窦桂梅与主题教学 读后感 房晶冰（精选5篇）

第一篇：窦桂梅与主题教学 读后感 房晶冰

《窦桂梅与主题教学》读后感

学科：语文 姓名：房晶冰

一本好书读了让人有如沐春风的感觉，有润物细无声的效果，这不仅是语言的魅力，更是人格的魅力。《窦桂梅与主题教学》还没读完，就深深吸引了我，尤其是《我的人生主题——激情与思想》。

社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的取决于自己的心态和作为。个人以为，只要你务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到生长点，并以自己的成长影响周围——这就是书本的开篇。

这是一位自立的窦老师，她凭着一个朴素的愿望投身到了教育事业中，在教学伊始，她向书本学习，阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片；她向实践学习，写下了10余万字的教后记；她向名师学习，听了校内外1000多节课„„这样的数字让我惊叹，这样的执着坚持让我佩服，这是一种怎样无畏的迫切的渴求。正是这样庞大的学习，在面临机会的时候，她用能力铸就了成功，一次次的公开课，她从未有过得松懈，即使是拥有大的成就，她也一如既往的努力着，反复的设计、试讲、修改、再设计，如此的往复循环，才有了一次次的提高，一次次的锻炼，这是何等的一种追求，一种努力后的幸福。看到这里，我不禁慨叹：人有无数的追求，或都不一，但无论是哪一种，或许我们在做的时候也应饱有这样的一份激情与执着，当不计较得失只是追求享受的时候，会不会有一种心灵上的沉淀与满足。我追求一种平和，但缺少一份激情，我追求享受但缺少心灵沉淀，书，真是良师，我应该学着“逼迫”自己挤出时间去读书，去思索。

这是一位自觉的窦老师，她强调教师的专业发展，在教学中要建构主题教学，进行语言的积累、生活的积累、情感的积累。在课堂教学中要实现“三情共振”，无论是家常课还是公开教学都要做到课始激情情始生、课中悟情情更浓、课终喑情情未了，用真情永伴课堂教学，同时要追求教学艺术的语言美、视觉美、空灵美，在短短的一节课内，达到怡人、育人、感人的教学效果。窦老师用朴实而不失婉约的语言、激情而又动情的案例介绍，让我看到了一位执着、快乐而充实的智者，她的生活是满足，因为她的精神生活是丰富的，她在书中说自己每次上课都会有很多的想法去设计教学，甚至仅一个开头就有十几种方法的设计，这不仅是一种坚持，更多的是智慧的体现，这样的做法，是需要一个人有多少的知识储备，还要有无数的思考，这是一种考验更是一种挑战，相信凭着这样的一份实践，人终究会有所发展，渐成一种特色。

学海无涯，艺无止境。这还是一位自省的窦老师，她认为没有最好，只有更好，教师的专业追求、专业探索，到专业提升要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。在书中，她说到了自己一路走来的收获的反思：激情不老、读书一生、宁静致远、以写促思、慎独养身、伸展个性、海纳百川、合作同进、角色定位。这是她的一种处事，或许，这也应是教育工作者们的一种追求。

在行走的道路上，要与长者对话，与智者对话，与思想者对话。我想，作为一名教师，我也要努力地让自己去做一个读书一生、以写促思的人，相信当我们的学习毅力足够强的时候，我们的生命之花也会开得艳丽。

第二篇：《窦桂梅与主题教学》读后感

《窦桂梅与主题教学》读后感

临潼华清小学胡王校区 张俊

一位什么样的老师才是真正的语文教师呢？窦桂梅老师认为：“作为语文教师，要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的藩篱，超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累、情感的积累，为学生生命奠基，为中华民族的文化复兴奠基，是语文教师的历史使命。”她认为：教学不是自我显示，而是彰显学生的个性。

教学中，她以主题引领教学思想，更注重对内容的品，对知识的扩。对学生是一种学习与思维上的养成与创造、体验，现注重学生用发展的真实的修改思想来学习。而且还要更活生生语言的文学本性。

窦桂梅在谈到自己是如何备课时是这样说的：“每个学期的寒暑假，我总是利用较长的时间来通读下学期用的教材，把参考书前面的说明和指导思想吃透，明确教材编排体系、研究各单元之间和各篇课文间的内在联系，以及每组课文、每篇课文在全册教材中的地位和作用，然后一个单元、一个单元地花大力气，认真钻研每篇课文。” 她为了备《秋天的怀念》这一课，仅一个开头，竟然十易其稿。

