名师的教学风格

第一篇：名师的教学风格

名师的教学风格

于永正，他的语文课堂形成了“五重”教学特点：重感悟、重积累、重情趣、重迁移、重习惯。他的课堂体现他的新、实、活、疑、爱、情、趣、美的教学风格，这也是他语文教学的八字真经。他的口语交际性的作文教学更是作文教学的一朵奇葩。

张化万，他的作文教学让学生善于叙写昨天，描绘今天，畅想明天。他的科学实验作文课享誉大江南北。

孙双金，教学中主要体现“一主三性”（即形象性、情感性、求实性，以学生为主），他认为现时的语文教学呈现三多三少即“三多”：呆气、暮气、死气，“三少”：灵气、朝气、生气。他认为语文的课堂应是智慧的课堂、情感的课堂、人文的课堂、工具的课堂和儿童的课堂。

孙建锋，他的课堂教学与时俱进，彰显扎实、灵活、创新、诗情、人文、激情、幽默的艺术风格，他常常把语文课上到学生心里去，给人以强烈的振撼。他认为语文老师应做到：目中有人，心中有本，教中有情，课中有智。他的教学语言是工整的、诗情的、智慧的。

王菘舟，他主张语文应该是精神的语文、感悟的语文、儿童的语文、生活的语文、民族的语文。他提出语文教师要为学生的语言与精神的协同发展而努力，让学生诗意栖居语文的课堂。他认为：语文是功利的，那是学生立身公器；语文是科学的，那是学生的思维之剑；语文是审美的，那是学生的精神家园。

吉春亚，新生代的特级教师，她的教学风格主要体现了言语学习型的教学风格：凭借例子——积淀语言，习得规律；超越例子——延展运用，形成能力。她认为语文教学应着力培养学生的人文精神、母语情怀、语文素养。

薛法根，他认为语文因生活而灿烂，课堂因生命而精彩，教学因生成而美丽。他提倡简单的教学语文，轻松的学语文，因此他的教学风格简单而实在。

盛新凤，她的语文课堂追求诗意语文，对话的语文，精神的语文和读书的语文。

窦桂梅，她的课要么太成熟，以至令人不敢随意描摹她的特点，也许她教学的生命太旺盛，人们还不能用一两句话简单概括她的教学风格。她的“主题教学”课题的研究成就享誉全国，而她没有止步。她的《宴子使楚》又引得同行们些许争议，但更多的是钦佩与折服。我们可以暂时用些关键词来，点染她：她是热情的，也是激情的；她的课堂是激情四射的，是人文的课堂；她是诗意的，她的课堂也充溢着诗意；她是执着的，我们看到她不断尝试着语文教学的新领域，她一次又一次让我们感叹：原来语文课还可以这样教！更有甚者感到望“语文”却步了

不同的风格，却诠释着同一个主题——语文教学。

久久地思考，原来语文课并不需要千篇一面，原来语文课还可以这样教！

无论如何革新，语文是要积累的——积淀语言，语文是要迁移的——运用语言。语文课无论怎样上，但要老老实实的教会孩子口头表达、书面成文、读书习惯。

把自己融入语文，以自己的特质向孩子诠释语文，我想这就是教学风格

第二篇：浅谈名师窦桂梅的教学风格

浅谈名师窦桂梅的教学风格

万州区汶罗小学：徐兆芬

窦桂梅是位教学风格很独特的老师，不同于其他那些专家或幽默见长或沉稳踏实的风格.在短短的几十分钟，让所有的孩子的心都聚集在了一起，去感悟文章，感悟情感，感悟人生。每个学生都把听课当做是一种享受，这是一种功力，是我们作为年轻教师必须要学习的。

一位教育专家说：“窦桂梅，是个教改的大题目，是个有着丰富的潜在资源的语文教改宝库，是素质教育和创新教育一道亮丽的风景线，是一部多部曲的‘当代教学论’的大书。” 窦桂梅老师倡导朗读教学，以朗读贯穿全课堂，促使学生在朗读中理解文本，并从朗读中发现课文内涵，力避繁琐分析。有效的有感情地朗读指导，也并非是如某些老师明确地、刻意强调“重读某个字词”，因为那是一种把老师的感悟强加给学生之上的朗读。《新课标》倡导尊重学生的独特阅读体验和感受。不同的体验和感受自然就有不同的朗读法，窦老师力求创设语境，并引导学生在语境中学会朗读，刀光剑影中自然读出英雄气概，萧瑟悲怆中自然读出忧郁之气。这本身也是教师对学生个性尊重的体现。诚如“一千个人心中有一千个哈姆雷特” 窦桂梅老师认为：朗读是艺术，在课堂上能增进学生对课文的理解和发现，甚至在生活中，用朗读的语气和别人交流，它就是幽默的调料，人际交往的润滑剂。窦桂梅提倡主题教学，所谓主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识整体构建课堂教学。简单地说，它是围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里说的“主题”不是思想主题，不是知识主题，而是文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”，如诚信、家乡、邮票、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀、对黑暗的恐惧等等。借助于主题，学生会觉得原来语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。这就好像每一个戏剧的引子、每一个风景点的引道一样，先把孩子从声、光、色的世界里引进语言的殿堂，然后教师仍旧借助主题给学生指出一个个路径，让学生有可能走进更多的作家、更多的文本，进行更丰富的语文实践，他们的收获才会更大。

