语文教学应注重学生的语感培养

第一篇：语文教学应注重学生的语感培养

语文教学应注重学生的语感培养

思南县第八中学 周 伟

语感”就是对语言文字的敏锐感觉，即是对语言运用的分寸，情味的感受能力。著名教育家叶圣陶先生指出，“语言文字的训练，最要紧是训练语感，培养语感能力”。语感既是学好语文的重要条件，又衡量语文水平的重要标志。言语形式，是语文教学的立足点，为特定的教学对象。①因此《语文课程标准》特别强调:“在教学中尤其要重视培养良好的语感。”教学中，如何培养学生的语感呢?

一、反复诵读，揣摩语言，培养语感

教材中的每一篇作品都是经过精心挑选和编排的，注意到知识的系统性和科学性，有生动活泼的语气、节奏、句式格调，蕴含着作者的情感意旨。因此，在语文教学中让学生学习朗读录音反复朗读，通过体会语气、语调，揣摩语言文字，培养学生的语感。要抓住关键性语句，揣摩语言的形象性、生动性、情感性，及其深刻意义。世上一切事物都是质和量的统一。没有训练的量，也就谈不上训练的质;光有训练的量，也就就谈不上训练的质;光有训练的量，而没有训练的质，也达不到训练的目的。

在指导朗读中教师要注意，调动学生感悟各种类型的语言，用形象性的文字培养学生的形象语感;用含义深刻的文字培养学生的意蕴语感;用对话、独白式的语言培养学生的情趣语感。还要调动学生的多种感觉，及感观等等。这都有利于培养学生的语言感悟能力。所以说在对语言文字的揣摩中培养语感，不仅要注意对字、词、句的揣摩推敲，还要对一些标点符号进行体会、揣摩。

培养语感，一定要让学生在具体的语境中，让生反复朗读吟诵，用“读中理解，读中生情”的方法，让生选择自己感受深的句子，反复读读，说说，想想，潜心体会语言的含义。

如在第四册21课《清澈的湖水中》有一段是描写湖水景色的，讲解过程中，我做了以下设计:“同学们，你们觉得清澈的湖水怎么样?请你读读写湖水美的句子!自己练读认为哪句美就练哪句。在任务布置完后，学生便饶有兴趣地大声读自己认为美的句子，接着我又问:“请你把找到的美的句子读读。”学生先是同桌之间互读，小组读、个人读、在读中，学生又展开了互评的活动。然后我又说:“老师也来读读，大家闭眼想象景色之美。”生听完之后，纷纷举手说他们想象中的湖水之美。最后，我又问:“请把你喜欢的句子背下来吧!”生在背诵过程不仅感受到了湖水之美，更能感受到语言之美。不难看出，学生在反复地读中真切地体会到作者在字里行间流露出的感情。生在读中理解，读中揣摩，读中品味，在读中拨动学生的心弦。这样，情感激发出来了，强烈的语感也就产生了。

二、入境融情，培养语感

我们都知道，语言表达感情，常常不是浅白直露的，而是随着语言环境的变化，语文所蕴含的情味也会发生变化。因此，要想培养语感，我们必须依据语言文字，进行定象引导，展开想象，进人课文所创设的境界。借助语言来感受形象，领悟其中感情。学生在读作品、理解作品后，通过教师动情的朗读，闭上眼睛，作品中的人物就会像电影一样出现在脑海里。学生会对人物的是非有所评价，会将人物的精神品质内化为自己的品质。随着人物的悲喜而或悲或喜，受到情感的熏陶。引发了学生对语言的感悟。

如在学完《凡卡》一课学生说感受时，他们对凡卡的命运非常同情，有些学生甚至想把自己的鞋子脱下来给他穿，也有的学生气愤得想去亲自教训一下那些老板和学徒。从而产生了对穷苦人民的同情，对剥削阶级的恨。就这样，让生在 人境融情的状态下，反复诵读，生的心灵与文体撞击，在撞击中触动，与作者的思想产生共鸣，从而体会到语言的情味感，培养了语感。要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而是应当把生活经验联系到语言、文字上去。③要触动个体心灵，并产生独特的感受，朗读才有味道。

三、联系生活，想象画面.培养语感

语言文字具有间接性的作用，它是读者与作者之间的中介物。读者要从抽象的语言文字中理解作者的思想感情，理解作品的深刻内含，就必须进行再创作，这个再创作的过程靠的是想象力。爱因斯坦曾经说过:“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，并且是知识的源泉。”可见想象力也是提高语言感悟能力的一个重要手段。语言具有形象感，也就是在读书时脑海里能浮现出生动活泼的形象画面，达到见其人、闻其声、临其境的境界，因此，我们可利用语言的这一特点，通过联系实际生活，想象画面的方法，让学生对事物的整体、形态、色彩以及人物的容貌、动作、语言等方面的形象产生真切的感觉。平时，我们可以通过影视、幻灯、图片、接触美的大自然，丰富多彩的生活，让生在脑中不断积累丰富的生活表象，引导生多观察，体验和积累生活经验。心理学研究，生活经验越多，语感就越深切。

