体育课堂教学中的智慧唤醒

第一篇：体育课堂教学中的智慧唤醒

体育课堂教学中的智慧唤醒

朝阳中学 张涛

学校近三年的主动发展将学校的办学理念定为“根植生命 唤醒智慧”。记得肖校长在教育网上曾经详细的诠释了这一理念。他在文章中写到：“根植生命、唤醒智慧”不仅是对学生而言，还包括在学校管理工作中促进教师发展，唤醒教师的教育智慧。只有智慧的教师，才能唤醒和培养出智慧的学生，而教师教育智慧的提升，也是需要唤醒的，唤醒意味着对教师生命的尊重和理解，意味着对教师更多关爱和真诚期待，意味着尽可能多地激发教师内在学习动机，促进其主动学习。因此，作为校长，要尽可能地满足教师继续学习和专业成长的合理需求，在学校的管理过程中，要更多地关注教师的幸福体验、关注教师的生命质量、关注教师的生命价值的体现，使教师保持一种健康快乐的心态，享受诗意的生活。

所以我认为作为一名教师，首先应该是智慧的教师，不但自身拥有渊博的理论知识和良好的专业技能，更应该在教学上引导学生愉快的学习，使具有一定技术训练程度的体育课堂成为学生喜爱的课堂，乐于积极参与和主动学习的课堂，那么我想我才是一名成功的智慧的教师，那么怎么在体育课堂教学中真正唤醒学生的智慧呢？

一、用智慧唤醒学生的想象能力

学生思维活跃，想象力强，头脑中总会有一些奇特的意象。因此，教师要寻找能充分激发学生想象和自主创新的途径和方法，并渗透到课堂教学的每一个环节，给学生一个广阔的想象空间。在这过程中，教师要充分发挥自身的主导作用，要善于对学生提出想象和创新的要求。对于想出好方法、新方法的学生要及时给予鼓励，以巩固和发展他们的想象和创新兴趣。

二、用智慧唤醒学生的自信能力

学生的自信是蕴涵在他们言行中潜在的主人翁意识，但是不尊重学生主体地位的教学，会使学生的自信心逐渐减弱。因此，教师在体育教学中有必要“给学生一个自信的空间”。我们主要从关注学生的提问和对学生的评价两方面来培养学生的自信。

1、学生好奇心特别强，好提问，凡事爱问为什么。在教学中，学生的提问是经常的、频繁的，也有可能在不该问的时候出现。这就要求我们教师应该尊重学生的提问，即使有时学生的提问超出了教师备课的预计，教师也应该尊重学生，理解学生，尽量给学生一个满意的答复，才能使学生感到自己提出的问题是被老师重视的，才能增强学生做主人的信心。

2、培养学生的自信，教师还要对学生在学习中的表现做出积极的评价。教师在课堂中对学生的主体言行充满激情的真诚赞扬，会让学生在教师的评价中充分感受到成功的自豪感和愉悦的情感。此外，教师也可让学生参与评价，以使学生在评价和被评价中，树立起做主人的自信心。

通过一段时间的实施，我们发现班上学生上体育课的兴趣明显增强，学生 在体育课上自主活动、自由发挥。选择性的学习活动使不同身体条件和能力水平的学生，都找到了适合自己的学习起点和发展的余地。教师给学生创造的良好的想象空间更给学生的发展插上了腾飞的翅膀，使学生在教师的信任和鼓励中奋发向上，学生们真正体会到体育课堂学习的快乐，成为体育课堂的主人。

三、用智慧唤醒学生的学习能力

体育课一堂课下来对于每个学生都必须达到一定运动量的标准。学生可能会感到很“吃力”。懒惰的学生就会不愿意上体育课。这时教师就必须积极引导学生主动参与课堂教学，提高课堂效率，使“懒惰”的学生变为“勤劳”的学生。就比如“耐久跑”这一教学内容，就是学生“头痛”的上课内容。面对这种尴尬的局面，我没有过分责备同学。而是分析导致这种现象产生的原因，并在下一个班的教学中改变了教学的方法，取得了较好的教学效果。

