议论类阅读

第一篇：议论类阅读

议论类阅读

一、在论点上设题

1． 提炼概括中心论点。论点的位置一般有4种情况。前两种是考察的重点（1）题目即是论点。（2）论点在开头部分

（3）论点在结尾部分

(有难度)

（4）没有现成的论点句，需要概括出论点。（难度大）答案指导：做这类题，不是漫无边际的概括，可以抓住反复出现的句子概括出来。

二.在论据上设题 1.补充事实论据。

答案指导：所举事例最好是正面的、典型的事例。2.补充道理论据。

答案指导：不是讲道理，而是补充最能证明论点的格言警句。3.概括事实论据

答案指导：概括是和记叙类的方法有点不同，即把论点融进去。比如：《事物的答案不止一个》一课中的事例概括为：罗兰布歇内尔善于运用知识发明了交互式乒乓球电子游戏机。三.在论证上设题 1.在论证思路上设题

（1）问段落顺序能否调换 答案思路：

A如果是逐层深入的论点就答：不能换，因为逐层论证，层层深入的论证论点。B如果是并列式的论证就答：能换，因为这几段是并列式，从几个方面论证中心论点。

（2）问怎样论述论点的(主要是针对某段论证思路的考察)。答案指导：（1）提出观点

（2）用什么论证方法阐述观点；（3）得出什么结论 比如：《鱼我所欲也》第一段的论证思路：运用比喻提出论点：舍生取义；用对比论证的方法论证舍身取义的观点；最后得出结论：人人都有舍身取义之心，只是贤人没有丧失罢了。

2.论证方法的判定及其作用分析。常见的论证方法有四种：（前3种最易考察）（1）比喻论证;（2）对比论证；（3）举例论证；（4）道理论证。答题思路：

（1）举例论证：从正面或反面论证了……（2）对比论证：论证了……

（3）比喻论证：生动形象的论证了……（4）道理论证：有力的论证了……

四、在语言风格上设题

议论文准确严密的语言风格。答题思路：

（1）这个词写出了什么；（2）体现了议论文语言的严密性。

关注那些体现逻辑思路的语言、严密性的语言、概括性强的语言。

五、在开头上设题 问开头的作用。

答题思路：如果是故事或名言开头，其作用是：（1）引出论点（或引出论题）；

（2）强调了什么，作为论证论点论据（3）引起读者的兴趣

六、在表达方式上设题

议论文中非议论文成分（记叙、描写）的作用。答题指导：

（1）写出了什么；

（2）可当论据论证论点；

（3）增强文章的可读性、形象性、说服力。

七、在结尾上设题 问结尾的好处或作用。答题思路：

1.论点在题目上，或开头部分已经提出的文章，它的结尾要么是：总结上文，重申中心论点，强调中心论点的重要性，及其重大意义。要么是：总结上文，发出号召，指出希望。

2.论点在结尾的文章，它的结尾作用是水到渠成得出的论点。

八、文章所蕴含的作者情感

九、信息筛选题

十、拓展迁移

主观不客观，答案也在文里面，要和作者站在一边，作者意思就是正确答案，只是让你表述出来。

层次清晰、观点明确、论据充分、语言有风采，能用上成语、名句、排比句更好。

说明文阅读

一、在说明对象上设题

1.筛选出文章所说明的对象或说明的中心。2.概括所说明事物的主要特征

二、在说明方法上设题

经常考察说明方法的辨识及作用。答题思路指导：

（1）举例子：具体真实的说明了什么的什么特征。（2）列数字：准确科学的说明了什么的什么特征。（3）作比较：突出说明了什么的什么特征。（4）打比方：生动形象的说明了什么的什么特征。（5）分类别：条理清楚的说明了什么的什么特征。（6）下定义：科学准确的说明了什么的什么特征.（7）作诠释：说明了什么的什么特征。

三、在说明顺序上设题

考察说明顺序的辨识及作用（对逻辑顺序作用的考察较为常见）A说明顺序有三（1）时间顺序；（2）空间顺序；（3）逻辑顺序。

B逻辑顺序的作用：由表及里或由现象到本质或有整体到局部地说明了什么，利于说明事物的特征，易于读者理解。

四、在语言风格上设题 说明文语言的特色：准确。

答题思路指导：这个词说明了什么，表示估计或限制作用或表明时间范围，体现了说明文语言的准确性。

五、在说明结构上设题 说明结构有三：（1）总分总；（2）总分；（3）分总。

六、在开头上设题 考察开头的作用。

答题思路指导：如果以故事或名句开头其作用是：（1）引出说明对象（概括说明的主要内容）（2）引起读者的兴趣

七、在题目上设题 答题思路指导：

（1）点明说明对象（概括了文章的说明内容）；（2）语言简洁；

（3）运用什么修辞生动形象、引起读者的兴趣。

八、引用歌谣俗语、故事

作用有二：一是说明了事物什么特点，二是增强语言的生动性或文章的趣味性。

九、文章蕴含的作者情感

十、信息筛选

十一、拓展联想题

记叙类阅读

一、在题目上设题

1、问题目的含义：从表层义、深层义、蕴含的情感、主题等几个角度考虑。

2、问题目的作用，除了上述几个角度外，再从结构上考虑是否是线索。

二、在情节上设题

1、概括事件：找准主要人物，找准主要事件。答题模式指导：他（她）做了什么事、结果如何？

3、概括情节的变化。这类题大致有两种情况：（1）有提示性填空；

（2）只给几个空，不做其他提示。

答题模式指导:全局考虑，筛选文中的词语或概括。

4、概括故事的开端、发展、高潮、结局，或概括事情的起因、经过、结果。

三、在自然环境描写上设题

这类题常以考察句子作用的形式出现。

答题思路：一般从以下4点思考，比一定面面俱到，答题要灵活，根据情况而定。（1）概括出写了什么景。（2）衬托……心情（3）渲染……氛围

（4）交代故事发生的背景，推动情节的发展；或为下文叙述描写做铺垫。

四、在人物形象上设题

1、辨识刻画人物的方法及其作用。（前4种是从内容上说的，后2种是从手法上说的，一般从内容上刻画人物的方发）。

（1）肖像描写：写出人物什么品质（性格）(2)语言描写：写出人物什么品质（性格）（3）动作描写：写出人物什么品质（性格）（4）心理描写：写出人物什么品质（性格）（5）细节描写：写出人物什么品质(性格)（6）侧面描写：写出人物什么品质（性格）

2、概括人物形象

人物形象是指人物的性格特征、精神品质而不是指外表特征。

答题指导：要从具体的写人方法（外貌、语言、行动、心理等描写，证、侧面描写，对比、烘托）入手，抓住抒情、议论语句；用健康向上的词语写出人物身上的优秀品质。比如：有爱心、乐观、幽默、工作兢兢业业等等之类的词。

