第一篇：【名言经典】材料中常用的53个古语名句
材料中常用的53个古语名句
1．国无常强，无常弱；奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
——《在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话》（2014年9月5日）出处：（战国）韩非子《韩非子〃有度》
原文：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
释义：国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。2．前事不忘，后事之师
——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话（2014年9月3日）
出处：《战国策〃赵策一》 原文：前事之不忘，后事之师。
释义：不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。3．穷则变，变则通，通则久
——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话（2014年9月3日）出处：《周易〃系辞下》 原文：穷则变，变则通，通则久。
释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。4．周虽旧邦，其命维新
——接受拉美四国媒体联合采访（2014年7月14日）出处：《诗经〃大雅〃文王》
原文：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。释义：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。5．只要功夫深，铁杵磨成针
——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞（2014年7月9日）
出处：南宋祝穆《方舆胜览〃眉州〃磨针溪》
原文：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。释义：比喻只要有决心，肯下功夫，再难的事也能成功。6．来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也
——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞（2014年7月9日）
出处：宋〃苏轼《代侯公说项羽辞》
原文：臣闻来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。
释义：在眼前不可白白流失掉的是时间，遇上了就不可错失的是机会。7．国不以利为利，以义为利也
——在韩国国立首尔大学的演讲（2014年7月4日）出处：《大学》
原文：孟献子曰：‚畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。‛此谓国不以利为利，以义为利也。释义：治理国家不以财富为利，应该以仁义为利。8．法者，天下之准绳也
——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话（2014年6月28日）出处：春秋〃文子《文子》
原文：夫法者，天下之准绳也，人主之度量也。
释义：法律，是天下人做事的共同遵循，也是裁量是非的根本依据。9．凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言
——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话（2014年6月28日）出处：《庄子〃人间世》
原文：凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
释义：凡是交往，与身边的朋友交往一定要相互信任，与远方的朋友交往一定要忠实于自己的诺言。10．合则强，孤则弱
——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话（2014年6月28日）出处：《管子》
原文：夫轻重强弱之形，诸侯合则强，孤则弱。释义：各国能够联合起来就强大，彼此孤立就弱小。11．驰命走驿，不绝于时月
——在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕式上的讲话（2014年6月5日）出处：《后汉书〃西域传》
原文：驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。
释义：送信的、传达命令的，每月都不断。形容西域经济文化交流繁盛的景象。
12．履不必同，期于适足；治不必同，期于利民
——在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕式上的讲话（2014年6月5日）出处：清〃魏源《古微堂〃治篇》
原文：江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。
释义：鞋子不必相同，期待的是它能合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。13．明者因时而变，知者随事而制
——在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上的讲话（2014年5月21日）出处：汉〃桓宽《盐铁论》
原文：明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：‚麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。‛故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。
释义：聪明的人会根据时期的不同来改变自己的策略和方法，智慧的人会伴随着事物发展方向的不同来制定相应的管理方法。14．其兴也勃焉，其亡也忽焉
——《在参加河南省兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》（2014年5月9日）
出处：《左传〃庄公十一年》
原文：秋，宋大水。公使吊焉，曰：‚天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？‛对曰：‚孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。‛臧文仲曰：‚宋其兴乎！禹、汤罪己，其兴也悖（通勃）焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎。‛
释义：他们为政的时候，所有不好的事情都自己承担，所以国家就兴旺。但桀和纣‚罪人‛，所有不好的事情都是别人干的，和他们没有关系。15．凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深
——在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日）出处：北朝齐刘昼《刘子〃崇学》
原文：故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。
释义：凿井的人,从挖很浅的土坑开始，最后挖成万丈的深井。16．知其不善，则速改以从善，最要在速字上著力
——《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》（2014年3月18日）出处：《朱子语类〃卷二十一》
原文：‚吴知先问‘过则勿惮改’。曰：‘程子所谓‚知其不善，则速改以从善‛，曲折专以‚速改‛字上著力。若今日不改，是坏了两日事；明日不改，是坏了四日事。
释义：知道自己的缺点应该快点改正，使自己向好的方向发展’，最难的就是在‘速改’两字上用力。17．不用扬鞭自奋蹄
——《在北京市考察工作结束时的讲话》（2014年2月26日）出处：臧克家《老黄牛》
原文：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
释义：老黄牛好像也珍惜美好时光的宝贵，不用鞭子催促也会加快步伐努力向前。
18．为国不可以生事，亦不可以畏事
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》（2014年2月17日）