案例回放：在课开始后，我把同学们带到了篮球场上，要求同学们可充分利用场地上的线条、器械来结合耐力跑，每个组至少要跑出四种图形，看哪一组的学生创想更丰富。话音刚落，四组学生在四块场地上活动开来，先是积极的讨论，几分钟后，有的组已开始尝试了，在跑的过程中他们发现问题还能主动停下来一起商量解决，并不时地要求后面的同学跟上。练习结束后，老师对全班同学的一番表扬后，我请出一组比较好的同学进行表演展示，他们在小组长的带领下，成一列纵队依次进行小长方形（半场）、大长方形（全场）、梯形跑，最后在中圈是一个螺旋形接反螺旋形跑后结束。整齐的队伍、清晰的图形、优美的结束动作，令其他组的同学都鼓起了掌，当然也得到了老师的充分肯定。在前一组的基础上，老师又提出了更高的要求，要学生在规定的时间内，看每个小组能跑几个来回，况且要求保持好队形。虽然没有说正式比赛，但不用说各小组之间早已暗暗较起了劲。一声哨响，比赛开始了，刚开始时大家显得很轻松，可半程刚过有些基础差的学生已渐渐感到有些吃力，但被组内奋发向上的集体感染力所感染而咬牙坚持，组内的学生也不时地相互鼓励，规定的时间一到，同学们早已练得气喘嘘嘘，汗流浃背。有些同学对自己的表现还不是最满意，决心以后还要跑出比现在更好得成绩，有些学生由于自己的体能不好而内疚，但没有埋怨，有的只是鼓励。这时老师初步算了一下，要是全部跑完以上六个图形为一个来回得话，那么最好得一组大约跑了五个来回（每个来回约四百米），最少的也要跑了三个多来回，看得出其效果肯定。

要比跑圈好得多。当然，在与学生讨论的过程中，有的学生还提出了让距跑和让时跑，练习下来效果也很不错。这些活动也比较适合他们得生理、心理特点，不仅满足了他们争强好胜、不服输得心理特点，而且促使他们在自觉参与的过程中，真正体验到体育学习的乐趣，更重要的是学生在设计如何跑时积极思维，培养了他们的创造性思维能力，对开发智力是很有好处的。同时，许多学生的意志品质在毫无精神压力的情况下，得到了一次又一次的锻炼和考验，出色地完成了教学内容。

当然，用教师的智慧还能唤醒学生很多方面的智慧。只要用心于自身的教师职业，积极投入教学，是没有什么困难能阻挡的了我们前进的步伐的。

第二篇：唤醒智慧艺术

唤醒·智慧·爱心——听《全国著名教育名家任小艾教育思想专题报告》有感

尊敬的各位领导、老师，大家下午好！在这金秋送爽、硕果累累的日子里，在校领导的关心支持下，由李主任带领陈儒老师、王霞老师和我到兰州交通大学参加“全国著名教育名家任小艾教育思想专题报告会”。会议邀请了“全国班集体建设特别有成效的优秀班主任”广东佛山南海石门中学李俊兴老师，做了《唤醒学生心理的巨人》的讲座；“全国班主任工作学术委员会委员”北京市大兴区德育研究室汪克良主任，做了《班主任工作的艺术、智慧、魅力》的讲座；“全国著名教育名家”教育部杂志社管理室主 任任小艾，做了《教师素质和班主任工作艺术》的讲座。

两天的学习，使我们深刻地认识到：“现代型班主任就是与现代教育发展相适应的，要具有新型的教育理念、高尚的师德修养、渊博的文化知识、科学的管理方法、较强的组织能力和创新能力以及身心健康的复合型的班级学生的组织者、管理者和教育者。”现将我们聆听到的各位专家主讲的主题思想和经典教育至理名言，以及自己的所感所想梳理如下，和各位领导、同事共享。

一、唤醒每一个孩子

李俊兴老师的“唤醒”四步走，让我们记忆犹新。“踏步走”、“正步走”、“小组走”、“扶着走”，每走一步，都把学生的成长放在首位；每走一步，都把自己的工作放在心中。努力唤醒孩子心中沉睡的巨人，让每一个孩子获得成功，是他的信条。

“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”，这是李俊兴老师给我们每位教师提出的问题。追寻答案的过程，我们不难发现：“认真做事，只是把事情做对；用心做事，才能把事情做好；科学做事，才能把事情做巧。”身为班主任的我们与学生接触时间更多，对学生成长所起到的作用更为重要，班主任教育学生的方式更影响着整个班集体的成长。

其实，每一个孩子都有争强好胜的心理，都有争第一的渴望。只是，有的人争到了第一，达成了心灵的满足，故而能够满怀希望与信心地投入学习、生活；而有的人常常在竞争中失利，挫折的阴影笼罩着他们的心灵，长期不能摆脱，故而消沉，甚至堕落。那么，做为一名教育者，就必须唤醒每一个孩子。任何事情不是改变不了，而在于你是否认识到它对你真正够重要。任何习惯也不是改变不了，而在于你是否看到了改变会带给你的后果。放手不是放松，放手更不是放弃，放手是唤醒学生心中的巨人„„

