第一篇:以“比”为话题的优秀作文:论比较
以“比”为话题的优秀作文:论比较
以“比”为话题的优秀作文:论比较
竞争唤醒潜能,比较推动进步。比较是前进的基石。
言简意赅!
运动场上的健儿们互相对比,各自取长补短,才用更好的发挥。在我们学生的生活中,互相比较借鉴也是如此。
我国与法国竞赛原子弹,在那样艰苦的环境下,科学家们攻破一个个难题,住在沙漠帐篷里,人工计算大量数据,食物匮乏„„逆境界激潜能,科研工作者满腔热情,隐姓埋名,投身于科研,终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。?竞争唤醒潜能。
比较可激发人的斗志,从超越别人到超越自我,每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色,早年有精致的水墨动画,飘逸灵动;也有皮影动画,栩栩如生;以及木偶动画,极具世态人情。可惜,在外国文化流入后,崇洋媚外,迷失自我,使这种优秀文化产品,这类堪称一绝的东西不再被传承,埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步,我们的动画色彩鲜艳,尤其是电影,打造了类似西方的魔幻画面,却情节不通,重画面质感,轻故事内涵,持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机,一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。
凭借自己的能力比较,因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。
愈比愈急,易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智,便会做出万人不及之事,害人毁己。比如,社会存在贫富差距,常有贫穷之人抢劫谋命,这就是心中滋生的魔鬼所致。
还有一种不良的比较,从一开始就定位自己不足,完全照搬别人的方法,弄巧成拙,被自己打败。像学习方法绝不可完全套用,每个人都有差异,失去自我,注定失败。
比较除以上两种不良情况外,应该还有一些别的。但我认为,每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。
比较是一种良好的催化剂,能加强你的努力,激励你的意志;也是一种干扰剂,会扰乱人心。这把双刃剑能否用好,就要看我们的心理素质了。
第二篇:以度为话题优秀作文
作文题目:请以“度”为话题,写一篇文章,不少于800字。
要求:立意自定,题目自拟,除诗歌外文体自选;不要套作,不得抄袭。(60分)作文
(一)“度”在现代汉语中的义项(《现代汉语词典》[第5版]):
(1)dù
①计量长短:度量衡。
②表明物质的有关性质所达到的程度。如热度、浓度、硬度。③计量单位名称。弧或角、经度或纬度、电量、眼镜焦度的单位。④程度。知名度,透明度,高度的责任心。⑤限度:劳累过度。
⑥章程,行为准则:法度,制度。
⑦哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增加不改变事物的质,越过这个界限,就要引起质变。
⑧对人对事宽容的程度:度量,气量。⑨人的气质或姿态:风度,态度。
⑩一定范围内的时间或空间:,国度。(11)所打算或计较的:生死早已置之度外。(12)次:再次声明,一年一度。
(13)过(指时间):欢度春节,光阴没有虚度。(14)僧尼道士劝人出家。(15)姓(2)duó
(16)推测;估计:揣度,测度,度德量力。
(二)关于作文的审题与立意
1.切合题意。
把“度”作为一种独立存在
(1)度,是为人处事的一种准则(尺子);凡事有“度”;做事恰到好处;过犹不及;
(2)度,是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢;处事不急不躁,不偏不倚;
2.符合题意。
给“度”以修饰限定,缩小了“度”的内涵与外延。如“热度、硬度、温度、限度、角度”等。其中写得好的,理解深刻的,也可进入“切合题意”。
3.基本符合题意。(1)选取“度”的一般意义,如“度过”、“推测”等。(2)把“度”引申为“约束”、“限制”、“原则”等。4.偏离题意。
完全背离了“度”的内涵。与“度”的义项无任何关联,如“细节”“超越”“自信”等。
(三)作文情况
1.主要优点:
(1)能准确地从一个或几个角度理解“度”的含义,从而确立符合题意的观点,偏离题意的很少。
2.主要问题:
(1)部分考生对“度”的含义理解有偏颇,加以修饰限定,缩小了其内涵和外延,因而作文不切合题意。如写“态度、热度、角度”“适可而止、量力而行”等。有的考生对“度”的理解不透彻,文章阐述得含糊。少数考生仍偏离了题意,如写“自信、超越、约束、爱”等话题。
(2)对事例的思辩性分析不足,只知罗列材料,不能通过分析将论据与观点有机融合。(3)中心不明确,不集中。一篇文章写态度,又写适度,还写温度,分析不出三者的内在关系;有的文章中途转移话题。
(4)有些文章思路不清晰,结构混乱。
(5)书写潦草、卷面模糊、错别字多的现象较普遍。(6)文体意识增强,议论文的写作模式基本形成。(7)作文中运用的材料不够丰富、恰当。
处处有度
酒香太醇,梅香过淡,只有桂香馨香适中。在无数文人的诗中,墨客的文章中尽显风流。蜜味太甘,水味过清,只有清茶之味让世代人品不尽,尝不穷,喝不厌。
所以,为物要择之有度。汪国真曾说:“只是相思情太浓,仅用相识意太淡,友情是相识,味甘境又远。”在他看来,交友要处之有度,过深或过浅都会影响友谊的发展。
“物极必反,乐极生悲。”处之有度需要我们以平和的心态去面对生活。辛弃疾面对世态炎凉,并未逐流扬波,也未消极堕落,而是和平地吟出“一蓑烟雨任平生”。司马迁面对宫刑的残酷折磨,并未奋起反抗,也未郁郁自终,而是以平民之身,思百家之责,用《史记》见证他已不再是匍匐于殿下的人臣,而是畅游于华夏的史官。李清照在亡夫破国之后,并未沉溺于明日黄花,也未失掉前宋遗民的原则,而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉词》,在雁字回时勤修《金石录》。
