追求本真,本色语文教学的永恒魅力（定稿）

第一篇：追求本真,本色语文教学的永恒魅力（定稿）

追求本真，本色语文教学的永恒魅力

福建省德化县第八中学 陈敦继（***）

【内容摘要】著名教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”道出了教育教学的本质——“真”。本色语文教学的永恒魅力——追求本真，即注重研究语文教学的最佳策略，既能尊重教育规律，又能尊重学生成长规律，使学生整体素质全面发展。

【关 键 词】追求本真 回归本位 重在指导 把住灵魂 贵在求活 遵循规律 力图实效

新课改的实施给语文教学带来了许多变化，可以说是好评如潮，褒之者众，于是趋之若鹜。但热情之中，还是应该冷静面对，认真思考，追求本真，才是本色语文教学的永恒魅力。也就是注重研究语文教学的最佳策略，既能尊重教育规律，又能尊重学生成长规律，使学生整体素质全面发展。

一、回归语文教学本位------重在指导

在新课改形势下，教学理念发生了根本的变化，课堂教学的重点也发生了转变，教师不再是课堂教学的中心，学生已成为课堂学习的主体。说到底，课堂教学活动必须有教师、学生双方合作完成的一项创造性的劳动，学生成为了课堂学习的主人；而教师决不是旁观者，愉快而高效的学习旅程来自于教师高超的指导。教师精湛的指导，就会引领学生走进别有洞天的新天地。

作为一个称职的高中语文教师，首先必须弄清一个根本问题，那就是高中语文教学的主要任务究竟是什么。高中语文教学的主要任务应该是指导学生阅读（读书、看报、上网查资料）、鉴赏，以及指导学生写文章。因此，评价一个高中语文教师的教学成功与否，应主要考查他指导的成功与否；评价一个高中语文教师有没有本事，是不是优秀，就主要考查他能不能让学生喜欢阅读（读书、看报、上网查资料）、鉴赏、写文章，能不能激发学生读书的兴趣和写作的兴趣。

为了提高学生的语文素质和能力，上好课是一个基础。但就大语文教学观而言，在语文课堂教学中，我们已不能只关心“解决”了多少问题，而更应当关心“指导”了多少问题。“指导”的好的语文课才是效率高的语文课。提高课堂45分钟有效率并不意味着要在课堂45分钟里面解决多少问题，语文课仅仅是解决“指导”的问题，语文问题的解决过程必须由学生自己在课内兼顾课外进行。著名教育家陶行知主张：解放他们的头脑，使他们能思考；解放他们的双手，使他们能干；解放他们的眼睛，使他们能看；解放他们的嘴巴，使他们能说；解放他们的空间，让他们回归大自然，融入社会中，扩大视野；解放他们的时间，要给他们一些空闲时间消化学问，并想一些他们高兴干的事，多几分学习人生的机会。

《高中语文课程标准》规定，高中语文课程包括必修课程和选修课程两部分。它的目的就是鼓励学生根据自己的学习兴趣、未来学习和就业的需要，选修有关课程。《高中语文课程标准》同时指出，促进学生探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务，语文学习应该成为积极主动探索未知领域的过程。

探究性学习，以前侧重于探究的方式，如怎样去进行社会调查，同学之间展开讨论等。实际 上探究学习的核心是为了发现问题和解决问题。在提倡学生主动性和自主性的前提下，“探究性学习”应包括两个要件------“探究的问题”和“探究的方式”。这中间“发现问题”“研究问题”“解决问题”自然处于核心地位，这也是教师“指导”的根本和核心所在。

正因为这样，从课堂提问到课外作业，从日常反馈到阶段考查，都不应是随意的、盲目的、散漫的，更不应该成为一种“为问而问”的演出形式。课堂提问有些是为了推进课程进程的，但必然也有些提问是以推进学生思维为主要目的的。根据学生认知实际，设计问题，提示思路，评价答案，这既是教师“指导”的根本方法和基本策略，也是“探究性学习”最根本的因素和最常规的形式。

因此学好高中语文，仅仅是语文教师在课堂上教给的，是远远不够的。教师能够为学生做的，仅仅是“指导”而已，指导学生向更多的语文教师学习，向司马迁学习，向罗贯中学习，向余光中学习……