窦桂梅认为，对于经典的文质兼美的文章，教师应该带领学生怀着虔诚的心情走进文本，仔细揣摩文字的魅力，而对于那些不够精彩的课文，教师则应具备一双慧眼，或略“讲”、不“讲”，或大胆“手术”。“过电影”的方法是窦桂梅经常使用的，它能有效地将学生的阅读体验转化为审美想象，帮助学生体会一种“朦胧而舒心的快乐”，正是这种快乐有可能使学生养成“终身阅读”的习惯。窦桂梅认为，对于阅读而言，最重要的永远不是懂不懂，懂多少。很多时候，一种朦胧而舒心的快乐，才能引导孩子进入“阅读的森林”。

阅读和阅读教学是不同的，通过怎样的阅读教学才能实现学生的真正阅读？教师不能把阅读教学的目标简单理解为让学生读懂课文，而应该是学会读书。在教学中，教师不能用支离破碎的分析代替学生的阅读实践和阅读体验。阅读课应该成为学生自我表现的地方，成为学生讲故事的地方，成为学生观点碰撞的地方，成为学生精神成长的地方！把思考、发现和批判的权力交给学生。

窦桂梅是充满真情的，她用她的全部才华和真情正营造着属于她自己的教学艺术的辉煌殿堂。作为年轻的教师的我们，应当在她身上去学习在课堂中动情，如何将真挚的感情投入于其中。

第三篇：浅谈小学语文名师教学风格

浅谈小学语文名师教学风格

——于永正老师阅读教学风格赏析

阅读是语文课程中极其重要的学习内容。在阅读教学中我们要重视学生在阅读过程中的主体地位，珍视学生阅读的独特感受。必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读、自己学会阅读。从这层意思上说，我们的语文课本首先不是教本，而是读本。学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一。过去的语文教学忽视阅读中的情感体验，压抑学生自主学习的积极性，违背了阅读规律，把“分段”、“概括大意”这个手段变成必不可少的训练程式。在阅读教学中，对于段落及其概念我们是不可能完全回避的，关键在于，我们要把分段、概括段意作为把握内容、体会思想感情的一种手段来看待。于永正老师就很好的做到了这一点，他能摈弃了传统的“以理解为目的，以讲解为手段”的教学模式。他在阅读中指导学生自己读懂课文，在读的训练过程中培养学生的阅读能力。不是授之以“鱼”，而是授之以“渔”。他的“三本五重教学法”（以人为本、以读为本、以创为本，重情趣、重感情、重积累、重迁移、重习惯）就体现了我们现代教学的新理念。下面就其在阅读教学中的片断赏析如下：

一、重朗读：有效培养语感。

现代阅读教学强调朗读教学，我们有这样一种认识，只见老师滔滔不绝、不闻学生读书声琅琅的语文阅读课，不是好的语文课。“正确、流利、有感情“这三方面要求，不能互相分割，分别要求，应该一以灌之、密不可分。于老师的课结构模式朴实，真实但又不失情趣。如他在教授《全神贯注》一文时，一切从学生的学着眼，强调读书自悟，准确把握学生的心理，精心安排，有序、有情、有理。第一次读书，目的是让学生读懂大概内容，符合儿童当时的心理；

第1页，共4页 第二次读书，给了充分的时间，让每个学生读了二遍。目的是让学生读正确流利。第三次朗读------指名汇报朗读。指导学生读得更流畅。书读了四五遍，于老师又安排了两组读书比赛。书读了七八遍，大多数学生已能正确流利有感情地朗读。这样的结构安排正是考虑学习主体的学，遵循母语读书内化的学习规律而安排。在《新型玻璃》的教学过程中，于老师也让学生把课文读好，朗读是理解课文、内化语言、培养语感的最有效手段，为了达到读好的要求，于老师不惜时和力。

阅读课是学生在老师指导下的阅读实践课，其重要目标就是指导学生凭借语言材料，通过语言内容的理解，语言情感的感悟，语言规律的发现，以形成理解和运用语言的能力。教者的指导，就在于带领学生走进教材，引导学生参与实践。在阅读指导中，于永正老师注意以明确的目的、多样的方法、相机的点拨、及时的调控、鲜明的层次，把学生带进神奇的境界，为我们积累了极其宝贵的经验。

二、读出趣：享受读书快乐。

赞科夫认为：“不管你花费多少力气给学生解释掌握知识的意义，如果教学工作安排得不能激起学生对知识的渴求，那么这些解释仍将落空。”实践表明，一个语文教师，如果能让学生深深地爱上自己所教的那门学科，那么，他的教学至少成功了一半。于永正老师的课堂教学中，可谓欢声相连，笑语不断，要是借班上课，一节课下来，学生往往围着他难分难舍。其重要原因就在于他以有效的导读手段，让学生获得了读书的乐趣。请看《狐假虎威》的教学片断：

师：小朋友，阅读课就是读书课，上节课大家读得真好，特别是最后那位读狐狸老虎话的同学，口气大，连我都被蒙住了。（笑声）现在，咱们接着往下读。下面7、8两节就是写它们到森林去的情景。这两节写得非常精彩，请仔细读一读，过一会儿，我请几个小朋友把这节写的事表演一下。要想读好，必要认真读。

（学生认真读书。然后指名读，学生读的时候，老师板书“神气活现、摇头摆尾、半信半疑、东张西望”。之后，老师找了五位小朋友，一位戴上老虎头饰，一位戴着狐狸头饰，另外三位分别戴上小鹿、兔子、野猪头饰。）

师：其余的同学都来当导演，导演更了不起。

第2页，共4页 各位导演看看狐狸和老虎谁在前，谁在后，为什么？

请读书，根据书上的要求指导。

生：狐狸在前面走，老虎在后面走。因为书上说了：“再往狐狸身后一看，呀！一只大老虎。”

