参加惠水斗篷小学四校交流心得体会

第一篇：参加惠水斗篷小学四校交流心得体会

参加惠水斗篷小学四校交流心得体会

谷脚小学：申高霞

2015年4月17日，有幸参加谷脚镇观音、贵龙、谷脚与惠水斗篷剑凌小学开展的校际交流活动，观看到了几节高质量，高水平的现场上课，使我受益匪浅。同时，也让自己有了危机感，看到了自己与她们的差距。使我感受最深的是：

我们的车刚驶入斗篷小学，被他们的老师安排停好车，只见车停放整齐。校园不大，却布置精细别致；学生不多，却热热闹闹；教师不多，却有条有理，肝胆俱全。学校虽偏僻缺水，校内却干净整洁。尤其是他们独特的民族服饰，影人注目，他们的热情大方使我无地自容。

观看的几节课中，使我感受颇深，山区的孩子见了生人的怯生，课堂上不敢大胆表达。尽管老师都是积极把课堂活动还给学生，只是必要时的指导学生，老师尽量做到关键时刻的点拔，为学生起到了“穿针引线”的作用，师生互动，生生互动在教师协调下，学生还是难于达到无拘无束的自由交流，在互动中塑造自己的情操，张扬自我、深化友情的效果。然而，几位教师在课堂上的激情给人留下了深刻印象，她们的“导入”是如此动情、自然，“朗读”是那么绘声绘色，“讲述”更是声情并茂，体态语言丰富无比，将无声的文字变成了有声有色的语言。因此，学生渐渐精神饱满，学习积极慢慢高涨起来。

斗篷小学王之露老师是一位教龄只有一年多的新手，她上的“触摸春天”给我印象非常深刻，这这节课在设计上淡化形式，注重实质，注意与生活的联系，一切以学生的发展为根本，以提升学生的思维为核心，引导学生在动手实践、自主探究与合作交流中体会，领悟三个奇迹的含义，进而逐步理解课文的中心，在教学中，王老师以游戏，蒙眼睛等活动，提高学生的学习兴趣，加强学生的生活体验。宋老师上的二年级数学“混合运算”以计算自己的名字的笔画数创造教材，别具风格，她激情四射的课堂更是精彩。靳老师上的五年级的语文“将相和”绘声绘色，以问题的引导，学生在文中或自己归纳解决问题来教学生学会知识，学会学习。

斗篷小学的大课间活动有声有色，他们把操场一年级分成极大板块，一、二年级跳绳，三、四年级游戏，五、六年级跳竹竿舞。学生人人参与，个个有事做，安排的严谨而又有序。

通过这次校际交流活动，我得以反思自我，在具体的教育教学中怎样做才能算是一位优秀的教师？怎样才能成为学生好的引导者？怎么才能把“自主、合作、探究”新的学习理念落实到课堂中去？我清醒地认识到自己理论知识的贫乏，我觉得自己太安于现状，自满自足多，紧迫感危机感少，工作中惰性大，闯劲少。

总之，教师的成长离不开自身的素养，人格的魅力，离不开广博的知识，离不开先进的现代教育教学理论和教育教学技术，在今后的教育教学中，我要把所学的教学理论，咀嚼、消化、类化为自己的教学思想，指导自己的教学实践，使自己不断进步，不断成长。

第二篇：参加四小校际交流心得体会

参加四小校际交流心得体会

2012年3月28—29日这两天我有幸参加我校与沙湾县第四小学开展的“手拉手”结对子校际交流活动，观看到了几节高质量，高水平的现场上课，使我受益匪浅。同时，也让自己有了危机感，看到了自己与她们的差距。

每节课上课伊始，老师先进行说课，对教学内容、学生的学情分析、教学方法、教学涉及的几大环节以及预计达到怎样的效果进行简要的说明，使听课教师也做到听课前的一个准备。在这几节课中，老师都是参与课堂活动的合作伙伴，也是必要的指导者，老师关键时刻的点拔，无疑为学生起到了“穿针引线”的作用，师生互动体现得恰到好处，而生生互动展现出的是和谐，在教师这位指导者的协调下，学生在无拘无束的自由交流，在互动中塑造自己的情操，张扬自我、深化友情。几位教师在课堂上的激情更是给人留下了深刻印象，她们的“导入”是如此有趣、自然，引导语也是恰到好处，体态语言丰富无比，将无声的文字变成了有声有色的语言。因此，学生至始至终都精神饱满，学习积极性非常高。