二、智慧源于一双发现的眼睛

汪克良主任用：“相逢是一首歌——我们和每一名学生相逢，都是一种缘分，一种学习，一种促进，一种成长，一起奏响人生中的一篇乐章！”做开场白，从班主任智慧的十个方面展开，引用了很多案例，给我们很多启发。

之一发现：好班主任要有善于发现问题的眼睛。之二坚持：不必做惊天动地的大事，贵在坚持。每天大课间坚持找两名学生聊天谈心，坚持记录学生成绩，坚持用英语和学生打电话等。之三尊重：没有尊重的爱是霸道的、自以为是的。一封情书、一个小男孩的尊严、有时爱也是一种伤害。之四反思：做事前要想想——你要做什么? 为什么

2做?怎么做? 做完事时要反思——做这件事的成效?有什么经验?有哪些问题和不足? 怎样改进不足? 之五多向、多层面思维：看问题不要有思维定势。之六“违规”：是说班主任可以反常规考虑问题。之七惩罚：没有惩罚的教育是不完全的，但惩罚是有条件的：1.集体的利益受到破坏。2.破坏行为是故意的。3.集体中大多数人同意惩罚他。

4.被惩罚者自愿接受惩罚。惩罚的方式要有利于学生的改错。之八创新：改变已有的观念、理念和方法就是创新。之九活动：主题活动是最显示教师智慧的教育行动。之十细节：细节决定成败。不怕一招会，只怕一招鲜。

汪老师使我们认识到：作为一名班级学生的组织者和管理者，必须要有一双善于发现的眼睛，总能将生活中的一些小故事、小事例、时事、笑话等与我们平时的德育工作相结合。

三、爱心是班主任艺术的真谛

任小艾主任说:“作为教师不当班主任，人格是不健全的。”“教师师德高尚与否，要看能否包容犯错误的孩子。”这两句话告诉我们，爱是教育的生命，爱学生是做好班主任的关键。教师的本质就是爱，教育的艺术就是爱的艺术。而这爱的艺术又可归纳为：“一则”、“二感”、“三言”、“四通”、“五心”、“六法”。

一则，即“以爱动其心，以严导其行”的教育原则。

二感，即班级责任感、使命感。

三严，即严格管理，严格要求，严谨学习。

四通，即通晓班主任工作、通晓学科教学、通晓相关学科、通晓教育科研。

五心，即爱心、信心、专心、恒心、虚心。

六法，即优良环境（自然环境、人文环境）感召法，虚功实做的导行法，抓住教育时机的功倍法，捕捉兴奋点的磁性法，（学校，家庭，社会）三位一体的互促法，自我教育的内趋法。

魏书生有言：“一个好校长就是一个好学校。”任小艾说：“一个好班主任就是一个好班级。”我们每位班主任都应拥有一颗“爱心”，一颗只讲付出不记回报的、无私的、广泛却没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础，学生会自然而然感受到，继而‘亲其师’，从而‘信其道’。因此，师爱就是师魂，是作为一名教师最根本却是最最重要的因素。

总之，听了三位名家的讲座，让我深深感受到为人师的重要，真正领悟到了为人师应该具备的心怀和情操。也让我看到了自己的差距，懂得了读书的妙处，反思的用处。不可否认，班主任的工作是辛苦与忙碌的,但关键的是要看心态，我们需要忙并快乐着。在今后的工作学习中，我会努力地用宽容的心态去对待学生的每一个过失；用期待的心态去等待学生的每一点进步；用欣赏的目光去关注学生的每一个闪光点；用喜悦的心情去赞许学生的每一点成功。我愿用我的一片爱心，去换一方桃李！

谢谢大家！

祁生莲

2012.10.12

第三篇：韩震---数学课堂教学中的唤醒

数学课堂教学中的唤醒

新课程标准注重培养学生的创新思维，如何引导学生去学成为关键。这就要求我们的课堂教学模式有所改进，充分考虑学生的好奇心和荣誉感，鼓励学生多讨论多参与，让学生有机会讲述自己的见解。教师有节奏的进行课堂管理，不仅要注重培养学生的学习兴趣，更要尊重学生的学习兴趣，让学生在打好学习基础的同时，又培养了自身的学习能力和学习品质。基于这种思考，我在教学中采取了一些比较新颖的方法：

