让厚重先进的历史档案文化永久传承五篇

第一篇：让厚重先进的历史档案文化永久传承

让永城文化永久传承在豫东大地上

“风从水上走过，留下粼粼的波纹；骆驼从沙漠走过，留下深深的脚印；岁月从树林穿过，留下一圈圈的年轮；历史从今天走过，留下一卷卷的档案。”青春有限，岁月永恒；档案工作虽然寂寞，但也是对我们的考验，更是我们对时代发展的见证。

“永城市档案馆建筑面积5000平米，馆藏档案资料15万卷册，其中爱国主义基地展厅1500平米，现为国家一级档案馆。”当市委市政府领导莅临档案馆检查工作和社会各界人士来访时，总能听见这样的介绍。而每一次听见都能激起心中的那份自豪和激动。

站在已具规模的永城市档案馆展厅内，走过展览的五个组成部分——古韵遗风、浩然正气、报国豪情、科学运筹、拥抱明天。仿佛依稀看见4000年前的永城，隋大业四，五年间，淮河，汴河流域连遭大水，多数城池被水淹没。大业六年三月，隋炀帝乘龙舟顺汴河南下，一路上只看到马甫城安然无损，隋炀帝随口说道：“五年水灾毁多城，唯有马甫是永城。”皇帝金口玉言，从此马甫城改为永城。

沿着历史的轨迹走过孔子祖籍、华佗故里、曹魏封邑的热土；陈胜起义、萧何造律、刘邦斩蛇的汉兴之地、天下石室第一陵的金缕玉衣、四神壁画堪称国宝。还有陈寔劝道、相让胡同、大明贤后、等经典故事层出不穷。抗日时期更有创办“抗大四分校”的彭雪枫将军、奋勇抗日，英勇牺牲的革命先烈鲁雨亭。同时永城也是淮海战役的决战之地。

无论岁月之河如何冲刷记忆的残片，都不能让这厚重的历史档案文化褪色；也不管时代如何发展，也掩饰不住历史曾经拥有的辉煌。

面对厚重而悠久的历史，文化底蕴辉煌灿烂，我们惊叹。档案馆内，现代化的密集架，文书档案的永久卷、长期卷、人事档案、军转档案、公证档案、纪检档案等专业档案都分门别类上架，检索图纸简单明了的标识他们的存放位臵。

曾经那么简陋的办公和存放条件，我们都没有让档案的整理、查阅工作落后，现在我们更没有理由不尽职尽责的工作。无论档案中蕴藏的历史如何惊天动地，风云变幻，档案工作者注定是默默无闻的寂寞的。档案工作者没有炫耀的权利，只有低头的奉献；没有丰厚的待遇，只有辛勤的劳动，把一件平凡的事做到极致就是非凡。

档案路，就像一脉绵延的宝藏，吸引着我们的不断探寻，去追寻每一段历史积淀下来的精神；档案路，是一条充满魅力的路，重走它是一次人生价值的学习之旅，找回平凡的信仰；展示它，心中总会涌动一种委屈与神圣的情感，体味寂寞与平凡、踏实肯干、吃苦耐劳。

青春既可以奔放洒脱，也可以寂寞平凡。但国家一级档案馆这几个字沉甸甸的分量，它承载的是我们档案人的光荣、责任和形象。我们有幸能成为时代发展的见证者、亲历者、记录者，我们要用赤诚和汗水精心编织自己的人生档案，为让厚重先进的历史档案更加辉煌的穿在豫东大地上贡献 2

自己的一份力量。

历史名人：

刘武：（?－公元前144年），汉文帝第二个儿子，汉景帝亲弟弟，汉武帝亲叔叔，母亲窦太后，封梁王，史称梁孝王，死后葬于永城芒砀山中。

朱敬则：（635年－709年），河南永城人，字少连，唐朝政治家、史学家。唐朝武则天称帝时，曾任正谏议大夫等职，唐太宗贞观九年（635年）出生，死于唐中宗景龙三年（709年），享年75岁。著有《十代兴亡论》、《五等论》等书。

张皇后：（?－1442年），河南永城人，明朝第四代皇帝明仁宗朱高炽的皇后，明宣宗朱瞻基的亲生母亲。她历经了明仁宗、明宣宗、明英宗三朝，促成了历史上的“仁宣之治”，被誉为“女中尧舜”“中外十大母亲之最贤德的母亲”。王三善：（1565年－1623年），河南永城人，字尤名，明朝政治家，军事家。著有《四书解》《易经辩》等书。