出处：（北宋）苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》
原文：夫为国不可以生事，亦不可以畏事。畏事之弊，与生事均。释义：治理国家既不可随便制造事端，也不可胆小怕事。19．治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》（2014年2月17日）出处：（唐）吴兢《贞观政要〃政体第二》
原文：遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？
释义：治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。20．六合同风，九州共贯
——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》（2014年1月14日）
出处：《汉书〃王贡两龚鲍传》
原文：《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。释义：全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。21．子帅以正，孰敢不正
——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》（2014年1月14日）
出处：《论语颜渊》
原文：季康子问政于孔子。孔子对曰：‚政者，正也。子帅以正，孰敢不正？‛ 释义：您自己带头端正，谁敢不端正呢？ 22．见善如不及，见不善如探汤
——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》（2014年1月14日）
出处：《论语季氏》
原文：孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。
释义：这句话是说：看见善的，努力追求，好像赶不上似的；看见恶的，使劲避开，好像将手伸到沸水里。
23．不以规矩，不能成方圆，木受绳则直，金就砺则利
——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》（2014年1月14日）
出处：《孟子离娄上》
原文：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。释义：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。24．游必有方
——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》（2014年1月14日）
出处：《论语〃里仁》
原文：父母在，不远游，游必有方。
释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。25．知之不难，行之不易
——《在山东考察工作结束时的讲话》（2013年11月28日）出处：唐代吴兢《贞观政要〃征伐》
原文：贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。充容徐氏上疏谏曰：‘……唯知之非难，行之不易，志骄于业著，体逸于时安。释义：知道这样的道理并不难，但付诸行动却不容易。
26．图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 ——《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》（2013年11月12日）出处：《老子〃第六十三章》
原文：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
释义：处理问题要从容易的地方入手，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易的做起；天下的大事，必从细微处着手。27．不谋全局者，不足谋一域
——《关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》（2013年11月9日）
出处：（清）陈澹然《寤言〃迁都建藩议》
原文：惟自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一。释义：不从长远利益考虑问题，就难以谋划周全一时之事，不从全局利益考虑问题,就难以筹谋。
28．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土
——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》（2013年8月19日）出处：《老子〃六十四章》
原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。释义：那合抱粗的大树，成长于小芽嫩苗；那九重高台，由一块块细土垒成；那千里之遥的行程，是从脚下一步步走出来的。29．有志者事竟成
——《促进共同发展，共创美好未来——在墨西哥参议院的演讲》（2013年6月5日）
出处：《范晔〃后汉书〃耿弇（yǎn）传》
原文：将军前在南阳，建此大策，常以落落难合，有志者事竟成也。释义：如今看来，有志向的人做事一定会成功啊！30．从善如登，从恶如崩
——《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》（2013年5月4日）出处：（春秋）左丘明《国语〃周语下》
原文：卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：‚……谚曰：从善如登，从恶如崩。释义：顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。31．学如弓弩，才如箭镞
——《同各界优秀青年代表座谈》（2013年5月4日）出处：袁枚《续诗品〃尚识》
原文：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
释义：学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见（学识）引导箭头射出，才能命中目标。
32．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
——《同各界优秀青年代表座谈》（2013年5月4日）出处：《警世贤文〃勤奋篇》
原文：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。
释义：要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
33．一花独放不是春，百花齐放春满园
——《在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲》（2013年4月1日）出处：明、清两代文人《古今贤文（合作篇）》
原文：一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
释义：一花独放不是春，百花齐放春满园的意思是只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。34．百尺竿头，更进一步
——《在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲》（2013年4月1日）出处：（宋）释道原《景德传灯录》卷十
原文：师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。
释义：学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。35．明者因时而变，知者随事而制
——《在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲》（2013年4月1日）出处：（汉）桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇
原文：明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。
释义：聪明的人（往往会）根据时期的不同而改变（自己的策略和方法），有大智慧的人（会）伴随着事物（发展方向）的不同而制定（相应）的管理方法。36．志合者，不以山海为远
——《在金砖国家领导人第五次会晤时发表主旨讲话》（2013年3月27日）出处：（东晋）葛洪《抱朴子外篇博喻卷第三十八》
