2011年中考热点作家最新作品阅读训练之鲁先圣

第一篇：2011年中考热点作家最新作品阅读训练之鲁先圣

语文：2011年中考热点作家最新作品阅读训练之鲁先圣

阅读前言

鲁先圣,山东省嘉祥县人,中国散文和散文诗学会会员、山东省作协会员,担任着全国二十多家省级以上报刊的专栏作家,是《读者》杂志全国百位签约作家之一。先后出版《苍茫人生》、《智者的幸福》、《原上树》等个人专著散文集;与人合著《心灵的独白》、《爱是条温暖的河》、《面包和鱼的奇迹》、《站在高岗上》等散文集。散文作品入选数百种散文选本与年鉴,作品获省级以上文学奖三十余次。

鲁先圣的散文透出一种睿智与哲理,给读者呈现了一道道精神的盛宴。他的作品大都蕴含着深邃的哲理,满溢着质朴的乡情亲情,闪烁着爱的灿烂光辉,体现着终极的人文关怀。置身于他用雄浑或轻柔、明朗或含蓄、粗犷或细腻、严肃或诙谐的语言营造出的隽永飘逸的氛围与意境之中,我们油然而生一种别样的审美享受,获得了一次精神的愉快旅行,同时让读者如品佳茗,满口茶香。

两代风景·真情挚爱 白发清明 鲁先圣

又到清明,每一个失去了老人的人心中无不被伤怀溢满。父亲去世的十几年以来,只要到了清明,无论我的工作多忙,我一定会带着妻儿回老家给父亲上坟。过去没有车的时候提前一天坐长途车走。现在从济南到我的老家鲁西南新通了高速公路,车辆也不多,自己开车一个半小时就到家了。

我告诉妻儿,今年回家不事先给母亲打电话了。因为,现在的天气,气温还是非常低的,尤其是农村,就更加凉了。如果母亲知道了我们哪一天要回去,她是一定会在村口接的,而且她会很早就从家里出来到村口去。我担心天凉,会冻着了母亲。因为她老人家已经86岁,而且因为得了一场脑血栓,已经失语多年,身体状况大不如前了。

但是,当我的车子拐下公路开到村里的小路上的时候,我一眼看到,母亲正拄着拐棍,由姐姐和嫂子搀扶着站在路口,向着公路的方向张望着。凝视着细雨冷风中的母亲,我无法控制自己的泪水。羸弱的母亲,尽管没有接到我的电话,但是她知道她的小儿子今天一定会回来看望父亲的,所以也不知是从几点就从家里出来接远方的儿子了。我停下车,告诉儿子,快下去,把奶奶扶到车上来。妻子和儿子下去了,我看着他们跑向母亲。我慢慢地把车开到母亲身边,下来扶着母亲,想说什么,但什么也没有说出。母亲先盯着我看,然后用手抚摸着孙子的头,我看得出,她很高兴。她给我用手势比划,我明白她想说的意思是孙子又长高了。嫂子和姐姐说,母亲早早地就起来了,一定要到村口来,她说你们肯定会回来的。

按照我们老家的风俗,这一天,失去了老人的女儿是一定要到爹娘的坟上烧纸钱的。这么多年了,因为母亲的身体不好,又加年事已高,我们就一直没有让母亲去过外公外婆的坟地。今年,当我和姐姐一起给父亲烧完纸钱以后,我突然产生了一个想法,在今天这个特殊的日子里,母亲一定也在想着去给自己的爹娘烧纸钱。因为,她一定知道,她这样的机会就快没有了。从父亲的坟地回来,我就对母亲说:娘,我们去姥爷姥姥的坟地,给姥爷、姥姥烧纸钱去。我看到,母亲听完我的话,眼里的泪水立刻就流出来了,她马上就给我打手势,意思是立刻就走。我看到她急切地给姐姐打手势,比划,我和姐姐立刻明白,她的意思是快准备纸钱。

从我们的村子到外公家的坟地也就有两千米,我让母亲坐在前排的座位上,我想让母亲坐在车上尽情地看看她熟悉的地方和风景。因为自从母亲得病以后,我们就哪里也没有让她去过,她已经有几年没有到过她熟悉的道路和田野了。

母亲的眼睛一直在不停地看着窗外,我把车开得很慢,两千米的路程我们走了半个小时。到了外公外婆的坟地,我和妻子扶着母亲到坟前,姐姐点燃了纸钱,我和儿子给外公外婆鞠躬。我看到母亲的表情很安详、很平静,她很认真、很仔细地看着坟地周围的一草一木。她似乎学习着快乐

在对自己的双亲说,我带着子孙来看你们了,不知道明年还能不能来。

回家的路上,母亲很高兴的样子,满脸上都是那种愿望实现的喜悦。可是,当我告别了母亲,当我开车离开村口,我的情绪却无论如何也无法平静下来,我再也控制不住自己的眼泪。母亲啊,我除了给了您一头白发,还给了您什么? 我的真正已经是风烛残年的母亲,明年的今日,您还是在村口接自己远方的儿子吗?(选自2010年4月6日《大公报》)柔情似水

