造一双慧眼，必须“身先士卒”，作出示范，给孩子感性的认识。

语文教师要有一双慧眼。“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，为了培养孩子善于发现身边事情的主动意识，教师首先要做捕捉孩子生活亮点的能手。生活是色彩斑斓的，但很多事情是瞬间即逝，需要有较敏锐的洞察力，才能捕捉到别人不注意的细节。如果没有拥有一双聪慧的眼睛，没有敏感的心灵，是感受不到宇宙原来就是一个鲜活跳动着的生命啊。教师要多一份用心、多一双眼睛去观察生活、感悟生活。教师要带领学生到大自然中去，到生活中去，陶冶他们的性情，净化他们的心灵，丰富他们的情感，引导学生观察生活、体验生活、感受生活，从而发现生活之美，生活之乐，生活之味；从而享受语文，享受生命。

语文教师要有一颗慧心。我们习惯用成人的眼光看世界，却不知道用孩子的心看生活。这不但影响着教学，而且更会影响着每个孩子的健康成长。有人评价著名特级教师于永正是“成人派往儿童精神世界的友好使者”，这正形象而有力的说明了于老师的成功首先就在于他拥有一颗读懂童心的慧心，从而赢得了所有孩子的真心。因此，我们应该蹲下身来，用孩子的心灵去体验孩子的喜怒哀乐，主动接触、用心体察、宽容理解那些为孩子所神往和珍视的文化信息，关注孩子的最新动向，捕捉孩子的兴奋点，探寻教师文化与孩子文化的共鸣区，允许每个孩子都有自己的思考、发现和表达。无论他们的想法是多么离谱、荒唐或出人意料，我们都应该真诚地倾听、关注、鼓励。教师的高尚品格，博学多才，与学生思维的多姿多彩，交相呼应，充满灵动之气。

“诗意的课堂应当浮动师生的情绪、灵气和悟性。”然而，一些语文竟然是这样教学，只要字词句章，而没有字词句章中所蕴涵的情感和心灵；只要听说读写的训练，而没有训练中人精神和能力，不是人去训练，而是去训练人；只注重结果，注重效率，而没有过程，没有学习的兴趣和儿童以有经验及其需求；只有教室。以及教室中那本薄薄的被称作“神圣”的教材，而没有田野，没有生活，没有清清的流水，蓝蓝的天，于是孩子把麦子认作草，不知夏天鸣叫的是蝉，只知中心句„„这样的语文，理性胜利了而感性却失败了。

我们所追寻的诗意语文，关注的是儿童的发展。把儿童当是真实生活的守护者，当作语文这一“田野”上的牧羊人，儿童天生是诗人，儿童的思维富有先天缪斯性，在《白鹭》第三自然段中，老师出事这样一个题目：谁愿意为第五自然段取名字？有的学生说：“我想取‘碧水中的倩影’，清水虽比不上大海美丽但是它有洁白的白鹭站在其间，白鹭美丽的身影倒影在水田，这倒影使整幅画异常美丽。”有的学生说：“我取名为‘澈’，因为整个画面水波盈盈，清澈见底，看上去晶莹透亮，犹如嵌在玻璃框里的一般。”又有学生站起来说：“我取名为‘出淤泥而不染’因为白鹭仿佛是一枝洁白无瑕的荷花，亭亭玉立。”说的多好啊！只有发自内心才有这么美的语言，然而这一切，并不是老师刻意的要求，而是交流、对话的自然延伸，是学生内在的诗意的升华。我们老师所要做的，就是让儿童诗意的栖息在语文的大地上，全身心地呼唤着语文中的儿童，心目中的人。

诗意语文是追求幸福的语文，诗意是一种部位外力所迫的自由自在，因此也是一种幸福的境界，这一切，将学生对幸福的追求导引向宽阔而悠长的生活世界。诗意语文，就是要以幸福的手段达成幸福的结果，赢得学生幸福的人生。在充满诗意的课堂氛围里，学生就会感到自己的尊严，享受到心灵成长的愉悦，感受到学习生活的幸福和甜蜜。这样的课堂，是心灵流动的乐章。这样的课堂，是人性弥漫的天堂；这样的课堂，是文心流泻的诗章。让我们构建充满诗意的课堂，让学生享受充满诗意的人