她说：“我的备课，每一次都如《秋天的怀念》那样，“好好儿备课”，这似乎成了我必须的生活。……每一次研究教材、设计教学思路，每一次授课后，我都会有一些新的问题和新的收获……”

这样全身心的投入，备出的课怎能不令人叹服？这样精雕细琢的揣摩与思考，上出来的课怎能不令人震撼，不令人耳目一新呢？

窦桂梅的生命热情、课堂激情来源于她的不断学习，来源于她的博览群书。“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个„真正的教师‟不可或缺的精神底子。”窦桂梅老师无论工作有多么忙，她都要挤出时间来学习。各类教育名著、文学名著占满了她家中的书柜，教育杂志更不例外。在繁杂的工作之余，她还会努力挤出时间写教学随笔和教育心得，哪怕是头脑里闪现的几十个字她也要赶紧记下来。不断地积累知识并做自我总结已经成为窦桂梅的自觉行为。因为博览群书，她能在收到年轻老师倾吐苦恼的信中，旁征博引，真挚疏导。因为博览群书，她能在诸多的公开课上，开渠引水，把孩子们引向一条又一条清澄而富有感染力的美文之溪，与作者一起感受，与文中的人物一起感受，在感悟中让孩子的情感得到升华。

读着窦桂梅的文字，感受着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的自责缠绕着我。自己也从教七年，我到底做了些什么呢？这么多年的时光里，有多少时间是在读书中度过的？有多少时间是在认真钻研教材中度过的？曾经捧起过名著，那是在上大学考文学选读的时候；也经常在灯下“奋笔疾书”，那是为了应付领导的检查。我们抱怨工作忙，抱怨身体累，窦桂梅不忙不累吗？我想如果工作只是谋生的工具，那工作带给我们的只有痛苦；如果把工作当作是一项事业来经营，那带给我们的就是享受与乐趣！很多情况下，名师给了我们压力的同时，也给了我们动力。我们不一定能够成为名师，但是，我们没有理由不去做名师曾经做过的事情……底蕴丰足的她散发着迷人的风采。今天如此成就的她还十分谦虚地说：“我要以„为学生生命奠基‟为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像干燥的海绵一样不断地吸收和纳取。”有着辉煌事业的她况能这么做，我们为什么不能呢？

第三篇：窦桂梅与主题教学读后感

窦桂梅与主题教学读后感

（一）文杨美秀

每个星期天，我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。

窦老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学习，从而让孩子明白其中的道理。

超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。

窦老师的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。

窦桂梅与主题教学读后感

（二）邬素娟

初见窦老师就被她深深地感染了，得了《窦桂梅与主题教学》这本书，满怀虔诚地拜读起来。透过这本书，我感受到了窦老师的敏锐，执著和勇气。引发了一些思考：

一、对于阅读教学的独特构建

从最初的直觉型的课程构建开始，窦老师对于阅读教学的探寻走过了 10 多年的路程。一开始，在教好原有教材的基础上，由一篇带多篇，带着孩子们读美文，读名著，诵古诗文，开展丰富多彩的语文实践活动。

主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在“三个超越”的基础上把“主题”看做是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的“触发点”、“共振点”等多维主题重新编排选编内容，用这些“主题”作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。

在窦老师的主题教学单元里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小课文的定势——“听说读写”如何训练，“人文性与工具性”如何统一等“技术性”操作都用主题这条线把散落的“珍珠”串络起来。因此我发现她的课堂有很多新颖的开拓：、容量大，密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能，自然高效地让学生接触了更多的文本，在关注学生阅读质量的同时，努力扩大学生的阅读量。、既当“设计师”,又当“建筑师”.有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的“实话实说”、现场采访，还是在《亲人》中精彩地收进“感动中国的人物”的“颁奖词”,还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论“该不该重建圆明园”,都反映了她对于生活、文化课程资源开发和利用。、既建构课堂，也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养，而且积极地引导学生关注生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。

在窦老师的教学追求中，因为各方面的因素，有偏重对语言文化层面的探索，不断走向深沉，而忽视儿童文学和儿童心理的研究倾向，这也应引起我们的反思。

窦桂梅与主题教学读后感

（三）窦桂梅，一个令我可望可敬的老师。听过、看过窦老师的课和课例，拜读过她的《听窦桂梅老师评课》，对“主题教学”总有点雾里看花的感觉。这个暑假，当我读着她的另一本书——《窦桂梅与主题教学》，它们之间莫名就融合成了一体，清楚地让我感受到：这就是主题教学！眼前顿时豁然开朗。

