初中语文教学论文 诗歌教学的实施审美教育（定稿）

第一篇：初中语文教学论文 诗歌教学的实施审美教育（定稿）

诗歌教学的实施审美教育

我们在进行诗歌教学的时候，往往将大量的精力花在对诗句的理性的、定位的分析上，试图通过对诗句的解释来引导学生把握诗的意境，甚至尝试用散文语言来一一对应的翻译诗句。结果学生虽然“读懂”了诗歌的句子意义，却常常失去了对诗歌神韵的感悟，从而也就没有了我们通常读诗时所拥有的那种审美愉悦。究其原因，即在于忽略了教学过程中的审美教育。

人们常说“诗不可解”。这话是很有道理的。作为表现艺术而非再现艺术的诗歌，其语言往往含蓄隽永，具有不定位性；其意境往往深邃、幽远，具有朦胧性。常常“境生于象外”，甚或“言在此而意在彼”，故在诗歌的教学中，应将激发学生的审美感受放在重要位置，注重学生审美素质培养，给学生一双发现美的眼睛。

那么，在诗歌当中应如何实施审美教育呢?

一、入境悟象，理解“美”

诗歌中的词句的组合往往构成一定的意象，这种意象是作者在份繁复杂的社会生活的基础上，进行思考、观察、选择，按美的规律组合起来反映社会生活的，对它的把握不是通过对词句的简单解释可以实现的。而必须通过引导学生入境来达到体会领悟形象的目的，从而理解意境的美。

如“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗是视觉性极强烈的意象，横阔荒凉无限展开的“大漠”和集中在无垠中一点一线的“孤烟”，一泻千里，杳无尽头的“长河”和孤独落寞的“落日”形成了一种震撼人心的对照，而“直”和“圆”两个意象则更强化了诗句的雕塑意味，这样脍灸人口的诗句只有进入到诗人设定的情境中才能充分理解它的无以伦比的美，而如果我们将诗句翻译成“大漠里的孤烟是直的，长河上的落日是圆的”从语法上来看好象是说得通的，但诗意却早已荡然无存了，意境更无从谈起，所以在诗歌教学中诱导学生进入情境应是第一位的。

二、激发情感，感悟“美”

王夫之曾说：“情、景名为二，而实不可离，神于诗者，妙会无垠。巧者则存情中景，景中情。”刘勰亦云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。古往今来，千百首脍灸人口的诗歌之所以为后人世代传诵，读之常新的原因即是诗人在诗行中贯注了自己的全部情感，甚至心血和生命，在教学中教师应善于在学生和作者之间架设一座座情感交流的桥梁。从而引导学生体悟美的深刻底蕴。

如李白的诗《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不往，轻舟已过万重山”，体现了诗的意境的美。这首诗是李白在流放途中所作，他突然遇赦，心情欢快，振奋、急切盼望见到家人。诗中无一字言情，无一字不言情，把情感都溶化在景色中，头两句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”借江上绚丽的景色流露诗人出发前的快乐心情。

三、四句借舟行疾速表现了诗人急切思归的情感，连本来使人感到凄婉的猿声也被涂上欢快的色彩。所以王国维曾说：“昔人沦诗词，有景语，情语之别，不知一切景语，皆情语也。”

三、驱遣想象，创造“美”

黑格尔说：“最基本艺术本领就是想象”，所谓想象是建立在感知与记忆基础上的一种表象运动，它不仅是表象的复现，而且对表象进行重新组合与再造。诗歌在运用文字塑形

用心

爱心

专心

象的过程中，主要借助于创造性想象，它创造出来的形象具有很强的间接性和跳跃性。故在诗歌教学中应注重驱遣学生的想象，通过想象对诗歌进行“补充”、“转换”、“再创造”将诗歌的文字符号转化为立体画面，把作者没有直接说出的内容补充完整，达到陆机所说的“精骛八极，心游万仞”的审美境界。

我们学习《春江花月夜》，诗中虽然对春江夜景有细腻的描写，却不能直接在学生的头脑中形成美的物象，教师须借助诗句的描摹，调动学生的想象。促使其在头脑中形成风清月朗的春夜，水天一色，花影层叠，笛鼓阵阵的景色。《梦游天姥吟留别》教学中，要抓住作品在梦游中驾长风、披月光，越镜湖等奇妙情景，让学生鼓起想象的翅膀，进入作品的艺术世界中与作者一起遨游，从而领悟诗人的神妙艺术构思，想象诗人的美好情感，产生审美快感。

四、比较阅读，鉴赏“美”

乌申斯基说过“比较是一切理解和思维的基础”。审美的过程亦是如此，我们只有通过对各种不同风格的诗词进行比照，才能将学生对作品的片面的，零散的认识，转化为比较深刻的，全面的理解。从而更好的发现美，感悟美。