（1）从现实生活中的常见问题和学生熟悉的事物入手简化复杂问题。

七年级“三视图”这一章节的教学中,有些比较复杂的立体图形的很不好想像，我就在课前有找一些模型来，让学生面对实物来解决问题，进而来培养他们的空间想像力，从而将问题简单化。我在第七章“可能性”时，从生活中购买彩票中奖的可能性有多大入手引入课题，告诉学生这一章研究的对象就是事件发生可能性。对于彩票这样一个生活中人人感兴趣的话题，学生自然也愿意去了解，以很高的热情去学习。从而让学生去真正理解有用的数学的价值。

（2）用生动有趣的图案和实物来代替抽象的理论知识，来调动学生学习积极性。

相对于数学的推理计算，学生更容易对直观有趣的图案和实物产生兴趣。在讲解第一章“生活中的图形”时，我将大量有趣的图画、实物带入教室，让学生感悟我们日常生活中存在着大量几何图形，数学就存在于生活之中，学习数学能为解决生活中的问题提供很大的帮助，从而调动起学生进一步学习的兴趣。在讲解第四章“图案设计”一节时，我在上课时通过多媒体课件向学生展示了大量生动的几何图案，如仙人掌、帆船、房屋、桥梁等等，引起了学生的兴趣，理解了对称的意义及用途，体会到数学王国的瑰丽。（3）用精彩的问题设置吸引学生。

“思维总是从提出问题开始的。”课堂提问是启发学生积极思维的重要手段，教师要善于运用富有吸引力的提问激发学生的兴趣。我在讲解“日历中的方程”一节时，我让学生随便圈出某月日历上一竖列上相邻的三个数，将这三个数的和告诉我，我就能猜出这三个数是多少。这个问题一下子把学生调动了起来，学生迫切的想知道我是如何猜出这三个数的，学习热情高涨。这时，我告诉学生，我们只需要列一个简单的方程即可解决这个问题，学生自然对列方程产生了浓厚的兴趣，心情愉快的接受了新知识，学会解决问题的方法。（4）用数学实验和游戏吸引学生。

在苏教版教材中设置了大量的实验和游戏，我对这些资源进行了充分的利用。这些实验和游戏让每一个学生都参与进来，从中发现数学的一些内在规律并能熟练加以运用，在玩中学，在做中学，寓教于乐，取得了很好的效果。例如在讲解概率的有关知识时，教材中设置了摸球游戏，让学生通过摸球游戏感悟事件发生的可能性有大有小，但由于课堂上时间有限，实验次数受到了一定的限制，因此我在课后又组织学生进行了大量的实验，通过这些实验，学生对概率有了较为清晰的初步认识，并对进一步的学习产生了浓厚的兴趣，将一个复杂的数学问题不费吹灰之力就解决的很到位。（5）用生动有趣的语言、事例吸引学生。

在具有严密的逻辑性的前提下，结合教学内容和学生的实际水平采用生动而富有感染力的教学语言来激发学生的学习兴趣，从而提高课堂教学效果。一个笑话、一句生动的话、一个有趣的事例能给人以美的遐想，更重要的是能唤起学生的学习兴趣，增强他们克服困难，奋发进取的信心。比如，在讲解“点动成线、线动成面”时，我拿出一个乒乓球向空中一扔，乒乓球划出了一道弧线；然后我又打开了教室中的吊扇，吊扇徐徐转动，逐渐形成了一个面。然后我告诉学生，这分别就是“点动成线”和“线动成面”，学生的兴趣一下子就被我调动了起来。此外在教学中我充分注意因材施教，对不同的学生设置不同难度的问题，使每一个层次的学生都体验到答对问题的喜悦，发现规律的兴奋，而对知识不封顶，充分鼓励学有余力的学生去进一步探索思考，对学生的每一点进步都提出表扬，对学生的新发现、新方法尽可能的加以肯定，并给予推广，让学生在学习中体验成功，体验成功的喜悦，从而以更大的热情投入学习。

在教学实践的过程中我越来越深地感受到教师应真心、真诚地赏识学生和理解、钻研教材，去探索采用各种新颖的教学方法。通过评价及时给予表扬和鼓励，珍视学生取得的每一分努力，欣赏学生的每一个创造，肯定学生的每一分努力；通过评价和鼓励，使学生能够认识自己在学习过程中的优势和不足，促进和指引学生更好地学习和发展；同时还要不断的改变自己，充实自身的教师素养。

第四篇：谈谈课堂教学中的“度”智慧

谈谈课堂教学中的“度”智慧

现代课堂教学强调教师要精讲，注重点拨引导，要提供给学生自主探究的时间和空间，让学生在自主探究、合作交流中学习新知，学会学习。这就要求教师不仅要懂得如何引导、如何组织，更要运用经验和智慧把握好以下几个“度”。

一、把握目标落实的“度”

新课程强调在浑然一体的教学中实现“三维目标”中三者的有机结合。使学生学会做人、学会认知、学会生存、学会做事，这才是我们教学努力的方向。如何把握教学目标的“度”呢?