练国事：（1582年－1645年），河南永城人，字君豫，明朝万历四十四年进士，曾任明朝户部左侍郎、兵部尚书等职。

丁魁楚：（?－1647年），河南永城马牧乡丁老家人，字中翘，号光三，明朝万历四十年中举人，万历四十四年中进士，崇祯四年任保定巡抚，崇祯七年任户部侍郎，崇祯九年任河北巡抚，崇祯十年任河南、湖广总督，加任兵部尚书，官至正三品，1647年被清将李成栋所杀。

丁启睿：（1595年－1645年)，河南永城人，丁魁楚的侄子，字性如，号圣临，明朝万历四十七年中举人，万历四十八年中进士，先后任南京兵部主事、兵部郎中、太原知府、山东按察使右参政、兵部右侍郎、兵部尚书等职。

宋献策：（?—1645年)，河南永城人，他学识渊博，才智非凡，精通“术数”，明末农民起义领袖李自成的军师，崇祯十七年正月，李自成在西安称帝，建立大顺政权，宋献策被封为“开国大军师”。

孙殿英：（1889年—1947年)，河南永城马牧乡孙家庄人，字魁元，乳名金贵，1928年时任国民革命军第十二军军长的孙殿英因挖掘慈禧太后和乾隆皇帝的坟墓而被称为中国近代史上著名的盗墓将军——“东陵大盗”

鲁雨亭：（1899.11.18－1940.4.1）名鸿逵，永城市芒山镇山城集人。他7岁入本村小学读书，13岁毕业于永城县立高等小学，19岁毕业于河南法政学堂，然后投笔从戎，21岁毕业于开封宏威军士官学校，先后任河南暂编第二混成旅掌旗官、军法官，建国豫军军法官、军法处长等职。曾向孙中山上书建议“整军、购械、筹饷、出丁、肃政、安民与对内、对外、容共、联俄”等10策。深蒙孙中山嘉许。1940年2月下旬，日军汽车10辆，坦克2辆进犯芒砀山区，被一总队阻击于僖山，击毁敌汽车两辆，毙伤敌30余人。3月，鲁雨亭指挥部队与日军连续战斗10余次，迭获胜利，歼敌300余人。暴敌在多次失败后恼羞成怒，疯狂报复。4月1日晨，敌从永城、夏邑、砀山、萧县、黄口等据点调集数千 4

人分4路向芒砀山一总队围攻，在磨山、僖山、柿园等村展开激战。鲁雨亭率特务连进据敌我必争的李黑楼，高呼：“我们要死守阵地，不让敌人前进一步！李黑楼就是我们的坟墓，我们要与阵地共存亡！”与四面围攻之敌血战竟日，坚守阵地，反复冲杀，歼敌300余人，正值解决战斗之际，不幸身中数弹，壮烈殉国于李黑楼东门外，葬于芒砀山。

侯镜如:（1902－1994），黄埔军校第一期毕业1919年春考入开封河南留学欧美预备学校英文科学习，1923年转入中州大学（今河南大学）理科学习并毕业。1924年春，受孙中山革命思潮的影响，放弃继续深造和出洋留学的机会，投笔从戎，与同学王之宇一道去广州投考黄埔军校。当时正值第一次国共合作，身兼国民党宣传部长的毛泽东，是黄埔军校在上海的招生委员之一。经毛泽东主考，他初试合格，经过复试被正式录取为黄埔军校第一期学生，在黄埔军校第一期第三队学习并加入中国国民党，11月毕业，任教导一团排长。1925年2月侯镜如参加国民革命军第一次东征。冬，由周恩来、郭俊介绍加入中国GCD，翌年7月参加北伐，任国民革命军第一军十四师团参谋长。北伐军到达福州时调任国民革命军第十七军第三师党代表兼师政治部主任。1927年2月侯镜如离开北伐军到上海，在周恩来领导下参加上海工人第三次武装起义的准备和指挥工作，为暴动指挥成员之一。“四．一二”反革命政变时，在与敌人搏斗中右胸负伤，伤愈赴汉口任国民革命政府武汉三镇保安总队长。7月，汪精卫集团公开反共。侯接受中共中央前敌军委指示，任贺龙的 5

