第一篇：中华经典诗文诵读读本(大学篇)4
中华经典诗文诵读读本(大学篇)目录
进德修业，成就智仁勇
智仁勇
君子九德
毋意，毋必，毋固，毋我知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
有德者必有言
君子坦荡荡，小人长戚戚
君子比德
善、信、美、大、圣、神
士不可以不弘毅
志士仁人，无求生以害仁
大勇
无以饥渴之害为心害
士君子不为贫穷怠乎道
君子易知而难狎，易惧而难胁
砥砺情操
君子成人之美
乐人之善
君子之志于道也，不成章不达
人性之善也，犹水之就下也
生于忧患，死于安乐
知人论世
自暴者，不可与有言也
养心莫善于诚
圣人也者，人之所积也
君子可以为小人，而不肯为小人
身劳而心安，为之
凡百事之成，必在敬之
大道之行也，天下为公
修身齐家治国平天下
夫圣人之屈者，以求伸也
取四重，去四轻
生不可不惜，不可苟惜
诚信
人而无信，不知其可也
君子之言，信而有征
观人者，审其作辍而已矣
忠不可暴，信不可犯
安贫
不义而富且贵，于我如浮云
不改其乐
益者三乐，损者三乐
君子去仁，恶乎成名
义者，百事之始也
遗物而反己
宠位不足以尊我 谦抑
满招损，谦受益
如有周公之才之美
君子泰而不骄，小人骄而不泰
己欲立而立人，己欲达而达人
声无小而不闻，行无隐而不形
君子有诸己，而后求诸人
孔子观于周庙
心小志大者，圣贤之伦也
治学
学如不及，犹恐失之
日知其所亡，月无忘其所能
六言六蔽
不迁怒，不贰过
道若大路然，岂难知哉
轮扁斫轮
君子之学也，入乎耳，箸乎心
古之学者为己，今之学者为人
问之要
孝亲
子游问孝
父母之年不可不知也
五不孝
人之与其亲也，至死无穷
子欲养乎亲不待
改过
与人不求备，检身若不及
君子之过如日月之食
古之君子，过则改之
今以为学者之有过而非学者
含英咀华，体悟真善美
诗经·邶风·静女
屈原
橘颂
曹操
短歌行
古诗十九首·青青河畔草
李白
将进酒 李商隐
无题
李商隐
明神
文天祥
正气歌
康有为
出都留别诸公
温庭筠
梦江南(梳洗罢)韦 庄
菩萨蛮(人人尽说江南好)李 煜
浪淘沙(帘外雨潺潺)欧阳修
蝶恋花(庭院深深深几许)柳 永
鹊桥仙(纤云弄巧)李清照
如梦令(昨夜雨疏风骤)李清照
声声慢(寻寻觅觅)
岳 飞
满江红(怒发冲冠)辛弃疾
水龙吟·登建康赏心亭
秋 瑾
满江红(小住京华)曹 植
洛神赋(节选)王 勃
滕王阁序
李清照
金石录后序(节选)李 贽
题孔子像于芝佛院
袁 枚
黄生借书说
艾 青
雪落在中国的土地上
冯 至
什么能从我们身上脱落
附录
作者与作品简介
版本目录
中华经典诗文诵读读本（壮岁篇）目标
进德修业，成就智仁勇 崇德
惟德动天，无远弗届 作德心逸日休 元、亨、利、贞 刚、毅、木、讷
温而厉，威而不猛，恭而安
执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡 夫子自道
君子无终食之间违仁 三不朽
信信，信也；疑疑，亦信也 养生安乐者，莫大乎礼义 操行有常贤，仕宦无常遇
守善 君子不忧不惧 讷于言敏于行 君子三戒 尊五美，屏四恶
反求诸己 舍生取义 圣人择可言而后言 君子三乐
人必自侮，然后人侮之
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身君子能为可贵 以义变应，知当曲直 兼权之，孰计之 君子之耻
谦抑
天道亏盈而益谦 天何言哉
处无为之事，行不言之教 不争之德 盛德而卑 三利三患
自伐其善，则莫不恶也
正身守信 其身正，不令而行 不能正其身，如正人何 古者言之不出 君子不失足于人 志忍私，然后能公 延陵季子脱剑挂墓
交友
道不同，不相为谋 无友不如己者 君子之交淡若水 无不爱也，无不敬也
向学
我非生而知之者 君子食无求饱，居无求安 三患五耻
教子 中也养不中 君子有三乐 曾子教子
父慈子孝，兄友弟恭
养生 五色令人目盲
