中学古诗教学中对语文核心素养的培养 董雪娇

第一篇：中学古诗教学中对语文核心素养的培养 董雪娇

中学古诗教学中对语文核心素养的培养

首都师范大学附属育新学校 董雪娇

文学教育是语文教育的重要任务，而文学起源于诗歌，诗歌是文学的最高形式，所以，诗歌教育在文学教育中的分量不言而喻。众所周知，中华民族是诗歌的国度，从先民浅斟低唱的《诗经》开始，古诗就如同一条从远古而来的河流，生生不息，滋养了中华民族的审美和灵魂。古诗的学习，不仅能提高学生的语文能力，古诗所展现的审美世界也可以丰富学生的情感，滋润学生的心灵，有助于提高学生的审美情趣，构建美好的精神世界。可见，古诗教学对培养学生成为适应未来社会需要的全面发展的人，有非常重要的意义。

在教育部最近重磅推出“中国学生发展核心素养”（意见征求稿）中，把“核心素养”综合表述为“9大素养25项”，“9大素养”具体为：社会责任、国家认同、国际理解；人文底蕴、科学精神、审美情趣；身心健康、学会学习、实践创新。而“语文核心素养”则具体表述为：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造和文化传承与理解。下面，笔者就针对这四个构成要素，分别探讨一下中学古诗教学对培养语文核心素养所起的关键作用。

一、语言建构与运用

古诗的语言堪称是最美的语言。它往往以极简练形象的表述，为我们生动地描绘出一幅幅色彩和谐，动静相宜的画面，并创设出优美的意境，表达作者深挚的感情。因此，教师引导学生品味古诗词的语言艺术，深刻领悟诗歌的语言美，将有助于为学生建构良好的语文习惯与行为，培养学生对语文的情感，发掘汉语言的表现与魅力。

体味古诗词的语言艺术美，对学生语言建构与运用的作用，主要体现在以下几个方面： 1.学习汉语精炼准确的表达效果。古诗是用最精粹的语言写成的，要在短小的篇幅内表现丰富的内容，诗词的语言必须凝练生动；要创造传达出含蓄隽永的艺术境界，诗词语言必须富于形象性和表现力。古诗常常通过“炼字”（即通过反复琢磨，挑选出最妥贴、最精确的词语来措摹事物或表情达意，从而创造出最优美、最生动的诗句）达到语言“精炼美”的艺术效果。比如“大漠孤烟直，长河落日圆”的“直”“圆”二字很好地表达出了大漠雄壮浩瀚、苍茫阔大的特点；又如“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”“出”写出了鱼的欢快自如；“斜”写出了燕子的姿态轻盈。在古诗教学中引导学生对这些富有表现力的语言仔细揣摩，不仅有利于引发学生的思索或联想，也有助于培养学生字斟句酌、锤炼语言的表达习惯，从而建构良好规范的汉语表达及运用的模式。

2．体会汉语的工整美和音韵美。

古诗词语言形式整饬，平仄、押韵都有严格的要求，音节响亮，韵律流畅，因而形成了古诗语言独具特色的工整美和音韵美。特别是律诗出现后，其中颔联、颈联的对仗更是诗人刻意求工的地方。比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句，都是用极其工整的语言来准确表达诗人的人生体验，规范有度、朗朗上口的外在形式里激荡着内在的情感。古诗教学中指导学生在反复涵咏品味中诵读这些诗句，可以使学生深入领会汉语文质兼美的特点，从而形成良好的语感，增强语言表达的外在美感。

3．感受汉语表达的丰富性和含蓄性

古诗的语言因其精炼，常常有“言外之意”“话外之音”。比如古诗常常通过“意象叠加法”（即将一个意象叠加在另一个意象之上，实质上是一种隐喻，由于喻体与本体之间省去了联系词，故而两个具体意象就叠加在一起了。读者必须摆脱常规的思维进行跳跃式联想、想象，才能找到意象间的微妙联系）达成简约、充满隐喻的表达效果，形成丰富的语义体验，给读者留下了大量再创造的艺术空间。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”都是最生动的范例。又比如古诗常用“用典”（引用古籍中的故事，或词句）的手法，丰富而含蓄地表达有关的内容和思想，比如大家熟悉的辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》，曹操的《短歌行》，都通过大量用典使诗歌表意婉转含蓄，言有尽意无穷。在古诗教学中引导学生细心揣摩这些含义丰富、表达巧妙的地方，必然能帮助学生领略汉语内蕴丰厚的美感，培养学生自觉运用各种表达技巧锤炼语言的习惯，使表达更为鲜活生动。

二、思维发展与提升

北大中文系温儒敏教授曾大声疾呼：“语文课堂承担着教会学生理解世界、表达自我的使命，更是与逻辑密不可分。”很多人认为诗言志，“志”即情感，与思维发展的逻辑性有距离，这是古诗教学的一个误区。其实，古诗从内容主题到写作形式，都为学生的思维发展和提升提供了极广阔的空间，主要体现在以下两个方面：

其一，就古诗内容而言，适合培养逻辑思维的“理趣”是极为丰富的。诗的理趣就是通过诗的形象来表现哲理的艺术趣味。钱学森说：在艺术里，最高的层次是哲理。古诗教学中，唐诗以情胜，宋诗则以理胜。宋代是理学形成期，宋诗着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受，并立即将其升华为一种哲理思考。所以宋代产生了一批理趣诗、哲理诗。比如苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”就是诗情和哲理完美结合的范例：没有琴就无法听到美妙的琴声，没有手也听不到动听琴声。可见任何一件事都是由几个因素相辅相成的，许多事是相辅相成的，就像水和石头都是静物，碰到一起却可以发出声响。

古诗的“理趣”建立在作者对生活现象的高度抽象和概括之中，而这些“理趣”又反过来借助鲜活具体的诗歌意象表达出来，这又是对生活具象创造性的运用。语文教师在古诗教学中若能发掘出那些有助于思维能力训练的闪光点，有目的、有计划、有系统地加以训练，以有限的诗歌“境界”培养学生无限的想象力和创造力，以丰富的诗歌“理趣”培养学生的逻辑思维力，定能让古诗教学在提升学生思维品质方面焕发出新的生命力。

