马原作业：大学生道德冷漠感的调查

第一篇：马原作业：大学生道德冷漠感的调查

华 中 农 业 大 学

——《马克思主义基本原理概论》课程

社会实践调查报告

学院：园艺林学学院 班级：园林1002班 成员：（名字就保留了）关于大学生社会道德冷漠感的调查

10月13日下午，广东佛山，两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。这十八名路人让人惊叹，如同鲁迅笔下的看客，匆匆而过，无视生命发出的痛苦呐喊，如此事不关己，明哲保身。

事实上，道德冷漠的出现反映的是社会处境的恶化。道德的产生基于人类共同生活的需要，是维护人类共同体的纽带。人与人建立起一种道德关系，绝非康德之类的哲学家所说出自理性的反思，而可能更接近博弈论描述的情况，多次博弈下人们发现了合作的好处。

中国目前的情况，尤其反映出社会生态的恶化，人们共同生活的信念基础的败坏。当人们不再将他们看作一个利益攸关、唇齿相依的共同体，而将他们看作相互竞争、相互敌对的原子时，那么，我们对道德的期望只能越来越低。我们只能要求互不伤害，而无法要求互相帮助。甚至互不伤害也做不到，狠一点的人为了自己的利益可以伤害他人，只要他能找到权力的庇护伞；底线尚存的人就是我们这里看到的看客，是沉默的大多数，他们的原则是只要我不害人就可以了，我也不去承担救人的风险；有道德感的少数人像这个社会中的星星之火一样，期待着燎原。所以当我们评道德冷漠的时候，首先想一想如果自己在那情况下会怎么做，然后再想一想我们的社会究竟怎么了。而今天我们思考的问题是我们大学生的道德感又如何？

对于小悦悦的悲剧，我们需要追问，究竟是什么原因让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹？但我们更应该告诉自己，我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线……请伸出温暖的双手，让人心不再冷漠！

一．调查背景及目的

党的十六大报告中指出“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和‘三个代表’重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。”党中央对于完善道德建设体制，全面提高国民素质做出了不少努力。2001年1月，在全国宣传部长会议上，江泽民同志明确提出了“把依法治国与依法治国紧密结合起来”的治国方略。2001年10月，中共中央印发《公民道德实施 2 纲要》，再一次强调了加强道德教育和深入开展道德实践的重要性。青年大学生是未来社会发展的中坚力量，所以大学生思想道德素质是否得到提高，将直接关系到整个社会的道德发展趋势，也关系到全面建设小康社会和现代化建设宏伟目标的实现。为了培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，高校的思想道德建设具有特别重要的地位和作用。

而在当今社会时代不断发展、市场经济在建立和不断完善的过程中，大学生道德观念和道德行为不可避免的受到一些负面影响，所以才接连发生诸如马加爵、药家鑫之类的事件。因此，在这个时候，审视大学生道德世界现状并不失时机地开展和提升大学生道德教育，就被赋予了深远意义。大学生在人生价值观上呈现出复杂化、多样化的趋势，注重实际，忽视精神方面的追求；个人本位，淡漠集体，德育和体育失衡等特点。这些特点在一定程度上反映出了当前的大学生道德素质水平以及存在的问题。为此，我们有必要深入探讨当代大学生道德文化存在的问题，认真解读其中的道德困惑，发现和树立文明良好的道德观念，升华大学生的道德人格，进而推动整个社会的道德发展。

本次课题，我们试图通过发放调查问卷，对当代大学生的思想道德状况进行初步的了解，指出其基本特点，并对解决大学生道德存在的问题提出自己的看法和建议，希望能在优秀的民族传统道德中找到有效的加强大学生思想道德建设的途径。

二.调查过程

（1）调查对象及方式

本次社会调查的主题是“关于大学生道德冷漠感的调查”，因此我们调查的对象主要是大学生，采取的调查方式是发放调查问卷，调查的时间是2012年2月20日至2012年3月30日。

我们的调查问卷是小组成员利用周末及节假的时间走访了武汉七大高校发放的。这七所学校包括：华中科技大学、武汉大学、华中农业大学、华中师范大学、中南财经政法大学、武汉理工大学以及中国地质大学。发放的问卷共计140份，填写的学生来自各个年级，具有普遍性，可信度较高。

（2）调查问卷的设计

整个问卷的问题设计分为三个大的板块：一是了解当代大学生的思想道德现状，二是了解当代大学生对“大学生道德”这个问题的看法、重视程度及造成大学生道德冷漠的原因，三则是改善大学生道德现状的一些举措。本着这样的想法，我们设计了一份调查问卷（现附问卷如下）：

关于大学生社会道德冷漠感调查问卷

亲爱的同学：你好！我们是华中农业大学的学生，正在做一次关于大学生社会道德冷漠感的调查与分析问卷，希望您能再百忙中抽出一点时间，如实填写这份问卷。对您提供的信息我们将严格保密，未经您的同意，我们不会泄露给第三方，请您放心。您提供的信息对我们至关重要，希望得到您的支持，谢谢！

