高考写作素材(爱国、责任专题)于右任

第一篇：高考写作素材(爱国、责任专题)于右任

于右任

1）86岁那年，在已气若游丝之际，忽然回光返照。他从沉睡中醒来，伸出了三根手指。陪侍者们猜测：要交代三件后事？先生摇头；三民主义？先生摇头；三公子于中令？(半年前举债出国留学)先生还是摇头。人们无从辨猜。1964年11月10日，于右任驾鹤而去，有人忽然悟出：先生的那个“三”，指的是故土三原县呀！

2）1962年病危时写的《国殇》（遗嘱）：

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！

陆铿：“能够为两岸人民共同尊敬的人当然是孙中山先生。除孙中山先生之外，恐怕就要数于右任先生了。”

于右任两岁丧母，由伯母抚育成人。幼时家贫，于右任6岁牧羊，差点葬身狼口。17岁中秀才，20岁中举人。庚子年国难当头，八国联军攻占北京，慈禧太后与光绪出逃西安。陕西巡抚岑春煊命学堂师生恭迎圣驾，跪道侧一小时。血气方刚的于右任要致书巡抚，希望他“手刃西太后”，后为同窗王麟生劝阻。于右任剃成光头，脱去上衣，光膀子提着大刀，以一副“换太平以颈血，爱自由如发妻”的对联为背景，照了张相，意诀清廷，颇有杀气。不料，此照片落入三原县令德锐手中。县令以于的《半哭半笑楼诗草》和这张照片为证，诬其为“革命党”，下令通缉。于右任得讯后，逃至“志士之集，议论风发”的上海，化名刘学裕(“留学于”之意)，就读于马相伯的震旦学院。于右任的才学深受马相伯赏识。1905年震旦学生反对洋教会，集体退学，马相伯也脱离震旦，决意与同学们一道组建一所新校。马接受于的建议，撷取《卿云歌》中“日月光华，旦复旦兮”中的“复旦”两字为校名，创建复旦公学(即复旦大学前身)。次年，于右任在日本结识孙中山，入同盟会，开始了他的革命生涯。

于右任由一个三秦大地上的牧羊少年，励志奋斗，不仅成为集诗人、书家、报人、教育家于一身的社会贤达，而且官拜“一人之下，万人之上”的国民政府监察院院长。毕生经历了多少沧桑，有过多少喜怒哀乐！院长任上，他明德肃贪，曾信誓旦旦要整肃吏治，既打苍蝇、蚊子，也要打老虎。史实是苍蝇、蚊子倒拍了两只，弹劾过两个鱼肉百姓的县长，杀了一个中央信托局的贪污处长林世良；而面对巨贪铁道部长顾孟余、财务部常务次长顾翊群等老虎，于右任刚刚持枪瞄准，汪精卫、蒋介石便挺胸堵住了枪口。胳膊拧不过大腿，于右任无奈。难怪世人讥他“监而不察，察而不明”、“养虎遗患”。于右任也只能悲鸣：“监察何用？监察何能？可慨也夫！可慨也夫！”他拍案过，惊堂木惊不动老虎；他拂袖过，可蒋介石为“收招人心 ”，欲借他做摆设而死缠不放。于右任在院长的位置上一坐33年，业绩不显。检视反思，除于氏本身的人性弱点之外，当归结于盘根错节的官场腐败。一句话，民国官场太复杂，复杂得笔者三言两语说不清；民国官场太黑暗，黑暗得笔者不屑为文。且让我从容地描摹一下官场之外的于右任吧。

办报，勇为苍生鼓与呼

于右任84岁华诞时，台湾“邮政总局”发行了一枚“元老记者于右任”的纪念邮票。票上印有于氏的亲笔题词“为万世开太平”。端详这枚纪念邮票，于右任感慨万端：“在我生活的历程中，最使我难忘的也最使我怀念的还是从事新闻记者时期。”青史作证，在办报的峥嵘岁月，他的确是昂扬奋发、不屈不挠，为辛亥革命做出了卓越贡献。其激烈、壮观简直是惊心动魄！

于右任在上海先后创办过《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》和《民立报》4种报纸。虽然报纸存续时间短暂，但影响很大，且一个胜过一个。

自1903年《苏报》被封后，上海的革命报刊几乎全部缄口，而保守派报纸却十分活跃，某报社论更公然为清廷张目，诬革命为叛逆。于右任忍无可忍，撰文反击，但投稿如泥牛入海，这使他产生了办报的欲望。1906年他与邵力子赴日本考察报业，同时谒见神交已久的孙中山。他在日本的华侨中筹募了3万银元，又在国内招游资入股，于次年创办了《神州日报》，以“神州”为旗帜，意在唤起民众的故国之情。报上的纪元一改惯用的清帝年号，而用公元和干支纪年，寓意良深。为让报纸站稳脚跟，他针砭时弊注重策略，巧用“旁敲侧击”之法，在华美的文字中暗藏革命的精魂。正当报纸要腾飞时，天不作美，报社附近的广智书局失火，报社化为一片灰烬，仅靠一点保险金维持。屋漏偏逢连夜雨，报社内部又闹窝里斗，于右任一气之下拂袖而去。当时上海的道台秦乃煌为控制舆论，拟以重金聘于到《舆论日报》当总主笔。道不同，于右任岂能与之为谋？

1909年于右任别树一帜，创立《民呼日报》。此前，他在上海各报大刊广告，公开宣称《民呼日报》“以民请愿为宗旨，大声疾呼，故曰民呼，辟淫邪而振民气。”创刊号上刊发的社论旗帜鲜明：“民呼日报者，黄帝子孙之人权宣言书也。有世界而后有人民，有人民而后有政府；政府有保护人民之责，人民亦有监督政府之权。政府而不能保护其人民，则政府之资格失；人民而不能监督其政府者，则人民之权利亡。”字字铿锵，掷地有声。创刊号一面世，即被抢购一空。于右任有了办《神州日报》的经验，加之又网罗了戴季陶、吴宗慈等笔杆，仅用3个月时间，发行量扶摇直上，居上海群报之首。

《民呼日报》不仅针砭时弊，揭露清廷的腐败，更注重关心民瘼。是年甘肃大旱，良田龟裂，饿殍载道，哀鸿遍野。而陕甘总督升允搞假大空，3年匿灾不报，又不减田赋，以致酿成人人相食的惨剧。《民呼日报》刊登一篇《如是我闻》揭露：一饥饿老妪，让女儿到野外寻草根回来充饥。女儿抠得手指出血，只得一把草根回来，而母亲已无踪影，唯见地上一摊血。原来被人吃了。该女悲得昏死过去，第二天未出门，乡邻推门探看，只见地上一堆骨节，她又被人吃了。报纸据此义愤陈词： “升允之肉较妪肥百倍，甘民竟不剖食之，意者甘民虽饿，犹择人而食呼？”任谁读之，能不愤慨！

于右任一面揭露社会黑暗，一面发起募捐赈灾活动，开我国报业参与社会赈济事业之先河。升允恼羞成怒，诬陷于右任和另一负责赈灾事务的陈飞卿“侵吞赈款”；一面又与上海道台蔡乃煌、公共租界巡捕房私通，拘押于、陈二人，制造了轰动一时的“民呼报案”。于右任等被关押月余，审讯7次，身心遭到摧残。报社同仁知道，当局意在迫报社关门。为营救于、陈，报社同仁不得不委曲求全，“自行停刊”，于右任才得以解除羁押，但被逐出英租界。《民呼日报》短寿，只存在了92 天。

于右任虽一介文弱书生，但脊骨是硬的，折而不弯。数日后他再创《民吁日报》。于右任阐释报名：“民不能言(呼)则唯有吁耳！”又说“‘吁’字，又适为‘于某之口’”，沉痛中含着幽默。于右任不便出面，委请范鸿仙当社长。《民吁日报》面世时，日本侵华日甚。报纸发表《论中国之危机》等社论，揭露日本军国主义在华要求种种特权的罪恶；又针对倾销日货发表《买日货者看看》等时文。报纸此举惹怒了日本驻上海领事松冈。是年10月26日，朝鲜志士安重根在哈市刺死日本前首相伊藤博文。(胁迫清廷签《马关条约》者)上海数十家报纸装聋作哑，唯《民吁日报》在显著版面刊发这大快人心的好消息，称伊藤为“土匪流氓头子”、“大浑蛋”、“死有余辜”。广大读者拍手称快，松冈则暴跳如雷，让上海道台蔡乃煌查禁《民吁日报》。《民吁日报》被查封，并被判令“永远不得出版”。《民吁日报》更是短寿，存在了四十又八天。

《民吁日报》被封后，上海市民在报馆门上贴悼词者众多，且竟有焚香痛哭者。与此同时，当局在租界内外搜捕于右任。于右任一度曾躲在一名叫荷花的妓女家里。他给那妓女12元，说好只住半个月。可迫于形势一住住了5个月，再无钱付房饭费。那妓女非常爽快，也不向他要钱，照供食宿。因于右任见常有人来窥视，怕遭不测，在一个晚上悄悄溜走。后于右任一度困在小旅店里“绝粮”，一位同情他又与他一样穷的同志，到马路上一烧饼铺想偷几块烧饼带给于右任，但遭铺主发现，被打得满脸是血。铺主问他为何要偷，那同志据实相告，是为接济快被饿死的朋友。那铺主听后深受感动，主动送了他许多烧饼。当于右任拿到烧饼时，两人抱头痛哭„„

那时，于右任时时处在被监视之中，过着东躲西藏、度日如年的“流浪”生活。

吉人天相。终于，上海南市商会会长沈缦云仗义疏财，送给于右任一大笔钱，让他办报。于又从友人处筹集到一笔。在九九重阳节那天，于右任又创立《民立报》，并荟萃一大批革命报人主笔政，有宋教仁、张季鸾、邵力子、叶楚伧、马君武等。于右任选定重阳节创刊，把《民立报》喻为“植立于风霜之表”，“经秋而弥茂”的“晚节黄花”，祝福她像秋菊那样不畏严寒独自开，“使吾国民之义声，驰于列国。”于右任亲自撰写的那篇文采夺目、寓意隽永的发刊词，被载入《中国报学史》，戈公振誉其为新旧文学合流交汇的代表作。

