图文类非连续性文本阅读能力的培养（范文大全）

第一篇：图文类非连续性文本阅读能力的培养

图文类非连续性文本阅读能力的培养

摘 要：立足于小学语文阅读教学现状，如何培养学生图文类非连续性文本阅读能力？可采取“在图文阅读中提取信息、图文对照、利用生活资源”等措施。

关键词：图文类；非连续性文本；阅读能力；培养策略

随着我国教育事业的快速发展，提高教学活动的应用性，让学生将课堂所学内容转变成为个人生活与学习能力，成为教学工作的最新目标。在小学语文教学中，培养小学生图文类非连续性文本阅读能力，让小学生有效阅读图标、图画与漫画，不仅能够开放学生的思维，更能够提高学生的理解能力。开发有效的方法对小学生的图文类非连续性文本阅读能力进行培养，有利于小学语文教学的进步。

一、加强课内指导，传授阅读方法

1.引导小学生在图文阅读中提取有效信息

与传统的文本阅读内容相比，图文类非连续性文本阅读内容具有图文并茂的特点，图片与文字往往相互补充。文字无法表达的内容可以在图片中发现信息，图片不能传递的信息可以通过文字来补充。在引导小学生阅读图文类非连续性文本时，教师要引导小学生先关注文字信息，用图片去补充文字信息，找到关键词与重点信息。比如，在阅读《绿色交通》的广告时，教师要先引导学生观看“绿色出行”文字，再看图片中用鲜艳颜色绘制而成为由藤条编制的自行车，理解其中“绿色、减少污染”等关键信息。

2.引导小学生做好图文对照

图文类非连续性文本阅读特点在于理清图片信息与文字信息之间的关系，将二者结合起来，才能理解到阅读内容的主旨。比如在看全国天气预报图时，如果小学生只看图，不同的城市用不同的颜色标注，并不能了解哪些城市气温低，哪些城市气温高。只有配合文字注释，了解各个颜色的意义，才能读懂图文类非连续性文本。

二、利用巧妙联系，加深阅读理解

1.与传统阅读方式相结合理解图文类非连续性文本

在引导小学生进行图文类非连续性文本阅读学习时，不仅仅要培养小学生提取信息的能力，还要引导学生自主创设图文之间的联系。在学习课文时，如果学生能够将图与文很好地结合起来，并适当进行转化，往往能够促进学生图文类非连续性文本阅读能力的提高。比如在讲解《望庐山瀑布》时，教师可以先让学生对诗句进行阅读，再让学生将诗句与图片的特点结合起来，理解诗句的含义。这样的课内教学，能够帮助学生提高图文类非连续性文本阅读能力。

2.与写作学习相结合理解图文类非连续性文本

看图写作是小学语文写作教学的主要方式，这种写作方式与图文类非连续性文本阅读教学形式十分相似。将二者结合在阅读教学活动中，能够给小学生提供课内图文类非连续性文本阅读练习的机会。例如，在学习《世界上第一个听诊器》相关知识点的时候，教师可以从课本中截取图片，让学生进行看图写话练习。让学生将自己从图片中看出的重点表达出发，引导小学生以写说明书的方式去描述听诊器，使小学生成为图文类非连续性文本的创造者。这样的练习，能够促进小学生图文类非连续性文本理解能力的快速提高。

三、组织课外实践，阅读服务生活

1.利用生活资源进行课外练习

与课内资源相比，小学生的生活中具有更加丰富的图文类非连续性文本阅读资源。教师要了解小学生的实际生活，从学生的实际生活中开发实践的机会，培养小学生的图文类非连续性文本阅读能力。教师可以给小学生安排一个“参观当地博物馆”的任务，在完成这一任务时，小学生需要看地图，了解博物馆的位置。需要查公交线路，看公交路线图。在进入博物馆后，还要看博物馆的平面图以及墙上的各类提示牌。让学生在完成学习任务的过程中自然而然地接触一些图文类非连续性文本，让学生在生活中得到历练，有利于图文类非连续性文本阅读教学效率的提高。