同样写离别，屈原《离骚》中“悲莫悲兮生别离”何其幽愤悲苦；王勃《送杜少府之任蜀州中》“海内存知已，无涯若比邻”却能独标高格；而李白《梦游天姥吟留别》中“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。”又是多么的飘然脱俗；柳永在《雨霖铃》中更是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，黯然销魂。通过对比的阅读，教师无须架空的分析，学生已然可以走近诗人独特的情感世界，去感悟美，鉴赏美。

诗人刘熙载在《艺概》中评杜甫诗曰：“杜诗只‘有’、‘无’二字足以评之，‘有’者但见性情气骨也；‘无’者不见语言文字也。”可见真正优秀的诗歌应该是内容与形式“浑然天成”、“天衣无缝”的，这也正是诗之所以“不可解”的原因。故在诗歌的教学中注重审美的教育，而不是词句的解释。这是引导学生进入诗歌生动感人的艺术境界的最有效的途径。

我们在进行诗歌教学的时候，往往将大量的精力花在对诗句的理性的、定位的分析上，试图通过对诗句的解释来引导学生把握诗的意境，甚至尝试用散文语言来一一对应的翻译诗句。结果学生虽然“读懂”了诗歌的句子意义，却常常失去了对诗歌神韵的感悟，从而也就没有了我们通常读诗时所拥有的那种审美愉悦。究其原因，即在于忽略了教学过程中的审美教育。

人们常说“诗不可解”。这话是很有道理的。作为表现艺术而非再现艺术的诗歌，其语言往往含蓄隽永，具有不定位性；其意境往往深邃、幽远，具有朦胧性。常常“境生于象外”，甚或“言在此而意在彼”，故在诗歌的教学中，应将激发学生的审美感受放在重要位置，注重学生审美素质培养，给学生一双发现美的眼睛。

那么，在诗歌当中应如何实施审美教育呢?

一、入境悟象，理解“美”

诗歌中的词句的组合往往构成一定的意象，这种意象是作者在份繁复杂的社会生活的基础上，进行思考、观察、选择，按美的规律组合起来反映社会生活的，对它的把握不是通过对词句的简单解释可以实现的。而必须通过引导学生入境来达到体会领悟形象的目的，从而理解意境的美。

如“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗是视觉性极强烈的意象，横阔荒凉无限展开的“大漠”和集中在无垠中一点一线的“孤烟”，一泻千里，杳无尽头的“长河”和孤独落寞

用心

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专心 2 的“落日”形成了一种震撼人心的对照，而“直”和“圆”两个意象则更强化了诗句的雕塑意味，这样脍灸人口的诗句只有进入到诗人设定的情境中才能充分理解它的无以伦比的美，而如果我们将诗句翻译成“大漠里的孤烟是直的，长河上的落日是圆的”从语法上来看好象是说得通的，但诗意却早已荡然无存了，意境更无从谈起，所以在诗歌教学中诱导学生进入情境应是第一位的。

二、激发情感，感悟“美”

王夫之曾说：“情、景名为二，而实不可离，神于诗者，妙会无垠。巧者则存情中景，景中情。”刘勰亦云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。古往今来，千百首脍灸人口的诗歌之所以为后人世代传诵，读之常新的原因即是诗人在诗行中贯注了自己的全部情感，甚至心血和生命，在教学中教师应善于在学生和作者之间架设一座座情感交流的桥梁。从而引导学生体悟美的深刻底蕴。

如李白的诗《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不往，轻舟已过万重山”，体现了诗的意境的美。这首诗是李白在流放途中所作，他突然遇赦，心情欢快，振奋、急切盼望见到家人。诗中无一字言情，无一字不言情，把情感都溶化在景色中，头两句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”借江上绚丽的景色流露诗人出发前的快乐心情。

三、四句借舟行疾速表现了诗人急切思归的情感，连本来使人感到凄婉的猿声也被涂上欢快的色彩。所以王国维曾说：“昔人沦诗词，有景语，情语之别，不知一切景语，皆情语也。”

三、驱遣想象，创造“美”

黑格尔说：“最基本艺术本领就是想象”，所谓想象是建立在感知与记忆基础上的一种表象运动，它不仅是表象的复现，而且对表象进行重新组合与再造。诗歌在运用文字塑形象的过程中，主要借助于创造性想象，它创造出来的形象具有很强的间接性和跳跃性。故在诗歌教学中应注重驱遣学生的想象，通过想象对诗歌进行“补充”、“转换”、“再创造”将诗歌的文字符号转化为立体画面，把作者没有直接说出的内容补充完整，达到陆机所说的“精骛八极，心游万仞”的审美境界。