1.性别：A男

B女

2.年级：A大一

B大二

C大三

D大四

E其他 3.你认为大学生的道德素养是否重要？

A很重要

B重要

C比较重要

D不重要

E无所谓 4.你认为自己学校学生的道德文明如何？

A很好

B好

C一般

D差 E很差

5.你对大学生道德素养的关注度如何？（例如有没有经常主动参加以提高道德素养为主题的讲座、活动等）

A非常关心 B关心 C一般关心 D不关心 E毫不关心

6.你了解药家鑫事件和最近发生的小悦悦事件吗？

A了解，并且连续性关注有关方面的新闻 B比较了解，偶尔会关注此类新闻 C偶然看到或听到过有关新闻 D只知道其中一件，了解一点点 F完全不知道这两件事

7.小悦悦事件发生时，如果你在场你会怎么处理？

A快速走开 B漠然围观 C上前帮忙 D急忙报警 E其他 8.你觉得导致小悦悦事件发生的原因是什么？（多选）

A觉得不关自己的事 B想帮忙却又害怕招惹麻烦

C人们缺乏对生命基本的敬畏 D整个社会缺乏一种信仰，道德观、社会责任感不强

E社会制度及法律的不严格

F其他(请注明：)4 9.你觉得导致药家鑫事件发生的原因是什么？（多选）

A生命意识的淡薄 B父母溺爱，家庭教育失败 C法律意识淡薄 D学校教育工作不到位 E社会风气冷漠

F其他（请注明：）

10.你认为现在我国大学生的知识水平和道德修养水平存在着差距吗？ A没什么差距 B有差距，但还可以接受 C有很大差距 D没想过 11.你在公交车上会主动给老弱病残让座吗？ A经常让座 B偶尔让座 C很少让座 D没有注意 12.有献血车来到学校，你会去献血吗？

A会，献血很有意义 B有同伴去就会一起去 C偶尔回去，考虑到献血有益与自身健康 D不会去，挨痛又不讨好 13.你愿意采取什么行动来提高自己的道德水平？（多选）A主动参加以提高道德素养为主题的讲座、演讲比赛等 B从日常小事做起，比如随手拾起垃圾、关掉没拧紧的水龙头 C积极参加公益活动，投身于社会实践活动

D积极关注社会问题，经常查看热点新闻，学会自己思考，树立正确的价值观 E其他（请注明）14.你认为应该怎样培养大学生的道德责任感？（多选）A改变说教式的陈旧教学手段，创新教育德育方法 B高度重视校园文化和制度的建设

C开放网络教育平台，营造全民参与、创建道德风尚新社会的氛围 D加强民族精神教育，引导大学生继承中华民族的优良传统

E其他（请注明：）15.哪些因素会影响你的见义勇为？（多选）A 事情的危险程度 B 事情的必要程度 C 是否对自己有利 D 受伤后的保障 E 自己的能力

F 其他（请注明：）

16.对于完善见义勇为的保障机制，你认为可行的是？（多选）A 行成一个见义勇为后的就业扶持，医疗保障等一系列的保护机制 B 授予荣誉，争强报道幅度，树立模范典型

C 设立见义勇为作为评比项目的表彰会，并设立高额奖金

D 其他（请注明： 17.简答：社会道德感的丧失，你认为会导致什么后果？

再次感谢您参与此次调查，祝您学习生活愉快！！）

（3）数据整理及分析

本次调查问卷共发放140份，有效回收的问卷共140份；其中填写调查问卷的男生占60%，女生占40%；年级分布较广泛，大一新生占7%，大二学生占78%，大三学生占11%，大四学生占3%，研究生及以上占1%！数据显示分析 对大学生道德素养重要性的认识

***很重要比较重要无所谓所占比例选A的同学占绝大多数，达64.29%，选B的同学占27.14%，选C的同学占6.43%，没有人选择D，表明绝大多数同学能清楚的认识道德的重要性。数据显示分析 对自己学校道德文明现状的评价

504030所占比例20100很好好一般差很差近一半左右的同学认为自己学校的道德文明“一般”，占总数的44.29%；另外，37.86%的同学选择了“好”，而选择“很好”和“差”的分别占8.57%、7.14%；有三个人选择了“很差”。可见大多数对自己学校的道德文明满意度不高

数据显示分析 对道德素养的关注度

50403020100非常关心关心一般关心不关心毫不关心所占比例 选关心和很关心的同学占总人数的40.00%和7.14%。将近总人数的50%。其中极少数人选择不关心，有一人选择毫不关心。说明大学生对“大学生道德素养”还是比较关注的。但整体重视程度不是很高，有待提高。

数据显示分析 对小悦悦和药家鑫事件的了解程度

6050403020100ABCDE所占比例选择“了解并持续关注这方面内容”的同学占27.86%，选择“比较了解，偶尔关注这方面新闻的占50.71%。二者之和超过80%。极少数人完全不知道此事。说明大学生比较关注社会上发生的一些道德事件。当然也有少数人对此不感兴趣，建议学校和社会可以多开展 这方面的活动，如讲座等。

7 数据显示分析 对你小悦悦事件的处理态度

35302520151050ABCDEF所占比例一半人数以上的人选择“急忙报警”，其次是“上前帮忙”，而选急忙走开和漠然围观的人极少，说明大学生面对此类问题比较冷静。数据显示分析 对小悦悦事件发生的原因的推测（多选）

60%50%40%30%20%10%0%ABCDEF所占比例 此题选“想帮忙却怕招惹麻烦”的人占28%，选“整个社会缺乏一种信仰，道德观、社会责任感不强”的人占32%，二者占总人数的50%以上9 数据显示分析 对药家鑫事件发生的原因的推测（多选）

30%25%20%15%10%5%0%ABCDEF所占比例结果显示：选A,B,C的同学占大多数，认为导致药家鑫事件发生的主要原因是“个人生命意识的淡薄和法律意识淡薄”以及“父母溺爱，家庭教育失败”，也有相当一部分的人认为造成该事件的原因是“社会风气冷漠”。少部分的人觉得原因也应归于“学校教育工作不到位”。数据显示分析 我国大学生的知识水平和道德修养水平的差距