2.引导小学生在生活中创造

小学生的想象力十分丰富，且具有极强的创造欲望。教师要利用小学生的这一特点，让小学生成为图文类非连续性文本阅读内容的创造者。教师可以让每一个小学生给学校设置一个校标，彰显学校的魅力，并配上一句与之相匹配的口号。小学生的个性不同，创造出的图文类非连续文本也就不同。教师利用小学生创造出的资源引导班级内小学生去做阅读练习，说出其中传递的信息，并由创造者来给回答者打分。这样的教学活动，不仅让小学生深入观察生活，也肯定了小学生在课堂活动中的主体地位，有利于小学生图文类非连续性文本阅读学习体验的加强。

综上所述，将小学语文课内阅读教学与课外生活结合起来，是提高小学生语文知识应用能力的重要手段。图文类非连续性文本存在于小学生生活的每一个领域，小学生在这方面的理解能力，直接影响着其生活能力。给小学生提供更多课内阅读与课外实践的机会，有利于小学生突破阅读障碍，成为图文类非连续性文本阅读的高手。

参考文献：

[1]王玲芝.走向语用：非连续性文本阅读教学的价值取向[J].小学语文教师，2014（6）.[2]傅登顺.“非连续性文本”的缺失与教学对策[J].中小学教师培训，2012（11）.[3]张乐江，刘振梅，刘玉萍.语文教学中要“阅读 阅读 再阅读”[J].中国校外教育，2012（23）.注：本文为江苏省教育科学“十二五”规划重点立项课题“小学语文非连续性文本阅读教学策略研究”（立项批准号B-b/2013/02/170）阶段性研究成果。

编辑 刘青梅

第二篇：如何让培养创造性能力

如何培养创造性能力

当今社会教育发展的主要趋势是加强素质教育，重视个性发展，培养学生的创造力。可是如何培养创造性能力呢。

从小我们所接受的教育是应试教育，我们是为了考试而学习，学习的方式就是老师的灌输，很少去主动的积极的思考，最多是理解了再机械式的去记忆，更胜者不求甚解的死记硬背。应试教育很大程度上禁锢了学生的思想，束缚了思维的宽度，从我们从小教育环境就可以看出这一点，小时候的我们通过老师讲的东西又想到很多，却又不懂的时候去问老师，老师通常会千篇一律的回答我们：“这与考试无关，别联想那么多，这些东西你不需要懂，学好记住课本上讲的就够了。”长此以往的这句话，扼杀了学生渐渐失去了积极主动思考的天性。

我认为要想培养创造性能力，首先就应该改变这种应试教育所带来的弊端。南方科技大学的校长朱清时曾经说过：“灌输式的教学不适应当前的时代特点，不利于培养创新型人才，迫切需要改革。”当下的教育体制决定了我们只会模仿，而不会创造。就如现在的数学奥林匹克竞赛，中国学生的成绩在国际比赛中基本上都名列前茅，这不是发散思维的教育结果，而是通过学生大量的做练习题而形成的，“奥数班”的盛行就说明了这一点，学生不是为了培养创新思维去接受学习，而是为了竞赛而学习的。这不仅不利于创新性能力的培养，反而压制了学生的思维能力，具有更大的局限性。如此看来，只有改变整个大的教育环境的教育方法，改善原有的学习氛围，才能从根本上改变这种状况。学校、老师、家长应当和学生一起，齐心的一点点的改变这种境况，给学生创造一个宽松的环境去学习，去思考，去动手。

通过教育心理学的学习，我们可以知道培养学生的兴趣，使学生积极主动的开动脑筋，鼓励学生质疑，形成自由探究的气氛，才能使学生全身心投入到学习活动中去。老师不应以以往的教学方式给学生灌输知识，而是教学生如何思考，怎样多角度的看待问题，把学习方法教给学生，引导学生积极的思考，让学生用自己的思维方式去理解问题，解决问题。莎士比亚说过：“一千个观众眼中，有一千个哈姆雷特。”老师不能用条条框框来束缚学生，要求学生按他们的思维方式去看待问题，应当鼓励学生多提问，多思考，解决不了的问题可以说出来，放在一起和同学一起探讨，多听别人的意见，寻找新的突破点，不断完善自己的想法。