通过语言文字进行想象课文《桂林山水》中，有这样一句:“漓江的水真静呀，静是让你感觉不到它在流动”，天津特级教师靳家彦在讲读中，为引导进人情境，特做以下设计，生读完后问:“水静吗?”“想象一下，现在你所在地在这个教室就是一艘小船，你的脚下是水，开始读”，读完后又问生:“坐在船上，你感觉到水的流动了吗?”生说:“没有。”师问:“静吗?”生答“静”，“好，再读”。当生读到那与自己生活经历相关的文章时，他们便会浮想联，语感也能被诱发出来。

感知后再读课文，学生就能凭借作品语言跨越广裹空间去神游自然美景，穿越时间隧道去聆听狂风暴雨，作品的语言就不再是死的语言，而是学生心目中的美好画卷。④

没有想象，就无从对语言进行感受和理解。因此，在指导学生朗读时，帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。这样就能提高学生的语言感悟能力。

总之，语感的培养，重在抓住语感训练的基本内容，引导生去品评体会。让生有所语，有所感受，有所遵循，逐步实现“驾驶语言文字”的目的。

第二篇：语文教学中如何培养学生语感

浅谈小学语文教学中如何培养学生的语感

2001年7月教育部颁布的《语文课程标准》中指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。”而“培养学生的语感”便是这语文素养中很重要的一个方面。《语文课程标准》中多次提到“语感”二字，如其基本理念部分强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感”，总目标之中要求使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”，而后在各阶段的目标中，对语感的培养就更见具体、明确了。其实早在二十世纪四、五十年代，我国教育家叶圣陶先生就强调指出：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。”语言学家吕叔湘也表示：“语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力。一个学生的语感强了，他在理解方面和表达方面都会不断前进。” 当今语文教育的著名学者王尚文先生明确提出：“语文教学的主要任务是培养语感，要千方百计提高学生语感素质。”近年来，随着语文教改的不断深入，人们在对传统语文教学的重新审视、重新定位中，越来越深刻地感受到，语感作为一个人必备的语文素养和人文素养，对学生的语文学习和终身发展起着至关重要的作用。

心理学研究告诉我们，最基本的言语能力表现为语感，语感就是对言语的直觉感知能力。它的主要特征是直觉性和自动化。我国最早提出语感这一概念的是夏丏尊先生，他曾对语感做了一番深入浅出的解释：“在语感敏锐的人的心里，‘ 赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’两字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了‘落叶’两字，就会感到无常、寂寥等说不尽的意味吧。”可见，在夏丐尊先生看来，语感就是对语言文字的敏锐感受，是一种对语言文字正确丰富的了解力。而王尚文先生则认为：“语感是思维并不直接参与作用的由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力，是个体的人与言语世界的直接联系。它表现为对作用于他的言语作品的内在反应能力，即听和看（读）的能力，也表现为因个人情意的需要或适应社会交际的需要而在感觉层面直接生成言语作品的能力，即说和写的能力。”总之，语感是一种个体的语文修养，它是个体在长期规范的言语实践中逐步养成的一种具有浓厚经验色彩的能比较直接迅速的感悟和运用语言文字的能力。语感敏锐的人，不仅能够把握言语对象的字面意思，而且还能迅速、直接地捕捉到文字信息的丰富内涵以及弦外之音、音外之意。在日益频繁的交往中，人们对语言信息的接受往往引发一系列复杂的心理活动，其中强烈敏锐的语感是理解一切文字的基础，是思想认识逐步通向作者心灵的桥梁。人们之所以可以不假思索地运用语言表达思想，以及从语句或一段的开头即能预测出整个语句或语段的趋向，可以在一瞬间辨认出词义的细微差别和色彩感情，正是凭语感。具备了良好的语感能使人感受言语之精妙,洞见言语之精髓,把握言语之理趣,更能使其步入丰富而又美妙的精神世界,受到诸如文化、审美的熏陶。可以说，敏锐的语感是学好语文的重要条件，是构成一个人语文素养的核心因素，是一个人语文水平的重要标志。培养小学生的语感是小学语文学科实施素质教育的一个关键。

（一）以读为本，培养语感

“读”，注于目，出于口，闻于耳，记于心；是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言、训练语感的基本方式，是在语感习得过程中一个最有效的言语实践方式。既是理解语言、积累语言的有效手段，更是培养学生语感的必经之路。古人云：“书读百遍，其义自现”，“读”是我国传统语文教学的精粹。汉语言文字固有的音韵美、意境美、文章结构的严谨美，都需要通过有指导、有要求的反复吟诵，品尝“文中味”，悟出“文外意。”在课堂中要留给学生充分的时间和空间，引导学生多读书，充分利用机会让学生通过朗读、默读、复读、赛读、整体读、部分读、引读、分角色朗读、范读等多种形式，从读中得到感悟，训练语感。

1、范读

夏丏尊先生说：“国文教师最重要的任务是传语感于学生。”教师的范读，体现了教师对课文的理解和感受，其表情、语气、语调、体态都作为一种信息，直接传递给学生，学生会看得到，听得清，可以模仿、学习。教师读得好，可以引起学生感情的共鸣，起到“情染语感”的作用。有位老师在教《十里长街送总理》一课时，先用诵读创设情景，使学生觉得仿佛在送行的人群中，教师也恍若置身十里长街。然后再用哀婉的语调朗读着：“人们常常幸福地看到周总理，看到他矫健的身躯，慈祥的面庞……”随后问：“幸福应该是愉快的感情，‘矫健的身躯’，‘慈祥的面庞’是赞美的语调，为什么老师读得反而低沉了，轻了，慢了。”教师意在读中激情。学生动情地说：“因为这种幸福人们再也享受不到了！”“因为周总理矫健的身躯，慈祥的面庞再也看不到了！”“悲痛中回忆快乐，使我们悲上加悲！”

