第一篇：藤野先生练习答案
《 藤野先生 》积累与运用
一、1、加点字注音：绯红 驿站 解剖形 不逊 杳无消息 深恶痛疾 诘责 教诲 订着 ．．． 畸．．．．．．．正 挟．
2、给加点字选择正确的解释。【 B 】【 C 】【 A 】【 C 】 【 A 】 1．油光可鉴○ A．镜子 B．当镜子照 C．借鉴 ．2．深恶痛疾○ A．疾病 B．急速 C．痛恨 ．3．出言不逊○ A谦逊 B．避让 C．差 ．
4、抑扬顿挫○ A．挫折 B．挤压 C．降低 ．
5、不逊○ A．谦虚、谦恭 B．让出 C．比不上，差 ．
3、结合句意解释加点词。
1、再继续写些为“正人君子○”之流所深恶痛疾的文字。．．．．
2、仰面在灯光下瞥见○他黑瘦的面貌。．．
4、结合句意解释加点词语不正确的：【 B 】
A．这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。．．模胡：即“模糊”，马虎，不讲究。
B．上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。．．C．这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。客死：死在他乡异国。．．D．问问精通时事的人„„时事：这里是讽刺的说法，“时事”其实是一些无聊的事。．．
5、加点词语感情色彩没有发生变化的一项是【 C 】 A．还要将脖子扭几扭，实在标致极了。．．B．爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。．．．．C．他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。．．D．再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。．．．．
6、对下面一段话运用的修辞方法判断正确的一项是：【 B 】
（“清国留学生”）头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。A．比喻 借代 夸张 B．比喻 夸张 反语 C．夸张 反语 拟人 D．反语 比喻 对比
7、贯穿这篇文章的线索有明暗两条，它们是【 C B 】 A．藤野先生的高贵品质。B．鲁迅先生强烈的爱国主义感情。C．鲁迅与藤野先生交往的过程。D“我”到日本后的所见所闻所感。
一、阅读“东京也无非是这样。—— 到别的地方去看看，如何呢？”回答问题：
1、概括本文段的主要内容 【在东京的所见所闻，交待“我”离开东京去仙台的原因。】
2、本文段运用【比喻】【反语】和【夸张】的修辞方法，描述了樱花树下的清国留学生【盘起头发或形成一座富士山，或盘得平油光可鉴】的丑态；通过留学生会馆【 烟尘斗乱 】的景象，间接地表现了清国留学生不务正业，在留学生会馆【 学习跳舞 】，突出了清国留学生灵魂的【 醉生梦死 】丑恶。
3、“东京也无非是这样”一句中“无非”是【只不过】的意思，．“这样”是指【清国留学生的种种丑行】。加点的“也”字不可以省略，因为【“也”字与“无非”连用，表示东京也与其它地方相似，流露出深深的失望与厌恶之情。“也”字强化了“无非”所表达的失望与厌恶之情。】这句话表达作者【表达作者对留学生的失望之情】的感情。
4、．“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班„„”这儿．．的“确”和“但”在语气和内容上有什么作用？ ．【“确”表示肯定花的漂亮；“但”表转折，形成强烈的对比，突出花虽然漂亮，可是人却是丑陋的，令人作呕。】
5、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是
【 看不惯清国留学生不学无术、醉生梦死的生活方式 】。
6、第一段中有四个“也”字，其中有一句中的“也”与另三句用法不同，这个句子是【也有解散辫子的】，不同的理由是【 这个“也”字起连接作用，其它三个是加强语气的作用 】；文中三个“顶”字，其中一个与另两个不同；是【 顶得学生制帽，】，理由【这个“顶”是动词 】。
5、文段最后一句话在文章结构上的作用是【承上启下的过渡作用】。
二、阅读“我就往仙台的医学专门学校去。—— 可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。”回答问题：