原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。
释义：如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。37．人生乐在相知心
——《在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲》（2013年3月25日）出处：《宋〃王安石明妃曲二首》
原文：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心；可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
释义：人生如果要失意无分天南和地北。38．放之四海而皆准
——《在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲》（2013年3月25日）出处：《礼记〃祭义》
原文：推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
释义：具有普遍性的真理到处都适用。39．宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
——《接受金砖国家媒体联合采访时的讲话》（2013年3月19日）出处：（战国）韩非子《韩非子〃显学》
原文：故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。释义：宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的，猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。
40．知之者不如好之者，好之者不如乐之者
——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》（2013年3月1日）
出处：朱熹《四书集注》
原文：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。
释义：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
41．学者非必为仕，而仕者必为学
——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》（2013年3月1日）出处：《荀子〃大略》
原文：君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无能而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。
释义：读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习以不负平生所学。42．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》（2013年3月1日）
出处：林则徐《赴戍登程口占示家人》
原文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
43．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》（2013年3月1日）
出处：《礼记〃中庸》十九章
原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
释义：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
44．以其昏昏，使人昭昭
——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》（2013年3月1日）
出处：《孟子〃尽心下》
原文：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭‛。
释义：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
45．东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好
——《中国人民政治协商会议全国委员会举行的新年茶话会》（2013年1月1日）
出处：毛泽东《清平乐〃会昌》
原文：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
释义：东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。
46．些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情
——《在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话》（2012年12月29日至30日）
出处：（清）郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
原文：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
释义：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。
47．物必先腐，而后虫生
——《在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话》（2012年11月17日）出处：苏轼《论范增》
原文：物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。释义：其实外邪侵入必然损体，虫之生也必然加剧腐败。48．咬定青山不放松
——《在党的十八届一中全会上的讲话》（2012年11月15日）出处：《郑板桥〃竹石》
原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
释义：扎根在破岩中的竹子，任凭来自各方的狂风猛刮击打，仍然坚定强劲。49．夙夜在公
——《在中外记者见面会上的讲话》（2012年11月15日）出处：《诗经〃召南〃采蘩》
原文：于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。释义：从早到晚，勤于公务。50．临渊羡鱼，不如退而结网
——《在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话》（2012年2月20日）出处：《汉书〃董仲舒传》
原文：故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。
释义：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
51．逢山开路，遇水搭桥
——《出席美国副总统拜登及国务卿希拉里举行的欢迎午宴》（2012年2月14日）
出处：元•关汉卿《哭存孝》
原文：三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水搭桥。
释义：碰到山就开山铺路，遇到河就架设桥梁。形容排除路上的一切艰险，顺利前进。
52．物长宜放眼量
——《出席美国副总统拜登及国务卿希拉里举行的欢迎午宴》（2012年2月14日）
出处：毛泽东《七律〃和柳亚子先生》 原文：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
释义：人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。53．当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤
——《领导干部要认认真真学习、老老实实做人、干干净净干事》（2008年5月13日）
出处：（南宋）吕本中《官箴》
原文：当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
释义：当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。遵守这三条法则，就可以保住官位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，可以得到下属的拥戴。
第二篇：习近平讲话引用古语名句摘录
习近平同志讲话引用古语名句摘录