我们学习《春江花月夜》，诗中虽然对春江夜景有细腻的描写，却不能直接在学生的头脑中形成美的物象，教师须借助诗句的描摹，调动学生的想象。促使其在头脑中形成风清月朗的春夜，水天一色，花影层叠，笛鼓阵阵的景色。《梦游天姥吟留别》教学中，要抓住作品在梦游中驾长风、披月光，越镜湖等奇妙情景，让学生鼓起想象的翅膀，进入作品的艺术世界中与作者一起遨游，从而领悟诗人的神妙艺术构思，想象诗人的美好情感，产生审美快感。

四、比较阅读，鉴赏“美”

乌申斯基说过“比较是一切理解和思维的基础”。审美的过程亦是如此，我们只有通过对各种不同风格的诗词进行比照，才能将学生对作品的片面的，零散的认识，转化为比较深刻的，全面的理解。从而更好的发现美，感悟美。

同样写离别，屈原《离骚》中“悲莫悲兮生别离”何其幽愤悲苦；王勃《送杜少府之任蜀州中》“海内存知已，无涯若比邻”却能独标高格；而李白《梦游天姥吟留别》中“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。”又是多么的飘然脱俗；柳永在《雨霖铃》中更是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，黯然销魂。通过对比的阅读，教师无须架空的分析，学生已然可以走近诗人独特的情感世界，去感悟美，鉴赏美。

用心

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诗人刘熙载在《艺概》中评杜甫诗曰：“杜诗只‘有’、‘无’二字足以评之，‘有’者但见性情气骨也；‘无’者不见语言文字也。”可见真正优秀的诗歌应该是内容与形式“浑然天成”、“天衣无缝”的，这也正是诗之所以“不可解”的原因。故在诗歌的教学中注重审美的教育，而不是词句的解释。这是引导学生进入诗歌生动感人的艺术境界的最有效的途径。

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第二篇：初中语文教学中审美教育探讨论文

摘要：在语文教学中，在展示和运用它的“工具性”的同时，应将品德教育和审美教育结合起来，培养学生的审美能力，提高审美情趣，陶冶美好的情操。要充分设计各种手段，采取各种有效措施，通过各种渠道进行审美教育，提高学生的审美情趣和审美能力，培养良好的思想素质，使其成为全面发展的新一代。

关键词：初中；语文教学；审美教育

全面提高语文素养是新课改语文课程的基本理念之一，语文素养具有丰富的内涵，其中“提高学生的品德修养和审美情趣”是语文素养中不可缺少的重要部分。从选入初中语文教材的课文看，选文从不同侧面、运用不同的方式反映人类生活，内容丰富多彩，其教育功能具有多元性。思想教育、知识教育、能力培养以审美教育是不可分割的。因此，在语文教学中，在展示和运用它的“工具性”的同时，应将品德教育和审美教育结合起来，培养学生的审美能力，提高审美情趣，陶冶美好的情操。

１引导学生从教材中认识美，感受美

在新的语文课本中，有抒写人生感悟，揭示人生真谛与意义，表现人生价值之美；有描写自然世界的壮丽和神秘，反映祖国大自然之美；有刻画人物形象，体现社会生活和人间真情之美；有反映人与自然和谐相处使生态均衡发展所表现的珍视生命、关爱自然的情感之美等等。这些丰富多彩的教学内容包含着浓厚的审美因素。因此，语文教师就应充分利用教材内容，通过教学互动，逐步锻炼和培养学生认识美，感受美的能力。

１．１可引导学生分析课文中自然景物的描绘，感受大自然之美：如朱自清先生的《春》，这是一篇诗意盎然的抒情散文。作者抓住春的特征，用诗的笔调描绘了大地回春，万物复苏，生机勃发，花木争荣的景象，为我们展示了一幅色彩斑斓的春景图。这幅巨大的春景图又由“春草图”、“春花图”等五图构成，它们具有相对独立的特写镜头，但又结构严谨，交相辉映，形成完美的整体，所绘之景充满着生命活力，赋予人们美的享受。写春草，描写它“偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……风轻悄悄的，草软绵绵的”。作者用拟人的手法写出了初春绿草如茵的草的物点。花儿是美的，春天的花儿更美。在这幅春景图中，“桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”写出了百花争春的热烈情景。“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”用比喻的修辞方法突出了花争相斗妍，描绘了春天百花盛开，春意盎然的繁荣景象……通过引导学生对课文景物描写的分析，让学生能感受到春天的意境与神韵，从而激发学生热爱美、热爱大自然的思想感情。