于右任办这张报可谓沥尽心血，该报的国际新闻报道，在上海报业中鹤立鸡群。它在世界各主要城市派有驻外记者(留学生兼)，有一次为一篇重要稿件，于右任不惜付600块银元电报费。《民立报》还以大量篇幅宣传孙中山在国外的演讲和活动；同时把报社当作同盟会中部总部的联络、指挥机构，为辛亥革命立下汗马功劳。孙中山为答谢他宣传之功，送他一只炮弹筒作纪念，鼓励他像炮弹一样直飞猛进。1936年毛泽东对斯诺说：“在长沙，我有生以来第一次看到报纸——《民立报》，那是一份革命的报纸。„„这份报纸是于右任办的，他后来成为国民党的一个有名的领导人。”于右任为新闻记者讲课强调职业道德时说：“民之所好好之，民之所恶恶之，昔人以此为执政者之天职，吾则以此为新闻记者之不二法门。”“为维护新闻自由，必须要恪守新闻道德。新闻道德与新闻自由是相辅相成的，没有新闻道德的记者，比贪官污吏还可恶。”

“先生一支笔，胜过十万毛瑟枪”，于右任当之无愧。

诗言志书咏魂

于右任擅歌赋，长诗词。他的诗作最大特点是贴合时代、亲近人民、贴近生活。

他最早出版的诗集《半哭半笑楼诗草》，民族意识十分强烈，对故国山河之恋溢满字里行间。他说：“少年作品，过火话太多”，但“为当时一段历史作证”。他早年的一组“杂感”诗，直斥清廷的腐败，揭露其横征暴敛、丧权辱国的罪恶行径。于右任在《署中狗》中，直喻清吏为狗。诗云：

署中豢尔当何用？分噬吾民脂与膏。①

愧死书生无勇甚，空言侠骨爱卢骚。②

寒门出身的于右任，素来关心民众的疾苦。“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”上庐山时，他目睹轿夫脚步的沉重，耳闻其悲哀的叹息，体恤其内心的煎熬，对他们寄予深深的同情，写下了《闻庐山舆夫叹息声》：

上山不易下山难，劳苦舆夫莫怨天。

为问人间最廉者，一身汗值几文钱？

抗战岁月，生灵涂炭。于右任亲往战地视察，目睹战火中孤儿流落街头的惨状。他嘱地方当局要妥善安置，自己更夜不能寐，写下《战场的孤儿》四首(此选一)，诗云：

举国愁兵火，流亡何处归？

孤儿点点泪，湿透母亲衣！

1941年，于右任与全国文艺界抗战协会成员一起提出以端午节为诗人节，纪念爱国诗人屈原，“用以懔危亡”。冯玉祥、郭沫若、茅盾等出席了大会，于右任担任大会主席，并赋《诗人节》一首：

民族诗人节，诗人更不忘。

乃知崇纪念，用以懔危亡。

宗国千年痛，幽兰万古香。

于今期作者，无畏吐光芒。

即使是于右任抒发个人生活经历的诗篇，也都充满着革命精神。当年，他被升允通缉，“短衣散发三千里”，亡命上海途经南京时，拜谒明孝陵写下《孝陵》：

虎口余生亦自矜，天留铁汉卜将兴。

短衣散发三千里，亡命南来哭孝陵。

为向民众宣传革命，于右任早期还写过一些大众喜闻乐见的通俗作品。1920年左右，他写了篇跑旱船秧歌，利用传统的“十二月歌”曲调，用地方俚语宣传民主思想，弘扬爱国精神，深受群众欢迎：

正月里来正月正，吉利的话儿说几声，中华民国是民主，民权有了就太平。地方自治办得好，寻点儿快活玩花灯。

„„

腊月里来梅花放，家家商号都收账，乡时人儿趁冬闲，腊八会上逛一逛。把好话奉献大家听，如今世事不一样，中华民国重民权，国民责任你莫忘，你莫忘！

国家的统一，民族的团结，是于右任诗歌创作的重要主题。1946年他应时为新疆省主席的张治中之邀访问新疆，登上天山，诗兴遄飞，写下了歌咏天山自然风光的《天山》两绝。参加新疆各族庆祝和平大会，目睹民族团结气氛，挥毫写了一曲《大石调·青杏子——迪化和平大会后作》：

大地现光明，睹天山洁白层层。何人创建新新生命？

和平万岁，和平万岁，万岁和平！

于右任的经典作品，广为炎黄子孙所传颂的当属他的怀念故土、亲人，期盼海峡两岸统一的《鸡鸣曲》、《怀念大陆》、《忆内子高仲林》和那首千古绝唱《国殇》了。

他在《鸡鸣曲》中抒发了两岸鸡鸣相闻，却故旧亲人不能晤聚的悲哀：

福州鸡鸣，基隆可听。

伊人隔岸，如何不应？

沧海月明风雨过，子欲歌之我当和。

遮莫千重兴万重，一叶渔艇冲烟波。

1962年，于右任去台13年，在他83岁生日那天写了《怀念大陆》，发出“河山何日得珠还”的感慨：

巢空子母三春乌，石烂鸳鸯七志齐。

谁引熏风周大地？生民多难费安排。

金马于今惊一世，河山何日得珠还？

十年种得蓬莱水，投入家山一泫然。

于右任期冀能活百岁，想回大陆晤聚亲朋，更想他的发妻高仲林。在与高结婚60周年前夕，他从保险箱中取出夫人为他缝制的布鞋布袜，脉感夫人的手温与心跳，回味一生聚少离多的悲剧，笔下淌出了《忆内子高仲林》：

两戒河山一支箫，凄风吹断咸阳桥。

白头夫妇白头泪，留待金婚第一宵。

1962年，于右任患病住院，面对两岸对峙多年的现实，他只能长歌当哭，在绝望与悲愤中写了带有遗嘱性质的《国殇》，那当是他此类作品经典中的经典了。

于右任一生留下诗、词、歌、曲达千首之多。有评家说：“于诗绝句似苏东坡，七律似陆游，亦颇得魏晋古风之胎息；词曲黄钟大吕，睥睨同代之人。其诗、词、曲，皆雄伟、豪放、朴实、悲壮，有忧国忧民之志，少儿女情长之态。其咏史、咏事、咏人或咏景诗，不落古人窠臼，饶有新意。”(许有成)是“一部凝练了的史诗”。

“诗成鼓角惊天地，笔走龙蛇迈古今。”(乐恕人悼于右任)

于右任多才，是诗人，也是书法大师。他尤擅“草书”，被誉为“当代草圣”。1932年于右任发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。他将篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，中年变法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一家。一台湾书法评论家评论于右任的字时说：“有的沉静如处子，有的飞腾如蛟龙，有的勇猛如武士，有的圆美如珠玉，有的苍劲如奇峰，有的柔回如漪波，有的憨态逗人迷，有的痴态使人醉，有的跃跃欲起飞，有的如瀑布直流，有的如野马狂奔，有的如古树悬空„ „每一个字，莫不神话。”

于右任把写字当作一种运动，一种乐趣，每日临帖不辍。他作书时常以香烟罐贮墨，每罄一罐则大呼“取墨来”！他的草书深为社会各阶层人士所喜爱，政坛显要、名流时贤、后学僚属，以至贩夫走卒索墨者如过江之鲫。

1941年他访问西安时，答应为西安王曲军校下级军官写一百幅屏条。回到重庆，他很快写好，并自己花钱装裱成轴送到西安。他到医院慰问伤兵，礼品就是写字，一晚要写几十幅。秘书见他太累，欲摹其笔迹代劳，还被他批评一通。于右任为知友作书很讲究用句的贴切。如为张大千题的是“富可敌国，贫无立锥”。为蒋经国题的则是“计利当计天下利，求名应求万世名”。复旦校友黄季陆赴台后掌管教育，于为他题的是“将中国道德文化从根救起，把西洋科学文明迎头赶上”。一南洋华侨请他为当地的关帝庙题楹联，他考虑华侨不谙古汉语，用白话文写就：“忠义二字团结了中华儿女；春秋一书代表着民族精神”。

抗战岁月，他还为《新华日报》题过报头。他一生写得最多的条屏是“为万世开太平”，达一二千幅之多。这是他的心声。

有趣的是1948年，他竞选副总统。竞选的对手们或请客或用汽车接送代表，或提供宾馆服务或送红包。于右任没有钱，就写“为万世开太平”拉选票。结果当然落选了。他的一位同乡代表说得十分中肯、有趣：“纸弹是敌不过银弹的。”

于右任为人写字，不看来者的职位与身份，标准是他喜不喜欢。宋子文很喜欢于右任的字，特置一把精贵的扇面，托人请于右任题墨。于右任拒绝。但他却为南京夫子庙大集成酒馆的女侍写了一副：“玉壶卖春茅屋赏雨，座中佳士左右修竹”。

由于他的字值钱，到台后颇有一些落魄文人假借他的大名卖字。他的下属知道后要“严惩”，于右任关照“不要为难他们”。甚而连台北和平东路街头一商店招牌也假冒他的字，于右任见了，一点也不恼，让店家摘下，为他重题了一副。店家送一大笔润金，于右任拒收，店主嗟叹不已。

于右任编定的《标准草书》，修订了9次才定稿。在台刊印时，他与出版商约定不取一文稿酬，只要求定价低廉，便于读者购买，意在推广、普及。

文如其人，字如其人。于右任的字品、人品皆为上品。

大道之行也，天下为公

于右任是孙中山先生的忠实信徒。他一生中作书最多的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。他的座右铭是“天下为公”。