二、把住语文教学的灵魂------贵在求活

课堂教学要为学生的个性发展和兴趣培养提供学习、充实、展示的平台。课堂设计要为具有不同需求的学生提供更大的发展空间，保证学生可以经由语文课名正言顺地培养和发展自己的个性才华。

首先，要让每个学生“活”起来。学生是学习的主体，也是教学的主体，他们是一个个充满着生命张力与活力的个体，让他们“活”就是要还给他们生命的本色，使他们都能积极主动地参与教学过程。魏书生教师连确定一节课的教学目标也和学生一起商量。分析人物形象，从外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等等评价人物善恶美丑的精神世界。如《守财奴》中作者用极具个性的动作描写“……箍桶匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推”等，极富特色的语文描写“那简直是抹自己的脖子！”“这么多的金子，有两斤重。……这交易划得来……”等。通过师生双方共同学习、商量、交流，明确了葛朗台的形象：贪婪虚伪、嗜财如命、冷酷无情。学习是学生自己的事，在学习过程中要充分发挥主观能动性，积极主动地全身心地投入，不能坐等天上掉馅饼，只有积极动脑、动口、动手去发现，才会有所得。学生“活”起来了，更有利于培养学生尽情诉说的欲望和能力，把他们的个性潜能全部激发出来，达到发展学生个性才华和培养学生创新精神及创新意识的目的。

那么，怎样让学生“活”起来呢？要充分调动学生的学习兴趣，消除学生学习的紧张恐惧心理，让学生以积极的心态参与课堂活动，要有意识地营造一种宽松和谐的学习气氛。比如，课前五分钟演讲或讲故事，作文评讲课，每周一节的课外阅读课等。从整个班级来看，全班学生就如一篇精美的文章，“一个也不能少”。能否让“优等生吃得好，中等生吃得饱，后学生吃得了。”取决于教师能否把学生“激活”。

第二，教师自身也要“活”起来。首先是“脑筋要活”。教师不能始终抱着“师道尊严” 的思想，“多一点人性，少一点尊严”，“多一点平等，少一点威严”，“多一点激励，少一点冷漠”，“多一点倾听，少一点说教”，“多一点激励，少一点斥责”，以“先学者”的身份组织丰富的课堂生活，“多渠道”地帮助学生学习。不仅仅要钻研教材，更重要的是研究学生，要把每一个学生装在头脑中，像敲击电脑键盘一样熟悉每一个学生的发展规律，做到心中有数。二是“位臵要活”。教师不能只是独立讲台布道式的讲学，仅完成“传道授业解惑”的任务，而是要走到学生中，做好“学长”。“位臵要活”，更主要的是要换位思考，设身处地地理解每一个学生的实际，致力于“导”：为了导得有效果，教师要与时俱进地增强自身的文化素养和思想素养，不能因为一时回答不出学生的提问而“顾左右而言它”，甚至一棍子打死。恰恰相反，学生越能异想天开，越说明学生学习的投入之深，教师越应当给予鼓励、表扬。三是“方法要活”。多渠道地激发学生学习语文的热情，还表现在教师能够恰当运用现代教育技术手段调动学生的非智力因素。比如学习小说《林教头风雪山神庙》时可以组织学生欣赏电视剧《水浒传》的相关片段，学习戏剧《雷雨》时可以指导学生演一出课本剧。这样，不仅能进一步激发学生的学习热情，而且能加深对课文的理解，何乐而不为呢？

最后，让教材也“活”起来。发掘课文本身“活”的因素，文质兼美的文章作为教材是学生走向作者的桥梁，它鲜活地表现作者的思想、构思、语言和艺术魅力。无论什么文体的课文都有潜在的闪光点，抓住了闪光之处，把它激活，让它焕发活力，而活的因素就课文来说，到处都是。如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，《记念刘和珍君》中的“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”等句子，都具有引起读者与作者共鸣的“活力”。