第二篇：让语文课堂充满诗意

让语文课堂充满诗意

语文课堂是充满灵气、充满生机、充满诗意的空间。《新课程标准》指出：“语文教育是审美的，诗意的，充满情趣的。”诗意，是人的文化修养的最高表现形式，也是语文教学的灵魂。缺乏诗意的语文教学，是干旱的季节里生长出来的苦涩之果。语文教学亟需诗意之水的浇灌，语文教师亟需诗意之水的滋养。当我们的课堂变得绿意葱茏、鲜花盛开之际，也就是语文教学走进一个崭新的诗意的课堂之时。那么，什么是诗意的语文课堂呢？诗意的语文课堂是一种审美化的教学形态，是指在温馨的环境、诗意的情景中，用唯美的再现与传递、诗意的精炼与简约、自由的合作与探究，点燃学生的激情，激发学生的灵感，在精神愉悦中完成知识的建构、情感的感召、思想的交融、灵魂的拥抱，实现人和课堂的完美合一，达到水乳交融的理想境界。

一、诗意的语文课堂呼唤教师关注生命个体，在教学理念渗透诗意精神 《新课程标准》提出：“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和学生特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”关注每一个学生，尊重个体生命的需要，让学生再广阔的天地里，在更高的生命层次上进行积极主动的发展，这是时代所赋予的核心内容——主体精神。语文是朦胧的美，是空中楼阁般的梦幻，是荡气回肠的美妙乐曲，是意蕴悠远的诗韵，是美神维纳斯断臂的浮想联翩，„„语文本身的特点就注定了它诗意的特性，语文教育的终极目的就是充实学生的精神世界，提高他们的人文素养。

关注生命个体，就应在课堂上树立民主的氛围。只有在民主的课堂上，才会启迪学生的思维之门，碰撞出智慧的火花，谱写出诗意的旋律。教师应当认识到相对于文本，教师与学生同样是学习过程的参与者，民主的课堂是相互尊重的课堂，包括师生间、学生间和对教材的尊重；民主的课堂也是师生平等对话的课堂。只有这样。教师才能与学生平等对话，真诚沟通，民主协商，直至共同成长。这种平等对话，也是师生对方精神、情感、生命的对话，是相互依赖氛围下的启迪。这种平等对话才能成为学生生命世界中的一片绿洲。

关注生命个体，就是课堂上要彰显学生的主体个性。诗歌一向高举着张扬个性的大旗，成为文学园地里打动读者心灵的一方净土。语文教学也应拿起这面大旗。《语文课程标准》明确指出：“阅读教学应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。”阅读教学中，教师要张扬学生个性，让学生充分地自读自悟，自主探究；搭建师生之间、生生之间互动交流的平台，让学生充分体会、抒发情感。

关注生命个体，就是课堂对学生生命意识的呼唤。诗意语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的诗。学生的精神生命，是一个由无知到觉悟的过程，这个过程，需要教师不断的呼唤，而每一次呼唤，都会使学生的精神生命流光溢彩。对比，王崧舟先生有独到感受：“语文教育的真正价值在于引领学生获取这种感受、体验这种情感、理解这种见解、转化这种智慧、积淀这种文化，最终形成自己丰富的精神生命。”因此，诗意语文的挥洒过程，是学生精神享受的过程，是为学生的精神生命铺垫底子的过程。

二、诗意的语文课堂呼唤提升教师水平，教学之中体现诗意魅力 语文教师，如果不是诗人，至少也要具有诗人的气质。著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里。”

怎样才能提升教师水平，课堂教学之中体现诗意魅力呢？

首先、语文教师对待事业要有诗人一样的激情。诗的激情源于对生活的热爱，而语文

教师的激情源于对教育事业的热爱和忠诚。只有对教育人的事业充满了诗的激情，才能全身心地投入到工作当中去，才能领悟出语文的诗情画意，才能对学生施以温情关爱。

其次、语文教师的课堂语言要有诗的感染力。

语文教师要努力追求课堂教学语言的艺术性，教学语言生动隽永，才能给学生如沐春风的艺术享受。呆板、枯燥、机械的讲述，只能使教学氛围冷漠、压抑，而丰富翔实、富有艺术感和审美变化的描述，则会使课堂出现欢快、热烈、生机盎然的景象。

再者、语文教师的个人素养要像诗人一样宽广丰厚。

语文教师要不断学习，努力突破过去的传统模式，建立不断更新的合理的知识系统。只有这样，语文教师，才有可能言谈风趣、妙语连珠。教师随口而出的一句格言、一首古诗、一个眼神、一种语气，都能打动学生的心灵。

语文教师要作好“价值”的引领。诗意语文，其灵魂，就是“价值”，它寄寓着崇高、纯真、善良和美好。缺少这种诗意的引领，语文只能是空壳！语文的价值取向上，教师肩负着重要的引领之责。语文教学的本质，就在于对“人”的精神的培养和塑造；语文教学本身，就是一种诗性的光辉，一种厚重的人格，一种崇高的灵魂，一种灵性的挥洒。