要想创新，想象力非常的重要。记得大学的某节课，老师讲到《愚公移山》让大家讨论发表自己的意见，有同学说：“愚公移山是愚笨的方法，他完全可以在山的另一边生活啊，没有必要移山，浪费人力物力。”老师又问那愚公为什么不把房子建在山的另一边，同学答曰：“因为山的另一边地价高。”全班哄堂大笑。本是一篇肯定愚公精神，赞扬他坚持不懈，有毅力的文章，却随着时代的变迁，在我们眼中有了新的含义。这是老师给我们自行思考的空间，暂且不论同学的说法是否正确，每个人对愚公移山都有着自己独到的见解，且会为了自己的见解找出依据来证明自己的观点。这是典型的想象力的发挥。想象力是自由的产物，是一种跳脱的猛然间出现在脑海的想法。创新性能力应当是不墨守成规，敢于怀疑，敢于有不同的见解，善于思考。由此可见，不能给学生以思维上的限制和具体方向上的引导，应当给他们足够的思考平台和施展空间，才能促使学生充分发挥自己的想象力。

最后创造性能力的培养，应当鼓励学生多读书，开拓视野。高尔基说过：“知识是人类进步的阶梯。”书中的世界并不完全是生活中能够遇到的或是亲身去体验经历的一个虚妄世界，我们应当从这样的世界中去探求更多生活在无法接触到的东西。读书能够陶冶人的情操，给人知识和智慧，激发人积极的去思考，去想象。古人有言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书能够教我们透过现象看到事物的本质，就如《巴黎圣母院》中面相丑陋的卡西莫多却拥有无法企及的人格魅力。这些蕴藏在表面现象下真相和事实，能够引发人们更多的思考和探究。

中国著名心理学家岳晓东说，“创造力之开发，不是能不能的事情，而是想不想的事情，换言之，世上的许多事情，不怕你做不到，就怕你想不到！”创造性能力不仅仅是发明创造或者艺术创作才需要用上创造力，生活中工作中创造性能力的发挥能够使得生活更加美好。

第三篇：有关探究性能力培养的研究

有关“中学阶段学生探究性能力培养的研究”课题

立项的申请报告

一、研究背景和意义：

从大环境来看，现今的世界需要综合性人才，综合性人才当中不可忽视的一项能力就是具备一定层次的探究能力。中学阶段学生正好处于青春期，此时对学生探究能力的培养，如果能做到科学化、规范化，将起到事半功倍的效果，对学生个人，对社会发展都会有极大的帮助。学生将来走出校园进入社会，在生产、生活中有可能会遇到各种各样的问题，此时，探究能力的有无、高低等，对问题的解决起着决定性的影响。此外，从高考的要求来看，我们不难发现探究能力的培养要求所占的权重越来越大。学生此项能力的有无，高低，受到教育教学理念、手段，培养的方式方法是否规范合理等的影响。

从生源来看，我校初中部办学质量良好，但是生源始终是制约我校发展的一个瓶颈，且在农村往往存在这么一种现象，就是学生在小学毕业时，有相当一部分学习成绩拔尖的学生会到县城的第一中学就读，剩余的学生才就近入学，在附近的中学就读初中；到初中毕业后，又会有一批成绩拔尖的学生到县一中，市一中等就读，剩余的才就近入读高中，我们这的人都戏称为“斩首教育”。这必然导致农村学校的生源数量减少，质量下降。在农村学校入学的生源中，学生的认知水平，能力相比于一中的学生，则有很大的差距，往往是农村中学新入学的学生中最好的一位学生，仅是将军山学校（原云霄一中初中部）的新入学的学生的中下水平，遑论其它了。在常山中学学生的层次较多，学生的差距客观存在，有的差距还很大。由此导致了学生在质疑、获取信息，分析归纳、探讨研究等方面和其他学校的学生存在较大差距。

从学校所处的地位来看，我校是一所农村的完中，所拥有的教育教学资源，相比于城市的中学有差距，和绝大多数农村中学相当，在我校进行的对学生探究性能力培养的研究，能较好的推广到其他的中学。

二、研究目标内容：

分为三个方面：

1、生物园地观察种植，以提高学生对植物的认识，加强动手能力，培养学生热爱劳动，养成不随便破坏植物的习惯，使学生认识到粮食的来之不易，养成不浪费的习惯。

2、关于周边企业污染的调查，培养学生自己处理数据的能力，自己动手设计实验的能力，自己收集资料和处理资料的能力，养成一种环保的意识，认识到污染对我们身边所造成的危害，结合食物链的富集作用，认识到环境受到污染，最终最害还是自己。