其二，从古诗创作形式上看，近体诗在写作形式上有严格的限制。比如近体诗最常用的结构布局方法为“起、承、转、合”法。绝句的首句为起，二句为承，三句为转，四句为合。律诗首联为起，颔联为承，颈联为转，尾联为合。“起”为起句，开篇，也为破题，贵“意在笔先”，求先声夺人的气势；“承”为承接首句，把开篇描绘的情、景加以渲染，引申；“转”是关键，是作者的思维转向另一个与情、景相关联的层面，从而把读者带到一个全新的意境；“合”为回应全文、扣题，或抒发情感或引发意志。所以，想要读懂一首近体诗，与作者在思想上达到共鸣，阅读者就必须有清晰的逻辑思维做保障。

三、审美鉴赏与创造

古诗教学无疑是一种审美鉴赏活动。人的审美追求，在于提高人的精神境界、促进与实现人的发展，促进和谐发展；而审美教育乃是以感悟生命、热爱生命为核心内容，融人生教育于审美活动之中的教育，其目标在于滋养性灵、省悟人生、提升生命品位，而这也正是文学艺术的终极关怀所在。在各种体裁的文学教育中，古诗的课堂教学，无疑最适合以感悟生命为基点，以把握情感为契机，以培养学生的审美情趣、审美能力为出发点，最终达到培养人性和审美人生的教育目的。我们可以从以下几个方面来审视古诗教学对审美鉴赏和创造力的培养作用。

1.古诗作品中浓郁的生命意识，有利于帮助学生理解生命的意义。

古诗中“生命意识”的体现大致可以分为两类：一类是生命意识的悲剧体现。如《孔雀东南飞》的主人公“举身赴清池”“自挂东南枝”，以自杀的方式结束生命，在震撼之余可以 启迪学生反思生命的意义，如何捍卫生命的价值；杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，曹操的“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，都在悲叹生命的短暂、年华的易逝，但表面的悲叹之下激荡的却是诗人对生命的极度珍视之情，这些看似“悲剧”的生命慨叹更有利于警醒学生思考生命的价值，感悟生命的意义。另一类是生命意识的正面讴歌。比如“少壮不努力，老大徒伤悲”“莫等闲，白了少年头，空悲切”，诵读这些诗作，有利于帮助学生理解生命的有限，青春的易逝，从而激发起对生命年华的热爱，去实现生命的最大价值。

2.古诗提供了丰富的审美对象，有利于增加学生的审美体验。古典诗歌作为艺术美的浓缩，为我们提供的审美对象可谓无所不在，在此仅举两例加以 说明：

其一，情景交融是古诗的一大特色，“诗中有画，画中有诗”，古诗教学中如果能引导学生运用“画面还原法”或是“古诗素描法”展开想象，从而产生身临其境之感，学生就可以透过诗歌外在的语言美去领会内在的画面美和情感美，从而感受生活之美。比如王维的《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”就是诗画合一的典型代表：雨后的松林，在明月的辉映下一尘不染，青翠欲滴；皎洁的月光使山石晶莹剔透，反射着月的光华；山雨汇成的清泉汩汩从山石上流淌而过，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的欢唱。“照”与“流”，一上一下，一静一动，动静相宜，仿佛让我们感受到大自然跳动的脉搏。诗歌用最简明清新的语言，创造出一个物我交融、似真似幻的纯美诗境，走入此境，我们会感觉自己也好似被月光和流水洗净了一般，抛却了所有现世的机心。这种审美体验，是由欣赏主体对欣赏对象的形象特征做具体再现，再以特定的想象促进知觉强度，使其中的感觉因素得到高度兴奋，使作品里的语言文字所描绘的自然美、生活美的画图再现出来，从中得到的美感。艺术家将主体的自然情感经过形式化的过滤和普遍性的提升，形成了具有符号性质的审美情感，而阅读欣赏古诗的过程，就是把符号性的审美情感还原为生活中真实情感的过程，在这个过程中，学生的审美体验必将得到大幅度的提升。

其二，古诗的创作大量使用通感，通感本身就是一种审美现象，这种手法的运用大大增强了诗歌语言的表现能力，使得我们的审美感受得到多维的享受。钱钟书讲通感：“通感是在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界线，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质，诸如此类。”（钱钟书《通感》）在诗歌的创作中，那些描写通感的词句都直接采用了日常生活里表达这种经验的习惯语言。比如李贺《李凭箜篌引》：“芙蓉泣露香兰笑”，想象奇特，构思绝妙。诗人用“芙蓉在露水中饮泣”的形态描绘出乐声的悲戚、哀婉；用露水滚动、滑落的视觉感受来比喻乐声悲切，形象直观，新颖别致；“香兰笑”则用“香兰盛放”的形态表现乐声的欢快、流畅，“笑”字，听觉与视觉兼具，具体可感，美不胜收。

3.古诗是抒情主人公美好道德情操的载体，品读古诗，有利于帮助学生塑造完美人格。从《诗经》的“思无邪”到屈原的爱国主义理想，从陶渊明的特立独行到李白的疏狂不羁，从苏轼的豁达超然到李清照的坚强独立，古诗中理性、道德、情感的存在，为古今人们的思想交流提供了更多的共通感。仁爱、善良、悲悯、崇高……诸如此类的道德情感，在古诗中以各种具体可感的形式呈现出来，使得古诗有了千古不灭的感染力。如岳飞的《满江红》，以其低沉但却雄壮的歌音，感染了世代中华儿女，作者的人格之美、人性尊严具有撼人心魄的艺术魅力，那种气贯长虹的道德情感能充分激发读者对崇高道德品质的追求，从而激励着中华民族的爱国心。最高的美乃是德与善相结合相统一的美，道德高尚必须伴有美好的情感，美好的情感也不能缺少道德的高尚。

文学的审美教育有助于促进人的知、情、意的全面发展，而古诗的审美教育更是充分体 现了现代教育的本质，即对人完整性与全面性的培养。孔子说：诗“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，即诗有感染、启迪、观察并认识社会，相互砥砺，凝聚人心，批判腐败政治的作用。鲁迅说：“诗人为之语，则握拨一弹，心弦立应，其声澈于灵府，令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之平和，以之将破。平和之破，人道蒸焉。”（《摩罗诗力说》）是说诗能打破人心之“平和”，进而提升“人道”，强调诗是“美伟强力”之“发扬”、“污浊之平和”之打破。文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往，一种想象力，一种浪漫主义精神，给人以精神的底子。古诗具有深刻的思想性与人文性，能陶冶情操，帮助学生树立正确的人生观与价值观。在古诗教学中，由品诗而悟道，把审美与育人结合起来，就实现了“文学使人变得更加美好”的教育目的。