三、创设课堂艺术，营造诗意氛围

诗意的语文课堂应有良好的氛围，好的课堂气氛应该与学生的学习情绪和教学内容的情感基调相一致，教与学双方的认知、思维活动必须有一个真正宽松自如的天地；应该是既静谧又炽热，既活泼又紧张的，既有播种的繁忙，又有收割的喜悦，既有在知识的宫殿里舒心的漫步，又有攻克知识堡垒的激烈的战争。良好的课堂气氛可以紧紧地吸引学生步入科学知识的群峰中饱享秀色，乐而忘返。

良好的课堂氛围的创设，包括导语引入氛围，多媒体配合营造诗意情景。学生表演感受课文内蕴等内容。教师要根据课堂的实际需要，进行多种氛围的创设，极大地调动学习主体的知、情、意等各种因素，从而提高主体的学习兴趣和学习效率。同时，语文教学也要讲究教学的韵律和节奏，要求动静相生，快慢交替，疏密相间，舒卷有致。

新课堂呼唤诗意的语文课堂，诗意的语文课堂的最高境界应流淌着诗的旋律,涌动着诗的激情，弥漫着诗的芳香„„

第三篇：让语文课堂充满诗情画意

让语文课堂充满诗情画意

语文是最具灵性与知性的学科，是最富有情感性的学科；语文以其独特的工具性和审美意趣，应该是一门最具诗情画意的学科。然而，在考试的压力下，无论是学生的“学”，还是老师的“教”，都围绕考试的指挥棒转，语文课堂变成了枯燥无味的练习课，文本被机械地切割成知识的碎片，师生在沉重地训练中苦苦挣扎。的确，语文的工具性，需要学习与训练，需要运用与积累；但是语文又具有人文性，语文课必须有人文色彩，要有情感、有审美、有文化积淀。因此一节好的语文课要还语文教学的本来面目，要充满诗情画意，要把听说读写有机地结合起来，让学生体味语文的韵味，感受语文的美感，熏陶学生的情感，培养健康向上的情感和高尚的情操。

一、激趣导入，激发学生的诗情。

语文教学，“情”字为首。语文教师在导入新课时，要精心设计导语，或引用诗词名句，或一些感人肺腑的事例，或动人歌曲、书画作品，或者用多媒体营造诗情画意，让学生在上课时就带着情感投入学习。激趣导入不但能够渲染出一种诗情画意的氛围，还能够创设“先声夺人”的审美意境，让课堂“未成曲调先有情”，充满诗情画意，让学生受到熏陶。

情感是人们共有的一种心理活动，以情动人是情感交流的重要手段。教师上课唯有做到热情洋溢、激情似火，才能点燃学生求知的火焰。语文特级教师李镇西在其作品《心灵飞翔的时刻》中说过：语文课应该飞扬着激情，不能设想语文课仅仅是词语解释和语法分析而没有对学生心灵的抚慰和激荡。朱自清沉醉于牧童短笛所吟唱的春天的赞歌，老舍迎着冬天的阳光所描绘的济南水墨画，毛泽东站在黄土高原对着北国风光所抒发的壮丽情怀，苏东坡屹立于长江之滨所挥洒的万丈豪情，还有梁衡的诗情画意，沙叶新的妙趣横生，邵燕祥的激扬文字，都应汇入语文课，或在学生心灵的大海上掀起滔天巨浪。而这些功力来源于一个人对事物敏锐的洞察力，来源于自身的文化积淀，来源于对作品的深刻理解。这就要求教师坚持修炼，只有做到自己胸中有墨有情，才能打动学生，使他们进入学习状态。

二、挖掘语文的情感因子生成语文味

语文教学之所以具有永恒的魅力，主要在于它自身包含丰富的情感，古人云““感人心者，莫先乎情”。“文章不是无情物“，语文是最富有人性美和人情味的学科。语文课要上得有情、有意、有趣，语文教师本身要吃透文本，蕴育情感，善于以情激情，才能酿造出浓浓的语文味。

《语文课程标准》指出，语文教学要熏陶学生的思想情感，这就肯定了语文教学情感教育的特点，也就是说语文教学给予学生的不仅仅是语文知识及技能，更应当使学生受到美感教育。列宁曾说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有对美丽的追求。”作为一名语文教师，就应该用自己的个性与激情来激发学生的情感潜势，使学生为情所动，从而把对人类情感的感悟转化为对人生真理的追求。我在教学《香菱学诗》一课时，就考虑到教师要动情、引情，学生要入情，抒情。师生共同围绕本课的重点、难点、疑点，充分调动发挥情感的功能，对香菱这个人物形象的探析突出讲，对香菱学诗的过程剥开议，对文中有韵味的句子展开论，对薛宝钗、贾宝玉等人对香菱学诗的态度精要析，并且适时引入优美的诗歌，抒情的歌曲，富有哲理的名言警句，努力创造出一种情意盎然、欢快愉悦的教学情境，收到了很好的效果。众多名家的教学实践告诉我们，没有情感的课堂教学，是一杯平淡无味的水，而融入了教师生命体验的个性化课堂，奔流激荡的则是情感的血脉，它能拨动学生的心弦，引发情感的共鸣。