于右任的口碑，在民国政要中绝对是最好的。他一生布衣粗食，早年穿的布衣布鞋，都是夫人亲手缝制。到台后，由一南洋华侨家属供给，直至临终。他做高官，享厚禄，但他是真正的一介布衣：穷。于右任几乎是一辈子闹穷。30年代，他患伤寒，上海的名中医陈存仁为他治愈，他无钱付诊费，亲书一帖怀素体的《千字文》赠之。于对陈说：“(我)仅拿公务员的薪水，所有的办公费、机密费一概不收。所得的薪水，只够很清苦的家用，到东到西，袋里从不带钱，身上只带一只‘褡裢袋’，别人是放银子的，我的褡裢袋只放两颗图章，参加任何文酒之会，或者有人馈赠文物，我别无长物为报，只好当场挥毫，盖上两个印就算了。”某年，已身为监察院长的于右任到上海，想回报一下当年济助他的妓女荷花，但囊中羞涩，不得不一下火车就寻访陕西在沪做生意的老乡，以求资助。

1948年，国民大会选举，于右任竞选副总统，只能靠送字、赠照片“拉票”，仅在临选举的前夕，请了几桌客，席间道出了真情：“我家中没有一个钱，所以没有办法和各位欢叙一次，今天的东道，实际上是老友冯自由等二十位筹集，我只借酒敬客而已。”抗战岁月，他的长子于望德在德国留学，他期望儿子早日回国为抗战出力，“盼儿归国，但无路费”，想想也罢，让“国家总账上减少几文支出”。抗战胜利后，国民政府还都南京，他的所谓官邸(宁夏路二号)非他所购，是租赁旧部下冯云亭的宅第„„

贵为党国元老、五院之一长的于右任，是在哭穷、作秀？非也。他的钱呢？

“子规夜半啼血，声声都是思乡情”。

于右任出身寒门，又有浓厚的桑梓情结，他把钱都放在故乡人民的口袋里了。他认为“欲建设新民国，当建设新教育 ”。他十分注重兴学，除在上海创办“复旦”、与共产党人共办“上海大学”外，更关注家乡的教育。二三十年代，他就呼吁社会贤达“兴学兴农”、“开发西北”。在陕西，于右任首倡西北农学院(今西北农大)，他任国民革命军陕西总司令期间，创办了陕西中山军事学校，以及渭北中学。最早于1917年在三原县建民治小学，让穷人的孩子上学，减免学杂费，甚而提供助学金。资金完全由他募集。他无产业，亦不经商，其困难窘迫可以想象。1940年前后，民治小学校长王麟生写信给于，称学校经济困难难以为继。于右任复信云：“我就是穷得卖字，也要支撑这所学校。”整个三原县的教育让他萦绕心怀，在上海办报期间，听说三原县小学实行统考，他便从上海寄了一批练习本、橡皮、铅笔作为奖品。为弥补全县教育经费的不足，于右任与好友段兆麟(三原人，留美学者)计议，于托段购地482亩，栽速生优质的泡桐树，待树成材后出售，济助全县各小学。

国难当头，于右任艰难兴学，深得孙中山赞赏。孙在1919年9月1日致于的信中说：“从事新教育之设备，及改造社会之筹策，于干戈扰攘之秋，犹能放眼远大，深维本根，远道闻之，深慰新望。”

于右任之善举，始于光绪二十五年，陕北大旱，颗粒无收。陕西学政沈淇泉(沈钧儒之叔)筹办粥厂，委于右任当厂长。“恩师知我信我”，“不由我不动心，不努力啊！”1918年，陕西又遭大旱，为赈灾，他派员四处奔走呼号，募款，先后向关中20个县发放赈款11次。那时他患足疾在沪，又适长子于望德结婚，亲朋故旧、慕名攀贵者都来道贺。于右任把办喜筵的一品香饭庄当成募捐现场，发表演说：“余久抱与家乡父老同生同死的宗旨。今天各位送来的贺礼，权做赈款送回陕西。于某今以薄酒，感谢各位为陕助赈的热情。”是年8月，他抱病回陕视察灾情，捐款购100担小米，开设舍粥厂，救济灾民。当时的《西安日报》有长篇报道。三秦大地旱灾频发，他建议三原县兴修水利，先后两次捐款，以工代赈整修河道。

国民党中央党部秘书长王陆一，同为“三原三才子”，曾是于的得力助手。王积劳成疾于1943年逝世，乡人想为王立碑，于右任当然更想。但偏适关中大旱，他沉痛地对要求立碑者说：“还是省几个钱，让百姓多喝几碗粥吧！”于右任曾作诗以记：“丰碑为慕文豪，凶岁难安父老；秋风忽起咸阳道，多少高坟蔓草。”诗末，他作了自注：“友人欲为王陆一立碑，予以年荒阻之。”

最令人感动的是，1927年间，陕西三年大旱，饥民为了活命，挖坟掘墓，变卖殉葬品度生。抚育于右任成人的伯母房太夫人的坟也未能幸免。乡人报告于右任，于右任悲痛万分。他由此猜度灾情严重，理解那是饥民“万不得已”，自感不该责怪饥民，复电：“不要追究”。后，于右任返故乡扫墓以诗记之：“发冢原情亦可怜，报恩无计慰黄泉。关西赤地人相食，白首孤儿哭墓年。”

于右任矢言：“不置私产”。古人云：前人栽树后人乘凉，子承父业。于右任反其道而行之，他“栽”树，拒绝儿孙享福。这则是“大道为公”佳话中的佳话了。

1931年，于右任目睹家乡人口外流，田园荒芜，便收购省外客户转售的土地千余亩，在斗口村办农业试验场。建造办公室时，于右任亲书办场宗旨石刻一块，镶在墙壁上。文曰：“„„我去世后，本场不论有利无利，即行奉归公家，国有、省有临时定之，庶能发展为地方永远利益。以后，于氏子孙，有愿归耕者，每家给以水地六亩，旱田十四亩，不自耕者勿与。”他怕此碑万一不存，同时在楼南院另竖八棱石碑一座，其上文意与前碑相同。

1935年，民治小学拟扩建初中班，一柏姓邻居愿赠送家门前空地基及楼房，于右任坚拒，以市价收购。在办理契约时，经办人意写在于右任名下。于再三叮嘱：“不敢，不敢，仅防留下祸根，不要使我的子孙将来去争夺遗产。”契约主名最后归在民治学校名下。

于右任多次回乡，一直拒绝地方政府招待，住民治学校。某次，农场、学校经办人张文生(于原秘书)捧出多年来斗口农场、民治学校的收支账簿请于过目，内有民国十八年一些乡邻向他借款的账单。于右任抚账簿良久，叹息：“这些钱本来就属于老百姓的，”他说他不看了，让张文生一把火烧掉，“免得将来子孙讨债，他们应该自食其力。”并以自己所著《牧羊儿自述》，勉励子女自力更生。

晚年的于右任，仍然闹穷。耄耋之年患牙疾，想装一口假牙，因付不起8000元新台币而作罢。生病住不起医院，对小方副官闹着要回家。(当时于月奉5000元新台币，而一天医药费要1000元)蒋经国来探视后，才让他住进荣民医院。

于右任逝世后，“监察院副院长”李嗣璁、“秘书长”螘硕、“立法委员”程沧波等与于的长子于望德一道，寻于的遗嘱，不见。打开他的保险箱后众人呆了：箱内既没有钱财宝物，也没有股票证券，多为生前重要日记、信札；为三公子于中令出国留学筹集旅费所出具的借款单底稿，还有平时挪借副官宋子才数万元账单；以及夫人高仲林早年为他缝制的布鞋袜。铁箱之谜揭开后，人们赞誉：“右老遗产，仅有账单，清廉自苦，元老典范。”

《欧洲日报》总编辑陈祖华撰文称讼：“清操厉风雪，典型在夙昔。”

台报：“三十功名袖两风，一箱珍藏纸几张。”

第二篇：爱国 高考素材

1.“爱国”

素材集锦

(1)事实论据

1、文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2、陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗„„他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

3、杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

4、科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆„„他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴做出了巨大贡献。(2)理论论据

我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？——《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。——朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。——蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。——茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》 国耻未雪，何由成名？——唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？——清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。——清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！——《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。——金史《卢产伦传》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。——邓小平只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

第三篇：高考写作素材

高考写作素材(精选15篇)

高考写作素材1

【主题阐释】

淡泊：

淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉，是“行至水穷处，坐看云起时”的娴静与愉悦。淡泊是一种修养，一种做人的崇高境界。颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，贫而不失其志，饥而不改其乐。淡泊名利，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进。

【事实素材】

1、乐观坚强的桑兰

7月，国家体操队队员桑兰在美国纽约参加第四届世界友好运动会期间，不幸重伤颈椎，造成胸部以下完全瘫痪，面临从颠峰跌落谷底的人生磨难，桑兰这个活力四溢的美丽女孩，用坚强的意志与伤残进行着顽强的抗争，用灿烂的微笑和无私的奉献回报社会。正如她自己说的：“跌倒了再爬起来是我的人生信念，我要做一个生活的强者，我想拿的是人生的金牌。”桑兰的微笑告诉我们：追寻高雅生活的一个秘诀是乐观、坚强的生活态度。只有对生活充满热爱和激情，勇敢坚强地面对生活，才能发现生活的情趣，拥有高雅的人生姿态。

2、钱钟书终生淡泊名利

大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

钱钟书的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》十分想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

80年代，美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元，食宿全包，可带夫人同往，可是钱钟书却拒绝了。

3、居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。19，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献，务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封复信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

【理论素材】

1。使人高贵的是人的品格。——劳伦斯

2。音乐使一个民族的气质更高贵。——福楼拜

3。一个勤劳的农夫比一个闲坐的绅士高贵。——富兰克林

4。这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

5。衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。——比彻

6。君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7。涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师

8。完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

9。欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣

10。真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

高考写作素材2

有一个人曾拥有一把射得极准又远的好弓，但他因嫌其外观笨重，不够出色，于是请了名优秀的艺术家在其上雕刻了一幅行猎图，完工交付后，他甚为满意。可就在他试弓的时候，弓却断了，就这样一把好弓被毁了。一把好弓在于能射得又准又远，能在战场上多杀敌人，能够流传后世，而徒有其表的外在精美花纹图案却在其次，如果好弓只追求华而不实的美反倒成了本末倒置。