四、文化传承与理解 “文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。中国作为诗的国度，自古就有作诗的传统，纯文学的源头几乎全部是诗，特别是在经历了唐诗宋词这样的高峰后，诗歌对中国人的特殊性不言而喻，因而通过古诗教学来传承中国文化，是增强学生国家认同、文化认同的有效途径。古诗教学对文化的理解和传承，应该说是多方面的，无论从语言的建构还是思维发展，从审美体验还是道德形成，无处不在传承我们中华文化的精髓。那么，抛开知识层面的，在古诗教学中，我们还应该重点理解、传承什么呢？我认为有以下两个层面。

1.理解、传承中华文化的基本追求。

中华文化的基本追求是建设一个有道德的社会，过一种有道德的生活。虽然对传统道德观的解读见仁见智，但不外乎“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等核心思想，其核心概念就是孔子倡导的“礼”，孟子倡导的“义”。中华民族以“礼义之邦”著称，所谓“礼”，是讲尊卑长幼的秩序，强调社会是个有秩序的社会；所谓“义”，是指“天下合宜之理”，强调行事要符合公正合宜的道理。

古诗中对道德的宣扬可以追溯到《诗经》。“无念尔祖,聿修厥德,永言配命,自求多福”。《诗(经·大雅·文王》)就是强调只有自修其德，常常自省，使其所作所为都合乎天命，才能获得盛大之福。“温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。”（《诗经·大雅·荡之什》）温柔敦厚是君主推行德教的基本素养，聪明的君主，要能听取善言的劝告，并顺其道德之行，实行德治。从先民的谆谆教诲开始，中华文化沿着追求“德行”“礼义”的方向一路走来。“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们要“孝”；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”教育我们要“忠”；“平生信义满乾坤，曾吊诸侯未返魂”告诉我们要“信”；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”交给我们“廉”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”教给我们“义”……古诗教学常常在朗朗的读书声中，就把这些中华民族追求了几千年的道德情修养传递给了学生，融入到民族文化的血脉中，成为中国人的行事准则。

2.理解、传承中国人的基本思想方法。

王蒙认为，一般来说，中国人的思想，求“大”、求“一”、求“变”。

“大”是指中国人相信，世界上所有的道理都能归结成至高无上的道理，即老子所说的“道”，中国人常常把道看作是一个比生命还要终极、还要重要的一个东西。“一”是从万物的共同性上考虑问题，表面上看来矛盾的东西，中国人看是统一的。比如苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人跳出西湖四季变化的表象，而是看到了表象之下蕴含的“美”的同一性。还比如苏轼的另一首诗《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 仍然是从“一”的角度看问题，即游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同，于是就有了千姿万态的庐山风景，但不同的表象下共同的却是“对客观事物的认识难免有一定的片面性”的道理。

求“变”，实质上就是我们通常说的“中庸之道”。简单地说，就是要自我管理，顺应自然规律，时刻保持克制和正气。俗话说，“物极必反、盛极必衰、水满则溢”，凡事情都不要做得太过、太盛，也就是老子所说的“物壮则老”。中国人的思维方式，是一种强调谦恭、强调后发制人、强调含蓄的方式。“蜗牛角上争何事石火光中寄此身。随富随贫且欢乐不开口笑是痴人”白居易的这首《对酒》就是告诫我们：人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”从人到月、从古到今做了高度的概括，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？所以人应该顺应规律，凡事不强求。

总之，在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。文化认同是一种个体被群体的文化影响的感觉，本国人民对自身文化的强烈认同，既是该国自立于世界民族之林的伟大精神力量，又是该民族在激烈的国际竞争中立于不败之地的有效保障。从这个角度看，古诗教学对传承中华文化，有着不可替代的重要意义。

综上所述，古诗是一座发掘不尽的宝库，为我们实现“培养学生核心素养”提供了取之不尽用之不竭的资源。当前，在国际组织和经济发达国家都十分重视以“核心素养”为中心的课程改革的大背景下，我们也应该充分发掘传统文化的优势，将“语文核心素养”的培养作为古诗教学课程设计的依据和出发点，使教学更科学、更合理，为培养具有综合素养的合格国民服务。

第二篇：论小学语文教学中核心素养的培养

论小学语文教学中核心素养的培养

摘 要 语文素质培养是小语教学的育人目标，是学生全面发展的基础，也是提高其他学科学习能力的基础。小学语文教学要想培养与现代社会发展相适应的一代新人，教师就应当致力于学生语文素质的培养。教师如何针对学生的语文素质培养，科学有效地组织好小学语文课堂教学，已成为教师关注的热点。关键词 小学语文；素养；教学 语文课程标准指出：“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，教学应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略。”因此，小学语文教师要重视核心素养培养的教学理解与实践。

一、学生核心素养培养的教学理解

素养是指一个人的修养，与素质同义。从广义上讲素养，它包括道德品质、言行举止、知识水平与能力才干等各个方面。素养与知识(或认知)、能力(或技能)、态度(或情意)等概念的不同在于，它强调知识、能力、态度的统整，强调了人的反省思考及行动与学习。小学语文要培养学生的语文素养，是指在教学活动中，培养学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。这同传统的小学语文课只讲语文能力相比较，教学目的的涵盖面大一些，既包括培养听说读写能力，还要有整体素质培养要求。所以，现在的小学语文教学在学生语文基本能力培养的过程中，还要注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。如现在教小学生识字写字，既是一种能力训练，又是文化熏陶，还是一种习惯、修养的生成，特别是要同培养热爱祖国语言文字的感情相结合，才是针对学生核心素养进行教学的有效活动。