１．２可引导学生对课文中刻画人物形象的分析，让学生感受人物的心灵美和社会之美：形象是指课文中人物外在美与内心美的统一与和谐体现。人物形象的感染是无穷的，学生通过美好形象的感染，便能激活其对人物的爱与恨、美与丑的判断潜力，并诱发他们爱美情感的产生。如在《芦花荡》的教学中，通过老头子人格魅力的剖析，感知老头子的英雄性格，被他像这“芦花荡一样美的博大的”心灵所感染。又如童话《丑小鸭》，作品通过“丑小鸭”这一形象的刻画和它坎坷经历的叙写，突出了“丑小鸭”对美的向往和不懈地追求，引发学生产生强烈的感情共鸣，启迪他们对完美人格的自我向往。再如教学《老王》、《信客》，可引导学生在阅读中去感受人物平等互爱，善良厚道的品格，以及诚信无私而赢得社会尊重与爱戴的完美形象，从而体验到人间的爱与善良的社会之美。

１．３加强对学生语言文字训练，体验语言的艺术之美：从审美角度讲，语文是语言文字的艺术体现，它运用语言文字的描写功能来反映客观事物，再现艺术之美。如《桥之美》这是篇采用描写和抒情手法来展现“桥之美”的小品文，文字极富表现力和感染力。在教学过程中，要注意引导学生通过反复朗读、背诵和摘句、析句等训练，品味文中优美句子的情味，理解文章内涵，提高其艺术审美能力。

２联系学生生活，引导他们在实践活动中发现美，体验美

除从教材中认识美和感受美外，还应引导学生从实践活动中发现美和体验美，新的语文课程设置了“综合性学习”的结构板块。所谓综合学习是一个学生自主学习的过程，是一种新型的语文学习方式，其特点具有开放性、自主性、实践性和探究性。其中实践性就强调学生的亲自参与和实践体验。是语文教学中进行审美教育的有效途径。同时综合性学习的内容更多的来源于社会，来源于自然，来源于学生自身的各种类型的生活之中，因而其学习内容更多的表现出语文与生活的联系，语文与社会的联系。这就要求语文教师在教学过程中，结合教材内容，让学生自发的、有目的的、有计划的进行综合性学习，开展社会实践活动，在实践中逐渐培养发现美的能力，提高审美水平。运用“综哈性学习”实现审美教育，方法多种，形式多样。可指导学生从教材的编排中，针对“综合性学习”的相关内容，开展主题活动，获取美育因素，进行审美体验；可让学生组织春游或秋游活动，到野外观察大自然，摄取多姿多彩的自然景观，欣赏雄奇壮丽的自然杰作，感爱大自然浓郁的神韵，提高审美情味，增强热爱祖国大好河山的思想感情。也可让学生到社区或农村，观察社会体验生活。社会生活是纷繁复杂、丰富多彩的，是学生获得审美教育的活教材。教师要指导学生在社会实践活动中，学会洞察社会现象，甄别美丑与真伪，锻炼发现美的眼力，吸收美的营养，逐步确立人格形成的价值定位。还可以让学生对现实生活的真人真事进行专题调查访问。在构建社会主义和谐社会的今天，新生的美好的事物如雨后春笋，构筑了一个广阔的、文明而美好的社会平台。学生通过调查访问，从中获取审美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社会对心灵的呼唤，追寻对美好未来的理想之梦，增强构建和谐社会的责任感和使命感，形成积极的人生态度，从而达到陶冶美好心灵的教育目的。总之，在语文教学过程中，要充分设计各种手段，采取各种有效措施，通过各种渠道进行审美教育，提高学生的审美情趣和审美能力，培养良好的思想素质，使其成为全面发展的新一代。

第三篇：初中语文小说审美教学探讨论文

摘要：在新课程环境的基础上，初中语文教学以改变传统的教学观念，迈向以培养学生的整体素质及审美观念为主的全新教学模式。初中语文小说教学也受到了一定的重视，其可以提高学生对自身所处社会的了解认知程度，还能培养学生的审美观及良好的道德素养。本文就以新课程环境的背景下，并浅析了目前我国初中语文小说教学现状，对并初中语文小学审美教学进行了全方位探讨。

关键词：新课程环境；初中语文；小说审美教学

小说教学在语文教学课堂中有着重要的作用，它也是语文教学中的重要部分。在新课程环境下，初中语文教学怎样才能发挥出小说审美教学的重要性，提高学生的审美能力及学生的审美素养是非常重要的。在初中语文教学的过程中了解到有部分学生完全忽略了语文课文阅读，这就使得学生在语文小学学习中无法提高自己的欣赏能力，学生也不能够全方位的发展，使初中语文教学失去了原本的目的，所以探讨初中语文小说审美教学是有一定的意义的。