所谓“主题语文”,就是从精神和生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识并整体构建语文课堂教学。也就是打破以往孤立割裂的教学模式，让语文教学紧紧地统一在“主题”创设的情境之中，以整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐互动的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。在主题语文里可以说每一个“主题”就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路成为其人生轨迹，因为主题语文是通过确立“主题”,将“听说读写”训练，“人文性与工具性的统一”等都统整了起来，能够发挥语文教育功能的最大化、多元化。所以，主题语文既可以说是一种先进的语文教育理念，也可以说是一种高效的语文教学模式；“主题语文”不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把“钥匙”.在窦老师文章的启发下，我也对主题教学作了一些思考。我认为，实践主题教学应抓住三个层面，即整合（整合丰富内容，提高效率）、积累（夯实基础，增强素养）和提升（着眼发展，共同成长）。

第一，关于主题教学中的整合问题，即丰富内容，提高效率。

面对语文教学课时越来越少的现实，我们必须有效突破“教学内容单薄”的格局，提高语文教学效率。仅仅抓住有限的几篇课文，把提高语文能力的希望寄托在孩子们的课外阅读上，那永远是不切实际的梦想。而“主题语文”更好地“超越教材、超越课堂”,以“积累、感悟、创新”为形式，由“主题”牵一发而 “动”教材知识与能力体系的“全身”,也就是由“主题”把那些散乱的“珍珠”串联起来，统整成一个“集成块，”由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成立体的主题语文的整体效果。由于教师要以课本内容为基点进行延伸、修改、重组、再创造，把原本破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”,组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，并在同一主题的语境中，得到审美教育和情感升华语文课堂教学不能拘泥于文本，教材只是个例子，要用教材教，而不是去教教材。()所以，实施主题语文不仅内容丰富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：从“主题”的来源来说，窦桂梅提炼出了“主题开发”的“三维度结构”,即从人与自然、人与社会、人与自我三个维度开发“主题”,而且这些“主题”不是单纯的思想、知识主题，而是带有综合性、渗透性的文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”,如诚信、家乡、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀等等，所以显得丰富多彩、生动活泼，学生学习起来自然会津津有味、收益多多。从“主题”的挖掘来说，教师可以借助“主题”给学生指出一条条路径，实现精神活动的明显递升。如在《朋友》系列文章的学习中，以“朋友”为主题探讨“真正的友情”;由《秋天的怀念》思考“好好儿活”,由《晏子使楚》认识“尊重与自尊”,由《游园不值》引发对“遇与不遇”的思辨……这一系列的课例，由一篇主打诗文带几篇诗文，或拓展印证，或比较参照，或引申点化，互相参释，学生在情感的升华、理性思考的拓展深化交互活动中，产生一次次思想灵魂的激荡，使得课堂里传出学生的精神拔节的清脆声响。这样的课堂教学既有广度又有深度，其效率之高是不言而喻的。

