第一篇:学写游记
八年级语文教学设计
写作 学写游记
备课人 梁飞 审核人 刘霞 授课人 【教材分析】
《学写游记》是人教版八年级下的一篇写作指导,写作中须把情、理渗透到景物的描绘刻画之中,做到景与情、景与理的统一和融合。要有点艺术色彩。可以把游地的历史、名胜、人情、习俗、文物、特产以及民间传说、文人诗句等,加以融会贯通,穿插引用,多层次、多侧面地描绘景物,烘托景物,使画面显得充实饱满,富有情趣和艺术魅力。
【设计理念】
游记是一种以记叙参观访问、旅途见闻为主要内容的文体,它常常用如诗如画的笔触,引领我们见识奇丽风物,神游名山秀川,让我们“读万卷书,行万里路”。本单元的作文训练就是要我们写一篇游记,怎样才能写好这类文章呢?
【教学目标】
1.要抓住景物的特点。只有把握住景物各自不同的特点,笔下的景才会有个性,才会活起来,文章才能写得深写得透,才会感染人。
2.记叙清楚,重点突出。可按时间先后顺序,或者按移步换景顺序,或者时空两才融合在一起,以游踪为线索,走一程,写一物,脉络清楚。再者,在所记的景物中,要分清主次详略,抓住重点,写具体,写生动。
3.要寓情于景,融理于景。游记中的写景,一般是为了抒情言志。写作中须把情、理渗透到景物的描绘刻画之中,做到景与情、景与理的统一和融合。要有点艺术色彩。可以把游地的历史、名胜、人情、习俗、文物、特产以及民间传说、文人诗句等,加以融会贯通,穿插引用,多层次、多侧面地描绘景物,烘托景物,使画面显得充实饱满,富有情趣和艺术魅力。
【教学重点】
能够将自己旅游的经历完整的表述出来。
【教学难点】
能够把游览的过程有条理的介绍出来,语言通顺,相应使用写作方法与写作技巧。
【教学方法】
通过旅游活动、课堂交流讨论、例文赏析、模仿展示、借鉴、修改等方法掌握游记的写作方法与技巧。
【课时安排】2课时
横山县第二中学语文备课组 八年级语文教学设计【教学过程】
古语云:读万卷书,行万理路。近年来,随着生活水平的提高,同学们外出旅游的机会多了,城市的繁华、乡村的秀美、名胜古迹魅力,无不给同学们留下深刻的印象。如果能把这些印象变成文字,写成游记,那是很有意义的事。游记是描写游览中所见所闻,表达自己思想感情的记叙文。
游记的题材非常广泛,凡是浏览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等,都可能作为游记的材料。但怎样才能把游记写好呢? 【知识导引】
一、游记的特点
游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。一般以描写为主要手段,又常与抒情议论相结合来表达作者独特的感受。如范仲淹的《岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观,写了满目萧然的霪雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景,还抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。
二、游记的写作方法
1.细心观察,手写心记。
游记的写作犹如蜜蜂采花酿蜜,素材主要来源于游览见闻。细心观察,就是要抓住有特色的景观和对表达中心有重要作用的事物。世界上没有完全相同的两片树叶;事物的特色都是在比较中显示出来的。游览过程中我们就是要善于运用比较的方法,捕捉眼前的景物与其他地方的景物有什么不同之处。有些同学只顾热闹或贪玩,常常忽视景点中的人文资料,如神话传说、乡风民俗、名人轶事、诗词典故、碑文楹联等等,结果是丢了西瓜捡芝麻,写起来自然内容贫乏,索然无味。所以,必要时还必须心记手写,也可以回来后查看有关资料,以保证内容的丰富充实。
2.依据中心,决定取舍。旅途见闻的内容丰富多彩,但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪,想一想本次游览的主要感受是什么,确立一个中心,然后决定:哪些内容详写,哪些内容略写,哪些内容不写。题材的取舍,当然首先要选新颖有趣的内容,更要选有个性、有地方特色的材料,特别是上文提到的那些人文资料,不仅能使你的文章主题鲜明,中心突出,而且读起来更有文化内涵,从而使你的文章更有社会价值。
3.紧扣游踪,疏密有致。游记的内容往往多而杂,写出来怎样才能做到清晰而不繁乱呢?最常用和最简便的方法就是:移步换景。即以游踪的变化为线索,随着时间的推移和地点的转换,完整有序地写出重要的游览过程。当然也要避免写成一本流水账或一幅游览路线图。所以,写作中要用浓墨重彩突出重要的点,跳出一般性的过程交代,横山县第二中学语文备课组 八年级语文教学设计
使整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。为了使这个组合体结构匀称,我们还要运用一些穿插的技巧,将与景点有关的资料、数据等内容,通过游览者的交谈或引用等方式适时介绍,这样,就可以调整文章的结构,消除看上去有些部分“臃肿肥胖”、有些部分又显得“面黄肌瘦”的毛病。
4.写好景物,注入感情。
古人云:文章是案头的山水,山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏,写好的关键是注入自己的真感情。我国古代众多游记名篇,“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至,美景在目,心有所感,形诸笔墨,往往物中有我,景中见情,不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣,还能含蓄蕴藉。意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来,达到直抒胸臆、情景交融的效果。当然这不是一日两日的功夫,正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。
三、游记的写作要领
游记类文章为我们描绘了一幅如诗般的画卷,让我们在阅读中领略了大自然的美景。那么,怎么样才能写好这类文章呢?对于初二的学生来说写好一篇游记,要具备以下三个“一”:即一条线索;一个主体;一片美景。
1.一条线索
有人说,写文章如同串珠,没有一根线索将其中各个要素联结起来,这篇文章就会支离破碎,或者杂乱无章。写游记更是这样,一定要有一条合理的线索贯穿其中。这条线索也可以说是写作的顺序。游记中,最常用的写作顺序可能就是行踪了。即按照游览的先后次序来写。此外,还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。建议大家初写游记时,一定要用一定的线索来组织文章,以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。
如何安排写作顺序呢?