三、遵循语文教学的规律------力图实效

新课改的实施使教师的教学观念进一步得到转变，观念的转变还带动了教学方式和学习方式的转变，但在教学上要防止陷入教学误区。

一是盲目地遵循新课改的教学思路：自主---合作---探究。可能有的教师认为一堂课如果没有“自主---合作---探究”的教学设计思路，就不是一堂新课改下的课。因此在课前准备时，在不需要合作的时候来个同桌间的合作，不需要自主探究的时候也来个自主探究，在旁观的人看来，课堂上学生的主体活动也许得到了较好地体现，学生的学习气氛也比较活跃。但实际上这是一种“作秀”，完全不考虑学生的生活经验、知识和认知规律，只是盲目地迎合一种新的理论，而忽略了学生的实际情况和教学内容的本身。事实上，学生的学习效果是不理想的。

二是教学重点不突出，教学难点没有得到很好的突破。正因为新课改，现行的新教材进行了一系列改革，而现在的教学参考书没有明确地提出每节课的学习目标，这样的教材使教师难以把握理解：教学的知识点应该让学生学到什么程度才是合适的。也因为如此，现在的教师在制定教学目标时可能出现偏差，即所谓的“仁者见仁，智者见智”。但是，教师在课前一旦制定了教学目标，在课堂上就必须去完成它。时下，有的教师也受到新课改思想的影响，在课堂教学上，特别是教学难点的突破上，如对新的知识点“为什么”、“怎么样”的问题，只是在课堂上轻描淡写地一扫而过，结果是学生“只知其然，而不知其所以然”。

基于新课改的教学背景，语文教学应该首先探求三个问题：一是把以教师为中心的教学观念转向以学生的发展而组织教学的观念；二是把以教师单向输出的教学方式转向师生双边互动性的交流与对话；三是把教师权威支配的教学组织和管理模式，以及常学生应答性的反应与服从的课堂文化转向构建师生间民主与平等的生活化平台，营造学生自主性学习和参与探究性实践活动的学习环境。

总之，不管新课改怎么改，作为教师的我们千万别糊涂，一定要“咬住青山不放松”，充分发挥集体备课的优势，追求本真，才是本色语文教学的永恒魅力，尊重教育规律，尊重学生成长规律，使学生整体素质全面提高。只有这样，学生才能在知识上学习得比较扎实，能力上有较好的发展。

第二篇：还原语文本色 追求本真课堂

还原语文本色

追求本真课堂

阳邑中心小学

王旗慧

尊敬的各位领导、老师：

大家好！我叫王旗慧，是阳邑中心小学的一名教师，从教13年来，我一直从事语文教学工作。2008年被评为武安市骨干教师；连续多年年终考核优秀；2014年9月获得武安市第三届小学语文名教师称号，这些成绩的取得离不开领导的支持和同事的帮助。

今天能在这里和大家交流学习我很荣幸，感谢大家能在百忙之中为我搭建这样一个交流学习的平台，也给了我一次锻炼的机会。

我今天和大家交流的题目是：《还原语文本色，追求本真课堂》。新课程所倡导的语文生态课堂是根据语文学科特点和语文课堂的培养目标，还原语文课程的原点。用简单的方法来培养学生的语文能力。随着多媒体的出现和在教学过程中的运用，语文教学出现了将信息技术的优势泛化、甚至滥用的现象，使得原本的语文课堂丧失了真实的面貌，让学生的说读能力减退。那么怎么样才能让学生更好的在网络环境下学习语文呢？让语文还原本真，让学生品味语言。必须重视语言教学，必须以读为本，必须加强听说读写的训练。只有这样，才能有效提高阅读教学的质量，提升学生语文素养。下面是我在语文教学中的点滴做法：

一、以文本为主

陈钟梁先生曾经说过：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处，语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传达出语言深处的美。”的确，学生面对的是一篇篇文质兼美的范文，教师应带领学生学习、揣摩、品味、吸收其语言精华，让学生受到语言所蕴含的丰富的人文信息、人文精神的熏陶。特级教师洪镇涛更是把培养和提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，作为语文教学的根本任务，强调要回归到语文学习的本体——学习语言上来。

课文的教学目的就是通过文本语言的赏析，品味作者创设的意境，领悟作品的丰富内涵。这需要教师聚焦语言，引导学生品读文中关键词，揣摩感悟玩味，从而领略语言的魅力。如在教《圆明园的毁灭》一课时，我抓住“不可估量”一词让学生体会圆明园的价值；在教学2段中抓“拱”字，来了解圆明园的分布；在第3自然段中抓重点词“金碧辉煌、玲珑剔透”来体会圆明园的宏伟。语文教学不能脱离文本更不能冷落文字。