１浅析初中语文小说审美教学现状

１．１审美观念受到影响：

随着我国社会的不断发展，人们的生活水平也在不断的提升，其审美观及价值观也有所改变，当然我国初中生也不例外。由于人们的审美观随着社会的发展而改变，小说也是在特定的时代下才完成写作的，所以小说中的审美标准就会表现的比较单一。在目前这个追求不同审美的时代下，就导致了小说发挥不出自身的审美因素，这也使广大初中生接受不了小说中的审美。

１．２小说中的美无法充分表现：

在对我国初中语文中的小说进行了解之后发现其中的古典小说篇幅都过长，由于课堂中的时间是非常短的，学生还没有理解小说中的真正含义就下课了，使得学生在学习小说的时候不能发生思想上的碰撞，理解不了小说所要表达的情感及其中的美。

１．３小说的发展空间受到压制：

由于初中生升学导致自身压力过大，并且受到传统教学的因素，部分初中语文教学就缩短小说教学时间，只追求升学考点教学，使得学生不能理解小说中的含义，严重压制了小说在学生心中的发展空间。［１］

２初中语文小说审美教学的必要

随着社会的发展，我国人民的教学理念也发生了变化。在新课程环境下，在初中语文教学过程中小说审美教学的意义也越来越突出。开展有效的小说审美教学，不仅能够进一步的提高学生学习语文的效率，还能培养学生的审美意识。初中语文教师对学生进行科学的教学，使学生从小说中培养自己的审美观，在此过程中也增强了自身的观察力。另外进行语文小说审美教学，还可以提高学生对小说的阅读能力和鉴赏能力，也可以通过阅读一些有价值的小说和文章，并结合自身的情况和特长，从而更好的认识美，培养自身完善的审美思想。

３初中语文小说审美教学探讨

３．１进行想象教学，有效提高学生的审美能力：

在新课程环境下对初中语文小说审美教学来分析，要想能够提高审美教学效率，就要使教师能够知道语文小说审美教学的重要性，这样才能使教师能够制定出科学、合理的教学计划。在此之中还可以设计一些审美教学活动，使学生的视野不仅仅只停留在语文基础知识中，扩大学生的知识面，才能培养学生的语文审美能力。所以语文教师要根据自身情况和学生的情况来制定有效的审美教学计划，进而培养学生的语文小说审美观念。比如教师在进行《故乡》这一文章教学时，教师可以使学生开动自己的大脑结合自己的家乡或者自己想要去的地方进行想象。这样学生展开对美的联想，并且从中感受到大自然的各种美。教师还可以让学生叙述自己觉得哪里最美并结合课文，使学生对于美有一个意识，才能更好的理解课文中的内容及含义。通过此方法，使学生结合自身的想象来体会小说中的已经，这样可以进一步的提高学生的审美能力。［２］

３．２使学生结合自身生活，提高学生的审美能力：

在新课程环境下，语文教师理应摒弃传统的教学模式，制定全新的教学方式。比如可以将小说中有关美的情景延伸到课外，并结合自身的实际生活，来提高学生的学生兴趣，使学生可以了解小说中的情感内容。其实小说都是来源于生活的，小说中也包含了人们在日常生活中所感受到的美。所以将小说教学结合现实生活，这样既可以将小说审美教学的目的充分发挥，还能提高语文教学质量，两全其美。在语文小说教学过程中贯穿实际生活情景，这样有利于学生感受其中的美，还使学生的学习视野从课堂扩展到了课外，不仅提高了学生的小说审美能力，还提高了初中语文的教学质量。

３．３引导学生进入到小说中，体会小说中的情节：

作者在创作一部非常优秀的小说的时候，在情节方面的研究是必不可少的，小说中人物的形象及小说的情景也也离不开小说情节。小说情节可以使小说中的人物形象更加明显，使读者心情可以跟着小说情节的变化而变化，从而进入到小说中，感受小说人物中的心境。比如《空城计》这篇小说，由故事的开端到故事的高潮，再到结尾，他的情节设计是比较跌宕起伏的。那么教师就可以引导学生在小说中进行探索，也可以将学生分为几个小组，让学生能够自由讨论，使学生在讨论的过程中体会到小说中的含义。在这个过程中学生就能体会到小说中蕴含的美，从而培养学生的审美能力。［３］

结束语：

在初中语文教学过程中，小说审美教学是非常重要的一部分，它不仅可以提高学生对小说的理解能力，还能提高语文教师的教学效率。在新课程环境下，初中语文教师应该改变传统得教学模式，实现以学生为主体，采用多元化的教学手段，从而培养学生的小说学习能力。所以，在小说审美教学过程中，教师应该培养学生的阅读兴趣，让学生能够自主学习，培养学生的审美能力，从而使学生能够体会到小说中的美，实现初中语文小说审美教学的目的。