在读了窦老师的主题教学之后，我对此有了更深的感受：利用主题建构语文教学，对教材增、删、取、舍，整合之后为我所用，能够做到用好教材，还能超越教材。

第二，关于主题教学中的积累问题，即夯实基础，增强素养。

我们的语文教学，目的是使学生得到发展，学会学习，并建立终生学习的愿望。让学生建立积累意识、学习积累方法并进行知识、能力、兴趣等的有效积累，对于学生语文素质的发展是很重要的。“主题语文”是利用“主题”的形式来更好地实现超越，也就是充分利用教材的“主题”来组构、建构、整构教材，在务实学生母语基础、尽量扩大学生阅读量的同时，特别关注学生的阅读质量，整体提升学生的母语素养。窦桂梅老师认为：从文化或哲学的层次整合语文的“工具性”与“人文性”.语言不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园。所以，窦桂梅老师的“主题语文”,是立足于“语文立人”教育价值的高度，着眼于构建语文课程的开阔视角，致力于量与质、文与人、语言与精神的同构共生。具体地说，就是以“立人”为核心或出发点，以促进学生语言和精神共同成长为目标，从现有教材自身出发，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，进行一种开放而活泼的母语学习；从“主题语文”的视野来看，语文学习既要着眼于民族的未来，又要着眼于学生个体的发展，引领学生关注文化、亲近母语，通过体验与熏陶、理解与扬弃、鉴赏与反思，务实学生语言文化的根基，提升学生语文素养。同时还应看到，“主题语文”是用“主题单元”取代原来的“知识体系单元”,让“知识系统”退隐幕后，通过统整的“主题”中大量的听说读实践，去带动吸收知识、能力培养和素质提升，这种“吸收”、“培养”和“提升”不是单独进行的，相反是在情境性强烈、思想感情负载充实的活动中进行，隐去了功利意识，避免了机械枯燥，实现了“工具与人文双向互动，人文关照工具，工具负载人文”的功能，达到了“人文性多么强烈，工具性多么深入”的高效益。凡听过窦桂梅讲课或阅读过她的课堂实录的老师，都会有这样的感受：窦桂梅的主题语文，与一般语文课最明显的不同之处是，既遵循咬文嚼字（抠词抠句）的传统语文经验，又结合运用现代文本解读方法，以及人文情感熏陶，以系统论的结构框架多线并行，但融合贯通、水到渠成，县有突出的立体感，学生的收获是全方位的。

读完了这本书，我也深刻地意识到：主题教学要求在小学阶段，我们教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识，夯实基础，间接获得情感体验、生活经验，丰富人生的内涵，增强素养。

第三，关于主题教学中的提升问题，即着眼发展，共同成长。

如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么强调提升就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。窦老师在谈到自己的基本立场时说：“不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。”对此，我的看法是：主题教学是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。在主题教学中，教师要引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。

“主题语文”的性质和特点，决定了它的实施能够带来双重效应—实现真正的教学相长、师生共同发展。从“主题语文”对学生发展的巨大促进作用来看，是因为“主题语文”的实施，充分重视个体经验，注重根据不同主题的特点，尽可能挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”,即所谓“入境始与亲”;再通过对重点（最好是经典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，即所谓“典范方为范” 在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，即所谓“拓展求发展”.从“主题语文”对教师自身发展的巨大促进作用来看，是因为“主题语文”的具体实施，教师既要当“设计师”又要当“建筑师”,充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。所以，“主题语文”的创立和实施，实际上是对“超越教师”的理念提出了更高的专业要求：一是教师要有更高的境界，不可把自己看作知识的权威，而应该看作是和学生具有平等地位的对话者，最多是“平等中的首席”;教师的心灵应该开放，随时保持倾听的姿态，随时准备做学生的学生。二是教师要有更高的专业素质，语文教师不能把自己仅仅看作是语文老师，不能把自己的知识视野局限在咬文嚼字和诗歌赏析等“语文知识”方面，还应该涉及历史、哲学、美学等方面的知识；要在课堂教学中体现大语文的特点，教师在课外的阅读就必须打破学科的界限。总之，我们教师要捕捉主题、提炼主题的涓涓溪流，要以自身的较高境界、综合素养与文化背景作为源头活水。

窦桂梅老师的“主题教学”的“整合、积累和提升”体现着“内容丰富，效率很高；务实基础，增强素养；着眼发展，共同成长”等基本特点。她的课堂从理性的文字中读出人物情感，把文字转化为个人体验，和文中人物同悲喜共命运，并把这种体验表达出来。这是我们每一位教学语文的人和学习语文的人所要追求的境界。在今后的教学生涯中，我想，主题教学将是我努力的彼岸，我会义无返顾地去接近它。

第四篇：《窦桂梅与主题教学》范文

张 凤 窦桂梅的“主题教学”思想解读

窦桂梅的“主题教学”思想解读

摘 要

主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。其次主题教学，与流行的文化风紧密合拍。大家跟风的同时，一个显要的弊端出来了。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。主题式教学是既符合新课改精神的教学模式之一，又符合探究性课程的设计要求，对主题教学模式的探索和设计是十分必要的。因为一是目前探究性课程没有统一的主题课程教材，要求教师根据新课程改革的大纲灵活设计，设计各类主题式教学活动;二是主题学习既适应跨学科教学，也可渗入到学科教学中。无论用于哪类教学形式，都需要来自广泛知识领域的教学资源作为支持资源是主题学习一个要素之一。