物也者，所以养性也，非所以性养也 治身，太上养神，其次养形 养生者先须虑祸
含英咀华，体悟真善美
诗经·周南·汉广
左思
娇女诗 陶渊明
移居 鲍照
拟行路难
张九龄
望月怀远 李白
客中作 李白
蜀道难 黄庭坚
陆游
蒋士铨
柳永
柳永
李清照
陆游
登快阁 剑门道中遇微雨
岁暮到家
雨霖铃（寒蝉凄切）
望海潮（东南形胜）
一剪梅（经藕香残玉簟秋）
卜算子·咏梅
张孝祥
念奴娇·过洞庭
姜夔
扬州慢（淮左名都）
元好问
萨都刺
李密
王羲之
江淹
韩愈
欧阳修
水调歌头·与李长源游龙门
念奴娇·登石头城
陈情表
兰亭集序
别赋
师说 醉翁亭记
苏轼
记承天寺夜游
苏轼
前赤壁赋
张岱
湖心亭看雪 闻一多
发现
艾青
手推车
附录
作者与作品简介 版本目录
中华经典诗文诵读读本（晚晴篇）
目录
进德修业，成就智仁勇
守善
仁者安仁，智者利仁 德之不修，是吾忧也 笃信好学，守死善道 子在齐闻《韶》 上善若水 事天立命
仁言不如仁声之入人深也 穷则独善其身，达则兼善天下 君子有三思 尽小者大，积微者著 目贵明，耳贵聪，心贵智 德与身存亡者，未可以取法也 不归善者不为君子
君子不恤年之将衰，而忧志之有倦 循福之所自来．防祸之所由至 西铭
恬退
大道泛兮，其可左右
不争
知足不辱，知止不殆 养心莫善于寡欲 庄子钓于濮水 卑让降下
向学 学而不厌 不知老之将至 学至乎没而后止
养生
食不厌精，脍不厌细 拱把之桐梓，节其五欲，去其二凶 充摄之间，此谓和成 起居时，饮食节 圣人不治已病治未病 流水不腐，户枢不蝼
人之耳目，曷能久熏劳而不息乎
圣人必先适欲 人有三死而非命 五禽戏 养生择术 达观
恬淡寂漠，虚无无为 庄子鼓盆
教子
贻之以言，弗贻以财 孟母三迁
含英咀华，体悟真善美 曹操
龟虽寿 陶渊明
饮酒（其五）陶渊明
归园田居 宋之问
渡汉江
韩愈
左迁至蓝关示侄孙湘 杜甫
茅屋为秋风所破歌 路德延
小儿诗
杨万里
嘲稚子
苏轼
江城子·密州出猎 杨慎
临江仙（滚滚长江东逝水）司马迁
崔瑗
傅玄
陶渊明
吴均
王维
韩愈
司马光
沈括
苏轼
郑燮
报任少卿书（节选）座右铭 傅子·仁论 桃花源记 与朱元思书 山中与裴秀才迪书 原毁
训俭示康（节选）梦溪笔谈·书画 斗牛图
潍县署中与舍弟墨第二书
袁宏道
满井游记 沈复
儿时记趣（节选）艾青
我爱这土地 穆旦
赞美 附录
作者与作品简介 版本目录
第二篇：中华经典诗文诵读读本幼儿篇
《中华经典诗文诵读读本》目录
（亦可自选）
中华经典诗文诵读读本（幼儿篇）目录
山川四时
子夜四时歌·春歌
北朝民歌 敕勒歌 李峤 风 贺知章 咏柳 王维 鹿柴 王维 鸟鸣涧 李白 早发白帝城 李白 望庐山瀑布
杜甫 绝句·迟日江山丽 杜甫 绝句·两个黄鹂鸣翠柳 白居易 赋得古原草送别 白居易 暮江吟 白居易 忆江南 柳宗元 江雪 王安石 梅花
苏轼 惠崇《春江晚景》 杨万里 小池
杨万里 晓出净慈寺送林子方
走进自然
汉乐府·江南可采莲
骆宾王 咏鹅 张旭 山行留客
王之涣 登鹳雀楼 孟浩然 春晓 李白 古朗月行 杜甫 江畔独步寻花 贾岛 寻隐者不遇 杜牧 山行 苏轼 陆游 杨万里 杨万里 朱熹 查慎行 袁枚 袁枚 高鼎
缘境生情
曹植 贺知章 王维 李白 王维 李白 高适 杜甫 张继 卢纶 孟郊 李绅 林杰 题西林壁 游山西村
闲居初夏午睡起 宿新市徐公店 春日
舟夜书所见 夜立阶下 所见 村居 汉乐府·长歌行
七步诗 回乡偶书 相思 静夜思
九月九日忆山东兄弟 黄鹤楼送孟浩然之广陵 别董大 前出塞 枫桥夜泊 塞下曲 游子吟 悯农 乞巧
范仲淹 江上渔者 王安石 泊船瓜洲 王冕 墨梅 于谦 石灰吟 郑燮 竹石
中国经典诗文诵读读本（小学篇1）目录
进德修业，成就智仁勇 勤修道德 樊迟问仁 君子喻于义
已所不欲，勿施于人 爱人不外已
恻隐之心，人皆有之 人有气有生有知 以爱已之心爱人 树立志向 匹夫不可夺志
岁寒，然后知松柏之后凋 天行健