参考文献

［１］旦正吉，代青卓玛．新课程改革背景下的初中语文小说审美教学研究［Ｊ］．赤子：上中旬，２０１４（１０）．

［２］张霞平．基于新课程改革背景下的初中语文小说的审美教学探究［Ｊ］．新教育时代电子杂志：教师版，２０１６（２５）．

［３］袁贞明．新课程改革下的初中语文小说的审美教学研究［Ｊ］．读与写：上，下旬，２０１５，１２（２２）．

第四篇：初中语文教学与审美教育（定稿）

初中语文教学与审美教育

[摘要]随着新课程改革速率的加快，教职人员应不断提高自身的专业技能及综合素养，从而给与学生正确的引导。在初中语文教学中融入审美教育，能够提高学生们的审美能力，教师应擅长引导学生们去找寻、发觉课文中的美，游戏中的美及朗读中的美，从而净化学生们的内心，陶冶学生们的情操，为学生们以后成长夯实基础。因此，对初中语文审美教育的相关内容进行探讨是值得教职人员深入思考的事情。

[关键词]初中语文 教学 审美教育

《语文课程标准》指出，要培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣。审美教育是语文教学的重要组成部分。语文教材编选的文章多是文质兼美的佳作，本身就是一个美的海洋，让学生通过学习感知、理解、鉴赏、创造美，是每一位老师应该认真思考的问题。笔者通过自己的教学实践，认为初中语文教学中的审美教育可以从以下四个步骤看手去做。

1从作品形象中进行美学教育

中学语文课本中不少作品塑造了栩栩如生的美的人物形象。如：回忆录《九个炊事员》，我们可以看到忠诚革命事业，关怀革命同志，乐于克己，勇于献身的炊事员的英雄群像。电视文学剧本《中国神火》，可以感受到钱习章这位科学家眷恋祖国的拳拳之心，报效祖国的殷殷之情。又如：话剧《陈毅市长》，我们从中知道老一辈无产阶级革命家陈毅那种重视科学文化和尊重知识分子的思想作风和坚定、豪爽、机敏、雄辩的性格特点。总这，这些形象，学生通过阅读，打动他们的思想，使之在效法榜样的潜移默化之中得到美育，使人乐善好为。当然，我们也不能忽略反面形象的作用，这有助于审美能力的培养，因为真、善、美总是同假、恶、丑相比较而存在，相斗争而发展的。中学语文中不少作品有不少反面形象。因此，语文课中人物形象的欣赏，使学生具有区别真伪、善恶、美丑的能力，从而提高艺术鉴赏力，形成健康的审美观点，培养了高尚的思想情操，达到了以美引善的目的。

2培养审美情感及审美理解能力

语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容。有的歌咏伟大，有的歌咏平凡；有的歌颂善良，有的歌颂纯真；有的鞭笞丑恶，有的鞭笞好妄；有的鞭扯落后，有的鞭挞黑暗……这些丰富多采的语文内容无不寄寓了作者的审美情感。这就要求去启发、引导学生在语文学习中了解人的自身，了解人的情感和内心世界，这样可以帮助学生更好地理解课文。读苏东坡的意境开阔、场面宏大的《念奴娇?赤壁怀古》，要体会作品所表达的时间流逝，世事沉浮的怀古之幽情，就必须帮助学生从作品的表层走进作品的深层，把“浪淘尽千古风流人物”“一时多少豪杰”“人道是三国周郎赤壁”联系起来，同苏轼当时被贬黄州不得志的思想情绪联系起来，体会作者对雄姿英发的周瑜建功立业的敬慕，体会作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒发“人生如梦”的心理历程，由此而获得自己的审美感悟。

当然，以上所谈的审美感知、想象、情感与理解并不是各自独立的、泾渭分明的，而是互相联系、互相渗透的。美的具体性和美感的情感性，决定在培养审美感受能力的时候，必须调动学生的生活和知识积累去进行联想和想象，以丰富审美对象中包含的情感因素，使学生理解美的形象所展示的意义，明确美的情感所蕴含的理性。当感知、想象、情感和理解这些心理要素结合起来，并达到自由协调的状态时，一个审美感受、领悟、体验系统，即审美心理结构也就组合而成了。这时愉快的审美体验也就产生了，在这种状态中，不仅学生的认知和审美能力得到发展，而且学生的人格修养也能得到完善。

3构建审美教育的良好教学氛围

初中语文开展审美教育，需要为学生创造一个审美教育的情境，在这一情境当中，教师与学生形成和谐关系，教师与学生之间、学生与学生之间相互交流、畅所欲言，通过交流能够从更深层面去品味作者创设的各个意象，让学生在品读意象的过程中，更好的去把握作品的美。