二、重视诵读，多读，反复品味

我们强调阅读教学的根本在于对语言的研习，那如何带领学生去“理会语言，体悟语言”？其中必不可少的一条是多读。“读书百遍，其义自见。”朗读可以让学生认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感。一篇课文如果不读通读透，而忙着去操作电脑，带领学生看画面、听音乐，课堂上没有了琅琅书声，也便没有了语文味儿，学生对语言的敏感就没了，语文素养也无从谈起。

三、运用多种方法理解、感悟语言

运用多种方法理解、感悟语言，成功突破教学重难点。如教学《圆明园的毁灭》一课时，课文题目为“毁灭”，却用了大量的篇幅写圆明园辉煌的过去，为的是让读者在阅读中感受过去的美好，把美好的东西毁灭，更能激起人们的痛惜与仇恨。从而激发人们不忘国耻，振兴中华的责任和使命感。然而，圆明园辉煌的过去已不复存在，只能通过阅读课文感悟、想象等在脑海中再现昔日的景观，对此，我让学生认真读书，有重点、有层次地理解感悟圆明园昔日的辉煌：首先引导学生感受圆明园宏大的布局，然后重点感受圆明园宏伟的建筑。当学生抓住“金碧辉煌”“玲珑剔透”等词语来谈自己的学习体会时，适时引导学生或联系生活经验，或展开想像来理解金碧辉煌的殿堂大气之美和玲珑剔透的亭台楼阁秀气之美。

以上是我在语文课堂中的点滴探讨和做法，对于语文教学，我还会一边学习，一边摸索，努力打造适合我们学生学习的有语文味的本真语文课堂。

第三篇：追求本色语文 彰显课堂魅力

追求本色语文 彰显课堂魅力

监利县红庙中学 张志利

随着新课改的深入，灵活开放的课堂受到了广大师生的喜爱，但是有些课堂却失去了语文教学的本色，变成了教师哗众取宠的舞台，给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。在课改实施中，究竟该如何去教语文？怎样才能提高课堂教学的有效性？成了我们每一位语文教师发自内心的困惑。“一切伟大的真理、伟大的训诫，其实都是最容易明白的；一切好的学习方法，其实都是常规的。”本色语文就是立足于文本的言语，符合学生的认知，营造良好的言语氛围，引导学生咀嚼感知言语，激活学生认知的体验，生成学生的言语能力的一种教学活动。看来语文教学应该正本清源、返璞归真，还它的本来面目。

一、固本强“基”，凸现语文课堂的平实美

语文课堂我们提倡固本强“基”，这是由语文课程的工具性所决定的。语文，就是一种工具，就是教学生学会听说读写的一门工具。在课堂教学中，教师要引导学生在丰富多彩的听说读写的语言实践中提高理解和运用语言的能力，并利用这些能力进行语言交流、解释和记忆。

一教师执教的《孔乙己》这课，就是一节本色的阅读课，它的本色主要表现在以下几点：

1、本色导入。这位老师的导入方式简洁实用，没有渲染的语言，没有翻新的花样，就是根据授课时天气环境、场景、教室氛围，结合所要讲的课文内容，用巧妙的语言来缩短学生与教材的距离。当时，时值深秋，天气有点冷，他走上讲台发现下面不太安静，于是说：“同学们，遇冷，人们常用添加衣服、烤火、喝热汤或饮酒等方式来暖身子。近百年前，也是这样的秋后，有一残疾人来酒店喝酒。他是为了御寒吗？他喝酒的钱哪里来的？他以前是什么样子？他以后又会怎样？其答案就在我们今天要学习的鲁迅先生的《孔乙己》中。”（板书课题）这段导语，吸引了学生的注意力，激发了同学们的好奇心，学生纷纷打开课本，迫不及待地读起来。这样的导入方式没有花架子，充满了“语文味”，这位老师是在用语文的方式导入新课。