常言道，爱美之心人皆有之。那么究竟什么才是美呢？从表现形式上来看，美可以分为内在的和外在的。相比而言，哪种美更为重要呢？培根说过：“形容表现不出的部分，正是美中最美之处。”我国唐代文学家韩愈在其《杂说》中也曾谈到的“才美不外现”，培根和韩愈所说的“表现不出的部分”或“不外现”正是内在之美，内在之美是一种潜在的、内涵的、又无法掩盖的美，内在之美要比外在美更为重要、更为持久。

在做人的内在之美上，许多名人给我们树立了榜样。俄国批判现实主义作家列夫托尔斯泰，虽然曾被人批评衣着邋遢、不整洁，但并不影响他的内在之美，他用自己的简单而又朴素的内在之美写出了大量不朽的作品，深深影响着一代人。同样，法国著名科学家玛丽·居里，也是一位内在极美的女性。19她发现了化学元素钋和镭，为此获得了诺贝尔奖，但她却将获得的奖金无偿赠给了研究治疗癌症的实验室。居里夫人虽然穿着朴素，过着贫穷的生活，但她却是美丽的，她的内在美犹如宝石般让人们为她的美而惊叹赞许。

在做事上也要塑造内在之美。周恩来总理曾说：“自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”因而，我们在工作、学习中要做那种勤奋、踏实的“老实人”，追求持久的、有内涵的内在之美，而不被那些浮躁的、虚伪的“看似美”的东西所诱惑。

不光是做人、做事要注重内在之美，与人交往也是如此。古人云：“人不可以貌相。”东汉时就有一位简朴勤劳的丑女叫孟光，三十未嫁，她曾说自己只嫁梁鸿，而梁鸿却是当时的大名士，不仅文章写得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被国人传为笑料，然而梁鸿最终却看中了孟光的内在美——简朴勤劳，依然娶孟光为妻。如果梁鸿只在乎外表之美，也不会给后人留下“举案齐眉”的佳话了。《论语》中有这样一句话：“益者三友，损者三友。”意思是说，我们与人交往中，应交益友，即正直、守信、博学之人，而非那些损友，即惯于装饰外表、巧言令色的虚伪之人。因此，与人交往要关注对方内在之美，具有内在之美的人相互交往，友谊更为淳朴，更为持久。

做人、做事和与人交往，要看内在之美。外在的东西，很容易随着岁月流逝而褪色，失去人们的吸引力，而那些具有丰富内涵，对人灵魂具有深邃影响的内在之美，才能与时俱进，历久弥香，保持永久的吸引力。让我们在做人、做事和交往中积极塑造内在之美，让内在之美绽放出更美、更为持久的光彩。

高考写作素材3

[神话传说]

一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”

[生活实例]

一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。

惜时

[名人名言]

放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚)

最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)

要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦·凯勒)

时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)

时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)

时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林)

莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞)

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅)。

[警句解读]

少壮不努力，老大徒伤悲。

语出《乐府诗集·长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。

明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。

语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。

[事实论据]

鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。

著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。

自豪

［名言警句］

1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健

康愉乐的方向走。——徐志摩

3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧

4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果

5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。——高尔基

[事实论据]

1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：

2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来感受到当一名中国人的自豪。

高考写作素材4

1、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。

3、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。

4、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。”

5、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

6、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。

7、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

8、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

9、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

10、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。

11、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

12、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。

13、盛年不重来，一日难再晨。

14、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

15、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

16、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

17、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。

18、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。

19、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。

20、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

21、最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

22、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

23、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

24、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。

25、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。

26、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

27、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

28、你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱；你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。

29、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！

30、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

31、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。

32、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。

33、生命，只要你充分利用，它便是长久的。

34、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

36、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

37、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

38、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

39、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。

40、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。

41、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。

高考写作素材5

2月23日上午，在中国篮协第九届全国代表大会上，姚明全票当选为新一届中国篮协主席。

对于姚明今天当选篮协主席，是大家意料之中的事情；同样，被寄予厚望的姚明当选后的发言同样也是意料之中，姚明的发言句句中听、切中时弊，没有任何体制内的八股文色彩。

姚明在发言中谈到国家队时表示：我希望中国男女篮国家队继续发扬优良的传统，继续为展现国家荣誉感和个人成就感而努力；我希望将球员征召制度改为邀请制度，在充分尊重运动员个人意愿的同时，让大家明确自己身上的责任和使命，同时，我希望在选拔制度上有所创新，将一定时期内，水平高，状态好，意愿强的运动员推送到国际赛场上；我希望通过我们自己的职业联赛涌现出更多有天赋的球员。

姚明的发言诚恳、实在，充满了人情味，听不到“高大上”话语，他在发言中强调球员要有国家荣誉感的同时要充分尊重运动员个人意愿，将征召制度改为邀请制度给人留下了深刻印象。

将征招改为邀请，仅仅改变了四个字，却包含了姚明对中国篮协事业的改革的态度和决心，更加体现了对运动员的尊重和平等。

随着中国体育事业的发展，体育人才的培养、选拔机制也在逐渐改变，过去那种一味地政府全包、国家全管的体育行政机制已经不适应改革、开放和发展，多种形式的体育运动员培养模式应运而生。

以丁俊晖为代表的运动员培养模式已经被很多家庭借鉴和采纳，他们采取自费培养孩子的模式，把孩子当做一项事业、一项工程甚至是改变家庭贫穷落后的一个手段去投资、去培养。

这样的培养出来的运动员一定是按照市场发展规律来进行的，他们成功后角逐在世界体育赛场上，一定是按照体育市场发展规律行事、处事、办事。

过去国家队运动员选拔机制出现的问题屡见报端，行政化、政治化、官僚化将一些有天赋、有能力、有水平的运动员挡在国家队大门外，对国家、对运动员都是巨大的损失。

远的不提王治郅和李娜，就说前几天网上传的沸沸扬扬的游泳运动员宁泽涛返回母队训练竟被说成了开除，这种有着明显行政色彩的作法不知伤透了多少运动员的心。

全民奥运的时代唯金牌至上，导致本来属于社会范畴的体育运动管理和项目，都被政府行政机关紧紧地把控，偏离了体育的本性。

现在，随着国家对社会组织的重视和加强，体育事业发展正在开始走向社会化的轨道，剔除行政化、官僚化迫在眉睫。

今天，具有国际视野和经历的姚明在打破用人制度管理的前提下，众望所归地当选为新一届篮协主席，这是中国体育事业的幸事和重大进步。

让专业的人员做专业事情！中国体育事业再不能出现划水的管足球、登山的管拳击的尴尬事情了！

今天，姚明当选篮协主席是不出意外、众望所归；今天，姚明的发言是语重心长、切合实际！

但愿中国篮球的春天从姚明开始！从姚明的尊重开始！

高考写作素材6

过去的那么多年，我一直都是非常非常自私自利的一个人，对此我向那些被我伤过的人说句：“对不起”!你们无数次的包容成就了今天的我，谢谢。

从前那个我，总是对父母不停地索取，感到非常理所应当而不知道回报父母!曾经的我，天真的以为自己是很了不起的，别人都是浮云，这让我失去太多!我可以在过去中改变，但是缺失了心志!

我不敢想象，这些年没有师傅和老师们的管教，今天的我会在哪里?这个世界甚至还有我都不能确定。我总是喜欢为所欲为，但是我今天所感激的人，正是曾经对我严加管教的师傅和老师!现在的许多老师只知道传授我们书本知识和技术，不知道教授我们做人。虽然我成绩不好，但是如今的我懂得了感恩和正义!

我不知道自己为甚么会后悔，对于我心底深处的那些人，我还在内疚，我不知道还可不可能成为朋友!恋爱，说得真的很美好，我也承认有圆满的结果的例子。但是我得劝告那些情侣，特别是像我一样是男生的那些人：如果你不是想和这个女孩儿走到白头就不要夸下海誓山盟!或许你还没有准备好去保护她像保护自己的生命一样，就不要伤害那个女孩儿!假如你不是以结婚为目的的追求，就不要轻易把“我爱你”这仨字说出来!

我不知道我到底想要什么样的爱情，我现在马上满二十了，或许对于我，爱这个字也很熟悉了。曾经的六段情感经历，我拍着胸口说，我没有伤害过她们，也没有欺骗过她们，那时彼此还不懂，更这到底是什么，我只想身边有个人陪我说会话。我承认自己自私了，我向她们说声对不起!

我不想醒来就每天惶惶不可终日，我想放下一切，好好珍惜身边的朋友，同学，老师，亲人。人的一生会有很多次告别，而每一次告别，都伴随着阵痛，这种阵痛叫做成长。这就是我的经历!

看看那些美丽而又遥不可及的风景，我不会忘记。因为我会好好努力，让自己成为别人欣赏的风景!