第四小学刘娟老师上的四年级下册“数学广角”给我印象非常深刻，刘老师的这节课在设计上淡化形式，注重实质，注意数学与生活的联系，一切以学生的发展为根本，以提升学生的数学思维为核心，引导学生在动手实践、自主探究与合作交流中体会，绘制韦恩图的过程中，进而逐步运用韦恩图解决生活中的问题。在教学中，刘老师给学生提供了平等的学习的平台，尊重学生的思维发展过程，很自然地使学生体验，感受韦恩图形式的过程。重复问题的探索 在学生自己实践、合作、思考下获得，学生是“学习的主人”体现得淋漓尽致。

通过这次校际交流活动，我得以反思自我，在具体的教育教学中怎样做才能算是一位优秀的教师？怎样才能成为学生好的引导者？怎么才能把“自主、合作、探究”新的学习理念落实到课堂中去？我清醒地认识到自己理论知识的贫乏，我觉得自己太安于现状，自满自足多，紧迫感危机感少，工作中惰性大，闯劲少。

总之，教师的成长离不开自身的素养，人格的魅力，离不开广博的知识，离不开先进的现代教育教学理论和教育教学技术，在今后的教育教学中，我要把所学的教学理论，咀嚼、消化、类化为自己的教学思想，指导自己的教学实践，使自己不断进步，不断成长。

博尔通古乡中心学校

马彦韦

2012年3月30日

第三篇：参加四小校际交流心得体会

参加四小校际交流心得体会

2012年3月28—29日这两天我有幸参加我校与沙湾县第四小学开展的“手拉手”结对子校际交流活动，观看到了几节高质量，高水平的现场上课，使我受益匪浅。同时，也让自己有了危机感，看到了自己与她们的差距。

每节课上课伊始，老师先进行说课，对教学内容、学生的学情分析、教学方法、教学涉及的几大环节以及预计达到怎样的效果进行简要的说明，使听课教师也做到听课前的一个准备。在这几节课中，老师都是参与课堂活动的合作伙伴，也是必要的指导者，老师关键时刻的点拔，无疑为学生起到了“穿针引线”的作用，师生互动体现得恰到好处，而生生互动展现出的是和谐，在教师这位指导者的协调下，学生在无拘无束的自由交流，在互动中塑造自己的情操，张扬自我、深化友情。几位教师在课堂上的激情更是给人留下了深刻印象，她们的“导入”是如此有趣、自然，引导语也是恰到好处，体态语言丰富无比，将无声的文字变成了有声有色的语言。因此，学生至始至终都精神饱满，学习积极性非常高。第四小学刘娟老师上的四年级下册“数学广角”给我印象非常深刻，刘老师的这节课在设计上淡化形式，注重实质，注意数学与生活的联系，一切以学生的发展为根本，以提升学生的数学思维为核心，引导学生在动手实践、自主探究与合作交流中体会，绘制韦恩图的过程中，进而逐步运用韦恩图解决生活中的问题。在教学中，刘老师给学生提供了平等的学习的平台，尊重学生的思维发展过程，很自然地使学生体验，感受韦

恩图形式的过程。重复问题的探索 在学生自己实践、合作、思考下获得，学生是“学习的主人”体现得淋漓尽致。

通过这次校际交流活动，我得以反思自我，在具体的教育教学中怎样做才能算是一位优秀的教师？怎样才能成为学生好的引导者？怎么才能把“自主、合作、探究”新的学习理念落实到课堂中去？我清醒地认识到自己理论知识的贫乏，我觉得自己太安于现状，自满自足多，紧迫感危机感少，工作中惰性大，闯劲少。

总之，教师的成长离不开自身的素养，人格的魅力，离不开广博的知识，离不开先进的现代教育教学理论和教育教学技术，在今后的教育教学中，我要把所学的教学理论，咀嚼、消化、类化为自己的教学思想，指导自己的教学实践，使自己不断进步，不断成长。

博尔通古乡中心学校

马彦韦

2012年3月30日

第四篇：参加“自学--交流--展示”心得体会

学习让我变得更快乐，更充实

-----即参加“初中英语‘自学---交流----展示’课堂教学模式研究研讨会”

心得体会

昨天，我有幸在陈毅中学参加了“初中英语‘自学---交流----展示’课堂教学模式研究研讨会”，听了几位领导非常具有代表性的发言和专家的汇报，以及两堂精彩的展示课，体会非常深刻。体会如下：

第一，领导发言为今后我们的教科研 工作指明了方向。

韩局长在会上做了典型发言，对于今后怎样开展教科研工作，搞好教科研有哪些重要性，都做了详尽的阐述：以教为主，以学定教；牢固树立问题即课题，课题即研究，研究即学习的理念。韩局长还指出，一个课题可以成就一个老师，要求全体教师在工作中要求真务实，将理论和实践相结合，积累一套资料，讲出一节好课，鼓励每位教师在教学中研究，在研究中成长。