2、自由读

培养学生的语感，自由朗读比齐读更加有效。朗读时，学生可以按照自己的理解、感受来读，边读边品味课文的感情，如果觉得还存在没有充分领悟的地方，可以慢慢读，多读几遍，从而不断加深学生的感受。《黄继光》一文中，有一组重点句子：“他感到指导员在看着他，战友们在看着他，朝鲜人民在看着他，祖国人民在看着他，黄继光又站起来了！”一位老师教学时，抛开繁琐的提问和分析，让学生反复朗读这个句子，去体味文意，领悟情感。在教师的引导下，学生的朗读声随着排比的推进，由小到大，感情也越来越强烈。当读到“黄继光站起来了”时，“站”字很自然地吐出了最强音。此时，一个伟大的国际主义战士的崇高形象也“站”在了学生的心中。

3、分角色读

分角色朗读是学生喜闻乐见的一种形式。朗读中可运用不同的语气、语调和语速，塑造出不同的人物形象，从而使学生对课文有更深的感受。如《狼和小羊》一课，狼说得话要嗓子粗，声调高，语速快，还读出恶狠狠的、蛮不讲理的神情；而小羊说的话要读得慢而轻，读出善良、温和与可怜。学生在角色朗读中与主人公一起思考，一起感受，对故事中人物的思想感情体验的真切深刻，不但培养了朗读的热情、兴趣，还发展了他们的语感能力。

4、引读

有的班级学生朗读整体较弱，语感普遍不强，学生的情感与教师的情感、文本的情感不能很快产生共鸣。此时可用“引读法”。学生在教师的指引下，在教师情感的感染下，相对集中感悟某些重点词句，从而激发学生的感情。如教学《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

师：这时候，嘹亮的冲锋号吹响了，惊天动地的喊杀声由远而近。成千上万的解放军战士冲上来了，可是，敌人的机枪还在扫射。万分紧急关头，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住桥底下，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。

师：导火索“哧哧”地冒着白烟，闪着火花——

生：火光照亮了他那钢铸一般的脸。

师：1秒钟，2秒钟……董存瑞——

生：像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。

师：董存瑞抬头眺望远方，仿佛看到胜利的红旗在隆化中学的上空高高飘扬，他用尽力气高喊着——

生：同志们，为了新中国，冲啊！

此段朗读，学生在教师的“引读”下通过对董存瑞炸暗堡时的动作、神态和语言的集中感受，在学生的情感深处刻下了一个为人民解放事业不惜粉身碎骨的光辉形象。

（二）品词析句，训练语感： 咬文嚼字，品味语言是语感训练的关键环节。朱熹对此有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃；须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”（见《朱子语类》）。叶圣陶先生讲到语感训练时也曾说，不了解一个字，一个辞的意义和情味，单靠查字典是不够的，必须引导学生推敲、揣摩、细细品味。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。可见语感训练的关键是“了解一个字，一个词的意义和情味”。由此，我们在课堂上要着力引导学生推敲词句，品析文本，通过文字这座桥梁与作者会面，在文本、师生、作者和编者间形成平等的对话，感悟用词的准确性，感悟语句的意境，体验语句的情感，增强语感的灵敏度。具体教学时可引导学生通过“加、减、调、换”等方式来训练和提高学生的语感。

1、加。就是加进课文中没有写出的内容再与原句比较。如《狼牙山五壮士》中，“班长斩钉截铁地说了一声‘走’带头向莲花瓣走去”一句，让学生在“走”前面加上“我们”，把这句话改为“班长斩钉截铁地说了一声‘我们走！’带头向棋盘陀走去”。然后比一比，两句话在情味上有什么不同，通过揣摩比较，学生领悟到在当时环境险恶的情况下，一个“走”字掷地有声，充分体现了五壮士舍生取义的坚定决心。

2、减。就是把原句中的某个词语减去，再与原句比较。如《十里长街送总理》中“人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车开来的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后与原句比较。通过比较，学生明白这三个“都”不写，句子也通，意思也一样，但情味就大不相同了。有了这三个“都”，就突出地表现了全国人民对周总理的怀念、爱戴是一致的，是人同此心，无一例外的。

3、调。就是把前后几个词语调换位置，然后进行比较。”《狼牙山五壮士》一课中有这么两句话：“五壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。”这里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能调个位置？学生通过调序朗读，通过思考，通过联系上下文和原句比较，就知道这两个词不能换位置。因为，是由于他们与日寇英勇顽强的搏斗，人民群众和连队主力已安全转移，“眺望”写出了五壮士心中充满的无比自豪，和对人民对部队的无比热爱、留恋。回头“望望”向上爬的敌人，表达了五壮士对敌人的无比蔑视。