2、本色理解。审视该老师的阅读理解过程，一个主问题贯通全文---谈谈孔乙己的偷，这个问题牵一发而动全身。在这个主问题的引

1、领下，师生共同设计了四个讨论题：○孔乙己偷了什么，为什么偷？

2、偷的结果怎样？○

3、作者写孔乙己偷的意图在哪里？○

4、孔乙己○的偷值不值得同情？学生讨论之后，该老师重点讲析。○

1、由“偷”引出“酒”，表现孔乙己好吃懒做的性格；○

2、由“偷”引出“笑”，3、由“偷”引出“打”表现社会环境的冷漠；○，表现封建社会的罪

4、由“偷”引出“情”恶；○，表现作者对孔乙己又怒有哀的态度。可见，作者写作目的在于，用一个“偷”字贯穿全文，从而更广范围、更深程度地从以上四个方面解释作品的思想内涵。该老师选择一个内涵丰富的点切入课文；变这个切入点为线索，牵动学生阅读和思考；教师有针对性的进行课文讲析。可以说，在整个阅读理解的过程中，该老师始终关注文本中的语言因素，以语言文字为载体和依托，不仅让学生搞明白语言文字所承载的内容，即“写的是什么”，还让学生搞明白这些语言文字中所蕴含的情感，即“表达的是什么”，还让学生知道作者是用什么样的语言形式来承载这些内容的，即“怎么写的”。我认为:只有铆定语言文字的阅读教学才是真正的语文课。

3、本色结课。本色的语文课不仅让学生去触摸语言文字、关照语言文字、感悟语言文字，还会放飞语言文字。这节课的最后，该老师安排了一个“练笔”环节，读写结合——以《孔乙己离开咸亨酒店之后》为题写一篇短文。于是学生的情感在放飞，语言文字在放飞。听着学生发自肺腑的心声，我们感受到饱含真情的语言文字是温润的，是震撼的，是有生命力的。这就是本色语文的魅力。语文课的最高境界是“本色”，是“本真”，是“原汁原味”，是“原生态”！语文课应该以“语”为本，排除虚脱与浮躁，摒放混乱与偏颇，应实打实地在语文基础上下工夫，让“固本强基”成为课堂教学的生命支柱，扎扎实实地教好语文，让语文课堂蕴藏平实美。

二、删繁就“简”，流淌语文课堂的简约美

莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂”；语文教育专家们也提出“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”。本色语文课堂追求简约与高效。

一教师执教《端午的鸭蛋》，在剩下的15分钟里是这样进行教学的。首先“关注社会，体验生活”，让学生回忆过去自己及家人是怎样过端午节的；接着“话佳节”，看屏幕上的图画，请学生说出这些风俗；再接着“对对联”；然后就如何“保卫”传统节日，提出自己的建议。这位教师认为，在教学中对于兼具工具性与人文性的语文，应拓展更大的空间，从更广的层面上来培养学生的语文素养。殊不知，这样就把语文的人文性无端地拔高了，而且拔得很高。他竟用了课堂1/3的时间进行课堂延伸，让学生围绕“节日”进行探究，循序渐进，实属不易。但若放在综合性学习活动中的话，学生收效会更加显著。时下现代化教学手段的运用几乎成了所有公开课的必需品，学生只要对着屏幕看、读就行，一堂课45分钟，真正放在阅读文本内容的时间少得可怜。

一教师执教《小说阅读》，首先让学生回忆有关小说的知识：主题、线索、人物性格、情节安排等等。对于其中的每一知识点，该教师都会从学生熟悉的课文中或者生活中引发学生的回忆。然后讲评试卷中小说阅读的文章，该教师让学生看文章内容，将有关小说的知识与文章中的内容去对应。最后分析文章后的问题。这堂课的学生是有很大收获的，虽然这堂课传统足迹较多，但在新课程背景下，确实是一堂实实在在的课，一堂简简单单的课，一堂平平淡淡的课。“新课程”评价一堂课时，主要是看学生是否学有所获，是否学得扎实，落脚点是否在于“落实”二字上，而不是热热闹闹走走过场。因此，我们应慎重地根据课文特点、学生实际等情况，选择科学而高效的教学手段，力求让教学手段简化而实用，不能追求表面的热闹，而导致“捡了芝麻而丢了西瓜”。