3、评价人物形象

答题指导：写出人物的品质，加以赞美。

五、在词语上设题

问词语的含义、问词语的表达效果。

答题思路强调了什么或写出了什么或突出了什么。

六、在句子上设题

问句子含义，问句子作用。或判断描写方法把握其作用。答题思路：写出什么或突出什么，为下文写什么做铺垫。

七、在文段上设题

问段落作用，答题思路同句子的作用一样。

答题格式：写出什么，突出什么，为下文写什么做铺垫。

八、在记叙顺序上设题

常考倒叙、插叙的辨识及作用。答题指导：

1、倒叙的作用是：设悬念、引起读者兴趣。首尾照应，结构完整。

2、插叙的作用是：交代什么内容，使文章内容更详实、情节曲折、人物形象更丰满等。

九、在表现手法上设题 常考的表现手法有:(1)对比（衬托）(2)欲扬先抑

十、在结尾上设题

1、戛然而止，给读者留下想象的空间，发人深思，回味无穷。

2、画龙点睛、点明中心、升华主旨（深化主题），结构上：照应开头、总结全文。

十一、在人物心理上设题

1、补写人物心理活动

答题指导：补写谁的心理活动就从谁的角度，而不从读者的角度。

2、概括人物心理变化或情感变化。这类题大致有两种情况：（1）有提示性填空；

（2）只给几个空，不做其他提示。

答题模式指导：全局考虑，筛选文中的词语或概括。

十二、批注

自己发现美的词句、段略、手法，批注语言更讲究文采，能用另外一种名言表达感受更好。

十三、在阅读收获或感受上设题

主观不主观，答案也在文里面，要和作者站在一边，作者意思就是正确答案，只是让你表述出来。

层次清晰、观点明确、论据充分、语言有文采，能运用上成语、名言更好。

第二篇：高考议论类作文应试流程

高考议论类作文应试流程

一、开头

交代由头，亮明观点。

任何文章都是有感而发，考场作文也不例外。

考场作文的潜在读者是考生观点的假想者，而显在读者就是阅卷教师，从开头，阅卷教师就会以能否交代由头、心中有否读者而判断出考生的作文思维水平之高低。例如：

“孝敬假”太荒唐

据报载，从7月1日起，重庆市忠县双桂镇规定：每逢父母、岳父母生日，党政干部必须强制性休假一天，专门回家孝敬父母、岳父母。为保证该政策的实施，该镇将干部们父母、岳父岳母的生日登记在册，由专人负责。

在笔者看来，这样的做法实在荒唐。官员为父母以及岳父母过生日属于私生活的范围，过与不过，过得好与不好，应由社会风俗来调节，公权没必要进行干涉。过度的干涉只能混淆公权与私权的界限。

而且，这么做还有可能加剧腐败。按照时下的潜规则，领导的父母乃至岳父母过生日，下属是不太可能视而不见的。如果不公开，不为人知，下属还没有去“孝敬”的压力，但如果是登记在册，且用领导休假的方式“公示”出来，那很有可能出现下属们不得不纷纷登门祝寿的场面，从而演化成领导肥私的机会。

《中国青年报》2005．7．22孙立忠文

在上面那篇文章里，作者的观点是：在笔者看来，这样的做法实在荒唐。他观点的形成大抵是遵循这样的因果分析的思维轨迹：

孝敬假（事实、现象、结果）→荒唐（作者观点）→过生日属于私生活的范围，公权没必要进行干涉（原因一）→按照时下的潜规则，还有可能加剧腐败（原因二）

很明显，作者的观点之所以能被我们接受，除去他有明确的“目标意识”之外，更重要的，他采用的因果分析为哲学思维，为科学性思维才是根本原因。

所谓因果立论，就是通过对论题中有关各种因素之间的因果关系作深入细致的分析，由因求果或由果溯因，从而正确地对客观事物作出评断，确立观点。

由因求果，后果预料的准确、深刻，能够使人正视前因条件；由果求因，原因找得准确，使人加深对事物的认识，把握事物运动、变化的本质，由此一境而入另一境。

我们知道，运用因果思维进行写作立意主要是通过对事物和生活的本质、规律的认识来确立文章的主题、文旨。

那麽什麽是本质、规律？所谓本质、规律，主要就是事物与事物之间存在的一种稳定的必然的因果关系。因果关系具有必然性，当一种因的现象发生之后，必然要产生相应的果，这样，因果之间就产生了重复性、规律性的现象。因此，因果关系是一种规律性关系。而在这个规律性关系中，果是现象，因是导致果产生的本源，因此，因便是果的本质。

探索事物这个已然现象的本质，就是对其先在性或背景性的因的追问、思索。同样，这也是对事物运动内在机制规律的探索。

再如：

娱乐主持人，不嗲行吗

看电视越来越累了。10个主持人起码就有9个发嗲，而且嗲得厉害，让人头晕。日益低下去的领口和大片的酥胸似乎难以抓住日益挑剔的看客，再把一头黑黄搀杂的头发扎成两 1 个“檐牙高啄”的羊角辫，高跟鞋穿起来在台上一阵乱“崴”，冷不丁地话筒对着观众，口里大声喊：“耶——”，底下的男女看客们也跟着起哄，这就是他们精心制造需要达到的效果。

其实，港台主持人是极力向正宗普通话靠拢才形成了他们夹生的普通话，一些内地主持人在语言上本来具有地域优势，却偏要向港台夹生普通话看齐，这种作秀，令人生厌。

《中国文化报》8．10王涛文

在《娱乐主持人，不嗲行吗》一文中，作者的观点同样是采用因果分析的方法来形成他的观点的。

他的观点是：娱乐主持人，不嗲行吗。其观点形成的思维轨迹是：

主持人发嗲成风（果）→向港台夹生普通话看齐，是作秀（因）→令人生厌，呼吁“娱乐主持人，不嗲行吗”（观点）

二、主体结构 1.分角度

把观点可以按照时间（过去、现在、未来）、空间（自我、家庭、社会、国家、国际、宇宙）、逻辑（产生的原因、导致的结果、造成的危害、解决的办法）等角度来对观点进行分解剖析。2.举事例

剖析事物必然涉及事例，事例是个别的，而从个别中看出一般，此个别就是典型的个别，而那个一般也就具有了认识价值，因为它可以指导下一个一般。3.事例分类 典型实例：

时间、地点、人物、事件确凿的而又有启发、认识意义的事例就是典型实例。所谓古今中外发生的典型实例浩如烟海，不胜枚举。我们主张，想例子应该先今而后古，因为知古是为了鉴今。例如：

舌头上有牛

说话，表达思想，是公民的神圣权利，是所有自由中，最重要的自由之一。所以，“封嘴”乃最严酷的精神压迫。

中国的专制君王怕老百姓说话，取消话语权利的方法，比较简捷便当，就是明令禁止说话。周厉王时，国人谤王，厉王下令“杀之”，于是“国人莫敢言，道路以目”。其后，还有文字狱都是“封嘴”绝招。直观其效果。往往立竿见影。只是后果不好。常常是封人嘴者最后也被“封嘴”。

来俊臣审案，不准辩护，审大将军内侍范云仙时，因不服，就将舌头割下，这是最有效的“封嘴”法，自那以后，没有人敢在来俊臣面前申诉。当然来俊臣自己也最后被“封嘴”，脑袋也被砍掉。

西方就有更绝的一招，读古希腊历史，得知另一种“封嘴”法。那时有大批演说家出现，当然，他们都是举着真理和正义的旗帜。要想让演说家不说话，就给他送钱，兜里装得鼓鼓的，那演说家只好跪拜在银币之前，缄口不语。所以，他们所说的“牛”，指的是埃及银币，当时流通的埃及银币上，铸有埃及的圣牛像。所谓“舌头上有牛”，其实就是拿钱“封嘴”。

21世纪的人，毕竟比祖先聪明，少有采取明令“封嘴”法者，大多使用“舌头上有牛”的“封嘴”法。花钱买来你的话语权，禁止你再发声。这一招灵验，用途广且多有显效。现代“封嘴”者，多采用此法。

不过，“封嘴”是双方的默契，共同完成的二笔交易。弄得不好，效果可能相反。拿到 2 “封嘴”费，未必真“封嘴”。我们身边的例子，就是被揭开的河南矿难曝出的“封嘴”丑闻。河南汝州市一煤矿，突发透水事故，井下作业多名工人逃生，但还有人员伤亡。当地要隐瞒此事，矿难消息却被知情人透露给多家媒体，得知这一信息的“记者”纷纷来到汝州市，大宾馆、饭店住满百家媒体“记者”，当地只好采用金钱“封嘴”法。于是，我们便看到大批“记者”排队“领工资”的场面。其标准为中央级媒体，每人500-1000元；省内各大媒体，每人200—500元；其他市级媒体200元；跨行业、跨地区媒体每人100元。20张稿纸上，满满写上100多家480个记者的名字，领走20万元“工资”。据说，真记者不到1／3，明知道是假记者，还要给钱，这是因为“假记者和真记者相互有牵连，他可能发不了稿子，但他可以找到真记者发稿件，这是最让人头痛的一件事”，他们“得罪不起”。可见“封嘴”也不容易。这算是一次“封嘴”大动作，却不幸被8月19日《河南商报》曝光，这又算“封嘴”大败笔。