1、“我”去仙台的途中只记得日暮里、水户两处驿站，由此表达了“我”怎样的心理？ 【 对故国的思念、牵挂，对具有民族气节的人士的尊敬，表达爱国主义的情感 】
2、“我在仙台也颇受了这样的优待”中的“这样的优待”具体指【不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心 】，“我”的感受却是【大概是物以希为贵 】，如何理解“我”的这种感受？【 表达出弱国国民的心酸与强烈的民族自尊心 】。
3、“在这呼吸不息的地方蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。”结合加点字，谈谈你对划线句子的理解。．．．【 两个加点的词，都是出乎意料的意思。作者以轻松调侃的语气描述艰苦的生活条件，突出了“我”不以艰苦为意的心理。】
4、本文段在全文内容结构上的作用是什么？【 正面衬托藤野先生，反衬日本的“爱国青年”。奠定爱国主义的感情基调；结构上起承上启下的过渡作用】
三、阅读“过了一星期，大约是星期六，—— 究竟是怎么一回事？”回答问题：
1、概括本文段的主要内容【 “我“与藤野先生的相处。】
2、“这样一直继续到教完他所担任的功课”中的“这样”是指 【“我”的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了„„也都一一订正 】
3、用简洁的语言概括本文段“我”和藤野先生相处的四件事。【 添改讲义；纠正解剖图；关心解剖图；了解裹脚 】
4、藤野先生对鲁迅的关心是见诸行动的，而且极为认真负责的，这从他批改“我”抄的讲义中得到了具体的体现。其中最能表现“及时”的词语是【第二三天】；最能体现“全面”的词语是【 从头到尾 】；最能体现“细致”的词语是【一一订正】；最能体现“始终如一”的词语是【一直】。
5、“我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激”，“我”因何“吃了一惊”【 藤野先生竟然为一个外国留学生细心地添改讲义】；“我”又因何“感到一种不安”【我”的讲义错误多，让先生费神（我那时太不用功）】
6、“这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”这句话反映了藤野先生对学生的【 尊重 】【 循循善诱 】和对科学的【 严谨 】态度（对学生严格要求）。
7、“但是我不服气，口头答应着，心里却想道：图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”你能理解“我”的心态吗？【 “我”已经明白自己错了，不肯服气，那时孩子气的任性而已。】
8、藤野先生为什么会关心中国女人的裹脚问题？好奇嘛？ 【 体现出他对骨学的热爱与求实精神 】
四、阅读（甲）“中国是弱国，—— 我的意见却变化了。”（乙）“这一学年没有完业，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”（摘自《呐喊·自序》），回答问题：
1、概括本文段的主要内容【 时事片事件 】
2、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话中的两个分句有必然的因果关系吗？作者为什么这样说？ 【 没有，是为了揭露这种逻 辑的荒谬，表达愤慨的感情 】
3、“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中．．．．．国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采。呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却．．变化了。”文中加点的两个“他们”各指代什么？【讲堂里看时事影片的日本“爱国青年”】【（回国后）“围着看”枪毙的“一群中国人”，指麻木的中国人】“这种欢呼，是每看一片都有的”说明【 这种现象带有普遍性，拯救民族的灵魂迫在眉梢，刻不容缓】；“这一声”指【万岁】；作者觉得刺耳的原因是【伤害了民族自尊心】。“呜呼，无法可想”的含义是【这些中国人精神上愚昧麻木，毫不觉悟，作者感到万分痛苦而又无可奈何，所以发出这样的感叹。】
4、“他们何尝不酒醉似的喝彩”加点词好在哪里？【 用反问的语气表示未曾，和“不”连用，肯定地强调看枪毙犯．．人的人无一例外地喝采，表现这些人精神麻木，也表现了作者对这种状况的悲愤之情。】