首先要认真钻研教材，结合数学课程目标和教学内容，制订本节课的教学方案，要使学生掌握哪些知识，形成什么样的技能技巧，达到什么样的熟练程度，会用哪些方法解题，等等，这就是双基目标。

其次要考虑通过这些知识的教学，应该培养学生哪些思维能力、实践能力以及解决问题的能力，这是能力的目标。

再次是想一想，通过知识的教学，对学生进行什么样的品德教育，培养哪些良好的道德品质，这是渗透德育的要求。

最后要考虑哪些地方可以对学生进行创新教育，怎样培养学生的创新意识和创造能力，这也是课堂教学的重要目标。

二、把握情境创设的“度”

不可否认，许多数学课因为创设了生动有趣的情境，学生的学习兴趣提高了，原本枯燥的数学课堂变得有活力、有吸引力了。但同时，数学课堂上的“情境”良莠不齐。过滥、过于平庸或过于崎岖的情境也充斥于数学课堂。

表现在：为创设情境而创设情境，忽略了情境创设的目的性;为出奇制胜，片面追求情境的“新异”，忽视了情境的真实性、现实性;为片面追求情境的“有趣”，忽略了数学教学的科学性、严密性。

创设切实有效的数学教学情境，必须把握好一个“度”，应从学生特点和知识本身的规律出发，创设科学合理学习数学的问题情境，为学习新课奠定基础。

而创设情境过滥或过于随意，往往起不到情境应有的功能，反而容易造成事倍功半，直接影响课堂教学效果。

三、把握教师主导的“度”

新课程理念下教师发挥主导作用也要讲求分寸，把握好教师主导的一个“度”，突出学生的主体地位，这是教师都知道的道理。

但教学中，有些教师往往迫不及待地越位争宠，恐怕完不成教学任务，不给学生观察、思考、探究和交流的机会，学生在课堂上不能体验和经历知识形成的过程。

其实，很多时候，教师的指导是必不可少的，关键是要指导在点子上、关键处。

一般来说，教师的有效引导能激发学生学习的兴趣，创设问题的情境，明确思考的方向，指导探究的方法，帮助学生创造性地运用所学知识解决实际问题。

同时，教师的指导还要点明学生的错误与不足等。主导作用发挥得当，不仅不会削弱学生的主体性，而且有利于调动学生学习的主动性、积极性，激发学生学习的内驱力。

四、把握活动组织的“度”

教学时，要重视学生活动组织，把握好一个“度”。我们应该明确：

首先，数学教学并不是所有的数学内容都应采取自主探究、合作交流的学习方式，如十进制计数法是人类几千年总结的经验，就应该采取教师讲授，学生进行有意义的接受学习的方式。

其次，自主探究、合作交流也不是学生唯一的自主学习方式，有意义地接受学习也完全可以是自主学习。为此，组织学生活动应依据教材内容、学生特点、学生知识与经验等。

再次，组织学生活动应在教师精心预设、适当点拨引导下开展，不要盲目组织学生活动，否则，既浪费时间，也会挫伤学生探究的积极性。

因此，学生活动的组织应做到切实有效，促使课堂教学有效实施。

五、把握练习设计的“度”

课堂练习是为学生巩固所学知识服务的。学生通过练习来理解和掌握所学知识、形成技能和技巧、发展智力、培养能力，所以课堂练习要精心设计。

首先，课堂练习设计要有一定的数量和质量，基本题要练足练好，要确保学生理解和掌握所学知识;提高题要能真正发挥其作用，要能发展学生的智力，培养学生的能力，不可只重数量而轻质量。