想“封嘴”，反而暴露出“封嘴”的丑陋。“舌头上有牛”一招，也有失灵的时候。真值得深长思之。

(《今晚报·副刊·肝胆篇》10．24 江南尘文)概括事例

就是针对生活中、人群里的某种共有现象进行概括描述的内容，因其不涉及某一具体的人物，所以称之为概括事例。

例如：

日本人将排队“加塞儿”视为“抢劫”

日本有一种排队现象，就像公务员和公司职员有先辈和年轻人之分，公共场所排队更是普遍现象；每个人都会自觉地排队。

在地铁站，即使每个车门前只有几个人，但新来的人一定会默默地站在后面；如果大家站得不整齐，日本人会问哪儿是队尾，然后排在后面。日本人排队是真正地排队，中途不许离开。这是一种不成文的规定，既然是排队就不能投机取巧，大家浪费的时间和付出的辛苦都一样，这样每个人才心安理得。如果排队时又开了一个新窗口，日本人会疯狂地跑过去，争先恐后，但排好位置以后，大家又按秩序来。

日本人最讨厌“加塞儿”，在他们看来“加塞儿”是一种损人利己的表现，自己为了节省时间抢在前面，等于耽误了别人的时间；在销售物品数量有限的情况下，“加塞儿”的人多了，后面的人就有可能买不到，“加塞儿”等于变相抢劫。对有意“加塞儿”者，日本人大都露出讨厌的表情，对“加塞儿”者侧目而视，更多的时候则是群起而攻之，让“加塞儿”者感到无地自容。

(《新华每日电讯》10．9 何德功文)虚拟事例

凡是童话、寓言、小说、电影、戏剧、动漫等人为想象虚构出来的作品而又在现实世界里产生影响的，就是虚拟事例。

例如： 若说：何以对付敌人的庞大机构呢？那就有孙行者对付铁扇公主为例。铁扇公主虽然是

⑶一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。柳宗元曾

⑷经描写过的“黔驴之技”，也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑进贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的。目前我们须得变一变，把我们的身体变得小些，但是变得更加扎实些，我们就会变成无敌的了。

毛泽东：《一个极其重要的政策》，1942年9月7日。

4.事例要叙议结合 叙述事例要概括，要交代事例的前因后果，这样，才能为后面的议论，透过现象看本质，从一般到个别，做好铺垫。

议论要针对事例的因或果深入剖析，所谓深入，就是讲明何因、何危（果），以使读者能既见树木，也见森林。

例如：

请给贫困生平视的目光

新学期伊始，甘肃省榆中县一些小学的同学领到的是黑白教材，而少数贫困同学却免费领到了漂亮的彩色课本。而西固区的小学截然相反，大部分学生使用彩色教材，贫困生使用免费的黑白课本。贫困生教材背面都注有“免费教材”字样。

用教材的色彩明显区分开了孩子的经济背景和身份，在无差别的义务教育中贴上了有差别的“标签”。无论“高度重视”还是“等级视之”，都会形成一个同样的局面，即把贫困生从群体中突出出来。这种突出，往往忽视了贫困孩子的自尊心。

孩子的心灵是一张白纸，天真无邪。无论贫困与否，都渴望与同伴平等、自由、欢快地共处。关心他们，就不要在那张白纸上留下成人贫富意识的影子；尊重他们，就不要人为设置贫困孩子与伙伴之间的“界限”。扶助贫困的孩子，请给他们一个平视的目光吧。

(《科技日报》2005．9．6 燕农文)在上面这篇文章里，作者看到了新学期伊始甘肃省榆中县一些小学里贫困生的课本与其他同学的课本有明显的标记差异，触发感想，形成观点：请给贫困生平视的眼光。

如果我们从文章里推求作者“形成观点”的思维运动过程，大抵如下：

贫困生课本差异标记（触媒）→小学同学处于义务教育阶段，应该享有无差别的受教育权利（因一）→天真无邪的小学生渴望平等的权利应该受到尊重，而不要受到成人世界的贫富意识污染（因二）→请救助贫困生的行为者给贫困生平视的眼光。（形成观点，发出呼吁）

很明显，作者燕农在写作《请给贫困生平视的眼光》一文时，就是按照“腹稿”的内在思维运行过程再用语言把它复原出来而形成了一篇微型论说文。

5.要学会正反对举事例

正反对举事例就是要我们学会辩证地、更为全面的分析事物，这样，我们的观点才会更具有说服力，才能让读者信服。

例如：

学者应有两件“专用武器”

近日，有人问我：学者应具备什么样的特殊素质?这个问题首先使我想起了许多年前我看到的俄国普列汉诺夫的一句话：“学者之所以成为学者，是他能够做到旁征博引。”普列汉诺夫认为，学者必须是一个知识渊博和勤于收集材料的人，学者不但要求“言必有据”，而且要求自己提出来的论点必须经过充分的论证。

在欣赏这句话的同时，我想加上另外一句：“学者之所以成为学者，是他能够做到咬文嚼字”，这就是说学者必须概念清楚，这样才具有严格的逻辑力量，成为在论争中雄辩的人。因此我经常说，学者应该养成咬文嚼字的习惯，把概念名词抠清楚。“咬文嚼字”过去常被作为贬义词来使用，我在这里把它作为褒义词使用了。学者中惯于使用不清晰不准确的概念的人不少，许多混乱就是由此产生。我认为“旁征博引”和“咬文嚼字”这两件学者的专用武器，一件也不能丢。

(《北京日报》2005．9．12于光远文)6.举例方式 可以是排比式，可以是单一具体式，可以是正反对举式，不一而足。

三、结尾

必须呼应开头，交代写作目的。

所谓交代写作目的，就是在文章结尾明确地点出文章的观点是针对那些读者群提出的，是为了告诫，还是为了共勉，这样，文章的主体性就增强了。

例如：

尊重时间

沈从文年轻时曾有位朋友，长相非凡，若汉高祖般“隆鼻而龙颜”也!故其友常夸口曰：“不要小看我，我不像你们那么无出息，我要做个伟人。说大话不算数，你们等着瞧吧，看相的王半仙夸奖我这条鼻子是一条龙……”后来，这位朋友又与沈从文相逢，对鼻子的信仰早已荡然无存，“6年来，除了举起烟枪对准火口，小楷字也不写一张了。”

于是，沈从文写道：“我不看重鼻子，不相信命运，不承认目前形势，却尊重时间。我不大在乎生活上的得失，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。我愿意好好地结结实实地来做一个人，可说不出来我要做个什么样的人。”

正是凭着尊重时间，耐得寂寞的这分执著，沈从文这位不过小学学历的年轻人就这样用心灵来感应着外面的世界，用心灵与外面的世界交谈，时间如同小溪，在凝重、迟缓、汩汩声屏息可闻中逐渐逝去，但却把他举到一个峰巅，使他成为20世纪30年代名动当时的大作家；才使他在遭到“历史的误会”，自己所有的文字都被长期封杀之时，能够超然地去做一分自己原来并不熟悉的文物研究工作，却由此而成为出类拔萃的专家；时间最终还是肯定了他，使他又回到了他在中国文学史上所应有的位置……

生命的步履，有时就是这样简单得出奇；生命的辉煌，就是这样，必须在“时间”和“寂寞”中“淬火”，然后才能进发出灼灼异彩。(《齐鲁晚报》9．13 林少汀文)再如：

学术论著引用应有度

我在“学术批评网”点击了一篇题为《英语学术界的若干论著体例及其启示》论文，全文几千字，竟然参考了34个“文献”。一篇论文，学术引用少则几条，多则几十处，这在学术界司空见惯，学者们都习以为常了。而且，现在的“参考文献”似乎有越来越长的趋势。