5、“但在那时那地，我的意见却变化了”中的“那时那地”具体指【】；联系全文，“我的意见”是指【医学救国】；“变化了”的具体内容是【弃医从文】，表现了鲁迅【爱国主义】的精神。
6、“呜呼，无法可想”后的感叹号传达出【不可压抑的激愤】的感情。
7、“但偏有中国人夹在里边”中的“中国人”指【即将被日军枪毙的中国人及围着的一群中国人 】。.文段中写到了当时的哪几种中国人？【给俄国人做侦探，被日本人枪毙的 闲看枪毙的 讲堂上的“我” 】
8、文段运用了叙述、议论、抒情的表达方式。叙述从【第二年添教霉菌学】到【他们也何尝不酒醉似的喝采】，议论【第①句】；抒情【呜呼，无法可想。】
9、（乙）段中“那一回”指的是【指的是在仙台医学院讲堂里看电影，电影中日本人枪毙中国人，周围还有许多中国人围观。】
10、从（乙）段中看“我的意见都变化了”的原因是什么？【我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要着是改变人的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然是文艺了，所以弃医学文。】
11、作者在文中回忆“电影事件”时说，日本“爱国青年”看到日军枪毙中国人时课堂里爆发出一片“欢呼”声；而日本有人回忆当时课堂上的情景，却说是“学生大体是静静地看着”。——你认为谁的记忆更真实准确？为什么？【作者的记忆更真实。因为：“这种欢呼，是每看一片都有的”，所以不会记错。“这一声却特别听得刺耳”，所以不会记错。】
五、阅读(甲)“中国是弱国，所以中国人①【】是低能儿，„„便影几片时事的片子，②【】都是日本战胜俄国的情形。—— 我的意见却变化了。”(乙)“ 这一年没有完毕，我已经到了东京了。因为从那一回以后，我便觉得医学并非一个紧要事，凡是愚昧的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为③【】要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”回答问题：
1．选择恰当词语（A．必然 B．当然 C．诚然 D．自然）填在文中①②③三处。【①B ②D ③B 】 2．从表达方式上讲，文段(甲)以【叙述】为主，文段(乙)以【议论】为主。
3．文中“呜呼，无法可想”的感慨，表现了“我”【 深感当时中国国民精神麻木，毫不觉悟。】的思想认识。4．文段(乙)中的“那一回”是指【看电影事件】（事件）。
5．画线部分作为结论，请在(甲)段中找出能证明结论正确的实例。【A 应是“但偏有中国人夹在里边„„围着看的也是一群中国人。” B 应是“此后回到中国来，„„他们也何尝不酒醉似的喝采。”】
6．阅读选文，请你试对鲁迅先生“弃医从文”的原因加以概述与评论。【 原因：在课堂上看电影时，看到中国人那种麻木、不觉醒的精神状态，他认为学医只能医其身体上的痛苦，而不能医其心灵上的疾病，只有拿起笔写文章，才能唤醒国人的不觉醒的意识。
评价：这是鲁迅崇高的精神境界的反映，表现了他总是站在国家与民族利益的高度想问题与做事情，将自己的人生与祖国、民族联系起来，具有极强的爱国精神和民族自尊心。】
7、结合全文来看，作者先离开东京，又离开仙台，两次选择的目的是什么？他的人生选择对你有何启示？【
】
六、阅读“我便将这事告知了藤野先生；— 但在那时那地 , 我的意见却变化了。”回答问题： ．选文第一自然段中“我便将这事告知了藤野先生”中“这事”是指什么 ? 请加以概括。请用原文的一句话证明“我”事先并未得到题目。
【 日本 “ 爱国青年”查“我”的听课笔记，并寄来指责“我”考试作弊的匿名信.终于这流言消灭了终于这流言消灭了 】
2、受到日本“爱国青年”的诬陷，“我”愤然而起，一定要证明自己是清白的。“我”为什么如此？ 【 “我”坚持斗争既是个人情感，更是维护民族尊严。】 ．“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。” “所．．以”可以去掉吗？为什么？冒号的作用是什么？
“所以”不可以去掉。“中国是弱国，”和“中国人„„是低能儿”之间无因果关系，加上“所以”，并用“当然”加以强调，深刻揭露了这种逻辑的荒谬，表达了对这种谬论的强烈愤慨和抨击。冒号表示解释说明。揭露了“他们疑惑”的理由是完全荒谬的。
3、选文中五个“他们” , 所指对象与其他四个不相同的是呢一个？