是呵,处之有度,使他们面对挫折时既不高亢,也不低落,而是把心思埋于事业,※为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君;左迁被贬之时并未忘己之责,未置国忧民难于度外。所以,处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠,化作相思泪”的儿女情长,又能吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言。
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”处之有度,让我们明白如何面对自己和他人。面对贪婪阴险的秦王,蔺相如强争力谏,渑池会上,为赵国护尊维言;完璧归赵,尽显英雄本色。而面对同朝之相,他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”,所以弃个人之私,谋国家之利,而没有以廉颇之道还治廉颇之身。处之有度,最终使赵国战胜于朝廷,也使“廉蔺之交”成为千古美谈。
越是巍峨挺拔的山峰,越有身崩离析的危险;越是屈身于温室这安乐环境的盆景,越有被寒风摧折的可能。只有处之有度,才让丹桂飘馨,香气适中,才让茗茶味清淡适中,回味无穷。
罄南山之竹,书“处事有度”之利无穷;决东海之波,流“处事有度”之益难尽。
【评析】
文章紧扣话题,确立了“处事、遇事”有度的主题。
结构转合自然,舒张有度。主体主要从三个层面写:一是交友适度,二是面对挫折,有度方不失做人准则,三是遇事有度方保全国家。其间引述苏轼、司马迁、李清照、范仲淹、蔺相如等典型材料,论据丰富,论证有力。
简练的语言、亮丽的开头、点睛式的结尾,文章因之增色。
※“一蓑烟雨任平生”是苏轼《定**》中的句子,考生误认为是辛弃疾。
增加生命的宽度
生命必然曾经是这样的:春天里,山顶上的一团雪禁不住春风的邀请,“噗”一下笑出声来,很快的,柳树便抢占了河堤,桃树也攻陷了水村山郭,生命便这样开始了。鲜花开始芬芳生命之夏,落叶也随之染黄生命之球,洁白的雪花不甘寂寞,来为生命披上银装。就这样,生命里春夏秋冬四季轮回,就这么长了。就这么长了吗?让我们试着增加它的宽度吧。
春来时,小草破土而出,它要将自己的小脑袋磨多久才能见到漂亮的桃花姐姐呀?那其间的辛酸恐怕只有它一人知,可是在磨砺的过程中,它却增加了生命的宽度。
我们的国家体操队有无数棵这样的“小草”。雅典奥运会上,我们的体操队员李月久稳稳当当地从双杠上落下来,完成了相当完美的动作。观众热烈鼓掌,可是鼓着鼓着,声音小了,观众都哭了,他们看到了怎样的一张小脸啊!整张脸都被鲜血糊住了,可李月久却依然坚持完成了最后一个动作,而且还那么完美那么精致那么震撼!轻轻地一落,站在我们面前的不再是只有1米5的小孩子,他站在哪儿,就是一个铁骨铮铮的男子汉!他就是一个为了国家荣誉而拓宽生命的王!
夏来时,柳树已抢占了每一寸河堤,它用浓浓绿意展示,它在增加生命的宽度。刘翔,如今的世界跨栏王,把这样一段话当作人生的座右铭:我无法增加生命的长度,但我却可以增加它的宽度。是的,他做到了。当他不再认为约翰逊是远方的一座大山时,当他开始创造纪录时,生命的宽度已经悄然增加。他的刻苦,他的拼搏,让他身披五星红旗踏上领奖台,让他的生命之夏绚烂至极。
悄悄地,秋来了,没有了春草,没有了夏花,我们还有什么来增加生命的宽度? 对,还有夕阳。秋风翻动起安详的落叶,地坛中的史铁生还在苦苦思索生命。残疾使痛苦无边无际地笼罩住他,昼夜不停,汹涌澎湃。可是当他明白痛苦不过是上帝为考验他设置的障碍时,他写下了这样一句话:轻推小窗看春色,漏入人间一斜阳。生命中的阳光让他重新燃起了活下去的希望,从此,生命的长度增加,宽度增加。
冬天的脚步近了,透过茫茫雪雾,我们看到了人生的斗士霍金,看到了被汉武帝摁倒却踉跄着挺着脖梗站起来的司马迁,看到了枝折了花还在笑的文花枝,他们用勇气用毅力用微笑告诉我们:要增加生命的宽度。
生命必然曾经是这样的:某年的春日午后,雪融化,草发芽,生命的宽度渐渐增加„„
【评析】
本文最大的特点是构思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季,表达了在人生的每一个季节里都要增加生命亮度的主题。
其次,事例丰富、典型;语言精简流畅,展现出作者丰富的积累、丰厚的文化底蕴和熟练驾驭语言文字的能力。(此文评为58分)
人生路上的度量衡
泰戈尔说过:“我把花热烈地放在我的心上,结果花谢了。”凡事都要有个度,常言道:过犹不及,欲速则不达。人生如衡,心灵似称,用心把握好这个度,我们才能把握住人生的精彩。
雨水可以滋润万物,而泛滥则会成灾;阳光可以福泽苍生,而过于强烈则会酿祸;爱可以温暖人生,而过多的爱则会是错误。
诸葛亮英明一世,却也会一时糊涂。他对与他有师谊之交的马谡过分的信任,全然不顾刘备临终的告诫:“马谡言过其实,无实才,不可用。”毅然任命马谡去守街亭,最终落得“挥泪斩马谡”的结局。信任一个人本没有错,但不能让情感蒙蔽双眼,过度地信任一代人。
“父母之爱子,则为之计深远”,触龙如是说。当年,太后弃国家安危于不顾,毅然袒护太子,不让太子冒险救国,引起群臣不满。而过分的爱则是溺子,俗话说“惯子如杀子”。曾经有一则报道是:一对夫妻在车祸中双亡,当警察到他们家时发现了一个巨形婴儿,正朝着人们天真的笑呢。原来这对夫妻中年得子,百般疼爱,悉心呵斥,才培养了一个巨形婴儿,失去父母的巨形婴儿以后该怎么办呢?这是过度的爱所酿出的苦果。
我们不仅在友情、亲情上要把握好一个度,而且将来在爱情上也要把握好度。一个即将进入婚姻殿堂的女儿问母亲:如何才能地久天长,永远恩爱。母亲没有说话,从身边抓起了一小把米,米平稳的在手掌中,然后母亲攥紧双手,米从手中滑落,再伸开手时,米已所剩无几。母亲说:给爱一点空间,不要过度地紧密,爱情就如这手中的米,掌握一个度,爱情才能永驻。的确如此,有些爱情的消逝,不会因为不爱,而是因为太爱,最后竟然找不到爱的痕迹,让它消逝了。
把握好一个度,才能把握住人生的精彩。华盛顿在连任两届总统之后,毅然选择了离开,因为他懂得功成身退的道理,终成一代杰出领袖。而拿破仑一味地扩张,野心膨胀无度,最终兵败滑铁卢,客死孤岛之上,如果当初他握好扩张的度,又何至于落得如此悲惨下场?
