《花木兰》与迪士尼文化

第一篇：《花木兰》与迪士尼文化

《花木兰》带来的迪士尼震

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息……”这首脍炙人口的《木兰辞》相信大家小时候就可以倒背如流了。而这个《木兰辞》种所讲的“花木兰替父从军”的故事大家也是耳熟能详。但我相信这次由迪士尼电影公司制作的动画片《花木兰》会给你带来耳目一新的感觉。

影片讲述的是一个个性爽朗、性情善良、孝顺懂事的女孩，名叫花木兰。父母极力想为木兰找到一位好归宿，给花家光宗耀祖，不过屡次未果。此时却收到北方匈奴来袭的消息，国家大举征兵，木兰父亲也在名单之内，木兰不忍年迈残疾的父亲征战沙场，连夜割掉长发，偷走父亲的盔甲和武器，女扮男装代父从军。花家祖先商议过后原本是派石像神龙去找回木兰，但在阴差阳错的情况下，木须龙为了证明自己，一路协助木兰。从军过程中，木兰克服了许多艰险，得到了同伴的人认可。不料在赶赴北方作战的时候，发现了木兰的女儿身，被大家遗留在雪地之中。然后木兰并没有放弃大家，识破了匈奴人的诡计，在最后时刻及时出现，力挽狂澜。而在影片的最后木兰不仅为花家光宗耀祖，还为自己找到了如意郎君，同时也证明了自己，巾帼不让须眉。

影片取自中国家喻户晓传统的民间故事，所以，迪斯尼电影公司在制作上不可避免的融入了较多的中国元素。主要体现在影片的背景画面、情节设置和人物造型方面。影片背景中大量采用写意式的水墨画，虚实结合，工笔水墨结合，意境悠远，颇富东方韵味。给人整体带来一种十分淡雅，清新的感觉。用色清淡舒服，匈奴邪恶的一方运用大量的杂色如黑、灰、褐等，正义一方则用纯色较高的颜色，如木须用强烈的红色，形成强烈的对比。而且，影片中还出现了长城，烽火台，具有中国古典样式的宫殿，以及燃放的烟花的场景…….这些都体现出了独具中国特色的地方。

同样在故事情节中，木兰被逼去相亲，表现了父母之命，媒妁之言的传统家长制。花家祖宗的显灵，媒婆和父亲对神灵的敬重，则表现了古代中国的宗法制度。木兰要熟记的女子“三从四德”，以及与木兰一起去相亲的那些女子动作，神态，表现了古代中国对传统的女性的要求。这些都使人加深了对古代中国的了解。人物造型上借鉴了国画的绘画形式以形写神，用简单的几笔就勾勒出人物性格、气质、和精神、神态。人物造型巧用性格与外形上的强烈反差，使观众加深印象，如木兰虽为女儿身，但性格却是不安于“三从四德”，一心想证明自己为花家光宗耀祖。外表高大的金宝，却是善良温顺，矮小的阿尧，却是粗鲁蛮横等等。影片虽是迪士尼制作却十分符合中国的旧时社会的风情，让中国的观众更易于接受，不会产生距离。

当然，迪斯尼制作的影片也会带有它自身独特的迪斯尼文化。故事中不是只有幽默搞笑，木兰代父从军那一刻的感人，匈奴践踏村庄的惨状让人忐忑不安……能如此带动观众感情，更是影片最成功之处，更掺杂了少许的爱情成分，使得影片增加不少的温馨与浪漫。在木兰形象的设置上，没有拘泥于传统的女英雄的形象，而是加入了更多的元素。木兰对自由的向往，对爱情的追求等等都体现出了人物性格的多样性，这样也更符合人们对人物的要求，毕竟英雄也是人，也会具有和常人一样的地方。在人物设置上，出现了李翔这个人物形象，然后引出了一条爱情的线索，符合迪斯尼人大胆创新的个性，而且，这个人物的出现让观众很容易接受，尤其是结局部分。迪斯尼人给我们来了一个更中国式的大团圆结局。皇帝对李翔说“这么好的女孩不是到处都有的”，李翔也心领神会，千里迢迢的来到花家送还帽子，最绝的是木兰：你可以留下来是晚饭吗？看到这里我想大家都知道以后会发生什么事了。