生：图上画的狐狸在前，老虎在后。

师：这二位导演读书真认真。——小兔啦，野猪啦，应在什么地方？

生：他们在森林深处，要站得远一点。

师：看来小朋友们把课文读懂了，都是出色的导演。下面请一位小朋友读7、8两节，由5位表演动物的小朋友表演。

（一生朗读：“狐狸”在前面大摇大摆地走，老虎在其后东张西望。）

师：（问“老虎”）你东张西望什么？

生：（扮演老虎者）我看看动物们是不是怕狐狸。（众笑）

（“狐狸”“老虎” 继续往前走。“小兔”“小鹿”等一见“老虎”“呀”的一声，撒腿就跑。）

师：（问“鹿”）你们为什么跑？害怕谁？

生：（扮演鹿者）我怕的是老虎。

师：不是怕狐狸？

生：谁怕它呀！（人笑）

师：同学们，不，各位导演，对他们的表演有意见吗？

（小朋友们给予充分的肯定。）

上述教学片断中，教者通过对学生读书能力的夸张性赞扬，对精彩情节的阅读前提示，对阅读任务的具体性明确，对读书效果的表演性检查，对学生演出的随机性点拨，使学生消除了读书的枯燥乏味，感到了读书的无穷乐趣，使学生摆脱了课堂的束缚，获得课堂的自由。这样引导，学生怎不感到读书的无穷乐趣呢？

三、读出形：感受语言形象。

张光鉴先生在他的《相似论》中曾明确指出：“人们在学习和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元我们称为相似块，人们对外界的认识过程中常常依赖它的存在。”在阅读教学中，深切感知内容，是引导理解语义，感受语境，品析语技，积累语言的重要基础。而小语教材大多是客观事物或想像事物的描述，引导感知内容，实质就是感知语言所描述的事物。随着自我生活

第3页，共4页 的丰富，影视接触的增多，课外阅读的拓展，学生头脑中已经贮存了课文内容的相似的形象画面。阅读中，须以有效的方法激活贮存的与课文相匹配的相似块，引导他们凭借联想想像，将语言文字还原成语言形象，从而变语言的感知为形象的感受。在这方面，于永正老师确实是别具匠心，他采取多种灵活有效的手段，培养学生的语言转化、形象还原能力，或读中联想，读后描述；或读中揣摩，读中表演；或边读边演，边演边读；或读中板画，边画边读，使语言与形象紧密联系，水乳交融，相得益彰。请看《燕子》的教学片断：

师：下面仔细读第一节，说说你脑子里浮现出来的燕子是什么样的。（学生自由读，指名读。）

生：一身乌黑的羽毛，一对俊俏的翅膀，一条剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子。

师：还没变成自己的话。——谁再说？

生：（动情地）燕子的羽毛乌黑发亮，一对翅膀轻快漂亮，一条尾巴像把剪刀，多么活泼可爱呀！

师：说得真漂亮！你们能不能把郑振铎写的燕子画下来？我请一个同学朗读第一段，咱们一起画，怎么样？不过，读的时候，要慢一点。

（一生朗读，师生作画。）

师：同桌的同学互相介绍一下自己画的燕子。（同桌互相说。）

师：谁愿意到前边来把自己画的燕子向大家介绍一下？

生：（用教鞭指着黑板上的燕子）看，这只燕子多么美！一身乌黑的羽毛光滑漂亮；一对翅膀与众不同。师插话：“的确和别的鸟的翅膀不一样。”）飞起来又轻又快。一条尾巴像把剪刀。„„画得栩栩如生！

在上述片断中，为引导将语言文字还原成语言形象，于老师一是要学生借助想像，描述形象。要学生在仔细读第一节的基础上说说自己脑子里浮现出来的燕子是什么样子。并要求强调用自己的话说，从而使学生经历了“课文语言——语言形象——自我语言”的转换。二是要学生借助绘画，展示形象。他让一学生慢读课文，师生作画，再让同桌互相介绍自己所画的燕子，进而指名登台介绍老师所画的燕子。这样引导，促进了“语言一形象一语言”的转换，使学生加强了对语言形象的感受，促进了语言文字的内化。

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第四篇：浅谈名师华应龙的教学风格

华应龙的教学风格

一名优秀的教师与一般教师的区别就在于它具有高超的教学艺术和独特的教学风格。课堂教学风格是指一个教师在长期的教学实践中形成的技能、技巧的合理组合和运用，体现着教师个人一贯的稳定的教学心理品质。

名师华应龙老师的教学风格就是,疯狂教学的和谐魅力，华老师总是巧搭数学与生活的桥梁。华老师的风格是教学的生命力不是复制而是刷新。

华老师认为，在课堂上出错的孩子也是最好的孩子。他说课堂孩子要多问几个为什么，课堂上孩子要有话可说。有话敢说。华老师的课堂是好玩的数学。

华应龙老师充满智慧和人情味的价总是孩子们的阳光。是课堂的生命。我认为，华老师的课堂教学风格具有以下四个方面的特征。

一，艺术性。

华老师的教学艺术性，体现了教学过程中技能技巧的运用恰到好处，体现着一种艺术效果，给人一种和谐、流畅的感觉，充满着一种艺术感染力。

二，创造性。

华老师教师对教学内容的处理、教学方法的选择和教学过程的组织上具有独特性，教师个人的创造性思维在课堂教学中得到充分发挥和运用。

三，实效性。

华老师对学生知识的掌握、智能、技能的训练和思想品德的发展是行之有效的。

四，稳定性。

华老师在长期的教学实践中所一贯坚持和追求的，体现着教师个人良好的心理素质、鲜明的个性以及建立此种教学风格的高度自信心。

五。理智型。

这种风格主要表现在华:老师讲课深入浅出，条理清楚，层层剖析，环环相扣，论证严密，结构严谨，用思维的逻辑力量吸引学生的注意力，用理智控制课堂教学过程。学生通过听教师精辟的讲授，不仅学到知识，受到思维训练，还将被教师严谨治学的态度所熏陶和感染，学会冷静、独立地去思考问题。虽然有的教师在课堂上不苟言笑，但内心却充满对知识的透彻理解和对人的理智能力发展的执着追求。