把握好一个度,我们就能把握人生的精彩,花儿才能绽放于我们的心头,感受人生的美好。
【评析】
本文立意为“把握好一个度,才能把握住人生的精彩”。中心突出,材料丰富。友情、亲情、爱情,战争、政治、生活,多层面地演绎了中心。
不足之处是,层次设计尚不够精致(第二节、倒数第二节定位略模糊);论据使用尚显粗糙(触龙说太后一例)。(此文评为58分)
Ⅲ号卷
鲜血的温度
你我血管中流淌的,都是殷红的血液,可是你是否想过它的温度?是热血沸腾,还是冷血无情?人生短短几十年,即使不能惊天动地,至少也不能默默无闻,至少也要做个热血之人。
热血苏武
北海的冰冷减不掉你热血的温度,毡毛的苦涩无法动摇你如铁的意志。面对敌人的威逼利诱,面对眼前的荒凉痛苦,你毅然选择坚持。牧羊北海,心系大汉。你用行动诠释了一个臣子对国家的信仰,你为后人树起一座不朽的丰碑。十九年的苦难,将你从壮年变成暮年,唯独改变不了的就是你那赤诚的热血。你的鲜血的温度,融化了北海的白雪冰川。
热血岳飞
从母亲为你刺上“精忠报国”四个大字,你就不再属于自己,而是属于国,属于人民。战场上,你身先士卒,奋勇杀敌,“岳家军”美名让敌人闻风丧胆。你一心报国却却没有发现身后那阴险的目光。十二道金牌如十二道催命符,断送了的,又岂止是你的性命,更是中原百姓的全部希望啊!沸腾的热血足以明证你的赤胆忠心,无奈昏君有眼无珠。你鲜血的温度,让一切蝇营狗苟者无法喘息。
热血徐本禹
有人说你傻,放着研究生的舒服日子不过,来到乡下找罪受;有人说你疯,放弃鲜花遍地的美好前途,把一生耗费在这乡村小学。可你依旧我行我素,只因你也是个热血儿郎,知道知恩图报四个字的含义。你用瘦弱的肩膀托起将倒的教室,用知识的光明点亮一双双求知的眼睛。再多的困难,你用一腔热血去化解;再高的赞誉,比不过孩子们一声“徐老师”的呼喊。年轻的你,用胸鲜血的热度,温暖了山里的孩子,温暖了中国人。
朋友,你的血温度几何?在这短暂的人生,珍贵的青春里,你难道如行尸走肉般生活,过索然无味的日子吗?点燃你我的激情,沸腾你我的血液,从今天起,做一个热血青年,创造一个激情澎湃的青春。
是鲜血,就应该是热的。
【评析】
这篇作文的成功之处表现在如下几方面:
一是主旨显豁。通过苏武、岳飞、徐本禹三人的赤胆忠心、一腔热血,扣住“温度”,表达了“要做个热血之人”的主题,立意深刻。
二是语言富有文采。第二人称运用自然而流畅,用语简练、纯熟,有意蕴,句式灵活,点题铿锵有力。
三是构思新颖,材料典型。采用段落组合式结构形式,围绕主题选择典型的材料,从“鲜血的温度”这一点阐发,对话题的把握认识独到,与众不同又顺理成章,给人以启迪。(此文评为57分)
Ⅳ号卷
生命三季,人生三度
我们常见做人办事讲究个“度”,是的,“度”这个概念是极其广的。但无论“度”有多广,它总是贯穿在我们整个生命旅程中,整个人生里程中。因为青春年少的我们需要的是“高度”,中年的我们必须的是“宽度”,耄耋之年的我们则须有“适度”。
青春的岁月,飞扬的梦想,年少的我们在一路葱茏中收获生命的美好,生活的真谛。人生的无忧快乐中我们不断铸累生命最初的“高度”。从呱呱坠地到无邪童年,从年少无知到青春懵懂,从年少轻狂到睿智成熟„„我们一路走来,不断捡拾生活的给予,无论喜怒哀乐,不管酸甜苦辣„„我们所追求的都是让自己的生命起点足够的高,让我们的青春“高度”达到足以触摸未来成功殿堂的顶梁。所以我们努力拼搏,发愤图强,不停止地汲取社会人生的精华来填充青春岁月中生命的“高度”。我们不断对自己说着加油,傲视生命中所有的痛苦和不幸,只因我们需要的青春岁月的“高度”。这亦犹如世间万物,它达到一个“度”,一个特定的高度,便会改变自身,使其向更广更阔的深度与宽度发展。
四季的脚步带我们来到人生最重要的时期――中年,这个时期是我们开拓事业,铸就成功的“黄金时段”,所以这一时期我们所需的必须的是累积、磨炼生命的“宽度”与“深度”。社会是个大舞台,世界是个大染缸,从青春岁月来的我们,所面对的是诸多的精彩和很多的无奈。但我们生命这一季就是凭这“精彩”,靠这“无奈”来锻造生命的宽度,来洗练人生的深度。成功或失败,泪水或汗水都会让我们这一季生命更绚丽,都会让我们的生命向纵深的方向发展,使我们的“宽度”和“深度”踩着年少时的“高度”去摘取成功的花环,去铺设未来的美好!诚然,时间不会倒退亦不会停止,所以注定我们要来到耄耋之年。
两鬓白发,两颊皱纹,岁月的“无情”让我们苍老。在经历了年少的“高度”的铸累,中年的“宽度”的拓展,已耄耋之年的我们应该具有的是生命的“适度”。暮年之季,我们更需知道如何去过活,如何让自己舒适快乐,这便需的是“适度”,年少的些许,中年的繁芜已让老年的我们释然,只需做的便是适度地过好生命的每一天!