另外，还有两个有趣的形象不得不提，那就是博得了满堂彩的木须龙和小蟋蟀。在迪斯尼电影中，这种插科打诨的角色成了影片中最有特色的元素，这次在中国经典上“动刀”，迪斯尼也是手到擒来，在推动故事情节和逗笑上，这两个小东西简直成了最重要的角色，看完电影，你仍然相信没有这两个家伙，但你若是想起这部电影，你一定会首先想到那个搞怪的木须龙和它的好搭档小蟋蟀，这就是把经典交给迪斯尼的好处，他们有各种各样的方法来阐释一个古老的故事，他们建立起了一个和中国完全不同的木兰世界，或许，这个版本比我们的更出名，或许，在我们的小朋友还没有看过《木兰辞》的时候就已经知道木兰有个男朋友，还有一个小龙和小蟋蟀是她的宠物，这就是迪斯尼的魅力。

在电影中加入动听优美的歌舞是迪士尼电影公司的一贯作风。当然任何元素都不是随随便便加入的，对于动画影片来说，绝大多数的观众是孩子和有活力的年轻人，所以歌舞的加入一定要满足他们的审美趣味同时又能和情节完美的结合。在歌曲的加入这方面，《花木兰》这部影片选择了具有流行潜力的几首歌，尤其是主人公花木兰在祠堂里唱的那首《倒影》，更是成为世人传唱的经典。不得不说，迪斯尼的细致用心到每个小的方面，或许这就是它不断成功的源泉吧。

从这部迪斯尼影片的成功，或许我们也应该思考一下，为什么外国人能拿我们中国的经典故事能拍出这么好看的影片，而我们中国却不能呢？在我看来，中国人总体上就是缺少一种创新的精神，或许这又是我们的国民性所决定的吧。不光是在电影，文化等方面，在别的方面也是，放不开胆量，总是显示出保守与传统，万事求一个“稳”字。作品中也就没有那种可以天马行空的豪迈与霸气，更没有世人追求的娱乐精神。但是，在动画和艺术创作以及其他以求新求奇的领域，以前保守的做法是不可能让我们的作品得到世界认可的，就算是在国内，观众也喜欢看一些不一样的东西。在这样的现状下，我们如果不打破思想上的束缚，不进行前所未有的探索与尝试，是不可能创造出具有中国特色的电影产品的。其实，这个问题不仅仅应该是电影从业者和文化人所要深思的问题，也应该是我们一代中国人所要思考的问题！

第二篇：花木兰 迪士尼影评

I have to say Mulan is a very imaginative film.Imagination is the essence of animation, and imaginative animation will always have an audience.Cartoon was originally for children to see, Mulan this film is for children to see.So even though it's a story of war, you can't see any blood except the little blood on Mulan's wound.During the thrilling snow mountain war, the Xiongnu’s army lost a lot.It was not by sword, gun or stick, but by avalanche.What a thoughtful design, the director covered all the cruelty with poetic white.In the end, the death of khan was even more beautiful.He turned into a firework and spread out in the night sky over the palace.What a beautiful imagination, the beastly Xiongnu made the last romance with death.The army led by lixiang’s father was wiped out.it was shown by the burning walls of the war.A helmet, a doll, is enough to send a message of death.It is not necessary to face the bloody reality, but it can still play up the painful atmosphere.This kind of understanding technique is the true tradition of Chinese culture.It's really a great movie.It gives you a different experience