50%40%30%20%10%0%ABCD所占比例极少数的同学认为“现在我国大学生的知识水平和道德修养水平存在着差距”，当然也有极少数的人没有想过这个问题。另外觉得“有差距，但还可以接受”和“有很大差距”的人数占的比例大概是一比一。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，每个人的感受不一样，但是可以肯定的是：大家都认为现在我国大学生的知识水平和道德水平存在着差距。只是这个差距到底有多大，每个人的认识不一样。11 数据显示分析 日常生活中的传统美德

80%70%60%50%40%30%20%10%0%ABCD所占比例表示在公交车上经常让座的人占大多数，达到了72.86﹪，其次是偶热让座的人，占到了24.29﹪。数据显示：在公车上极少让座或没有注意的人是很少很少的，比例分别0.71﹪和2.14﹪。数据统计显示 对公益事业的态度

35302520151050ABCD 所占比例若有献血车来学校，只有19.6﹪的人表示会去献血，另外9.8﹪的同学表示若有同学陪同则会去，42﹪的人则是偶尔会去，考虑到献血有益身心。而觉得献血挨痛又不讨好因此不愿意去鲜血的人数也占到了28.6﹪.由此看来，不少同学并非不愿献血，而是更多地考虑到献血之后所隐藏的问题，担心献血制度中存在的漏洞和缺陷给自己的健康带来危害。所以不能将大学生不献血片面地归结为道德感的下降。

数据统计分析 对身边树立正确的道德观途经的态度

***0

所占比例 ABCDE将近90%的人选择从身边小事做起，听公益讲座、积极关注社会问题以树立正确的道德观。可见绝大部分的人很愿意完善自己、为社会做一些事情。数据统计分析 表明大学生对道德责任感的思考

302520151050ABCDE 所占比例在怎样培养大学生的道德责任感方面，选A改变说教式的陈旧教学手段，创新教育德育方法；选B高度重视校园文化和制度的建设；选C开放网络教育平台，营造全民参与、创建道德风尚新社会的氛围；和选D加强民族精神教育，引导大学生继承中华民族的优良传统的人数不相上下。说明在大学生心里，对这个问题都有比较全面的认识和各自心里的好方法，同时也表明大学生对道德责任感的重视与思考。15 数据统计分析 关于理性救人的思考

35302520151050

在对什么会影响你的见义勇为行为的问题上，选A 事情的危险程度的占31.13%；B 事情的必要程度占22.85%；C 是否对自己有利占4.30%；D 受伤后的保障占11.26%；E 自己的能力占29.8%。说明大学生面对这类事情时，极少关注事情对自己是否有利，也不是太关注受伤后的保障。而是更多地考虑自己的能力、事情的危险程度和必要程度。可以看出如果需要而自己能力又允许的话，大学生还是会愿意伸出援助之手的。数据统计分析 完善相关机制的措施讨论

所占比例ABCDEF50403020100

对于怎样完善见义勇为的保障机制，44.55%选A 行成一个见义勇为后的就业扶持，医疗保障等一系列的保护机制；29.86%选B 授予荣誉，争强报道幅度，树立模范典型；20.38%选C 设立见义勇为作为评比项目的表彰会，并设立高额奖金；5.21%选D 其他。可见大学生更加关注自身的安全，希望可以有好的医疗保障系统来解决见义勇为中可能发生的意外，以消除后顾之忧。当然也有不少人关注其后所得的荣誉与奖励，不可否认，那样也可以鼓励促进更多的人见义勇为，不失为一条好方法，但要严格控制，把握好其中的度以免造成人们过度追求金钱与名利而忘了最本质的善！

所占比例ABCD 13 三.调查结果及建议

从以上的数据分析可以看出：

当代大学生的道德冷漠主要体现在以下两个方面。一是其思想道德认识存在偏差。绝大多数大学生是认同大学生道德很重要的，可是相当一部分数量的同学同时持这种观点，那就是“大学校园里，很多大学生都存在道德冷漠的问题。”这个导致的直接结果就是“学校道德文明现状一般”，“对大学生道德素养关注度不高”，“对社会事件了解不够”„„这显示了大学生道德的一个特点：大学生道德主流是积极、良好的，他们对道德失范现象极为不满，但在道德选择和评价上存在着矛盾和困惑。

二是大学生道德认识与道德实践分离。即大学生已经初步具备了辨别是非的能力，人生价值积极向上，可是其公德践行意识及能力相对较差。这表现为理论认识与实际行动不统一，明明知道是对的事却不去做或者明明是错的事却还要去做；知识水平与道德水平存在一定甚至很大差距，践行力不强。在危急关头，缺乏对紧急事件的处理能力，因此采取一些过激的、反常的举措。

造成这种现象的原因主要是： 1.社会环境的负面影响

在这个时代，各种恶俗的网络文化盛行，西方的理性的反叛的后现代文化入侵，各种文化碰撞纠结，对当代大学生建立正确的价值观体系造成了一定的影响。加之整个社会鱼龙混杂，诸如马加爵、药家鑫、小悦悦以及不久前的哈病大323事件等道德冷漠事件在很大程度上打击着当代大学生的道德归属感，摧毁着他们的道德底线及心理防线。

2.学校思想政治教育的滞后

中国大学的教育一直停留在填鸭式教学阶段，说教式的教学模式陈旧缺乏创新，很难对大学生产生较大的影响力。另外，我们的教学模式一直趋向于重知识传授，轻校园文化及制度的建设，没有发挥其应有的提高大学生思想道德素质的作用。