生命三季,人生三度,三季的轮转,让我们的“三度”长存,三季长青,三度不竭!
【评析】
作为一篇考场作文,本文是一难得的佳作。文章能准确把握话题要求,立意深刻,结构严谨和谐,且时时处处注重点题,扣题。
文章最成功之处是把人生里程三季应有的“三度”——“高度”、“宽度”和“适度”用优美的语言融合在人生的三个阶段来写,娓娓道来,文笔自然、贴切、流畅,无糟粕之言,且构思设计环环相扣,步步深入,结尾深化主题。体现了考生独特的写作模式和较深厚的文化底蕴。(此文评为57分)
1. 丰碑与骂名仅一步之遥
古之成大事,为历史所铭记赞颂者,虽不计其数,但与那些遗臭万年和碌碌无为者相比如黑夜明星和恒河沙数之比。造就成功的,雄心壮志和敢做敢为的品质实不可少。然而,许多遗臭万年的“臭虫”却又不乏雄心壮志和敢做敢为的性格,为何两者却南辕北辙?我以为,许多情况下,造成两者不同结局的原因为一个字:度,即做事时有没有自己的原则,有没有自己的底线,在没有越出底线的前提下施展拳脚,成就事业。
奉系军阀头子张作霖,他出身绿林,在近代中国内忧外患之际,拥兵而起,割据东北,从一个强盗摇身一变成为东北的“土皇帝”。他文化素质极低,大字都不懂几个。他不讲礼貌,经常对身边的人讲粗话。他个人意识极强,身边的人倘与他意见不合,他大多时候会暴跳如雷。然而,就是这么一个人,我们中国人怎样看他呢?说他是一个极富民族大义的爱国人士一点也不为过,因为,我们都知道,当日本关东军企图占据东北,用利益与死亡来引诱和威胁他时,他只抛给日本人一句话:老子一寸中国的土地也不让你日本狗!结果,皇姑屯一声巨响,张作霖粉身碎骨,却把清白留在了人间。
张作霖谈不上品质多么高尚的人,但他做事有一个“度”,那就是爱国精神,他守住了这条底线,历史也不会忘了他。
有趣的是,正如“有其父必有其子”之说,张作霖的儿子张学良的故事与他父亲相似。张学良为当时的人称为“民国四大公子”之一。他好赌好色,嗜酒吸毒,每天就要靠二十针剂来维持。在张作霖遇难后,他主管东北军务,却被日本把东北割得四分五裂。就是这么一个人,在中小学历史教材中,依然给与他极高的评价。原因很简单,当国难临头时,他果断地发动了“西安事变”,促使抗日统一战线的形成,改变了中国的命运。
现在,没有人会去指责张学良什么,因为他本人的做事也有一个“度”,那就是民族大义。
相反地,在历史上和现实中,总有许多人虽能力超人却胡作非为,他们没有为自己的待人处世也设一个度,凭着自己的意愿去做事,结果只能留下千古骂名。张作霖父子的故事应该让这些人醒悟了!
丰碑与骂名,有时取决于一个字:度。
(本文含空格970字,得分:16+16+15=47)
2.两种悲剧
曹雪芹先生“增删十次,披阅十载”(注:引文内容应为“披阅十载,增删五次”)留给我们一个红楼幻梦,而我在大观园里游荡、徘徊,空发出感叹,不为“宝钗合婚,黛玉归魂”的悲剧结局,不为金陵十二钗的悲惨下场,只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭皆因诽谤生,多情公子空牵念。” 在大观园形形色色诸多人物中,晴雯虽着墨不多,出现时间不长,但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一,她锋芒毕露,不仅因为她非同一般的美貌,更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西,就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人,照顾大家颜面,偏偏妥善处理后,尚处重病中的晴雯一得知,也不管任何人(包括宝玉)的劝阻,坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄,说她倚大欺小,但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位,她却嫉恶如仇,她希望她的姐妹们能够洁身自好,不要落人话柄。她的本意是好的,只是采取如此极端偏激的方式,让自己病上加病,又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中,不就有人在王夫人耳边多说几句,“就看不惯她那荡样”,“穿红抹绿,这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园,但若不是她平时待人处世太过偏激,太过直接,不顾别人颜面对做法,又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?