关键词：窦桂梅 语文教学 主题教学 主题教学是窦桂梅在提出“三个超越”的基础上提出来的，主题教学是是三个超越的超越。窦桂梅谈她当时主要是由于联想到了比较文学中的母题研究，因而结合儿童自身特点和学习现状，、从教材自身建构，提出了“主题教学”思想。从而进一步从生命的层次，在语文课程概念下，重新全面认识课堂教学，这是一种着力于文与人、语言与精神的同构，整体构建课堂教学的一种思想。

主题教学重在坚持以儿童的生命价值为取向，指向人内在的精神生命的成长。它的具体含义是：围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。

主题教学到底何为主题 ？古人做文章讲“题题”，就是“确定主题”，指“命题”“提纲”“中心”之意。我们不妨还可以用英语的词意来说明：theme，指“主旋律”、主干词；topic,指标题或旨意；purport，指意图、涵义，偏重作者的主观意向；再就是subject指主题、主体或主语。因此，“主题”，应该说是包括这四层意思。它是多重意义的，可以是外显的，也可以是暗含的、暗示的；可以是文本本来确定的，也可以是提炼于文本，独立于作者的由师生“读”出的，属于“主干词”、“涵义”、“意义”的这些“词语”。因此这不是我们平常所说的简单意义的词语，它一定与学生的生命体验有关。到底 “主题”是体现在某个词语上，还是某个句子中，或讲的就是通篇作品的主题——这都要根据文本的不同来确定。也许，通篇作品就只是一个符号，我们发现了这个符号，或者说教者创造出了一 个符号来确定主题——以此培养学生对语言的一种敏感，一种感同身受的能力。主题教学就是要培养这种能力，即对这样一种“语词”的敏感力。具体来讲，主题教学以“积累、感悟、创造”为形式，由主题“牵一发”，“动”教材知识体系的“全身”，即由“主题”把那些散乱的“珍珠”串联起来，统整成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成立体的主题教学的整体效果。、主题教学的“主题” 不是思想主题，主题教学的“主题”是在教材中努力寻找和挖掘的哲学主题或文化主题，这些主题往往可以表现为一些“词语”，或者说一些“关键词”。挖掘到那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“词语”。这个“词语”是一个上位概念，不同于以往的思想教育主题、知识主题、写作主题……而是统领这些主题。教师在多角度开掘主题时，既可以是人文词语，也可以是知识词语，只要是儿童能接受的。从具体每一篇课文来说，我们找到的这个“词语”可以看作是教材的“眼点”，或者说是“文眼”。即那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”等。如窦老师讲过的《珍珠鸟》中的“信赖”，《圆明园的毁灭》中的“毁灭”、《秋天的怀念》中的“好好儿活”，《晏子使楚》中的“尊重”等，这些词语来源于教材，又从教材中升华了其意义，教师围绕其进行主题教学的时候，这些词语就成了“课眼”，既教学的灵魂。这样一来，教学中的“主题”就以“意义主题”为抓手，这就实现了对思想主题、知识主题、写作主题等内容的重新构造。所以，这样的“词 语”已经不仅仅是积累或理解了一个词语，而是引发我们的思考，在学生未来的精神成长中起到启发、引领的作用，这些“词语”就成了人生成长的必要“因子”，成为未来精神发展的一个个精神的“脚印”，是一颗颗精神成长的种子。原则上来说，无主题不成课堂。不过窦桂梅老师强调，用什么样的主题进行教学，要根据学生的年龄特点来定。但前提是，确立主题时，要以教材为依据，要以孩子的自身特点为根本，还要教师恰到好处地从不同角度、不同层次选择补充辅助材料，帮助学生理解，深化既定主题，以求教学的高效。根据不同的年龄，低年级的教学确立主题时应相对感性、浅显些，而高年级的教学确立主题时应相对理性、深刻些。

主题教学是诞生于传统教学，但又发展了传统语文教育。主题教学通过确立主题，将“听说读写”训练、“人文性与工具性的统一”等都统整起来。所以它有三个特征：一是丰富性：容量大、密度高、效果强；二是基础性：充分利用教材的“课眼”组构、建构、整构教材，在扩大学生的阅读量时，关注学生阅读质量；三是发展性：教师既当“设计师”，又当“建筑师”，充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。

主题教学可从三个层面提炼、挖掘：一是文本负载的语言方式、知识信息以及能力附加等；二是母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等人文底蕴；三是个体的精神、理想、人格的生长与形成。确立主题有三条路径：人与自然的主题确定、人与社会的主题确定、人与自我的主题确定。教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高。感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。