1．元·纪君祥《赵氏孤儿》：“逢山开道，遇水搭桥。” 2．毛泽东《七律·和柳亚子先生》：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。” 3．王安石《登飞来峰》：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 4．《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” 5．《孟子•滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。” 6．苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。” 7．《论语·子路》：“子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 8．毛泽东《忆秦娥·娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”
9．毛泽东《人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
10．李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 11．《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 12．《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益。” 13．毛泽东《清平乐·会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。” 14．《荀子·大略》：“君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必为学。”
15．《世说新语-排调》第61条：“盲人骑瞎马，夜半临深池。” 16．范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 17．(宋)陆游《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”
18．林则徐《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 19．《礼记·中庸》十九章：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 20．《论语·雍也第六》：“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。21．《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 22．诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 23．《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”(大意：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。
24．《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”指从早到晚，勤于公务。25．老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。” 26．《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。” 比喻积少成多。27．《论语·颜渊》：“君子一言，驷马难追。” 28．《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。” 这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。
29．《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 30．唐·李涉《题鹤林寺壁》：“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。” 31．《论语·卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 32．《礼记•中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” 33．“授人以鱼，不如授之以渔”、“授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用”。34．《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”“放之四海而皆准。”
35．《孟子•尽心章句上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
36．王安石《明妃曲》其二：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。” 37．（东晋）葛洪《 抱朴子外篇 博喻卷第三十八》：“志合者，不以山海为远。道乖者,不以咫尺为近。” 38．（汉）崔骃《达旨》》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”俗语：“单丝不成线，独木不成林。”
39．（汉）桓宽《盐铁论》 卷二之枕边第十二篇：“明者因时而变，知者随事而制。” 40．明、清两代文人《古今贤文（合作篇）》：“一花独放不是春，百花齐放春满园。” 41．林则徐对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 42．（宋）释道原《景德传灯录》卷十：“百尺竿头，更进一步。” 43．《老子》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。” 44．（宋）刘斧《青琐高议》：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。” 45．《尚书·周书》：“功崇惟志，业广唯勤。” 46．袁枚《续诗品·尚识》：“学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。” 喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。
47．《大学》第三章：“汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。” 意思是如果能每天更新进步，就天天更新进步，每天不间断地更新进步。
48．《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”后精简为“前事不忘，后事之师”。49．《警世贤文·勤奋篇》：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 50．左丘明《国语·周语下》》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”喻学好难如登山，而学坏易似山崩，多用于劝勉之语。
51．《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
52．文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 53．《司马法·仁本》:“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。” 54．《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
55．．宋·朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 56．唐·李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”
57．《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