4、换。就是将句子中某个词语换成另一个词语，然后进行比较。《燕子》中有这么一句话：“蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像正在演奏的曲谱啊。”为让学生体会到“痕”字好在哪里，可先启发学生思考：电线一般用什么量词？（根）然后换成“根”后与原句比较：在这里用“根”好还是“痕”好。教师通过引导学生朗读和对生活的联想，学生体会到了用词的妙处：一个“痕”字把处于高、远处的电线只能隐约可见的特点极准确地表现了出来，与后面描写“燕子”成了“音符”相映成趣，产生了一种朦胧的美。

（三）联系生活，汲取语感

敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的。训练语感，应引导学生把对生活的观察、体验与对语言的研究结合起来。叶圣陶先生说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”，“单靠翻查字典，得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见真切。” 茅盾先生也说，理解文章应一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实中去。由此可见，培养语感必须联系生活经验，脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。也就是说语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨，将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。

如《十里长街送总理》一文有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”教师提出 “‘焦急’、‘耐心’这两个词是一对反义词，老奶奶为什么会焦急，又为什么会耐心地等待呢”这样一个问题来诱发训练学生的语感能力。首先让学生回忆自己的生活经验：如果去火车站接亲人，你提前等候在车站，可是到时间火车却晚点了，这时你的心情当然是焦急的。然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心。由此点拨学生即能顿悟此处的“焦急”是表现出老奶奶盼望早一点看到总理的灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。从而深切地感受老奶奶对总理的爱戴和怀念。

再如：一位教师在讲授《游园不值》一课时，就运用了联想的方法来激活体验，培养语感的。

师：同学们，诗人没能进到朋友的园子里，没有观赏到满园的春色，多令人遗憾呀！但是你能猜出园里是什么样的吗？

生1：我想园子里一定有一个大花坛，里面开满了五颜六色的花，花儿上面还飞舞着蝴蝶、蜜蜂。

生2：园中间会有一条石子铺成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：还有一个大水塘，里面有鱼儿在游来游去。岸边种着桃树、杏树、梨树，散发出花的清香，枝头还传来鸟的鸣叫。……

学生的描述不是凭空虚构的，而是融入了自己对春天的切身体会。教师在这里巧妙地以联想为桥梁，将语言文字与生活体验连接在一起，使学生融入到了诗所描画的意境之中，迸发出了对美好春天的喜爱之情。

（四）想象参与，激发语感

“作者胸有境，入境始与亲。”教学中，如何使学生领悟文章的情境呢？叶老曾说：“必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”可见语感同想象是紧密联系的，在阅读教学中运用形象思维，启发学生想象，必然会在学生的心中产生“内心视像”。它能使课文内容像电影一样，在学生头脑中一一闪过，让学生产生身临其境之感，引起感情共鸣。

可以说联想和想象是培养语感的翅膀。想象的过程不但是引发学生调动知识储备的过程，而且是学生在感知作品内容的表象形式的过程。

如教学《月光曲》一文，要引导学生领悟贝多芬创作乐曲的经过一段时，就可配上轻柔的音乐，美丽的画面，再加上有感情地朗读，去启发学生展开想象，让学生仿佛置身于小茅屋之中：一轮明月升起，月光流泻，万物披纱，四周是那般幽静。在这境界中，贝多芬手抚琴键，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋风，倾诉着人世间的真诚与善良，贫穷与希望……之后又辅之以声情并茂、抑扬顿挫的感情朗读，把学生带到波涛汹涌的大海边，领略大海的雄浑壮美，从而领会乐曲旋律的迭宕起伏，由此达到训练语感的目的。

再如《台湾的蝴蝶谷》一文中有这样一句话：“每年春季，一群群色彩斑澜的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪，赶到山谷里来聚会。”假如仅从文字的表层意义呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等词语，就无法感受到美丽神奇的蝴蝶聚会的场面。要想让学生披文入情，进入课文所描绘的情境，只有在反复朗读的基础上去发挥想象，展开联想：数以万计的蝴蝶身着彩衣正从四面八方赶来，它们生怕耽误了大好春光，急着到蝴蝶谷去聚会，你瞧它们飞得多么轻快，多么活泼！学生在看图想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正赶着去蝴蝶谷聚会呢？

我在讲授《水乡歌》一课时，也采用了联想的方法来培养学生的语感。文中这样写道：“水乡什么多？水多，千条渠，万条河，池塘一个连一个，处处绿水荡清波。”

师：请你们自己读这段话，老师相信你肯定能读懂的。（学生读）你刚才读的时候，眼前是不是出现了什么情景？什么画面？（此时，老师出示一幅水乡的图画，很美，学生欣赏。）师：同学们，请你对着画面再读一读，你有什么新的体会，新的发现？（生读）你仿佛来到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛来到了水乡，看到了一叶叶小舟在碧绿的清波上荡漾。

生2：我仿佛来到了水乡，看到了一株株水草在碧绿的河水里摇曳。

生3：我仿佛来到了水乡的小河边，看到了成群结队的鸭子在水中嬉戏。

师：假如你真的来到了水乡，你最想做的是什么？

生1：我想把它画下来。

生2：我想弯下腰尝一尝水乡的味道。

生3：我想把它拍下来，挂在自己家客厅的墙壁上。

在这一环节的教学中，学生丰富的想象，流泻出了诗一样的语言，在我们每一个人的心中都绘就了一幅江南水乡的画卷，让我们仿佛听到了水乡人民的欢声笑语，让我们仿佛嗅到了江南水乡特有的气息。