(1)按地点的变换顺序写,常用于写游记、参观记、活动。
一种就是定点观察。如站在公园某一角,对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶,从东南西北四个方向对塔下景物进行观察。
二就是移动观察,就是随着脚步的移动变换位置,一处一处地进行观察。(2)按时间的推移顺序来写。即将所看到的景物由先而后记下来。例如:陆定一的《老山界》:①下午才动身,沿着山沟向上走。②天色晚了,肚子饿了。③半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着颤。④黎明的时候被人推醒,说是准备出发。⑤到了山顶,已经是下午两点多钟。
作者将这一天多所看的景和经过的事,以行踪为线索,以时间为顺序,有条不紊地串起来,连成一篇文章。
由于这类写景文章是以时间为序的,因此时间推移、景点转换时,一定要将时间交代清楚,以明示文章的条理性和连贯性。
(3)也可以是作者的某种思想感情的变化,还可以是多者合一。在《小石潭记》中,由作者闻水声心乐之——与鱼嬉戏——悄怆幽邃——最后离开。另一横山县第二中学语文备课组 八年级语文教学设计
条顺序是:从小丘西行百二十步——潭中鱼——潭西南而望——坐潭上——乃记之而去
2.一个主体
主体指的是做这件事的人或集体。既然是游,就一定有游的主体。在游记的写作中,如果缺少了人,就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式,可以在一开始就点明,比如在一篇游记的开始,一位作者就这样写道:“今天,我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学”,点明游记的主体是“我们班的同学和李老师”;此外,游记的主体还可以在写作过程中自然出场,也可以在文章结尾指出。
3.一片美景 对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体,景是客体。游记中的写景,应根据写作的需要,有选择、有重点地写,要写出景物的独特的美,而不是面面俱到。否则,就是流水帐。游记中,重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等,要重点描写,其它的则应该一笔带过,或者干脆略去不写。这样写出的文章,才会主次分明,主题突出。
如何写好景物呢?(1)写出景物的特点
选取自己印象最深刻的或最有特色的景物,作具体地描写,并对重点部分进行生动细致地刻画。
运用联想,采用比喻、拟人等方法,将景物的特点写出来,使景物形象逼真。例:只见周围静静站立着两排高大挺拔的白玉兰灯柱,远远望去就像一条火龙长卧。在河面,又好像是镶嵌在袁水园脖子上的一条珍珠项链,更像是排排整齐的哨兵,守卫着袁水园的和谐与完美。
(2)运用多种写作文法描绘出一片美景。①可以运用不同的感觉器官来写景;②可以运用多种修辞手法来写景;③可以引用诗句把景装饰得更美;④可以描写人文景观,增加丰富美景的历史文化内涵;⑤可以引用神话传奇,使美景更奇丽。
(3)分清主次详略就是指文章要注意详略得当。哪些地方需要详写,哪些地方需要略写?这是同学们较为困惑的地方。我们在写游记时,面对繁多而又千姿百态的景点,美丽而又令人回味的山水,写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略,把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物,当作主要内容,进行详细描述,如景物怎样美、怎样奇,你和游人怎样感叹,你凝望着什么,展开怎样的想象等;次要景物可略写或不写,这样重点就突出,游记也就生动了。
(4)景与情的交融在描写景物的过程中,要把自己的思想感情融进文章的字里行间,做到既有所见所闻,又有所思所感,这样可以丰富文章内涵,深化习作主题,使文章更具感染力。横山县第二中学语文备课组 八年级语文教学设计
四、游记的写作技巧 1.定点换景法。
作者的观察点固定不变,随着观察视线的移动,把观察到的景物按一定的顺序依次进行描写。这种方法可以使读者明确把握作者观察景物的位置和方向,便于读者从作者的观察点出发,逐一再现景物,给人身临其境的感受。如《观潮》一文,作者固定不变的观察点是“海塘大堤上”。观察到的钱塘大潮这一景观是:先“看不出有什么变化”;接着是远远地看到“东方水天相接的地方出现一条白线”,不一会儿,白线“逐渐拉长,变粗,横贯江面”;浪潮再近些,看到的是“一道两丈多高的白色城墙”;浪潮越来越近,“犹如千万匹白色战马齐头开进,浩浩荡荡”;最后,浪潮奔腾西去,“余波还漫天卷地地涌来”。这些描写,正是作者在固定的观察点上,按由远及近的顺序描写了钱塘大潮这一“天下奇观”。
2.定景换点法。
这种方法是说,不改换所要观察的景物,而是变换观察点,从不同角度去观察描绘景物。写出景物的全貌和特征。大诗人苏东坡《题西林壁》中的诗句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”讲的就是这个道理。如《梅雨潭》一文,作者就是采用“定景换点法”,先以“山边”为观察点,描写梅雨潭瀑布发出的响声和瀑布的远景;接着又以“亭边”为观察点,简要写了瀑、潭、亭的位置及亭边的景物;然后又详细而形象地写出了在瀑布前所看到的瀑布壮观,美丽的景色。
3.移步换景法。
这种方法就是说,观察点不固定,所观察描绘的景物也不固定,是在移动观察点的同时,把所见到的不同景物的特征依次描绘。这种方法,可以逐一描绘出景物的各个局部,从而更好地展示景物的全貌。同时,这种写法的文章是以明显的浏览顺序为顺序,因而文章层次清晰,条理清楚。如《颐和园》一文,作者采用“移步换景法”,按游览的顺序,依次写出了长廊、万寿山,昆明湖、十七孔桥的美丽景色,展现了颐和园景色的全貌及特征。运用“移步换景法”时,要注意的是必须以浏览顺序为线索,把观察点的变交代清楚。另外,对各种不同景物的描绘要抓住特点,主次分明,详略得当,避免写“流水帐”。
梅雨潭 朱自清
梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布,梅雨瀑最低。走到山边,便听见花花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。
我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。
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这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。据说,这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花,格外确切些。轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。--这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏的钻了进去,再也寻它不着。
颐和园
北京的颐和园坐落在北京西郊,是中国古典园林之首,是世界著名的皇家园林。总面积约为2.9平方千米,也是世界上面积最大的皇家园林之一。1998年11月颐和园被列入《世界遗产名录》。
北京的西山脚下,泉泽遍野,群峰叠翠,风景如画。从公元11世纪起这里就开始营建皇家园林。1860年被英法联军焚毁,1886年慈禧太后重新修建,并命名为颐和园。
进了颐和园的大门,绕过大殿和庭院,就看到有名的长廊,绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头。长廊蜿蜒于万寿山南麓,昆明湖北岸,将如画的景点串联成一线,为旖旎的风光镶上画框,使湖山的景色层次分明。长廊沿途穿花透树,看山赏水,景随步移,美不胜收。这条长廊有700多米长,共分成273间,是世界长廊之最。每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,这些画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽有花木,这一种花还没谢,那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来,使人神清气爽。
走到长廊一半,就来到了万寿山脚下。抬头一看,一座八角宝塔形的建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,那就是颐和园的主体建筑佛香阁。佛香阁建造在高21米的方形台基上,阁高40米,有8个面,3层楼,4重屋檐。阁内有8根巨柱,结构复杂,为古典建筑精品。
登上万寿山,站在佛香阁前眺望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,远处烟波淼淼,近处的昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地荡过,几乎不留一点儿痕迹。西望群山起伏,向东远眺,隐隐约约可以望见许多古老的城楼。从万寿山下来,就是昆明湖。昆明湖上有好几座式样不同的石桥,岸上栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥,就可以去小岛上玩儿。这座石桥有17个桥洞,叫十七孔桥,造型十分优美。桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子,姿态不一,也没有哪两只是相同的。这座桥既是通往湖中岛的道路,也是一处叫人过目难忘的景点。
颐和园到处是美丽的景色,说也说不尽。颐和园集中国历代造园艺术之精粹,以无比的艺术魅力倾倒了无数中外游客。横山县第二中学语文备课组 八年级语文教学设计【写作实践】
把自己生活中的经历写下来,一方面留给自己可时时回忆起那有趣的、特殊的经历;一方面介绍给别人,让大家都知道世界上还有这么好玩、奇妙的地方。如果不写下来,时间长了,在自己的记忆里就只会留下一个大概的印象,很多细节就会遗忘了那多可惜。让我们把自己游览过的地方写一写,一方面把生活中绚丽多彩的画面有声有色地记录下来,另一方面也可以提高自己的作文水平,这多有意思!现在,请大家写一篇游记,题目自拟,不少于600字。
【板书设计】
学写游记
1.定点换景法。2.定景换点法。3.移步换景法。
《学写游记》附案
横山县第二中学语文备课组
第二篇:游记怎么写
【游记怎么写】
一、按游览的顺序描写景物。写作时,要在认真观察和记忆游览的景物的基础上,按照见到景物的次序,来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白,不致于杂乱。观察景物,通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角,对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶,从东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察,它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置,一处一处地进行观察。选好了观察点,就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》,按作者参观的顺序,依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子,其次写中央大厅的天花板和地面,接着写大礼堂,然后写宴会厅和会议厅。这样,就有条理有重点地写下了作者在大会堂所看到的景物。
二、抓住游览重点,详写过程。一次参观游览活动,看到的景物很多,我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来,其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览,一边要抓住景物的特点,进行仔细观察。比方说,我们要写游览看到的景物为主的记叙文,写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物,我们要进行具体地描写,突出重点。对于重点的景物,要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”,颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等,菊花的形状就有像“小姑娘的卷发,毛茸茸的小鸡,绣球”等等。我们要把过程写详细、具体,做到主次分明,详略得当,写出来的文章才能突出重点,清楚明白,才能写出游览的意义,才有教育意义。
三、略写前后,情、理、景相结合。我们在写游览记时,应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处著名的游览胜地——善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道“„哈哈……‟我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的,无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样,写的文章有头有尾,读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中,写出真意。写作时,我们要倾注自己的思想感情。还有,我们在写景的同时,或探索人生真谛,或谈论思想问题,治学精神,使读者在领略自然风景的同时,受到启迪和教育。☆聪明伶俐又爱旅游的我,在爸爸妈妈的带领下,我不仅去过历史悠久的西安、延安,而且还去过美丽的九寨沟。特别是去盘龙森林公园的那次最让我难以忘记。
在上个星期的星期六,我去了盘龙森林公园,去到那里我看见了哥哥、姐姐,因为他们就住在这里。我就去玩沙,我很高兴。我还看见了一块块奇石,有的像猛虎下山等等……我还去爬山,往上面滑下来,还有一个聚鸟园,有许多小鸟在那。我还去玩沙,我们堆了一个大城堡,有许多的士兵守着,后来我们把它破坏了,又堆了一些人骑在单车上,有的人开着汽车去兜风,去游乐园玩。9:00了,我和妈妈回家了,今天我可真高兴呀!