3、对校园生物种类、生态环境的调查，使学生认识一些常见的动物，培养学生爱校的感情。

三、预期创新点：

通过对学生探究性能力的培养，培养出学生日常生活的的一些优良行为，提高学生的品行，提高学生素质，使学生德行得到提高。

四、研究方法和步骤：

五、成果呈现形式：通过对比，学生前后成绩的差异，各科成绩的差异，日常行为的习惯，动手的能力，得出成果。

六、条件保障：

第四篇：《关于“传承学校”》非连续文本阅读练习及答案

材料一：

近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”），我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。至此，我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。

第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史文化传统，充分发掘传统文化资源，培育传承项目，形成“一校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法（篆刻）、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，积极探索开发校本课程。以实践活动为载体，开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以辐射带动为拓展，既要带动周边学校，又要辐射社区文化建设。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）材料二：

某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：

图一

教师眼里导致活动开展困难的因素 图二 材料三：

2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。

然而，传统文化进校园并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，碎片化、不系统，兴趣淡、重知识，课时紧、难安排，有活动、不持久，家校分、不整合……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。（摘自2016年12月17日《中国教育报》，有删节）材料四：

传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，学生的体会和感悟是最重要的，而学生精神层面要想有大收获，就需要结合文化进校园来总结反思。基础教育是普及教育，也是普惠性教育，校园文化要有活动设计方案，采纳师生中的“金点子”，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分，而“道”承载的是价值观体系，关乎世道人心。抽去 “道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。

因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵，入心入脑来内化。校园文化其实也是一种和谐文化，师生爱校如家，学生才能爱护校园花草树木，不浪费水电；师生爱校如家，才能生生互爱，尊师爱生。和谐校园的核心是师生关系的和谐。和谐一旦成为一种校园文化，就能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。

传统文化教育在中小学语文、历史教材中体现最多，如古诗词欣赏、历史典故等。对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。

当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。

（摘自2017年12月6日《中国教育报》，有删改）59．下列对材料的分析和理解，不正确的一项是

A．戏曲、书法（篆刻）、传统手工技艺、民族民间美术等进校园是传统文化进校园，在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统文化进校园。

B．近年来，虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花，但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、涵养浅，碎片化、不系统等问题。

C．校园文化活动的目的不只是比赛拿奖，校园文化活动要提供给更多学生锻炼的机会和平台。

D．虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。60．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．材料一侧重介绍在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的，并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。

B．材料二表明，比较了解传统文化的教师较少，这有可能成为传统文化进校园的一个瓶颈；被调查教师都认为，课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍。

C．材料三认为，当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。

D．材料四侧重基层落实，主要从对传统文化进校园的总结反思、建设和谐校园文化、整合现有教材、充分利用网络优质资源等角度，来论述如何开展好传统文化进校园活动。61．如何提高传统文化进校园的成效？请结合材料内容谈谈你的看法。

【答案】 59．

C

60．AC

61．①思想理念方面：要“道”“术”并重，找准传统文化进校园的重心和支撑点，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化。②课程设置方面：整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教育，形成有特色的校本课程。③师资培养方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项目教育教学活动。④资金保障方面：筹集专项资金，利用网络资源，以科学有效的教育方法，实现传统文化“入脑入心”。

第五篇：非连续文本阅读之链接材料试题演练

非连续文本阅读之链接材料试题演练

（一）2014年中考

阅读《宜居城市》，完成第15-17题。（共11分）宜居城市

①美好的生活，离不开优美的环境。一座适宜居住的城市，会让我们的生活更加美好，近年来，为了促进城市的建设和发展，一些国际组织经常举办评选宜居城市的活动，评选出来的宜居城市各具特色。

②一般来说，宜居城市应该具备这样一些共同特点。

③首先，宜居城市具有良好的生态环境，加拿大的重要港口城市多伦多，被人们认为是最适合人类居住的地方，这里一年四季风景如画：春天花木欣欣向荣，夏季海滩阳光灿烂，深秋树木艳丽多彩，冬日冰雪充满神奇。法国南部的小镇普罗旺斯，蓝天澄澈，空气新鲜。每到七八月间，紫色的薰衣草装饰着翠绿的山谷，浓郁的芳香新人心脾，整个小镇充满了浪漫的气息，一座具有良好生态环境的城市，可以让居住在这里的人们，每时每刻都享受着大自然带来的温馨和惬意。