语文教学时情感的教学，富有情味的语文课堂，才是有语文味的课堂。语文教师必须是一个情感丰富并会“煽情”的人，教师要能够准确抓住文本的情感点和学生的情感点，并且二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励，使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟，从而取得最佳的教学效果。

三、凸显教学的诗意元素渲染出语文味

语文是一门富有诗意的学科，同样语文教学需要诗意的滋润，需要诗意情怀的倾注。好莱坞的一部《功夫熊猫》嫁接了中国元素，而使得它票房大增。在语文课堂中如果能挖掘出文本中脍炙人口的诗意元素，无疑可以让语文课堂充满浓浓的语文味。大到教学流程的设计、教学语言的运用，小到板书的设计、问题的提问、作业的布置，无处不能体现出语文的诗意元素，尤其是教师教学语言的运用，如果能充分考虑到语言的诗意特点，那么一定能使语文课堂充满浓浓的语文味。在这方面，教师首先要注意新课的导入和对学生回答问题的评价。导入语可以预设，而现场对学生的回答作出评价则体现了教师的语言基本功。把握好这两点，课堂上的语文味就有了依托。

教师要成为善于创设诗意情景的行家里手，让学生伴随教师的引导而渐入佳境。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”导入新课，是课堂教学的一个重要环节，一堂课的语文味就从导语开始。创设一个与文章一致的情境，利用动情的肺腑之言，使学生置身于教师创设的特定情境中，学生就会审美期待，进入文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。著名特级教师于漪老师在教学朱自清的散文《春》时，就设计了这样一段精彩的导语：“春，列为四时之首，它是一个极富诗情画意的季节，我们很容易想起‘暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞’一类的优美句，古今中外的迁客骚人，写下了多少春的赞歌！现在，我们正生活在阳春三月里，也正是这个时候，我们学习《春》，这就更能勾起我们对春天的赞美之情。在这篇散文中，朱先生写了春天的草、花、风、雨、山、水、树、蜜蜂、蝴蝶等等，请同学们仔细读”就这样，随着老师富有诗意的导入，伴随着朗朗的读书声，学生进入到一个诗情画意、如沐春风的境地，收到了极好的教学效果。

教师还要善于对学生进行诗意的激励评价，让学生的舞台灵动起来。诗意的语言的艺术，语文教师在进行讲解、分析、点评时，应该多采用精炼的语言，多引用一些名人名言、妙语佳句或诗意名句，而不能只和学生进行“白话”式的交流。这就要求教师在备课过程中注重语言的准备，运用准确二富有文采的语言连缀课堂环节，让学生在流畅富有诗意的交流中领会知识，从而提高学生的语言修养。语文课堂应该追求这样一种境界：让师生在富有诗意的课堂评价中共同成长。

三、放飞想象，开启学生的智慧之门

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要.”诗意的课堂需要教师引导学生借助自己的联系和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜明的画面，创造出丰富而生动的情境和意，使文章所描绘的人、是、景、物立体丰富起来，让它们活生生地“站立”在学生思维的屏幕上。这就是写意中呈现的最高境界“着墨处是画，空白处也是画”，是诗意课堂追求的最高境界。

比如阅读《沁园春 ·雪》，我们可以让学生在脑海里建构出"千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇，原驰蜡象”“红妆素裹，分外妖娆”的壮阔画面，感受诗人的豪迈气概和博大胸怀；阅读马致远的《天净沙。秋思》时，就应该领略到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的意境中一位漂泊旅人的思乡之悲„„通过这样的联系和想象，让学生将语音文字还原为语言形象，由语音的感知变为形象意境的感受，从而使学生能够如见其人、如闻其声、如临其境。

五、巧用多媒体创设情境，增强语文课堂的诗情画意。

当今社会，科技发展迅速，电脑多媒体等现代教学手段，已成为提高语文教学质量的有力工具，也为我们语文教师创设视听情境提供了良好契机，一篇篇课文是有情、有境、有血有肉的，如果在教学时教师能够精选与课文内容、意境、作者情感相一致的乐曲，画面来营造情境，那么学生就会自然而然地入情入境，逐步加深对课文内容的理解，产生与作者相同的情感体验。同时还能够给人以启迪、激励和心灵的净化，唤起学生心灵深处对知识的渴求。如在学习《白雪歌送武判官归京》时，我用多媒体课件再现北风呼啸，大雪纷纷，冰天雪地的场景，只见大屏幕上阴云滚滚，狂风呼啸，大雪纷纷„„。学生的想象随着画面的展开而展开，身临其境，真正感受诗中描绘的情境，感受到诗人对朋友的担心忧虑之情。