二、学生核心素养培养的实践

重视核心素养培养的小学语文教学做法总体上同一位教育家指出的相同，他说：“课堂的外延与课外的外延相等，以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”其具体做法我个人认为有以下三点： 教学要给学生四个实用的课堂。一是给学生一个“情感的课堂”。在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”，一个没有激情的教师，不可能调动学生的情感，让学生充满热情地学习，小学语文教师要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”，如同“登山则情满于山，观海则意溢于海”一样。二是给学生一个“交流的课堂”。教师在小学语文教学活动中，要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。三是给学生一个“开放的课堂”。教学不仅仅是一种告诉，更

多的是学生的一种体验、探究和感悟，小学语文课堂是激情燃烧的动感区，是学生求知、创造、展示自我、体验成功的平台，是学生健康成长的所在地。在教学《乌鸦喝水》时，接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”，让学生们自己思考，竟得出了“乌”表示黑色，“乌”比“鸟”少一点是因为乌鸦全身都是黑的回答；而对于“喝、渴”的区别，学生说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。四是给学生一个“感悟的课堂”。把作者的情感变成自己的情感，把人家的语言变成自己的语言，把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事等。每一篇文章都有值得教师和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。如学习《桂林山水》一课让学生通过图片、录像资料学习后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家的做法就是如此。

教学要立足于发展学生的语文素养。一是要激发学生学习兴趣。注意新课导入新颖，在导入新课，让学生一上课就能置身于一种轻松和谐的环境氛围中，不知不觉地学语文。二是要培养学生积极探究习惯。语文教学中学生对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，很大程度上与自我的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关，教师教学需要构建对语义的理解，要穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。三是要重视朗读品评感悟。小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。教师在阅读中要抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵，在品评要深化理解，升华认识，填补空白。如在《李时珍》的阅读教学中，教师可这样品评：“学习了这篇课文，你认为文中什么地方给你留下了深刻的印象?请你选择其中的一点说一说。”

教学要给学生正确与美妙的语言。小学语文教学需要教师有正确教学语言，不能出现病语、冷语、脏语、咒语、浮语、烦语。同样，教学更需要教师有多方面美妙语言的教学。叶圣陶说：教材无非是例子。利用好的例子教给学生对美妙语言的感悟与体验的方法是最为重要的。面向生活的教学是结合多向社会生活，将“时文”作为美妙语言学习的主要载体，对报纸、杂志、路标、图表、时间表、新闻栏目等时新内容选入教学语言的学习中。教师不时可搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读，做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的语言草地上去尽情享受语言的美妙。总之，小学语文教学要想培养与现代社会发展相适应的一代新人，教师就应当致力于学生语文素质的培养。以生为本，以读促学，读中悟写，先学后教，以学定教，自主合作，积累创新等等小语针对核心素养的教学，需要遵循语文教育规律，体现学科目标和内容的循序渐进要求

第三篇：论小学语文教学中核心素养的培养

论小学语文教学中核心素养的培养

清徐县金川小学

张 玲

“语文素养”是指“中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。”全国小语会会长崔峦也认为，“语文素养”是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。语文学科素养加上“核心”后，除了听说读写思五个方面的知识、能力之外，还要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。由此，语文课程不仅要培养学生的语文基本能力，更要注重优秀文化对学生的熏染，让学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。那么，作为一名基层的小学语文教师该如何培养小学生的语文核心素养的呢？我从以下三个方面来谈谈我的实践过程：

1..精心设计预习作业，收集与课文内容相关的经典诗文。学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的，因此，相对于简单机械的抄写，他们对这样的作业更感兴趣。譬如在学习三年级下期第2课和29课《古诗两首》时，让学生收集描写春天和月亮的诗句；学习四年级上期第1课《观潮》时，让学生收集写景状物的经典散文；学习五年级上期第6课《梅花魂》时，让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。在学生充分准备的基础上，上课时请学生诵读、展示。这样的作业既能培养学生收集、甄选资料的能力，又能极大地拓展学生的文化视野，增加学生的中国古代优秀文化的积累，提高学生的学识修养和人文修养。

2．根据课文内容和文体特点，创造、再现课文情境。譬如，在讲四年级上期《搭石》这篇课文时，我就采用了让学生参与课堂表演体验的方法，在讲台上放上几张白纸作为搭石，告诉孩子们白纸以外的区域就是溪水，让三五个孩子跟着我一起走搭石。学生一看可以上台和老师一起表演，情绪高涨，纷纷踊跃争取。在再现情境的过程中，分两组进行，一组同学与我配合默契，提脚、落脚，动作协调一致，让学生很直观的感受到动作的协调美和韵律美时。另一组同学表演时，我几次故意打乱脚步，让后面的孩子步伐大乱，纷纷掉进溪水中。通过这样的对比试验，学生很容易就能感受到村民之间的默契与和谐，体会到过搭石时的有序和动作的整齐划一，感受到村民心灵之美、民风淳朴之美。这样的学习，生动活泼，很自然地调动了学生学习的积极性和主动性，潜移默

化地培养学生的人文修养和情怀。

二、注重朗读为主的课堂阅读教学和课外经典诗文积累，培养学生的语文素养。

调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生语文核心素养的目的。

1．诵读精彩文本，培养语感能力。语文教材中选用的文章，都是几代大家积累流传下来，经过专家们认真筛选甄别的，在遣词造句等方面堪称范本的佳作。因此，在语文教学活动中，除了课本上要求背诵的篇目或片段外，我也会要求学生对其他课文中一些精彩的片段多读以至成诵。这样不仅能够增加学生的语言积累，还可以增强学生对语言的直接感知能力。譬如在教学四年级下册课文《触摸春天》时，因为这篇课文主人公的特殊性，小学生没有实际的生活体验，不容易理解课文内涵，因此教学时我让学生反复诵读，要求学生在熟读的基础上能把盲女孩安静双手拢住蝴蝶和放飞蝴蝶的片段背诵出来。通过反复的朗读，学生慢慢走进安静的内心世界，对安静细腻而丰富的感情和课文的思想性有了更深刻的理解。这样不仅能培养学生的朗读能力，而且在朗读的过程中也加深了学生对文本人物形象的认识和理解，提高了学生的语文素养。