④其次，宜居城市具有合理的城市规划。奥地利首都维也纳位于美丽的多瑙河畔。维也纳老城保存着大量巴洛克式、哥特式、罗马式建筑，这些建筑内部的卫生设备，供水、供暖，排污系统等都在不断地更新改建，但其外部却始终保持原样。虽然经历过两次世界大战，那些被破坏的建筑也仍然按照原样进行修复或重建。维也纳的新建筑则集中在老城之外，现代气息浓厚。这样的规划，使这座城市兼具古典与现代气质。荷兰首都阿姆斯特丹有“北方威尼斯”之称，是一个地少人稠的城市。但是，与其他一些大城市的喧嚣和拥挤不同，阿姆斯特丹的城市交通网覆盖面广，发达高效，人们出行方便快捷，这样的城市，为居住在这里的人们提供了良好的生活环境。

⑤第三，宜居城市具有浓厚的文化氛围。墨尔本是澳大利亚的工业重镇，但同时又是一个具有浓郁文化气息的城市。维多利亚国立美术馆建筑宏伟，收藏着数量众多的艺术精品，维多利亚艺术中心为人们提供了芭蕾舞、戏剧，音乐会等丰富多彩的世界级演出。值得一提的是，墨尔本拥有全澳洲唯一被列入联合国世界文化遗产的墨尔本皇家展览馆，它和著名的圣保罗教堂，弗林德斯街火车站等共同显示出这座城市辉煌的人文历史，令人驻足赞叹。墨尔本还以时装，美食、娱乐及体育活动著称，浓郁的文化气息，让居住在这里的人们得到了精神上的愉悦和满足。⑥良好的生活环境，给人以舒适、惬意的享受；合理的城市规划，给人以有序、便利的感觉；浓厚的艺术氛围、丰富的文化侵染，让人们心灵受 到洗礼，精神得到升华。生活在这样的城市里，人们舒心、安心、放心，这样的城市就是宜居城市。15.读完这篇文章，说说你对宜居城市有了哪些了解。（3分）答：

16.根据第第④段内容，在文中换线处应填写的语句是

。（只填序号）（2分）【甲】规划合理，再加之治安稳定，供给充足 【乙】规划合理，供给充足，再加之治安稳定

17.阅读下面材料，结合上文对宜居城市的说明，谈谈你怎样看待汽车与宜居城市之间的关系。（6分）【材料一】

早期的城市，没有汽车，街道的宽度适合马车与行人的出行，人们有步行的空间，人是城市的主人，汽车的出现，既给人们生活带来便利，又促进经济发展。于是，人们大力发展汽车工业，还修建了快速路、主干路、支路等不同等级的道路。汽车改变了生活，也改变了城市。

【材料二】

英国伦敦为减少汽车尾气排放量，采取的措施有：开车进城要收费；动员社会知名人士徒步、骑车或乘坐公交车出行，因为他们的社会影响力大；动员中小学生劝说家长不要开车送自己上学，并展开评比。仅几年时间，伦敦的出行情况就有了明显改变，虽然汽车保有量在增长，但汽车的出行量却没有增长。答：

（二）【2017 大兴期末】

（一）阅读下面两则材料，完成第16～19题。（共11分）

【材料一】

中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对（1）国家影响深远，如日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

中医（2）着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

【材料二】

华佗少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。他医术全面，精通内、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科，精于手术。

华佗首创用全身麻醉法施行外科手术。为寻求好的麻醉效果，他走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功。他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下，待失去知觉，再剖开腹腔，割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。

他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。

16．在【材料一】的（1）（2）处，依次填入词语，最恰当的一项是（2分）A．汉字文化圈 继承 B．汉字文化圈 承载 C．汉语文化圈 继承 D．汉语文化圈 承载 17． 右图是一所医学院为华佗修建的雕像，底座还没有刻字。请结合【材料二】用一个四字词语作为底．．．．座的题字，并注明这样题字的理由。（3分）