“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人,与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当,待人处事总是谦恭有度,无论对贾母,对宝玉,对园内众位小姐,甚至对下面的小丫环,她总是处处为别人考虑,因此就连王夫人也对她另眼相看,放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中,也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是,她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后,她下定决心终身守节,却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死,念及贾府的恩情,她不想给贾府添乱;到哥哥家中,想到哥哥对自己的好,不忍添愁;等到嫁人后,又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福,是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯,待人太过尖锐以致丧命;叹袭人,待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“度”,以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧,其根源却是一样,让人叹惋,让人深思。
(全文含空格1100字,得分18+17+16 51分)
3.限 度
世间万事万物皆有度。哲学家言:“无论黄昏时树影有多长,他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有度,离开了度,它就等于离开了树根,就失去了生命力。“度”是智慧,是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上,刀光剑影,剑拔弩张。项庄狂妄自大,锋芒毕露;刘邦忍辱负重,委曲求全。乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹;刘邦叱咤风云,一锤定音。透过我们理性的思考,我们明白:相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我,度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族料联的歌声”的感慨中,邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸任命统一的心声,于是他坚持“度”,不对国民党部步进逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,台独分子疯狂叫嚣独立,是否有负邓小平的苦心,是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破,国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“度”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知:前人的认识有限度,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说:“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为:绕太阳运行的地球是圆的,轨迹也是圆的,人生也是这么不断的周而复始,我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆,为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度,人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生吧!
4.心中的尺子
每个人的心中都有一把尺子,用来丈量一切。只是,每个人心中的尺子,长度都不相同。
――题记
我一直认为,尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度,我们用尺子测量大海的宽度,我们也用尺子测量人的心胸。
每个人的心中都有一把尺子。
孔子的心里,有一把等级森严的尺子。他一直认为,“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时,他回答:君君,臣臣,父父,子子。假如没有这些等级区别,人们就会越礼。超出了“礼”度,社会就会混乱。
达〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时,总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大,他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中,犹大抓钱袋的手是痉挛的。达〃芬奇将心中人性美的尺子尽量加长,去丈量每个人心中最柔软的那一部分。
每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重;历史学家用他品评人物的功过;记者用它测度新闻的真实与否。
只是,每个人心中的尺子,长度都不相同。因此,我们对人、事的看法也就有了差异。我一直很喜欢“将军头上能骑马,宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想,是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长?怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信,只要把尺子的度数放大放大再放大,就可以丈量人心中最真的那一部分。
世间多坎坷,人生多歧路。我知道,我们总会遇到不公平。我们能怎样呢?斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大,就可以将宽容丈量得更多更多。其实,人与人之间需要的仅仅是一点宽容,一丝谅解。心中的尺子,愿丈量的一切最真最善也最美。
5.审度自己,擦亮自己的蓝天
是一片绿叶,我当欣欣以向荣。是一株幽草,我当萋萋而摇绿。――题记
假如你是一汪清泉,则不必渴求汹涌澎湃的大海,你只要持续地酝酿可口的甘甜;假如你是一株小草,则不必仰慕遮风挡雨的大树,你只要牢记“春风吹又生”的使命;假如你是一片枯叶,你不必艳羡娇美的牡丹,你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。
准确测度自己,定位自己,方能找到自己的人生。超过自己的能力限度,只会如弹簧超载后一样失去韧性。
或许你不能像马丁〃路德金一样,在人前高声宣扬“我有一个梦想”;或许你不能如牛虻一般,在酷刑前毫不畏惧,高喊“他们杀我,是因为怕我”;又或许你无法同夏明翰一样,面对敌人高呼“杀了我一个,还有后来人”。但是,你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去;也可以像巴金所说的一样化作一根火柴,给人间添一点温暖。只要你把握好自己,准确衡量自己的能力,你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。
或许你不是万人景仰的乔丹,或许你不是实用至上的邓肯,或许你不是让人爱恨交加的科比;又或许你没有姚明的高,没有奥尼尔的壮,你就打不了篮球了吗?不!1.83米的艾弗森告诉你,弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力,高超的过人技术,在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度,你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。
是石头,就让人把你铺成路;是钢铁,就让人把你轧成车;是煤炭,就燃放刺目的光亮;是金子,就展现夺目的光芒。是一片秋叶,就点缀大地;是一朵腊梅,就凌寒自开;是一眼井,就流出清泉;是一条河,就奔腾咆哮。
准确深度自己,才能擦亮属于自己的一片蓝天。
第三篇:以“比”为题作文
一天,国王去花园散心。令他惊异的是,所有树木和花草竟全倒伏在地上,气息奄奄。国王连忙向植物们询问原因。松树告诉他:“我无法长得像橡树一样高,不想活了。”
橡树说:“我不能像葡萄一样结出果实,还活个什么劲儿!”
葡萄叹息着:“我不能像玫瑰一样开花!”
玫瑰哀哀哭道:“我怎么都没办法长得如橡树高大!”
这时,国王发现一株草莓,它的叶子鲜亮、翠绿,白色的花朵繁密、茂盛,鲜红的果实,圆润诱人。
不等国王询问,草莓酒开口了:“我知道我没有玫瑰那么美的花朵,我甚至都没有玫瑰长得高,但我有甜蜜可口的果实啊!”