2．读名家名著，写读书笔记。一个人的语文素养的高低，关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。“腹有诗书气自华”，当语文积淀达到一定程度时，就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”古代教育家都十分重视记诵，要求学生在记忆力最旺盛的时期多读多背，熟读成诵。历代的文学大师，也无不满腹经纶，具有很好的记诵功底。然而，据一些调查数据显示，目前我国中小学生阅读量不足国家标准的20％。为了帮助孩子们补充文学名著的积累，在教学实践中，我要求学生每天阅读经典名著30分钟以上，做好读书笔记，摘抄适量的精彩片段，优美的句子和词语，并写出简短的赏析文字。每天语文课前也会请一名学生与大家分享读书笔记。数年来，所教班级的孩子课外阅读量大大增加，中国古典四大名著、《傲慢与偏见》《红与黑》《钢铁是怎样炼成的》《假如给我三天光明》《沈石溪动物小说》《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《海底两万里》《老人与海》等数十部中外名著都成为孩子们如饥似渴的阅读对象。

3．诵经典诗词，背名篇名句。中国是诗的国度，中国文化是诗性文化。孔子曰：“不读诗，无以言。”诗教，可以让人温柔敦厚，让人文质彬彬。因此，我要求学生每天课

余自由背诵一首诗歌。课前请一名孩子学生带领全班同学一起诵读。几年下来，孩子们经典诗文的积累相当惊人，涉及历代诗词歌赋文等多种形式。《诗经》中的重要篇目如《关雎》《相鼠》《硕鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》等二十余篇，大部分同学都背得滚瓜烂熟。《木兰诗》《将进酒》《长恨歌》《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》等长篇巨制部分同学也能出口能诵。古代经典散文如《资治通鉴》（部分）《狼三则》《愚公移山》《陋室铭》《出师表》《爱莲说》《诫子书》等也出现部分同学的背诵篇目里。徐荣婷等同学主要背诵的是宋词，如《念奴娇》《雨霖铃》《声声慢》《鹊桥仙》《水调歌头》等数十首。廖尉翰同学背诵的主要是《增广贤文》章节。何俊毅同学背完了一本《毛泽东诗词》。现代诗人中徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜欢的篇目。

课堂阅读和课外经典诗文的积累教学活动，不仅增加了学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，还培养了学生对中国传统文化的热爱之情。在“润物细无声”中帮助孩子们解决了积累优秀词句少，书写、语表达能力差等问题，实实在在地培养了孩子们良好的学识修养、人格修养。

三、借助互联网资源等在内的多种手段调动学生习作热情，培养学生的语文素养。叶圣陶老先生曾说过，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，不是为了应付考试，也不是为了当专业作家”。《语文课程标准》以全新的教育理念，给小学习作教学准确定性，为习作教学的改革铺平了道路。写作既是课程标准要求的基本能力，也是语文素养蕴含的学识修养和人格修养的重要的呈现载体。在广泛阅读和积累的而基础上，学生们已经具备了较好的文学底蕴。那么，如何让孩子们能够将厚积的文学、知识内涵薄发而为优秀的习作呢？

1．撰写、交流读书笔记，提高写作水平。结合孩子们课外阅读的实际情况，要求每个孩子每读完一本书都要至少完成一篇有质量的读书笔记，经过自己修改、生生互改后，在班上进行读书笔记交流活动。因为很多同学都是通过借阅和漂书的方式得到书籍的，所以往往一本书同时有几个阅读者，不同的读者写出的读书笔记又各不相同，这样的交流活动对帮助孩子如何提高写作能力有极大的帮助。几年下来，孩子们先后共完成了数十万字的读书笔记。

2．利用媒体资源，激发创作热情。每次习作，选择部分同学的作文面批精改，字斟句酌地对孩子的习作加以润饰，然后鼓励他们向学校广播站、校报甚至其他媒体投稿，参加各种征文比赛，或者上传到自己的空间。我也同时将这些好的作品上传到家长QQ

群和互联网上（我在新浪网和中小学教育资源网上申请的博客yshtxy）进行交流展示。孩子们很重视这样的机会，他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。这样的举措使孩子们写作的兴趣会更加浓厚，会愿意主动去写更棒的作品。这样，学生的写作欲望被充分激发，会让创作成为自发的行为。

经过数年的坚持，围绕语文核心素养的培养所做的努力使得所教班级的孩子不仅学习成绩和语文能力有明显的进步，课外阅读和积累方面也明显超出同龄的孩子，部分同学已能出口成章，出口有诗；作文思路清晰，文笔流畅，旁征博引。语文核心素养教育实践活动，为孩子们在文学积淀、文章修养和文风、情趣风格方面奠定了坚实的基础。

一、兴趣

兴趣是最好的老师，学生的学习兴趣需要老师的培养。只有让学生对所学知识产生了兴趣，学生心中才能产生学习的欲望，才会主动去探究、去学习。激发学生的学习兴趣是实现“学生积极、主动学习、提高教学效率”的前提。多年的教学实践告诉我：语文课一定要了解学生读书、求知和情感的需要，切忌灌输，重在引发兴趣，调动学生的积极性。所以我在教学中通过多种方式激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。

为了激发学生的学习兴趣，在教学《太阳》这篇课文时，我找来有关的影像与学生一同欣赏，当浩瀚的宇宙呈现在孩子们眼前的时候，我是那样真真切切地感受到了他们渴求的眼神！他们太想了解太阳了！我扣之心弦地提出：“你们想问太阳些什么呢？你还想说些什么？”孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。同时，我也采用多种方法创设情境，感染学生，使学生耳濡目染，激发起学好语文的兴趣和情感，进而突破教学的重难点。在教学《十六年前的回忆》一文，在读李大钊英勇就义的一段时我播放了一段哀乐，孩子们带着悲痛的感情读着文章，加深了对李大钊的敬佩之情，有的同学甚至一边读文一边流泪，真正的触动到了血色很难过的情感深处，给他们留下了深刻的印象！在教学《画鸡蛋》一课时，我问学生鸡蛋是什么形状的，大多数学生说是椭圆形的，这时他们也就认可达芬奇对老师说的话了，是呀，鸡蛋都是椭圆形的，为什么老师却一直让达芬奇画鸡蛋呢？这也是本篇文章的一个难点，为了突破这一难点，我就采用了实物演示的方法，拿出一