六。自然型。

这种风格特点是，华老师讲课亲切自然，朴素无华，没有矫揉造作，也不刻意渲染，而是娓娓道来，细细诱导，师生在一种平等、协作、和谐的气氛下，进行默默的双向交流，将对知识的渴求和探索融于简朴、真实的情景之中，学生在静静地思考、默然地首肯中获得知识。教师虽然讲课声音不高，但神情自若，情真意切，犹如春雨渗入学生心田，润物细无声，给人一种心旷神怡、恬静安宁的感受。

七．情感型。

这种教学风格表现在华老师讲课情绪饱满，把对科学文化的热爱和追求融于对学生的关爱和期望之中，充满着对人的高度尊重和依赖。讲到动情处，往往情绪高涨，慷慨激昂，扣人心弦，撼人心灵，使学生产生强烈的情感共鸣，师生之间在理解沟通的前提下，共同营造出一种渴求知识、探索真理的热烈气氛，学生在这样的教师引导下，所获得的不仅仅是知识训练价值，还包括人格、情感的陶冶价值。

八。幽默型。这类风格所体现的最突出特点是，华老师讲课生动形象，机智诙谐，妙语连珠，动人心弦。一个生动形象的比喻，犹如画龙点睛，给学生开启智慧之门；一种恰如其分的幽默，引起学生会心的微笑，如饮一杯清新的甘泉，给人以回味的留恋；哲人的警句、文化的箴言不时穿插于讲述中，给学生以启迪和警醒。在这种课堂氛围中，学生心情舒畅，乐于学习，在轻松愉快的笑声中获得人生的启迪，获得心智的训练，变机械模仿为心领神会，主动思考。学生学习积极性和主体积极意识将得到充分发挥。

九。技巧型。

此种风格在于，华老师精于教学的技巧，充满机智，各种教学方法技巧可信手拈来，运用自如，恰到好处。并不带有丝毫雕琢的痕迹。如将多媒体等引入课堂，整个课堂结构有如思维程序，过渡自然，组织严密，搭配合理，有条不紊。讲解、分析、论证思路清晰；提问、讨论、练习，针对学生实际，充分体现出教师对学生的透彻了解，对教学方法的合理运用和对教材知识重、难点的准确把握。对于学生掌握知识而言，这是一种追求高效率的教学风格。

当然，华老师的教学风格并不止上述几种类型，且可从别的角度进行归纳。即使是上述几种，彼此之间也不是完全割裂、毫无联系的，在实际教学中，华老师总是根据自己的实际，结合教学实践，形成自己独特的教学风格。从而使教学达到更加理想和完美的效果。

密斯·凡·德罗是20世纪最伟大的建筑师之一，在被要求用一句话来描述他成功的原因时，他只说了5个字，“成功在细节”。成功的课堂教学又何尝不是如此。对细节的正确把握，是一堂课出彩的关键。

在教学《分数的初步认识》一课时，张齐华老师将教材(图略)中的等分线作了隐藏处理，先出示第一条，告诉学生把一张纸条全部涂色，可以用数“1”来表示，请学生估计一下，现在涂色部分是几分之一。

学生有的猜1/3，有的猜1/2。课件验证后得出涂色部分是1/3。教师继续出示第三张纸条，同样请学生估计。许多学生一下子就估计出是1/6，老师让学生交流是怎么估的，有没有什么窍门。原来学生用第三张与第二张纸条的1/3进行比较，发现这次涂色部分只有它的一半，所以确定用1/6来表示。

教师随即总结说：“瞧，借助观察和比较进行估计，这是多好的思考策略呀！”这个小小的一个细节却有思想在其中。然而，精彩的还不仅仅停留于此，接下去，张老师凭借这张小纸条做大文章，让学生观察这里的涂色部分和对应的数，并谈谈发现。学生有的发现了同样一张纸条，它的1/3要比1/6大；1里面有3个1/3，1里面有6个1/6；平均分的份数越多，涂色的一份也就越小……学生唧唧喳喳，思维异常活跃。这是一个充满灵性的课堂，从预设教案到动态生成，从学生估计意识的培养，到数学思维策略的综合训练，再到极限思想的有机渗透，朴素的内容承载着丰厚的数学内涵，一切精彩源于老师关注细节。

从这样的角度去分析，笔者还发现在教学《交换律》一课时，张老师勇做教材的创造者，而不是消费者。

张老师先讲了一个“朝三暮四”的故事，接着问学生想说些什么。

结合学生发言，教师板书：3+4=4+3。

师：观察这一等式，你有什么发现？

生1：我发现，交换两个加数的位置和不变。(教师板书这句话)

师：其他同学呢？(见没有补充)老师的发现和他很相似，但略有不同。(教师随即出示：交换3和4的位置和不变)比较我们俩给出的结论，你想说些什么？

生2：我觉得您(老师)给出的结论只代表了一个特例，但他(生1)给出的结论能代表许多情况。

生3：我也同意他(生2)的观点，但我觉得单就黑板上的这一个式子，就得出“交换两个加数的位置和不变”好像不太好。万一其他两个数相加的时候，交换它们的位置和不等呢！我还是觉得您的观点更准确、更科学一些。

师：的确，仅凭一个特例就得出“交换两个加数的位置和不变”这样的结论，似乎草率了点。但我们不妨把这一结论当作一个猜想(教师随即将生1给出的结论中的“。”改为“？”)。既然是猜想，那么我们还得——