特别喜欢鲁先圣这篇散文。此文显示的朴实清新的特质,浓郁的生活气息,独特的民俗文化,的确令人感动。在文章中,作者没有刻意地渲染与雕琢自己对生活的真情,而是以清新的语言向读者温情脉脉地倾诉而自然流露。真的,读着这篇文质兼美的文章,我们的耳畔似乎响起了那首经典歌曲《白发亲娘》:“你可是又在村口把我盼望,你可是又在窗前把我挂想,你的那一根啊老拐杖是否又把你带到我离去的地方,娘啊!娘啊!白发亲娘!„„”

且读且思

1.请用一句话概括文章的主要内容。

2.今年清明节回老家,为什么“我”事先没有给母亲打电话? 3.文章结尾那句话蕴含了什么深刻的含义?请结合全文简析一下。

4.如果一年一度的清明节又到了,请你给自己的母亲发一则生动形象的短信,以表达你对母爱的礼赞。

炊烟袅袅·思恋亲友 遥远的炊烟 鲁先圣

只要在乡村生活过,有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟?袅袅的炊烟,在房屋的脊梁上盘旋,在树梢的鸟巢旁飘荡,在胡同的拐角里踱步,最后都凝聚成片片蒙眬的烟霞。那温暖的烟霞里,有母亲的呼唤,有奶奶的目光,也有父亲洪钟般的声音。

有多久没有看到过炊烟了?城市里没有炊烟,城市里用的是煤气液化气,即使有了些许的炊烟,也是有害的气体,是不会让人留恋的。况且,城市里的人们,也没有时间留意炊烟,大家都匆匆忙忙,谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟?炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地。

只有当停下匆匆步履的时候,只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候,那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来,瞬间就弥漫了你整个的心灵,它像一幅美丽的水墨画,让人有不尽的遐想。

童年的时候,炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍,去村头的小河里嬉戏。兴致起来,忘记了时间,忘记了回家。这个时候不知道谁说一声,我家房顶上没有烟了,娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里,纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟,都已经渐渐散尽了,娘把饭都做好了。大家自然都收了心,赶快追逐着跑向村里,跑回自己的家里,那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家,娘就要到村口呼唤儿子了。

炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了,汉子们赶着牲口,拉着牛车,说说笑笑地到村外的田地里劳作。到了中午了,汉子们累了的时候,村里的炊烟也升起来了。这个时候,大家纷纷卸下牲口,在地头坐下,点燃上一支烟,大家的目光都会朝向通往村里的小路。那条小路上,渐渐地,成群结队的妇女,提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳消失了,那不尽的温暖扑面而来了。

炊烟还是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北还是在都市庙堂;不论你名满天下还是腰缠万贯,最让你动心的,一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊。不论你遭受了多么深重的创伤,那随风飘浮的缕缕炊烟,顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。

当我们忆起年迈的母亲,母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊?当我们远行回到家里,学习着快乐

当我们喊娘的时候,母亲的身影正在炊烟里忙碌。

我突然间想起“人烟”这个词。人烟,就一定是烟火,也就是指炊烟了。在千里荒漠的孤独中旅行的人,在浩瀚无边的大海中航行的人,突然看到地平线上升起的袅袅炊烟,会激动得热泪盈眶,那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉,所有长途跋涉的疲惫和恐惧,瞬间都消失得无影无踪了。没有风的时候,炊烟就像一棵树,从家里的灶房里生长起来,然后与全村的树聚合成一棵参天大树。有风的时候就不同了,家家的炊烟刚刚冒上房顶,就迅速汇集,变成一片片灰色的云,飘浮到村庄的上空,最后都消失到无边的旷野里。其实,不论是有风的时候还是无风的时候,乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷,像飞流直下的瀑布,像艳丽多彩的锦缎,像婀娜多姿的少女,像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟与画卷又不同,因为炊烟里还有麦子的香味,更有母亲殷殷的目光。

记不清我从什么时候起不见炊烟了,炊烟只是一种心中的记忆了。这记忆仿佛一种情结,越是遥远,越让人刻骨铭心。

(选自2010年2月18日《中原晚报》)柔情似水

读了鲁先圣的这篇优美散文,我们的思绪倏忽之间,好像又回到了遥远的故乡,又见到了久违的袅袅炊烟,见到了久违的闲适的乡村生活,见到了奶奶的目光,听到了母亲的呼唤和父亲洪钟般的声音。作者小时候生活中的那种温馨幸福,似乎在轻轻地敲击着每位读者的心扉,让人想起台湾著名诗人席慕蓉的诗句:“亲情是一棵没有年轮的参天大树,永不老去。”的确,这种情结真的让人感到刻骨铭心。

且读且思

1.联系全文,请分点概括作者在文章中所表达的感情。

2.作者认为“炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地”,请指出作者这样说的原因。3.作者在行文中运用了哪些修辞手法来描写乡村的炊烟?请举例简析。4.文章末尾段在全文中有何作用?请从内容和结构两个方面简要分析。智慧火花·笑对生活

只要心灵充满希望,就会好起来的 鲁先圣

不论处于何种境地,只要心灵时刻对未来充满希望,人生的道路就一定越来越宽广。在最近几年,我们民族遇到了前所未有的大灾难,冰雪灾害,非典侵袭,禽流感,大地震,大旱灾,经济衰退,近期接连不断的煤矿事故,等等。但是,所有这些灾难,我们每一次都战胜了它,重新走向伟大的复兴,因为我们民族从来都没有丧失过希望。