58．郑燮《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 59．谚语：“一勤天下无难事，百忍堂中养太和。” 60．习近平讲话语段：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。”
第三篇：习近平讲话引用古语名句
习近平讲话引用古语名句
纵观总书记历次讲话发现，他曾数十次引用古典诗句、谚语阐述思想。谆谆告诫，语重心长；殷殷期望，寄意深远。现摘选其中的12例，可以看见他独特的语言风格和人格魅力。
一、“不畏浮云遮望眼。”
讲话情景：2012年2月14日，习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会。
讲话原文：希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，不因一时一事的干扰因素而裹足不前，而应着眼长远，拿出更多、更好适合两国消费者需求的产品和服务。
出处：王安石《登飞来峰》。
二、“物必先腐，而后虫生。”
讲话情景：2012年11月17日，习近平在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话。
讲话原文：反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！
出处：苏轼《范增论》。
三、“空谈误国。”
讲话情景：2012年11月29日，习近平在参观《复兴之路》大型展览时的讲话。
讲话原文：实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。
出处：（明末）顾炎武先生总结——“清谈误国”。
四、“学者非必为仕，而仕者必为学。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话。
讲话原文：既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。从这个角度讲，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕，而仕者必为学”。
出处：《荀子·大略》。
五、“位卑未敢忘忧国。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话。
讲话原文：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。
出处：（宋）陆游《病起书怀》。
六、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话。
讲话原文：你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但“工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。
出处：《礼记·中庸》十九章。
七、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话。
讲话原文：兴趣是激励学习的最好老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。
出处：《论语·雍也第六》。
八、“以其昏昏，使人昭昭。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话。
讲话原文：中央强调要转变工作作风，能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。群众说，现在，有的干部学风不浓、玩风太盛。这样“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要贻误工作、贻误大事的！不注意学习，忙于事务，思想就容易僵化、庸俗化。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。
出处：《孟子·尽心下》。
九、“夙夜在公。”
讲话情景：2013年3月17日，习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话。
讲话原文：我深知，担任国家主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。
出处：《诗经·召南·采蘩》。
十、“积土为山，积水为海。”
讲话情景：2013年3月19日，习近平接受金砖国家媒体联合采访。
讲话原文：“积土为山，积水为海。”只要我们坚持不懈推进中非合作，就一定能不断取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中国重视同所有非洲国家发展友好关系，无论大小、强弱、贫富。不管是资源富集国还是资源贫瘠国，中国都平等相待，积极开展互利共赢的务实合作。我们将抓紧落实中非合作论坛第五届部长级会议成果，推动双方关系全面均衡向前发展，造福中非人民。
出处：《荀子·儒效》。
十一、“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
讲话情景：2013年3月19日，习近平接受金砖国家媒体联合采访。
讲话原文：中国有句古话，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。我们现在的干部遴选机制也是一级一级的，比如，我在农村干过，担任过大队党支部书记，在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。
出处：《韩非子·显学》。
十二、“从善如登，从恶如崩。”
讲话情景：2013年5月4日，习近平同各界优秀青年代表座谈。
讲话原文：要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。
出处：左丘明《国语·周语下》
（摘自人民网）
第四篇：成语、俗语、名言中的哲理
成语、俗语、名言中的哲理
一、辩证唯物论
1、日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：意识的内容是客观的，形式是主观的。
3、形存则神存，形谢则神灭：朴素唯物主义观点。
4、心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：主观唯心主义观点。
5、听天由命；生死有命；富贵在天———客观唯心主义世界观。
6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发；具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。
8、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
9、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的固有属性和存在方式。
10、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片面地看问题。
11、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
12、物方生方死；朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
13、顺水推舟；庖丁解牛———尊重客观规律，按规律办事是取得成功的前提。
14、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础，否则就会受到惩罚。
15、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当规律；
16、入山问樵，入水问渔———一切从实际出发，具体问题具体分析；实践是认识的来源。
17、天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
18、劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
19、坐地日行八万里，巡天遥看一千河：运动是绝对的、无条件的。
二、唯物辩证法
20、城门失火，殃及池鱼；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依，唇亡齿寒———事物联系的普遍性。
21、人无远虑，必有近忧；头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天———只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的点看问题。