不食嗟来之食 无冥冥之志者 君子之于学也 有志者，事竟成 人无志，非人也 志小则易足
勇于实践
非知之艰，行之惟艰 见义不为，无勇也 君子义以为质
千里之行，始于足下 力行近乎仁
道虽近，不行不至 天下之难事必作于易 不闻不若闻之 积微，月不胜日 小善积而为大善
好大而不为，大不大矣
团结友爱
四海之内，皆兄弟也 躬自厚而薄责于人 爱人者，人恒爱之 君子莫大乎与人为善
仁者以其所爱，及其所不爱 二人同心，其利断金
君子贵人而贱已 君子不以其能者病人 与人善言，暖于布帛 譬之若登山
矜物之人，无大士焉 物固莫不有长
知耻自强 行已有耻
无羞恶之心，非人也 人不可以无耻
诚实守信
与朋友交而不信乎 言必信，行必果
道听而涂说，德之弃也 言之所以为言者，信也 轻诺必寡信 修辞立其诚 知之曰知之 范张鸡黍
含英咀华，体悟真善美 陶渊明 杂诗 吴均 山中杂诗 王之涣 凉州词 孟浩然 过故人庄 孟浩然 早寒江上有怀 王维 送元二使安西 王维 使至塞上 王维 山居秋暝
李白 赠汪伦 李白 送友人
李白 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 李白 王翰 崔颢 杜甫 杜甫 岑参 岑参 韩愈 韩愈 王籍 白居易李商隐王安石苏轼 杨万里渡荆门送别 春夜洛城闻笛 凉州词（其一）黄鹤楼 春夜喜雨 江南逢李龟年 白雪歌送武判官归京 逢入京使
早春呈水部张十八员外（其一）晚春 入若耶溪 钱塘湖春行 夜雨寄北 登飞来峰
六月二十七日望湖楼醉书 夏日追凉
朱熹 观书有感 赵师秀 约客 卢梅坡 雪梅 叶绍翁 游园不值 钱鹤滩 明日歌
晏殊 破阵子（燕子来时新社）辛弃疾 清平乐·村居 陶弘景 答谢中书书 范晔 列女传（节选）彭端淑 为学一首示子侄（节选）附录 作者与作品简介 版本目录
中华经典诗文诵读读本(小学篇2)目录
进德修业，成就智仁勇
尊师敬长
不贵其师，不爱其资，虽智大迷
先生施教，弟子是则 君子隆师而亲友 疾学在于尊师
凡学之道，严师为难
感恩孝亲
哀哀父母，生我劬劳 父兮生我，母兮鞠我 子夏问孝 亲亲，仁也 夫孝，德之本也 爱亲者，不敢恶于人 人之行，莫大于孝
刻苦学习学而时习之 知之为知之 温故而知新
知之者不如好之者 敏而好学，不耻下问 夫学，殖也 君子学以聚之 学者亦必志于彀 学不可以已 成身莫大于学
故善学者，假人之长，以补其短 人不学，不知道 学然后知不足
善学者，师逸而功倍 学、问、思、辨、行
谓学不暇者，虽暇亦不能学矣
凡可无学而能者，唯息与食也 学者能明于天人之分 学者如登山
勇于改过
过而不改，是谓过矣
君子之过，如日月之食 人谁无过
见善则迁，有过则改 良药苦口
勤劳节俭 俭，德之共也
民生在勤，勤则不匮
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢 一粥一饭，当思来处不易
含英咀华，体悟真善美
诗经·卫风·木瓜 北朝民歌 木兰诗
张若虚 春江花月夜
孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 李白 行路难
李白 峨眉山月歌 刘长卿 送灵澈上人 韦应物 滁州西涧
常建 题破山寺后禅院 温庭筠 商山早行
柳宗元 渔翁
张志和 渔歌子（西塞山前白鹭飞）王安石 泊船瓜洲 梅尧臣 鲁山山行 陆游 临安春雨初霁 文天祥 过零丁洋 于谦 春日客怀 赵翼 论诗
范仲淹 苏幕遮（碧云天）
晏殊 浣溪沙（一曲新词酒一杯）辛弃疾 西江月·夜行黄沙道中 苏轼 浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）苏轼 蝶恋花（花褪残红青杏小）马致远 天净沙·秋思 韩非 滥竽充数 诸葛亮 诫子书 欧阳修 卖油翁 王安石 伤仲永
冰心 春水（节选）鲁迅 五猖会（节选）朱自清 匆匆
附录
作者与作品简介 版本目录
中国经典诗文诵读读本（中学篇1）