二十军教导团团长，在南昌参加“八．一”起义。8月30日，在会昌战斗中，左胸负重伤，由老同学王之宇护送转赴香港治疗。12月，回沪，在中央军委工作。1928年4月，离沪赴汴到中共河南省委负责军委工作，在接关系时被捕入狱，监押14个月。1929年7月赴沪，被党中央派往香港，在中共中央华南局工作。翌年春调往天津中共顺直省委负责军委工作，1931年回到上海，因中共中央保卫局局长顾顺章叛变，党组织遭到破坏，与党失去联系，脱离了中共的组织关系。不久，到山西晋城国民党第四十一军军长孙殿英部，出任该军驻南京办事处代表。1933年春起，侯镜如历任国民党军第三十军三十师参谋长、第三十师八十九旅旅长。1935年4月被授予陆军少将军衔。1937年任第九十一军参谋长。抗日战争全面爆发后，任国民党军第九十二军二十一师师长，参加台儿庄会战、武汉会战、枣宣会战。1941年上半年，率部进攻豫皖苏边区抗日民主根据地。1943年4月，任九十二军中将军长、苏鲁豫皖第四分区主任时，率部驻永城县北牌集等地被日军包围，侯在王引河岸指挥部队将敌击退。抗日战争胜利后，兼任北平警备司令。1947年，中共党员李介人持安子文信送侯镜如，信中转达周恩来、贺龙对侯的关怀，使他下定决心，待机起义。1948年起，侯升任第十七兵团司令官、天津塘古保安司令、长江防务预备兵团司令、福州绥靖公署主任兼华东军官团总团长。在此期间，经李介人往返多次联络，侯指示九十二军等部队，相继在北平和福州起义。后经由福州去香港，在中共中央直接领导下，继续对台工作。1952 6

年7月1日，侯镜如奉周恩来总理批示回到大陆。10月任国务院参事，1954年任第二届全国政协委员，1959年任国防委员会委员，1977年任北京市政协副主席，1978年任第五届全国政协常委、中国国民党革命委员会北京市委员会主任委员，1979年任北京市人大常委会副主任，政协全国委员会祖国统一联谊委员会副主任，中国人民争取和平与裁军协会副会长，中国和平统一促进会会长。1981年任中国国民党革命委员会中央副主席，1989年3月当选为第七届全国政协副主席，同年11月任黄埔军校同学会会长。是政协第二、三、四届全国委员会委员，第五、六届全国委员会常务委员。1994年10月25日在北京逝世，终年92岁。

赵先顺:（1924～2002.2.2)河南永城人，1939年参加新四军，同年加入中国共产党。先后任新四军第3师战士、副班长、班长、副排长、排长、副连长等职。1985年6月5日被任命为兰州军区司令员。是第四、第五、第六届全国人民代表大会代表，中国共产党第十二、十三届中央委员，中国人民政治协商会议第八届全国委员会常务委员。获三级独立自由勋章、三级解放勋章。战争年代多次荣立战功。1988年9月被授予中将军衔。蔡庆华：1942年1月生，河南永城人。中国共产党党员。高级工程师。1968年毕业于唐山铁道学院桥隧系，后历任铁道部第四工程局一处实习生、技术员、副段长、段长、革委会副主任、副处长。1981年任济南铁路局第二工程处副处长、工程师。1982年任济南铁路局局长助理、副局长。1984年任铁道部政治部副主任、高级工程师。1991 7

年任北京铁路局党委书记。1993年任铁道部政治部主任、党组成员。1996年后任铁道部副部长、党组成员、党委书记，兼任铁道部直属机关党委书记、铁道通信信息有限责任公司董事长,京沪高速铁路公司董事长。兼任中国土木工程学会副理事长。第十届全国政协委员、全国政协经济委员会委员。蒋笃运1954年9月出生。河南永城人。汉族。北京师范大学博士研究生学历。1973年3月参加工作,中共党员。历任河南省永城县太丘小学、河南商丘师范学校教师。河南师范大学化学系辅导员。河南师范大学化学系党总支副书记、学生处副处长、党委办公室副主任。河南师范大学党委组织部部长。河南师范大学党委副书记，副校长。河南医科大学党委副书记，书记。河南省委高校工委副书记，河南省教育委员会副主任、党组副书记(正厅级)。2000年7月--2003年2月兼郑州大学党委书记。2001年6月至今兼河南省社科联副主席。2003年2月--2006年1月任河南省教育厅厅长、党组书记，省委高校工委书记。2006年1月--2011年3月任河南省教育厅厅长、党组书记。第七届、第八届河南省委委员。2011年1月23日，河南省十一届人大四次会议第三次全体会议在省人民会堂举行，会议补选蒋笃运为河南省人大常委会副主任。

交通通讯：

永城地处豫、皖、苏、鲁四省结合部，又是城市密集区，交通十分便捷，连（连云港）霍（霍尔果斯）高速公路、311国道、郑（州）永（城）省道横贯全境，规划中的永（城）8

宿（州）、永（城）亳（州）高速连接京沪和京珠（海）高速，永（城）芒（山）高速与永（城）宿（州）、永（城）亳（州）高速相连，以城区为中心，形成“工”字型高速网。永宿、永亳、永（城）砀（山）、永商、永（城）涡（阳）等省际道路在市区交汇，形成“米”字型交通框架。陇海、京沪、京