这就是我和妈妈一起盘龙森林公园。在这里我看见了人造小溪,在这里我看到了奇石,在这我还体验到无限的乐趣。☆我一出生,亲人就无微不至的照顾我,在快乐的成长下,我不仅去过四川,而且还去过普者黑,特别是难以忘记的七花广场。
记得,那是上个周末的晚上,我和妈妈一起去七花广场。到了七花广场,我第一眼就看到了几棵高大的树挺立在路旁,地上还有几颗大石头,而且那里人山人海,那里有许多玩的,比如:投蓝、碰碰车、打地鼠、旋转木马……我和妈妈就一起去玩海盗船,海盗船开始了,海盗船越摇越高,我和妈妈就大叫了起来,之后,海盗船结束了,我就和妈妈一起回家了。
这就是我和妈妈一起游玩七花广场的回忆,在这里我看到了文山的建筑,在这里我见到了文山的发展,在这里我见到了文山的好处。
☆我生活在一个无比幸福的家庭。我不仅去过中国首都北京,而且还去过以前欺负我们弱小的日本,特别是那宽阔的七花广场更是让我记忆深刻。
在一个星期六的晚上,爸爸妈妈问我:“李承阳,你去不去七花广场玩呀?”我兴高采烈地回答说:“好呀!我要玩遍全七花广场,包括海盗船。”到了那里,一下车,我就看到了这里百花盛开绿树成荫的美丽风景,这风景保证可以把你迷晕。七花广场还有许多大型玩具,比以前的七花广场发达多了,这都是因为有科技的原因。我拉着爸爸去买双人飞天的门票,坐在上面,因为我穿的是暴走鞋,比较重,所以觉得要掉要掉的,后来我还玩了许多东西,七花广场太好玩了。
这就是我和爸爸妈妈一起去七花广场的经历,在这里我见到了美丽的风景,在这里我见到了强大的科技,在这里我留下了美好的回忆。
☆我是一个在父母的陪同下小男孩,我不仅去过唐山,而且还去过美丽的北京。特别是去水上乐游时的情景,让我难以忘记。
五一劳动节到了,妈妈问我:“儿子你想去那玩?”我高兴地说:“去水上乐园!”于是我们就去了,到了那里,我惊呆了,它就像一个水立方。它分成人池、中池、深池、浅池,那有一个水中滑梯,和一深水滑梯。我进去玩,我玩水中滑梯,那里非常恐怖,上面有一个桶里面会加水只要水一满就会落下来,我们别无选择,只能从滑梯那里游下来。这就是妈妈带我来的地方,在这里我看到了一个水立方,在这里我留下了美好的回忆。
☆幸福、快乐的我,在家人的带领下,我不仅去过盘龙体育场,而且还去过很多的地方。特别是盘龙体育场让我无法忘记。
上个星期日,爸爸对我说:“女儿,今天我带你去盘龙体育场玩。”我听了一蹦三尺高,过了一会儿,我和爸爸到了绿树成荫、鲜花盛开的盘龙体育场。那人很多,有的在散步,有的在打羽毛球,过了一会儿,爸爸又带我到鹅卵石上,那可真好玩,有的大人还把鞋子给脱了下来,我很奇怪,我问爸爸:“爸爸,那些大人为啥要把鞋给脱了?”爸爸说:“他们脱鞋是在按摩。”我说:“哦,原来是这样。”爸爸说:“时间差不多了,该回家了。”我就依依不舍的走了。
这就是我去过的盘龙体育场。在这里我体会到了很多快乐,在这里我闻到了很多清香,在这里我看到了很多景物。☆在一个幸福的家庭,我已经是一个小学生了,我去过很多的地方旅游过了,我不仅去过双桥花园,而且还去过七花广场。特别是盘龙体育馆,让我无法忘记。
上个星期的星期六,妈妈带我去盘龙体育馆玩,我和妈妈高兴的来到了盘龙体育馆,那里有一条盘龙河,盘龙河的周围有一些碧绿的大树非常的壮观。那里空气新鲜一闻到就神清气爽,盘龙体育馆远看像一只乌龟,里面可以容下上万的人,面积很大很大,那里的鲜花有紫的、红的、黄的等等……观察了景色后,妈妈就带我去盘龙河的旁边玩沙子,沙子的那里还有花坛,花坛的里面是小草。我玩沙子的时候可开心了,我还用沙子来盖小房子和小山。时间过得很快一下子到了下午3时,妈妈就带我回去了。
这就是我和妈妈游盘龙体育馆的美好记忆。在这里我闻到了新鲜的空气,在这里我看到各种壮观的景色,在这里我玩到了好玩的沙子。
☆我一出生,亲人就无微不至的照顾我,在爸爸妈妈的带领下,我不仅去过昆明,而且我还去过中国的首都北京。特别是去七花广场玩让我难以忘记。
星期六晚上妈妈和我一起去七花广场。到了七花广场,一眼望去七花广场就像一个加工厂。还有宽阔的石头路,两旁的有些树长得又高又壮,有的都要枯死了。还有音乐喷水池,每次喷水池唱歌都有好多人在那里听音乐,音乐喷水池下面有个大广场。晚上都有好多老人在跳舞。还有小孩在那里玩。我最喜欢玩的是海盗船,上了海盗船我的心情非常激动。玩完了我和妈妈就回家了。
这就是我和妈妈游七花广场的美好回忆。在这里我看见了七花广场的美丽景色,在这里我看见人们的幸福生活,在这里我看见文山城的进步和发展。
☆大自然中的美丽都是大自然亲手制作的。我是一名四年级的小学生,我去过辽阔的普者黑,高大雄伟的文笔塔,眼花缭乱的动物园。特别是美丽的七花广场使我最难忘。
一个星期五,我和我的一位姐姐去七花广场。那里环境优美,有高大挺立的大树,还有美化环境的小草,也有巧夺天工的石桥,小溪在静静的流淌,小鱼在小溪里嬉戏玩耍,海盗船在天上摇来摇去,双人飞天就像一个大风车在旋转。我们就在那里尽情的玩,玩累了我们就回家了。这个日子已经过去了,有一天,我说:“姐姐,我们一起去玩。”姐姐说:“好吧,我告诉你去哪里玩,去七花广场。”我说:“太好了,姐姐。”因为七花广场是我百去不厌的地方。
这就是美丽的七花广场。他带给我的不仅是快乐,还有幸福,美丽的七花广场你让我感受到童年的乐趣。
麒麟山公园游记
星期天,秋高气爽,洁净的白云在蓝天轻轻飘荡,像大海里浮动的白帆。就在这丽日晴空的日子里,老师带同学们去麒麟山公园游玩。
我们怀着愉快的心情来到麒麟山公园。迎面而来的p红色大门就屹立在麒麟山公园的山脚下。“麒麟山公园”五个金色的大字雕琢在大门的门檐上,十分醒目。大门两旁各立一尊青石琢成的麒麟,目光炯炯,气势非凡,真像两位大将军威武地守卫着麒麟山公园。一眼望去,还真有点古香古色呢!