三、反璞归“真”，打造语文课堂的和谐美

当前新课程背景下，语文学科性质在课堂教学中存在着不良倾向，工具性的牺牲，人文性的过盛，文化性的越位。我们只有认清语文课程的性质，才能明确语文教学改革的方向。为此，笔者认为我们应该让新课改中忌讳的“训练”重新回归课堂，进行语言欣赏、积累等语言实践，加强工具性，这样的语文课才是本色的；我们应该归还新课改中缺失的文本阅读的时间，适减人文性；我们应该在新课改中，轻轻松松地让学生了解语文与生活的联系，让琅琅的读书声重新回归，将吹拉弹唱PK下去，使文化性到位。语文课程的工具性只有与人文性统一，才能焕发出强大的生命力；语文课程的人文性只有以工具性为基础，才能成为有源之水；语文课程的工具性与人文性的统一只有在人类文化这一背景下，才能真正发挥语文课程的育人功能。

也就是说，要真正实现语文工具性和人文性的和谐统一，在教学中应杜绝一种倾向：折中处理两者的关系。教者要根据工具性和人文性统一的原则去确定具体教学内容、教学方式，把握好处理两者关系的分寸。这就要根据丰富的人文内涵渗透于语言文字的特点，注重教学中的“熏陶感染，潜移默化”。教师指导学生初步感知课文时，学生首先了解的是体现“人文性”的内容，而要掌握这门语言工具，则必须进一步学习、体会文字的精美和结构的精巧，并加之日积月累的语言储备和日常生活的观察与体验，一旦需要表达自己的思想感情时，才能找到并熟练使用语言工具。同样，教师指导学生揣摩品味语言文字时，要让学生亲身感悟文章字里行间蕴含的哲理、情趣、价值，让学生徜徉在文学艺术的殿堂里领略人生的崇高境界。经过这种指导和学习，学生的语文能力、品德修养和审美情感才能得到和谐发展，才能逐步形成良好的个性和健全的人格。

当然，在语文教学中实现工具性与人文性的统一，不是一朝一夕能做到的事。因此，所有的语文教育工作者必须在“新课标”的指导下，树立正确的观念，在教学实践中不断探索。终有一天，我们能在语文教学中实现工具性与人文性的和谐统一，大大提高学生的语文素养。

倡导本色语文，绝不是封闭、守旧，而是在坚守语文本色之中实现语文教育的现代追求。让我们共同努力,全面而深刻地理解本色语文，去追求更加有效的语文本色课堂!

第四篇：追求语文教学的本真

追求语文教学的本真，我一直在努力

听余映潮老师讲课有感

宝丰县二中牛凯辉

一直想参悟语文教学的最高境界，追求语文教学的本真。听完余映潮老师的讲课后，感受到真的可以简简单单的教学，扎扎实实的收获。

2016年12月15日有幸听了语文教学泰斗余映潮老师的精彩授课，受益匪浅。现在不少名师上公开课不是把劲儿用在“教什么”上，而是全花在了“怎么教”的技术性问题上。一味使用所谓的“最好”的教学形式和方法，希望教学能够出彩，结果把语文上上成了艺术课。而余老师的课却让我想了陶行知老先生曾经说过的一句话：“凡做一事宁要用最简单、最省力、最省钱、最省时的法子，去收最大的效果。”我们常说“教无定法”，但余老师的“贵在得法”，努力追寻最简便，最有效的教学方法的方式让人印象深刻。在执教《天上的街市》这课时，余老师始终把“读”贯穿在整个教学中，因为语文教学教学离不开读，余老师在阅读上下透功夫了。自我感觉本课的最大亮点就是善于调动学生的思维和情感，参与到读中，实现读与思考的有机结合。在教学中余老师让学生反复整体读文本的形式，使每个学生读的充分，读出来真情实感。一吟在“节奏”；二吟在“停顿”；三吟在“重音”；四吟在“押韵”。使学生进入一种舒缓，浪漫，悠远的意境。通过读体味音乐美，学生在一遍一遍的诵读中渐入佳境。第二，于老师始终把课堂练笔作为教学的一种习惯，本节课上，余老师借助一个话题“天上的街市真美呀，你看”，提供可以选择的雅词，启发学生动手描述画面，这些雅词的提供，给学生一个可供创作的平台，学生既克服了写作的恐惧感，也有“米”可以“下锅”，这才是老师的匠心独运。而我最佩服的是余老师对学生的评价语，句句简洁明了，句句深入生心，没有重复，没有做作，而是句句激励，句句中肯，如春风拂面，舒服。由此可见真正的好课是在读、说、写、背的语文实践活动中自然催生出来的。可以说语文教学要有硬功夫，余老师的教学看似简单，实际是不简单的，它充盈着其一生的教学智慧。简单的实际是最深刻的。是对文本的深入解读后的深入浅出，是对教学升入后的准确把握，是对精心预设之后随机生成的正确引导。余老师曾说过：为了备好一节课他曾挑灯夜读十万字，如此精神让人折服。我们的简单是为了让学生更轻松一些，让学生感受更深刻一些，对于老师怎能简单！