谢谢你们的陪伴，相信我不会让你们失望。

世界上没有轻而易举的成功，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

高考写作素材7

欧美人的墓志铭

在过去，有些身份的中国人死后有墓志铭，通常是刻在一块碑石上放进墓穴。但洋人的墓志铭就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而观之；第二，它不在乎身份，贵如总统、贱如大盗、平民百姓，墓碑上均刻上那么几句话，有些颇为幽默，有些则意味隽永，下面介绍各种类型的墓志铭———马克思的墓在英国伦敦的海德公园。笔者数年前曾往伦敦一游，他的墓碑上刻着“全世界工人团结起来。哲学家只不过以各种方式诠释世界，重要的是改变它。”刻的是马克思一以贯之的思想。

美国总统杰弗逊生于1743年，笔者于上世纪末游历华盛顿时，曾往杰弗逊纪念堂一瞻。杰氏一生功业彪炳，曾任华盛顿之国务卿、亚当斯之副总统、弗吉尼亚州长、驻法大使，其本人又是出色的建筑师，而一生中最为杰出的角色则为美国独立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志铭上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上写着：

“此处安息杰弗逊。美国独立宣言的作者；弗吉尼亚州宗教自由法作者；弗吉尼亚大学创校人。”杰弗逊不提自己当过总统，只挑上面三项与自由有关的成就列出。美国到今天已有数十名总统，而能做到上面三项的，惟杰弗逊一人而已！

也有些墓碑上的话是与死者完全无关的，如一个名叫邦妮派克的女人的墓碑上写着：“花儿更加芬芳，因为有了阳光和露水，世界更为光明，因为有像你，这样的人，邦妮派克。”读了这美丽的诗句，一定以为这里躺着一个纯真美丽的少女。善良的人可不要上当受骗，这里躺着的是一个杀人不眨眼的贼婆娘，她与一个叫克莱的人合为雌雄大盗，在美国西南部抢劫加油站、餐厅和银行横行4年，杀12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他俩的故事，曾在1967年被拍成电影《我俩没有明天》。这一篇墓志铭，可谓不知所云。

另一个美国历史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察处决7名敌方党羽，震惊全国，后被手下出卖，坐了牢，出狱后死于梅毒。这个无恶不作的大魔头死后，墓碑上刻了一句话：“我主耶稣垂怜。”临死才想到要主耶稣大发慈悲，可惜为时已晚。

一个叫罗素拉森的人，他的墓志铭则令人捧腹：“我有两个至爱———良驹和美女，我希望死后，将这身皮囊，制成女用马鞍，让我安息于两个至爱之间。”此君可谓做鬼也风流。

一个叫做木头(WOOD)的人，他逝于xxxx年11月2日，墓碑上写着：“缅怀比沙阿木。里头是阿木，外面包着木，木里有木。外头的木是块好木，里头的木，就难说了。”

还有一块墓碑这样写道：

“我整的地如今是我的坟，朋友，做事千万要考虑清楚。”

而有一则墓志铭，现已广为流传，它是这样写的：“路过的朋友记着，我曾和你一样，你也将与我一样，准备好跟我来吧！”它有各种变体在欧美墓园随处可见，寥寥数语却颇具深意。

活在多种可能中

1879年，宝洁公司研发了一种初步命名为“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把产品原料置于搅拌器，搅拌棒不停地旋转搅拌，操作员依据肥皂浆的颜色、味道来判断浓度是否达到要求，然后就可以倒入肥皂铸模。原料冷却硬化后，就变成了块状肥皂，即可切割包装。

有一天，操作员打开蒸气驱动的搅拌器后，忘了关掉机器就出去午餐。当他回来后，由于搅拌过久，香皂原料充满泡沫。经过现场主管鉴定，原料本身并没有受到破坏。一个月后，大量客户竟然在订单上指名要“飘浮香皂”。因为皂体里充满了气泡，故香皂得以浮在水面上，免去人们“海底捞月”之苦。

这个意外事件引起了宝洁公司管理层的重视。公司修改了程序，专门生产“飘浮香皂”，这种产品后来风靡一时，成了宝洁公司发达的基石。千万别以为“依芙玉”是错的，而“飘浮香皂”是对的，但“依芙玉”的不当也是显而易见的，那就是作为一种可能，它占据了宝洁公司管理层的意识，阻止了另外的可能进入。这个例子说明，研制也好，计划也好，它只能是线性的、一维的，它只能从众多的可能中选择一种，而将其它的可能排遣出局。

但这个世界不是一维的。每个人都是一个向所有可能开放的系统。一个深层次的矛盾就在这里：对人而言，一切皆有可能，但我们只能选择其中的一种作为立命的基石。如何选择就成了我们的人生之痛。为了减轻这份痛苦，许多“哲言”劝我们学会放弃。

有了许多“飘浮香皂”这种意外事件，对我们当初的选择是一种修正。意外的惊喜实际表达了我们对所有可能的尊重，尽管在接下来的日子里，我们只能在一种可能里继续我们的人生旅程。

伟大的德性

6月2日下午，一个上海初二女生因一门考试没及格而纵身从22楼跳下。据学校和家长说，这女生刚入团，情绪还挺好的，想不通她为什么要自尽。

以我有限的阅读视线所及，在儿童节前后，几乎大小媒体都在以“让儿童快乐”、“期待幼苗长成大树”、“关心儿童睡眠”、“减少儿童作业”、“给儿童提供一个安全清净的环境”等专题形式，探讨对少年儿童应当关心的事，这些我都赞成。但是，一个平时表现很不错的女孩子，仅仅因为一门功课考差了就轻生，这就提醒人们：更紧迫的是对青少年的心理教育！

“重视生命”，这应是青少年心理教育的核心。长期以来流行裴多菲的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”似乎自由大于爱情，爱情大于生命，生命是最可以“抛弃”的。如果说在受压迫剥削的社会，对于多数没有人身自由的人而言，这首诗是真理的话，那么，在我们如今已经没有了政治压迫、已经有了普遍自由的社会里，人们依然把生命当作可以随心所欲地抛弃的东西，那就是一种极大的片面甚至荒谬。生命于人只有一次。人们为了创造，为了赢得幸福，为了取得美好未来，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理应是我们每个人必须具有的意识。与生命相比，权力、财产、荣耀甚至爱情，均显得微不足道。

没有一个人的一生会风平浪静。让青少年有一种不回避挫折、不害怕失败、不在乎失意、不沉沦失恋之类的心理意识，他们的未来会变得格外坚韧刚强。英国人培根说得好：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也决非没有希望。顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的德性。”

高考写作素材8

物质与精神

名言

君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》

“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔

“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。

人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。

任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔

人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡

事例

1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。

2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”

佳句

1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的'素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。

2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

高考写作素材9

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

高考写作素材10

这个世界，最难说服的，是我们自己。

说好该去休假了，却为一笔买卖，取消了酝酿已久的行程;说好要看淡得失名利了，同事一升迁，心里便又禁不住暗潮汹涌;说好要关注健康了，却只在去医院看一回病人，去殡仪馆送一次逝者后，勉强坚持几天;说好要开心过生活了，却时不时为不值得的人、不值得的事怄气;说好要去做喜欢的事了，却困在不喜欢的生活泥淖中挣扎不出来。

明明知道，我们说服自己，是为了自己好，但偏偏就是做不到。我们在职场上奔命，在权力场上争斗，我们在乎钞票，在乎权力，在乎声名。然而，我们却很少在乎过自我的心灵。

有时候，我们说服不了自己，是因为我们活得太在乎别人了。我们干什么不干什么，我们说什么不说什么，总考虑别人怎么看。更可怕的情形是，有的人，只有他人奉承与恭维才幸福，只有他人敬畏与膜拜才满足。当价值观严重扭曲，当虚荣心甚嚣尘上，理性的光辉就荡然无存了。

当一颗心摆脱了俗世的滋扰，当安妥了的灵魂回到精神的故乡，那一刻，一个生命，一定优雅地说服了自己。

【挑战自己】常说最难战胜的敌人是自己，话都知道，能做到的却寥寥无几;既然如此，想成功，就走出第一步，向自己挑战。

【自我定位】“我”是什么人，能做什么，自己心里应该有数。和别人比得的，就努力做得更好;自己做不到的，大可以看淡它。

【轻视旁杂】人生奋斗中会有形形色色的干扰，诱惑、嫉妒、打击……要想学有所得，要想干成一番事业，首先得轻视那些干扰。

高考写作素材11

这两天杭州下雪，许多人开始纠结：外面这么冷，不想出门吃饭，要不要点个外卖?对此，有人表示“好饿啊!需要外卖小哥拯救我饥肠辘辘的肚子”，也有人认为“不能叫，这种天气叫外卖是一种罪恶，外卖小哥太辛苦了”。为此，很多点外卖达人陷入了矛盾的心理斗争中。

恻隐之心人皆有之。想到恶劣天气里，外卖小哥顶风冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心让他们多遭这样的罪，提出这时候就尽量不去点外卖，以期合力减少他们的跑腿次数。这样的说法，听似颇显善心、挺有道理。但事实真是如此吗?我看未必。甚至于，所谓“雪天点外卖是罪恶”的内心纠结，其本身也跟善不善良没什么大的关联。

恶劣天气里究竟能不能像往常一样下单点外卖?网上稍作检索，同样的话题已经不止一次被公众热议过。外卖小哥确实很辛苦，但选择了这份职业，“风里来雨里去”就是他们工作中经常遇到的事。一些人认为下雨天不叫外卖是一种体恤和善良，但却有意无意地忽略了一个事实：外卖提升了就业率，很多人因此才有了收入相对不错的就业机会。换言之，很多人正是靠这种辛苦付出撑起了整个家庭，你为了“同情体贴”，让他们变得少单或无单可接，这对其来讲，是不是比恶劣天气更糟糕呢?毕竟，江南的梅雨季节一来，半个多月都是雨。

“雨雪天不点外卖”别拿善良说事。外卖小哥的工资一般是由“底薪+提成”构成的。底薪是多少呢?根据一些外卖员的自述，结合现实说法，一般是一线城市20xx-3000元，二线城市1000-20xx元的水平，之后的提成是按照自己每天的接单量来算，而恶劣天气里的每单提成还会有所上浮。所以，报道中记者也提到，为了保持收入，对部分顾客“少点或不点外卖”的想法，受访的外卖小哥大多不愿领情。事实上，在天气状况实在恶劣时，外卖小哥出于自身承受力，可以选择不再继续配送;商家面对更高的配送费支出，也可以出于成本考虑随时关闭接单通道。而这些，都不是应该由消费者来担忧的情况。

大雪天送外卖只关分工、无关添累。从来都是商场如战场，现下各行各业的很多生意，除了需要经营头脑，更需付出超常辛劳，想要站稳脚跟，必须紧抓机遇。况且换个角度来看，送外卖是辛苦，那么环卫工扫大街扫到“秒睡”不辛苦吗?做护士连续加班累趴在长椅上不辛苦吗?做科学家没日没夜研究各种高科技不辛苦吗?“干一行怨一行”并非牢骚话，而是行行都有自己的难处——社会分工不同，每个人都在为自己的生活而打拼。动辄谈“同情”，即便不是幼稚，也是一种矫情了。

人字的结构是互相支撑，人与人之间的最好关照，其实是互相尊重。从这个意义上说，雨雪天气点外卖的“负罪感”真的不需要有，但考虑到外卖小哥的送餐辛苦和不易，最好是能多一点耐心宽容，少颐指气使地随意给个“迟到差评”。现实中，已经有人做出了暖心的榜样：或是在下单备注里明确提示，“天气恶劣，路上小心，多候无妨”;或是在外卖送达时不忘道声“辛苦了”，还递上一碗暖暖的姜汤表达谢意……如此真诚之举，岂不比矫情的纠结更能熨帖人心?