九、徐阜四大铁路干线在永城四周紧绕，境内的铁路连接线与四大干线相连，客运车站正在筹建，沱河航运已通过省发改委批复。乡乡通等级公路，村村通柏油路。国家高速铁路东西交通大动脉郑徐高铁经过永城芒山北站，郑徐高铁将于2010年开工建设，预计2014年通车运行。客运交通发达。截至06年11月省市际客运班线有41条，营运客车辆214辆；城乡客运班线36条。全市客流量15000人次。公交车和出租车从无到有，现已开通5路公交线路，日客运量28000人次，出租车辆2300余辆。永城到郑州的车辆全部是豪华大巴，每40分钟一班。永城和周边的省会城市也保持着密切联系，到陕西西安、江苏南京、浙江杭州、安徽合肥、山东济南、湖北武汉，还有北京、上海，都有直达的豪华长途汽车。永城与江浙一带城市的联系也比较紧密，宁波、温州、义乌和永城之间也都开通有长途汽车运营业务。永城通讯发达，移动、联通、电信，网通，铁通五大通讯集团均在永城拓展市场，固定电话实现了村村通，移动电话境内无盲区，宽带网已遍及城乡，数字有线电视已进入千家万户，遍布29个乡镇，城区内已经实现数字电视全覆盖最多可实现120个频道的接收，市政府的信息网络、招商网站等 9

已全部开通，市直大部分单位和所有乡镇都建立了各有特色的网站，实现了信息全球共享。有关永城由来传说：

二郎庙湖大雾——现城 这个呢，据说很多人经历过。

二郎庙湖:说永城所处位臵原来是个湖，相传发大水，有条龙在永城兴风作浪（之前是守护永城的，后来变坏了）祸害百姓，后来二郎神把他杀了，老百姓给二郎神建了个庙纪念，后来这个湖就消失了，成了平原。

现城:是说一个樵夫早起赶集，发现一个谯城，进去之后，发现有很多人很热闹，但是没有声音，他也摆了个摊卖他的柴火，但是太阳一出来，才发现是在二郎庙湖的上面。

第二篇：厚重文化轻松体验

厚重文化轻松体验

11月16日下午，我院旅游管理专业和涉外旅游专业12级本科班在帅军霞老师的带领下在许昌市博物馆展开了一堂别开生面的《中国旅游地理》课，同学们既深刻学习了以博物馆为典型的现代工程设施类旅游资源，也充分了解了许昌厚重的历史文化。

中午1时许，同学们集体坐车来到许昌博物馆门前的大广场，分班站成竖列。帅老师先为同学们介绍了博物馆的的发展历史和博物馆的功能分区及其旅游价值，并提醒我们在参观过程中注意观察博物馆的参观人群。随后帅老师带领同学们进入博物馆着重参观了博物馆的各功能分区，对此进行了讲解和学习。

接下来，按着预约计划，同学们在博物馆讲解员李姐的导游服务下开始详细的参观博物馆，李姐的讲解技艺娴熟，详细热情的为同学们讲解了《许昌人》、《夏都之源》、《曹魏许都》、《许州记忆》四个专题，带同学们领略了许昌厚重而魅力的历史文化。

帅老师最后总结：博物馆是现代工程实施类旅游资源的典型，充分反映了这类旅游资源的特点，具有很大的学习研究意义。同学们也在这节许昌博物馆参观课中对我国现代工程设施类旅游资源有了更为深刻的学习认识。

第三篇：让文化传承,让精神永驻

让文化传承，让精神永驻

欧芯语

大家知道什么是文化吗？文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。在晚清之前，中国传统社会文化的主导思想是以孔子为代表的儒学，儒学作为道统始终是为政治服务的。随着清王朝的坍塌，导致了文化—道德秩序的解体，随之而来的则是对中国传统文化和传统道德的各个方面都失去了信任，它使人不知不觉地产生了这种感性认识：中国的传统社会和文化应该作为一个有机式整体而予以全部拒斥”。可纵观几千年来，由孔子，孟子到洵子，再到朱熹，哪一位没有为中华民族文化的传承做出巨大贡献？

从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周围游历。在郑国，孔子和弟子们走散了，独自等在城门口，郑人向子贡形容孔子说，“累累然若丧家之狗。”孔子在当时也算名人，但在匡地，他被人误作坏人给围了起来；在宋国，宋人把他曾在下面休息的大树砍倒以示驱赶；在陈国，甚至好几天断了粮。可是，他却仍然没有放弃。他努力宣传自己的主张．希望君主能施以仁政，不要战争．可那个时候正是春秋时期，各国只想能拥有更多的土地，只有进行战争．所以不可能听他的 , 当时是战争频繁的时期，大国欺负小国，小国要发展自强。孔子却要先行礼仪，感化他人，是无法行得通的。可以想象，一位两鬓斑白的老爷爷孤独的坐在黄河边上，摸着自己长长的胡子，感慨道：“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”也可以想象：在夕阳西下时，学生围着孔子，均为席地而坐，人人手执书本，孔子讲经论道，以此教人。不义而富且贵，与我如浮云。教会我们不慕荣利;匹夫不可夺志也。教会我们树立远大志向;巧言乱德。小不忍则乱大谋。教会我们忍耐，坚毅，刚强。