走进大门,向上仰望,石级好像天梯。每级笔直平坦,雕琢得十分细腻,踩上去给人一种舒适的感觉。石级两旁苍松翠柏,虽然是秋天,仍然是那么郁郁葱葱。特别是那四季桂飘来的清香沁人心脾,让人神清气爽。一级、二级、三级……登到一半时,我就已经气喘吁吁,汗流浃背。坚持住,不要气馁,挑山工的精神激励着我。终于,我登上了最后一级——543级。
迎着清爽晨风,踏着平坦的石板路,我们来到了快乐大本营。
“快乐大本营”位于公园的半山腰,那儿真是儿童的乐园。跨独木桥,乘吊椅下滑道、荡秋千、走迷桩、钻狗洞……可好玩了!一进大门,独木桥就吸引了我视线,想要跨越这独木桥可不简单啊!前面几位同学没走几步,就摔下来了,轮到我了,我小心翼翼地迈出了第一步,心惊胆战地跨出第二步……我举起双手,保持平衡,就这样,我成功地跨出了十步,可是好景不长,当我再迈一步的时候,桥摇动了一下,我脚一滑,就摔下去了,哎,这跨越独木桥可真不是件简单的事呀!我们玩啊,跳啊,可真快乐啊!
“冲浪”就在快乐大本营的后面,走进一看,一只只只容二人乘坐冲浪船正列队等候我们去乘坐。我们按顺序坐上船,一会儿,小船在水道平稳地前进,然后穿过一个小山洞,接着,船缓缓地上升到最高点,眼看就要往下冲,我紧
闭双眼,两手紧紧抓住护栏,只听风声呼呼地从耳边刮过,接着“哗啦”一声巨响,水花溅到脸上、身上,我急忙睁开眼,一看,同学们正在笑我呢!冲浪可真刺激啊!
离开冲浪,我们继续踩着窄小的林荫石级向上攀登,便来到风景如画的麒麟山顶,这里的游人可真多,同学们各自奔向自己喜欢玩的地方。撑气枪射击、碰碰车、环形飞车,在高大的金光闪闪的麒麟将军的背上照个相……让我最难忘的还是登上麒麟阁,居高临下俯瞰沙溪河畔的秀丽的风光:下洋大桥、列东大桥、梅列大桥像三条钢铁巨龙横卧在沙溪河上。河水静静地流着,像一条银白色的飘带向远方飘流而去。沙溪河畔高楼林立,河岸柳条成行,亭台楼阁,水上游乐隐约可见……好一个新兴的旅游城市。
在麒麟山顶尽兴地游玩、观赏、休闲、交流。下午两点钟,我们来到山顶东面的索道口,乘坐索道下山来到动物园参观后,就依依不舍地离开了麒麟山公园。
☆走进公园,便看见一座木桥架在河上,含有一种古典、朴素和雅观。
向东北走,只见一座巨石堆积起来的假山。这座假山很逼真,巨石错落有致,没有刻意的感觉。登上假山,放眼鸟瞰,有的坐在亭子里休息;有的在河上划船;有的在给景物拍照,还有的在四处闲逛……这正如俗话所说:“站得高,看得远”
向前走,便看见一片竹林。走进去仿佛到了原始森林。这些竹子又高又粗,竹叶青翠欲滴,还有一股清香,我闻着这股清香,闻着大自然的味道,融入了这诗情画意中。
向东南走,还有一片桃花林,地上长满了密密麻麻、嫩嫩的小草。这些桃花有粉红色的,也有白色的,在阳光的照耀下,像用精致的玉石或琥珀雕成的。一阵微风吹过,花瓣飘落下来,如同下了一场桃花雨。在这安静的时刻,我的呼吸停止了,眼前短暂的画面深深地印在我的脑海里。
大自然真像一双奇妙的双手,他将人间变得那么美丽,那么美妙,它欢快了人们的心情,放松了人们忙碌的一天。
九寨沟游记
在暑假里,我最高兴的一件事就是去九寨沟旅游。
8月3号我和妈妈随金辉旅游团乘737航班从北京出发,开始了为期五天的九寨沟之行。我们乘飞机来到了成都,在成都我们参观了杜甫草堂。
第二天,我们坐汽车前往九寨沟,沿途我们看见了因地震造成的叠西海,看见了白色的牦牛,白色的牦牛比黑色的牦牛长的要漂亮、干净;中途我们还参观了藏族英雄格萨尔王的营盘,领略了藏族的风情。
第三天我们来到了九寨沟,九寨沟的春夏秋冬都别有风情,我们去的季节是夏季,九寨沟掩映在苍松翠柏之中。第一站来到了长海,长海它很长,水深蓝深蓝的,环抱在青山之间。据说冬天冰厚60多米,下次我来长海,一定要冬天来,这样我就可以滑冰了。我最喜欢的景点是珍珠滩,来到这,就被眼前的景色吸引住了。珍珠滩水很浅,里面又有很多石头,水碰到石头就会溅起许多水花,在太阳的照射下,就像一颗颗晶莹的珍珠,我来到水边,蹲下来,用手去接溅起来的水珠,我真想把“珍珠”带回家,可是“珍珠”刚到我手里就变成一窝水了。“珍珠”溅到我的脸上和胳膊上凉丝丝的好舒服呀!我在珍珠滩旁边照了一张像,留下了永久的纪念。
另一个让我难忘的景点是五彩池,它象魔法师给大地洒下的五彩石。它的水清澈见低,而且有五彩斑斓的颜色,有黄色、绿色、青色、蓝色、深蓝色等,这是我见过的最美的湖水。接着我们坐着沟内的环保车去了树正瀑布、火花海、老虎海和天鹅海…。
啊,九寨沟你真是太美了,如此的静谧,如此的清凉,远离了都市的喧嚣,使我多么的流连往返呀!
第三篇:写一篇游记
写作训练:写一篇游记 要求:1.游览过程要交代清楚。2.要写出景色的特色,重点描写最能吸引游人的景物。3.在描写景物时,要融入自己的感情,力求做到情景交融。4.如需介绍景点的有关知识,要简明扼要。5.可学习运用课文中写景的不同表现手法。【写作指导】
“五官争功”话游记
农夫
相声大师马季有个经典曲目《五官争功》,诙谐风趣,内容大抵是耳、目、口、鼻、舌五官谁也不服谁,就各行其道,各表其功,但各领风骚之后,都觉得谁也离不开谁,终成一家。每次欣赏大师与徒弟们表演,我都兴味盎然。此次应《学知报》之约——指导学生如何写游记,我欣然如约,就从《五官争功》中顿悟灵感,谈点设想。
游记,顾名思义,就是将“游”“记”下来,可写景,可叙事,可抒情,可寓理,以散文笔法,将“我”真实的主观感受融入独特的客观世界之中,行文自由,挥洒自如。我觉得写好游记,无非也是一个“五官争功”的过程。
不过,我所说的“五官”与马季有别,并非传统意义上的“五官”,而是写游记必备的五要素,即:影像图片、实物纪念、文字资料、作者游踪和情理感悟。
其一影像图片,就是要问问自己“看到什么?听到什么?闻到什么?遇到什么?”然后带着相机上路。因为摄影也是一种瞬间的艺术,它可以将永恒定格于瞬间,可以将千里浓缩于尺幅,也可以将回忆寄托于现实。游人借助拍摄手段,客观再现人、景、事,即时即景随机捕捉自然景观和人文景观,诸如山水风光、花鸟虫鱼、乡风民俗、原生态遗产等等,这样就拥有了最好的第一手创作素材。当然,记在脑中也未尝不可,只是要迅速提取,形成文字,否则容易淡忘。
其二实物纪念,不外乎景点的纪念品、信物、土特产等,哪怕是一片枫叶、一只贝壳、一个佩饰、一种小吃,都可能记载着一段情感经历。如果形象可感的东西确实一无所有,那么,就把它当作原始记忆带走吧。
其三文字资料,就是查考与景点相关的历史资料,或上网搜索,或查阅典籍,或抄录碑文壁刻,特别是游览名胜古迹,这方面的素材尤其重要,怎样拓展延伸,将直接影响游记作品的质量与价值。像课文《三峡》引用的诗歌典故就是一个成功的范本。
其四作者游踪,则是游记文章的一大特色,严格意义上说,行文如果没有交代游踪,就不能算是一篇游记。要么定点观察,要么移步换景,哪个空间方位,哪个观察角度,甚至哪个时间段,一般都须点明。
其五情理感悟,我觉得这是一篇游记凸显“我”的个性所在,灵魂所在。缺了它,就仅仅是客观再现,泛泛而谈,势必让游记也陷入“天下文章一大抄”的怪圈,从而丧失了创作与欣赏的灵感和快感。写游记,就要边走边看,边看边悟,触景生情,情理相生。这一点,就连郦道元的地理学专著也可印证。
当然,“争功”不仅“争”,还须“合”,最后才有“功”。怎么“合”呢?张潮说“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”此言不假,但真正从生活到文字、从山水到文章,却并非易事,它至少要经过三道工序。第一、图文并茂,虚实相映;第二、去粗取精,一线贯之;第三、情理相生,文质兼美。在此提供两篇学生佳作,敬请欣赏,希望大家从中有所收获。
最后一句话:谢谢《五官争功》!