生活在社会这一大家庭中,我们难免会互相比一比,如何比却大有学问。
请以“比”为题,自选文体,写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
1、审题:材料是一则寓言故事,花园里的其他植物用别人的长处比自己的短处而垂头丧气,草莓在“比”中寻找自己的长处,获取成长的动力,让自己蓬勃发展。同为“比”的行为,却因比较的方式方法不同,造成两种不同的人生状态,材料的结束语引导学生思考“比”的学问,这正是做文章的空间。
题目为“比”,孤立一个“比”字,可以包罗众多“比”的现象,然而,因为有了上面材料的提示和限制,对这里的“比”应该理解为在“比”中真正认清自己,了解自己的特点和长处,从而更好地成长发展,而不能在盲目的“比”中迷失自己,进而放弃自己的成长和发展。
2、构思:【“比”的理解】
1、比较——通过自己与他人优缺点的比较,找出自身差距,以便取长补短。
2、攀比——他消磨意志,影响学习或工作。譬如,讲排场,比阔气等。【立意展示】
1、比是人的一种本能,但要懂得哪些该比,哪些不该比。
2、全面辨证得看待“比”,不讲攀比,而比优点,比长处。
3、比只是人们行事的一种手段,要达到“身在比中,心在比外”的境界。[构思示范一]比的效用
一、指出比的普遍性。比无处不在,无时不有,有横向比较,有纵向比较。
二、常言道:没有比较就没有鉴别。比使我们找到了努力的方向,找到了解决问题的捷径,找到了前进的动力。
只有比较,才能够找出自己的不足、他人的优点,此而取长补短,不断提高。只有比较,才能够扬长避短,找到适合自己的社会位置。
只有比较,才能够找出自己的优势和特长,在竞争中找到制胜点。只有比较,才能够充分认识自己,以便树立信心,战胜逆境。
三、比什么,怎样比。要比优点,比长处;我们不能比吃穿享受。
●构思意图:从肯定的角度来谈比的重要性,开启学生从此方面立意的思路。[构思示范二]比较优劣,取长补短
一、唯物辩证法告诉我们:任何人都由自己的优点和不足。因此,我们要善于在和别人的比较当中找出自己的不足,发现他人的长处,只有这样我们才能做到取长补短,不断提高自己,少走弯路,加快成功的步伐。
二、理论论证。
三、事实论证。
1.从正面列举典型事例,详写一个,略写几个。2.从反面列举典型事例,详写一个,略写几个。
四、总结上文。
●构思意图:在“构思示范一”中找一个点切,这样容易驾驭文章。给学生提供化“大”为“小”的范例。
3、选用素材:
1、书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——[英]黎里
2、一个人的品格比他的身躯更重要。——[古罗马]西塞罗
3、印度哲学大师奥修说:“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要去比较。” 2
4、范文
1、比
蝴蝶虽然不能像雄鹰一样搏击长空,但是小小的翅膀飞舞起来,更显示出它的美丽;玫瑰虽然不能像橡树一样高大,但是娇艳欲滴的花使它显得更加动人。生活在社会这一大家庭中,我们难免会比一比,但是不能一味只注意到比别人差的,也应该注意我们所拥有的,才能发挥我们自身的优点。
刘邦懂得不拿自己的短处比别人的长处,他能看到自己的优点,所以比出了汉朝的一片天下。
平定了天下后,刘邦宴请众将领。席间谈起他夺得天下的原因,他说:“比张良,我没有运筹帷幄的本领;比樊哙,我没有足够的勇气和力量,比„„我没有„„,但是拥有你们,足以平定天下。”
刘邦的这番话说明他正是一个善于比的人,他在与众将领的比较中,看到他们的优点,但他更看到自己的长处,毫不因为自己在某些方面不如众将领就妄自菲薄;而是在比中看到自己的长处,利用自己的优点,统率各有所长的众将领,从而击败项羽,一举夺得天下,成就霸王之业。假如刘邦当初和张良、樊哙、萧何等人比,只注意到自己与他们的差距而一味沉溺其中,那该何等自卑!历史上只会又多出一个无名的懦夫啊!由此可见,比,还要善于比,要在比中看清自己的优势,从而某取发展。
国亦如此。
新加坡懂得不拿自己缺少的去比别国富有的,发现自己的特点,铸就花园国家。
新加坡一市长在写给总理的信中说道:“比中国,我们没有长城;比埃及,我们没有金字塔;比巴黎,我们没有圣母院。除了一年四季直射的阳光,我们什么也没有。”总理的回信是:“阳光,有阳光就够了。”后来,新加坡大力植树造林,凭借充沛的阳光打造了一个花园国家,大大带动了经济发展。
的确如此,与其他国家相比,新加坡除了阳光什么都没有。但是新加坡总理却在比较中看到了优点,拥有阳光便够了,他们利用阳光,也创造出了属于自己的特色,闪耀出独特的光辉,并不比其他国家差。比明月,群星少了光辉,但是它们闪耀着另一种美丽;比江河,溪流少了宽阔的气势,但有了一份灵动的快乐。在生活中,我们常常会比一比,如何比却大有学问。
比,不能只注重自己的缺点而一味痛苦,也应看到自己的优点,发挥它,发扬它,创造属于自己的独特的美!