3.家庭教育不健全

家长们一直觉得教育孩子是学校的责任，没有建立起适宜的家庭教育体制。现在的家长们过于重视孩子们科学文化知识及实用技能的掌握，而忽略了孩子的思想道德教育。或者是家长本身道德水平不高，对孩子们进行了错误的思想道德教育，给孩子树立错误的典范。（在教育程度不高的地方这种现象是存在的。）

4．大众传媒的负面影响

做传媒的也是人，他们在对某一事件进行评论时会掺杂较多的个人观点。因此一些缺乏 真实性的报道就很可能对大学生们产生负面的影响，让他们形成不正确的观点。更何况当今社会，传媒的影响力如此强大，可是并不是所有的传媒都像“南方周末”那样，敢于说真话，敢于对自己的言行负责任。他们失真性的言论及过于偏激的报道对于缺乏判断力的个体带来的负面影响是很大的。

5.大学生自身特点的影响

每个人，不仅具有社会属性，同时也是独立的个体。一个人道德观念的形成，有社会方面的影响，可是这与个体本身也是脱不开干系的。

对于这种现象该如何解决呢？ 我们提出了一些这样的建议： 1.个体水平上

（1）大学生要树立正确的价值观，提高自身修养，认识在道德教育中以人为本主义思想代替功利主义思想，充分认识到拥有良好的道德品质是自我完善的途径；

（2）积极参加有关讲座，关注社会新闻，心系天下。2.学校层面上

（1）加强教师职业道德建设

（2）加强校园文化建设，加强大学生校院系向政治教育与引导；（3）加强民族精神教育，引导大学生继承中华民族的优良传统；（4）开发网络教育平台，加大教育力度。3.社会层面上

（1）在社会上加强正面宣传，营造良好环境；（2）重构社会高层价值体系；（3）建立社会公平正义的保障制度。

四．调查心得

这次社会调查总的来说是比较成功的，我们也真的从中学会来了很多东西。

先从完成作业的角度来谈谈我们的一些想法。在这个过程中，大家都反应体会到了团队合作的重要性。从拟定调查题目确定调查方向起，到设计调查问卷再到任务分工出成果，大家不停的产生分歧。每个人都有自己的意见，而且五花八门、各不相同，讨论得情绪激动的时候，甚至还会吵起来。不过好在我们会彼此协调、彼此谅解，懂得相互让步，接受别人的看法，中和彼此的不同意见，最终得到最佳方案。我们是一个team，我们学会了合作共赢。我觉得这是最大的一个收获。

再就是发问卷。我们分成小组去往不同的学校。据小组成员反馈：发问卷还真是项艰巨的任务。好不容易鼓起勇气在路边拦住一个同学，结果别人头都不回一下的就走了。“好在心理素质够强大呀！”一个男同学如是说，逗得大家都笑了。不过最后大家得出一个结论：发问卷最好去自习室，因为行走中的人一般都不会停下来给你填问卷的。态度一定要好，面带微笑，受到打击不气馁，再接再厉。正是秉持着这样的观点，所以我们发完了140张问卷，并且成功回收了所有问卷。在发问卷的过程中，我们学会了正确的与人沟通。

再要说的就是“大学生道德冷漠感调查”这个话题了。其实从一开始定这个题目的时候，我们就知道一些关于大学生道德的现状了。从不久前的“小悦悦”，到通过“红十字会”变“富”的郭美美，再到3月23日发生的哈医大事件，无一不在折射着这个社会道德感的缺乏。可是在整理数据，眼睁睁的看着那些冰冷的数据在说着“我不在乎”，“我不关心”，诸如此类的话的时候，心还是被刺痛了。我们是大学生，我们受的是高等教育。从小到大，不停的有人告诉我们“要先成人，后成才”，“要坐着读书，站着做人”。可是听进去这些话的人到底有多少呢？“道德”这两个字对他们而言到底意味着什么呢？

现在的大学生，都注重于追求自我价值、自我利益，热衷于“自我设计、自我奋斗、自我实现”，以自我为中心，只考虑自己，不乐于助人；只求权利，不尽义务，能不干的活就不干，想尽办法逃避责任；希望别人尊重自己，总说这个那个没礼貌，自己却不能以礼待人，甚至出口成脏；对社会要求高，社会上发生什么事就怨这个怨那个，可是对自己要求却那么低，对自己那么“仁慈”，生怕吃了亏受了苦。

要提高当代大学生的道德素养，首先从自己做起。每个人都具有社会的属性，正是一个个的个体组成了这个社会。每个人进一小步，这个社会就会前进一大步。所以我们要从自己做起，从现在起严格要求自己，培养自己的道德感，从生活中一点一滴的小事做起，比如随手拾起路边的垃圾、搀扶老奶奶过马路等等。关注社会新闻，目光放长远一些，做个心怀天下的优质大学生。

我们相信：我们可以成为优秀的大学生。我们坚信：有那么一天，我们的肩膀可以挑起这个天下。

第二篇：马原作业

《摩登时代》观后感

14学前1 陈洁20141202118 《摩登时代》于1936年2月5日在纽约上映。当时的世界正处于经济危机的后期，资本主义国家的工人普遍处于失业状态，社会动荡，经济萧条。这部电影很好的反映了资本主义不断剥削工人阶级，也可以看出资本家为了获取最大的剩余价值而不择手段的做法，拼命的压榨工人而获取最大的利润，反映了资本家吃人不吐骨头的本质。