枚鸡蛋让学生从不同的角度观察，学生看到的果然是不同的形状，最后点明老师让他画鸡蛋是来训练眼力和绘画技巧的，基本功是靠刻苦训练才能扎实过硬的。

二、习惯

好的习惯可以影响孩子的一生。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育，进而形成良好的语文素养。无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视。教师要努力从多方面去积极引导，从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养学生良好的习惯。既要正面引导，也需要强制养成。

对于小学生来说，以下八个方面的习惯首当其冲：

一、主动、刻苦学习的习惯；

二、细心认真的习惯。

三、勤于动手、动笔、动脑的习惯；

四、大胆说普通话，规范、整洁写字的习惯；

五、爱惜书本文具的习惯；

六、好问的习惯；

七、在合作学习中积极参与的习惯；

八、发现问题及时解决的习惯。

培养习惯，要悉心引导，严格要求，点点滴滴到位。例如培养学生的写字习惯，我在教学时，首先要求学生在本子上写字时必须清楚整洁，有速度。每周一次评比，做得好的同学，我会在他的本子上贴上一个小的红五星以示奖励。每月一次总结，全部优秀的换成一个大大的黄色的五角星。这样，在全班形成了一种风气，学生也逐渐养成了认真书写，整洁有序的习惯。好的学习习惯养成了，学生的语文学习也就稳步提高了。

三、课堂

语文课堂对于学生语文素养的培养有着不同凡响的意义。课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。如何创设科学高效的课堂教学，就需要教师的课前精心准备，课上灵活机智，体现“以学生为本”的理念。

语文课堂要让学生参与获得知识的全过程，尝到探求知识的乐趣，并努力把外在的兴趣引向内在的兴趣。创设生动形象的教学情景，激发他们主动地创造性地学习。如学习童话时，我总是让学生们自选角色表演课本剧，另外，我还经常采用猜谜语，分角色朗读，小话剧表演等方式创设生动的文中情景，激活学生学习语文的积极性。同时语文教师应充分发挥自己的教学个性，将个人爱好、思想感情融入到教学设计中，使课堂教学既呈现出语文教学的共性，又展示出与众不同的个人风格。同时，还要注意学生的个体差异，使自己的教学设计能适应各个层次学生的需求。让学生主动参与到课堂教学过程中，真正成为学习的主体。一定要给学生说话的机会，锻炼其思维能力和口头表达能

力。如教《寓言二则》时，我让学生结合注释读课文，然后分小组讨论，要求每组推选一名代表讲故事，再互评出故事大王。每个学生都渴望当故事大王。自学时就非常用心，讨论也异常热烈，全班同学都表现出浓厚的兴趣。一节课下来，同学们对内容已了然于心，关键词汇也掌握了，为下节课深入学习打下了很好的基础。平时，只要涉及到启示感悟的问题，我总是告诉他们言之有理即可，鼓励孩子们畅所欲言，并给与他们肯定的评价。这样学生在课堂上就乐于也善于表达了。

四、综合实践活动

语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也是语文实践……”。语文实践活动突破了课堂教学的局限，成为语文课堂的延伸和补充，厚实学生的文化底蕴，对学生语文素养的培养起着催化剂的作用。其做法主要有以下几种：

1.开展“每日一句、每周一诗”活动，古诗名句、歇后语、成语典故，名言名句等，使学生在积累展示的过程中发现了汉字里蕴含的审美价值，找到了学习的乐趣，有利于教育教学的开展，更有利于培养学生对民族文化的感情。

2.经典诵读活动。结合我校的“诵读经典，文化健身”的主题活动，我在班内开展不定期的诵读活动、朗诵会。结合新课标，精选优秀古诗文作品，涉及写景、立志、惜时、做人、求学等方面，要求学生熟读并背诵，并能够谈出自己的见解。通过这样的训练，学生既掌握了大量的经典诗文，又锻炼了朗读记忆，还陶冶了性情，培养了审美能力，深层次加深了学生的文化积淀。

3.开展阅读文学经典子籍活动，倡导国学育人。指导学生阅读名著也是培养学生文学素养的有效途径。精选古代经典子籍，指导学生阅读。

4.还可以指导学生办手抄报、进行调查访问等。办手抄报可以锻炼学生处理信息和运用媒介的能力，调查访问则可以实地演练学生语言表达学会交流，读书报告会是一种读讲结合内化阅读体验的实践活动。

总之，在我们的语文教学实践中应始终着眼于学生的自主发展，以实现培养学生语文核心素养的终极目的。这就需要语文教师从自身做起，加强学习，提高素质，以爱促学，指导学生扎扎实实走好语文学习的每一步，让学生凭借着坚实丰富的语文素养，放飞明天的梦想。

第四篇：例谈语文教学中的核心素养培养

例谈语文教学中的核心素养培养

导读：近年来，“核心素养”一词持续升温，受到越来越多职业教育工作者的重视。核心素养的内涵是学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。职业学校应研究制订学生发展核心素养体系和学业质量标准，修订课程方案和课程标准，优化学科教学的育人功能，强化教师育人功能。

江苏省吴江中等专业学校提出“核心素养：培养全面发展的人”办学理念，结合学校的实际办学情况，从师生长远发展的需求出发，要求教师将不同年级、不同专业的学生应具备的必备品格和关键能力与任教的学科关联起来，从教学目标、内容标准、质量标准等层面构建基于核心素养的学科课程体系，并思考在学科教学中落实的方法、策略。本期主题论文即为该校教师思考和实践的成果。

【摘要】核心素养是一个很庞大的体系，教育部提出“核心素养”体系，把学生发展核心素养确定为9个素养、23个基本要点、70个关键表现。在语文教学中，应从倡导自主学习、提倡终身教育和培养儒雅气质三方面入手开展教学活动，提升学生的核心素养，适应新时代的要求。

【关键词】核心素养；语文教学；以人为本；可持续发展

【中图分类号】G712 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）24-0044-02

【作者简介】胡玲燕，江苏省吴江中等专业学校（江苏吴江，215200）教师，讲师，主要研究方向为中职语文教学。

一、“以人为本”开展教学活动

本区职教系统曾经对学生的学习动机和学习方式展开过调查，结果显示，只有10%左右的学生是为了满足自己的学习兴趣而学习。这说明很多孩子都是被动地学习，学习效果可想而知。当问及最喜欢的学习方式时，他们最喜欢同学之间相互讨论，或利用网络、图书馆等学习资源，而最不喜欢的则是完全听老师讲课。由此可见，教师必须改变以往老旧的教学模式，应以学生为中心，提倡“以人为本”、自主学习，提倡会话式、启发式教学，提倡研究性学习和合作学习。