生：验证……

北京师范大学数学科学学院曹一鸣先生在评课时认为：从整节课看，“加法结合律”只是一个触点，“减法中是否也会有交换律？”“乘法、除法中呢？”等新问题，则是原有触点中诞生的一个个新的生长点。统整到一起时，作为某一特定运算的“交换律知识”被弱化了，而“交换律”本身、“变与不变”的辩证关系、“猜想－实验－验证”的思考路线、由“此知”及“彼知”的数学联想等却一一获得凸显，成为超越于知识之上的更高的数学课堂追求。当我们在课堂上欣赏孩子沉思时的宁静、疑惑时的迷茫、顿悟时的愉悦、争辩时的激越，聆听时的惊讶、论证时的流畅，成功后的欢畅时……一个享受思辨的课堂，皆因张老师对细节的关注而精彩纷呈。

基于这样的思考，我还发现课堂上密切关注学习动态、对学生资源的有效利用，也是张老师引领学生进入思考境界的法宝。在学生写36约数的练习中，他有意选择了两份不同的作品进行讲评：

36的约数：1、2、3、4、6、9、12、18、36。

36的约数：

1、36，2、18，3、12，4、9，6。

他首先让两个孩子分别介绍自己寻找约数的方法：第一个孩子说采用的“逐一法”，第二个孩子采用的是“配对法，两个两个找”。张老师不动声色，让其他同学比较哪一种方法最好，为什么？很多孩子自然认为“配对法”好，一一寻找，不易丢失答案。张老师并不满足于这样的“异口同声”，立即反问：“难道第一种方法没有值得肯定的吗？”这幽默一问，化解了第一个孩子的窘境。孩子们静心思考，独立反省，终获顿悟。最后，他追问那个采用“逐一法”的孩子：“如果继续让你找因数，你打算采用哪一种方法？”在这个教学细节中，张老师将“比较”方法演绎得淋漓尽致：第一层次的比较，学生学会了不同方法之间获得“最优化”的思想；第二个层次比较，学会了“辩证分析”的思想，看问题不能简单化；第三个层次的比较，获得了“欣赏借鉴”的思想，只有放大别人的优点，才能共享智慧之果。三次“比较”，不仅仅是一种数学方法的传授，更是一种思想价值的渗透。

用一颗灵动的心去感应，用一双智慧的眼睛去捕捉，用“蹲下身，走进去”的育人情怀引领学生触摸数学的精彩，贵在于细微处着笔墨。张老师对教材的深加工，对文本的精加工，随时捕捉学生的疑问、想法、创见等精彩瞬间，使课堂成为师生互动、心灵对话的舞台，成为师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空。

“听张齐华的课很舒服、很轻松、很悦耳，很自在……”这是老师们的共识，而这又或许与张老师丰厚的人文底蕴、扎实的语言功底，尤其是他那清新自然、精炼洒脱的评价语有关。细数他的数学课堂，我们能听到：

当有学生提出不同意见时，张老师没有忽略前一位学生的心理感受，而是面带微笑着对他说：“有人挑战你了，高兴吗？”“高兴！”学生自信地回答。

当出示了练习题时，张老师会伴着温暖的眼光问：“同学们，有困难吗？那么，谁先来说？”在展示学生作品时，张老师会用关注的目光问：“你想给这份作业提点什么？”“还有什么需要补充吗，对于他的方法想不想说点什么？”然后转身告诉其他学生，没有必要迷信别人。当觉得没有其他答案时，张老师会提醒大家：“没有不同想法也可以大声说出来。”他的话语不由得让人感到温馨。

我们还欣赏到这样一组镜头：

师：瞧！刚才的一折，一撕，还真创造出了数学中的轴对称图形。说实话，数学呀，有时就这么简单。如果没有记错的话，大家对轴对称图形并不陌生，在我们认识的平面图形中，应该也有一些轴对称图形。

（出示轴对称图形的习题，让学生判断是否为轴对称图形）

师：练习之前，我要给你们一些忠告，有时候，不要过分相信自己的眼睛，看上去像轴对称图形的也许不是，看上去不像的也许偏偏却是。

（教师让学生根据经验大胆猜想，选择自己最有把握的说一说，也可以结合手中的学具，6人小组合作，一起折折，验证自己的猜想。学生在小组内进行交流，对于平行四边形是不是轴对称图形引起了争论。）

生1：我认为平行四边形是轴对称图形，沿着高把它剪下来，可以拼成一个长方形，对折后，左右两边能完全重合。

生2：我认为平行四边形不是轴对称图形，把平行四边形对折后，两边的图形不能完全重合，所以我认为它不是。

师：（特意走过去，跟生2握着手）我跟你握手不是我赞成你的说法，而是感谢你为课堂创造出了两种不同的声音。想想，要是我们的课堂只有一种声音，那该多单调啊！

（在学生再次进行操作实践后，第一个学生改变了自己的看法，知道了平行四边形不是轴对称图形）

师：你的退让我们更接近真理！

（在接下去的环节中，教师引导学生找出对称图形的对称轴）

师：都说实践出真知。数学讲究的是深究，就这5个图形，难道你们就不想深入研究说点什么？这个梯形是轴对称图形，但是……

此时无声胜有声。充满智慧的评价一下子扣紧了学生的心弦，激活了学生的思维。学生盯着那5个图形，继续找呀，辩呀，老师精彩的旁白无疑成了学生思维的推进器。

他的评价语极富哲理。学生在探讨9个珠子组成的两位数能被9整除时，马上误以为8也有这样的规律。“真是这样吗？”张老师诱发学生进一步思考。当学生发现8个珠子不行，7个珠子也不行的时候，又产生了“其他都不行”的错误想法。张老师接口说：“可别盲目地否定一切。”寥寥数语，张弛有度。