卓别林的《摩登时代》深刻的反映了资本主义国家黑暗的社会现实。他的喜剧表演，搞笑的动作让人们看到了资本主义制度的不合理和社会的黑暗。它以辛辣犀利的讽刺，精湛绝伦的哑剧表演，完美的银幕形象讽刺了工人饱受欺凌与压迫的残酷现实。

这部影片最主要突出的是人和机器的冲突即个人企业与人类追求幸福的冲突。在影片的最开始向我们展示的是羊群拥簇着在一起走过，紧接着是一群工人走进工厂。这一幕暗示着工人的命运和羊群一样，羊群被牧羊人驱使，而这些工人被比被资本家剥削与压迫。在影片中，那些工人像永远不会坏的机器一样在不停的工作着。资本家为了无休止的压榨工人，甚至发明了吃饭的工具，为了能让工人在吃饭的同时，让他们腾出手脚来继续干活。工人就是在这样的条件下工作，帮助资本家获取剩余价值，从而促进了美国机器制造业的繁荣。

主人公查理是影片中的男主角，他被资本家压迫的几乎濒临了崩溃的局面，完全投入于流水线的工作中。于是就出现了影片中的搞笑场景，同时又发人深省。当他被流水线卷入卷进机器的情景，而他还是一副茫然的样子，显得十分麻木，完全没有常人应该有的表情，侧面突出了强压力的劳作已经使人陷入了疯狂。而更可笑的是，当他从机器中出来后又几乎没受影响的再次投入工作中了。这个特写镜头描绘了当时工厂的机械化，从而反映了资产阶级剥削的本质。

关于卓别林在餐厅打工的那一段有一幕让人印象颇深，就是他使劲的要将餐点送到客人手中，却被一群挤在中央舞池的客人团团围住，费了好大的工夫才将餐点送达，这样的画面让我想到一个在资本主义下被操控的小工人，完全被掌握在一群资本主义家的手中，无可奈何的像木偶般被操弄，却一点也没有转圜的余地，就像影片最后一幕，两人手牵手一起迎向未来这被操控的漫漫道路，虽然有人相作伴，但这样的人生似乎不会有太大的改变，因为这是一个资本主义社会，是听不见低阶人民的声音的，但路还是要走，只要活着就还有希望，恐怕是影片最后要给人的一点小小的激励吧!虽然这部影片主要揭露的是资本主义下的黑暗社会，但其中也夹杂着温馨感人而散发着人性光辉的爱情。虽然查理的生活十分窘迫，但他与流浪女有一段凄美而又给人温暖的爱情，就像是黑暗中的唯一的一丝光亮。查理虽然与流浪女经过种种努力，但他们的生活依旧没有很大的转变。让人安慰的是男女主人公即使是有种种困难，还能相互扶持。影片的最后一幕是他们俩在荒郊野外醒来，查理与流浪女依然携手走向太阳升起的地方，给人一丝希望。虽然暂时无法摆脱资本主义制度下的剥削与欺压，但是前方依旧是充满光明，我们要抱着一种积极的心态面对未来。这部影片主要是反映的资本主义制度的不合理之处，一味地压榨剥削工人获取剩余价值。虽然中国 是社会主义制度，但也存在着类似的问题。财富从来只是掌握在那些富有的手中，而那些支撑着社会运转的普通工人却生活在社会的最底层。他们生活在社会的最黑暗处，他们被称为廉价的劳动力，他们付出的最多，可往往得到的却最少。他们被欺凌，被压榨，他们的工作环境极其恶劣，冒着生命的危险就拿点可怜的工资。身为社会主义的中国，压榨农民工，长期拖欠工资的事情屡有发生。看了这部电影，我们可能会嘲笑那些资本主义国家，说他们完全没有人权可言，可能会庆幸还好我们不是资本主义国家，不然的话，日子可要怎么过。然而现实是残酷的，可能现在中国远远不能和那些资本主义国家相比。电影放的是历史，社会是不断发展的，资本主义国家迟早是会发现弊端，是会进行改革的，他们最行之有效的办法就是立法来保护工人的权利。他们的法律不能说是最完善的，那也是比较完善的。而相对于中国这方面可就是差远了，不仅是立法的不完善，还有就是执法的力度不够，更多的时候中国的法律更像是摆设，只是拿来看看的。对别人我们会说，看，我们中国也是法的，不要说我们落伍。所以在这点我们还是需要向西方国家，像资本主义国家学习与借鉴。道路是曲折的，前途是光明的。中国会越来越好的，我们要抱着这种信念。