其次，课堂练习设计要有层次、有坡度、有变化、有发展，要避免不必要的重复练习，要循序渐进、由易到难，不可重提高题的练习而轻基本题的练习。

再次，课堂练习设计要有针对性，不要面面俱到，不要平均用力，要重点知识重点练、难点知识反复练，对于学生容易混淆的知识要对比练，促使学生真正理解和掌握所学知识。

在课堂练习的设计上也要把握好一个“度”，使学生有选择的余地。让学困生“吃得了”、中等生“吃得好”，优等生“吃得饱”，促使每个学生在原有的基础上都得到发展。

第五篇：唤醒内在的智慧读后感

好久没有静下心来读书了，第一次看到这本书，就很喜欢，封皮很精美，蓝色给人很舒心的感觉。

刚开始看到目录和作者简介时，心里有一点抵触，因为对身心灵还没有概念；尤其是看到王季庆老师的推荐序——《智慧的明灯》，更有一种不知内里的无所适从感；但是因为张德芬老师亲笔推荐，又不忍释手。

带着疑惑开始进入正文，小说的模式很自然，文笔也很朴实，慢慢的被吸引了。然而，真正触及心灵的是作者在全书中娓娓道来的十二个法则，每一个法则都以故事的形式串连，行云流水中不乏真知灼见，沁人心脾，丝毫觉察不到光阴流转。

其中的选择、现在、慈悲、信心、诚实、合一法则让人难以忘怀。

米尔曼先生这样描述选择法则：“你不需做任何事，只要认知到——每一个行动或不行动，都有其影响和结果，而你愿意接受这些结果，这个意愿便给了你力量和自由去选择你是谁、你在哪里、你要做什么。”一切选择都掌握在我们手中，只要你愿意。

而讲到现在法则时，他用一只猫详细阐述道：“不论什么时候，你的问题和烦恼都和过去或未来有关；你等于是在现在这一刻延续了你的问题，你给了它们注意力和能量，让它们在你脑里居住。”其实我们需要做的只是像一只猫那样——永远专注于现在，当下这个时刻。

在慈悲这一章，米尔曼先生用简单的故事彻底触动了我的心灵：“就如你能从白鹭学习习近平衡，向猫学习现在法则，你也可以跟地球学习慈悲法则。我们人类蹂躏、践踏她的皮肤，我们砍伐、燃烧她的树林，我们剥削她丰富的宝藏，只顾自己的利益，却从未想过要得到她的同意或向她表达感谢。”“如果地球能原谅你的错误，你为什么不能宽恕自己，并给予他人同样的悲悯？”宽恕不仅是对自己，对别人更要宽容。

听过很多关于信心的说法，但是看到这本书时，突然发现原来自然界最美的信心是这样的不可思议：“在自然界中，花是最细致与柔弱的生命形态之一。一朵花的生命是短暂而脆弱的。一个大意的脚步、一个干燥的冬天、一次倾盆大雨，都对盛开的花朵有决定性的生死影响。然而，每天早上，它依然美丽的绽放。”一朵花尚且如此，那我们又有什么理由失去自己的信心呢？

而在诚实法则里，作者引导我们对自己诚实：“直到我们能接受真正的自己，而不是我们所希望或伪装的假象，我们才算真正地对自我诚实。”这句话一直回想在脑海，我对自己诚实了吗？

在最后一章里，米尔曼先生讲述了人类最神秘也是最为终极的合一法则：“当你透过一体的眼睛去看朋友、敌人、所爱的人和陌生人，所有的为难、困境和冲突都化解了，所有的伤口都治愈了，所有的矛盾都因这基本的真理而解开。”看到这里，眼前呈现的是萨顶顶那首《万物生》的画面，是呀，万物皆为一体，如同中国的太极，天地乾坤，本来就是你中有我，我中有你，只有真正意识到这点，所有的一切才能化解。

自从第一次看完，每当有困惑时，总还记着拿起来翻看一下，总会让自己找回平和。在此分享给每一位有缘认识的朋友，希望能给你带来一丝慰藉和温暖。

以下是书中摘录的一些片段：

除非你体认到你有说“不”的力量，否则你不可能真正的说“好”。

当下教导为我们，你今天所做的非常重要，因为你是在用生命的一天交换。

你选择看的方向，决定了你所看到的事物，而你所选择往哪个方向看，决定于你希望看到什么。举例来说，如果你相信“不能信任人”，就会透过这片希望的滤镜观看这个世界，然后发现许多支持这个想法的证据。你的信念影响你的选择、你走的方向，甚至你遇到的朋友、对手和命运。

我们人类，就像核桃壳：如果硬是要再不对的时间打开，几乎是不可能的，但一旦成熟，你只要在正确的地方轻轻一拍，很容易就敲开了。

臣服是谦逊的行为，是认知到生命的神秘与深不可测。

我们以独立，有着各自不同命运的个体身份，出现在地球上。但就象每一颗分离的雨水都是海洋的一部分，我们每一个人也是意识海洋——神的身体的一部分。在我们同属一个家族的最高真理中，找到爱和内在的宁静。