语文是充满诗情画意的学科，语文课堂上时时处处都应该充满诗情画意，诗意的课堂是神奇的，它陶冶着学生的情操；诗意的课堂是灵动的，它开启学生的智慧；诗意的课堂是快乐的，它丰富了学生的人生体验。我们语文教师要充分发挥语文的人文性，让语文课堂充满诗情画意的芬芳，也让学生的人生充满诗情画意！

第四篇：让语文课堂充满阳光

让语文课堂充满感性的阳光

【摘要】 纵观现今语文课堂教学,不难发现,语文的学习几乎被枯燥乏味的条理梳理和技巧训练充斥,语文的人文性几乎得不到体现。因此,本文以“让语文课堂充满感性阳光”为题,从“把阅读的权利还给学生”;改“‘捡骨架’为‘见全身’”;“在学生与课本间架起一座桥梁”三方面进行论述。以具体实例论证上述观点。

【关键词】人文性 感性 体验

一、把阅读的权利还给学生

在阅读过程中,学生不是机械地将看到的语言转向说出的语言,而是通过内部言语的加工编码,用自己的话来理解或改造原文的词句、段落和文章结构,从而将原文的思想变成自己的思想,保存在显意识甚至潜意识领域之中。可见阅读具有全息性、体验性、内隐性的特点,阅读的内隐属性,常表现为读者与文本的“会意”,也就是指作者与读者心灵突发性的“碰撞”,是双方情感同频共振过程中境界的融合。

学生阅读是学生自己的事情,教师不能越俎代庖,不应该用自己对课文的深加工来替代学生阅读的艰苦求索。学生阅读是从模糊情态中获得独特认识和体验的过程,教师不应将知识点从文章整体中分离出来,进行“碎尸万段”式的剖析,也没有必要在自己认为十分重要,难懂的地方,细枝末节都不放过,而不考虑学生的现状。要引导学生按照“披之——感物——体情”或“寻言——明象——悟道”的顺序展开阅读,培养学生的内省体察能力和语感能力,激发学生的审美感知和审美情思。

二、改“捡骨架”为“见全身”

 语文和数学的一个很大的不同点,就在于数学的知识点是相当明确的,数学学习的过程也就是知识点的掌握,各项技能的形成过程,而语文学习科的学习并非是为了掌握每篇课文的知识点,课文仅仅是案例而已,语文学习是阅读、感悟、欣赏的过程。传统的阅读教学习惯于将课文中蕴含的知识点从文本中剥离出来,进行各个击破式的繁琐分析,或者将知识物化为一张张雪片似的试卷,进行机械重复的训练,完全忽视了语文学科的人文性,把语文课上得等同于理性居主导地位的数学课。比如,在教学《威尼斯的小艇》一文时,特级教师王崧舟老师是这样做的,他在让学生反复阅读了文章后,让学生当当船夫,向“游人”吆喝,招揽游人来坐自己的小艇。这一做法,使得每个学生不仅仅去品读这一段文字,还主动地联系前面所学的内容。由于学生个体感悟的不同,介绍的侧重点也不尽相同,有人侧重介绍小艇的舒适,有人侧重介绍自己行船之快,有人侧重自己驾船的安全性„„每一位学生的发言都不是机械照搬课文原话,而是经过自己感悟,再加工后,把原文的思想变成了自己的思想。

三、在文本与学生之间架起一座桥梁

教材不是不可挑战的金科玉律,学生也不是被动接受的知识容器,两者之间存在着双向互动关系,教师要教会学生带着猜测,期待的心里和批判精神去阅读,评价作品。遇到疑难时,要善于提出假设,产生分歧时,要敢于进行“二度创作”。发现空白时,要以自己独特的眼光去审视、填补。把语言文字的训练和对语言文字的感悟有机结合。常用的方法如下。

1.移情体验,走入人物内心。学生在阅读感悟课文时,往往会因为没有过切身的体会而无法感受人物的心情,感受,为了让学生能与课文中人物产生共鸣,教师要引导学生进行移情体验;唤起其生活中类似的经历,从而达到“将心比心”的效果。

2.读写结合,加深理解。运用读写结合的办法,也是帮助学生进行感悟的好方法,许多老师经常运用。但我们也常常会发现有些读写的训练完全是一种形式,没有真正起到效果。读写训练点的选择能否使对课文的感悟和语言文字的训练有机结合是关键。

(1)在“空白处补白”。在文学创作过程中,一些作者非常重视艺术空白的作用。这些“空白”的设置正因为是在“无字之处”、“无声之处”,因此,就带上了一定的模糊性和不确定性。教师可以因势利导,启发学生联系上下文展开丰富想象。学生根据自己的理解,虽然说法不一定完全相同,但只要不悖对主旨的把握应该给予鼓励。