我以为，学术著作转引、注释，是学者著述过程中应当遵循的基本常识，既表明一方面体现出对他人成果的尊重，另一方面也便于读者在阅读中体会文章含义。富有严谨的治学精神的学人总是非常注意引文的出处。但是，学术引用应有度，不能不加节制地引用下去。如果—篇论文参考文献太多，那么作者的学术创新精神无论如何是大打折扣的。试想，短短几千字的文章，光是引用的参考书就有好几本甚至几十本，如此这般还有多少内容是属于你自己的呢。难怪现在有的人说论文很好写，原来窍门是找来一捆内容相关的书，每本书里摘那么一段，然后串起来就能凑成一篇宏论。

我们不妨找一篇参考文献严重比例失调的论文，把里面参考的部分抽掉，看看还剩几句话是作者本人的。

(《中华读书报》2005．9．14 孙建清文)

第三篇：高考作文写法指导(议论类)

高考作文写法指导(议论类)

写法一

列举事实证明式

[写法要领] 写作议论文，除了观点鲜明正确、论证有力外，还必须做到论据充分可靠。而在诸多论据中，事实论据是考生用得最多的，“事实胜于雄辩”嘛。应该注意的是，列举的事实，要科学可靠；要处理好典型事实和一般事例的关系，要对事实作必要的分析说理。一般说来，例子不宜举得过多，例子要有典型性；在叙述事实时，语言要概括凝练；要能紧扣话题旁征博引，撷英采华，处处流淌着墨韵书香，给人以证据丰富而实在的魁力！[推荐指数]＊＊＊＊ 【佳作展示】

2004年全国高考作文试题（河北、山东、江西、河南、安徽、山西）

走自己的路，让别人去说吧!（但丁）

常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）

应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达·芬奇）

相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）

面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想必是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题。

自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围内。

相信自己 相信他人

一考生

相信自己是一种信念，它不是繁花似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，永远自信。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自有治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐威王也有管四方、理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“进谏”，而使“燕、赵。韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己、满怀自信的同时打开那一个个盛满友爱之心的百宝箱呢？

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们的开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自已会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而不用他人的帮助。

所以，不要固执，偏激，不要一味按自已的意愿行事。有时别人的忠言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却可能要了你的命。所以，我们还需相信自己，有选择地、理性地、明智地对待别人的意见。好的，TW-1 –写法指导(议)拿过来就是；不好的，任它去吧。春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？

相信自己，你做到了吗？

听取别人的意见，你会吗？

简评：这篇议论文的优点是紧扣题目运用事实很好地证明了全文中心论点“相信自己，相信他人”。开头三段，阐明了“相信自己，相信他人”的一般道理。第三、第四自然段顺势列举唐太宗。齐威王的事例，证明“相信自己，相信他人”的重要性。随后，作者又进一步分析这两个典型例子的意义，文章最后希望人们“相信自己，有选择地。理性地、明智地对待别人的意见”，进一步强调了中心论点。另外，本文在说理议论时，叙写的事例论据可以说是做到了惜墨如金，高度浓缩。没有写其中的细节，也没有具体铺叙和描绘，这也显示作者有着很好的写作议论文的基本功。

2005年全国高考作文试题(河南、河北、山西、安徽)阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有一天，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创造了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

我心飞翔

河南一考生

蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金色字塔顶，而我心飞翔，亦可攀上金字塔顶徜徉。”

小溪说：“雨珠奋力可以挤破白云降落，而我心飞翔，亦有飞上云颠俯视山川的婀娜。”

绿叶说：“红花耀眼出众，独当一面，人人赞不绝口，而我心飞翔，亦会甘为人梯默默耕耘，赢得赞誉声声。”

或许，雄鹰的矫健，雨珠的轻逸、红花的美艳都在你所想到的情理之中，是勿庸臵疑的。然而蜗牛、小溪与绿叶虽微小，却也可成就一番伟大的出人意料，又有谁可否认它人真实性呢？

纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢？

项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽而舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。约翰一次听说非州一个小岛上富含金矿，许钦都去淘金去了。这可是个发财致富的好路子，朋友也劝约翰前去淘金，但是约翰拒绝了。到最后，去淘金的人个个空手而归，约翰地带着大笔财富回来了。这到底是怎么回事呢？原来，那个小岛上并没有会什么金矿，所以淘金的人个个失望而归，而要去个小岛，必须穿过一条海，所以必须有船只运输，约翰正是让心飞过了大海，抓住了机遇，发了一笔不小的造船财。情理之中是柔和的轻风一缕，意料之外是荒原的鲜花一束。轻风可为人带来清凉，鲜花亦赠人芳香满怀。

只有我心飞翔，才能跨跃情理的障碍，捕捉真实的出人意料之外；只有我心飞翔，才能飞越思维的狭隘，让情理与意料牵手，焕发出夺目的光彩。

TW-2 –写法指导(议)

让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花从的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！

【演练平台】

1．珍惜常被人看成是一种美德，而浪费常被人认为是一种不好的表现。果真如此吗？请以“珍惜与浪费”为话题，说说你的看法。用“列举事实证明式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目必不少于800字。

2有句格言说，科学并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。请以“科学是什么”为话题，用“列举事实证明式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。【美文链接】

22．过分珍惜是一种错

23．真理诞生于一百个问号之后

写法二

立体阐释论题式

【写法要领】

依据论点与论题的标准，议论文大致可以分为两大类：用摆事实讲道理来证明论点的议论文，一般称之为证明式议论文；用摆事实讲道理来解说论题的议论文，一般称之为阐释式议论文。写好阐释式议论文，除了用摆事实讲道理来解说论题外，还应注意多角度、多方面、多层次地来展开话题，把话题解说清楚。[推荐指数]＊＊＊＊

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2004年北京高考作文试题

以“包容”为题，写一篇文章。

要求：①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

宽容是阳光

北京考生

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自已。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔〃卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿警餐对手，而是吸取对方的长处化为自已强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的！多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家锋这样回

TW-3 –写法指导(议)答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑时就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深篷的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖撅，才有浩森无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投放信礼的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不

顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁〃马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

简评：这是一篇阐释式的议论文。第一段引出议论的题目“宽容”。二、三、四、五、六段阐释“更高境界的宽容”。

七、八段阐释“宽容是一种关”。最后一段小结全文，阐释 “宽容”具有“启人心智”的力量。全文围绕论题“宽容”展开了多角度多层次的阐释，很好地回答了话题。本文获得满分，是与作者科学的清晰的阐释方式分不开的。【演练平台】

1．著名的景点都别具一格，各有自己的灵性。有所作为的人物都富有个性，有个性才有扭力，有个性才有创造，有自己的人格。每个人的个性都应尊重，良好的个性需要发展。张扬个性是时代的需要，培养个性是教育的目标，保持自己的灵性也很有必要„„

请以“个性与心灵”为话题，用“立体阐释论题式”写一篇文章。

〔注意」①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定后自拟题目必不少于800字。

2．有位诗人说：“如果谁专心一致追逐欢乐，他只会破坏了适意的生活；如果他伺机把欢乐摘取，他却将永远生活在晨曦里。如果在时机成熟前强趁时机，你无疑将洒下悔恨的泪滴；但如你一旦把成熟的时机错过，无尽的痛苦将使你终身哭泣。”

请以“欢乐与痛苦”为话题，用“立体阐释论题式”写一篇文章。

「注意」①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。【美文链接】

25．让心灵站立

26．痛苦是一笔财富

TW-4 –写法指导(议)

写法三

环环相扣分论点式

【写法要领】

写议论文时，不少考生常常采用拟制分论点来支撑中心论点的结构形式。如果能精心设计分论点，做到环环相扣，就是“环环相扣分论点式”了。采用分论点环环相扣式这一写法，文章会显得条理分明，脉络清晰，论证也会有条不紊，还可在稳中求变化。这一好的写法，为许多考生常用。须要注意的是：在使用这一写法时，拟制的分论点要鲜明醒目，要有启发性，文句要有意蕴，要有个性特征，最好能做到环环相扣，能反映作者的主要见解，能显出文章的层次。

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2004江苏高考作文试题

水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意]①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。