中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念！

文化是根，文化是魂。可以说，中华民族历经五千多年的沧桑而不死，是因为她精神不灭，文化不死！

可是，在现在，我们每天都在重复同样的生活节奏，像机器人似的麻木和呆板，没有自己的梦想，没有自己的志向，对撒谎已经习以为常了，试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，你们有为自己感到羞耻吗？扶还是不扶？成为近来关注的热点，2013年12月30日下午3时许，21岁的小华刚刚从家里出来，忽然听到一个老太太喊：“小伙子过来扶我一把。” 声音还挺大，再一看旁边那么多人走过都没人扶，心里处于恐慌不敢过去，因为看到太多讹人的事件了，所以就走了。2014年3月，酉阳县实验中学女生陈某在体育馆外溜冰时，因口角纠纷被酉州中学女生周某、任某等4人殴打，最后伤病住院。在路边发生交通事故后，看热闹的人围了一大堆，却没有人伸手去帮忙。我们变得野蛮，愚昧，缺少对传统的了解和认识，浅薄，无知，中国的文化啊，五千年传统的文化啊，中华的精魂啊，对不起，我们把你弄丢了！

而现在的我们，不应该努力将它找回吗？同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候...尊老爱幼，真诚待人，勤俭节约，你所做的一切，不都是找回属于我们自己的文化吗？

在未来，让我们为拥有这般悠久文明的传统文化而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都继承文化，砥砺操行，完成大志！

辅导老师：任勇

联系电话：***

第四篇：传承文化

传承文化，塑造你我

传承，是一个永恒不变的话题。永恒的是中华民族五千年经久不衰的精髓；不变的，是那份道德与文化的真谛。

青，出于蓝而青子蓝；冰，水为之而寒于水。人类前进的脚步离不开民族的历史。不论历史是辉煌的还是衰败的，任何一个民族都要将其优秀文化继承，发展，因为它里面包含着民族的魂。

经典的东西要像历史一样需要传承下来，但需要去粗取精，去伪存真，用创新的思维去领航经典，用进取的心态去发扬光大。同样经典的东西也需要弘扬，弘扬是一种美德，好的东西，尺有将其自身的优点充分弘扬才能传承，即而塑造你我。

传承的是文化，弘扬的是精神。在浩瀚的历史中，经典无处不在，在文人墨客的诗篇里、在辉煌灿烂的器物里、在治国平天下的法治里、在约束思想道德里，它们是活的灵魂，是历史前进方向的指南针，是今天让你让我让无数人为之动容的精髓，它融注了历史的思想和心血。所以传承是一份责任，也是一份内在的力量。

作家冯骥才说：“博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止粗糙浮泛，不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化”。可见，民族的文化的重要性，它关系到一个国家的民族精神的盛衰。

然而，如今在21世纪的今天，我们正在一步步、一点点将民族文化，丢弃、改造和弱化，是什么让我们优秀的文化开始沉默，是我们自己，我们为了利，为了欲，而丢弃了那些最优秀，最珍贵的东西。

传承是一份敬重，是一份崇仰，丘吉尔说:“我宁可失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”而优秀的古诗文都是中华智慧的结晶，都堪称艺术经典。古诗文的积累不是外显的实用，而更是一种文化的追求，一种民族精神的延续。对于历史上的文人墨客，经典诗篇，之于今天，都应该是一份荣耀，它代表了我们历史的先进性。无论是诗人还是诗篇，都极大地赋予了那个时代的特征，富有鲜明的感情色彩，中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。例如，孔子是我国历史上伟大的教育家，他的言论堪为经典，如今，连西方都设有孔子学院去学习他的思想，作为一个中华民族的后继者，又有什么理由不去传承和发扬呢？