第三篇：马原作业

《马克思主义基本原理概论》

2013—2014学年春季学期第一次实践教学的内容

和要求

一、实践教学内容：

（一）学生在课外观看电视纪录片：《大国崛起》

（二）撰写论文：《大国崛起》观后感自拟题目

数字化校园—网络教学平台—马克思主义基本原理概论10485—个人资源：大国崛起

二、论文撰写要求：

1、基本要求：

综合运用所学的马克思主义哲学的基本原理、基本观点和方法分析阐述你观看电影《大国崛起》后的收获、感受。

文章言之成理，观点正确，逻辑清晰，努力体现自己的理论素养和哲学智慧。

2、格式：

用A4的打印纸，正反两面写。必须手写，打印者没有成绩。页边距：上下3厘米，左右2.5厘米。便于统一装订存档。学院、学号、姓名写在第一页题目的下面。

3、字数：1500以上。

排序后，再交老师。

5、特别注意：不遵照上述要求者，此次成绩为零分。

4、交作业时间和方式：第10周星期二(4月29日)；交学习委员按学号

《马克思主义基本原理概论》课程组

2014年4月9日

附录：《大国崛起》目录

第一集：海洋时代开篇暨葡萄牙.西班牙第二集：小国大业荷兰

第三集：走向现代英国.上第四集：工业先声英国.下

第五集：激情岁月法国

第六集：帝国春秋德国

第七集：百年维新日本

第八集：寻道图强沙俄

第九集：风云新途苏联

第十集：新国新梦美国.上

第十一集：危局新政美国.下

第十二集：大道行思结篇:让历史告诉未来

第四篇：马原作业

姓名：尹齐

专业班级：水产1001

学号：2010308200106

大学生校内外兼职

大学生生活丰富多彩，从高中到大学发生了许多巨大的变化，高中有老师教学，部分被动学习到大学基本自主学习，这样一来，我们就有了许多空余的课外时间，许多大学生就利用大部分课余时间投入到校内外兼职当中去了，课外的兼职无疑是一个很好的途径；但就大学而言，大学生的首要任务还是学习，专业知识的储备和社会经验的积累无疑是很好的选择，但另一方面，我们大学生该如何处理好兼职和学习的关系呢？

马克思恩格斯的辩证唯物主义中的辩证法部分说到，任何事物都是一分为二的，要坚持两分法、两点论，用一分为二的观点看问题。同样如此，大学生校内外兼职也有利与弊。

首先，我们要明白二者之间存在的矛盾关系。专业人士指出：兼职打工，是在合理分配时间的基础上，通过特定组织或者个人付出体力和智力劳动而获得物质和精神回报的社会实践活动。我们可以看出是建立在合理分配时间和精力的基础上的。只有明白了该如何处理合理支配时间和精力的问题，才能达到学习和兼职两不误的状态。目前，兼职打工的现象已经不再仅仅是出现在经济条件困难的同学身上，学生打工也不仅仅是为了赚到那一笔钱而已。我想应该有两发方面的原因：一方面是目前的社会环境，就算是大学本科毕业也很难找到一份很好工作，所以很多人希望通过打工获取工作经验，以此培养自己的能力并为将来走上工作岗位做准备；另一方面，由于当代大学生的心态和以前有了很大的不同，他们的自主意识很强，想通过打工

赚取的酬劳，以获取一定的“经济独立”。不管怎样，我们都必须切记，不能因为打工而耽误了自己的学习时间。

其次，很多大学生认为兼职等相关工作能增进对社会的了解和认知。专业人士建议：大学生兼职一定要讲究适时、适当、适量。在学好了自己的专业知识的前提下，也可以利用自己的空余时间去做一些兼职是最好的；就大学的目前状况来看，课外的空闲时间是很多的，锻炼一下自己也就很必要了，不过我们要协调好兼职和学习的关系，树立正确的人生观、价值观和世界观，根据自身的实际情况出发，合理规划是关键。

同时，我们必须清楚了解校内外兼职的利与弊。在合理利用时间和精力的前提下，兼职给我们带来了不少好处，可以让人先行一步，在学习和事件中积累学校之外的东西，增加社会阅历，培养交际和处事等方面的能力；兼职能够较早地接触社会。更清楚地认识社会，这样一来就可以更好地适应社会。但是如果没有适时适量的兼职，不仅会影响到学业，不能完成专业知识的储备，而且还会留下隐患-----专业知识的不扎实让你在就业时感到盲目，不知道该怎么办，所以这就印证了一句话，鱼与熊掌是不可兼得的……..任何事物都有两面性，那么兼职也有它的弊处，是不是就不应该去兼职打工呢？当然不是这样的，在如今这个竞争日益激烈的社会里，我们如果只具备专业知识而没有社会实践能力的话，就会出现高才低能的现象，必然不会适应社会的需求。在大学这样一个有限的“小社会里”，我们的社会阅历肯定是有一定的局限性的，如果只是满足

于学校的这么一点实践只是是不够的，那么合理的校外兼职工作就能拓宽我们的视野，磨砺在社会上的能力，提高为人出事的能力，也好为以后的毕业工作做准备。事实情况告诉我们：校内外的兼职受到大多数同学的青睐，就像我们的学校，就设立了很多勤工助学的岗位，能够帮助一些学生减轻一下生活费的负担，当然，学校里的轻工和校外的兼职打工是不同的，学校会充分考虑到学生的本质特点，在不耽误学习的基础上，提供一种“工作岗位”，我们在通过学校勤工的锻炼下，不仅可以减轻家庭的负担，还能在勤工中学到学习之外的东西，另外还能增加几分学习的动力。在学校兼职注重的不是结果，而是你在这种兼职中的责任，以及对工作的态度。

马克思最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，对于大学生校内外兼职之一做法来看，我们需要一种辩证的目光去看待同一件事情，校内外兼职具有矛盾的统一性和矛盾的斗争性，矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提下，并处在一个统一体中；矛盾的对立面又相互贯通，在一定的条件下相互转化。我们大学生青睐于校内外兼职是因为它不仅能够给我们带来报酬，更重要的是，我们能够积累课外的实践知识，并且提前适应一下竞争激烈的社会。然而，兼职并不是每个人都适合的，兼职需要我们付出相应的时间和精力，这就要求我们有合理支配时间和精力的能力，假如因为兼职耽误了学习时间，影响了专业知识的学习，那样才是最不划算的，一方面讲，兼职并不是我们的大学全部，也并非我们的真正工作，你必须全身心投入，相反，你只需要付