是的,不论一个民族,还是一个人,只要对未来充满希望,就不会倒下。

我这些年每次回乡,几乎都会有故乡的青年人到我的家里问我一些问题。他们是我的晚辈,在自己的人生路上遇到了难以自拔的困境,希望我帮助他们找到自己的出路。

面对他们充满困惑又饱含信任的眼睛,我认真倾听着来自心灵的倾诉。

有一个青年叫小禾,是我的一个远方亲戚的孩子,他结婚后生了一个儿子。但是,就在他满怀希望地憧憬着美好未来的时候,灾难接踵而至。先是他的父亲一病不起,花了三万多元还是没有保住生命。接着是他的儿子得了一种怪病,看了一年多也没治好,而且又花了三万多元。本来生龙活虎的五口之家,顷刻间支离破碎,而且债台高筑。他不明白自己为什么一再遭受厄运,他甚至失去了活下去的勇气。

我告诉他,相信自己,你每天早晨看到的阳光比别人不差分毫,总会好起来的。

几年以后,当我回乡再次见到他的时候,他果然走出了困境。他又添了一个儿子,他从骑着自行车走街串村到办收购站,依靠收购废品发了财。他春风满面地来见我,告诉我他对于人生的领悟:一切都会过去的,总会好起来的。

学习着快乐

小席是从我们村考出的大学生,他考取的是一所交通学院。但是,当他毕业以后,怀抱着美好的理想准备到社会上大显身手的时候,他却没有在城市里找到愿意接收他的单位。最后还是我们村一个在乡政府工作的本家帮忙让他在乡里的交通站上了班。身份是临时工,月工资只有三百元。

他很困惑,他学有所长,在学校是品学兼优的学生,可是自己看不到自己人生的出路在哪里,难道就要在这个只有三个人的交通站里干一辈子临时工吗?如果这样,不要说什么抱负和理想,就是养家糊口也不可能啊。

我对他说,你应该想办法突破自己,既然没有什么希望,就应该另辟蹊径,没有什么力量能够阻挡你迎接下一个黎明,一切都会过去,总是会好起来的。

我至今记忆犹新,他当时与我告别的时候,那种闪现在他眸子里的闪闪泪光。

现在,这个青年已经与我生活在一个城市里,他在与我见面的那一年发奋苦读,次年考取了母校的硕士生,毕业以后就职于省里的交通主管部门,目前已经是小有成就的工程师了。他常常到我的家里来,他也常常给我讲起他这些年的人生感悟,他说他最相信这个道理:总会好起来的。

是的,我一直这样认为,一切都会过去,总是会好起来的。我不仅把这句话当作自己的人生信条,也时刻在告诉那些面临人生困境的人们。当你感觉末日即将到来,当你感觉自己难以逾越面前的沟壑,你就应该这样提醒自己:自己与他人一样面对明天的日出,自己被太阳照耀的时间与别人同样多,只要自己勇敢面对,总是会好起来的。

(选自2010年4月8日《散文百家网》)思想之旅

这是一篇典型的以事寓理的文章,故事很浅显,寓意却很深刻。作为学生,你应该明白,在我们漫漫的人生之路上,会不可避免地遇到“难以自拔的困境”和“难以逾越的沟壑”,以及一些意想不到的灾难。此时此刻,你千万不要怨天尤人,也不要悲观丧气,更不要气馁堕落。相反,应该像文中所说的那样:“自己与他人一样面对明天的日出,自己被太阳照耀的时间与别人同样多,只要自己勇敢面对,一切都会过去的,总会好起来的。”

且读且思

1.全文是以什么为线索进行组织材料,完成构思的?谈谈你的理解。

2.文章主体部分叙述的两个故事之中,成功地运用了哪种表现手法?请简要地分析一下。3.文章开头一段话在文章中的作用是怎样的? 4.作为中学生,你有过这样的经历吗?说一说你是如何对待生活中的困难和挫折的。(50字左右)最新作品阅读训练之鲁先圣

《白发清明》:1.清明节到了,“我”带着妻儿回老家给父亲上坟,并主动陪同白发老母亲给外公外婆上坟的故事,表现了作者对已逝的亲人的深切怀恋,和对白发母亲的感念之情。2.因为清明时节,农村的气温非常低,也更加凉。“我”担心天凉,会冻着久在村口等候儿孙归来的老母亲。3.耄耋之年的母亲身体状况大不如从前了,或许明年的今日,她已不能在村口接归乡的儿孙了,表现出作者对母亲深深的眷恋与感念。4.示例一:走遍千山万水,看过潮起潮落,历经风吹雨打,尝尽酸甜苦辣,始终觉得您的怀抱最温暖!不论我走多远,心中永远眷恋。示例二:我的成长是刻在你额头上的横杠;我的放纵是刻在你眉心的竖杠;我的欢乐是刻在你眼角的鱼尾;我的成功是刻在你唇边的酒窝。《遥远的炊烟》:1.作者通过描写乡村的炊烟,一方面表达对深沉母爱的赞美之情,另一方面表达了对幸福温暖乡村生活的怀念之情,还表达了在外的游子对乡土的思恋之情。2.城市里没有炊烟,即使有炊烟,也只是煤气液化气燃烧后的有害气体,而且城市里的人们,也无暇留意炊烟,没有人在意稍纵即逝的炊烟,而炊烟是乡村生活的一部分。3.示例一:“袅袅的炊烟,在房屋的脊梁上盘旋,在树梢的鸟巢旁飘荡,在胡同的拐角里学习着快乐