在“圆的认识”一课中，有学生交流画圆经验时说：“我们组在绳子的一端系上一块橡皮，抓住绳子的另一端一甩，也同样出现了一个圆。”对于这样的意外生成，张老师评价说：“尽管这一方法没有能在白纸上最终‘画’出一个圆，但他们的创造仍然是十分美妙，不是吗？”课堂里响起了热烈的掌声。这掌声，源于学生内心的一种欣赏与激励，一种接纳与认可，是一种真情流淌。

张老师的语言富有磁力，常常是“未成曲调先有情”，蕴含着无限的意趣。如“省略号来得太迟”、“边做作业边思考，再作出决策”、“不要忙于下结论”，他时刻召唤学生积极地思考。

一位学生在写36的因数时，漏掉了2。面对学生的错误，张老师幽默地说道：“看了以后，你想说点什么吗？”“听听他是怎么找的。”“有很多人一个也没漏掉，相信他们一定有窍门，一起看看吧！”……一句句简短的心灵对话，一个个与学生心灵交汇的眼神动作，无不渗透着关爱。

“感人心者，莫先乎情”。有人说，语言的舒展即是思想的流畅，语言的优美源于思想的精致，语言是世界上最美的智慧之花。课堂上，常听到张老师不失时机的赞美：“非常善于联想！”“很不错！”“哎呀，真了不起！”“太棒了！”不经意的一句评价语，一句鼓励话，他娓娓道来，或幽默、或诙谐、或深情、或睿智，总能将学生的学习情绪调适到最佳状态，使之产生自主学习的积极心理倾向。他那流转自如的教学语言，亦诗亦歌亦画的教学韵味，用渲染创设美好的意境，用真情激起心灵的震撼，用启迪拨开重重的迷惑，用诱导触发深远的思考，使课堂时时弥漫着与生命萌发相通的浓郁的人文气息。他用真情言说引发学生的真知灼见，他用自信从容催发学生的创新火花，他用诗情解读引领学生走向数学学习的美妙境界，课堂上时时有“倾听幼竹拔节声”的情景图。这种独特而富有魅力的课堂评价，诠释着师生新角色，灵动演绎着课堂。分享他的课堂，我们分明感到在教育生命的跋涉中，智慧如芬芳的野花，在课堂里一路绽放，每踏出坚实的一步，便会看到山花烂漫……

张齐华老师善于在数学课堂上设置一些情境，将教育、教学内容镶嵌在一个多姿多彩的生活大背景中。

在认识“长方体”一课中，“长方体的长、宽、高”作为一个知识点，教师一般都直接告诉学生。然而，张齐华老师教学时却创设了这样的问题情景：如果将长方体12条棱擦掉1条，你还能想象出这个长方体的大小吗？如果擦掉2条、3条甚至更多条呢？试一试，看至少留下几条棱，才能确保想象出长方体的大小？当学生在经历尝试、探索、操作、优化等数学活动后不约而同地选择了长、宽、高三条棱时，规定性的数学常识“长、宽、高”在这一刻被“活化”了。张齐华老师认为，像这样的“头脑创造”可以还原数学概念的内在生命力，相对于概念的授受而言，其文化价值更大。这种基于问题研究而设计的有趣的教学情境，由一个问题逐步引发新问题的产生，学生始终围绕问题去研究，从而实现思维的攀升。在这个教学环节中，学生寻找的是途径，感悟的是规律，掌握的是方法而不仅仅是知道了长方体的“长、宽、高”，对后续学习无疑很有价值。

张齐华老师认为，一个真正意义上的情境应该能激发学生乐于参与、关注和活动的“情”，并引导学生浸润于探索、思维和发现之“境”，它固然需要以具体的场景作背景、载体，然而，场景的呈现能否有效唤起学生的认识不平衡感、问题意识以及认知冲突，场景本身是否能吸引学生主动参与到问题的探究、思考中来等问题还都有待进一步探索。

基于这样的数学思考，执教“分数的初步认识”一课时，张老师出示了自己1周岁时直立的照片。他让学生猜照片上的孩子是谁？一位学生激动地说：“我觉得是张老师。”

师：真有眼力！这是1周岁时的我。仔细观察。（动画演示：身高约是头高的4倍）

师：发现了吗，1周岁婴儿，头的高度约是身高的几分之一？

生：1/4。

师：长大后，情况又会怎样呢？

教师出示现在自己的直立照片，并动画演示：头高约是身高的1/7。

师：现在，头的高度约是身高的几分之一？

生：1/7。

师：其实，不同的年龄阶段，相应的分数也不一样。同学们今年10岁左右，那么，一个10岁左右的儿童，他的头高又约是身高的几分之一呢？想知道吗？

生：（激动地）想！

教师随即邀请一个学生上台，其他同学一起现场估计。

学生有猜头的高度约是身高的1/5，有的认为是1/6，有的说比较接近1/7。张老师告诉大家：估计时出现误差很正常。至于10岁左右儿童头的高度究竟大约是身高的几分之一呢，课后同学们不妨去查一查资料。那位学生回到了座位上，其余孩子仍兴趣盎然，面露喜色。

我想此时由一张照片创设猜想分数的教学情境，其“醉翁之意不在酒”。题材的新颖、活泼且不说，关键是学生在看一看、比一比、估一估等一系列的操作活动中加深了对分数的认识。这一引入，有机拓展了学生的认识视野，使他们真切感受到分数在日常生活中的广泛应用，切实体验到学习分数的价值。