以学习文言文为例，笔者指导学生自学，基本分这样四个步骤：首先让学生逐字逐句把文言文默译成现代汉语；在默译中如果发现有读不通、译不准的地方，就要查字典；如果查过字典后仍然没有把握，可与邻座同学交换意见；经过自由讨论，仍有疑问时，应举手提问。

在这一指导自学的过程中，从自读到默译，从查字典到讨论、提问、讲解、探究，整个教学活动都是师生共同参与的：对学生来说，主要是一种认识活动；对教师来说，是在帮助学生有效地认识。由于给了学生充分的时间去自读、自查、自由讨论，学生始终处于积极的思维活动中，课堂气氛十分活跃，文言文学习不再是难题。学生收获的不仅仅是几个文言虚词、实词，或几个特殊句型，最重要的是培养了获取知识的能力。

再如上《雷雨》这部经典戏剧作品的时候，如果一味以教师讲读的方式去点评剧中的人物，分析人物形象，学习效果肯定一般。课前，笔者与班长、学习委员等人做了初步的沟通，让他们几个先熟悉剧本内容，练习分角色带感情地朗读。在正式上课时，先请全班同学欣赏由这些同学带来的分角色朗读，效果颇佳。话剧读完以后，同学们对《雷雨》有了很大兴趣，笔者趁热打铁，借机问了他们几个关于剧中人物性格的问题，同学们纷纷答来，并且都言之有理。课文原本预计要花费两节课时间来讲解，通过同学们你一言我一语的讨论，教学任务提前完成。

语文教学一定要突出学生的主体地位，培养学生的创新精神和实践能力，教师要关注学生的个体差异和不同的学习需求，鼓励他们采用适合自己的方法学习，允许他们有自己的见解。

二、“终身教育”促进可持续发展

有一位台湾教育同行说，“不要给学生背不动的书包，要给学生带得走的东西”。背不动的书包装的是什么呢？显然是一张又一张的试卷，一本又一本的教科书，装的是沉甸甸却永不满足的分数。那“带得走”的又是什么呢？是方法，是能力，是智慧。台湾同行的这句话道出了教学的使命与目的，教师要让每一位学生学会学习的方法和技能，促进其可持续发展。

在教学中，课堂是主阵地，把握课堂的45分钟，向45分钟要效率，不仅是教师的职责，同时也是学生发展思维、提升能力的关键。语文教学要重视对文章的整体感知，突出重点，释疑难点；要重视语文运用能力和语感的培养，要重视朗读、感悟和积累；作文教学要联系学生的生活实际，重观察、重思考、重真情实感，鼓励学生展开丰富的联想和想象，鼓励他们有创意地表达。

汪曾祺的《五味》是一篇融知识、情趣、雅致和灵性为一体的奇妙无穷的文章，教学时，笔者带领学生从汪老笔下找寻民间各地酸、甜、苦、辣、咸、臭的美味，同学们饶有兴趣，对于美食津津乐道，学习的兴趣和氛围特别浓厚。看到孩子们的兴致如此之高，笔者顺势点拨：汪老用生活点滴和不起眼的小故事，表现出浓烈的生活气息和生活百味，原来生活的琐碎不仅能写成文章，而且还能写得妙趣横生，有滋有味……于是孩子们明白了一条朴素的道理：对生活的关注和热爱是创造美的基础。用一堂语文课，激起学生对生活的无限热爱，这势必能使他们享用一生。

中职语文新教材每个单元的语文综合实践活动，都是提升学生核心素养的关键内容。比如第五册第二单元的语文综合实践活动“加强消费引导，培养勤俭美德――职校学生消费情况的调查研究”，这一活动既考虑到调查采访与本单元新闻的学习紧密相关，又紧扣了职业学校学生生活习惯方面的问题，同时也适应社会和用人单位对职业学校毕业生素质的要求。多开展一些这样的综合实践活动，势必能够提升学生的综合素养，培育出适应新时代要求的劳动者。

除了语文综合实践活动，我们还可以从教材每单元的主题切入，拓展与之有关的名言警句、对联、歇后语、诗词曲、音乐、电影、文章、书籍等，这既能丰富学习内容，又能提升学生的国际视野和审美情趣，原本枯燥的语文课也可以上得色彩缤纷。

三、“儒雅气质”提升品德素养

语文是人类“诗意地栖居”的精神家园，语文课堂是提升文化素养的基地。于漪老师说：“民族文化是民族的根，而民族语言负载民族文化，是根之根。”“汉语言文字负载着中华民族数千年的古老文化，它不是没有生命的符号，而是蕴涵着中华民族独特性格的精灵。”语文教学应当高扬人文精神和科学精神，传播先进文化，为学生的发展打下“精神的底子”。语文学科在促进学生形成良好个性和健全人格，促进学生德、智、体、美和谐发展上，起着非常重要的奠基作用。

例如学习《传统文化与文化传统》一课时，面对即将逝去的传统文化，如皮影戏、泥人、剪纸、刺绣、年画、捏面人、瓷器等，同学们或惋惜，或自责，还有的摩拳擦掌准备振兴和发扬中华民族的传统文化。还有《别了，“不列颠尼亚”》一文中，中国恢复对香港行使主权的那一刻，五星红旗激发的民族自豪感让同学们内心澎湃不已，爱国情怀在此刻彰显。

在核心素养中，品德素养的培养应该是第一位的。语文教学要注重培养学生的文明举止和儒雅气质；要培养学生能根据不同场合选择合适的措辞，文明地和他人沟通交际；既要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点，这些都能在语文课的口语交际和语文综合实践活动中得到锻炼提升。

第五篇：语文教学中如何落实核心素养（范文）

2016年9月13日上午，中国学生发展核心素养研究成果发布会在北京师范大学举行。最终确定中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。