4在听、读方面培养学生审美感受能力

在语文教学活动中，由于审美对象的显现是以课文为主的，所以课文内容则是学生耳听，眼看，口读的最直接感知的材料，而阅读范文（包括教师和学生）则成了激发学生美的情趣，树立美的意识，增强美的感受的重要途径。

4.1是要激发美的情趣。学生美的情趣是在学习过程中激发出来的。教师的作用，就在于为学生对课文的感知和体验创设一种情境，指出一种导向，即通过对课文的认真阅读和反复品味，为其接受机制创造美的情绪氛围，诱发他们全身心的投入其中。

4.2是要树立美的意识。学生美的意识是在美的情趣激发以后，潜移默化逐步确立起来的。教师要分外珍惜，精心呵护，要在阅读范文上下功夫，花气力。阅读范文既有老师富有魅力的范读，更有学生富有表情的朗读。

4.3是要增强美的感受。范读不仅要再现课文的情境，更要能深刻体会课文的情感，只有真正体会到课文的情感，才能获得最真切的感受。中学生正值青春萌动期，内心世界一刻也不会平静，他们渴望丰富的情感体验，强烈的感情共鸣，适时的情感渲泄，而教师的作用就在于因势利导，使其从作品中吸取营养，产生爱心，升发美感。一个人表现美，创造美的能力的提高和发展与他审美能力的深化和拓展是相辅相成的，因此，在整个教学活动中，决不能光用教师的范读和讲析去代替学生的朗读和理解，用教师的鉴赏代替学生的鉴赏。只有充分发挥学生的学习主动性和积极性，才能使课堂成为感受美、理解美的场所，使学生成为评价美、鉴赏美的主体。

总之，随着新课程改革速率的加快，教职人员应不断提高自身的专业技能及综合素养，从而给与学生正确的引导。在初中语文教学中融入审美教育，能够提高学生们的审美能力，教师应擅长引导学生们去找寻、发觉课文中的美，游戏中的美及朗读中的美，从而净化学生们的内心，陶冶学生们的情操，为学生们以后成长夯实基础。因此，对初中语文审美教育的相关内容进行探讨是值得教职人员深入思考的事情。

第五篇：(论文)刍议初中语文教学中的审美教育（模版）

浅议初中语文的审美教育

贵州省安顺市西秀区宁谷中学：娄明英

【内容摘要】伴随着素质教育的呼声，审美教育又被提上了日程。本文分别从中学语文审美教育的必要性和怎样在语文教学中进行审美教育两方面，结合教学实际进行了一些探讨。审美教育不同于德育，它有自己的独特性，它能培养学生正确的审美观和价值观。

关键词：新课标；初中语文教学；审美教育；必要性；方法。

美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。

——罗丹

中学语文教学内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统。它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面，不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念，蕴含着极其丰富，极其广泛，极其深刻的美学内容。凭借这一巨大的美学资源优势，在中学语文教学中实施、渗透、强化审美教育，并通过阅读范文，分析内容，说写训练等各种形式，帮助和指导学生去充分感受美，正确鉴赏美，准确创造美，这对于促进语文教学改革，推动学校素质教育，具有重要的意义。

一、在语文教学中进行审美教育的必要性

（一）美育是促进人发展的关键性因素。

在日常生活中，人们往往会发现这样的现象，同一首乐曲，有的人听起来如痴如醉，觉得趣味无穷；有的人却听得索然无味。一幅绘画，有的人看起来意趣横生，赞叹不已，而有的人却感到是杂乱无章，是线条的随意勾画和颜色的任意涂抹。如此种种，都是由人们审美的修养高低所决定的。而人的审美修养又是由美育来培养的。可见，美育对人的全面发展具有积极的作用。

（二）美育是语文学习兴趣产生的基础。

兴趣是引发学生主动学习的直接动力，兴趣的主要职能是使学生把学习化为自己的愿望和需要。在语文教学中，充分引发学生的学习兴趣，就能把学生的主动性，积极性充分调动起来。而兴趣的培养则离不开美育的功用。那么如何将审美教育与语文教学有机地融为一体，如何在语文教学具体、灵活、有效地进行审美教育？

二、在语文教学中进行审美教育的方法

（一）教师要树立审美的教学理念

没有美的理念就创造不出美的形式。正因为如此，教师除了要有精湛的专业知识，广博的社会见闻，丰富的情感体验，娴熟的表达技巧之外，还要有强烈的创造欲望和创新精神，创造全新的教学境界，吸引先进的教学理念，加上自己的智慧，用美的形式教学，同时做到以情动人，以形诱人，让学生在接受知识的同时，意识到了自我，并感到无限的乐趣。