2、比
青草不与大树比高大,而是用自己的娇小去衬托鲜花的艳丽;腊梅不与牡丹比艳丽,而是尽力散发出自己的清香;群星不与月亮比独特,而是默默释放出能量。也许生活中我们难免比一比,但找到自己的亮点,以自信的姿态面对,人生才能更精彩。
比需要智慧,智慧地比能为你迎来自信心。诗云:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”正所谓“人的十指各有所长”。如果我们总是和别人比自己的缺点和不足,那么自己只会更加自卑,束缚在自己的胆怯和潜意识的畏惧里。只有发现自己的闪光点,和别人比自己的长处,我们才会更自信,进而激发出自己的潜能,给人生点缀更多的精彩。
比需要有乐观豁达的心,知足者常乐。著名作家史铁生曾说:“我的职业是生病,我的业余是写作。”他从不去和人家比运动能力,因而他不会因自己坐在轮椅上不能行走而自卑。他说:“比起那些失去双臂的人,我很幸运,至少我还能写作。我能拥有自己的爱好。”貌不惊人,身材雍肿的“菜花甜妈”,从不与那些靓女明星们比身材;但她经常会和她们比自己的歌喉,进而来提升自己。面对他人的质疑和各方面的压力,她总是淡然处之,毫不在意。她总是说,自己比的是唱歌实力。“菜花甜妈”乐于歌唱,歌唱让她找到了人生的乐趣。无论是史铁生,还是“菜花甜妈”,他们都是以一种豁达的心去和其他人比自己的长处,从而使自己得到更好的发展,更多地满足,更多的生活乐趣。
比是一种姿态,善于比是一种智慧。人要有比上不足,比下有余的淡然。如果我们善于发掘自己的长处来和他人比较,我们就能更好地找到自己生命的春天。成,则如朗月照花,深潭微澜;败,亦如流水洒脱,柳暗花明。善于比,就是这种不论成败都扬鞭策马的姿态。
试想:郭敬明如若一心和林书豪比身高,他还会有今天的写作成就吗?姚贝娜如若一味和李娜比打网球,她还会有今天的音乐造诣吗?所以,朋友,比还要会比,找到自己比别人更擅长的才是关键,那样的人生才更美好。
成长路上,让我们找找优点,一路比来,越比越自信,越比越美丽,越比越超越自我!同题另意作文:
3、比
黄鹤楼,昔人已乘黄鹤去。
缥缈无定的白云,依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话,槛外奔腾的江水,无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思,他内心最深处的哀愁,汇成一曲不朽的千古绝唱。
黄鹤一去不复返,然而,有一天这里却来了一位谪仙人,答赋蔺相如,斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼,他应该留下自己的墨迹,可是他没有,那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后,他只得发出“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的感慨。诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵,六朝的繁华,在绚烂的烟花之地变得虚迷,旧事已随流水,他登上凤凰台。在政治上,他登高一呼,天下应者寥寥,就在这一刻,他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥,数百年的历史泻入他的胸怀,最终,从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。
有人说,这是他要和《黄鹤楼》一较高下,你写黄鹤楼,我吟凤凰台,诗人是否真心比较,我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深,他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是,人们记住了他俩的名字:一个叫崔颢,一个名李白。二
世人都在争名于朝,争利于市时,有一个人,却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢,一口气辞去彭泽县令,找寻自己的世外桃源,过着“悠然见南山”的另类生活。
他盖了几间茅屋,种下五棵柳树,开辟一块田地,闲来读书吟诗,以乐其志。生活虽然清苦,他的心灵却得到了前所未有的宁静;锄豆虽够劳神,但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比,比谁更“恶搞”,比谁更“超级”,比谁更“芙蓉”,浮躁的人们借助网络这块黑板,任意涂抹,随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤,《无极》就是一个《馒头的故事》;诗歌被篡改得面目全非,国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比,比坏了个人心态,比坏了社会风气,比坏了精神空间。
当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释,与万化冥合,身在尘世,心处世外,飘飘然如遗世独立,羽化而登仙。他用旁观的冷眼,看透世间你争我比的人生百态。三
前者因比而流传千古,后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中,自然面对形形色色的比较,歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑,既可以催人奋进,也可以让你堕入地狱。当下,我们要对“比”持良好的心态,用“比”来缩小差距,用“比”来超越自己,但我们决不能乱比。
比,这只是行事的一种手段,只有身在比中,心在比外,该比则比,该放则放,才能找到人生平衡点,从而收获人生的黄金。
4、“比”之气
如今这年头,什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物,总要货比三家才心里踏实;三朋四友相聚重逢,也不免互相比较一番收入及境遇;学生们没事比比吃穿,教授们没事也喜欢比人短长,菲薄一番。殊不知这“比”字拆开,便化成匕首两把,一人胸前一把,结果双双呜呼哀哉,命丧黄泉了。
“比”这东西,有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”,便是借着“比”的威力:桃就两个,人却有仨,咋办?一人说,俺杀过老虎,于是吃了一个;另一人说,咱家斩蛟救过大王,于是也吃了一个;第三人怒道,我攻城略地,守卫边疆,却连个桃也吃不上,于是气得自我了断。那二人见状,后悔不已,也忙自我了断。无独有偶,相传战国时有两个勇士,想比较谁更勇敢,于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃,结果谁都不服谁,直到二人气断身亡为止。这充分说明了“比”会衍生出另一种东西气。有的人比出了负气,于是气死自己;有人比出了傲气,于是目空一切,妄自尊大,终埋葬自己;有人比出了唉声叹气,于是丧失勇气,5 自沉湖底;还有人比出了怒气,虽然干掉了对方,同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”,“比比皆死”,痛哉!尝闻文人相轻相鄙,皆因文人相“比”故也。
黑格尔曾云:“同一物质常常有惊人的对立面。”“比”不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气,也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒,狭路相逢勇者胜,这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上,志存千里者多笑到最后,这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿,铁骨铮铮者方成中流砥柱,依仗的正是那硬骨头精神。时代风气云涌时,正义在胸者方显出高风亮节而名垂青史,依仗的正是那气吞山河的正气。
为人不要去逃避比较。没有比较哪来进步?中国之所以百年屈辱,就是因为起初闭关不愿跟别人比,到后来鸦片战争,不得不与人比,却最终发现自己是落后的,落后必定挨打。“比”之气,犹如生火起烟,是同时出现,也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气,坦然去比,释然去比,比出勇气、比出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言:“运伟大之思者,行伟大之路途。”人生路漫漫,请慎用、善用“比”这根人生的拐杖!
第四篇:以“树”为话题优秀作文
以“树”为话题优秀作文
?话题设置:树,在生活中随处可见,高大挺拔的白杨,婀娜多资的碧柳,笑傲霜雪的青松,各有各的风采,不同的树,一定会引发你不同的感想。在你的生活中,一定发生过与树有关的故事,请以“树”为话题写一文章。题目自拟,文体自选。
? ?恋树情结 ? ?
江苏南通天星湖中学高二 黄慧林 ? ?一 ? ?我坐在楼上看风景。
? ?