传承是一份发展，是一份沉重的呼唤。纵观中华民族几千年无不以“德”为重任。道德是一种力量，随着人类社会的不断进步，中华美德从商代“六德”到宋代“八德”主要体现了中国人“寻根”“归根”的思想，包含对爱国情怀、人伦观念、仁和忠恕和崇高精神境界的提倡和追求。中华传统美德源远流长，是中国人几千年智慧凝结而成的，其观念和准则确实值得当今社会继承和发扬。古有“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，然而，在今天这个丰衣足食的年代，我们却忘记了传承中华民族最优秀的传统—德，当下，一些人在利益的诱惑下，放弃了道德修养，远离了道德准则，近些年来一些失德行为频频发生，“黑心商家为利益制造地沟油”，“三聚氰胺奶粉”“染色馒头”等恶性食品时有发生，将道德完全拋于脑后，更有有悖道德常理的事件，如“不赡养父母”“老人跌倒无人敢扶”“小月月事件”等。不知廉耻、善恶、美丑是导致社会道德败坏的根源。中国自古以“自强不息，厚德载物”为铭，德是根，物是花，厚德才能载物。“以德服人”“德才兼备”，人无德，何以立？只有大力弘扬孝、诚、和、廉等传统美德，加强道德素质修养，把道德修养积淀在血脉中，把追求高尚行为变为自觉行动，传承好中华民族最优秀的“德”，致力于塑造有品德，有修养的你我。

传承是一份美好，是一份敬仰。作家郁达夫说“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”诚然，中国不缺少英雄人物，古往今来，英雄辈出，从救国无望，含泪投江的屈原，到三国枭雄曹操，令人惋惜的西楚霸王，再到近代的爱国忠臣文天祥，岳飞等英雄人物，乃及近现代的抗日英雄叶城焕、杨靖宇、邱少云等。然而，在这样一个英雄盛出的民族，我们却忘记了对英雄的那份敬重与爱惜，甚至忘记了无比相关的某些节日，在这样的现状下，是英雄的不幸还是我们民族的不幸？

历史是船，文化是帆，让我们航起文化的风帆，传承好文化，弘扬民族精神，塑造21世纪有道德，有文化，有内涵的你我！

第五篇：文化传承

2014年国考《申论》热点解析附范文：文化传承

【关键词】

文化交流 民心工程 未来工程 文物系统 非遗保护 惠民富民示范带

文化强省 群众文化权益 文化荣誉 基层文化

【热点背景】 1、3月23日晚，莫斯科总统饭店蓝厅，习近平主席同俄罗斯汉学家、学习汉语的学生和媒体代表的会见，以一席亲切的开场白拉开帷幕。习近平说，“文化就像一个绵延不断的河流，源头来自远古，又由许多支流、干流汇合而成。文化交流是民心工程、未来工程，潜移默化、润物无声。”

2、文化部党组成员、副部长、国家文物局局长励小捷表示，当前文物工作总体水平仍然不高，文物系统能力建设仍待加强，与经济社会发展水平相比、与世界文明古国应有地位相比、与党和人民对文物工作的新期待相比，还不完全适应。

“当看到一些政府主导的开发项目与文物保护发生冲突时，同级文物部门很无奈，我深感我们的执法能力还不完全适应；当看到中央财政文物保护经费投入十年间增长了近17倍，长期过惯苦日子的文物部门不得不夜以继日报项目、批经费，不堪重负，我深感我们的工作方式还不完全适应；当看到文物流通领域乱象丛生，鉴定评估管理缺失，我深感在聚光灯下我们的宏观管理还不完全适应；当看到各级文物行政部门以区区7000人管理着近77万处不可移动文物，2000名文物修复人员面对1000多万件有病害的馆藏文物，我深感我们的人才队伍建设还不完全适应。”

3、今年3月，为破解非遗保护工作难题，广西中越边境非遗保护惠民富民示范带(以下简称“示范带”)在靖西正式启动。

“通过3年至5年的努力，我们将把‘示范带’打造成为一个文化交流的平台，一个非遗保护、传承和展示的平台。”覃溥对记者说，构建“示范带”对中越边境的文化安全、树立国门良好形象、丰富边境群众文化精神生活以及惠民富民具有重大意义。

在“示范带”的建设中，各村屯的村级公共服务中心、生态博物馆等场所，将设立多个传习中心，为传承人提供开馆授徒的场地。“旅游开发不仅吸引外界对京族越来越多的关注，更为丰富多彩的京族非物质文化遗产注入鲜活的生命力。”防城港市文体新局局长卢岩说。

4、近日，山东省委常委、宣传部部长孙守刚在接受记者采访时提出“努力建设与山东文化资源相匹配、与综合实力相适应、与富民强省目标相承接、与人民群众精神文化需求相符合的文化强省”。

深化改革，文化产业跨越发展。9月20日，齐鲁传媒集团、山东演艺集团、山东影视传媒集团正式挂牌运营。这是山东省文化改革发展的又一重要成果，标志着山东省文化体制改革又迈出了坚实一步。

加强引导，文艺创作精品迭出。党的十七大以来，山东坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持“三贴近”，加大精品创作的扶持和引导力度，深入实施精品工程，推出了大量具有齐鲁特色、体现时代特征、富有山东气派、为人民群众喜闻乐见的文艺精品。