踱步,最后都凝聚成片片蒙眬的烟霞。”例句采用节奏感强的排比句式、灵活的笔触描写了炊烟不同位置的各异的形态,突出炊烟留给自己的记忆十分深刻,表达了作者对故乡亲友的思念之情。同时,例句还运用了拟人化手法,比如“踱步”便形象地写出了炊烟袅袅上升的情态。示例二“乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷:,像飞流直下的瀑布,像艳丽多彩的锦缎,像婀娜多姿的少女,像飘忽散淡的烟霞。”运用比喻手法,把炊烟比作画卷、瀑布、锦缎、少女、烟霞等,生动形象地写出了故乡炊烟的不同的情态和形状。4.内容上:深化主旨,抒写长久不见炊烟的遗憾,表达对炊烟所代表的乡村生活的怀念。结构上:前一句照应文题中的“炊烟”,后一句则照应“遥远”;呼应开头部分,与“怀念”、“遐想”遥遥相应。《只要心灵充满希望,就会好起来的》:1.全文是以“总会好起来的”为线索组织材料的,开篇点题,总启下文;然后叙述两个同乡青年的故事,表现了“总会好起来的”的道理,从而水到渠成地得出主旨,最后画龙点睛,再次点明“总会好起来的”的人生感悟。2.对比手法。例如青年小禾家,祸不单行,连遭厄运,差点丧失了活下去的勇气。在“我”的积极鼓励下,几年后,小乔已经走出了困境,发了财,生了儿。通过前后态度和命运的对比,突出地表现了一个人生道理:一切都会过去的,总会好起来的。而这一点正是全文要表达的主旨所在。3.总领全文,表达了“不论处于何种境地,只要心灵时刻对未来充满希望,一切都会过去,总是会好起来的”的人生道理。同时紧扣文题,又与文章结尾遥相呼应。4.略,能联系自己生活实例,谈谈自己的见解,言之成理即可。

学习着快乐

第二篇：中考作家作品总结

中考作家作品总结：

1、陶渊明：（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，东晋人。

2、王维：字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。

3、李白：（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

4、杜甫：（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

5、白居易：(772--846)，字乐天，号香山居士。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

6、刘禹锡：字梦得，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

7、柳宗元：唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。字子厚。世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

8、范仲淹：字希文，是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。

9、欧阳修：北宋政治家、文学家。“唐宋八大家”之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。

10、王安石：字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。

11、苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。

12、辛弃疾：（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，著有《稼轩长短句》

13、马致远：元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人。

14、吴敬梓：（1701——1754），字敏轩，号粒民，清代安徽全椒人。晚年，自号文木老人，著《儒林外史》五十五回。

15、鲁迅：浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

16、老舍：现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人,北京人,中国现代小说家、戏剧家、著名作家。

17、朱自清：(1898．11．22—1948．8．12)原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

18、郭沫若：原名郭开贞，作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。

19、契诃夫： 俄国小说家、戏剧家。

20、《诗经》：是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

21、《左传》：相传是春秋末期的史官左丘明所著。是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

22、《论语》：《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

23、《孟子》：儒家经典。《孟子》一书是“拟圣而作”，它既吸收《论语》中的精华，也接受了《大学》、《中庸》的一些特点。在《孟子》一书中，反映最突出的是仁义思想。仁是儒家学说的中心，孔子常讲仁很少讲义，孟子则仁义并重，他有句名言，即“舍生取义”。《孟子》一书以问对、答辩方式展开，以驳论为主要的论证方法。它翔实地记载了孟子的思想，言论和事迹，保存了丰富的史料，是研究孟子思想和先秦文学、历史、经济和哲学的重要著作。全书35000字，说理精辟，文字流畅，语言形象，不仅是一部儒家的经典著作，也是一部优秀的古代散文集。

24、《战国策》：西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。是一部国别体史书。

25、《水浒传》：四大名著之一。是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是明代施耐庵著。

26、《西游记》：《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。

27、《朝花夕拾》：鲁迅一九二六年所作回忆散文集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

第三篇：中考热点作家之丁立梅

中考热点作家之丁立梅

作者作品

丁立梅，笔名梅子，紫色梅子。江苏东台人。职业：教师。喜欢用音乐煮文字。出版有作品集《且听风吟》、《忽然花开》、《每一棵草都会开花》、《尘世里的初相见》、《诗经里的那些情事》、《爱，永远不会消失》、《风会记得一朵花的香》、《阳光人生心灵故事》等。文章被选进《收获灵感与感动》等上百种文集。