(五)积累语言，深化感悟。

美国教育心理学家加涅认为：“学习的过程是逐渐积累的过程。”语言学习更需要积累。巴金先生曾说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到他们的好处，也就慢慢地摸到文章的调子。” “胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。” “读书破万卷，下笔如有神”。可见，熟读成诵，广泛阅读，是储备语言材料，培养语感，发展语言能力的一个必不可少的环节。

1、熟读成诵

小语教材中许多课文出自名家之笔，文质兼美，情感丰富。对于课文中的精彩片段，教师可要求学生反复地欣赏，读出其中的韵味、体验其中的美妙，直至背诵。通过背诵，学生积累了大量的佳词妙句，精美篇章，不断充实语言库存，并从背诵中进一步领悟作者谋篇布局，遣词造句的精妙，悟出表达方法的精巧，这将使学生受益终身。中国传统的语文教学精华已证明这一点。正如古人所说：“文章读之故熟，则与我为化，不知是人之交，我之文也。作文时，吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”新课程标准规定小学阶段背诵优秀课文不少于150篇（含课文），古诗词背诵推荐篇目80首。如此，有利于学生贮存语言，深化语感，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高。

2、广泛阅读

语感的培养从“读”开始，不仅体现在课内，还要引导学生课外进行有效的阅览。因此，阅读教学中，可补充与课文相关的阅读材料，以弥补现行教材的阅读量的不足。如学习《草船借箭》后，可引导学生读《三国演义》的有关故事；学习了《卖火柴的小女孩》，就介绍学生读《安徒生童话选》等。同时引导学生在阅读的基础上，记录好词、佳句、精彩片断等。也可以根据学生实际、引导学生广泛阅读自己喜爱的思想性、知识性、趣味性强的读物，以开拓学生视野，扩大知识面，使学生在反复、大量感受语言材料的过程中，丰富语言，增强语感。低年级的学生喜欢鲜明的形象、活泼的内容，可推荐他们看童话、寓言等有趣的读物；中年级学生喜欢情节生动的故事，可推荐看历史故事、民间故事、科幻小说等引人入胜的读物；高年级学生喜欢文质兼美的内容，可推荐读名篇佳作，历史名著等。大量的课外阅读能使小朋友吸收众多的词汇和句式，培养想象力，提高表达能力。难怪王尚文在《语感论》中说：“感受优秀言语作品的言语是培养语感的摇篮。”如果我们的学生能做一只勤劳的小蜜蜂，飞到书籍的百花园中尽力汲取营养和甘露，去感受、体验和想象作者所描绘的情境，去学习作者的遣词造句，久而久之，头脑中的语言丰富了，自然会有较强的语感。正所谓：厚积才能薄发。

（六）言语实践，积淀语感

“要能游泳，必须下水。”学生在阅读中习得的语感，只有在更多的语言实践中运用，才能使语感不断强化。“通过熟读、背诵形成的语言积累，还要经过迁移性的练习才能逐步实现内化。”因而在教学中，教师要以读促写，组织学生开展一些与课文内容有关的创造性的口头语言表达，书面写作的实践活动，让学生在实际言语的运用过程中，进一步感悟言语之神妙，把握言语之精髓，也使课文的思想得以延续，自身的语感得以发展。

1、口语表达

在阅读教学中，可努力创设情境，让学生无拘无束地进行口语交际，深化感悟。通过引导学生参加朗读、说话、演讲，或指导学生对课文内容进行复述，转述等，深化感悟。如在教学《云房子》一课时，教师可让学生畅谈自己想象中的云房子的样子，随后可积极鼓励学生运用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介绍自己喜爱的云房子。这一教学过程，不仅使学生在愉悦的氛围中充分发挥了想象力，而且使学生在自主的体验中内化了语言，培养了学生感悟、积累和运用语言的能力。

2、勤于动笔

“勤于动笔也是训练语感的一个重要手段。”⑥当学生进入语言文字所描绘的情境之中，用心用情去感悟语言文字时，已经不是单向的主体对客体的把握，在很大的程度上是主体与主体之间的交流、碰撞和融合。因为每篇文章的背后都站着一位作者，学生感悟语言文字实质是与作者进行着思想的交流，情感的传递，经验的融通，这必将激活学生的思维与想象，唤醒沉睡在学生内心当中的与之相似相通的生活经历、经验和感受，从而会产生一吐为快的表达欲望。此时教师要为学生腾出足够的时间与空间，让学生将积蓄于胸的所思所感彻底地宣泄出来，以达到升华感悟，积淀语感的目的。如《半截蜡烛》一文以小女儿拿走蜡烛，走上最后一级楼梯时蜡烛熄灭为结尾，给人一种意尤未尽之感，教师可在此设计让学生续写结尾，要求前后照应，首尾连贯，学生在写的过程中也就进一步理解体悟了课文内容，感悟了人物形象的魅力。

总之，培养学生语感是当前语文教学改革的一项重要研究课题。因为语感是通向更高语言文字境界的桥梁，使学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。因此在小学语文教学中，重视语感的培养，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力，才能使学生的语文素养得到全面提升。