推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。孙守刚表示：“下一步，我省还将探索建立省级文化荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者，培养高层次领军人物和高素质专业文化工作者队伍，完善扶持文化精品创作的政策措施，激发文化工作者的创造活力，促进文化艺术事业进一步繁荣发展。”

服务群众，文化惠民实事实办。孙守刚介绍说，近年来，山东把建设覆盖城乡的公共文化服务体系作为维护群众文化权益的主要途径，着力解决县以下文化建设的基本设施、基本队伍、基本保障、基本服务等基本问题，对基层文化建设的力度不断加大。此外，广播电视村村通、乡镇综合文化站建设、农家书屋建设、县级城市数字影院建设等基本实现全覆盖。

【考点分析】

一、概括题

当前文物保护工作面临诸多困境，请根据给定资料2，概括其具体表现。

要求：全面、准确，语言简洁，不超过200字。

【答题思路】

概括题关键要点都可以通过材料找出，材料范围限定在材料2中不需要去其他材料中寻找。文物保护工作面临的问题实际上也就是文物保护工作当中的麻烦、困难和挫折，带着这个目标直接去材料当中寻找进行总结，并按照主体进行合并分条表达即可。

【参考解析】

一、文物部门执法能力不强。当面临开发项目与文物保护发生冲突时，文物部门往往无能为力。

二、工作方式需要转型。政府加大文物保护的经费，但文物部门在获得经费的过程中，报项目、批经费十分繁琐，不完全适应。

三、宏观管理水平有待提升。市场上文物流通领域乱象丛生，鉴定评估管理缺失，监管缺位。

四、人才队伍建设亟需加强。管理任务繁重，文物保护工作效率不高。

二、分析题

结合给定材料，分析广西打造“非遗保护惠民富民示范带”所带来的积极影响。

要求：分析全面，思路清晰，语言流畅，300字以内。

【答题思路】

分析题主要考察考生综合分析能力，要求既能够对材料有一个全面准确的理解，又能够做出合理的推断，此题要求分析积极影响，考生不能仅仅从材料当中找到直接的影响，还必须对材料当中的问题进行总结，对广西应对问题对策的效果做出合理推断也就是能够解决哪些问题，最后形成答案。

【参考解析】

一、是一个文化交流的平台，一个非遗保护、传承和展示的平台。对边境的文化安全、树立国门良好形象、丰富边境群众文化精神生活以及惠民富民具有重大意义。

二、在“示范带”的建设中，设立多个传习中心，为传承人提供场地，为促进非物质文化遗产的传承提供现实条件。

三、带动旅游业的发展，促进当地居民收入的提高。为丰富多彩的京族非物质文化遗产注入鲜活的生命力。

三、对策题

结合材料，联系实际，谈谈如何才能打造文化强省。

要求：条理清晰、行文流畅，针对性强、具有可操作性，300字以内。

【答题思路】

提出和解决问题能力也是申论考试对考生的一项基本能力要求，也就是针对某个特定事实能够提出合理的对策。一般来说对策有三大来源：一是根据材料当中的问题和问题的原因进行逆推，这就需要考生有一定的实际经验；二是根据材料当中的相关做法和政策文件等直接摘抄；三是可以根据华图的万能八条思维体系进行构思。

本题材料当中有大量表达规范且切实可行的对策，可以优先从材料当中摘抄和套用，在对策表达的时候要注意组成一条完整对策的五大要素既：主体、对象、方式、内容、效果。同时还要保证对策的可行性和针对性，不能脱离材料。

【参考解析】

一、深化改革，实现文化产业跨越发展。实地考察，有序推进大型文化企业集团的建立，提高文化产业竞争力与创造力。

二、加强引导，文艺创作精品迭出。深入贯彻党关于文化的基本精神，深入实施精品工程，推出了大量具有地方特色、体现时代特征、为人民群众喜闻乐见的文艺精品。

三、打造专业化队伍，培养优秀人才。积极探索建立文化荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者，培养高层次领军人物和高素质专业文化工作者队伍，完善扶持文化精品创作的政策措施，激发文化工作者的创造活力。

四、服务群众，文化惠民实事实办。建设覆盖城乡的公共文化服务体系，加大对基层文化建设的力度。广播电视村村通、乡镇综合文化站建设、农家书屋建设、县级城市数字影院建设等基本实现全覆盖。

范文赏析

【答题思路】

十七大、和十八大报告中对文化发展都有单独的阐述，也是建设美丽中国实现中国梦的重要手段之一，在表达关于文化建设的相关论述的时候要注意和现实进行合理的结合，不能浮于表面。同时这样的文章问题可以多样化，既可以写成如何发展和传承文化的策论文，也可以写成论述文化重要性的政论文，考生可以自主选择。但无论写成哪种问题，都不能和材料的主题相背离，下文是人民日报对于文化传承的文章，仅供考生参考。