【佳作欣赏】
古街遗韵 吴夏泠
在书堆里闷了几日,终于有闲暇外出。泛想起曾经游历过的古街区,总想不起确实的印象。但又找不到别的去处,便决定再次拜访。
这次是与外婆同去。再游古街区,虽扯不上老朋友间的亲密,却有一股莫名的亲切感。依着零碎的记忆走进民宅区,古街区的影象便清晰地浮现出来。黛色的瓦,雪白的墙,苍老的木板门,门前一片片泛着青色的矮松。站在湛蓝的景布下,仿佛身坠迷境走进另一个世界。是那古老温和的江南水乡吗?是那纸醉金迷的上海民巷吗?不是的,不是的。它比飘摇的水乡更安稳,比风华的民巷更淳朴。走在平整的石板上,一如走在沉淀的历史中。错落有致的复式楼下,沉寂的历史正在诉说往日的繁华。西式的碎花玻璃,一片片嵌在中式窗框里,窗外却又是西式的窗檐。这仅仅是古街区的开始,便已是中西的完美融合,后面又是怎样的容颜?几簇竹影后传来的人声断了我的思绪,走近一看,才知道是几位老人在屋前泡茶闲聊。这样的从容淡定,比那忸怩的江南闺秀,那脂抹的风尘女子,更多的是阅历沧桑。
在泡茶老人的指引下,我和外婆走进了一条不知名的老街。我无心查考它的历史,惟有街口那道写着“尚书”二字锈迹斑斑却依然气宇轩昂的牌坊,和街心一座烟火缭绕古色古香的伽蓝庙,似乎告诉游人,这里也许颇有些渊源典故。
街两旁都是复式洋楼,底层的商铺又是闽南独具特色的“骑楼”。骑楼遮风避雨,又有楼前的一棵棵大树遮去刺目的阳光,因此大多街区的老人都聚集于此。每次走到这条街上,古街区的喧嚣吵闹仿佛一涌而来。细细看来,却又发现有的老人兀自发呆,有的老人闲适地晒太阳,有的在麻将桌上搓上两盘„„老人们都各顾个的,在自己安静的世界里生活着。却不知哪来的繁华的嚣声,渲染着热闹的气氛。外婆看到这一切,不无感慨。她说,这里的商铺原来都经营着小吃,繁华至极,可现在这些商铺都已落没,只剩下这些老人了。唉,看到那些商铺的招牌已换成蒙灰的DISCO招牌,谁能想象当年店门口的人声鼎沸和一碗碗冒着热气的特色小吃呢?我想,也许只有这些洋楼才能唤起人们的回忆吧。
穿过那条街,我便开始寻找一条闻名的“面线巷”。经过几番周折,终于在巷口卖地瓜的老妇人指点下找到巷子。我原以为其中必然弥漫着浓厚的传奇色彩,说不定乾隆帝下江南就在这里吃过面线,却不料只是因为巷子又细又长而得名,不免有些失落。巷子里的石板坑坑洼洼,一不小心就会踩空,有时还会崴着脚。外婆在前引路,满脸的微笑,我只好无奈地跟随,暗地里庆幸这只是短短的路程,又对这名不符实的巷子颇有怨言。这样无尽地行走,渐渐地,我发现脚底的路好像变得平坦了,青石之间的凹凸也比起平整的石板更真实,更亲切。在走出巷子后,才发觉这的的确确是面线巷。虽一眼望到底,仿佛望眼欲穿,其实却缠缠绵绵„„ 一路走来,品味古街遗韵,感慨闽南旧事,不觉已是华灯初上,夜色阑珊。我无暇融入其中,赶紧与外婆踏上归途。只是途中不忘眷顾几眼,我想,当记忆渐渐泯灭的时候,至少我的心中还能默默念叨:古街哟,一切安好!【点评】
作者再访古街,以“我”和外婆的游踪为线,从居民区、无名街到“面线巷”,移步换景,景随人移。既触目班驳的遗韵,又扣问沉淀的历史,真实感受古街的人文景观,字里行间透露出些许欣喜、些许忧伤、些许释然、些许眷恋。行文虚实相生,文采盎然,笔触细腻婉约,心机缜密敏感,令读者恍若身临其境,回味无穷。
川藏高原上,那一簇簇„„
孙宇宁
告别了拥有连绵青山、静谧湖泊、如同童话世界一般的九寨之后,我们乘坐旅游巴士驶向了四川省阿坝州境内又一仙境——黄龙。
旅游巴士在海拔4000米以上的川藏高原上颠簸,时而在山脊上疾驰,大地平旷,满眼蔚蓝剔透的天空以及翠绿欲滴的草地;时而又在山谷中盘旋,九曲蜿蜒,眼前只有裸露着褐色肌肤的峭壁和嶙峋怪异的乱石堆。巴士突然右侧、左转,车身内便伴随着一声声惊呼,同行的女子没有了往日的矜持与含蓄,男士们则失去了平日里温文儒雅的形象。时而整齐划一的向左倾斜,时而又忽地向右倾倒,车身内的驴友们没一会便东倒西歪了。只是那一声声惊呼,此起彼伏,不绝于耳。我抬起被摇晃得头晕目眩的脑袋,向周围望去,呵,原来大家都一样。头晕目眩却笑意盎然。看来,“玩的就是心跳”这话,不谬也。
一路的颠簸之后,当正午的阳光冲破连绵的阴霾,雨点般洒落在褐黄的几乎寸草不生的大地上时,所有人的视觉焦点一下子对准了路边的一簇簇金黄的植物。
“那是什么呀?”我不由自主地发出了疑问。
“黄菊喽!”随行的导游先生立即用了一种极不职业的口吻回馈了我的好奇。
要知道,在这海拔4000米以上的高原寒带,年冰冻期长达8个月以上,除了苔藓等低等植物,其它植物难得一见。于是,这一簇簇连成一线,一线线缀成一片的山菊自然令人感到惊奇了。在驴友们不断的要求、请求、祈求之下,司机大叔在罗嗦了无数遍“高山缺氧,不宜久留”之后,终于踩下了刹车,泊车在一片野菊身边。我将脑袋伸出窗外,仔细端详起那既没有绿色叶片,也没有伸展枝茎,甚至几乎没有花瓣的,只有三颗黄豆般大小的怪异品种。花朵成堆的盛开,紧贴大地,匍匐着直接绽放在大地上。我走下车,小心翼翼地拨开花堆,拔出一朵来,回到车上,望着托于掌心的有着纯粹金黄颜色的幼小植株,久久地思索着它长相如此怪异的奥秘。
在驴友们七嘴八舌的猜测及鸿篇大论之中,我似乎也从中理出了一条逐渐清晰的线索。植株矮小,没有茎干,于是,在川藏高原上有了很强的生存能力;没有叶片,花瓣稀少,于是,将所有养分供给了种子的成熟。生存和繁殖,渐渐成为了这些生存在恶劣自然环境之下的野菊花们惟一的追求——它们的生活因简单而美好!从川藏高原回到四季如歌、繁花似锦的家乡已经快一年了,许多美景在记忆中渐渐泯灭,只有那一簇簇野菊,依然鲜明。偶尔,我会学学它们,给自己做做减法,让欲望少一点,让压力小一点,让自己的生活少一点界限,少一点喧闹,少一点严肃„„在做减法的过程中,我也渐渐悟出了“简单”的人生真谛。
是啊,就因川藏高原上那一簇簇野菊,我不虚此行。【点评】
川藏高原一行,不乏山水奇观,但作者标新立异,独爱黄龙野菊。文章先极力渲染高原之险,为“黄菊”蓄势,曲径通幽,再由一问一答言归正传,渐入佳境,而后客观描写“黄菊”特色,触景生情,情理相生,在感悟“简单”之中收束全文。行文跌宕起伏,脉络清晰,主旨鲜明,构思独到。又宛若一曲高原民歌,感觉既粗犷,又清新,既辽远,又切近。
第四篇:怎么写游记作文
怎么写游记作文
怎么写游记作文
一、按游览的顺序描写景物。写作时,要在认真观察和记忆游览的景物的基础上,按照见到景物的次序,来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白,不致于杂乱。观察景物,通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角,对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶,从东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察,它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置,一处一处地进行观察。选好了观察点,就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》,按作者参观的顺序,依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子,其次写中央大厅的天花板和地面,接着写大礼堂,然后写宴会厅和会议厅。这样,就有条理有重点地写下了作者在大会堂所看到的景物。
二、抓住游览重点,详写过程。一次参观游览活动,看到的景物很多,我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来,其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览,一边要抓装物的特点,进行仔细观察。比方说,我们要写游览看到的景物为主的记叙文,写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物,我们要进行具体地描写,突出重点。对于重点的景物,要注意详细描写出它们的位置、大孝动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”,颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等,菊花的形状就有像“小姑娘的卷发,毛茸茸的小鸡,绣球”等等。我们要把过程写详细、具体,做到主次分明,详略得当,写出来的文章才能突出重点,清楚明白,才能写出游览的意义,才有教育意义。
三、略写前后,情、理、景相结合。我们在写游览记时,应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处著名的游览胜地——善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道“„哈哈……‟我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的,无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样,写的文章有头有尾,读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中,写出真意。写作时,我们要倾注自己的思想感情。还有,我们在写景的同时,或探索人生真谛,或谈论思想问题,治学精神,使读者在领略自然风景的同时,受到启迪和教育