(2)在“难以言传”处想象。心理学研究表明,人的心理不仅有明晰的,可以表述的一面,而且也有模糊的,难以描慕的一面。我们日常生活中常说的“只可意会,不可言传”就是针对这种心理现象的概括。这种心理现象反映到作品上往往“言”不能尽“意”,读者必须根据自己的生活经验设身处地去还原。

(3)在“意犹未尽”处延伸。文章的结尾是门艺术,一个好的结尾往往让人产生意犹未尽之感,给读者留下无穷的遐思和不尽的魅力。这是学生心灵与文本之间形成了一个“回路”也是培养创新精神的基础。

3.表演再现。加工教材小学课本中,许多不同体裁的课文都有很强的故事性和形象性,学生的表演是对教材内化后的外在表现,是学生在对作品的认知与自身原有经验的融洽与建构的基础上,借助动作、语言、神态等手段来表达情绪,展现自我的方式。在表演过程中,没有对话的,补上了对话,为了更好地表现,还外加一些动作。内心的想法变成了内心独自,这是对教材再创造的结果。

此外,教师还要树立“超文本”的大语文教育观,即不要死死拖守教材钻坚仰高,固守一隅,应跳出语文教语文,积极沟通课本内外。课堂内外,学校内外的联系,不断拓展信息渠道,使学生拥有充满生机和意蕴的生活。引导学生看电视,听广播、上网,使课内、课外知识融化贯通。 语文课堂呼唤感性的阳光,也就是在教学中,把语文的工具性和人文性和谐统一起来。引导学生置身于作品之中。吸收文学作品的精华,领悟作品的内涵,从中获得情感体验;获得对自然、社会、人生的感悟与启示,领会其中的科学精神和科学的思想方法,提高学生的欣赏品位和审美情趣。从而达到提高学生人文素养,加厚学生人文底蕴的目的。

第五篇：让语文课堂充满“情韵”

让语文课堂充满“情韵”

作者姓名：范友森 范延龙

作者单位：保康县歇马镇中心学校

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“文章并非无情物”充分说明了文章本身就充满了丰富的感情。因为每一篇文章都是作者表达感情，吐露胸怀的载体，所以我们说情感便是文章的灵魂。我们的阅读教学又是“读者与作者的对话过程”，对话的最终目标便是与作者进行心灵的沟通，情感的融合。在某种程度上说情感教学也是语文教师课堂教学的灵魂。新课标要求我们：新课堂中的情感引导应该追求作者、教师、学生之间的多向情感交流。然而就是这样充满人文气息的情感教学，有的教师能够让课堂情思涌动，精彩纷呈；有的却令课堂生涩枯燥，千呼万唤情难动。究其原因，前者能够把阅读的技巧，课文内容，情感体验紧密地融合在一起，情感动于其心，技巧指导于行，从而产生了情理交融的精彩生成；而后者则忽略了情感的源生，情感的渗透，情感之梯如何架设。目前语文教师何其多，然而能够真正懂得情动于心，情源于悟的却又为数甚少。正可谓：语文教师闯情关，情关面前人人难！如果语文教师不能立足人性，实现教师、学生、作者心灵之间的和谐交融，促成情感共鸣，那就不能很好地落实“有感情地朗读课文”这一阅读目标。一位善于引导学生“有感情地朗读”的教师不仅会用自身的深情投入，真情流露去感染学生，而且尤为注重阅读策略的引导，以情感为动力，在变化、曲折、起伏的情感流动中引导学生入情入境，情景交融。用浓浓的情，深深的爱去拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，从而达到情满课堂的高深境界。

一、创设情景，拨响“诱情”的和弦

好的开课不仅能迅速地集中学生的注意力，拉近师生之间的情感距离，引发学生的学习情趣，还能为精彩的课堂生成打下伏笔。因此不少教师总是在开课之前，煞费苦心地采用多种方式来创设情景，拨动学生的情感心弦。以此激活语文课堂的生命活力。无论是传统的的讲故事、猜谜语，还是现在多媒体的视听感染，情景再现，乃至于课前5分钟谈话、组织活动切入„„这些无不是为了一个共同的目标：为组织情感的深层探究而创设情境，从而拨动“诱情”的和弦，促使学生尽快地入情入景入角色。我在教学《人物描写一组》一文时，一开课就利用视频导入：贾府热闹的场景。然后突然传来一声对白：“我来迟了，不曾迎接远客”。我模仿凤辣子的音色，用声音先势夺人，加上试听效果的帮衬，一下子就扣紧了学生的心弦，使学生的思维迅速地进入到教师所设置的情景中。