22、竭泽而渔；杀鸡取卵———无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
23、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧———否认事物联系的客观性。
24、当局者迷，旁观者清———从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
25、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身———部分对整体有时起着非常重要的作用。
26、沧海桑田；斗转星移；物竞天择———世界上任何事物都是变化发展的。
27、推陈出新；吐故纳新；新陈代谢———发展的实质是新事物代替旧事物,我们要促进和支持新生事物的发展。
28、士别三日，当刮目相看———事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
29、欲速则不达———量变是质变的前提和必要准备，要重视量的积累。30、抱残守缺；因循守旧———思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。
31、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
32、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福———矛盾双方的相互转化。
33、吃一堑，长一智；失败是成功之母；塞翁失马，焉知非福；居安思危———矛盾双方相互转化，要善于从矛盾的转化方面来看问题。
34、满招损，兼受益；谦虚使人进步，骄傲使人落后———矛盾双方在一定条件下相互转化
35、兼听则明，偏信则暗；尺有所短，寸有所长———坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
36、八仙过海，各显神通；花有百样红———矛盾的特殊性。
37、见微知著；一叶知秋；万变不离其宗———矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
38、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马———抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。
39、白马非马———割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。40、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。
41、舍本求末；本末倒置———办事情抓不住重点，颠倒主次矛盾关系。
42、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
43、一叶障目，不见泰山———要从整体出发。
44、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进———事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视事物的量的积累。
45、瓜熟蒂落；水到渠成———量变积累到一定程度必然会引起质变。
46、当机立断；机不可失———要抓住机会，促成质变。
47、好事多磨；一波三折———事物的发展是前进性和曲折性的统一。
48、同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
49、和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
50、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
三、辩证唯物主义认识论
51、百闻不如一见；不入虎穴，焉得虎子———一切真知都来源于实践。
52、学以致用———实践是认识的最终目的。
53、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的唯一标准。
54、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系，不把理论运用于实践，不知实践是认识的目的。
55、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。
四、历史唯物主义
56、大公无私———集体主义的价值取向。
57、见利忘义；唯利是图———自私自利的极端个人主义。
58、卧薪尝胆————人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强，充分发挥主观能动性。
59、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐—————人生的真正价值在于奉献。集体主义的价值取向。
60、得道多助，失道寡助———价值观要符合规律和人民利益的；人民群众是历史的创造者。
第五篇：吴仁宝名言中的赤子情怀
吴仁宝名言中的赤子情怀
——华西培训心得体会
2013年9月24日至28日，我有幸参加了2013年赴华西培训班学习，在华西村通过听课、听报告、实地参观、影像观看等活动，华西的发展历程对我振撼巨大，给心灵一次重大洗礼，给心灵一次彻底的解放。
特别是吴仁宝老书记的一些语言，简单质朴却一语中的，浅显易懂又发人深省。现记录分析如下：
“既富口袋，又富脑袋”。1961年建村，那时年分配水平只有五六十元，社员“吃粮靠集体，用钱靠自己”，地薄、队穷、人心散。如今村民住大房子，开小车子，房子都在400平方米以上，村里有小轿车400多辆，村民存款少的有100多万元，多的有1000多万元，摄像机、等离子彩电、中央空调等各种高档用品成为寻常之物，家家有人出国旅游过。华西村人富了“口袋”，不忘富“脑袋”。
“既和上级保持一致，也和群众保持一致。”吴仁宝认为，当干部如果能与“两头”保持一致，就是一个不太差的干部。如果只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部；如果只跟老百姓保持一致，不跟组织保持一致，也是不行的。
“不怕群众不听话，就怕干部不听群众话；不怕群众不听话，就怕干部说错话”。华西村的干部坚持有事同群众商量，群众盼望的，马上就办，而且一定要办好，群众暂时不理解的，加强沟通引导，等群众思想觉悟了再去办。个别人做错了事，也交给群众讨论，由群众来评议。华西村的干部一是坚持勤奋学习，二是倾听群众呼声。“老百姓是最讲良心的，干部为他们做了好事，他们会记住。干部亏待了他们，他们也记住。他们记住的不是你个人，而是共产党，党员干部的一言一行都同党的威望紧密相连。”
“有福民享，有难官当。”2003年，北京人民英雄纪念碑前，华西新任党委书记吴协恩带领党委委员向先烈宣誓：“有福民享，有难官当，苦战三年，拿下可用资金50亿”。有记者问吴仁宝，人们常说的是“有福同享，有难同当”，你们为什么要提出“有福民享，有难官当”？吴仁宝说，“立党为公，执政为民”，在华西村的体现就是“有福民享，有难官当”，这样才能体现出共产党员的先进性。
“贫穷不是社会主义，只有少数人富也不是社会主义，一村富了不算富，先富必须带后富”。华西村先后为20多个省、自治区举办了100多期基层干部培训班，直接培训1万多人，带动了10万人脱贫致富。2001年以来，先后有15个周边村加入华西村，为周边村直接和间接解决了1万多人就业，老人按月领养老金，如今还在全村境内开通了两路公交车，有1000多户村民喜迁新居。
在华西村的几天时间里，听了许多，看的也不少，吴仁宝老书记的那种科学发展，与时俱进的发展理念，显得更加淋漓尽致，在发展的过程中，他不断否定自己，又不断创出奇迹，华西现阶段的并村发展，空中增地新农村，发展转型等无不潜着科学发展，他的六十年代闯，七十年代顶，八十年代守，九年代奔，新世纪的转，处处显现出与时俱进，敢为天下先，他的一头连着中南海，一头连接华西村的敢追精神，与党中央保持高度一致的精神，更是显现出坚定跟共产党走中国特色社会主义道路，我想，这些都是我值得去认真学习的。
![下载【名言经典】材料中常用的53个古语名句[五篇模版]word格式文档](http://static.xiexiebang.com/skin/default/images/icon_word.png){kind=icon}
点击咨询 