主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。

2．积累——建立第二对关系：人和母语文化

主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。

因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。

比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没 有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流人血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。

譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化〃精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。

3．自省——建立第三对关系：自我的确立

如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是，强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。

在以《亲人》为主题的课堂教学时，以同一个作者魏巍的《再见了，亲人》 《我的老师》为主讲教材，结合现实社会，补充其他语文资料以及音像资料，跨越时代，跨越国籍，跨越自己，从不同的角度，不同的侧面，探讨对亲人的理解，体会多种亲人的重量。教学时，、从会意字“亲”人手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，领会亲人之血脉相连。然后引导学生倾听窗外的声音，在那些抗洪抢险的战土，抗击非典疫情的白衣天使，以及中央电视台 播出的“感动中国的人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。

接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇扎〃椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学、会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。

那么了解了窦老师的主题教学，如何依据主题展开教学，主题教学有哪些操作步骤？主题教学根植于儿童，根植于教育，根植于母语，根植于生活。我们的生活就是由一个个的主题构成，那人生的一个个主题，就构成了人生的真正生活。主题教学的基本操作框架是：生活切入——探究文本——比较拓展——升华自我。这是个开放的框架，你中有我，我中有你，各有侧重，教师可以根据教材提供的主题 单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘教材自身的主题内涵，结合相关的语文知识灵活地规划、实施教学。主题教学强调人文性，注重学生精神成长、灵魂升华，但是主题教学从不缺乏对语言文字的品味与涵咏，而且不仅是掌握一种交际工具，更是成了人的生命活动，情感活动和心灵活动。我们学校现在使用的北师大语文教材，就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来构建的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好的使用教材进行主题教学。

不过，需要强调的是，任何研究都不是包治百病的灵药，不可把主题教学作为解决所有语文教学的全部，我们根据所学内容确定一个“抓手”作为提高课堂教学效率的“牛鼻子”，牵一发动全身。每一节课，都能打造成儿童精神主题的乐园。

第五篇：窦桂梅与主题教学

《窦桂梅与主题教学》

-----------------课前5分钟发言稿

小教114

王楚楚

2011210486

大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想给大家推荐一本书------《窦桂梅与主题教学》。这本书的作者是北京清华附小校长窦桂梅老师，2006年1月由北京师范大学出版社出版。这本书主要讲述的是窦桂梅老师的一些重要思想。读这本书的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，丰富我的专业积累。读完之后觉得这本书写的确实不错，有许多很好的观点。

本书主要分为5个板块。依次为“我的人生主题----激情与思想；我的教育主题----为生命奠基；我的课堂主题----温度·广度·深度；我的社会反响；后记。

第1个板块“我的人生主题”从自立、自觉、自省三个方面，结合窦桂梅老师的亲身经历来告诉我们如何成长为一个优秀的小学语文老师。窦老师认为：一旦踏进教师岗位，环境是次要的，自己的心态和作为是最重要的，只要自立自强就可以在小教界扎根；小学教师要有创新精神，冲破传统的以教材为中心，建构主题教学；教师要时刻反思，在批判中成长。

第2板块主要讲的是主题教学的一些思想，也是全书的核心部分。窦老师的主题教学指的是主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。她主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文——比较拓展——链接生活——升华自我。”我觉得窦桂梅老师的主题教学思想和群文阅读有很大的相似性，都是确定一个主题进行多文本阅读。所不同的是窦老师的主题不是知识主题，而是文化主题。确定怎样的主题进行教学要根据学生的年龄特点确定，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。所以上课前教师就要对教学内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要教学活动通盘考虑、全面规划，教学的设想、教材的整合、教学方法的选择，等等，都需要细致策划。

第3个板块“我的课堂主题”主要讲的是主题教学的三个维度----温度、深度和广度。温度主要指的是文字中所蕴含的感情。老师要帮助学生将课文中“好”的地方开发出来，根据不同教材进行不同情感储备和调动。广度是针对超越教材来说的。教师必须将语文当做课程来开发----博览群书、开拓视眼、深入思考。窦老师指出教育要面向未来，关注学生的思想性。

我认为窦桂梅老师的主题教学是一个很好的创新，书中的观点条理清晰，并用实例加以阐述。书中不仅介绍了教师的成长，也介绍了语文课堂的一些建议，是一本值得读的专业书籍。