中考篇目

《爱的语言》被选作2005年南通市中考现代文阅读；《祖母的葵花》被选作2006年淮安市中考现代文阅读；

《一朵栀子花》被选作2006年广东省茂名市中考现代文阅读；《那些温暖的》的被选作2007年江西省中考现代文

阅读（片断）；《小扇轻摇的时光》被选作2007年河北省中考现代文阅读；《每一棵草都会开花》被选作2008年

徐州市中考现代文阅读；《蔷薇几度花》被选作2009年南京市中考现代文阅读；《萝卜花》被选作2009年桂林

市、百色市中考现代文阅读；《菊有黄花》被选作2009四川省凉山市中考现代文阅读。《你并不是个坏孩子》被

选作2010年湖南省邵阳市中考现代文阅读。

风会记得一朵花的香

丁立梅

一

没事的时候，我喜欢伏在三楼的阳台上往下看。

那儿，几间平房，坐西朝东，原先是某家单位做仓库用的。房子很旧了，屋顶有几处破败得很，像一件破棉袄，露出里面的絮。“絮”是褐色的木片子。下雨天，我总担心它会漏雨。

房子周围长了五棵紫薇。花开时节，我留意过，一树花白，两树花红，两树花紫，把几间平房衬得水粉水粉的。常有一只野鹦鹉，在花树间跳来跳去，变换着嗓音唱歌。

房前，码着一堆砖。砖堆上，很少有空落落的时候，上面或晒着鞋，或晾着杂物。最常见的是两双绒拖鞋，一双蓝，一双红，它们相偎在砖堆上晒太阳，像夫与妇。

还真的是一对夫妇住着，男的是一家公司的门卫，女的是街道清洁工。他们早出晚归，从未与我照过面，但我听见过他们的说话声，在夜晚，喁喁的，像虫鸣。我从夜晚的阳台上望下去，望见屋子里的灯光和在灯光里走动的两个人影。世界美好得让人心里长出水草来。某天，我突然发现砖堆上空着，不见了蓝的拖鞋红的拖鞋，砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。他们外出了，还是生病了？我有些心神不宁。

重“见”他们，是在几天后的午后。我在阳台上晾衣裳，随意往楼下看了看，看到砖堆上，赫然躺着一蓝一红两双绒拖鞋，在太阳下相偎着，仿佛它们从来不曾离开过。那一刻，我的心里生出欢喜来：感谢天！他们还都好好地在着。

二

做宫廷桂花糕的老人，天天停在一条路边。他的背后，是一堵废弃的围墙，但这不妨碍桂花糕的香。

老人瘦小，永远一身藏青的衣，藏青的围裙。雪白的米粉，被他装进一个小小的木器具里，上面点缀桂花三两点，放进蒸笼里，不过眨眼间，一块桂花糕就成了。

停在他那儿，买了几块尝。热乎乎的甜，软乎乎的香，忍不住夸他，你做的桂花糕，真的很好吃。他笑得十分开心。他说他做桂花糕已经好些年了。

我问，祖上就做吗？

他答，祖上就做的。

我提出要跟他学，他一口答应，好。于是我笑，他也笑，都不当真。喜欢这样的对话，轻松，愉快，人与人，不疏离。

再路过，我会冲着他的桂花糕摊子笑笑，他有时会看见，有时正忙，看不见。看见了，也只当我是陌生的，回我一个浅浅的笑。来往顾客太多，他不记得我了。但我知道，我已忘不掉桂花糕的香，许多小城人，也都忘不掉。

现在，每每看到老人在那里，心里便很安然，像小时候去亲戚家，拐过一个巷道，望见麻子师傅的烧饼炉，心就开始雀跃，哦，他在呢，他在呢。麻子师傅的烧饼炉，是当年老街的一个标志，它和老街一起，成为一代人的记忆。

三

卖杂粮饼的女人，每到黄昏时，会把摊子摆到我们学校门口。杂粮饼味道很好，有时我也会去买上一个。

时间久了，我们相熟了，遇到时，会微笑、点头，算作招呼。偶尔，也有简短的对话。她知道我是老师，会问一句，老师，下课了？我答应一声，问她，冷吗？她笑着回我，不冷。我们的交往，也仅限于此。淡淡的，像路边随便相遇的一段寻常。

我出去开笔会，一走半个多月。回来后，正常上班、下班，没觉得有什么不同。

女人的摊子还摆在学校门口，上面撑起一个大雨篷，挡风的。学生们还未放学，女人便闲着，双手插在红围裙兜里，在看街景。当看到我时，女人的眼里跳出惊喜来。女人说，老师，好长时间没看到你了。

当下愣住，一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。

尘世里的初相见

丁立梅

陌生的村庄，在屋门口坐着摘花生的老妇人，脚跟边蜷着一只小黑猫，屋顶上趴着开好的丝瓜花„„这是一次旅途之中，无意中掠入我眼中的画面，没有什么特别的，但就是常常被我想起。那个村庄，那个老妇人，那猫那花，它们在我心里，投下异样的温暖。我确信，它们与我心底的某根脉络相通。

机场门口，一对年轻男女依依惜别，男人送女人登机。就要登机了，女人走向检票口，复又折回头，跑向男人，只是为了帮他理理乱了的衣领。这样的场景，我总在一些浅淡的午后想起，一个词，很湿润地跳出来，这个词，叫爱情。