在“因数与倍数”新课导入部分，张老师创设了操作情境，巧用模型来建构知识，揭示概念内涵；“交换律”课始又创设了故事情境，为新课学习搭建思考平台；“简单统计”中，创设让学生现场调查的情境，增进学生对统计方法及价值的理解；教学“认识整万数”时，又从拨数游戏开始，在拨数过程中，唤起了学生对计数器、计数单位、数位等相关经验的回忆。

诚然，新课改背景下如何创设有效的教学情境一直是大家关注的热点，而在张老师的数学课堂中，不管是赏心悦目、富有情趣的童话故事，还是新颖别致、妙趣横生的操作情境，每节课的设计都基于学生不同的文化背景和生活经历，努力挖掘生活实际中可能出现的新鲜的活动内容，以情境为亮点，以情感为纽带，以思维为核心，以生活世界为源泉，将数学知识融入到广阔的生活背景下，融入到生命成长的舞台里。

张老师在创设教学情境时，已打通了学科课堂的堡垒，以各学科的整合来制造课堂的热能效应，拓展了学习活动的外延，将学习活动立体化，学生在习得知识的同时，积累文化，积淀人文精神。他以问题带动和砥砺学生思辨的深入，以课堂上师生对话实现智慧的碰撞和经验的共享，以师生之间、生生之间的有效互动，或唤起认同，或触动联想，或引导猜测，或激发疑虑……从而使学生对于知识的认识趋于丰富、完整、准确和深刻，以此来打造充满活力、情趣盎然的教学磁场。

提起张齐华，便不能不提到数学文化。

张齐华常常思考，数学究竟能否从根本上改变一个人，使其变得更有力量和精神涵养？数学学习，对于学生的生命和精神成长能给予怎样的影响和润泽。于是，他把教学看作生命中的一部分，课堂上，为孩子搭建了一个个展示自我的舞台，动手折折、剪剪、拼拼，小组说说、议议，让孩子在体验的过程中去经历审美、想象，去感悟数学的自然美。这样的师生交往意味着对话，意味着参与，意味着心态的开放，个性的张显，教学过程变成了一种分享理解的过程，课堂里时时闪动着师生生命的灵光。

在“圆的认识”一课，他借助大自然中美妙的水纹、向日葵、光环、电磁波以及人类社会、生活、文化、艺术领域中美轮美奂的圆的介入，充分展示圆的美丽和内蕴的文化气息。“轴对称图形”一课，又从剪纸中的对称、建筑物中的对称、著名标志中的对称、桂林山水中的对称现象来展示轴对称图形的美妙。或许刚开始理解的数学文化之美，更多依赖数学以外的一些东西，依托媒体的精彩演示，把自然、科学、社会、文化等加以整合，而在“因数和倍数”一课的诸多环节，却折射出张老师对于数学文化的深度思考与文化张力的高度关注。

我们不妨做个镜头回放：师：同学们的想法都很有价值！的确，100以内的自然数中，60不算大，但它的因数却最多。正是60的这一特点，使它在数学和天文学的发展历史上扮演了重要的角色。（出示资料：我们都知道，1小时＝60分，1分＝60秒。然而，史学家通过考证却发现，时间的进率之所以定为60，是因为“在100以内的自然数中，60的因数最多，共有12个”。据说，这样就可以使许多有关时间的运算变得十分简便。）

师：怎么样，没想到时、分、秒之间的进率定为60竟和我们数学中因数的个数有着密不可分的联系，数学的奇妙有时真是让人难以置信！其实，作为数论的一个小分支，因数和倍数领域中类似美妙的数学现象比比皆是。这里，老师还想给大家介绍一个特别的数，那就是6。想知道为什么吗？

生：想。

师：那就让我们一起来做个小实验吧！第一，写下6所有的因数；第二，除去6本身，将剩下的因数相加。你发现了什么？

生：（惊讶地）结果还是等于6。

师：正因为这样的数很特别，所以数学家们将具有这一特点的数称之为完美数。6就是第一个完美数。千万别小看这些数，因为，它们非常罕见。想知道第二个完美数是多少吗？

生：想！

师：透露一下，比20大，比30小。组内分工合作，看看哪一小组最先找出第二个完美数！学生分组合作，很快，几个小组都找出了第二个完美数28，兴奋之情溢于言表。

师：其实，人们对于数探索的兴趣是永无止境的，找到了第二个完美数，人们就开始寻找第三个、第四个……就这样，一个又一个新的完美数被不断发现。这时，课件配乐依次呈现：496,8128，33550336，8589869056……

不难发现，在引领孩子寻找“完美数”的过程中，完美数之少，凸显数学家求索之路的艰辛，这无疑是对数学精神的引领。接着，在古罗马建筑宏伟壮丽中，张老师告诉孩子，这座建筑之所以历经千年沧桑，因为里面隐藏着倍数和因数的秘密。伴随着一首首优美和谐的旋律缓缓流淌，张老师又提醒孩子，音符之间的和谐源自于倍数和因数的关系，这不就是数学的魅力展示吗！可以想像，丰富的数学猜想，希腊建筑、音乐、完美数的神奇美感，孩子们发自内心地体会到了数学的应用价值和神奇力量，在对完美数的惊讶中，为我国古代人民的勤劳智慧兴奋不已时，爱祖国、爱科学、爱数学的种子已悄然萌发，这不正是数学的力量吗？