高考写作素材12

寂寞年华，秋色依旧，芳草凄凄，微风如初

岁月不寒，情燃爱碧，微笑向暖，风和日丽

时光悠然，轻卷往昔斑斓的帘幔

思绪荡旋，撩拨心海尘封的情怀

记忆在斑驳的阡陌蜿蜒潜行，穿透过往镜像

情思于仄仄的心念匍匐游走，沉澜光影入怀

惶惑的季节，红枫满地，孤影漫漫

苍茫的光景，细雨飞花，絮语喃喃

红尘深处，寻一袭轩昂身影，寻一抹优雅芳华

寂寞年华，寻一怀沉稳气度，寻一段款款深情

遇见，总在不经意的瞬间，涵眸相对的霎那，掀起汹涌澎湃的潮

岁月，总是不起眼中回放，淡然相处的时光，慢慢喧嚣轰然退却

世界寂静却无声，如水温柔，唤醒了曾经荒芜的如许缠绵

那一腔妩媚爱意，弥漫眼底，欲敛还休才下眉头却上心头

种下的依恋，任由唯美的相思破茧成蝶，醉意红尘

许若的温柔，霓裳羽衣轻裹缱绻的醉意，曼舞长空

那一抹浅香，如莲的足音，寻梦而来，相约今生

云雨霏霏间，娉婷芳幽处，十指紧扣，约言爱语

然，世事浮沉，情缘难料，纵使心相通，梦相同

但，结局依然，爱难相守，寂寞情依在，人不同

琼楼玉宇，当三千繁华散尽谁能告诉我

尘埃落定，惟有红尘中生生不息的牵挂

于时光脑海盘旋，你以明净的眼眸，给我一汪深情凝视

你以宽怀的身心，予我一个幸福拥抱;你以怜爱的目光

赠我一世温馨甜蜜，你用万缕的柔情，共我一帘绮丽幽梦

让我一生红尘梦醒，轻柔微风里携着，野菊淡雅的殊香来

雨，微寒，晶莹中，裹着天空缱绻的忧伤

烟，朦胧，雾飘渺，小雨沥沥看竹海涛涛

醉语红尘一梦，爱唤情燃，岁月漫长爱我所愿

抱臂踏花浅行，巷子窄窄，石径幽幽情我所想

素手轻拢，拨雨弦丝丝，奏一曲清音绕绕

高考写作素材13

刘大爷和老伴在长春市耆享园昌兴养老中心入住。“一个大房间一个月要6000元，可被褥床单都要求花钱买养老中心的。再就是伙食问题，早中晚三餐是35元标准，如果只吃一顿，也得按35元标准收钱。”昨日，刘大爷早早地拨通了“天天3·15”霸王条款征集热线，问问这算不算霸王条款。

房间备品不用也要买

刘大爷和老伴的子女长期不在身边，两人体弱多病没人陪伴，于是住进了耆享园昌兴养老中心。“我对这家养老院的服务挺满意，但有些事让我想不通。”刘大爷说，他和老伴住的大房间每月住宿费要6000元，而被褥则要求另付费。“连宾馆的备品都免费，为什么养老院要另收费？”刘大爷说。

刘大爷搬进养老中心后，工作人员告诉他，不能用自家的被褥，必须花720元钱从养老中心买新的，这样方便标准化管理。可刘大爷觉得，自家的被褥还很新，而且已经用习惯了。后来经过协商，工作人员才同意，但要求刘大爷必须购买养老院统一的床单、被罩和枕巾等备品。

一日三餐不吃也收费

“我和老伴体弱多病，三天两头要去医院。子女们之所以花这么多钱选择这家养老院，就是因为它离医院近。”刘大爷说，有时去医院验血，早上就不能吃饭，经常在医院待一天，中午无法回养老中心吃午饭。可按养老中心规定，只吃一顿也要花一天的钱。养老中心一天伙食标准35元钱，早餐8元、午餐15元、晚餐12元。“每餐的标准很清楚，我没在养老中心吃饭，为什么还要让我交钱？”刘大爷认为，这些合同中的条款属于霸王条款。

此外，按照养老中心规定，如果老人因事离开，必须提前3天打招呼，超过3天才给退伙食费，如果不超过就不退。“有一次我去外地看病，来回只用3天。后来工作人员说没有超过规定时间，这3天的伙食费不能退。”刘大爷说，“老人平时饭量都不多，伙食费已经高于实际标准，可养老中心还按天收取伙食费，很多老人觉得这种做法太不公平。”

养老中心———合同上标得清清楚楚

耆享园昌兴养老中心梁经理说：“房间备品和伙食收费问题都在合同上标得清清楚楚，不是强买强卖，这是行业中的普遍做法。”合同上的这两条并不是霸王条款。

她介绍，养老中心为老人准备了冬夏两套被子、褥子、枕头，老人入住前都会征求老人的意见，如果老人考虑到家里的被褥很多不想要可以不买。但她表示，老人必须花200元购买枕巾、床单和被罩。这是因为老人通常两人住一间，被褥五颜六色不方便统一管理。

梁经理表示，不退伙食费是出于浪费的考虑。她说，现在养老中心有36个老人，饭菜原料都是经过计算的，采买都是提前一周与供应商预定。老人们平时出门看病和去儿女家住几天是经常的事，如果老人不提前告诉管理员一声，容易造成浪费。

“其实我们这些做法都是为了养老院整体化管理，之前没有老人反映这事。我们绝不是为了挣老人的钱才这样的，我们从来都是这样的规定，希望老人能够理解。”梁经理说。

本报调查———相关问题已成为行规

昨天，新文化记者调查了长春市的3家养老院，发现要求老人购买房间备品、伙食费按天收费的做法，已成为行规。“我们这里住的都是七八十岁的老人，体弱多病，有些生活不能自理。老人们抵抗力弱，万一有老人带的被褥有细菌，会传染给其他老人。”对于老人是否可以从家里携带被褥的问题，二道区一家养老院的王院长表示，除非老人有保暖需要添加被褥，敬老院才会考虑，而且要经过同屋老人同意才能带被子。

而对伙食费问题，3家养老院都明确表示，不能按顿扣除伙食费，而且老人离开养老院7~10天才能退伙食费。“我们主要是考虑经营成本。”绿园区一家养老院的林院长介绍，目前养老院收费低，大多每月只有一两千元，其中伙食费占收入的20%左右，退费会影响养老院的收入。而且养老院饭菜都是提前准备，如果老人经常不在养老院吃饭，容易造成食物浪费。

消协说法———强买强卖属霸王条款

“虽然养老服务机构应该对住宿费、服务费、餐饮费明码标价，但在老人没有消费或不愿消费的情况下强买强卖，属于霸王条款。”长春市消费者协会秘书长钟萍表示，耆享园昌兴养老中心要求老人购买房间备品、按天算伙食费的做法属于典型的霸王条款。而目前养老机构没有统一的收费标准，经营成本也不透明，导致多收费、乱收费的情况时有发生，侵害了老年人的合法权益。

她介绍，一些养老院的合同普遍含有违背公平自愿、单纯体现经营者意愿的霸王条款。《合同法》第四十条明确规定：提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的，该条款无效。

20xx年12月，民政部、国家工商总局联合制定印发《养老机构服务合同》（示范文本），对养老机构服务合同的内容作出明确要求，养老机构服务过程中各环节必须明确当事人双方的责、权、利关系，避免因合同缺款少项和当事人意思表示不真实、不确切而出现显失公平和违法的条款，切实保护当事人的合法权益，加强对养老机构服务行为的监督检查。

高考写作素材14

冬，盈了一季寒凉，在岁月的枝头落下了霜。一首歌，听了许多年，依然喜欢;一个人，相伴了很久，还在心间;一段情，恋了那么久，仍然向往。

喜欢闲暇时，煮一壶茶，品一盏清欢，留一份淡然萦于心间。一直以为，相爱一场，便是永恒;一直以为，岁月寂寥，会永远相伴;一直以为，地老天荒，永不言别;一直以为，一场花开，遇到你便是幸福的花序;一直以为，一世轮回，拥有你便是圆满的结局;一直以为，红烛点尽，许下的天长地久，便会成真;一直以为，会与子携手，白头到老。

一树一菩提，一茶一禅音。喜欢，在一个人的世界里，与茶相伴，与文相依。听一缕风，轻敲出天青色，静寂，平和;温一盏香，融入心的乐曲，演绎，沉迷;驾驭一叶情感的轻舟，在时光的水纹里徜徉，跃然成风景。墨，在心里，柔情地顾盼;字，在文里，深情地呢喃;诗，在情里，无字也缠绵;画，在梦里，淡色亦斑斓。

夜已深沉，睡意却和我捉起了迷藏。沏一壶茶，茶叶在壶中慢舒慢展，渐沉渐浮，滋滋的水声翻滚润妍，几分甘甜，几丝清苦跃然心上，忍不住双润瞳眸，仿佛见你在茶烟中渐渐远去;放一段喜爱的音乐，在轻柔的古琴声中将自己静静地放逐，一任思绪在夜色里穿越，什么都可以想，也可以什么都不想，就这么静静地，让疲惫的自己完全的放松，如同做了一次心灵的瑜伽。想你，静听一首歌的时间，念你，却是一个天涯的距离。清清软软的思念哟，渗透了心骨，占满了心房，我却只能用文字来自我清欢。走着走着，花就开了;等着等着，你就来了;爱着爱着，希望就实现了。

有些记忆，已经不是记忆，亦然深入了骨髓，成了习惯。总会在微风漾起的日子里想起你，喜欢在听曲子的时候想着你，那种云水禅心的萦绕，让心空灵，就在山清水秀里放任自流，有鸟叫，有水声，喜欢着，亦享受着片刻的安稳。在这雨落的花影中，你我隔帘相望;在这绿茶的清香中，你我相依相伴;在这孤寂的梦轩中，你我执笔诉情;在这寂寥的空间中，你我静听心声。

手捧一卷书，读雪小禅的禅是一枝花，我释然了人生;读白落梅的你若安好，便是晴天，我释然了爱情;读张爱玲的因为懂得，所以慈悲，我读懂了悲喜;读林清玄的心的菩提，我半参半悟了禅的清静淡泊。安静的坐在窗前，静观一滴雨，落在窗台，刹那间，幻化成一朵素色的莲，纯纯的，清清的，浅浅的，雅雅的，禅意浓浓，端坐细品，入脾，入心，也入了魂;安静的坐在窗前，听风，听雨，听花落的声音，这寂寞，是一杯茶里的自在清宁，可以坐着发呆，可以想想心事，也可以捻一张素纸写上山长水远的思念。

如果，若有那么一个人可许我一段菩提的光阴，免我惊，免我苦，免我颠沛流离，免我无枝可依，又该是一场怎样的素年锦时?穷此一生，若能如玉般温润，如绿茶般清澈，则吾愿足矣!