第三篇：注重语感培养,提高语文素质3

注重语感培养，提高语文素质

岳阳县新开镇龙湾中学 李俊

中学语文教学大纲明确要求：语文教学的目的是：“指导学生正确理解和运用祖国语言文字”，因此，语文教学要抓好语言学习。而无论是语言的理解还是使用都和语感素质密切相关。语感，是对语言文字的一种感觉，是在长期体验、训练、实践过程中形成的对语言文字的领会和感悟能力，是一种较高级的语文综合能力。语文素质的核心内容是听、说、读、写四种能力。语感强的人话听得明白，说得得体；文读得透彻，写得畅达。反之，语感弱的人又难靠直觉透过语言材料理解语言的表层意义，更无法体察、领悟、准确持把握语言的深层含义。语感的强弱在相当程度上体现出一个人语文素质的高低。可见，语感素质在整个语文素质教育中的地位。

长期以来，语文课注重语文知识的传授，忽视了语文能力的培养，片面强调对语文思想内容，篇章结构的详尽剖析，忽视了对语言材料的感受领悟，使语文教学在一定程度上陷入误区。造成学生语感素质不高，语文素质总体不尽人意。为此，语文界有识之士很早就公开倡导语感教学。叶圣陶曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练、吕叔湘也指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”所以，为了切实提高学生语文素质，教师必须在语感的培养上下点功夫。在语感教学中，引导学生感受语言描绘的形象，体味语言传递的情感，理解语言表达的道理，从 1 而接受教材中固有的思想教育内容，受到潜移默化的熏陶感染。

如何在语文教学中培养学生的语感呢？我认为可以从以下四个方面进行有益的尝试。

一、诵读吟咏，初步感受语言。

语感不是先天就有的，它是外部语言刺激和内在知识能力迅速交融的产物，它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的、它具有直觉性的特征，这就要求我们必须对典范的语言材料进行感受，从而获得认知上的直觉能力。这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读。

譬如马致远的《天净沙·秋思》

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”

前三句全是景观景物的排列，教师不必急于分析，先让学生投入地诵读几遍，就会或多或多少地感受到诗歌中所渲染出的秋天萧瑟、悲凉的意境。这是客观事物激起的主观感受。是认知上的感性直觉，这是获得语感的前提。而这是建立在反复诵读的基础之上的、因为读本身就是一种琢磨和体验过程、通过诵读吟咏直接迅速地感受语言的优美、领略文章的韵味，得到语意上的正误感受，语言上的形象感受、情感色彩感受，形成语言的感悟能力。古人的“读书百遍，其义自现”。今人的“讲解是死的，如同进行解剖，朗诵是活的，如同给作品以生命”（朱作仁语）都道出了“读书’的真谛。中学课本中有不少文质兼美的抒情文，教师在教学中应解放思想，减少一些繁琐的讲解，删除一些重复的练习，淡化一些知识的传授，适当地引导学生诵读吟咏，以触发学生的语感。

具体方法有：

（1）示范美读：重在以情感人，读出理趣，叶老认为“美读得其法，不但了解作者说些什么，而目与作者的心灵相感通了，无论兴味方面受用方面都有莫大的收获”。像《春》、《听潮》、《周总理，你在哪里》等课文，或由老师范读，或播放配乐诗朗诵代替教师范读，引导学生进入“意会”境界。

（2）理解朗读：重在体会，教师要引导学生理解言语对象的内容。笔者平时有意识地让学生多朗读，即使毕业复习课讲解现代文阅读时也不例外，事实证明，学生认真参与，积极投入朗读了，教师在紧要处稍加点拔，学生往往体会得很快，收到了较好的教学效果。

（3）指导诵读：诵读时要做到眼到、口到、目到、心到，调动全身心多种感官功能，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切。从而获得审美感受。教师在诵读中应发挥主导作用，引导学生有感情。有语调，有节奏地投入诵读。

二、揣摩咀嚼，具体品味语言

语感的会意性特征决定了人们要领悟语感，需要对语言材料进行反复揣摩、体味，从而具备认知上的会意能力，叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”点出了涵泳推敲的重要性。

具体品味语言关键要依据语境，解读语意。揣摩语言材料，深入地理解语言的含义。《阿Q正传》中，写举人老爷在革命党进城前，送衣箱到未庄，有这样一句话：“这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道。”其中对“乡下人睡得熟”的理解就有必要联系小说中对未庄及其人员的描写，联系小说对辛亥革命的反映来充分体察语境，仔细揣摩。

具体品味语言还要注意调动生活经验，体会意蕴。叶老认为“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点点积累起来。积累得越多，了解得就越见真切”、朱自清的《背景》中写父亲过铁道买橘子过程的那段，只有充分调动读者的生活体验，才能更真切地理解文中所传达出来的父对子深沉的爱，子对父浓烈的情。

具体品味语言还要注意驱遣想象，意会言语，联想和想象是语感腾飞的翅膀，因此教师必须创设情境，引发学生想象。叶老认为要领会高尔基《海燕》“得在想象中生出一对翅膀”，同样，像《听潮》、《沁园春·雪》、《望天门山》等散文诗歌，教师也须指导学生驰骋想象感受文学意境。