第二，让我感受深刻的是参与课题研究老师的务实精神。每位老师的资料齐全，形式多种多样，给我印象最深刻的是他们设计的预习学案，既有基础知识的预习（如词汇，句型翻译），又有能力提升题，比如对重要短语的用法总结。由浅入深，层层递进。在资料里面，还有对学案使用的调查问卷，充分考虑学生的情感体验，以便日后再对学案加以改进。怎样才能发挥导学案的真正用途，陈毅的中学老师们为我们做出了榜样。他们的这种脚踏实地的工作作风，很值得我们学习。第三，“自学---交流----展示”课堂教学模式的展示课“风味独特”、别具一格。两节课分别是杨麦之老师的“自学交流展示课”和李桂花老师的“交流展示课”。两节课根据“自学---交流----展示”课堂教学模式的特点，加以消化吸收，给我们上了一道“特色大餐”。尤其是素质教育背景下，英语课时紧，内容多等一下列现实问题摆在面前，这两节课如“及时雨”般滋润了那些有困惑的老师的心田：课下预习，发现问题。课上学习，解决难题。二者相得益彰，相辅相成。在今后，我会结合自身的教学水平和自己学生的实际知识水平，将该模式在实践中大胆尝试，“吸百家之长，为我所用”。

第四，陈晋华老师的点评发言值得我们深思。陈老师的发言，没有冠冕堂皇的说辞，如拉家常一般，娓娓道来。她结合个人的亲身经历告诉我们在场的每一位老师“怎样才算是一堂好课”。她说，不用多说，只要教师的教学基本功过关了，至于课上上的怎么样我想问题 不大。听了陈老师有深意的话语，我深有体会。因为这正是目前我正在努力做的事情，听了名师的课，我发现自己跟他们的差距很大，我还需要一点一滴地去积累“上好一节好课”的经验。

老师，您是一位值得学生尊敬的老师。这么多年了，学生看您一直以来在工作上总严格要求自己，对事业孜孜追求。老师，说实话，有时学生感觉自己很累，真想放弃，可是想一想现在有您对学生在工作上的精神支撑，我就告诉自己，任何进步的获的没有一帆风顺的。我还要象初中时跟着老师屁股后面一样，继续跑，打更多的“胜仗”。

最后，祝福我的老师心情永远年轻，事业上取得更大的辉煌。

第五篇：参加交流协会的心得体会

参加《中国教育国际交流协会》心得体会

能有机会参加第六届CEAIE-AFS项目全国志愿者大会，感到非常的开心和激动，以下是我的一些心得体会。

本次会议的主题是“传递志愿精神，促进文化交流”。我虽然在学校任泰国班汉语老师已经一年的时间，之前了解一些有关于泰国及中西方的差异，但是通过这几天的学习，我才知道这其中的知识、内涵竟如此的博大精深，这使我为曾经认为自己略知一二的心态感到惭愧，更加确定了中西方的差异不仅仅是一种表面的现象，更是值得人们深入研究的文化。

首先，我们了解了什么是文化、文化是如何形成的、文化的特征、中西方的文化差异还有现如今的我们该如何审视中西方文化差异。在众多的对文化的定义中，我认为人类学之父英国人类学家E.B泰勒的定义更能让我对文化一词又深入的了解，它的定义是：文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。文化并不是某一个层面或某一个方面的知识，而是多个方面多个层面的综合，我们既不能片面的概括文化的内涵，也不能笼统的总结文化的概念。自人类产生文化就随即产生，随着人类的各种各样的发展以及人类与人类之间的交流，文化不再是单方面的适应一个种群，而是更多的适应了全世界人类发展的需要。文化具有七大特征：创造性、习得性、多层次性、规范性、变迁性、民族性、区域性。这几大特征很有特色的概括了人们心目中文化的特点，在我看来，文化的特征还不止这些，还有更多的含义等待我们探究与学习。既然文化具有区域性，那么中国和西方也就自然拥有各自不同的文化，这也就是差异。由于中西方的发展不同、理论不同、思想不同，所以在文化方面便表现出了很大的差异。比如：中国自孔子以来主张含蓄、礼让，而西方更加追求的是真实和强有力的展示。这只是仅仅的一个各方面，在对于这些差异上，我们该如何适应和处理呢？在古代的中国，有郑和下西洋，加大了与外界世界的联系，同时传入了西方的文化。但也有清朝时期的闭关锁国，这不仅不能更大传扬本国的文化，也是西方的文化不能传入中国，就这一点上，中国尝到了苦头，也让我们明白了一个道理，只有打开自己的国门，让文化相互交流，才能使自己的文化更大程度的发展。