高考写作素材15

1. 静夜，我是一颗明星，守候你的窗棂;明朗，我是一缕阳光，温暖你的心上;冬至来了，我是一个饺子，钻进你的肚子，悄悄地，只想偷点你的秘密。

2. 今天是冬至，我送你一碗特制饺子：平安皮儿裹着如意馅儿，用爱心煮熟，吃一个快乐，吃一个幸福，吃三个健康，吃一碗发财，喝汤顺利!

3. 思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，知音是贴切的默契，知己是完美的深交，缘份是长长久久的相聚，朋友是生生世世的牵挂!

4. 有一种思念叫月满西楼，有一种默契叫心有灵犀，有一种感觉叫清风细雨，有一种祝福叫只要你过得比我好。天天祝你，我都不累!

5. 思是音念是符情是调，我用最深的感悟，把思念情谱写成一曲美妙的乐章，让那欢快的短信铃声，带去我最亲切的问候和最诚挚的祝福：好朋友一生平安!

6. 这是冬的尽头，这是春的开头，虽然你在那头，虽然我在这头，还是把你记在心头。在这寒冷的关头，愿我的祝福温暖你的手头，直达你的心头。冬至快乐!

7. 送你一缕冬至的风，让你在严寒中感知我思念的刻骨铭心!送你一朵洁白的雪花，让你知道飘舞的精灵就是我对你圣洁的心!冬天的寒冷难挡我对你炽热的心!

8. 时光逝去它永不回头，美好的青春只是短暂而不能长久，在人生的感受上，对美好事物的向往，比获得更美更美，让我们共同珍藏这份友好的情谊吧!

9. 装满一车爱心饺子，让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与你拥抱，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对你微笑。

10.短信来报告，冬至节气到：保暖很重要，别只顾花俏;热汤嘴边绕，晚间要烫脚;适当慢慢跑，卫生别感冒;送你温暖袄，快乐当外套;祝你一冬心情好!

第四篇：爱国作文：写作素材----爱国

爱国作文：写作素材----爱国

爱国作文：写作素材----爱国

爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。

写作角度

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1、爱国首先要时刻维护祖国的尊严。

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2、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。

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3、爱国不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。

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4、爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。

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5、爱国不是排外，而是要睁眼观世界。

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6、爱国是每个国民的神圣职责。?

名言

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1、做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——顾炎武

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2、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

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3、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民

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4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一光荣。——徐特立?

5、谁抛弃自己的国家，谁就会尝到流放滋味。——拉丁谚语

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6、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

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7、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

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8、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

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9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

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10、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿托尔斯泰

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11、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德

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12、真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫

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13、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——智利.聂鲁达?

14、人们不能没有面包面而生活；人们也不能没有祖国而生活。——法.雨果?

事例

?屈原投江

屈原是战国后期楚国人。在他当左徒时，主张对内改革对外抗秦，但这些正确主张遭到官僚贵族的反对和非议，于是他被免了官职，并被流放到江南。在流放中，屈原写了长篇抒情诗《离骚》，后来，听说郢城沦落的消息肝肠寸断，痛不欲生。农历五月初五，疫入汩罗江，决心以自己的死来唤醒人民，拯

救祖国，后来，每到端午节，人们就以赛龙舟，吃粽子来纪念这位伟大的诗人。?爱国少年石童子

明嘉靖三十二年，倭寇窜犯江南沿岸各地进行疯狂地走私抢劫，石童子也爬上城墙，和成年人一起保护家乡。一天夜里，石童子看见几个黑影从城下爬上来，连忙呼喊：“倭寇爬城了！”就在他呼喊时，后背被倭寇砍了一刀，等到人们赶来时，石童子已倒在血泊里。喜定城保住了，而石童子却献出了年幼的生命，据说，他只有十一二岁。

?将圣火点燃在中国

瞿秋白是中国共产党卓越的政治活动家、宣传家。1935年被捕，他视死如归，同敌人进行了不屈不挠的斗争。6月18日英勇就义，牺牲时年仅36岁。1919年瞿秋白参加了“五四”运动，后来参加了马克思学说研究会。在任《晨报》记者时，写下了《饿乡纪程》和《俄罗斯革命记》两部著作，1922年，瞿秋白加入了中国共产党。1925年“五卅”运动后，瞿秋白在上海创办了我党第一张日报《热血日报》，是我国现代史和新闻报刊史上的光辉篇章。瞿秋白为我国解放事业作出了不可磨灭的贡献，永远是我们学习的榜样。

?吴玉章两次力争挂国旗

老革命家吴玉章，年轻时到日本一所学校里读书，1904年元旦那天，学校把世界各国的国旗都挂出来，可是没挂中国国旗，吴玉章气愤极了，带着中国学生找校方负责人提出抗议。最后校方只好承认了错误。10年以后，吴玉章已成为一个革命家了。有一次在日本轮船上，看到挂起的万国旗上，仍没挂中国国旗。他毫不犹豫地带领般上的中国同胞向船长义正严辞地提出抗议。船长见中国人这样爱国，又这样心齐，忙赔礼道歉。吴玉章凭着一股爱国热忱，两次替祖国挽回了尊严。

抗日英雄赵一曼

赵一曼，四川省宜宾县人。1931年日本发动“九一八”事变，占领了我国东北。赵一曼领导工人罢工，极大鼓舞了东北人民的斗志。1935年，赵一曼因受伤被捕，在狱中敌人软硬兼施，用尽酷刑。始终没使她开口。1936年8月2日，赵一曼在珠河县小北门英勇就义，年仅31岁。

?女英雄视死如归

印度尼西亚华侨李林本来有条件过舒适安逸的生活。但她忘不了正处在苦难中的祖国，毅然回国，参加了革命。抗日战争爆发后，她到贺龙领导的120师当骑兵营教导员，作战时双手射击，十分勇敢，被贺龙称为是女英雄。1940年的一次战斗中李林被敌人包围，她连毙敌兵数名，为不受侮辱而开枪自尽，年仅24岁，为祖国献出了年轻的生命。

?我是中国人

抗日英雄吉鸿昌，因反对蒋介石反共内战和卖国投降政策，被夺了兵权，并限期让他出国。在美国期间，他看到“中国城地下博物馆”，陈设的尽是些中国落后的东西。说明中国人无知和愚昧。他非常气愤地告诉管理员“我就是中国人。”吉鸿昌去邮局寄东西，邮局职员说“不知道中国在哪里”。吉沤昌亲自动手做了一个小木牌，上面写道：“我是中国人。”以后凡是在正式场合，吉沤昌都要把这块木牌佩带在胸前。

第五篇：写作素材【爱国篇】

作文素材一：爱国

【论点1】爱国是一个公民的神圣职责。【相关论据】

1、因为我是中国人：1939年，童第周在四川省的一个小镇上研究细胞胚胎学的时候，一天，著名的英国生物学专家李约瑟博士特意来参观他的实验室，却只见一架旧式显微镜摆在陋室前的天光之下。因为没有电源，童第周只好借助‚天光‛照明，房前屋后就是他的实验室。李博士看后惊叹不已。临别时，他问童第周：‚布鲁塞尔有那样好的实验室，你为什么偏要到这荒凉的地方进行实验呢？‛童第周毫不迟疑地回答：‚因为我是中国人！‛

2、我是中国人：20世纪30年代，吉鸿昌赴欧美考察。因为落后，西方人根本不把中国人放在眼里，许多人为了办事免受刁难，常常谎称自己是日本人。为此吉将军心里很难过，但在别人均以作中国人为耻的情况下，吉鸿昌将军却在胸前佩戴上‚我是中国人‛的牌子，连下榻的地方也是这样。吉将军之举赢得了一个弱国的国威和弱国国民的国格。

3、永远属于祖国的肖邦：1830年，波兰作曲家肖邦决定到巴黎深造。行前，朋友们送给他一只装满祖国泥土的银杯。自此直到1849年在巴黎病逝，他一直把这杯泥土带在身边。他明白不但在他生前波兰反动政府不会允许他回国，就是在他死后，也不会同意他的遗体运回去安葬。临终时，他要求妹妹把他的心脏带回祖国。按照他的遗愿，他的心脏被装在银杯里运回华沙，保存在圣十字教堂里。在国外的18年里，肖邦无时无刻不想念自己的祖国。他在许多作品中表现了对被侵占的祖国的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。

4、五分钱硬币：一天，某商店售货员正要找给一位外国顾客5分钱硬币，等她拿出钱时，那位顾客已出了商店。售货员便让附近一位不满10岁的小男孩把钱交给那位外国顾客。男孩追出去，很有礼貌地叫住了那人：‚先生，这是找您的钱。‛‚扔了吧。‛外国人回答。男孩站着不动。外国人接过硬币，在男孩面前晃了晃，随手扔在地上，转身要走。男孩非常气愤，一字一顿地说：‚你，把它捡起来。‛外国人说：‚不。除非你说出我必须捡它的理由。‛男孩严肃而深情地说：‚因为上面有我们的国徽。‛外国人认真地看了那男孩一眼，弯下腰，从地上捡起那枚5分硬币，放进衣袋里。