提示：“万岁”：“爱国青年” 酒醉似的喝彩：国内麻木的国民 ．“但偏有中国人夹在里边” “偏”字可否省略？为什么？ “在讲堂里的还有一个我”表明作者怎样的情感 ? 试．加以分析。“呜呼，无法可想！” 表达了作者怎样的情感？
“偏”不可以省略。它表达了“我”不满，愤懑的情绪。在讲堂里的还有一个我”，表明“我”没有把自己当作局外人。既流露出深深的无奈，又表明作者为自己被迫看到如此场面而悲愤，同时也为国人的不觉悟而深感痛楚。“呜呼，无法可想！” 表达了作者为国人麻木、不觉悟而深感无奈、悲愤的心理。
5、匿名信事件与看电影时间，改变了“我”的认识，导致“我”弃医从文，请具体分析这两件事情对“我”的影响。【 匿名信事件，让我深感祖国贫弱，被人歧视、欺侮，激发的是“强国”的强烈愿望；看电影事件，看到的是国人的愚昧麻木，认识到“强国”首先是改变国人麻木的精神，而改变思想首推“文艺”，从而决定弃医从文。】
七、阅读“但不知怎地，—— 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”回答问题：
1、文段第1段第1个“为”的正确读音是【wèi,】，意思是【为了】；第2个“为”的正确读音是【wéi】，意思是【被】。
2、文段第1段共3句话，第①句表现了【表达对藤野先生的感激之情】，第②句表现了【对先生高尚品格的高度评价】，第③句表现了【对先生品格的热情赞颂】。
3、文中说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”，结合对全文的理解，请简述其原因。【藤野先生没有民族偏见，为中国有新的医学真诚关心和帮助“我”，具有伟大的人格】
4、为什么“为中国”，“希望中国有新的医学”是“小而言之”；“为学术”，“希望新的医学传到中国去”是“大而言之”？【 “小而言之”是为了中国的进步，指一个国家；“大而言之”指为学术、为科学，指的是人类进步。】
5、本文主要采用的表达方式是【记叙、抒情、议论】。
6、作者对藤野先生怀念的具体行为是【收藏讲义、悬挂照相、继续写作】。
7、“我忽又良心发现，而且增加勇气”的含义是【自己的爱国思想和斗争精神受到触动而增加斗争的勇气和力量】。．．．．
8、“正人君子”具体指【为军阀政客张目的反动文人】，它所用的修辞是【反语】，其作用是既具有【讽刺】的效果，又表现作者【憎恨】的思想感情。
第二篇：藤野先生答案
、用自己的话概括一下文章的主要内容。（2分）
答：
2、“送走第十位教师后，就有人心寒地断言：再不会有第十一位教师留下来。”“心寒”一词与文中哪句话照应？开头这样写的目的是什么？（2分）
答：①
②
3、“无法预料的情形”指什么？（2分）
答：
4、请将“没有谁能受得起那天地为之动容的一跪”改成反问句。（1分）
答：
5、代课老师的脚步凝滞了，为什么？她作出了怎样的选择？（2分）
答：
6、描写女教师骨灰时，为什么强调“上面没有照片”？（2分）
答：
7、这所小学“一条不成文的规定”是什么？（2分）
答：
8、你如何理解“第十一位”这个题目的含义？（2分）
答：
《藤野先生》拓展阅读答案(三)第十一位
1、主要讲述了一个偏远贫穷的小山村始终没有教师肯留下，一位代课的女大学生为了小山村的孩子们奉献了自己的一生，成了永远的第十一位。
2、“因为各方面条件差，一年内已经陆续走了七八位教师”。开头写“走”与后文女教师的“留”形成强烈的对比，更突出女教师精神的可贵。
3、二十几个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上，背诵女教师第一节课教他们的古诗，以此来挽留女教师。
4、有谁能受得起那天地为之动容的一跪呢？
5、孩子们对知识的渴望和纯真而无奈的挽留，以及身为教师的神圣使命感使代课教师脚步停住了。她选择了留下，并且一留就是二十年。
6、说明女教师为小山村的孩子们奉献了一切，而自己却一贫如洗，连一张照片都没有。
7、新生开学第一课，在小山坡上学生们背诵白居易的“离离原上草”作为开学典礼，以示对女教师的纪念。
8、“第十一位”浓缩了这个感人故事的精髓，具有更强烈的震撼力。同时，用数字为题，题目新颖，耐人寻味。
第三篇：藤野先生[推荐]
《藤野先生》中写藤野先生高贵品质的四件事是：
1、添改讲义——工作认真负责。
2、纠正解剖图——对学生严格要求。
3、关心解剖实验——热情诚恳。
4、了解女人裹脚——求实精神。
正直，热情诚恳，没有民族偏见，认真负责，严谨治学