答：（1）题字：（2）理由： 18．综合上面两则材料，可以看出，无论中医学科，还是华佗个人，成就的取得都离不开（1）和（2）。（每空限2字）（2分）

19．阅读【链接材料】“刮骨疗毒”的故事，结合【材料一】【材料二】，说说华佗是如何诊病和治病的。（4分）

【链接材料】

时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”……佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”

答：（1）诊病：

（2）治病：

（三）2013年中考

（二）阅读下面文字，完成第18～19题。

①虚拟性是京剧艺术的重要特征之一，也是京剧艺术表现生活的基本手法。京剧的 虚拟性表演是指演员在舞台上摸拟生活实际进行的表演。

②大幕拉开，面积不大的京剧舞台上，除了一张桌子和两把椅子之外，再没有别的 道具，只有等演员出场了，你才能通过演员的表演，知道这舞台上将要发生什么故事。演员通过虚拟性的表演，既可以呼风唤雨，也可以把白昼变为黑夜；既可以把几天甚至 几年的时间压缩为几分钟，也可以把几秒钟的心理活动延展为几十分钟；既可以展现千 军万马的战争场面，也可以在转瞬之间跨越万水千山。这种虚拟性表演，能够在有限的 时空里表现不同时空的人物和事件。

③京剧演员的表演力图虚拟现实生活的情境，如以划桨虚拟行船，以摸索虚拟夜间 的行为，以打更表示时间的变化等。《武松打店》是一出武戏，说的是武松夜宿孙二娘 的客店，因为误会，与孙二娘在黑夜中展开了一场搏斗。舞台上灯火通明，只摆着一张 桌子，两位演员摸索着闪转腾挪、追逐厮杀，有时近在咫尺却浑然不觉，分明是灯火通 明的舞台，现众却从演员的表演中感觉到，这是一场在伸手不见五指的黑夜里紧张激烈 的搏斗。

④需要指出的是，京剧演员的虚拟性表演必须来源于现实生活。前辈艺人于连泉演 《拾玉镯》，为了在舞台上更好地摸拟少女喂小鸡和做针线活儿的动作，他认真观察生 活中少女喂鸡的手势、眼神，反复琢磨她们做针线活儿的过程，这使他的表演达到了以 假乱真的程度。当然，这种虚拟性表演不完全是生活中的真实，而是经过加工的艺术的 真实，演员的动作必须是舞蹈化、节奏化的。

⑤京剧的虚拟性，既给观众带来了真实的感觉，也使观众获得了美的享受。

18．京剧的虚拟性表演与现实生活的关系是怎样的？（3分）答：

19．阅读下列材料，说说演员的表演是如何体现京剧的虚拟性的。（4分）

【材料】

京剧有一出戏叫《秋江》，说的是一位少女求老艄公驾船帮她追赶一个人的故事，饰演老艄公的演员手里拿着一支长篙上场，接着做出靠岸、解开缆绳、推出小船等动作，在行船过程中，两位演员的身体忽高忽低，很有节奏地起伏着，舞台上两位演员无论快 走还是慢行，距离绐终保持不变，直到两位演员下场。

答：

（四）【2017 西城期末】

阅读下列材料，完成第13-15题。（共10分）【材料一】

二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。它彰显出中国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。

中国古代文献很早就有了关于“节气”的记载。春秋时期的文献就已提出“日南至”“日北至”的概念。战国后期成书的《吕氏春秋》中，就有了“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”八个节气名称。它们标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。到了后来的《淮南子》一书，就有了和现代完全一样的二十四节气名称。公元前104年，由邓平等人制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。这样，根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用它们之间的关系，人们把一年平分为二十四等份，并给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。

黄道平面轨道图

【材料二】

随着科技的发展，现代人生存能力明显增强，自然时间的变化对人的影响也相对减少。二十四节气对现代人而言，又有哪些积极意义呢？

二十四节气为中国大众所普遍接受，在日常生活中随处可见二十四节气的影响。一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。比如清明节，除了讲究禁火、扫墓外,还有踏青、插柳、荡秋千等习俗；再如冬至也叫“冬节”，很多地方的人们除了祭祀祖先外，还会穿上新衣，全家团聚，置酒备筵，以示庆贺。这些活动几千年来一直延续不绝。

二十四节气已经成为一种民族的“时间文化”。它至今仍然是我们中国人把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术。例如中医的季节用药习惯与治疗方式，日常饮食生活的季节调节与身体保健等。【材料三】