每个人都是文化的传承者

一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音。

我们的民族有五千年辉煌的历史，有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。今天讲的中华民族复兴，实际上就是再现历史辉煌。再现辉煌，并不是简单回到过去。那么，我们所追求的是什么样的辉煌呢？国家统一，国力强盛，社会富足，生活殷实„„但除此之外，还需要高度的文明。

文明是一个民族的终极追求。缺乏文明的社会就如同暴发户，缺乏文明准则、文明底线、文明自律，一定会丑态百出。在实现中国梦的过程中，享受文明无疑是最美的，也是人们的终极梦想。正因此，文明堪称一个民族复兴的关键。在某种意义上，文明方是社会真正的正能量，而且也是一个国家真正的软实力。

在新的时代，我们需要文化的承担。谁来承担这个文化？首先是人。进一步讲，文化的自觉是谁先自觉？首先当是知识分子。中国知识分子理应有文化的先觉，比普通人先感知文化的时代需要。只有及时感知文化前沿的问题，做文化传承的志愿者，才能把文化自觉承担起来。可以说，如果所有人都有这样的文化自觉，国家自然就会有整体的文化自觉。

毋庸讳言，艺术家、作家等“文化人”，对承担文化自觉非常的重要。回望意大利文艺复兴时期，如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家，如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现，就根本谈不上复兴。而且值得注意的是，文艺复兴是多方面、全方位的，并不只是诞生了大量优秀作品，更在于其蕴藏的独特思想价值。由此而言，一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音。这，才是一个民族的复兴。

呼唤民族复兴，文化的复兴不仅当仁不让，而且也是终极指向。当今中国，全社会都应给予文化复兴更多的关注。对照现实，尤显任务的艰巨与紧迫。期待更多艺术家、作家和知识分子站出来，勇做志愿者，承担起文化自觉的责任，肩负起民族复兴的希望。（来源：人民日报）

【政策精选】

河南省文化厅打造华夏历史文明传承创新区实施意见

加快构建文化遗产保护传承体系、公共文化服务体系、文化产业发展体系、对外文化交流体系和文化创新体系，创作更多思想深刻、艺术精湛、群众喜闻乐见的文化精品，弘扬兼容并蓄、刚柔相济、革故鼎新、生生不息的中原文化，为中原经济区建设提供强大精神动力和智力支持。

（一）打造华夏历史文明保护示范基地

推进大运河和丝绸之路河南段申报世界文化遗产工作，力争我省的世界文化遗产数量、保护、利用实现新突破。做好大遗址保护展示工作。加强全国重点文物保护单位和国家级非物质文化遗产申报和保护，不断创新文化遗产保护手段和方式。做好重点文物维修利用工作。实施非物质文化遗产保护基础设施建设工程，加强非物质文化遗产保护示范基地建设。

（二）打造优秀文化遗产传承展示基地

建立优秀传统文化传承体系，探索优秀传统文化教育方法途径。完善具有中原文化特色的博物馆网络体系。推动文化生态保护实验区建设。深入推进古籍保护工作。逐步形成完善的古籍保护工作体系。通过举办节会、学术研讨会、鼓励名师带徒等形式，积极探索豫剧等地方剧种传承发展途径，为全国提供经验。

（三）打造中华文化遗产研究教育基地

做好洛阳龙门石窟、安阳殷墟和登封“天地之中”历史建筑群的保护、管理、研究和展示工作，建设世界遗产保护研究基地。争取国家文物局支持，在河南设立国家城市考古与保护研究基地、文物安全综合管理实验区（示范单位）等，提升文物保护科技和安全执法水平。积极研究探索对传统文化动态整体性保护、生产性保护等方式方法，发展非物质文化遗产生态保护区。

（四）打造中原文化品牌

坚持品牌和项目带动战略，挖掘特色文化资源，努力打造具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌，提升文化软实力，增强民族凝聚力，推动文化创新发展，提高中原文化的知名度和美誉度，扩大中原文化影响。

（五）推动中原文化“走出去”

积极开展与欧洲、美国、俄罗斯等大国和日本、韩国等周边国家的文化交流。发挥文物大省优势，有效整合资源，建立河南省文物外展项目库，拓宽交流渠道，大力实施中原文物“走出去”工程。坚持“以我为主，为我所用”的原则，加快文化领域智力、人才、技术引进工作。

（六）促进文化产业发展

加快演艺娱乐、文化旅游、动漫游戏、文化创意、工艺美术与艺术品等重点文化产业发展，推进动漫基地建设，扶持具有中原特色和国家水准的重大文化项目，促进文化产业大发展。