窗外好香。虽然我一直不喜欢桂花,但我却不能否认它的香。天一直很晴朗,我总不能以心情的暗淡把天描述为死灰。事物是客观存在的,它并不会随人的意志而转移,所以晴天还是晴天,只是在某些人眼里晴得可爱,在另一些人眼里晴得刺眼,这就是境由心生!? ?二 ? ?我从来都不否认自己是个懒惰的人,喜欢托腮望窗外是最有说服力的证据,一看便知道是个闲散的人。当这一动作重复了 n+1 次后,我悄悄地恋上了窗外那棵并不是很挺拔的树。它其实一点也不高,我从窗内看过去,只能看见它的一点顶端而已,且稍稍昂起头才能看见,于是我称之为“发育不良”。有时候,我随意的目光飘出窗外,竞也会贪婪地注视着它,却不想给它以微笑,更谈不上“欣赏”。我知道,我是吝惜自己的微笑,因为它还没有达到令我大加赞赏的程度。
? ?三 ? ?这几天风很大。坐在窗边很冷,尽管玻璃隔去了一部分,但逃过来的风报复似的变得更尖锐,它们钻进了一些,又钻进了一些……我不禁颤抖了几下。从楼上望过去,小树更柔弱了,在风的肆虐下,它不停地摇晃,似乎在做着极力的反抗。它是那样纤弱,却坚决不肯低下自己的头。我不由开始讨厌风,讨厌它的盛气凌人,残忍得连一个脆弱的生命都不肯放过。然而,过去我总固执地认为,小树只
需要绵绵的春风抚摩,现在却突然悟出一个道理:其实,小树的成长也需要狂风甚或暴雨的洗礼。也许只有在跟狂风暴雨的搏斗中,它的根须才会伸人大地的深处,它才能历练得更加坚韧和刚强。
? ?四 ? ?恋上那棵树,虽然它是那样的不匀称,它的顶部长着浓密的树叶,而往下一点,则只剩下几个光秃秃的树丫,也许这就是生物老师讲的顶端优势?是的,它是棵丑树,我却欣赏它。没有它,心中那份情愫又该向谁倾诉?从树本身来说,它是独立的,而我却是个想寻找情感归宿的人。当我将自己所有的情感寄托在它身上时,我便永远地埋下了这恋树的情结。
? ? ?后记 ? ?当我们理性地去看某一事物时,我们便不再肤浅地一味苟同别人的见解,不再单纯地区分善与恶、美与丑,而当我们将全部的情感投入某一事物时,生命便开始升华。在生命的空隙间,我们应当学会思考,学会欣赏。
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第五篇:以集体为话题作文
第 1 页 以集体为话题的作文
? ?第一篇:
? ?我们的班集体 ? ?
我们有一个温暖的班集体,一个关心我们的老师和一些互相关心的同学。我们大家已经在这个班集体里共同学习和生活了两年半,我们班的同学个个都对它认真、负责,每个人都在用自已的实际行动为它增添光彩。
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记得有一次,同学们正在认真地晨读外语:“I am a teacher……”突然,王天有点难受,李大为马上告诉了班长马亮,马亮一听,连忙拿来了体温计,一量 37.5 度,低烧!马亮说:“快把他送到医务室吧!”于是,他一边说,一边组织同学把王天送到了医务室。医务室的老师给他吃了退烧药,王天才退了烧,能坚持上课了。这还不够,中午,李明把妈妈给他带的红烧肉给了王天,王天哭了,说:“啊!谢谢,同学们对我太好了!”
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还有一次,付明轩扫地捡了 50 元,他刚想放进自己兜里,可又想:“50元哪,多么大的数目呀,丢钱的人肯定非常着急!”于是,他把钱交给了老师。上课了,老师问:“同学们,谁丢了 50 元钱?”刘飞一看书包,老师找回的书费不见了,“呀!我丢的!我丢的!”下课了,刘飞对付明轩说:“哎呀呀,太谢谢你了。要不是你,回家我可要挨打了!”“没关系,那可是我应该做的。”
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这就是我们的班集体!一个团结友爱的集体!别看只有五十四个人,但我们每个人都很关心它、爱护它。我们全班同学都为能生活在这样的一个班集体中而感到光荣和自豪!
? ?第二篇:
? ?集体的力量 ?
我自从进入 x 年级之后,我们都进入了紧张阶段,我们都在题海中游荡,不知在某一天就会进行各种各样的比赛,但是今天,我竟然会被老师和同学选上了参加“陈景申”杯数学奥林匹克竞赛“王明,我们觉得你是一个最佳的人选,平时你的学习趁机总是在全年级稳坐第一把交椅,还有,在上次我们全区举办的红花竞赛中,你不仅在全校是第一,而且在全区也是取得了第三的好成绩,你一定要替我们学校参加这次重要的比赛。”听着老师那恳求似的话语,和同学们一双双眼睛一动不动的盯着我,我只好答应了。老师指教了我几到简单的题就叫我回家练习了,真不知道该怎么办。
第 2 页 ?
回到家,我对着这几道难题发愁的时候,我的死党小红打来了电话:“我们的大数学家,怎么样了,那几道难题写出来了吗?”“没有”“我一猜就会那么说,告诉你吧,自信就是战胜畏惧最好的法宝,太晚了,后天一定要加油呀!”
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终于到了比赛,我看了一眼来送我的老师和同学们,我顿时充满了一种必胜的心情,原先那种畏惧、害怕的心理在就灰飞烟灭有的只有同学们给我的必胜的信念。经过自己的努力和同乌俄门和老师的鼓励我终于得到了第二宁的好成绩。
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有人说班集体是艺术温暖的阳光温暖了你的心,而我要说班集体是一种动力,推动你到达成功的彼岸