二、感悟语言，架设“激情”的阶梯

小学语文课程标准对阅读目标作了明确的要求：“正确、流利、有感情地朗读课文”。单看语句的顺次就可以解读为“正确”是“流畅”的前提，“流畅”

是在为“有感情”作铺设。如此规划设计，体现了阅读教学的层次性、目的性。有经验的教师总是借助朗读来实现自己的教学目标，语文课堂中书声琅琅，那不仅是一种外在形式，更主要的是对语言文字的一种感知、感悟过程，以至使学生心灵深处受到思想感染、情感的熏陶。

我在教学《再见了，亲人》一文时，抓住与小金花告别的那一重点段，我这样组织教学：

师：请认真阅读这一自然段，体会一下应该用什么样的语气来读这一段话？

生（读后回答）：应该用“坚强”“伤心”的语气来读。

师：好！你们真会读书，体会得真好！那么请你们现在就带着这样的语气来试着读这段话。

学生呜哩哇啦地读了几遍，结果一个学生也没能读出伤心、坚强、依依惜别的语气来。课后我思考，课堂效果不佳的原因是我走向“情感”教学的死胡同，那就是忽视了一个最基本的情节：学生的心中没有“伤心”“坚强”的感情基调和情感铺垫，怎么能够读出“依依惜别”“坚强”的语气呢？要使学生读出某种语气，在学生的心中就必须有某种感情，要使学生在心中产生某种感情，就必须让学生经历情感的变化过程。语文教师仅仅注重朗读的技巧的指导也是不够的，如果朗读没有深入到文本的情感层面，学生的心灵就不会有所触动。

成功的朗读引导必须把朗读的技巧、课文内容、情感体验紧密地结合在一起，为学生与作者的情感通过感悟语言文字来架设一部“激情”的阶梯，让学生一步一步地读到作者的心灵深处，与作者的情感有机融合。也只有如此，学生才会情动辞发，为情而倾吐；也只有如此，学生才会激情涌现，为情而朗读。如何引导学生“有感情地朗读”，我以为可以从以下方面去渗透、尝试。

1、感悟语言文字，咀嚼出味来。

中国的语言文字渊源流长，内涵丰富。方块汉字字形优美，字正腔圆，以自己独特的魅力令人倾倒，可以说每一个汉字都是一首优美的诗，每一个汉字都是一幅美丽的画。作者表情达意用的是什么？语言文字。读者理解内容凭的是什么？语言文字。所以我们说在阅读教学中，只有当学生把自己也融入到文本之中，才能真正读懂文本。因此教师要借助语言文字的特殊功效去为学生、为作者、为自己架设一部“情感”的阶梯。如我在《猴王出世》的教学中，这样引导学生体会美猴王的精明。

师：我们通过学习课文的第一自然段，我们初步领会到了石猴鲜明的个性特点，我们为之感染着，我们还知道了石猴在众猴中表现出色，他是为了什么才这样做的呢？

生：是想当领袖，想称王。

师：是的。当他找到这处福地以后，他怎么做的啊？大家自己读一读，找一找。

生：（自读，勾画）石猴很精明。

师：（假怒）答非所问，怎么讲啊？

生：石猴带领众猴进去后，他端坐在上面，看着众猴争地、抢碗，一言不发。

师：是的，作者确实是这样描述的，但这与他精明有什么关系啊？

生：石猴让大家弄的筋疲力尽的时候才说（生读石猴的话），我认为石猴很精明。

师：你的想法很特别，具体的讲一讲，大家也可以发表自己的见解。生：石猴这时候说话，他是在告诉众猴：地方是我找到的，你们都各享成家之福，都安眠稳睡，是该兑现诺言的时候了，不拜不行，我就看着你们！

众生：大笑。

到这里，目的已经达到。我就是要引导学生透过石猴的语言和动作，深入体会石猴的鲜明个性，为引导学生感悟其“成王”、体会石猴的“猴精、猴精”个性的过程铺垫，同时让在课文中走一个来回，通过想象、感悟，理解文字的深刻含义和作者的深远用意，让学生充分感受到了语言文字的无穷情味，体会石猴的“神”性所在。

2、发挥丰富想象，构画出景来。

想象是思维的翅膀，想象出形象，形象出情景，情景激情感。一旦学生走入那些画面，面对面地和文本中的人、景、物交流时，情感的浪花就会在心中升腾。本册教材中有很多培养学生想象能力的素材，值得去挖掘，去摄取。含义深刻的古诗，诗中有画，画中有诗，需要我们想象出景来。如教学《牧童》时我让学生去想象：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中的景、人、声，多么生动，不想象怎么有情啊？填充文中的空白也需要学生想象出景来，如教学《金色的鱼钩》我让学生根据“嚼几根草根和吃剩的鱼骨头”去想象老班长那种把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己的光辉的形象；写景的文章更是有想象不尽的广阔的天空，如《童年的水墨画》我让学生结合多媒体想象三幅栩栩如生的画卷。想象激活了学生的思维，想象催生了学生的情感，想象使得学生的精神世界变得丰富而又细腻。这正是语言文字的功效滋生了学生的情感，育人如春风化雨，润物无声。