作为一线语文老师，在教学中又将如何实现这些目标？下面我将谈一谈我平时的一些做法。和大家一起探讨学习。

一、设计预习卡片，引导学生学会学习

核心素养中提到学生学会学习指学生在学习意识形成，学习方式方法选择，学习进程评估调控等的综合表现，具体有乐学善学、勤于反思、信息意识等基本要点。而预习卡的各项设计正是围绕着这些要点而进行，培养学生的自主学习能力、养成良好的学习习惯，通过搜集资料让学生能有效的获取、评估和使用信息，主动适应“互联网+”的社会趋势。

自从我担任一年级的语文教学工作，面对这群古灵精怪的小不点儿，我就开始酝酿怎样带领他们走进预习这扇大门，而我的计划正式实施，是在他们成为小学生两个月之后。我设计的预习卡旨在培养学生的各种语文能力，下面我带领着大家一起看看预习卡的内容。

“我会读”板块旨在提高学生的朗读能力和识字能力。要求能够正确流利地朗读课文，家长倾听后签字或写评语。家长对孩子有了关注，他们的学习劲头也就更足了；“我敢猜”板块旨在增强学生的自信心，主要针对古诗学习，让孩子们大胆猜测古诗相关内容。“我想画”板块是孩子们最喜欢的，不仅培养了他们的动手能力，还提高了想象力。通过画笔描绘他们脑海中的课文，描绘他们眼中的世界。将语文和美术有效整合，这是一种多么美的享受！为了增加学生阅读量，培养课外阅读兴趣，我在预习卡的最后，加入了“日有所诵”的内容。每天放学，孩子们排着整齐的队伍走在校园里，一首首清丽的小诗，被稚嫩的童声熟读成诵，成为了一道靓丽的风景。

除此之外，还有“我想问”和“我知道”两个板块，主要针对课文内容提出问题，培养他们的质疑能力，同时提高理解和概括能力。到了二年级，又增加了“我会查字典”“我会编故事”等板块，培养学生的动手能力和写作能力。在“我会编故事”后我加了“选作”的标注，为的是考虑到学生自身的学习情况，对预习内容做了分层处理。

如今，我的孩子们接触预习已经将近两年的时间了，灵活多变的预习作业对他们来说已经成为习惯甚至是盼望，他们喜欢这种能够展示自己个性的预习，喜欢这种能看得见的预习，喜欢这种能让学习更加高效的预习。

二、利用思维导图，培养学生科学精神

思维导图，又叫心智图，是表达发射性思维的有效的图形思维工具，是一种革命性的思维工具。简单却又极其有效！思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接，思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。思维导图因此具有人类思维的强大功能。

在核心素养中文化基础方面提到了科学精神，主要是学生在学习、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现。具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。思维导图的学习和利用正是培养学生逻辑清晰、多角度、辩证地分析问题，从而做出选择和决定。

下面说一说我是如何将思维导图运用到教学中的几个例子。

三、创建班级课程，积淀学生人文底蕴 核心素养中提到人文底蕴主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。

基于此理论基础，我班从一年级就开设了古诗新唱这一班级课程，每周的早读我都会抽出十分钟时间进行古诗新唱的学习与复习。孩子们对古诗的认识不仅停留在背诵上，而且在理解了诗人所要表达的感情之上，用歌曲的形式唱出来。通过跌沓起伏的音符与诗人达到情感共鸣，也是以一种轻松愉快的形式让学生们易于接受我们的古典文化。在发现文化艺术之美、感知文化艺术之美后，能够欣赏美、评价美，培养健康的审美价值取向。

四、策划实践活动，鼓励学生实践创新

人的本质属性就是社会性。学生在校处理好自我与同学、老师的关系，能够做到自尊自律、文明礼貌、诚信友善、宽和待人、互帮互助等，才能为他将来步入社会打下坚实的基础。因此，实践活动显得尤为重要。在实践活动中要关注学生的学习体验、动手实验及创新意识的培养，注重综合实践活动课程及其包含的学科实践活动课程，开放性科学实践活动在课程体系中的地位和作用，突出实践育人的价值。

比如在讲授《神奇的耳朵》这一课时我们的授课地点转移到了操场，让孩子们闭目静心侧耳倾听，使得他们更好地理解耳朵的神奇之处。

在组织教授如何写观察日记时，我们开辟了属于自己的“开心农场”，学生们自己带种子，自己负责松土、浇水等活动，一可以锻炼他们的动手能力，二可以在劳动中培养他们的责任心，三可以提高他们的观察能力。在这种寓教于乐的过程中学生们收获的不仅仅是知识。

在学习安徒生童话那一单元，我们安排了童话剧的展演活动，学生们自己编写剧本，里面有好多的网络用语，经过创新的剧本精彩不断，在安排角色的时候学生们能够团结一致，根据个人能力能够做到取舍，而不是争着演主角。在整个过程中学生们的责任意识、合作意识、创新意识都得到了大幅提高。

五、开展综合测评，促进学生健康生活

教学中必不可少的一项就是评价，如何评价学生才更利于学生的全面发展？首先教师要有一个正确的引导，学生的评价标准不是只有分数。所以我在期末评价时采用过两种形式，一是为每一位学生写一封信，里面包括他这一学期的整体表现，不管是学习还是和同学之间的相处，还包括对她的期待和鼓励。孩子们收到信之后特别激动，我的第一波学生现在已经上六年级了，可是他们还依然保留着我写给他们的那封信，有一个男孩儿曾调皮地跟我说：“老师，我要把这封信好好留着，以后当传家宝传给我的孩子。”当然家长也会看到这封信，在之后也看到了他们的回信，满满的感激和真心的誓言。另一种形式是综合测评表，用照片纸印的，一面是我们那一年的全班合影，另一面是综合测评的各项指标与闪光点的记录。当然这也是利用了我们班的便利条件，因为有家长专门做广告设计。

教师的这些综合测评有利于学生在认识自我、发展身心、规划人生等方面有一个正确的方向，从而培养健全的人格。

六、总结

核心素养的提出与实施，对当前的教育教学实践来说是个不小的考验。它需要教学活动的参与者在理念上和方法上实现新的探索。在此过程中，要充分发挥教师的主导作用，让学生的主体地位进一步彰显，让他们在主动参与的过程中充分发挥优势，才能真正实现素养的提升。