（二）介绍作者，渗透美

每篇文章的作者，都有其坎坷不平的人生历程。不同时代的作者，寄寓着不同时代的思想、不同的目标追求。在了解作者的思想、目标追求和创作背景时，学生便会被其精神所感动，从而树立起心中学习的榜样，同时，也清晰地看到了在不同的社会环境中，什么的善，什么是恶，什么是美，什么是丑，该学什么，该恨什么。例如，在学习每篇文章之前，我们都要对作者进行介绍，让学生了解其创作过程以及所反映出来的思想感情，学生听后就会获得自己的审美感悟———屈原、文天祥、岳飞、陆游、辛弃疾等英雄的爱国雄心；司马迁、杜甫、白居易、范仲淹、龚自珍等人物的忧国忧民；徐霞客、李四光、沈括、竺可桢等人的科学精神；孙中山、毛泽东、周恩来等革命家奋发图强的壮举。这些审美感悟大都是从学习文章之前的作者简介中获得的，它将激励学生刻苦学习、报效祖国。

（三）巧设情境，感受美

人的感情是在一定的情境中产生的，在具有欢乐气氛的情境中，人就会欢乐；在具有悲凉气氛的情境中，人就会悲哀，而且在一定的条件下，一个人的情感可以感染别人，起到一种感化作用，成为一种潜移默化的精神力量。因此教师应该深入挖掘教材中的情感因素，创设与教材内容相应的情绪气氛，教师首先要进入角色，把作者寄托的情感化为自己的真情实感，然后去扣击学生的心弦，让他们在不知不觉中受到美的教育和启迪。于漪老师在教《最后一次讲演》时，用《闻一多传》那祯有特色的封面付诸于学生的视觉，创设一种特定的审美情绪。置身于这样的课堂，学生能不被感染被融化吗？于漪老师就是这样善于以其细腻、准确的感受能力创设教学情境使学生深切地感受到闻一多先生“蜡炬成灰泪始干”的悲壮的美的境界。

因此，在教学中教师要重视创设感受美，表达美，领悟美的氛围，把教材中表达的情感潜移默化地传递给学生，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，产生充分的审美情感，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

（四）赏析美文，领悟美

每篇文章都有其特定主旨，那些最能表现文章主旨的语段或语句，是一篇文章的精华所在。如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那段议论，使我们领会到了作者旷达的胸襟和以天下为己任的政治抱负；《醉翁亭记》中“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐

其乐也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等段，抒发了作者娱情山水、排遣抑郁的复杂感情和与民同乐的政治理想。只要我们引导学生反复颂读体会，就一定会领悟为什么古仁人之“忧”“乐”乃作者推崇的“悲喜有忧乐”，为什么太守之“乐其乐”与“山水之乐”“宴酣之乐”“游人之乐”“禽鸟之乐”有着绝然不同的情怀。这些充溢于文章中的情志之美，自然会潜移默化地影响学生，净化其心灵。

（五）发挥想像，创造美

叶圣陶说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”所谓想像，是把记忆表象，经过加工改进而创造出新形象的心理过程。人的想像力神通广大，它可以“思接千秋，视通万里”。例如学习茅以升的《中国石拱桥》，我让学生联想我们安顺众多的石拱桥，去想象我们安顺古老辉煌的历史，想到古代劳动人民的辛苦。通过想象，进行组合和创造，从而呈现出一个完美的图画，创造出“美”。如讲《春》，我就让学生联想到有关春的名句，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。讲苏轼的《水调歌头·明月几时有》可让学生联想李白托付友人关心的诗句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。通过联想和想像，则更能体会诗中创造之美。

想象作为形象思维的一种方式，不但依赖于过去的感知，记忆表象，同时还需要抽象思维的参与。如看到太阳，就看到了希望，看到绿叶，就充满了信心，看到干柴烈火的燃烧，可感受到男女之间炽热的感情，看到小草绿了，可感受到春的到来，感受到春风拂面，百花盛开。如此种种，就是抽象思维的过程。想象中参与抽象思维的教程，也是创“造美”的过程。

结语：语文课堂教学的未来是光明的，审美的。

康德早在几百年前就告诉我们：“能震撼我们心灵的，除了头顶繁星闪烁的夜空，还有深藏我们内心的道德准则。”语文教学肩负着净化心灵，弘扬文化的历史重任，虽然我们的中学语文审美教育的步伐刚刚迈开，仍有阻力，但坚信发扬美乐一致的人生观，我们的前途就是光明的

参考文献： 《教育文摘报》

《叶圣陶语文教育论集》

《叶圣陶吕叔湘张志公语文教育论文选》

《中学语文教学参考》

苏霍姆林斯基《给教师的建议》

陈琦《当代教育心理学》