出你的课外时间；另一方面，我们拥有的知识还不够多，特别是社会经验，我们缺少在社会上的锻炼，一旦因为某一方面出了问题，将对你产生巨大的影响，甚至以后步入职场也畏手畏脚的了。

再者，事物之间都是存在必然联系的，即便相互矛盾，却在某种程度上是统一的。现在在大学里面，自由支配的时间很多，如果将这些时间花在其他没有意义的事情说的话，那将是对人生的巨大浪费，所以此时就应当找一些适合自己的兼职工作来做，一方面为了培养自己各方面的能力，另一方面又可以加强对社会的适应的综合能力。现在的学习都是为日后的工作做准备的，可能会暂时累一点、苦一点，唯有坚持到最后的人才是胜者。学习马克思基本原理概论，你认知到唯物辩证法是人们认知世界和改造世界提供了根本的观点和方法。

世界普遍联系和发展的原理，就要求我们用联系和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决问题。又如，事物的发展是在一定的基础上从量变到新的量变的过程，我们要明白量变和质变之间的关系。“不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江河”，只有脚踏实地地创造质变的条件，才能达到事物质的飞跃；急于求成，揠苗助长，必将事与愿违。然而当事物质的条件已经成熟，则应当把握时机，乘势而为，勇于创新，促成事物的转化。事物发展事前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都径情直遂，一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。社会的进步是这样，人生的道路也是如此。

以我个人的事为例吧，一个人在经历了很多以后会明白很多道理，面对困难的时候必须想办法去解决，在我的印象中我是一个比较胆小内敛的男生，到了高三毕业的时候，母亲才允许我一个人乘车到武汉来，高考完以后，父亲帮我找了一份保安的兼职，在那里我尝到了辛酸苦辣，虽然是学生，但是和别人的待遇是一样的，顶着烈日在学校里面巡逻，虽然时间不长，但武汉的天气实在让人受不了，当时，我并没有放弃，因为我能想到自己的父母，他们是怎么工作的，也许条件更艰苦，工作时间更长，但是他们不会对我们抱怨，当你实在想放弃时，想一想自己的父母就又有动力了，这时你会发现自己做的兼职其实没什么的。从开始打工到结束，差不多有一个月的样子，我只赚了800多块钱，还不包括食宿费，当时我就有一种想哭的冲动，自己付出了那么多却得到那么少的回报，然而静下来想一想的时候，我知道，我毕竟还是一个学生，我不可能给被人带去很大的效益，公司的老板也只是利用兼职的廉价劳动力来获取公司的效益，所以我们的用处不大。

转眼到了大学，丰富多彩的大学生活多少让人有些不自在，迷茫、困惑。对于我的已经失去的大学一年，我表示很后悔，大部分时间都耗费了，唯有一点不遗憾的是，加入了几个勤工组织。大一上学期我加入了大学生文明值勤队，在这样一个勤工组织里面，我收获了很多到东西，诸如，为人处事、待人、工作态度等等。也许在队里确实有点累，对你有点影响，但在另一方面，你自身却得到了锻炼，那样不也可以吗?在值勤队待了一学期我就退队了，但是这并不意味着我勤

工生涯的结束，在大一下学期我又加入了楼管会，在这里，我继续我的勤工生涯。首先我很开心能够找到勤工可做，我能够通过勤工获得一定的酬劳，虽然不多，但是那是对你的工作的一种肯定，自己有一个狂妄的想法 ：做遍学校里所有的勤工。不过看样子是不能实现的，因为学校里的勤工太多了，是做不完的！

到现在为止，我还在楼管会，对于我做了一年多的勤工，我很满足，也许每一份勤工都是一份小小的“工作”，在每一份工作中我能够收获到东西，我能在学校勤工的记录册里留下子自己的名字，不需要太多言语，太多解释，需要的只是你对工作的认真态度，问一问自己，你的责任是什么？时刻提醒自己，才能在紧急的情况下达到最大。

有时候觉得自己可以到外面去闯一下，但是心理却还是有点害怕的，毕竟校外还是不安全的，社会上更是乱糟糟的，若是遇到什么骗子之类的，该怎么办呢？大学四年一晃就过去了，我们该如何在课余时间锻炼自己就成了一问题，学校勤工只是一个小小的“社会”而已，你遇到的人也只是很少的一部分，而且大家基本都坦诚以待，体现不了那种“官高一级压死人”的现象，你也不会体会到那种激烈竞争的程度，更无法深入了解谁需要怎样的人才。

最后，面临在大学校园兼职的利与弊，我们到底该如何真确规划自己的学习生活呢？！明确自己的首要任务，我们还是一个学生，学生的天职就是学习，努力学习和掌握自己的专业知识；合理规划自己的课余时间，我觉得只要自己过得充实就好，适量安排兼职打工的时间，不要太过于注重工作的结果，要制定长远的人生目标和短期的目

标，最重要的是必须有计划；兼职一定要谨慎，特别是校外不知名的公司，不能盲目听从，要向有一定工作经验的人请教，避免不必要的损失和伤害。

大学生的兼职的利与弊就是一对矛盾，究竟哪个是主要的，那个是次要方面，究竟是利大于弊，还是弊大于利，其实，利弊是相对的，如果太注重结果的话，弊大于利；反之，如果注重的只是兼职的过程，那么利大于弊。对于大学生校内外兼职的问题，我们要认真考虑。不管你是已兼职的，想兼职的，还是正在兼职，都要在学好了自己的专业知识的前提下，合理分配自己的时间和精力，正确规划自己的学习生活，正视校园内外兼职的利与弊，那么你会发现，你的学业和社会实践能力的双丰收，展望一个美好的前景！