第三篇：迪士尼花木兰影评

花木兰

影片讲述的是一个个性爽朗、性情善良的女孩，名叫花木兰。父母极力想为木兰找到一位好归宿，给花家光宗耀祖，不过屡次未果。此时却收到北方匈奴来袭的消息，国家大举征兵，木兰父亲也在名单之内，木兰不忍年迈残疾的父亲征战沙场，连夜割掉长发，偷走父亲的盔甲，女扮男装代夫从军。花家祖先原本派石像神龙去找回木兰，但在阴差阳错的情况下，木须为了证明自己，一路协助木兰。从军过程中，木兰克服了许多艰险，得到了同伴的人认可。不料在赶赴北方作战的时候，发现了木兰的女儿身，被大家遗留在雪地之中。然后木兰并没有放弃大家，在最后时刻及时出现，击败匈奴。而在影片的最后木兰不仅为花家光宗耀祖，还为自己找到了如意郎君，同时也证明了自己，巾帼不让须眉。

人物造型上借鉴了国画的绘画形式以形写神，用简单的几笔就勾勒出人物性格、气质、和精神、神态。影片背景中还大量采用写意式的水墨画，虚实结合，工笔水墨结合，意境悠远，颇富东方韵味。给人整体带来一种十分淡雅，清新的感觉。用色清淡舒服，匈奴邪恶的一方运用大量的杂色如黑、灰、褐等，正义一方则用纯色较高的颜色，如木须用强烈的红色，形成强烈的对比。人物造型巧用性格与外形上的强烈反差，使观众加深印象，如木兰虽为女儿身，但性格却是不安于三从四德，一心想证明自己为花家光宗耀祖。外表高大的金宝，却是善良温顺，矮小的啊尧，却是粗鲁蛮横等等。

影片虽是迪士尼制作却十分符合中国的旧时社会的风情，男尊女卑，男儿保家卫国，女儿三从四德。还有花家的仙灵，媒婆和父亲对神灵的敬重，祈福的小蟋蟀，木须龙，而龙也是中国的符号，这些都是具有强烈的中国特色。

影片中更有许多的闪光点，与《木兰词》相比虽然有所出入，但是这些出入却能给观众以另一个角度来欣赏花木兰。木须的出现，带来了许多啼笑皆非的事。木兰被揭穿女儿身，让故事峰回路转，观众的心情与之波动起伏。木兰最后更以个人之力拯救了国家，使得木兰的英雄形象进一步塑造。故事中不是只有幽默搞笑，木兰代父从军那一刻的感人，匈奴践踏村庄的惨状让，让人忐忑不安…..能如此带动观众感情，更是影片最成功之处，更掺杂了少许的爱情成分，使得影片增加不少的温馨与浪漫。这些都是国产动画少之又少的。

虽然迪士尼的花木兰极力想表现出中国的古典韵味，但是毕竟是外国制作，不能够完美的复制中国式的木兰，影片中木兰具有强烈的个人英雄主义，还有强大的家族式观念等，这些都是有所商榷的，中国传统的含蓄、内敛完全被抛诸脑后。但是毕竟影片是成功的，这些都是国人值得学习的，更期待着中国式的木兰呈现在大家面前。

第四篇：浅析迪士尼动画电影《花木兰》

浅析迪士尼动画电影《花木兰Ⅰ》

巢琦14策划

摘要： 迪士尼动画电影《花木兰Ⅰ》改编自中国民间乐府诗《木兰辞》，这是迪士尼公司第一次将中国民间故事改编成电影。为了让这部封建传统意识浓厚的电影能被全世界观众所接受，迪士尼公司在保留了电影的中国元素的同时，又为其添加了不少西方文化色彩。这位存在于中国历史文化背景中的“木兰”，放在了西方人的笔下，经过他们的另一番解读和创造，又有了新的现实意义。关键词：形象 歌舞 中国元素 细节

“木兰代父从军”的故事在中国家喻户晓，在中国人眼中，木兰只是一名为了孝顺父亲而易装从军的中国传统妇女。然而，经过迪士尼公司改编过的《花木兰Ⅰ》，却并没有体现“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”中木兰对父亲的担忧，取而代之的是木兰与父亲的争吵，也没有体现木兰归家后“当窗理云鬓，对镜贴花黄”中女子的温柔娇羞。更多的是描绘了木兰从军之后的所遇到的重重艰险与考验。为了迎合各种文化意识形态背景的观众，故事的重点由“孝”变为了“忠”①，而电影中的其他方面也做了相应的改变。