稳中求胜

江苏考生

梁山泊好汉中智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北人，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，“不教胡马度阴山”。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终于虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳得下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身在蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色大马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不恋纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，终被困地方垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。“后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣”。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

TW-5 –写法指导(议)

简评：这篇议论文采取了用分论点支撑中心论点的写法来结构文章。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便设置了3个分论点：“沉稳从志而来”“沉稳从难而来”“沉稳从无欲而来”，并对分论点展开了充分的论述。而且，这三个分论点，又是“层层深入”的，这就有力的证明了中心论点。另外，本文所用例证，许多来自高中语文课本，用得也相当精彩。这就告诉我们，要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本是十分必要的。【演练平台】

1．阅读下面的文字，根据要求作文。

坦荡是一份感觉。它无声无形，只有每个人自己在心灵深处认定。

坦荡地生活，会有一份轻松，一份平静；坦荡地生活会有一个充实的人生。当我们成功时，我们会庆幸自己的努力；当我们失败时，我们咀嚼自己的苦涩；当我们宽容时，我们拥有自己的博大；当我们给予时，我们享受着美丽的人生。

坦荡生活，快乐会如期而至；坦荡生活，便是享受人生本身。

请以“坦荡生活”为话题，用“环环相扣分论点式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。2．阅读下面的文字，根据要求作文。

历史上，伯夷守节，隐身采薇，饿死首阳；屈原怀沙；行吟泽畔，投身汩罗；更有“季布无二诺，侯赢重一言”的佳话流传。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”当代作家贾平凹对王维《山居秋瞑》诗中“明月松间照，清泉石上流”的境界甚为推崇，他说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢，更要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”

要保有精神的明月清泉，须要守护心灵的平静。在实用主义盛行，价值观多元走向的今天，我们又该何去何从呢？

请以“守护心灵的平静”为话，用“环环相扣分论点式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。【美文链接】

29．坦荡生活

30．平静

引．诚实令人羡慕

32．实话实说的魅力何在

写法四

全面分析辩证式

【写法要领】

要想写好议论文，要想使说理科学，有说服力，就必须学会用辩证法来分析问题，论述问题。事物常常有两面性，问题常常会有不同的表现形式。说理议论时，如果只说了一面，而忘记了另一面，就会犯片面注的毛病，说理议论最忌这一点。要防止这个毛病，就必须掌握辩证法。用辩证的方法说理，用联系的、发展的、全面的观点分析和解决问题，对事物“一分为二”，让作文闪烁思辨之光，就是我所说的“全面分析辩证式”的写法。

使用这一写法，必须重视两点：既旗帜鲜明又把握分寸，既看到对立又看到统一，说话要留有余地，防止武断和偏激，防止片面性。

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2004年全国高考作文试题（河北、山东、江西、安徽、山西）

请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，写一篇文章。

TW-6 –写法指导(议)

信他，抑或自己

河南考生

裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如同的时代，面对每天如潮涌的语言，我们该相信谁呢？信他，抑或自已？

有人说，走自已的路，让别人去说吧！

有人说，应当耐心地听取别人的意见。

还有人说，常问路的人不会迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

相信自已，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自已的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信

自己么？人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共 处。无论欣喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己灿烂辉煌的明天之网页。

相信自已，并不意味着排斥别人；相反，相信自己，更是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语说“常问路的人不会迷失方向”么？

漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果？

听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出灿烂辉煌的宏伟事业。当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人。相信自已，而又能听取别人的意见，这才是“风雨人生路，逍遥任我行”的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。

相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。

简评：这是一篇富有激情的哲理性的议论文。思维镇密，思辨力强是本文的亮点。本文在论证“我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见”的观点时，能用辩证的方法分析问题。诸如 “相信自己，并不意味着排斥别人”“当然，听取别人的意见，绝非相信一切人”，都表现了一定的辨证性。观点辩证，分析透彻，是本文得分的亮点。【演练平台】

1．请以“生命”为话，用“全面分析辩证式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。

2．请以“机遇”为话，用“全面分析辩证式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。【美文链接】

33．机遇论

TW-7 –写法指导(议)

写法五

对比比较深入式

【写法要领】

这一写法指的是，写作时，为了鲜明有力地论证中心论点，采取把一种事物同其他事物作比较或者将两个或几个对立的事物加以比较，以突出论述对象的特点，从而论证自己观点正确的方法。运用这一写法，既能使论述全面而又深刻，又能使文章的观点鲜明集中，还能明显增强文章的表达效果。要注意的是，不管是使用纵比（即按时间或事物的发展的顺序，用历史事实或客观情况作比较）还是横比（是指对两个或两个以上的事物作某方面的分析比较鉴别，从而得出结论的比较方法），都必须根据议论的目的需要，恰当选择比较的对象，选择好比较的角度，通过比较来论证观点，只有这样，才能增强文章的说服力。【推荐指数】＊＊＊＊

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2004年湖北高考作文试题

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》的诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

镜中花开，镜外花谢

湖北考生

一面明镜中的世界，可以是一张并不美丽的脸庞，可以是一朵凋谢的花朵，也可以是一颗千疮百孔的心灵……

一面昏镜中的世界，可以是一张轮廓秀美的脸庞，可以是一朵似乎绽放的花，也可以是一颗看似完整的心灵┅┅

我们敢正视自己吗？敢面对清醒的自己吗？这个问题藏匿在人们心中很久，却始终没有人敢直接回答，或从来没有思考过。

曾听过这样一个故事：一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人。魔镜战栗地撒了谎：

——我看见镜中有花在开放，镜外却花谢。

丑陋的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙。但他却永远不知，面对自己的，永远是虚假的繁荣和真实的丑陋，因为当面对他人时，一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。

何必如此自欺欺人呢？

我曾听说过这样的一个故事：一个君王，想知道自己是否能统治长久，便与众大臣共同商讨此事。大多数臣子全都奉承地谏曰君王，可以长久也。然而一位大臣则眉头紧锁，告诫君王，王之弊甚矣。遂与之详谈。君王听后感言道：“子如朕之明镜一面，能让朕看彻内忧外患，而余下臣子皆镜，蒙朕之眼也。”

TW-8 –写法指导(议)看清自己是何等艰难和重要的事啊!明镜宛如一个修理器，当人们说自己哪里有瑕疵时，可以自我修复，自我完善，等待镜子里的，将是一个全新的面孔。

昏镜犹如一个自蔽器，让你看不到缺点，看不到丑陋，只看到轮廓的完美无瑕，那么你的缺点伤口会继续溃烂，丑陋的影子会继续蔓延。

我选择明镜来照亮自己，让它呈现一个真实的自我，哪怕丑陋，哪怕痛苦； 我选择明镜来照亮自己，让它真诚地告诉我，瑕点在哪儿，哪怕是苦难；

我选择明镜来照亮自己，让它变成一个过滤器，让我不停地完善，不断刷新自己。是的，为自己选购一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种上，让它照射在自己洁白的心灵。

看，镜中花开，镜外花谢。

[简评]这篇文章最大的优点就是运用了正反对比的说理方法。文章开篇从“明”“昏”两镜的对比中提出论题，随后引述两个不同的故事，将美与丑、忠与奸作对比，表明自己的观点，再后以“明镜”的优势“昏镜”的弊端两相对比，表达了自己对“明镜”的思考和期盼。全文语言清新流畅而又精炼形象。结尾处的比喻、排比等修辞手法的运用也显示出作者驾驭语言的功力。

2005年全国高考作文试题(四川、云南、贵州、陕西等)请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

记与忘之间

陕西一考生

有时候，记像烈火熔炉，让生铁变精钢；有时候，忘像暴风骤雨，让繁花成落英；重生与毁灭往往就在记与忘之间。

（一）他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，落在田地里。

他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前足。回到会稽就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗简的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方之才。他一刻也不懈怠。

他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘国君的责任，没有忘亡

国的耻辱！在他心底铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业！

（二）他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美人佳丽。

丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！

他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》

TW-9 –写法指导(议)中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。

忘记使命，忘记责任，让他落下不肖子孙这一千古骂名！

（三）记与忘，或许只是一种态度，但记与忘之间却决定着兴衰成败。

[演练平台]