语文教学的追寻的精彩是一首精巧的诗，而非一壶平淡的酒。余老师以他丰富的教学阅历和刻苦的钻研为我们创作出了一篇篇美丽的诗篇。他以简明、简洁的实践教学再次告诉我们语文教学追寻的精彩，就是一种更高层次的返璞归真，是学生主体地位的一种体现。

对于“简简单单”的教学，我知道我要走的路还很长，那么姑且，一直前行在路上。

第五篇：坚守语文本真回归本色语文

江苏徐州市铜山区大彭实验小学（221150）梁雪娥

语文是重要的交际工具之一，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。但近年来，很多语文教师过于注重对文本人文内涵的挖掘、渲染，过分强调学生脱离文本的独特体验，过分追求课堂形式的可看性、观赏性，扎扎实实的读写训练在课堂上逐渐减少，语文课成了品德课、科学课、表演课„„怎样坚守语文本真，回归本色语文？笔者以为可以从以下几个方面展开实践探索。

一、准确把握学科方向，理解“工具性”内涵

小学语文阅读教学工具性弱化现象，根子出在对学科性质的理解上，出在对语文教学的认识上。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。在语文课程总目标中，体现工具性方面的有：掌握最基本的语文学习方法；发展语言能力；能主动进行探究性学习；在实践中学习、运用语文；具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感等。这些可以简要地概括为听说读写的能力。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，但很多一线教师不能从这几个字的变化中体会出教学的真谛。因为对学科性质理解不深，背离工具性，直接导致语文教学的方向偏颇，甚至本末倒置。所以，深刻地解读《义务教育语文课程标准》，准确把握学科方向，理解“工具性”内涵，是每一位语文教师必须静下心来修炼的功课。

二、科学制定教学目标，重视“工具性”地位

一直以来，语文阅读教学目标的设定流于一个固定的模式： 1.正确、流利、有感情地朗读文章；

2.学会本课生字，理解由生字组成的词语；

3.凭借对具体语言材料的理解，体会人物特点，学习人物精神，感受作者的思想感情。显而易见，此类目标取向主要不在语言材料获得方面，而是严重地倾斜于思想内容的理解和人文素养的培养方面，忽视了对学生语文素养的培养。课标中对语文素养的内涵是这样界定的：以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。一篇课文要培养学生哪些语文素养，制定教学目标时一定要明确并且细化，既要体现目标的三个维度，更要突出语文能力的目标。唱好“四字经”：听说读写，把语言训练落到实处，这是保证语文课上出语文味的关键。

三、扎实开展语言训练，彰显“工具性”魅力 语文姓“语”名“文”，是学习语言的课程，学语习文是语文教学首当其冲的责任，而阅读教学是学习语言的基本途径。因此，进行扎实的语言文字训练，是摆在语文教育工作者面前严峻的问题，也是衡量本色语文的主要标尺。

（一）品文字，悟表达

苏霍姆林斯建议：学校里应当有一种高度的言语素养，有一种对词的高度敏感的气氛；要培养儿童对词的感情色彩的敏感性，使学生像对待音乐那样对待词的音响。教材中的文本富有表现力的语言不胜枚举。一个字、一个词、一句话，甚至一个标点，作为语文教师，都应该引导学生品悟。如，怎么个生动，怎么个形象，怎么个感人，怎么个优美，怎么个精妙„„引领学生充分推敲品悟，感受语言文字的生命力。曾执教《荷花》，文中有这样一句话：“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。”“冒”字用得特别好。为了感受“冒”的精妙，我让学生思考：“冒”是什么意思？还可以换成哪些词？“钻、伸、露、长、挺„„”学生各抒己见。随后，我引导孩子比较哪个词更好、更恰当也更传神。在经过一番推敲斟酌后，孩子们一致认为“冒”字更能表现白荷花旺盛的生命力，不禁感叹作者语言运用的精妙，真正品出了语言的味道。