游记,是小学生感到最难写的一类作文,因为随着游程的行进,耳闻目睹的情景不胜枚举,很难将材料组织得当,往往写成流水账。如何将自己的游程清清楚楚、有详有略的记叙?如何避免将游记写成景点介绍? 最让大家头疼的是旅游涉及的时间长,景点多,如何才能写得不像流水账,又有自己的特点呢? 首先是“舍”。只有学会舍弃,才能有重点的描写。景点太多,一一赘述很难做到详细、具体。只有突出最有特色的地方才能写出特点,写清游历的情况。例如,你到云南旅游,一路走来,昆明的石林、大理的洱海、丽江的古城,还有玉龙雪山,处处皆景。你必须忍痛割爱,选择其中的一个作为写作的重点,其他最多用一两句话带过。只有这样你才能把游历的情况说清楚。
其次是“短”。这个“短”,不是指的篇幅短,而是指文章涉及到的时间跨度要短。不要从出发开始写,一直写到全天的游程结束。这样无端生出的枝节会很多,烦扰了自己的思路。就从你到达这个景点写起,写到景点游览结束。时间的集中会有助于你更好的组织材料,突出景点的特色。
再次是“真”。这一点是同学们最容易忽略,也是最能体现写作水平的。很多人以为写游记就是把景点的情况告诉别人。其实不然。游记,就是游历的记录,更强调了自己独特的游览感受。游览同一个地方,大人和孩子的感受会不同,男生和女生游览的感觉也有差异。怎样将自己的独特感受表达出来呢?那就是将自己游览过程中的“发现”写出来。这些发现可以是“摸一摸”“闻一闻”“听一听”“找一找”,甚至是“猜一猜”,也就是把你游览时的所见、所做、所闻、所思写下来。游记最忌讳的就是通篇景物描写,有了自己的活动出现在游览的过程中那才是属于你自己的游览经历。
最后是“趣”。旅游之所以能吸引人,首先就是有趣味。那么,你的游记也要把你在游历过程中感受到的趣味表达出来。这种“趣味”的内涵很广:可以是放肆的玩耍,可以是悠闲的漫步,可以是滑稽的场面,亦可以是别样的风俗……只要是觉得有意思的就不妨多写两笔,把自己的快乐和大家分享!最后还有一个很重要的事情:任何游记,对于景点的环境描写是必不可少的部分,这里要写得细致生动!
第五篇:怎么写游记
关于游记
一.游记的概念:
广义:记录游历见闻和感受的文字。
(杜甫的《望岳》、白居易的《钱塘湖春行》均可看作游记。)
狭义:记录游历见闻和感受的文章。(《辞海》上这样定义:游记,散文的一种。文笔轻快,描写生动,记述旅途的见闻,某地的历史沿革,现实状况、社会习尚、风土人情和山川景物、名胜古迹,也表达作者的思想感情。)
二.介绍游记的相关知识
(一)传统及优秀作品:
中国文人讲究“读万卷书,行万里路”,尤其讲究游历山水,从中得到心灵的舒展与慰藉,甚而获得精神上的某种启迪。将这些经历、感受记录下来,便成了游记。因而,在我国游记文学不但有着悠久的历史,而且有着许多优秀的作品。
两汉:如:张衡《归田赋》
魏晋南北朝:如:王粲《登楼赋》鲍照《芜城赋》陶弘景《答谢中书书》 吴均《与朱元思书》郦道元《水经注》杨衒之《景明寺》
唐:如:柳宗元《永州八记》
宋:如:欧阳修《醉翁亭记》曾巩《墨池记》王安石《游褒禅山记》苏轼《石钟山记》、《赤壁赋》、《记承天寺夜游》。
明:袁宏道《满井游记》、《高粱桥记》、袁中道《西山十记》、徐宏祖(徐霞客)《徐霞客游记》
清:姚鼐《登泰山记》
现、当代:如:朱自清、沈从文、萧乾、李健吾、翦伯赞、碧野、菡子等都有很优秀的游记作品。其中朱自清的《欧洲杂记》、李健吾的《雨中登泰山》、翦伯赞的《内蒙访古》、碧野的《天山景物记》、菡子的《黄山小记》均是游记中的佳作,而沈从文的《湘西纪事》、萧乾的散文特写中都有很多优秀的游记作品。
(二)类别:
古代的游记作品大致可分为如下几类:
A.地理著作兼有文学色彩(如:《水经注》、《徐霞客游记》)B.较客观地记景仅融入对景的热爱之情(如:《登泰山记》)C.写景同时寄寓一些特殊的感情(如:柳宗元的山水作品)
D.借记游写人生感悟(如:王安石的《游褒禅山记》、袁宏道的《满井游记》,后者也兼有B类的特点)
(注:A、B也可合为一类。)三.名篇赏读:
㈠陶弘景(南北朝)《答谢中书书》
山川之美,古来共谈。高峰如云,清澈见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与奇者。
陶弘景(452——536)字通明,丹阳秣陵(今江苏省江宁)人。梁时隐居句曲山自号华阳陶隐居。他信奉道家思想,长于描绘山水。有《陶隐居集》。
谢中书:谢徴。作者写信给谢徴,称道江南山水之美。文辞清丽,为六朝山水小品之名作。欲界:此指人间。
康乐:谢灵运。平生好山水,以山水诗闻名。
㈡吴均《与朱元思书》
与朱元思书 吴均
风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥(piǎo)碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷,猨则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见(xiàn)日。
吴均(469——520)字叔庠(xiáng),吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人。南北朝梁代文学家。出身寒微,有才学。诗文多描绘山水景物风格清新挺拔。时人仿效他的文体写作,号为“吴均体”。后人称他的文章“扫除浮艳,淡而无尘”。今有《吴朝请集》辑本、《续齐谐记》行世。
此文写自富阳至桐庐沿途景色,着墨不多,却描绘了一幅祖国南方秀丽的江山美景。在写景状物方面很有清丽简练的特色。静中有动,声、色结合。对仗精工句,富有音乐美。
㈢郦道元《三峡》
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日:自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生柽柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
郦道元(?——527?)北魏地理学家、散文家。所著《水经注》是一部很有文学价值的地理巨著。
这段文字写三峡高峻的山势,奔流的江水,以及四时景色的变化,有声有色,富于诗意,成为传诵名篇。
㈣柳宗元《始得西山宴游记》
自余为僇人,居是州,恒惴慄。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回谿,幽泉怪石,无远不到;到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归。以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅筏,穷山之高而止。攀缘而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一,然后知是山之特出,不与培偻为类。悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至;至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。是岁元和四年也。
此文为《永州八记》的第一篇。写发现并宴游西山胜景的经过,满篇写山水之美好,心之陶醉,却融入了孤独寂寞之心境。与大自然融合,也写出了作者傲世的情怀。注意体会“心凝形释,与万化冥合”等语句的意境。
㈤王安石《游褒禅山记》
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,--所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,--谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
王安石(1201——1086)字介甫。北宋著名的政治改革家也是具有多方面才能的文学家。主张为文须“有补于世”,凡所写作,内容充实,艺术上也有独特的风格。
此文是一篇游记形式的说理文。借一次游山探奇,写由此生发的体悟、感慨。先叙后议,很自然;议论逐层深入,逻辑性强。注意体会第三、四段的内容。
㈥苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
此文叙事、写景、议论浑然天成。写景简洁,想象奇特;议论耐人寻味。与王安石风格不同。
㈦袁宏道《满井游记》
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作。作则飞沙走砾,局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。甘二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鸽。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面,而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。
夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官炉。而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪?