三、整体感知，总体把握语言

语感的整体性特征决定了语感养成需要对语感材料从整体上进行感知，既要“入乎其内”，评点分析，品味语句，又要“出乎其外”，综合相关内容，联系写作背景、材料从本质上认识语言材料，它要求认知者有更高的立足点和广阔的视野，只有这样才能准确地 把握文章主旨，深刻体会作家情感和语言风格，从而获得强烈的语感。《沁园春·雪》一词。用“望”、“惜”、“看”等词来联系全篇，写景纵横千万里，大气磅礴；议论，上下几千年，气雄万古，把这些内容联系起来结合写作背景来看，它表达了当今革命英雄空前伟大的抱负和无比坚定的信心。这就从整体上感知了语言，既挖掘了意境，更透过语言把握了词的主旨和写作意图，如果缺乏总体感知的观念，就可能一叶障木，不见森林”。不能真正理解作品，也难以养成丰富的语感。

四、强化实践，逐渐养成语感

叶老认为；“凡是技能，惟有在实践中方能练就。”语感是学习规范语言长期积淀的结晶，只有强化听说读写的实践，持之以恒，养成习惯才能形成对文章的感受能力，所以必须将学生置于训练主体地位，着力“听说”；听，要注意了解内容，抓住中心和要点，说，要做到准确、连贯、得体。尤其要突出的是“读写”，许多文学上有造诣的作家，学者总结自己成长的经历时，总少不了青少年时期博览群书，就是班上语文成绩较好的同学也常常是对课外书情有独钟，因为只有“博览”才能给大脑皮层形成多侧面语言刺激，逐渐形成语感，当然为了提高读的效率，老师有必要在读物的选择、阅读的方法等方面进行指导。“写”。是调动头脑中的语言信息来激发大脑皮层细胞之间的信息、回忆、交流、筛选，从而达到巩固运用语言的目的，因此，教师应经常督促学生写日记、周记、读书心得，或办黑板报、手抄报、墙报，使学生在不断运用语言中，既 激发了自身的语言积淀，又促进了语感的形成。

语文学习的外延与生活的外延相等，教师应引导学生自觉树立“大语文观”，注重课内外结合，校内外结合，进一步实践与积累，逐渐养成语感。

总之，语感虽然具有一定的不可捉摸性，但绝不是不可知的东西，它完全可以通过后天的训练从而为人们所掌握。在语文教学中注重培养学生的语感，是一个值得重视的课题，它对于改革语文教学，提高语文素质具有极其重要的意义，也符合整个素质教育的精神。

第四篇：浅谈语文教学中如何培养学生的语感

浅谈语文教学如何培养学生的语感

1.整体把握，感知语言

语感的整体性特征决定了语感养成需要对语感材料从整体上进行把握，不能真正理解课文内容，便难以养成丰富的语感。进入课文语言环境，体会作者思想感情。在教学中要指导“美读”课文，培养语感能力。要教会学生用两条视线读书；一条是生理视线，即眼睛的视线；一条是心理视线，即心灵的视线。让学生一边声情并茂地朗读，一边展开联想。通过多种感官，使语言文字有机的结合，使语言文字所表达的内容合成完整、连续的生活画卷，在学生的头脑中活动起来，这样，学生才能进行主体的、全方位的感受和体验，从而准确地理解作者的思想感情。在教学中，我们往往发现课文中有些词语虽然并不深奥，表达意思也不难理解，但用得精妙传神，耐人寻味。教师可通过引导学生比较，挖掘含义，体会作者遣辞造句的独特魅力。从而有所感悟。

2.朗读想象，感悟语言

语感不是先天就有的，它是外部语言刺激和内在知识能力迅速交融的产物，它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础上的、它是有直觉的特征。这就要求我们必须对典范的语言进行感受，从而获得认知上的直觉能力。

2.1诵读吟咏；学生在反复朗读的过程中，通过诵读吟咏直接感受到语言中的节奏，领略语言的优美、文章的韵味。在教学过程中，我们都有这样的感受，学生学习一篇课文后，大多数能说出课文中优美的语言片段，而且同一的较多，就是学生对语言感受的体现。如：朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界。培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，不同的语调、节奏朗读中思考，吟诵中品味，会其义自现，入情明理的。《金色的鱼钩》中老班长看到三个小战士不喝鱼汤时，说：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱们就走不出这草地。同志们，为了革命，你们必须吃下去。小梁，你不要太脆！”第一句着急地发问，第二句爱怜地说理，第三句果断地命令，第四句严厉地暗示。结合上下文，了解当时说话的语境，让学生反复诵读，抑扬的语调，变化的速度，语音的轻重，使学生体会到了句子的深刻含义，老班长关心同志，忠于革命的精神也输入学生的心田。另外，吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文教育，主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵，让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。因而，反复朗读，感受语言，体会深层意蕴，从而形成语感。

3.调动生活情景，品味语言

语感的全意性特征决定了人们要领悟语感，需要对语言材料进行反复揣摩、体味，调动生活情景，形成语感会意能力。

3.1调动生活情景。文章是作者生活和生命的审美体验的结晶。在小学语文教学中，要使学生领悟文章的思想意蕴，感受作者的审美体验，要注意调动学生的生活情景。因此。我们在教学中能创设出浓郁的生活情景，就能使学生不由自主地调动自己的生活情景，并积极主动地进行课堂教学活动，为进行语感训练创设最佳条件。如：《观潮》一课“潮来之时” 一段，可先让学生闭上眼睛，听潮水奔腾、冲击的录音，想象潮来时的景象。然后，让学生读课文中的描写，体会潮来时的壮观，读出潮水的气势。这样，就最大限度地调动了学生的联想、想象参与感知活动，学生由被动地接受情景的熏陶，转为积极地营造课堂情景，在潜移默化中得到了语感训练。