当你开始透过一体的眼睛去看朋友、敌人、所爱的人和陌生人，所有的为难、困境和冲突都化解了，所有的伤口都愈合了，所有的矛盾都因为这基本的真理而解开。

当我们听到或读到一些话时，由于我们还不具备一定的修行，往往对那些话毫不在意，甚至觉得那些话都是无稽之谈，可笑透顶，因而那些话在当时根本不能触动我们，以至丝毫不能给我们任何启示。在未来的某个时刻，当你经历了许多，思考过许多，再次听到或读到那些话时，你会象平地起惊雷一样，为之一振，如同在你心灵的深处，射进一道美丽的阳光，驱散那多年的乌云，为你打开一个崭新的世界。

正如书中提到的那个核桃壳一样，当我们的思想尚未成熟的时候，被青涩的皮包裹着，如果硬要砸开，里面其实什么也没有，而且会溅一身污渍，而被砸的核桃也很痛苦。瓜熟蒂落，你甚至不需要轻轻一拍，就可以享受美味的果实。

有些话，你可以和别人说，但不能指望别人懂。动静有时，万物合一。

一个月，完成了＜唤醒内在的智慧＞ 这本书，很喜欢读书会的形式，不仅因为有美食，重要的是可以吸收到不一样的角度对这本书的理解。每个人观察事物的角度是不一样的，世界上没有完全一样的人，但我们的意识又是一个整体。所以越来越喜欢团体的活动。或许是因为现在的职业，没有了特定的组织，所以更需要参加不同的社团。

很欢喜，因为读书会，认识了一群很开朗的主妇们。还因为书友，又认识了跳排舞蹈的太太们。我的业余生活也丰富了起来，不然没课只能呆在家里看书，因为我的老朋友们都在上班。

回到《唤醒内在的智慧》这本书，让我最深的感受是，要学会拥抱自己的优点和缺点。还有就是要有耐性的智慧，懂得什么时候该安静，什么时候需要爆发。一切要顺其自然，顺势而为，也明白了老子的无为而为。

又一本身心灵的书，联系起最近同修的大方等如来藏经，意义都是一样的。人生来都是智慧善良的，只不过因为社会的浸染，我们纯净的心灵被深深宝裹起来。每个人都有一颗慈悲心，只是像宝藏一样，深深埋在土里，需要我们不断挖掘开发。经书也好，佛法也好，身心灵的书籍也好，都是帮助我们开发自己潜能的一把钥匙。

如果没有接触过身心灵的朋友，很建议看这本书。

昨日午后在江边散步，注视着水中轻轻摆动的水草，觉得心绪也平静下来了，突然想到书中的平衡法则，能像水草这样与环境轻轻相和，不就是平衡吗？让自己融入环境，开放轻松的态度进入各种人群圈子，接受这个不完美和自己不一样的世界，欣赏这个世界中种种，让自己的言行适切合宜，透过内在的平衡，找到内心的清明和宁静。（平衡法则）

以前我在不熟悉的环境会不自觉紧张，现在知道是我不平衡的表现，现在的我不会这样拘谨了，也不去揣测别人的想法，我认为既然我进入这个环境，我也是其中的一个当事人，这个环境的气氛和能量场会因为我的加入而有所变动，轻松快乐还是抗拒紧张决定权都在于我，永远记得我在任何时候都有选择的力量，我有不忍受的自由，正是这样的想法让我不再对即将来临的事情产生担忧。我现在能热情的参与其中，不去想未发生的任何可能带来焦虑的事情。作为当事人，我在其中的一份责任感告诉我，这段时间如果不愉快，我是要负责的。所以我只能坚定的相信现在就是好时光，此时此刻我在这里是有原因的，没发现的话就放大我的好奇心，或者静下心来去听，真像爱丽丝进入兔子洞一样觉得是乐趣。首先是使自己融入环境，有景融境，有人融情，其次是要把自己的正面能量传出去，因为我信任在我的心智无法触及之处，神依着更高的意念行事，这种感知到的慈爱和神秘智慧，让我有这样的信心去相信好的在后面。

《唤醒内在的智慧》我记的我看张德芬的《遇见未知的自己》的时候，就看过这本书的推荐，应该是张德芬推荐的吧。买了好久的书，翻开的时候似乎有种似曾相识的感觉，整体架构和叙事方式，当真是和《遇见未知的自己》有太多的.相似之处。