3、增强切身感受，体验出情来。

路只有走过，才会知道曲折；河只有淌过才会知道深浅；事情只有经历过才会知道艰辛与甘甜。文本中叙述的许多事情是学生所没有体验过的，当然也不可能再次去体验。没有体验，就没有感触。没有感触，自然也不会有感情。这就需要教师联系学生的生活实际，增强他们的切身体验，缩短学生与文本之间的情感距离，如此学生获得的体验便会更加深刻。全国特级教师王崧舟老师在教学《我的战友邱少云》一文时，为了引导学生去体验革命烈士邱少云在烈火中煎熬半个多小时的痛苦，教师作了如此巧妙地引导：“现在用我们深情的朗读去感受一下革命烈士在烈火中所受的煎熬吧！”于是学生便一起朗读重点段。教师用记时的办法又一次说：“一分钟过去了，再一次感受！”学生又一齐朗读。如此循环：两分钟过去了，五分钟过去了，十分钟过去了，十五分钟过

去了，半个小时过去了，学生整整读了六遍，个个显得声嘶力竭。这时候教师才问：“你们觉得好受吗？”学生一起回答：“不好受！”“是啊！我们读几遍课文就如此难受，那我们可以想象到这位年轻的战士在烈火中煎熬半个多小时忍受的是多么大的痛苦啊！”无需多言，一种对革命烈士的崇敬之情便油然而生了。这种体验是多么真切、多么深刻啊！

三、低吟高歌，谱写“抒情”的旋律

学生经历了情感的变化过程，文本中所蕴涵的情感就会在学生心灵中产生多元化的反应，往往又会出现厚积却又不能薄发的现象，涌动的激情犹如洪峰回荡却又找不到恰当的释放方式，这时就需要教师因势利导，采取各种有效的策略让积压在学生胸中的激情得以倾吐，以获得精神上的愉悦，情感上的升华。

1、高歌如江河，浩气当长抒。教材中有很多慷慨激昂的战斗诗篇。或赞颂先烈视死如归的革命气节，或讴歌领袖鞠躬尽瘁的伟人形象，面对这些热情洋溢，激情四射的情境，学生心中激情澎湃，如江河奔流，这就需要师生的全体参与，合奏一曲抒情的赞歌。如齐读齐读“再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！我们的心永远跟你们在一起”的惜别之境；齐读“老班长！老班长！”挨饿牺牲时的无限悲痛之情„„这些情节均需要全员的参与，才能烘托出震撼心灵的氛围，才能共同倾泻孩子们心中的一汪激情。

2、低吟听洞泉，润物细无声。教材中也有不少情调深沉的文章，或哀婉如泣如诉，或凄美亦幻亦真。教师在教学过程中煽情难度大，抒情步履却更艰，在学生感知悟情后很难表达心中的意会之情。这时就需要教师用范读，或者请语感强的学生来为大家引路，抒发共同的心声。在特定的环境里，尤其是配上恰当的音乐，促成学生专情地朗读，这时的效果就如同洞泉叮咚，清脆悦耳，敲击着聆听者平静的心弦。通过引领者的深情倾诉，一种无言的真情便会在每一个聆听者的心中流淌。在这种精神世界里，所有的人呼吸与共，情息相通。是在倾吐？是在聆听？还是在合奏？异曲同功，其实在每一个人的内心深处正在无声无息地演绎着一段优美而又奇幻的童话。

3、静谧看花开，以心能会心。花开虽悄然，其实也有声。只是这种声音是要用心去倾听的。自然界就是如此神奇，美丽的自然景观寄托着多少骚客文人的情怀，可爱的《草原》，坚强的《白杨》，沟通东西方文明的《丝绸之路》„„面对如此美景，我们为何不用心去欣赏她，用心去想象她呢？学过这些课文，我们完全可以让学生留一幅美丽的图画作为珍藏，写一首优美的诗词表达情怀，记一记精粹的词句丰富语言的积累„„其实，如此训练学生得到的不仅是诗，是画，获得最丰厚的应该还是一种舒心的情感体验。

语文课堂就是情感融合、情感表露、情感交流、情感升华、情感演绎的殿堂，只有教师用自己的心，用自己的情去挖掘文本中的情感资源，巧妙地在学生与作者之间架设一部情感的阶梯，让雏鹰扶梯而上，脱梯凌空，展翅飞翔，尽情地翱翔在智慧与情感的天堂，才能让语文课堂绽放出充满耐人寻味的情韵。