送别的车站，一个母亲，反复叮嘱她人高马大的儿子：“到了那儿，记得打个电话回家。天好的时候，记得晒被子。”儿子被她叮嘱得烦了，一边往车上跨，一边说：“知道了知道了。”做母亲的仍不放心，伏到车窗外，继续叮嘱：“到了那儿，记得打个电话回家啊。”母爱拳拳，怀揣着这样的母爱上路，人生还有什么坎不能逾越？

凤凰沱江边，夏初的黄昏，空气中，飘荡着丝丝甜润的水的气息。放学归来的孩子，书包挂在岸边的树上，脱下的衣服，胡乱扔在青石板上。一个一个，跳下水，扑通扑通，搅了一河两岸的宁静。我遥问：“冷吗？”他们答：“不冷。”一个猛子下去，不一会，隔老远的水面上，冒出一个小脑袋来。岸边的游客，一个个笑看着他们。这旅途中偶然撞见的一景，谁能轻易遗忘？时光不管走多远，童年的影子，一直在，一直在的。它碰软了我们的心。苗人寨里，一场雨刚落过，弯弯曲曲一路延伸上去的青石板上，苔痕毕现，湿漉漉的打滑。瘦瘦的大黄狗，蹲在自家家门口。破损的院门，灰灰的屋顶，却从里面走出一个水灵灵的小女孩来。小女孩赤着脚，从青石板上一路奔下去，辫梢上两朵粉红的蝴蝶结，艳红了简陋的寨子。我唤她一声，她停下脚步，转身讶异地看着我，笑一笑，复又奔下去。我很惊奇

地望着她的背影，这么滑的路，她怎么不会摔倒？那次旅途中的其它，我回来后大抵都遗忘了，唯独这个小女孩，不经意地就会出现在我的脑海中，日子里，氤氲着别样的感动。无论生活有多灰暗，总有明亮的东西在，人生不绝望。

这是尘世里的初相见，总会在我们的记忆里反复再现，没有理由地。使我们静静感念一些时光，静静地，不着一言。像老屋子里，落满尘的花瓶中，一枝芦苇沉默。阳光淡淡扫过，空气中，有微尘曼舞。这是宁静的好罢？这样的宁静，让人内心澄明。怀特说，生活的主题是，面对复杂，保持欢喜。红尘阡陌中，我们欠缺的，或许正是这样一颗欢喜的心。

第四篇：中考热点作家之李汉荣

中考热点作家之李汉荣

作者简介：

李汉荣(1958～),中国作家协会会员,陕西省政协委员,著名诗人、散文家。他有多篇佳作入选全国及山东、上海等省市中学语文教科书,如《山中访友》入选上海市语文教科书七年级下册,《外婆的手纹》入选上海市语文教科书八年级下册,《与天地精神往来》入选山东省高中语文教科书第三册,并有多篇文章被作为中、高考现代文阅读题材料。同时,李汉荣擅长想象,使得文笔生动活泼,于诗意的抒写中显出细节的明晰、如溪水畅流,不时激起美丽的浪花;而流露于文中的童心和流淌在字里行间的激情与思想,更是其作品打动读者、感染读者的精神源泉。

中考题目：

《月光下的探访》(入选2006年浙江绍兴市中考语文试题)；《山中访友》(入选2006年湖北黄冈市中考语文试题)；《对孩子说》(入选2007年宁夏自治区中考语文试题)；《一生的戒指》(入选2008年广东深圳中考语文试题)；《牛的写意》(入选2008年湖北宜昌市中考语文试题)。

黑夜里的文字

白昼将我们锁定在狭窄有限的空间里，黑夜让我们看到了巨大的事物，看见了无限。

我觉得文字里的光亮和书写者用的灯光的光亮是成正比的，在充足的亮光里写下的文字，也是透亮的、流畅的，甚至是过于透亮过于流畅了，没有那种在幽暗中摸索亮光的敬畏、羞怯、颤栗，也就没有了那种在夜的深处、在宇宙和生存的长夜里寻找光明之境的孤寂、朝圣的意味，也就少了那种含蓄、忧伤的魅力。在太过明亮的状态下写出了一览无余的空洞的文字，在文字的白昼里，已失去了意义的深夜。有的时候，并不是光明照亮了一切，而恰恰是黑暗照亮了事物，正是黑夜的到来使我们看见了头顶的银河，看见了无穷的星辰，白昼将我们锁定在狭窄有限的空间里，黑夜让我们看到了巨大的事物，看见了无限。那些千古流传的文字大都是人类最高贵的灵魂在黑夜里的叹息，孔子庄子屈原李白杜甫苏东坡曹雪芹都是在如豆的灯光里写着他们内心的话语，寂静的长夜包围着他们，他们用灯光和心光为灵魂探路，怀着敬畏的心情去缓缓探问无边的宇宙和同样无边的内心，他们那带着浓浓夜色的文字有着夜一样深沉的意境。人造的光永远不能改变生存的黑夜属性，在白昼的假象里，我们自以为明白了一切，我们变得轻薄张狂，我们过着一览无余的生活，写着一览无余的文字，语言丧失了隐喻和象征功能，丧失了黑夜的深度，填满了文字的纸张，是一片意义空白。