己亥之二月也。
袁宏道(1568—1610),字中郎,号石公,明代湖广公安(今湖北公安县)人,万历进士,官至史部郎中。他与其兄宗道、弟中道并称“三袁”,皆为明代著名文学家,宏道成就尤大,是晚明文学的重要流派——公安派的领袖人物。他反对前后七子摹拟、复古主张,强调抒写性灵,对当时的文学发展起了积极作用。他的作品真率自然,内容多写闲情逸致,有《袁中郎全集》传世。
此文文辞清丽而有生气,在明代小品中代表着闲适的情调。
体会“柳条将舒未舒,柔梢披风”、“凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气”等语句的生动。
一段末“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也”的议论自然而发人深思。
㈧姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河长清,穿泰山西北谷,越长城之限,到于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不于也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦,五鼓,一子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。极天,云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰:“此东海也。”回视日观以西峰,或得日,或否,绛□驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土,石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平原。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。
姚鼐(1731-1815)安徽桐城县人,清代著名散文家,桐城派的主要作家。有《惜抱轩诗文集》。此文对登山途程、山上景物写得简洁、概括。不可刻意夸饰而自能烘托特点。写日出之景,又尤为简练生动。(作者以大手笔却又极精确细致地写出站在泰山顶上所看到的日出前后广阔景象和细微变化,堪称妙笔。)“及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水徂徕如画,而半山居雾若带然”也写得淡然而有诗意。
四.游记通常的写法:
游记的写法灵活多样。(文无定法。)按选材、剪裁和组材说,可大致分为以下几种情形: 移步换景,记述游历过程(如:姚鼐《登泰山记》)设小标题,综合记述(如:碧野《天山景物记》 撷取片断,不及其他(如:苏轼《记承天寺夜游》)我们这里重点讲第一种:用移步换景法记述游历过程。所谓移步换景,就是按照游踪写沿途见闻、感受。例如:《阿里山纪行》
主体部分游踪为:台北松山机场——中部城市嘉义——阿里山森林小火车站——神木。从嘉义到阿里山森林小火车站写“云间铁道”、雾气、高度急剧上升人在山上与山下的不同感受。(2节)
小火车站——神木一段,写了姊妹潭(4节),林中的安静洁净(5节),青苔路(6节),林中树木的姿态、空气湿度等(7节)。
在神木,介绍该树得名的原因(8节)、状写其姿态(9)。地点在变,所写的景物也在变。这就是移步换景。
关键是理清行踪,其次是选好每处要写的景。其余的就是观察力、感悟力以及文字表述力了。
五.同龄人习作赏读:
旅途
尽管这次数学考试成绩并不理想,可爸爸还是决定带我回家乡——四川。那里是我梦寐以求的暑假度假圣地,我顿时忘记了数学考试的“惨败”,兴奋地收拾起了行李,准备回“家”。
在火车的“轰轰”声中,城市的楼渐渐隐去,平房的数目越来越多。渐渐的,平房也消失的无影无踪,只有一块块农田„„ 傍晚时分,火车即将越过黄河。天边,太阳像一个火球一般燃烧着,滚滚黄河像一支强而有力的臂膀,稳稳托着太阳。河面上,波光粼粼,好象黑色夜空上的点点星光。
一夜过后,火车已穿梭在了巍峨的群山之间,时而可以看见另一列火车从旁边呼啸而过,奔向远方,时而可以看见一条小河蜿蜒在两山之间„„眼前的一切都像梦一样,似真似幻,稍纵即逝。
火车到成都后,我和爸爸就转车向都江堰驶去,公路两旁是翠绿欲滴的农田,农田中散落着一个个小屋,袅袅炊烟在农田上方游荡,使人感到无比舒畅„„
当耳边再次响起人群的嘈杂和汽车的鸣笛声时,我知道,到都江堰了,到“家” „„
在都江堰
时而一场暴雨,如天降奇兵;时而一阵细鱼,如古筝曲一般婉转悠扬。雨,是都江堰的象征之一,毫无预兆地,也忽地就会下起一场大雨,在都江堰已经呆了近一星期的我已是司空见惯了„„
或许是因为爷爷、奶奶住在老人较多的地方吧,生活似乎格外平静,我还真不习惯这种不用担心分数,不用天天计算何时放假的日子呢!
每天,早、午、晚三顿饭都美味极了!晚上九点半准时睡觉,早上八点准时起床,饭后洗碗,出去散步„„爷爷、奶奶住的地方依山傍水,景色很美,而我在这里过的更是无忧无虑的完美生活,可我就是很不自在,这一切太宁静了!