阅读下面材料，根据要求作文

大海，烟波浩渺，广阔无垠，蕴藏着伟大的力量，人们常赞叹“海是江河的母亲”。而在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻“大海的母亲是小溪”，却让一位老作家赞不绝口。很多事情，从不同的角度看，往往会有迥然不同的认识。

请以“换一个角度”为话题，用“对比比较深人式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内、②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。【美文链接】

34．多想半步

写法六

说个故事引申式

【写法要领】

说故事，讲道理，看上去说的是故事，实质上为的是说理。这也是议论文中常用的写作方式。使用这种说故事、讲道理的方法，关键是故事和道理要紧密结合，一定要把深刻的思想寄寓在故事中。毛泽东同志的《愚公移山》就是这种写法的最典型的例子。用说故事、讲道理的方法可以使论证言近旨远，可以克服语言枯燥无味的毛病，增强议论说理的力量。这种方法常为阅卷教师喜闻乐见。[推荐指数]＊＊＊

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2004年全国高考作文试题（河北、山东、江西、河南、安徽、山西）

请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，写一篇文章。

坚定的心，灵空的耳

山东考生

汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视江南，修书一封与孙权日“与将军会猎于吴”。吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝孙权降曹。何去何从？关键时刻孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭”，败走华容。

为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一，成就霸业？孙权对自己的信念的坚持自是不言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。

当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一种存在于所有伟人身上的品质。就如同一棵青松，风雨中，它不像矮草那样趋从风向；下雪时，它亦不会轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的舵手，我们必须锻炼出这种品质。

然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声音。独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是自负的人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听取别人的意见，你的思维会变得更开阔。然而有人说：“世

TW-10 –写法指导(议)界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真话的人才是聪明人。”随随便便，不假思索地采纳意见就如同吃东西时不先将它洗净一样。要采纳别人的意见，耳朵就要“灵空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“贞观之治”。唐玄宗纳谄语，酿成了“安史之乱”。听不同的声音，竟能形成如此之大的反差，真可作为世人的警钟。

倘使我们立志要做自已命运的主宰，我们必先有一个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存真，去粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听世界，让净言、箴言如夜半清钟一样让我们警醒；让奸言、妄语远离我 什1，就像杂草用锄头刨去那样。

做一个明智、智慧的人——“我意已决！”

简评：“说故事，讲道理”是这篇议论文最突出的特点之一。本文开头，作者巧妙地讲述了《三国演义》中所写的孙权抗曹故事。故事讲完了，作者要阐明的观点“我意已决”也就出来了。这种说故事、讲道理的方法，可以增强议论说理的力量，可以借鉴。

2005年湖北高考作文试题

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写—篇不少于800字的文章。

菊花人生

一考生

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达!可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是

TW-11 –写法指导(议)他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!

简评：陶渊明的归隐，是大家再熟悉不过的历史故事了。我们都为他归隐的洒脱叫好称颂，可本文小作者却透过他洒脱的外表透视到了他内心的苦痛，品出了陶渊明“入乎其内，出乎其外”的菊花人生之味。审题准确，语言优美，表现力较强。内蕴深厚，融哲理于情思之中，能打动人心，给人以启示。【演练平台】

阅读下面的文字，根据要求作文。

我们都想创造自己的人生辉煌，实现自己的人生价值，品味“直挂云帆济沧海”的快意。那么人生成功的关键究竟在于什么呢？

有人说在于奋发向上、百折不回的志气；

有人说在于铁面无私、令人敬畏的正气；

有人说在于披荆斩棘、舍身取义的勇气；

有人说在于求新求好、能做善做的才气。

对此，你一定有所体验，有所见闻，有所思考„„请就你的理解，以“人生成功的关键”为话题，用“说个故事引申式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。【美文链接】

35．柏拉图的成功之道

写法七

生动形象比喻式

【写法要领】

俗话说：“说不清，打个比。”因为形象的比喻能够激起人们的想像和联想，有时作者论述不清的东西便可以由读者通过想像来加以补充，加以理解，从而清楚起来。生动风趣的比喻能启发读者的想像力，使读者按照自己的生活经验去设想，从而使文章的论证生动、形象、深刻。运用打比方的方式构建文章可使文章涉理成趣，灵气飞动。［推荐指数］＊＊＊ 【佳作展示】

2004年湖南高考作文试题

阅读下面的文字，根据要求作文。

目前，我国18岁以下未成年人已达3石7亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教„„都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。

请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

[注意]①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭。

放飞孩子

湖南考生

从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。

TW-12 –写法指导(议)

原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。

孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从来都是在父母的呵护下小心地生活，他们从没有经过历练。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子┅┅

试想这样的一群“鹰”飞出笼子，该会如何生活？他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是活生生的现实。奇怪吗？不奇怪！有这样的家庭教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说：“过份的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于他从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过编跃飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为珪璋”。古人虽已远去，但其言犹在耳啊！

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。

简评：这是一篇运用多个比喻的方式进行形象说理的议论文。文章开篇先写笼中的鹰因为“失却了猎食能力被活活饿死了”的现象，告诫人们“孩子是一群终究要离开笼子的鹰”，从而引申出“孩子的人生，父母无法去替代、去承担”的观点，而后针对现实生活中自立能力教育缺失的现状，运用“甘蔗”“孤松”“蝴蝶”等比喻形象，多角度地阐述了“放飞孩子”的必要性、重要性。全文比喻生动贴切，形象说理，语言灵动，遣词准确，具有感人的力量，也显示了作者可贵的语文素养。

2004年上海高考作文试题

以“忙”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。②1000字左右。③不要写成诗歌。

忙，不亦乐乎

上海考生

忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但不能多碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号，看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩，忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

TW-13 –写法指导(议)

忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找一个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀枪的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出现而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和惊叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

简评：文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述中心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。［演练平台］

请以“读书”为话题，用‘生动形象比喻式’写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于800字。

【美文链接】

36.读书的比喻

写法八

反反复复强调式

【写法要领】

反复本是一种修辞手法。即根据表达的需要，重复使用同一语句，这样的修辞手法，叫做反复，又叫复辞。运用反复修辞手法，能够突出思想感情，分清层次脉络，增添旋律美，加强节奏感。这里说的反复，是指在论证时，有意地反复地使用某种句式或某种语言格式，以达到强调突出论点、增加论证力度的一种证明方法。［推荐指数］＊＊＊ 【佳作展示】

2004年全国高考作文试题（四川、吉林、贵州、云南、黑龙江）

阅读下面的文字，根据要求作文。

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。

A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。

C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都

TW-14 –写法指导(议)是无法排解的痛苦啊！

请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

那时花开 云南考生

只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔

人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。

在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时大冲动了。

其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。

我们总听到这样的话，“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”，“那时真是生不如死啊！”……

凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？

瞧瞧历史吧！越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语；归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名。莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力！

“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲？

“那时”，李白不受朝廷重用，他决无灰心丧气之举，一咏便是“安能推眉折腰事权贵”的豪迈！

“那时”，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的意气！

“那时”，居里夫人身患血癌，她决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！

“那时”┅┅

那时，我们确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我拥有那迎难而上的大智慧。

挫折作笔，痛苦为墨，在这一路长途上，我们收获成功。

挫折面前，我们高歌：

那时花开！

简评：这是一篇在构思立意和布局谋篇上都有独到之处的议论文。作者紧紧抓住“那时”，即“挫折降临时”行文。从对挫折降临时人们惯用的心态和此后的醒悟的分析入手，列举古今中外名人的成功事例，令人信服地证明了一条永恒的真理：真正的智者会把痛苦当作前进

TW-15 –写法指导(议)的动力，幸福的花永远为勇士而开。全文利用反复的手法，增强了论证的力量和思维的力度，也使分析更加合情合理。

文章在布局上也值得称道：开头以泰戈尔的诗句点明主旨和中心，接下去用两个反问句亮出自己的观点，随后用排比的方式简述典型事例，最后以一首小诗收束全文，将文章推向高潮，虎头豹尾，给人留下深刻印象。