至此，我还忆起“分数的初步认识”课尾张老师给大家带来那则有趣的广告。男孩冬冬将蛋糕平均分成4份后，却发现一共有8个小伙伴，灵机一动，他从中间横着切了一刀，将蛋糕平均分成8份，正在这时，第9个男孩出现了。怎么办呢？冬冬又将自己分得的一份分成2份，将1份送给了他……小小的一个广告，蕴含着丰富的数学内涵及浓浓的人文关怀，及时关注了学生的情感体验，巩固了分数的认识，还唤醒了学生心灵深处的那份爱心，那份纯真，那份友谊，那份责任。学生不仅仅收获了知识，还收获了一种高尚的品德，一个美好的心灵。这种文化代表着学生对于这个世界的认识和经验，显示着学生特有的价值观、思维方式和行为方式。这也许就是张老师所说的“臻善，享受数学给予的精神力量”吧！

在张齐华老师的讲座《从朴素走向深刻》一文中，我还知道“简单统计”中，如何渗透统计思想；“找规律”中，如何从变中求同，上升为“一一对应”的数学思想；“确定位置”中坐标思想如何落实，尤其是那个不规则图形钢琴背面的面积计算---化曲为直，其间所渗透的微积分思想……

张齐华老师以一种古典、审美的情怀，关注学生数学思考的提升、数学思维方式的培养，关注数学精神品质的有机渗透，不仅丰富了数学文化的内涵，更为今后开展数学文化的理论探索和实践研究，开掘出新的思路，展现新的契机，描摹新的未来。

如今，在他的数学课堂上，我们可以随时随地触觉到数学的源头、数学的历史、数学的精神乃至数学的力量，似乎呈现在我们眼前的不再是一两页薄薄的教材，而是一幅源远流长的数学画卷。数学从表面上看是枯燥无味的，然而却有着一种隐蔽的、深邃的美，一种感性与理***融的美，数学美是数学科学本质力量的感性与理性的呈现，是一种人的本质力量通过人的数学思维结构的呈现，是一种真实意义上的美，是一种彰显人文精神的科学美。

“我喜欢旅行，因为旅行见证着一种姿态，一种不断行走、不断思索的姿态。在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者。“这是张齐华老师的肺腑之言，我深信，对于数学文化，张齐华老师还会添加诸多新的“精神元素”；对于数学教育，在他精心演绎的智慧课堂里，一定会更加充满生命的活力，弥漫诗意的人性光辉，更加灵动与飘逸。

第五篇：名师于永正的教学风格

名师于永正的教学风格

黑龙江省宁安市海浪镇中心小学 耿秀萍

于永正 江苏省特级教师、国家有突出贡献的专家、徐州市鼓楼区教研室主任，教育部“跨世纪园丁工程名师计划”推出的首位名师。

人们常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻一种极高的境界。说于永正是语文教学的“庖丁”，绝非言过其实。

于永正从事小学语文教学已39年，不论是在本省的市、县，还是在上海、浙江、福建、湖北等地，随机安排一个班立马就上课，他都能以既轻松、幽默，又极具功力的教学艺术和实绩征服学生、教师，赢得发自内心的赞誉。仅此，绝非一般教师所能达到；更何况，于永正还集绘画、音乐、京剧等能力于一身，令人叹为观止！

让我们看一看他上的小学二年级说写训练课的实况吧。这节课的教学内容是学习打电话、写通知。课前于永正就了解到学生最关心的是明天的天气情况，因为他们明天要举行爬山活动。上课了，于永正打开收录机，让学生听事先录制好的市电台的天气预报：明天有风雨。于永正先请学生复述天气预报全文。明天的活动要改期了，可正在外面开会的周老师还不知道。怎样通知她呢?学生想到了打电话。于永正告诉大家打电话应把话说清楚、全面，还要突出重点。接着，每个学生用小拳头当听筒练习起打电话。于永正请学生推荐一个人到办公室给周老师打电话。这时，于永正又提出：其他三个班的同学还不知道改变日期的事怎么办?大家说，写个通知。于是一份份“紧急通知”写出来了……在轻松愉快的气氛中，短短的一节课，学生的听、说、读、写都得到了扎实的训练。

如此高质量的课屡屡出现在于永正的教学实践中。350多页的《于永正语文教学精品录》就是他经验的真实记录。多年来，在许多人的语文教学一直津津乐道于烦琐分析的时候，于永正形成了“重感悟、重积累、重情趣、重迁移、重习惯”的教学风格，并得到了国内知名专家们的认可。

于永正深谙语文教学的真谛的同时，还洞悉学生的心灵世界，对学生倾注了满腔的爱。他了解儿童，研究儿童，与学生同唱、同跳、同喜、同悲，既是学生的老师，又是学生的朋友。他尊重、信任、善待每一位学生，坚信没有教不好的学生，只有不会教的老师。在教《动物王国运动会》一课时，为达到“说准确”的目的，于永正让学生充当解说员。课堂上，学生个个跃跃欲试，争当宋世雄、葛兰、夏青……为了鼓励学生，说得好的男生可以得到一张写有“盖世雄”、“盖夏青”的卡片，说得好的女生可以得到写着“盖葛兰”的卡片。有人说，于永正从不吝啬自己的“大拇指”。是的，在他改过的作业本上，多是打上红五星、画上红浪线，不是写个 “好”，就是写个“棒”，有时真的画上个翘起的“大拇指”。于永正多次讲过这样的例子：一个三年级的学生在作文中写了一句话：“月亮长胖了。”他在这句话下面画了圈，旁边批一个“好”字，后面还加了一个意味深长的惊叹号。几年过去了，于永正收到那位学生的来信：“当时，我是多么高兴啊！望着那长长的惊叹号，我想，它一定是您从高山顶上垂下的一条绳索，好让我抓住它向上攀登。从那以后我喜欢上作文了……”学生们都说，我们喜欢上于老师的课，轻松、有趣，不知不觉地在活动、游戏中就学到了知识，增长了能力。把握精髓，出神入化，生动风趣，教书育人。这就是语文教学中的“庖丁”于永正。