4.注重实践，运用语言

语感是学习规范语言长期积淀的结晶，只有强化听说读写的实践，持之以恒，养成习惯才能形成对文章的感受能力。这主要体现在以下方面的实践活动：听，就是教师创设一定的语言环境，诸如，上课听讲、听别人讲话、听广播电视等。在这一过程中，要求学生集中注意力，及时捕捉语言信息，了解内容，抓住中心和要点等。这有助于学生对语言的感受，更好地培养学生的语言感受能力。说，就是在一定的场合中，让学生用言语表达自己的思想感情。这一过程就是言语的口头运用。在说的过程中，学生的思维在积极的活动，组织语言极为快。因而，要求说话的语言准确、连贯、得体。因此，教师要在教学中安排丰富多彩的语文实践活动，如开故事会、举行朗诵比赛、表演话剧等。这样，在语言运用中增强语感能力。写，从《写作心理学》角度来说，学是调动头脑中的语言信息来激发大脑皮层细胞之间的信息，回忆、交流、筛选，从而达到巩固运用语言的目的。因此，写使学生在运用语言中，既能够仔细推敲词句，激发自身的语言积淀，又能促进语感的形成。

总之，在小学语文教学中注重培养学生的语感，不但是现代教育教学的要求，而且也是教师教育教学的主要任务。

第五篇：在语文教学实践中如何培养学生语感[模版]

在语文教学实践中如何培养学生语感

语感，简单地说就是语言感受力。具体而言，是对语言文字的敏锐感受，是对特定环境中的话语不经过逻辑推理，直接、迅速地感知和把握。《语文课程标准》在课程的基本理念、课程目标中都多次强调：“指导学生正确地理解和运用语言，丰富语言的积累，培养学生语感，发展学生思维”。在教学中，语文教师尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握能力，必须深刻认识对学生进行语感培养的重要性。那么，在语文教学中，究竟应该如何培养学生较强的语感呢？我认为可以从以下几个方面进行：

1、创设情景

在教学中创设出浓郁的语感情景，能使学生不由自主地调动多种感官，积极地进行相应的课堂活动，为进行语感训练创设最佳条件。如：《草原》一课的教学，教师在课始用大屏幕出示草原的美丽景色，再配上音乐，简述课文内容，为学生创设了浓厚的情感氛围，使学生很快进入了情景，奠定了课堂的基调。

2、引导想象

想象是通过多种手段帮助学生把语言文字转化成生动的画面，或是让学生联系已有的生活经历和实际认知水平在思维上发散延伸，使其对语言文字有更加深刻的感悟。如《丰碑》中有这样一段话：“风更狂了，雪更大了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。”这时教师可引导学生想象，“丰碑”是什么？为何说雪覆盖下的军需处长是一座晶莹的“丰碑”？这里的“丰碑”是指什么？通过想象更能加深学生的理解，升华学生的情感，感悟到军需处长的伟大。

3、释义悟情

朗读既是一种把书面语言用声音表达出来的言语活动，也是一种讲究吐字、表情达意的艺术,所以培养语感就必须在理解课文思想内容和语言形式的基础上进行。其中最基本的是对文章中词句的理解。一些词语比较生辟，又带有一定的专业性，可用直观演示的形式来释义。《五彩池》中有“折射”一词，教师直接打开投影仪，一束光线垂直射到天花板上，再把一枚三棱镜放到投影仪上，光线发生了变化，告诉学生这就叫“折射”。有些词语拟人化程度很强，可引导学生联系实际加以理解。还有些词语的运用精当、准确、具体，但学生体会起来也会有难度，可用删换比较或填空的形式进行理解。

4、重视积累

在语文教学中，教师要充分利用优越的母语环境，让学生广泛地接触并积累言语材料，凭借记忆的检索功能形成直觉思维，培养学生良好的语感。积累言语材料、理解语言知识的主要途径是多听、多阅读。广泛阅读更是积累语言经验、知识的一个重要途径。语感是一种语言修养，是经过长期的语言训练逐步养成的一种感受语言文字的能力，因此，如果忽视大量阅读，语文水平或者语感水平是很难提高的。所以，在教学过程中，教师一定要创造条件让学生多读文学名著、优秀古诗文等经典作品，储备语言材料，培养语感，这是发展语言能力的一个必不可少的环节。

5、句式练习句式练习具有培养语感和进行语言训练的双重功效。《海滨小城》一课，重点是感受海滨小城的美丽景色。描写海滨部分主要是通过色彩美来表现景色美的，如课文第一自然段写道：“天是（蓝）的，海也是（蓝）的，海天交接的水平线上，（棕色）的机帆船，（银白色）的海鸥，还有和海鸥一样颜色的云朵。”在学生初读感知的基础上，通过填空练习使学生进一步感受多彩的画面,从而感悟到海滨的美多在色彩,同时完成了词语的积累。

总之,语感的培养重在引导学生去感受。由于语文教学具有重朗读、重形象、重生活的特点,从而为激活并训练学生的语感提供了十分有利的条件。在教学中教师应该通过多种策略，指导学生领悟语言内涵,增强语感。