2005年全国高考作文试题(四川、云南、贵州、陕西等)请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

那阵风吹过

一考生

往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么有铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。

珍珠忘记了被河蚌困扰的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。

宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。

顺着历史长河，无数旷达之士莫不泰然处之。

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地—桃花源。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写出“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老台没牙的掩笑……

那阵风吹过，吹走了，吹走了； 那阵风吹过，留下了，留下了。

[说明]本文最终得分57分。

【演练平台】

请以“珍爱”为话题，用“反反复复强调式”写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③自拟题目。④不少于 800字。【美文链接］

38．另一种珍爱

TW-16 –写法指导(议)

第四篇：高考英语作文经典句型-议论类

高考英语作文经典句型 Part 1 议论类
1.There is a widespread concern over the issue that more and more students take mobile phones into school.2.It is well known that the opinion concerning this hot topic varies from person to person.3.In their views there are two factors contributing to this attitude.4.So it goes without saying that it is not a good idea for the students to use mobile phones on campus.5.People, 6.There however, is no differ in their opinions on this matter.

doubt that it will do a lot of harm to the students.firmly support the view that the students

7.As far as I am concerned, I

should not use mobile phones on campus.8.Generally speaking, it is widely believed that there are several positive aspects as follows: 9.This case is no exception.10.To sum up, we should try to bring the advantages of mobile phones into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same time.11.As a result, we must spare no efforts to take some measures to solve this problem.12.As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem.13.In addition, another way contributing to success of the solving problem is to ask parents to keep an eye on the students.14.A case in point is that one of the students was too addicted to mobile phones to finish his homework.15.The more we are aware of the significance to prevent the students using mobile phones on campus, the more benefits we will get.
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第五篇：高三作文训练：议论类话题作文

议论类话题作文

【话题精选】

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【话题精析】

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以

下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还

是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。【佳作选萃】

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经

年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障

碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼„„的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物

——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世

界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

【话题精选】

人人都渴望拥有财富，但是，不同的人对财富的看法不同：有的人认为财富就是金钱，有的人认为财富就是智慧，有的人认为财富就是权利······

请你以“财富”为话题写一篇文章，文体不限，立意自定，题目自拟，字数不少于800字。【话题精析】

“财富”这个话题作文的写作，必须注意以下三点：

首先，要注意审清话题前的提示语的含义，弄清“财富”的内涵。“财富”是指一切有价值的东西。“财富”既可以是有形的物质财富，也可以是无形的精神财富。我们不要纯粹把“财富”等同于有形的财产、金钱。

有形的财产只是物质财富；金钱是货币，是充当一切商品的等价物的特殊商品，是价值的一般代表。除了金钱、财产之类有形的物质财富外，我们人类还有各种无形的精神财富。我们写“财富”这篇话题作文时，如果注意打开自己的思路，从多角度多方面去考虑，那么文章可以写的内容就很多。

其次，要注意学会选择。如果我们要在自己的文章里谈具有社会价值、时代价值的大的财富，谈物质财富和精神财富的关系，那么就可以尝试从推动时代发展、社会进步、民众安居乐业的角度去立意，运用大手笔、大气魄的写法，文章会显得很大气。如果我们感到从大的方面谈难以驾驭，那么最好是从某一个侧面着手。例如：可以把话题“财富”缩小为“我的财富”。作文时不妨这样考虑：我的财富是什么？是亲情、友情？是苦难、微笑？还是富有、贫穷？是读书、写诗？是走过的人生历程？还是现在拥有的美好青春？是追求崇高的理想？还是珍惜眼前的一切？······如此，化大为小，大

中取小，就容易下笔为文。

如果写成议论文，则可从人们对财富的认识入手，阐述财富的真正内涵。日常生活中，人们往往把拥有的金钱、物资、房屋、土地等财产视作财富。殊不知，这些只是财富的一种形式——物质财富，财富还有一种形式——精神财富。运用举例、对比论证的方法，全面深入的论述财富的含义。“财富”除了指物质财富外，它的含义很广，比如：积极追求、历尽艰辛是财富，对社会发展有所推动、对社会进步做出奉献，是财富，把财产回赠社会，把自己的器官捐献给他人，都是对他人、对社会的奉献，是全新的、更高级的财富观、价值观······财富实质上就是一切具有价值的东西。物质财富固然重要，精神财富亦不可少。【佳作选萃】

贫穷亦是财富

总以为上苍对我是那样的不公平、不公正，让我出生在一个很不富裕的家庭之中，饱受苦难。于是，在我幼小的心里，总是将金钱与财富联系在一起，总是认为拥有了金钱就等于拥有了财富。

直到现在，我才发现我原来真的错了。我发觉拥有了金钱就等于拥有了财富这种看法是不完全正确的，财富的内涵是广泛的。直到现在，我才发现我也是一个“富翁”，我也拥有一笔很大的“财富”，只是以前的我并没有发现它，原来“贫穷”也是一笔财富。

也许一个人贫穷了容易被人瞧不起； 也许一个人贫穷了容易被人讥笑； 也许一个人贫穷了容易被人歧视。

这些，我都深有体会，在我幼小的心中早就留下了深刻的印象。但是，现在，我觉得贫穷这并不是我的过错，而且贫穷也是一笔财富。

贫穷，可以使一个人拥有那顽强的斗志。穷人家的孩子早当家。正是因为穷，所以，他的思想往往是那样的成熟。难道一个人的成熟不是一笔很可贵的财富吗？

贫穷，可以使一个人卸下那虚伪的面具。穷人从不在乎自己的衣着怎么样，但是，他可能拥有一颗纯洁的心灵；穷人从不在乎别人怎么对待自己，只要自己知道怎样对待自己就足够了。有钱人往往将自己看得高高在上，其实，那些有钱的人往往只是一具具行尸走肉的躯壳而已，他们的内心却往往是很空虚的。穷人虽然常为自己的贫乏的物质生活所担忧，但是，他们的精神生活却常常是很富有的。难道拥有丰富的精神生活不是一笔很可贵的财富吗？

贫穷，可以激发一个人的斗志，磨砺一个人的意志。这些却往往是那些拥有大笔金钱的人所做不到的。许多时候，我们总是不能够正确对待贫穷或是苦难。殊不知这也是一笔很大的财富。

其实，每个人的生命之中都拥有许许多多的财富，只是因为每个人的财富观念不同，对财富含义的理解不同罢了。所以，有的人常常错过身边所拥有的财富，而一味去追求那金钱、财物。他不知道在他追逐金钱、财物的同时，另外一些财富却不知不觉从他的身边溜走了。于是，他们总以为自己是一个没有财富的人。

现在，我发现上苍原来是很公平、很公正的。他给予一个人贫穷的同时，也会给予他一笔很可贵的财富——精神财富。拥有精神财富比拥有物质财富更好。

所以，现在，我可以自豪而大声的对大家说：“朋友们，我也是一个很富有的人，因为，我拥有一笔很大的财富。”

【话题精选】

太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：

1、立意自定。

2、文体自选。

3、不少于800字。【话题精析】

写本题应注意以下几点：

1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。

2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。【佳作选萃】

友善待人

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场**才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，„„但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

【话题精选】

人类社会要前进，科学技术要发展，离开怀疑和批判的精神是不可想象的。古人云：“小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进。”这是很有道理的。

请以“怀疑与批判”为话题写一篇文章，或记叙发生在你身边的故事，或阐述“怀疑与批判”的意义和作用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。【话题精析】

“会想才能会写”，所以学习作文（特别是议论文），必须重视思维训练。求同思维要训练，求异思维也要训练。“求同”，就要善于发现事物之间的相同点、相似点，善于归纳、概括，发现规律性的东西。“求异”，就要善于发现事物之间的差别与矛盾，就要善于从新的角度看问题。中学时代培养培养和训练学生科学的求异思维能力，不仅有益于作文，更有益于学生的全面成长。