“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，于2016年11月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气申遗成功有助于扩大它的影响力，增强对它的保护力度，为确保“二十四节气”的存续力和代际传承，文化部等单位制定了《二十四节气五年保护计划（2017—2021）》。政府将根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，同时吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

13．根据【材料一】的相关内容，简要说明图中所示八个节气点的命名依据。（2分）

答：

14．结合【材料二】的相关内容，判断【链接材料】中描写的景象属于哪个节气，并陈述三条理由。（4分）【链接材料】

四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞

①女，遍满园亭，抵暮而归。……轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，②皆出城上坟，但一百五日最盛。节日坊市卖稠饧、麦糕、乳酪、乳饼之类。缓入都门，斜阳御柳；醉归院落，明月梨花。诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，谓之“摔脚”。其旗旌鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也。

（选自孟元老《东京梦华录》）

注：①［遮映］掩盖，遮蔽。②［稠饧（chóu xíng）］一种厚的饴糖。

答：

15.结合上面三则材料的主要内容，谈谈我们为什么要将 “二十四节气”申遗（4分）答：

（五）【2017 海淀期末】

阅读下面材料，完成16-18题。（9分）【材料一】

近年来在国际经贸交流中，中国高层领导多次 ①（推介 推选）中国高铁技术，尤其在“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的大构想中，都将其作为加强国际经贸战略大合作的一张“王牌”展示给世界。

中国的高铁建设从引进技术到领先全球，短短10年间获得了长足的发展。中国是目前世界上高速铁路发展最快、系统技术最全、运营速度最高的国家。中国高铁总里程长，覆盖面广，连接了所有的直辖市和众多省会城市。每天在中国的铁路线上奔跑着四千多列高铁列车，其开行数量已占中国铁路客车开行总量的63%。2007-2015年，高铁列车累计发送旅客43.2亿人次。如今，差不多一半的铁路旅客都乘坐便捷舒适的高铁列车出行。

高速铁路 ②（涉及 波及）牵引、制动、空气动力学等一系列高新技术，难度相当大。牵引电传动系统是列车的动力之源，被称为“高铁之心”，决定列车能否高性能地运行。列车控制系统则是“高铁之脑”，指挥着列车的一举一动。目前，中国高铁的“心”“脑”都已实现了百分百的“中国创造”。【材料二】

【材料三】

随着丝绸之路申遗成功，越来越多的人们用高铁这种现代交通方式重新踏上这条神奇之路，探寻点缀其间的颗颗明珠。

丝绸之路的起点西安，汉朝时称长安。汉长安城中最重要的建筑未央宫，因其使用时代最长、宫城制度对后世影响深远而成为中国古代著名的皇宫之一。未央宫遗址现已免费向社会开放。沿丝绸之路西行，能到达以玉门关和油田闻名的玉门市。玉门关是丝绸之路上的重要城关，它的遗迹是一座耸立在戈壁滩上的四方形小城堡。过了玉门关就正式踏入西域。玉门油田是新中国建设的第一个油田，“铁人”王进喜就是玉门人。王进喜故居纪念馆展示着“石油人”为中国石油事业而做出的卓越贡献。丝绸之路上的哈密市西南，有一座“魔鬼城”，它是典型的风蚀性雅丹地貌。之所以有“魔鬼城”之称，是因为在这里可以看到酷似城堡、佛塔、人物等形态的风蚀土墩。而夜幕降临时，有时会听到令人胆寒的嘶叫的风声。吐鲁番市的交河故城，是公元前2世纪至公元14世纪丝绸之路上的中心城镇，现遗存有城址、墓葬区等遗迹。吐鲁番还有著名的葡萄沟景区，在这里游客可以品尝到世界上最甜的葡萄。

16．从【材料一】横线后的括号内分别选择词语填入横线处，①处应填，②处应

填。（２分）

17．请你依据【材料二】，对【材料一】中相关的文字信息进行具体说明。（３分）

答：

18．假期中，你准备进行一次以 “乘高铁踏丝路，探地貌寻古迹”为主题的游学活动。请．．．．．．．．．．．．结合【材料二】和【材料三】的内容，按照高铁线路设计你的游学路线，写明你最想完成的两个游学内容（城市、景点、学习内容）。（4分）游学线路：

游学内容：