我也不知道自己对于这样完美的生活还有什么可挑剔的,可我就是忍受不了这样死一般的平静生活。或许就是有泪有笑、有苦有甜的生活才真正完美吧„„
古城景
一条河横在眼前,一座山靠在背后,一条土路蜿蜒入山„„
狼狗向陌生人“汪汪”狂叫;马儿轻快地一路奔去,扬起尘埃;公鸡高声长鸣,唤醒了太阳„„ 低矮的石墙,围出一片果园,七里飘香;清晨的太阳,映出许多影子,在田野里忙碌„„ 松潘,一个美丽而热闹的地方。
白天,小贩们争先恐后地在街边叫卖。各式各样的民族饰品,看得人眼花缭乱;各种各样的风味小吃,让人不禁食指大动;来自各国的游人,在街上熙熙攘攘„„
晚上,繁星在黑色的天鹅绒幕布上闪烁,准备迎接今夜最闪亮的明星——月亮。月亮像一个初次登台的演员一般,羞涩地展示着身上华丽舞裙的光芒从山顶上缓缓升起。此刻,心中只期待着这位“美人”快些登场。而当月亮完全升上黑色天幕时,把她那皎洁的光芒撒向大地,撒进心中时,我的心里已是一片空白„„
这就是美丽而热闹的古城——松潘。
群景争秀
相传,天上仙女想体验人间生活,准备私逃凡间,不料,不小心打碎王母娘娘的宝镜。镜片散落凡间,形成了今天的“人间天堂”九寨沟;“人间瑶池”黄龙;风景如画的二道海,雄壮秀丽的扎嘎瀑布。不论春、夏、秋冬,它们让四川成为最美的地方„„
春,属于二道海。看,花海中的所有花朵竞相开放,叮咚歌唱的小溪蜿蜒在翠绿的草地上,清凉甘甜的泉水会让你忘记烦闷夏天的到来„„ 不过即使夏天来临,也不用担心。因为扎嘎瀑布“潇洒”的身影还穿梭于山林之间。他以一成不变却百听不厌的“哗哗”声驱走了闷热、烦恼„„
就算夏天离开,也不必惋惜。秋,是属于黄龙的。纷飞如彩蝶般的黄叶也无法与钙化流的奇异景观相媲美,一层层的彩色“阶梯”仿佛通往天池,坐在古色古香的木亭中,黄龙全景尽收眼底,使人久久不愿离去„„
尽管雪花纷飞,寒冷无比,冬天的九寨沟依旧美不胜收,在众多结冰的海子的衬托下,长海脱颖而出,由于它的底部有一温泉泉眼,温水不断从里面冒出来,所以长海冬天也不会结冰。荡着清波的湖水与雪白的树木相映成趣„„
不论春、夏、秋、冬,它们都让游客留恋忘返。
离开,归来
尽管还想和小猫咪玩耍、打闹;尽管群山和小河还在挽留我;尽管舍不得爷爷、奶奶,可是我该走了,回到本就属于我的地方„„奶奶说,她会来北京看我的。这句话减轻了些我深深的离愁„„
当我再次乘车,穿梭于高楼大厦之间时,一股莫名的感觉涌上心头。是淡淡的离愁?还是归来的欣喜?我不知道。
回到家,推开门,熟悉的事物一一映入眼帘,我才明白,这个繁华的城市才是我的家。我要在这里学习、生活,不论如何思念那青山、那绿水,我都要在这里再拼搏下去。
离开了风景如画的四川,回到了繁华、前卫的北京了,离开了想我、念我的亲人,回到了与我心有灵犀的同学身边;即将离开放松、休闲的暑假,迎来新一学期的挑战„„
香港之行
(一)来到香港,它给我的印象是:
快节奏的城市
香港的节奏非常快。比如在乘地铁时,连扶手电梯的速度都比北京要快一倍。在买冰淇凌的时候,你刚一报出名来,小贩们就“叭”的一声把一团冰淇凌磕在碗中,一把抓起碎果仁扔在碗里,然后“哗”的一响把果汁浇在冰淇凌上。还未等你拿出钱包,小贩们就已经把冰淇凌摇晃着送到你面前了。在地铁的入口,根本就没有售票处。只有五六个自动售票机站在那里。人们只要走上前去,把钱投入孔中,一张地铁票就立刻从机器中“吐”了出来。香港的一切都在雷鸣电闪般的速度中运作着。
高科技的城市
香港的许多地方都能够体现出香港科技的发达。比如在地铁站。北京的地铁入口都是人工检票。而在香港,人们只需将票插到缝中,就可以通过了。既简单又方便。这样的设施,也安装在宾馆、酒店里。
宗教自由的城市
这里的宗教自由,不仅是信奉基督教、佛教、伊斯兰教等自由。甚至连一些在内地被认为是“邪教”的宗教都可以自由信奉。在香港的大街小巷,都有发法轮功传单的人,而且在几乎每一个旅游景点,都有法轮功的标语。我问导游,香港的警察就不管吗?导游只是笑笑:“清者自清,浊者自浊。在香港没人会把它当真的。”香港就是这样一个城市。它可能会完全不赞成你的观点,但绝对会保护你的发言权。
这就是我对香港的印象。从它的“外貌”上讲,它确实像个七、八十年代的上海。但它的“灵魂”已的的确确具备了一个发达的城市的条件。
但愿香港能够断续腾飞。
香港之行
(二)——香港的旅游景点(1)
5月2日 小雨转晴 浅水湾、太平山、海洋公园
今天一大早,我们就乘车来到了太平山顶。从山顶向下望,可以看到香港岛的全景。
今天上午恰好下小雨,还伴着薄雾。从山顶向原出眺望,却见到白茫茫的一片中,隐隐透出几分绿色。向下望时,便清楚多了,一栋栋高楼参天而立,遍地都是绿色。香港的天象小孩子的脸,说变就变。不一会儿,已然雨过天晴。这时再向下望,却别有一番景色,在阳光照耀下,一扇扇窗户闪闪发光。映得近处的树叶都成了银色:香港变成了一片白色的海洋。
接着,我们又来到了浅水湾。这里的水较浅,最深的地方也不过几十米。浅水湾附近是一片人造沙滩。周围种着几株榕树,枝繁叶茂。站在海边,每当海风吹过,便是在香港那样酷热难当的城市中,也不禁让人觉得凉爽怡人。
在正午太阳的烘烤下,我们来到了海洋公园。我们首先乘车来到半山腰。海洋公园是傍山而建,有缆车连接上下两个园区。今天本来就骄阳当头,再加上山路陡峭,不多时,人人都感到体力不支。忽然,路平坦了起来。原来已到了海豚表演的地点。
下午一点半,表演准时开始。主持人操着一口标准的普通话,说话幽默又生动,把海豚完全比作了一个朋友。海狮与海豚同时入场了。两个小家伙使出“看家本领”,“一比高低”。观众的眼睛都不知看谁好了。当海狮表演“救生”的时候,它好像在故意挑逗“落水者”似的。总用嘴叼着救生圈伸到表演者抓不到的地方,引得观众捧腹大笑。这里的海豚、海狮表演在观众的掌声与笑声中结束了。而他们精彩的表演让观众们度过了一段美好的时光。离开表演地点,我们又参观了鲨鱼馆、熊猫馆、水族馆等。这些地方都与北京差不了多少,就不再一一详谈。
回到宾馆,我赶忙记下这一天。可千万别让它在我的记忆中淡去啊!
泡温泉记
尽管秋风瑟瑟,我却感到温暖无比,毕竟全身浸在温泉中是感受不到半点寒意的。十•一长假,我们全家决定去昌平区一度假村享受温泉,以度过最后的秋日。
说温泉因以日本而闻名,所以整个度假村是以日式风格为主的,一条蜿蜒的石子小路两旁,分布着大小许多池子。在室外,枫树下,还有不少池子。
全身浸在温暖的池水中,使人昏昏欲睡。没有秋天的任何凉爽之意,惟一带有秋天色彩的便是枫叶了,随着一阵秋风舞过,偶尔会有一片红色的枫叶落入池中,在水面飘着。抬头望望,大部分叶子还未脱去夏日的盛装,依旧是一片翠绿。一束束阳光从叶间落在水面,像一条条发亮的绸带,垂入水中„„ 一个温暖、惬意的秋天„„
承德记事
10月2日我全家乘车驶向承德,游览承德避暑山庄。一路上,我们看见了许许多多千奇百怪的山,一座座纤巧秀丽,突兀有致,蜿蜒不紊,隐约的黑色中透着几分大汉的威严,层层的绿中夹杂着几分胜过彩霞的红。历代帝王的皇家园林就建于这山峦之中。
避暑山庄有许多景点,如:文津阁、热河、烟雨楼、水心榭、水流云等。这里有1500多种树木,众多碑刻,皇上到各地游玩后,把最喜爱、最欣赏的景复制于此,大大小小。有些建筑,景点由于多方面的原因,没有达到原来的规模,但意境相同。我没有那么高的修养只感到这三百年文化是极其的深。时间的原因,我们只游览了湖区。
步入湖区,如临仙境。水天一色,湖边绿树球合,柔柳如烟,柳处有径,径外有石,石极怪,石外环山,山影倒入水中。微风吹过湖面,碧波荡漾,在夕阳的金光照射下,波光粼粼。湖中那一大片一大片的荷叶中捧着十几朵雪白的睡莲,由上俯视如同观赏一幅难得的山水画,实在令人心旷神怡。
这盈盈绿水,绵延山脉,令我流连忘返。
六.总结:
赏读游记名篇让我们与作者共同徜徉于山水之间,分享他们对自然和人生的体悟,是一种幸福;提笔记下自己的游历见闻、感受,同样是一件乐事。大家不妨一试。
七.作业:
1.温习有关游记的常识。2.赏读游记名篇。
3.适当的时候,试着写游记。