以“怀疑与批判”为话题来写文章，关键是要选好材料。那么，选什么材料来写才能出新出彩呢？第一，选取文化层次较高的材料来写，会使文章立意高远。文化层次较高的材料，内蕴丰富，发人深省。选取这样的材料入文，显得高雅、醇厚。人们读了，定会有耳目一新，如饮醇酒之感。第二，选取科技含量较高的材料来写，会使文章内容厚重。现在的时代，是科技高度发展的时代。可以说，科技是当今时代的主题。行文抓住这个主题，文中多有科技的内容，自然就会显得厚重有力。第三，选取时代感较强的材料来写，会引起多数人心灵的共鸣。关注时代，思考时代，写出时代感较强的文章，就易于打动人心。

写作时还应注意：

1、“怀疑”就是提出问题，“批判”则是对错误的思想、言论或行为做系统的分析，从而加以否定。两个概念的内涵不尽相同，一篇文章很难将它们完全包容在一起。因此，行文时最好能侧重某一方面来写，使笔力集中，能酣畅尽意。

2、学会辩证分析。在读书学习或现实生活中，我们经常要对前人的结论或客观事物提出疑问，发表看法，这就叫做“怀疑与批判”。“怀疑与批判”是创新的源泉，是社会前进的不竭动力。从一定意义上来讲，没有怀疑、批判，就没有人类的文明进步；没有怀疑、批判，就没有科学技术日新月异的发展。但是，我们看重怀疑，倡导批判，并非主张“怀疑一切，打倒一切”。“怀疑一切，打倒一切”是历史虚无主义的反应，我们提倡的“怀疑与批判”则是唯物辩证思想的体现。以“怀疑与批判”为话题来写文章，就要对它的内涵、实质作理性思考，辩证分析。【佳作选萃】

欲车之行远，须轮之不停

在人类前行的过程中，批判和怀疑起着无可置疑的推动作用，正所谓“大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进”。如果把人类前行的历史比作一辆车，那么，批判和怀疑就是这辆车的左右轮，要想使这辆车行得远，必须让这两个轮子不停地转动。

任何一种既成的社会形态和人们的思想意识，都是发展过程中的一次顶峰，而人们对这种形态和意识的默认，就意味着发展过程的停止。反之，对这些形态和意识的怀疑和批判，则意味着发展过程的即将前进。在一定的历史阶段，人们如果对眼前的任何事物都不敢或不会去怀疑和批判，则意味着历史的车轮凝滞不前。历史在这一时期必将陷入泥淖而无法前行。

批判和怀疑，是以对既成形态和意识的否定为基础的，对旧事物的否定则是尝试新事物的基础，只有对新事物作出大胆的尝试和预测，才能发现新规律，肯定新形态，建立新思想，进而推动历史的发展。

今天，当我们看到太阳从东方升起，从西方落下时，谁也知道这是地球自转造成的现象。但是，当年哥白尼面对统治人们思想多年的亚里士多德的“地心说”，又是进行了多么大胆的怀疑和勇敢的批判啊。为此他还献出了自己宝贵的生命。是的，如果没有哥白尼的怀疑和批判，不知道可怜的太阳还得环绕着地球转多少年，多少代呢。任何一个领域的每一步前进，无不渗透着批判和怀疑者的汗水，无不留下了批判和怀疑两个车轮的辙印。

今天，当我们读着唐宋八大家的宏文叹为观止的时候，你是否能够想到，当年六朝骈文的浮靡文风把中国古代散文竟引向了艺术的死胡同，是韩愈、柳宗元大胆的怀疑，勇敢的批判，以及身体力行的实践，掀起了古文运动的狂飚，才使华夏古文艺术再次奇峰突起，青春

焕发，开一代新风，为我们留下了彪炳史册、璀璨古今的艺术瑰宝。没有批判和怀疑，就不会有燧人氏、有巢氏；没有批判和怀疑，就不会有蒸汽机、发电机；没有批判和怀疑，就不会有无线电通讯、计算机网络„„

推动这两个轮子吧，让历史的车跑得再快一些。

【话题精选】

世界在发展，科技在进步。但一系列的难题也摆在了人类面前。克隆技术和转基因生物技术给人类带来的是祸还是福？切尔诺贝利核电站泄漏事故确切地告诉了我们打开潘多拉魔盒的危险；青霉素在挽救人类的同时，也锻炼了细菌；我们在享受着现代文明的同时，环境恶化也在步步紧逼我们的生存空间。

请你以“科技进步带来的难题”为话题写一篇文章。文体自选。题目自拟，不少于800字。【话题精析】

着重提示三点：

1、写本题应辩证地看问题，从利与弊的角度谈当代科技革命给人类带来的双重影响。当然应该明确，科技进步造福人类的主流是不会变的；不管怎样，科学的进步仍然所向披靡，它必服膺于自然与社会发展的法则，并越来越浸润着人类理性的光芒。

2、可以在文中指出：对科学家而言，避免科技发展带来恶果的唯一办法就是谨慎，要抵御市场的诱惑。

3、如果写成议论文，一般应选取一个较小的切入点，以便把问题分析透彻。【佳作选萃】

对DNA的思考

如果说格雷的第一张人体解剖图解开了人体结构之迷，奠定了近代医学的基础，那么人类基因组图谱就是第二张解剖图，它给人类医学带来了一个全新的纪元，但同时也给人类带来了巨大的困惑。

女娲造人之时，上天便赐于我们眼睛。有一天人们用它第一次在水中惊喜地看见了自己的倒影，而后人们通过镜子看自己，直到现在，人们又通过基因这一特殊的镜子，以一种全新的方式重新审视自己，由此审视世界。

我们欣喜地看到了基因研究利用的广阔前景。随着转基因技术的运用，水仙的基因已被植入水稻，使之含铁量明显增高；随着人们对基因的了解，克隆技术应运而生，第一只克隆羊多利活生生地站在了人们面前；随着克隆技术的发展，人类器官可以被克隆，有望用新器官接替人们已老损的器官„„如此种种让人觉得人类似乎已可充当第二个上帝，或者说第二个女娲了。

有人说上帝总是一手拿着答案，一手握着问号。当瑞士科学家对转基因水稻惊叹不已的时候，人们发现几年来水稻经自然筛选的基因被污染了；当克隆羊多利刚出生不久，人们发现克隆动物会未老先衰。更令人担忧的是克隆引发的伦理问题。克隆人与被克隆人之间的关系难以确定，这必将导致社会关系的混乱；另一方面，克隆技术如果被利用在人身上，很容易引发“人口优化论”，导致种族歧视。由这些引发的灾难，从某种意义上来说，人类也可能成为第二个撒旦。

现今上海很流行一种“克隆人”的行业，只要顾客把想要克隆的部位浸入一种特殊的液体，五分钟后取出，经过特殊处理，就可做成与被克隆部分一模一样的晶莹剔透的模本了。

这种模本可以是任何颜色，任何形状，一切全由顾客作主。或许有一天，我期望人类也能够像控制这种被“克隆”出来的玩偶一样控制基因技术的弊端。

但无论基因技术的前景如何，无论基因技术的发展给我们带来了什么，无论它会把我们推向希望还是死亡，能进一步地认识自己，认识真实，逼视真理，这总是令人欣喜的进步。

况且我们所处的世界是充满矛盾的，生与死、利与弊、美与丑、高尚与卑下，任何事物都存在两面性。正是这种多元构成这世界的丰富多彩，因此对于基因技术所带来的利与弊，我们何不用一种更宽容、更客观的姿态去面对？不必惊惶失措，更不必因噎废食。

再者，矛盾本身其实并不可怕。无数次大爆炸造就了现在的宇宙；80亿年前一次偶然的大爆炸创造了地球；人类也是在与自身、与环境的矛盾斗争中走出丛林，成为今天的万物灵长的。因此在基因技术的利弊的抉择中，在矛盾的碰撞中，也许会撞出一片新的空间，产生一种新的生机，实现人类的新进步。