这时候，我真想返回那些古老的年代，古老的夜晚，与先人们在一起，凝神于夜的深处，虔敬地面对那些星斗一样的文字。

所以，有时候我就熄了电灯，点了蜡烛和油灯，看书、沉思或写作。幽暗中，微弱的灯光摇曳着、低语着，这正是人在宇宙中的根本处境：无边的幽暗里，微弱的灯光摇曳着，低语着。

这么好的白云

李汉荣

这么好这么好的白云，这么多这么多的白云。只有神的思绪里才能飘出这么纯洁的白云。随便摘一片都能写李商隐的无题诗，都能写李清照忧伤的情思。我觉得古今诗人中最纯粹的当数李商隐和李清照二位，他们的情感最少受生活和文化的污染，单纯到透明，真挚到只剩下真挚本身，忧伤是生命和情感找不到目的的纯粹忧伤，而不是忧于时伤于物的世俗化情绪。李白的浪漫里仍掺杂着对功名的牵挂；杜甫的国家意识大于生命意识；李贺荒寂敏感，有点病态，鬼魂的过多出没破坏了诗的美感；王维的禅境一半得自悟性一半得自技巧，太高的艺术悟性取代了他对生命的真诚投入，我不大能看出此人内心里有过刻骨铭心的爱情；柳永在 1

第五篇：中考语文重要作家作品归纳集锦

重要作家作品

春 秋 战 国

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，本来称《诗》或《诗三百》，后被儒家奉为经典，称之为《诗经》。共305篇，根据曲调分“风、雅、颂”三大类，主要表现手法是赋、比、兴。形式以四言为主。是我国诗歌现实主义文学传统的源头。我们读过的篇目有《关雎》 《蒹葭》等。《诗经》与《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》合称“五经”，为我国儒家经典作品。

2、《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是我国第一部语录体散文。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学派创始人。《论语》与《大学》、《孟子》、《中庸》合称“四书”是我国儒家经典。

3、《曹刿论战》 选自《左传》，相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。本文紧扣“论战”，记叙了战争的全过程，重点写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现“取信于民”的思想。

4、《晏子使楚》选自《晏子春秋》，这是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成的。晏子：春秋后期著名的政治家。

5、《孟子二章》(1)孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子以后的儒家大师，世称“亚圣”，其核心思想是“仁义”，著有《孟子》。《孟子》是记录孟轲及其弟子的思想言行的书，现存七篇。

(2)《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，本文运用比喻论证、举例论证、正反对比论证，证明了“舍生取义”的论点。

(3)《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》，本文运用层层推理的论证法，阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患，易遭灭亡的道理。

西 汉

6、《陈涉世家》 司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》，全书130篇。《陈涉世家》选于此。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。节选部分记叙了我国第一次农民起义的原因、经过和起义后的浩大声势。贯穿文章的主线是陈胜吴广的活动。详写的是起义的筹划过程和起义场面。起义的导火线是“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，根本原因是“天下苦秦久矣”。

7、《邹忌讽齐王纳谏》 选自《战国策.齐策》 《战国策》是战国时期的一部国别史，历史散文集，西汉刘向编订。本文从自身生活中的小事设喻，劝说国君要广开言路，才可以兴国。

三 国

8、《出师表》，作者诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家，时人称“卧龙”。表，古代臣子向帝王上书言事的一种文体。在《表》中，诸葛亮向刘禅提出了三条建议：广开言路（前提），严明赏罚（关键），亲贤远佞（核心）。最重要的一条是亲贤远佞。本文以议论为主，兼用叙事和抒情。

晋 朝

9、《桃花源记》，陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋著名田园诗人。作者在文中虚构了一个人人平等、自由、自食其力的“世外桃源”，表达了作者对当时现实的不满，对美好生活的向往。“记”是一种文体。

南 北 朝

10、《与朱元思书》，作者吴均，字叔庠(xiáng)，南朝梁文学家。这是吴均写给友人的一封信，作者在信中生动而简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒写了向往自然、厌弃尘俗的心态，表达了作者政治的失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪。这是一篇书信体山水小品。

11、《三峡》 郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。本文选自《水经注》，这是一部有文学价值的地理巨著。《水经注》是郦道元为《水经》作的注，《水经》是我国第一部记述河道水系的专书。本文通过对三峡四季山水景物的描写，表现三峡的壮丽风光。

唐 朝

12、《小石潭记》 柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐朝杰出的散文家、诗人，著有《柳河东集》，其中名篇有《小石潭记》等“永州八记”。与唐代韩愈，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。

13、《陋室铭》 刘禹锡，唐代著名文学家，代表作《陋室铭》等。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。文章运用托物寓意的写法，作者借“陋室”，表达不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。

14、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，谥号文正，宋朝文学家。文章借景抒情，运用写景、抒情、议论相结合的表达方式，表达作者“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

15、《茅屋为秋风所破歌》 杜甫，字子美，世称“杜工部”，唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐名，有“诗圣”之称，其诗被称为“诗史”。《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》都是名篇，歌，能唱的诗，古代诗歌的一种体裁。

16、《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名文学家，“说”，一种叙事兼议论的文体，比较重视文采，点明中心的句子是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”。全文有叙有议，运用对比和衬托的手法。

宋 朝

17、《记承天寺夜游》苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、词人。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。名篇有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》等。《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。通过月夜景色的描绘，透露了他在贬谪中感慨深微，而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