一、人物形象突出人物特点

电影中“木兰”的形象与迪士尼另一位亚裔公主——《阿拉丁》中的茉莉公主有几分神似，可能是因为都是亚裔的缘故，却又有各自的特点：茉莉公主有着高鼻梁，身着异域风情的服装，相比之下，木兰的形象就真的是朴实无华，小眼睛、粗眉毛、塌鼻梁、厚嘴唇，腿肚子还尤其壮实②。一身素色襦裙，头发随意散落在耳后，①丹鹤有宇.迪斯尼动画片中的花木兰形象解读.https://wapwenku.baidu.com/view/e7cc4f0c6bd97f192279e9d9.html?pn=2&pu=usm@0,sz@320_1003,ta@iphone_2_5.1_1_11.4，2017–04–16.②F小姐.迪士尼的“非主流”小公举们四位皮肤不那么白的公主背后的历史与文化.http://?pn=2&p u=usm@0,sz@320_1003,ta@iphone_2_5.1_1_11.4，2017–04–16.[2] F小姐.迪士尼的“非主流”小公举们 四位皮肤不那么白的公主背后的历史与文化.http://，2014–11–17/2017–04–16.

第五篇：迪斯尼《花木兰》的文化解读

迪斯尼《花木兰》的文化解读

文学院 051班 李仕梅 34号

北朝民歌《木兰诗》是我国古典文学中的名篇，它所叙述的木兰女扮男装，替父从军的故事，也是家喻户晓，妇孺皆知，而迪斯尼《花木兰》却赋予其新的文化内涵。本文将从文化的角度对迪斯尼《花木兰》进行解读。

首先是在花木兰的形象方面。

在中国人的记忆中，花木兰既是个勤劳善良、温柔明理的淑女，又是个忠孝两全、英勇善战的巾帼英雄。说她勤劳，因为《木兰诗》一开篇便从工作方面来点明木兰的的传统女性身份——织女。说她明理，说她孝敬，说她尽忠，是因为她深知在战乱年代，为了保家卫国，必须抽取壮丁去参战。没有长兄的木兰，面对着可汗的卷卷军书，只能去买鞍马买长鞭，女扮男装，替父出征。所幸的是，木兰是个不畏艰苦、勤劳苦练，巾帼不让须眉的女英雄。英勇善战的她在沙场驰骋十年后，战功赫赫，凯旋归来。而荣归故里后，满心欢悦的她立刻“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”。悉心妆扮一番，再出门看伙伴，使得伙伴皆惊惶，因为“同行十二年”，竟然“不知木兰是女郎”。

在这里我们看到，《木兰诗》中的花木兰体现了中华民族文化的认同和传统的价值观念。中国是一个儒家文化浓厚的国家，而孝道在当时的儒学文化中占有崇高的地位。当然，孝敬父母并不是简单地在物质上使其满足以可以了，还必须从精神层面使其愉悦，而且后者比前者更重要。在国家危难之急，出于保家的尊父孝道和卫国的忠君之心，花木兰不顾女儿身投身军戎，这种精神正是千百年来中华炎黄子孙们所颂扬的传统美德。