（二）习方法，练读写

著名教育家叶圣陶先生曾明确提出：“学习语文的目标就是得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯„„读写结合是提高语文阅读能力和写作能力的根本方法。”可见，语文课要上出语文味，语言表达运用的落实是教学的重心。苏教版小学语文教材，是现成的读写结合的教材，为学生学习语言、训练读写提供了典范。《长城和运河》中设问的巧妙运用，《西湖》中比喻的妙笔生花，《烟台的海》中拟人的生动传神，《庐山的云雾》中排比的节奏和谐„„修辞增强了语言的表现力。《秦兵马俑》、《恐龙》、《埃及的金字塔》等文中打比方、作比较、列数字等说明方法，赋予抽象的语言文字以鲜活的生命力。同时，每一篇文章也都具有鲜明的写作特色，《北大荒的秋天》的总分，《钱学森》的倒叙，《青海高原一株柳》的衬托，《大江保卫战》的点面结合，《赶海》的首尾呼应„„ 语文教学的最高境界就是教给学生写作方法和表达的技巧，使学生从读中学写。如，《我应该感到自豪才对》是一篇语言浅显易懂却含义深刻的童话故事，全文以生动的对话叙述为主，条理清晰，耐人寻味。精读课文后，笔者引导学生分角色朗读，体会对话描写中提示语的丰富传神以及标点符号的正确使用。而后设计了这样的读写情境：

小骆驼和小红马都明白了美的真正含义，它们又见面了，你能以对话的形式展开叙述，写一篇童话吗？写作提示：

1.注意人物说话时的语言、动作、神态等，恰当运用提示语； 2.注意提示语在不同的位置时，标点也会有所变化，正确使用它们，会使文章的条理更清晰。语文教学的价值就是促使学生言与意的积极感悟、内化、转换，“本色语文”提倡“一课一得”，这不仅包括知识的获得，更是能力的提升。实践证明，只要给孩子们提供读写训练的空间，就会促进其语文素养的发展。

四、返璞归真，求是务实，真真正正教语文 《义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”不可否认，多媒体的运用，较容易创设教学情境，激发学习兴趣。但很多时候，教师把握不好尺度，在一篇本该充分引导学生读书学文进行言语实践的课文中，不是花费大量的时间进行多媒体的展示，就是花费大量的时间交流资料，导致语言学习的时间被占据，工具性自然被弱化。试想当语言文字的情境已经完全靠图片、影像展现在学生面前，他们还愿意沉浸在语言中品悟、涵泳、推敲语言的表达效果吗？即使愿意，课堂上还有时间吗？叶圣陶先生亦强调：语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。本色语文是立足于文本的言语，符合学生的认知，营造良好的言语氛围，引导学生咀嚼感知言语，激活学生认知的体验，生成学生的言语能力的一种教学活动。它不需要包装，不需要修饰，更不需要浓妆艳抹。给语文教学松绑，简简单单教语文，本色语文理应洗尽铅华、返璞归真。

很多教师钟情“人文”，冷落“工具性”，还有一个原因是为了公开课上的教学作秀。常态课是讲给学生听的，公开课则是表演给大家看的。语文课程的文本特点决定了学生阅读作品时往往关注的是书中故事情节的发展，人物的情感变化、悲喜命运；“人文教育”往往是阅读的兴奋点，更容易渲染、煽情，呈现精彩。这种课堂比较热闹、好看，也特别容易引发听者的共鸣，从而逐渐形成了教师广为喜爱的一种教学模式。相比较“工具性”的彰显，不仅更考验教师的语文素养，操作起来不似“人文课”生动好看，于是常被冷落。坚守语文本真，回归本色语文，还需要我们语文教师能够端正“平淡为真、归于纯净”的心态，把公开课上成常态的精品课，求是务实、拒绝作秀，还学生原色、原汁、原味的语文课堂。