这本书总的感觉，在阅读的时候会有很强的认同，很多东西的表达，虽说是似曾相识，但是，还是能引起强烈的认同感的。比如：

对于值得追求的目标，我们必须付出努力，愿意为它冒险牺牲。面对困难时，你必须在恐惧和疑虑中坚持；你必须靠向你的内在资源，变成比以往更坚强的人。每个新挑战都代表一个开始和启蒙；你会遇到令人沮丧、丧失意志的情况但你会克服种种困难、挫折和令人满门的事物，然后发现自己的潜力与本质。—P037

不要只是一再斟酌、犹豫或怀疑自己的想法；不要质疑你的方向，也不要依赖他人告诉你什么该做或不该做。去追随那些吸引你、激励你、启发你的方向——朝那些触及心灵的事物。问你自己，什么样的目标值得你在时间的过程中承诺、付出努力和牺牲。—P038

世上能肯定的事的确没几件。但是，人们真的很少失败——他们只是停止了尝试。—P040

享受你生命中的每个季节。耐心地准备土壤、播种，然后耕耘，辛劳的付出会有丰收的成果。接受好运与不幸、顺境与困厄，就如接受季节的转换般自然。享受冬天冰雪的美丽和夏日的燠热，因为很快地，每个季节，每一天，每一刻都将成为历史，而一摸一样的时刻不会再有。因此，与其在冬天的凛冽冷风中渴望夏天的温暖，或者在闷热的酷暑期盼凉爽的微风，何不尽情拥抱每个季节的礼物？让自己与实践的转换和循环一致，驾驭变化如同船舶乘浪而行。—P107

励志的东西有很多，但是我第一次看到这样一句：人们真的很少失败——只是他们停止了尝试。这好像老祖宗的那个“浅尝辄止”我们努力过，面对失败，会轻易放弃。然后心安理得的告诉自己，我努力，还是失败了，那么，就这样吧。我们总会这样的规劝自己，这样的放过自己。然而，事实真的是这样吗？前不久看了一篇文章，主旨是说：当你说尽力了的时候，问问你的心，你真的尽力了吗？事实上：很多时候，尽力，是我们原谅自己的托词。

《唤醒内在的智慧》梳理了12条行为法则分别是：寻找中庸之道【平衡法则】、取回我们的力量【选择法则】、按部就班【过程法则】、活在当下【现在法则】、唤醒悲悯【慈悲法则】、信任你的心【信心法则】、扩展我们的实相【期望法则】、活出真实的自我【诚实法则】、实践生命【行动法则】、随自然之歌起舞【循环法则】、拥抱更高的神圣意志【臣服法则】、记得我们与万物的联系【合一法则】。仔细读来，都是简单而浅显的道理，然而也是这样的简单和浅显的道理，是生活中常常被我们忽略的真谛。

我们都活在这个圆融的世界里，每天都在各种生活角色之中平衡着：工作、生活，在各种各样的我们喜欢的不喜欢的却都是我们必须扮演的角色里，我们我们演绎这生活，平衡着各种角色，也平衡着内心的自己和社会化的自我。我们选择，然后践行我们的选择，不可能没有遗憾和后悔，但是，我们必须带着遗憾和后悔继续前行，事实上没有哪一种选择是标准答案，我们只是在众多的选择中，找到一个我们相对更容易接受和认可的路，然后走下去，就想书中提到的：

我们无法控制所有的境遇；但是，我们可以选择面临事物时的反应。重新取回选择的力量，我们便找到了生存在世上的勇气。—P021

选择之后，就是按部就班的去完成，一步一步的走向我们的目标，不去看太远的东西，不去担忧过去，亦不忐忑未来，我们，只要做好每一个现在，享受每一个当下，满怀慈悯之心，爱他人，爱自己，用我们的信心和期待，诚实的践行我们的生命，我们应该能够看到物质自身的规律，不疾不徐的静观更替，遵循着最本源的规则，臣服于这个世界，我们要将自己与世界合一。

仔细想想，这本《唤醒内在的智慧》以及当下西方的这些心理研究，其实在几千年之前的孔孟之道中就有所体现，最古老的修身养性的书籍，应该是我们的《庄子》，最古老的励志启蒙书籍，应该是我们的《论语》每当这个时候，我都真心为叹服与我们的华夏文化，真心的，为祖国骄傲。

很多时候，读通了华夏文化，便能读透整个世界。

依然，感谢这次阅读，每次一读书，都有收获，我喜欢，这样的感觉。

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