其次，我们学习了宗教文化，众所周知，世界三大宗教：佛教、伊斯兰教、基督教。何为宗教？就我自身的理解，宗教是在当人们陷入困境，希望得以解脱时，灵魂所寄托的世界或者所寄托的某一个人，继而，这成为了人们的希望，成为了人们所信仰的宗教。中国，是一个多种宗教共存的国家，主要的教派有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）。其中道教为中国的本土宗教。而在西方很多国家，将宗教立为国教，全国人民信仰相同的宗教，并成为政治文化的指引着。宗教对中西方有着深远的影响，到现在，宗教为人们留下了许多珍贵的财富，在文学、艺术、建筑、科学技术等等方面。我们更应该站在客观的角度上去看待宗教，尊重不同民族的宗教信仰，以更和谐的方式面对宗教。说起饮食，是人们再熟悉不过的事物，可即便如此熟悉，天天见面，也有很多文化内涵，学识文化不为人知。提起中国饮食，第一个想到的就是全聚德烤鸭、便宜坊烤鸭、东来顺、满汉全席等等，数不胜数。而西方饮食，想到的便是牛排、意大利面、黄油、烤肉等等。中西方在吃的做法上不仅不一样，吃的工具也不一样，饭桌上的文化也不一样，礼仪也不一样。通过王老师的详细讲授，让我觉得自己虽为中国人，但很多中国的饮食文化也不是很懂，吃饭座位的排序，刀叉摆放的要求，如何拿餐具等等。可以说让我受益匪浅，虽然通过导游的书籍了解了很多中国饮食的派别和风格，但还有很多并不了解，王老师讲中西方饮食摆在一起，找到差异，找到共同点，并为调动班级气氛，让每一位同学阐述自己对中西方饮食的理解，这更让我加深了对饮食文化深入探究。试想，若我没有学习跨文化交流，在大四实习时去饭店工作，极简单的餐桌摆放都需要别人指导的话，那会使别人对我留下什么样的印象呢?至少现在不会了，从简单的饮食文化，我就可以感觉出跨文化交流的课程对我是有多么重要了。我不在是指了解事情的表面现象了，而是明白了其根源，更加会灵活运用到今后的工作中。

礼仪的面是非常大的，它融汇贯通于各个领域，几乎无时无刻我们需要用适当的利益处理不同的关系，事务等。现如今，中西方的礼仪文化正在互相学习的过程中。比如，近年来中国孔子学院在外国开设了很多分院，力求将孔子的思想传播海外，让更多的人了解中国五千年文明历史，更重要的是把中国的传统礼仪传播开来。而西方的礼仪文化在清朝时期就已经开始慢慢的渗入进中国。在我看来，西方的礼仪更多的被国人用在社交公共场合。在国外，也有越来越多的人学习中文，学习中国礼仪。举两个我认为很有说服力的例子。第一，中西方的婚礼有很大的区别，在我印象里最不同的就是颜色，红色，中国人民里最最喜庆的颜色，用到婚礼里，恰到好处。而西方，白色，象征纯洁、圣洁、无私的爱，也是如此恰到好处。现在，很多年轻人都有了很多选择的方式，中西合璧式得更是常见。第二，在对数字的禁忌方面，西方认为13是不吉利的数字。中国认为4音同“死”不吉利。随着文化的交流，中国逐渐也认为13在某种意义上来讲不吉利，而会更多的选择别的数字。西方，也注意到中国人对4的禁忌，在很多饭店房牌号的处理上，将4纳入了禁忌数字。这是中西方不同的礼仪，但是现在却在逐步融合。这就可见中西方跨文化交流是多么的重要！中国有京剧，西方有歌剧。中国有春节，西方有圣诞节。中国有各种各样精巧的手工艺品，西方也有各种各样名贵的金银制品。往往人们最喜好的就是各个国家的民俗，也是民俗更容吸引并让人接受。我认为，我们应该保护好自己国家的民俗文化，更好的传承民俗文化，以更积极的心态接受并了解西方的民俗。

通过这次会议，我学习到了很多有用的知识。各位老师认真的讲解，我觉得我的教学的水平有了很大幅度的提高，并尽所能的应用到以后的对外汉语教学当中去。也能更好的与国际友人交流，沟通，了解他们，使他们的汉语水平得到提高，学有所成！