但在崇尚个性的美国人眼里，花木兰与其说是中国人自小就耳熟能详的淑静、英勇的女英雄，不如说是个地地道道的既开放、又活泼的西部牛仔。主要表现在以下几个方面： 首先在电影的开场，木兰就以一个相亲失意人的形象出现：对于一般女子奉为行为规范的的“女德”，她只能抄在手臂上应付媒婆的考核，又被责骂为一个令祖宗蒙羞德人。其次，美国的木兰虽然同样渴望为家庭、为祖先带来荣耀，但却不愿以丧失自我为唯一条件。而且，迪斯尼《花木兰》与中国的《木兰诗》的侧重点刚好相反，它突出的不是诗歌的前后两部分内容，而是被原诗省略掉的十二年的战场生活与传奇经历。从这里看，中国的花木兰在漂洋过海后，完全是个充满自觉与自尊的女性形象。再者，中国的孝道中的单方面的无条件的付出难为西方人接受，因而迪斯尼便将对父亲的热爱和应有的责任感这种存在于普遍性观念代替了中国式的孝道。这样，在迪斯尼《花木兰》中，木兰对父亲的深厚感情、责任和对荣耀的渴望以成了她走出深闺平静生活、金戈铁马十来年的根本动因。第四，美国人强调个人的思想自由和行动自由，认为个人是价值的主体，崇尚个人努力带来的成功。所以，花木兰失意后一再强调她要证明自己的能力和做真正的自我：既要为国家御敌也要证明自己的能力；既想为父亲争取荣誉，也要追求自己的个性。如在赴北方作战时，花木兰的女儿身被发现，众男子怕木兰会被朝廷大官判以“欺君之罪”，只好将她遗弃在冰山雪地之中。在这么艰难的时刻里，花木兰凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念，最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的侵犯，拯救了国家。这里的花木兰跳脱了传统东方女性的柔弱服从的刻板印象，而是勇敢地去追求自我价值地实现。

其次是民族化方面。

动画片《花木兰》虽然体现了西方文化的内涵，但也在保留了中国化的情境和神韵。首先，《花木兰》的基本情节和走向还是沿着中国传奇的脉络，展示的还是木兰从军的经典传说。在迪斯尼《花木兰》中，木兰还是个孝敬父母、勇敢刚强、英勇善战的巾帼英雄形象。其次，迪斯尼公司在叙述这一故事时，还配置了一系列能体现中国文化的元素：一是在人物的造型上。动画片中的所有人物都长着地地道道的中国面孔，黑色的头发，黄色的皮肤。同时，影片还注意到了匈奴人和汉人在外型上的区别。二是在动物设置上，主要体现为跟随在木兰身边的蟋蟀和红色小龙。蟋蟀是中国传统的吉祥物，红色小龙也是中国人喜欢的动物。三是在背景的构造上。长城、皇宫、佛洞、等代表中国文化的建筑，长笛、古筝、二胡等富有东方特色的乐器，都在不同程度上表明了中国文化的内涵。

再次是在女性文化方面。在男权文化占主流地位古代社会，花木兰英勇善战、驰骋沙场，又立下赫赫战功，确实成为女性生存与文化的骄傲。但在《木兰诗》中却有一个不争的事实：花木兰是以男性的身份成为英雄的女人。诗中木兰从军一去十二年，女扮男妆身份没有被揭穿，直到她荣归故，换上女妆后才让战友惊惶。在回乡之前，花木兰失去了其性别身份与其话语的性别身份，是一个无法作为独立于男性群体之外而存在的“异己者”，这也是女性文化生存的困境。

相比之下，迪斯尼《花木兰》却使花木兰的境遇有了很大的突破并带有浓厚的女性主义倾向。第一，木兰有主见。相亲时懒于画眉，抽丁时敢于替父从军；有才智和勇气，武艺进步迅速，并用计歼灭匈奴大军；还从单于手下救出皇帝。她虽然模仿男人，却不认同男人的缺点。虽是女儿身，却比男子更勇敢更有志气。第二，她有女性性别身份。在《花木兰》中，木兰从军不久，她的女性身份就被揭穿了，这就意味着木兰真正直面了自己的生存环境并有了以女性身份去改变自己命运和创造女性文化的机会。最后，木兰有爱情。《木兰诗》中的木兰离开自己的闺阁，投身到万里沙场，凯旋而归后又毅然辞官回乡，这是为忠孝牺牲自己幸福的女英雄。而在迪斯尼《花木兰》中，木兰却找到了爱情。她与长官李翔在患难中见真情、互生爱慕之情，终于结成了眷属。花木兰这种追求并享受爱情的行为在一定程度上挑战了中国古代女性的传统理论，也改变了人们认为男性文化下的女性没有自主权和自己的思想与行为的观念。

由上述分析可知，迪斯尼《花木兰》从人物形象、民族文化和女性文化三个方面对中国的《木兰诗》赋予了更新、更丰富的内涵。