总结
作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
第四篇：《藤野先生》观后感
《藤野先生》观课报告
《藤野先生》是人教版八年级下册第一单元的第一篇课文，选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是鲁迅对 20 世纪初自己在日本留学的一段经历的回顾，重点叙述了与藤野先生的交往，热情歌颂了藤野先生公正、真诚、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。本课也是作者青年时代爱国、报国的心理历程的写真，洋溢着浓厚的爱国主义感情。
今天认真观看了范秀梅老师执教的这节《藤野先生》，感觉受益匪浅。整节课教学环节环环相扣，紧凑流畅，紧扣重、难点，师生交流和谐、顺畅，有很多可圈可点之处。我从以下几个方面来谈一谈自己的看法。
一是巧妙重组课文，环节紧凑流畅。这篇课文我也教过N多遍，但大多是按照课文的顺序解析课文，循规蹈矩，缺乏创意。而范老师巧妙重组课文，引领学生“读、品、悟”，把藤野先生的伟大和鲁迅的爱国思想这两条线索巧妙结合在一起，设计新颖，更符合学生的认知规律，令人耳目一新。比如一开始，让学生速读课文，找出鲁迅先生对藤野先生是如何评价的。学生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是伟大的”，抓住“伟大”这一关键词，巧妙切入文本。鲁迅先生“伟大”在哪里，引导学生跳读第6-23段；学生圈点勾画，寻找藤野先生与鲁迅相处的几件事，读、品、悟，感受藤野先生品格的“伟大”；相遇那么“伟大“的老师，鲁迅为什么又会离开呢？引导学生通览全文。为什么离开东京？为什么离开仙台？依次引导学生读1-3段和24-31段，读、品、悟，学生悟到的是鲁迅深厚的爱国情感，把个人的命运与国家的前途紧紧融合在一起的深厚爱国情。这个时候的鲁迅茫然、孤苦、痛苦、愤怒，是藤野先生给了他温暖和力量，给了他战斗的不竭动力。他们之间不仅仅是师生关系，更是朋友和知己。惺惺相惜，却天各一方；知己难觅，怎能不怀念？引导学生读结尾的几段，鲁迅先生化怀念为力量，继续战斗下去。范老师整节课就这样环环相扣，紧凑流畅，让学生深切感受到了藤野先生的”伟大“，触摸到了鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国激情。
二是朗朗的读书声贯穿课堂始终。范老师这堂课，“读”贯穿课堂。朗读形式多样，速读、齐读，略读、跳读，重点语段反复读，学生在读中悟，在悟中再去读，学生的读由生到熟，由熟到情，以读促品，以读促悟，读出了感情，读出了深度。范老师抓住朗读这个环节，让这节课洋溢着浓浓的语文味儿。这是最打动我的地方。反思自己以前上这篇课文的时候，功利性太强，因为课文偏长，课堂上很少这样带领学生一块去朗读，课堂设计跟着“考试”的指挥棒团团转，工具性有余，人文性不足。
三是范老师教学基本功扎实，课堂语言声情并茂，用当今一个流行词来说，就是课堂语言“走心”。说范老师基本功扎实，重点表现在课堂设计，问题切入，环节之间巧妙的过渡语等方面；课堂语言“走心”，不仅仅是抑扬顿挫，更是高潮处若飞流直下，低沉处若山泉呜咽，一言一语拨动着学生的心弦。
最后提几点教学小建议：反观整堂课，如范老师自己所言，师生沟通有余，生生合作不足。品读课文时，大多是老师抛出问题，指名学生解答，没有发挥学习小组的合作互助作用。比如“为什么藤野先生在我的眼里和心里是伟大的”，这个环节完全可以放给学生小组合作，只需展示结果而已。教是为了不教，很多问题学生能自己解决了的，学会放手，更能让课堂灵动起来，
第五篇：藤野先生读后感
读藤野先生有感：
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为正人君子所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。俗话道一日为师，终生为父，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要祭叩之以礼。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。
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