18、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号文忠，宋朝文学家。作者在文中表达了“与民同乐”的政治思想。但多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。

19、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，谥号元公，宋朝著名哲学家。作者借莲喻己，托莲言志，赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现其洁身自好的生活态度。（“说”，古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）

20、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是北朝的一首民歌，这是一篇长篇叙事诗。

外国作家作品

21、《海燕》，是前苏联伟大文学家高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题目是“海燕之歌”。高尔基代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《小市民》。文章运用象征手法，海燕象征了无产阶级革命先驱者，狂风、乌云、雷电象征反动腐朽势力，暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮风暴。象征手法的运用和对比烘托的技巧是这首散文诗的重要特色。散文诗兼有散文和诗的特点。它是以散文的形式表现诗歌的内容；从表达方式上说，《海燕》也是抒情诗。（八下）

22、《蔚蓝的王国》，屠格列夫，俄国著名作家，有“欧洲俄罗斯的第一位小说家”之称。代表作有《猎人笔记》、《父与子》、《罗亭》等。这首散文诗运用了象征手法和比喻、拟人等多种修辞手法。

23、《皇帝的新装》，童话，作者安徒生，丹麦著名童话作家，代表作品有《志火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》。童话多用想象、夸张的手法。

24、《最后一课》，短篇小说，作者都德，法国小说家。文章以“普法战争”为背景，表现了法国人民强烈的爱国主义精神。小说的主人公是小弗郎士和韩麦尔先生二者并重。

25、《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国批评现实主义作家，杰出的短篇小说家。代表作《羊脂球》等。名篇《我的叔叔于勒》这篇短篇小说，形象地反映了资本主义金钱社会中人与人之间的冷酷关系。

26、《威尼斯商人》莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的戏剧家、诗人。主要作品有《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克佩斯》、《奥赛罗》四大悲剧及《罗密欧与朱丽叶》，著名喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，历史剧《理查三世》、《亨利四世》等。《威尼斯商人》中，夏洛克是塑造的一个贪得无厌唯利是图的形象，鲍西娅则具有仁慈、聪明、果断的性格特征。

中国作作家作品

27、《从百草园到三味书屋》，选自《朝花夕拾》。文章运用对比手法，批判了束缚儿童身心的封建教育制度。

28、《藤野先生》，选自《朝花夕拾》。文章的明线是“我”与藤野先生的交往，暗线是作者的爱国主义思想感情。在文章中作者追叙了弃医从文的思想变化。

29、《孔乙己》，选自《呐喊》，它是继《狂人日记》后写的第二篇白话小说，是又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。《孔乙己》这篇小说作者批判了科举制度的罪恶，同时也揭示当时社会一般群众的冷漠麻木的精神状态和封建社会的世态炎凉。

30、《故乡》，选自《呐喊》，文章以“我”回乡迁居的见闻感受（“我”的感情起伏变化）为线索，通过对比手法描写了闰土和杨二嫂的巨大变化，揭示了封建传统观念对劳苦大众精神的束缚，人与人之间的冷淡、隔膜；表达了作者不满黑暗现实和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

31、《春》，朱自清，字佩弦，现代散文家，诗人。文章以“盼春”、“绘春”、“赞春”为线索，依次描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图等五幅图，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。《绿》通过对梅雨潭自然景观的描绘，表现了作者对生命的热爱，对大自然的向往之情。《背影》朱自清。文章以“背影”为线索，表现了父亲对儿子的深挚感情，抒发了对父亲的深切怀念之情。“父子情深”是暗线。

32、《济南的冬天》，老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》。本文选自长篇散文《一些印象》。

33、《白杨礼赞》，茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》。文章以赞美白杨树的不平凡为线索，运用象征手法，白杨树象征了在中国共产党领导下坚持抗日的北方军民。

34、《幽径悲剧》季羡林，北大教授，由古藤萝的悲剧揭示了必须消除愚昧，提高全体国民素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬的主题。

35、《冰心诗三首》选自诗集《繁星春水》，冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家，原名谢婉莹。（1）《嫩绿的芽儿》，诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。（2）《成功的花》勉励人们为了成功要不惜付出巨大的代价，要努力奋斗，不怕牺牲。（3）《青年人》劝勉青年要珍惜青春的大好时光，抓紧努力。

36、《天上的街市》郭沫若，四川乐山人，我国现代文学家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家，现代文学的奠基人。有诗集《女神》，话剧《屈原》等。《天上的街市》选自他的第二部诗集《星空》。我们读过他的散文《白鹭》。本文借助联想和想象描写了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。

37、《沁园春·雪》这是一首词（旧体诗），作者毛泽东。文章将写景、抒情、议论相结合。上阙写景抒情，表达了对祖国大好河山的热爱；下阙评古论今，抒发伟大抱负。沁园春，词牌名。雪，题目。

38、《苏州园林》叶圣陶，原名叶绍钧。文章由总到分多方面说明了苏州园林“图画美”的特点。代表作：长篇小说《倪焕之》。

39、《纪念白求恩》毛泽东。文章赞扬了白求恩的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神。文章采用了夹叙夹议，以议为主的表达方式，举例论证和正反对比论证。