5、齐国石的爱国心：齐白石先生是世界一流的知名画家，他的画很珍贵，可是他的爱国之心更可贵。日本军国主义者侵略北平时，齐白石先生正在北平艺术专科学校当教授。当他看到‚北平艺专‛已被日本侵略者和汉奸统治，就立即辞去了教授的职务，并在家门上贴了一张‚告示‛：画不卖官僚，窃恐不祥。从此闭门谢客。凡是侵略者、汉奸、卖国贼连家门也不让进。不但如此，齐白石先生还以画笔为武器，嘲讽汉奸卖国贼的可耻行径，与汉奸卖国贼进行坚决的斗争。

【名言警句】

1、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

2、国家是大家的，爱国是每个人的本分。（陶行知）

3、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）

4、我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

5、我爱我的祖国，如同爱我的家。（海伦•凯勒）

【论点2】爱国就要为祖国的崛起而奋斗。【相关论据】

1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在‚七•七‛事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：‚为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。‛回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为‚人民的数学家‛。

【名言警句】

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

2、金瓯已缺总须补，为国捐躯敢惜身。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。（陈毅）

3、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。（詹天佑）

4、真正的爱国主义不应表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。（杜勃罗留波夫）

5、别问国家能为你做些什么，先问你自己能为国家做什么。（肯尼迪）

【论点3】爱国是中华民族的传统美德。【相关论据】

1、匈奴不灭，无以家为：西汉名将霍去病一生为抗击匈奴做出了巨大的贡献。他率领军队屡建功勋，誓死保卫祖国，但却很少顾及家业。汉武帝为嘉奖他，不仅封他为‚冠军侯‛，还派人替他造了非常豪华的宅第。造好之后，汉武帝让他自己去看看是否满意，他却回答：‚匈奴未灭，无以家也！‛这句名言表现了他一片热忱的爱国之心。

2、史可法坚守扬州城：明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。旧城西门十分险要，史可法亲自去守城。他还给母亲和妻子写了绝命书，决心以身殉国。过了两天，清兵进逼城下，炮击扬州城的西北角，城被攻破。史可法举刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇拥着他出小东门，此时清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：‚我就是史督师！‛清兵马上杀了他。

3、虎门销烟：为了抵制鸦片对我国人民的毒害，反抗帝国主义侵略，民族英雄林则徐，在广州领导了声势浩大的禁烟运动，将各国烟贩的鸦片收缴后集中在虎门销毁。焚烧鸦片的熊熊烈火大长了中国人民的志气。后来软弱无能的清政府迫于帝国主义的压力，撤了他的职务，并将他流放伊犁。此时他仍然心忧国家，写下‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛的诗句。在毒祸日益横行的今天，我们要向当年的林则徐学习，拒毒于国门之外。

4、邓世昌壮烈殉国：1894年8月1日，中日甲午战争正式爆发。9月17日中午，中日舰队在黄海面进行激战。邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后，邓世昌命令以步枪射击。经过近1小时海战，致远舰受伤多处，势将沉没，日本主力舰‚吉野‛咬住不放。邓世昌怒火中烧，登上舰桥向全舰宣布：‚我们为国作战，早已把生死臵之度外。现在‘致远’船伤弹尽，无力再战，决定撞沉‘吉野’，与‘吉野’同归于尽。‛邓世昌亲自掌住舵轮，开足马力，向‚吉野‛猛冲去，不幸恰在此时，一枚日军鱼雷击中‚致远‛，顿时锅炉爆炸，邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。

5、我代表我的祖国：1919年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。有一次，一个洋学生对他挑衅地说：‚中国人愚昧无知，生就是亡国奴的材料，即使把他们送到天堂里深造，也成不了才。‛徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：‚那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才！‛他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校第一年，他的油面就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在数次竞赛中都获得了第一名，使得那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，无地自容。

【名言警句】

1、位卑未敢忘忧国。（陆游）

2、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

3、如果我能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。（方志敏）

4、不拟霜同鬓，惟将国作家。（徐特立）

5、我的最大愿望就是：中国快些富强起来。（童第周）

【论点4】爱国应该为国家而奉献。【相关论据】

1、李嘉诚爱国办教育：李嘉诚先生已功成名就，但仍不忘祖国、故乡，他曾充满感情地说，‚本人旅居香港数十年，无日不怀念国家，思念故里‛，‚作为炎黄子孙，必须奋斗自强，发达不忘家国，来日以报效桑梓‛。李先生深知：‚教育的重要，实关系于国家的强弱，社会的兴衰，以及时代的进退‛，而拥有万余平方公里的面积、上千万人口的潮汕地区，在20世纪80年代前尚未有一所高等学府，不能不说是一桩憾事。为此，他从1980年开始出资创办汕头大学，到去年年底为止，共捐款12亿多元，已建成36万平方米的校舍，设立了文、理、工、医、法、商等9个学院、16个系，为国家、为潮汕地区输送了一批批人才。在汕头大学第5届校董会上，李先生虚怀若谷地对在汕大成长的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感谢。

2、港澳同胞的爱国心：1991年华东水灾，港澳同胞表现了极大的热情，在不到两个月的时间里，合计捐款7亿多港元。长江实业公司董事长李嘉诚先生带头捐款5000元港元；有位姓高的女士一时凑不到钱，毅然把自己的房屋向银行抵押，借款捐了一车皮面粉；有一位澳门乞丐也把他一天乞讨来的钱全部投进了捐款箱。真是同胞情深，血浓于水。

3、科学家归国：40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境。但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大的贡献。

4、爱国华侨陈嘉庚：陈嘉庚先生17岁赴新加坡随父经商，逐渐成为富商。他全力资助孙中山的革命活动。抗战期间，他为抗日筹集了巨额资金。抗战胜利后，他积极从事爱国民主运动。新中国成立后，他又为祖国的建设和统一做了大量的工作。他一生俭朴，未留给子女任何遗产，却将国内的300万元存款全部献给了国家。他深感要提高民族的素质非发展教育不可，从青年时代起，就把在海外经营所得的巨额利润源源不断地送到国内，在家乡兴办起厦门大学和集美学区的30多所学校，至今尚有一笔巨款存在国外银行作为厦门大学和集美学校的永久性基金。陈嘉庚的爱国之举，世人钦佩。毛泽东赞誉他为‚华侨旗臶‛。

5、陈章良报效祖国：《中国青年报》1991年10月30日报道，北京大学生物系教授，30岁的年轻生物学家陈章良荣获联合国颁给的贾乌德•侯赛因青年科学家奖。陈章良曾留学美国，获得博士学位后，很多美国公司高薪聘他在那里工作。他谢绝了，毅然立志从事植物基因工程技术和分子生物学研究，较短的时间里就取得了卓越的成就，填补了该项目的国内空白。

【名言警句】

1、光明的中国，让我为你燃烧吧。（钱三强）

2、我愿为我们社会主义祖国工作到最后一息。（巴金）

3、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。（普希金）

4、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许，我就要首先为我的祖国服务。（巴甫洛夫）

5、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。（肖邦）

【论点5】爱国者理应受到人们的尊敬。【相关论据】

1、屈原以死殉国：屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。他担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，友人劝屈原说，‚你有才能，楚王不用你，为什么不到别国去？‛屈原拒绝说：‚我生为楚国人，死为楚国鬼。‛表现了对祖国的一片忠心。他在流放中，一直忧国忧民，写《离骚》以言志。秦兵攻下了楚都，62岁的屈原悲愤交织，怀石投入汩罗江中，以死殉国。

2、文天祥正气流千古：当元兵大举进攻南宋时，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵败被俘。囚禁中，许多元兵将领和南宋叛臣对他劝降，或以高官厚禄为诱饵，或以死刑相威胁。文天祥拒不屈从。在狱中，他写了《正气歌》，抒发了‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛的豪情，表达了他坚贞不屈的意志，元人决定要杀掉他，临刑时，文天祥面向南方，跪拜了祖国和人民，然后从容就义，时年47岁。

3、‚中国人为什么不能干！‛：远在1950年，被外国人称为‚能抵五个师‛的钱学森博士，已是美国大学的终身教授和实验中心的主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备，享有非常优裕的生活条件。如果从追求个人的科研成果来说，那真是‚得天独厚‛。但他毅然冲破美国的种种阻挠，回到祖国。在‚一穷二白‛的土地上创造中国的火箭、导弹事业。有人问他：‚中国能搞火简导弹吗？‛他的回答是：‚外国人能干的，中国人为什么不能干！‛钱学森的誓言实现了，中国的卫星上天了，洲际导弹可以同外国‚比武‛了。

4、郑振铎的‚最后一课‛：1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：‚……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课，我们是中国人！‛讲课开始了，一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临，当时针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。‚现在下课！‛郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。郑先生在‚最后一课‛上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

5、巴斯德退回证书：法国微生物学家巴斯德，因对细菌学的卓越研究而享誉欧洲，波恩大学向他寄去了名誉博士学位证书。1870年，普法战争爆发，普鲁士军队侵占了法国大片领土。巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书。朋友劝他说：‚科学没有国界。‛巴斯德语气坚决地说：‚但是学者却有自己的祖国！‛他终于退回了波恩大学的证书，表现了一个科学家的爱国之心。

【名言警句】

1、平生铁石心，忘家思报国。（陆游）

2、为国家效死，死重于泰山。（孙中山）

3、一个人，如果为了保卫人民和国家，情愿牺牲自己的生命。一定会得到永生。（莱蒙特）

4、那些背弃祖国，投奔异邦的人，既不受异邦人的尊敬，又为同胞所唾弃。（伊索）

5、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。（莎士比亚）【材料使用指导】

论证“报效祖国”这一论题，材料选取的范围较为广泛。作为事实论据的材料，既可选用古代的名人事例，也可选用现代的名人事例；既可选用为国赴难的英雄壮举，也可选用建设祖国的动人事迹。只要围绕“报效祖国”这一中心即可。同理，名言警句的选用也应围绕“报效祖国”而展开。这样，事例事理同步进行，便可比较全面地论证论题。