第五篇：马原作业

树立正确的思想并付出行动

我大概用了一上午才把这篇文章读完，里面的哲学道理实在太多，一时根本消化不完，唯有慢慢品味才行，看的过程中让我想起了生活中的很多事，也有许多很久没有想明白的事豁然开朗。

这篇文章是毛泽东的一篇内容精粹，逻辑严密，篇幅短小的哲学论文。用通俗的简明的大众语言，深刻地阐明了马克思主义认识论的大道理。核心思想就是：正确的思想只能从三大实践中来的，再通过三大实践来验证思想的正确性。这就是辩证唯物论的认识论，这就是人类正确认识客观主观世界的正确知行观。

文章的开篇便向我们阐述了：“人怎样才能有个正确的思想呢？人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”对此文章讲到了两个飞跃，第一个飞跃是从物质到精神，说明人的思想是从哪里来的；第二个飞跃是从精神到物质，说明人的正确思想是从哪里来的。这也就是说明人的思想是从实践中来，想要验证思想的正确性又必须回到实践中去。从而我们知道了实践的重要性。想要有正确的前进方向，就必须要有一个正确的思想；想要有一个正确的思想，就必须付出实践。

对此我想到了中国的近代革命。中国的近代革命可以说经历了一个波澜曲折的过程。清朝末年人们生活在水深火热之中，以孙中山为代表的爱国革命人士正是通过对下层人民以及上层官员乃至整个中国的所观，所感和几年旅居海外对民主制度的感触才使他们萌发了资本主义救中国的思想。但经过随后发动的广州起义、辛亥革命的失败以及民国统治下人民内部的矛盾日益加深，我们才认识到资本主义救中国的思想是错误的。俄国十月革命后，马克思主义思想传播到中国，一些革命积极分子通过对中国国情的认识，萌发了社会主义救中国的思想。随后中国共产党建立，他们发动最广大的劳动人民，并在随后的几十年革命过程中，根据中国的实际情况，逐步建立起具有中国特色的马克思主义思想，并通过中国革命的最终胜利，验证了中国共产党的思想是完全正确的。总的来说，中国革命史就是一个寻求正确思想的过程，实践证明了只有共产党才能救中国。

作为一名大学生，我深深的感受到实践的重要性。所谓思想决定一切，一个正确的思想才能带领我们走上正确的道路，只有走上正确的道路我们才能拥有光明的明天。但是如果光有正确的思想却不付出行动也是不行的，那样就是空想，没有实践的思想不一定是正确的，只有实践才是检验真理的唯一标准。

本文讲的另一个哲学道理是：世界上的事物总是对立统一的，正确的东西总是与错误的东西相比较而存在，相斗争而发展，是相反相成的。这篇文章巧妙地运用设问的方法在立论中渗入了驳论的成分，增加了议论的容量，增强了文章的战斗性。这是一个具有三个选言肢的选言推理，它的形式是否定肯定式：人的正确思想或者是从天上掉下来的，或者是自己头脑里固有的，或者是从实践中来的，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，所以人的正确思想只能从社会实践中来。

“从天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”，这两种说法都是唯心主义的: 第一种是客观唯心主义，它们用“神的启示”、“天赋观念”或“绝对精神”的自我认识来说明认识的来源。第二种是主观唯心主义，褒扬“万事万物之理不外于吾心”，把认识看作是主观的东西。文章用这两个设问句，写得很通俗，但包含了很深的含义，批判了客观唯心主义，由此可见，深入浅出是本文的一个特点。第一个设问，提出了一个哲学上的根本问题，精神、意识从哪里来? 第二个设问，揭示了唯心主义的另一派主观唯心主义的错误认识，也紧接着加以否定。然后旗鼓相当地提出了辩证唯物主义的观点，收到了言简意赅的效果。

尊重人民群众的创造，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量去发展我们的各项事业。“人民，只有人民才是历史的创造者。”因为人民群众是社会实践的主体，对客观实际情况最了解，他们的“呼声”、“愿望”既是对客观实际的最真切的反映，又包含着对自身的利益要求；群众是真正的英雄，在群众中蕴藏着巨大的智慧和创造力。倾听人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，尊重人民群众的创造，及时发现、总结、概括人民群众创造出来的新鲜经验，我们才能制定出正确的方针、政策，提出和采取符合客观实际，符合人民群众利益的各项改革和建设的措施。因为党的宗旨是：全心全意为人民服务。然而，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”，沾上“四风”的，往往忽视甚至漠视或无视群众中的正确意见，做一件事光凭主观臆断去解决问题，与党的宗旨相悖，脱离了群众路线，这就必须事倍功半，甚至前功尽弃，还损害了人民的利益。所以，在当前认真重学马克思主义的认识论更有必要和必须!作为新一代的我们，应该肩负起中华民族伟大复兴的责任，我们不仅要有一定的学习技巧，还要有一个正确的思想。思想决定一切，一颗成熟的大脑才能带领我们走向前方的大路。根据毛泽东主席的观点，我们要深入到生活中。只有实践才是最好的锻炼自己的方式，也是最好的获得自己思想的方式。实践出真知，只有在实践中才能有切身的体会，才能有真切的感受，并得到自己的一些心得体会，从而得出自己的正确思想。

大学生作为新世纪的主人就应该明确正确的思想从何而来，怎样得来，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，实践才能出真知。只有坚持以实践为基础,坚持理论与实际相结合,才能获得正确的思想,最后我们要把正确的思想，贯彻到我们的工作和学习中去完成我们的使命、我们的梦想。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。