目录
进德修业，成就智仁勇 立志
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 志于道，据于德，依于仁，游于艺 博学而笃志
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 愚公移山
仁义 樊迟问仁
志士仁人，无求生以害仁 以文会友，以友辅仁 鹦鹉能言，不离飞鸟 万事莫贵于义 自苦而为义
仁之胜不仁也，犹水之胜火 求其放心
无恻隐之心，非人也 从其大体为大人 君子以仁存心
夫玉者，君子比德焉
君子宽而不僈
诚信
人而无信，不知其可也 古者言之不出 民无信不立 君子忠人
公生明，偏生暗 文公伐原
延陵季子脱剑挂墓
知耻改过
无羞恶之心，非人也 人不可以无耻
君子之过也，如日月之食 闻过则喜
如知其非义，斯速已矣 扁鹊见蔡桓公
自知知人
知人者智，自知者明 自知者不怨人 邹忌讽齐王纳谏
孝亲
父母唯其疾之忧 入则孝，出则弟 子游问孝
父母在，不远游
含英咀华，体悟真善美
古诗十九首·迢迢牵牛星
古诗十九首·涉江采芙蓉
阮籍 咏怀（其三十九）南朝乐府 西洲曲 杨炯 从军行 王之涣 送别
王湾 次北固山下
王昌龄 芙蓉楼送辛渐（其一）高适 别董大（其一）李商隐 无题
李贺 雁门太守行 顾炎武 精卫
白居易 长相思（汴水流）冯延巳 谒金门（风乍起）
李煜 相见欢（林花谢了春红）范仲淹 苏幕遮·怀旧
李之仪 卜算子（我住长江头）贺铸 青玉案（凌波不过横塘路）辛弃疾 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 菩萨蛮·书江西造口壁 纳兰性德 长相思（山一程）张可久 金字经·春晚 韩愈 马说
柳宗元 小石潭记（节选）曾巩 墨池记
张岱 西湖七月半
冯志 蛇
卞之琳 断章
附录 作者与作品简介 版本目录
中国经典诗文诵读读本（中学篇2）目录
进德修业，成就智仁勇
勇毅 君子尚勇
见义不为，无勇也 士君子之勇
谦抑慎独 君子求诸已
君子于其所不知，盖阙如也 言近而指远者，善言也 见善，修然必以自存也 敖不可长 君子必诚其意 君子慎其独 知者之举事
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之
交友
君子周而不比
君子矜而不争
益者三友，损者三友 有诸已不非诸人 友其德
不能则学，虽能必让 君子必在已
治学
知之为知之 学而不思则罔 不如学也
学如不及，犹恐失之 专心致志
独学而无友，则孤陋而寡闻 劝学
学莫便乎近其人
君子之学也，入乎耳，箸乎心 河伯观海 薛谭学讴
锲而不舍，金石可镂 知人无务，不若愚而好学 学者，所以求为君子也 莫良于学
伎之易习而可贵者，无过读书也 君子必慎交游焉
乐道 君子修美
立义行道，毋论难易 原宪安贫
含英咀华，体悟真善美
诗经·秦风·蒹葭
古诗十九首·行行重行行
左思 咏史（其五）左昌龄 闺怨 杜甫 李商隐 陆游 冯延巳 李煜 柳永 范仲淹 欧阳修 苏轼 苏轼 苏轼 周邦彦 李清照 李清照 辛弃疾 辛弃疾 李白 韩婴 司马迁 司马迁 陈子昂 范仲淹 欧阳修
闻一多 登高 锦瑟 书愤
蝶恋花（谁道闲情抛弃久）虞美人（春花秋月何时了）八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）渔家傲（塞下秋来风景异）踏莎行（候馆梅残）
水调歌头（明月几时有）念奴娇·赤壁怀古
定**（莫听穿林打叶声）苏幕遮（燎沉香）永遇乐（落日镕金）
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）青玉案·元夕
永遇乐·京口北固亭怀古 梦游天姥吟留别 韩诗外传（节选）屈原贾生列传（节选）管晏列传（节选）与东方左史虬修竹篇序 岳阳楼记 秋声赋 祈祷
何其芳 预言
戴望舒 我用残损的手掌 附录
作者与作品简介 版本目录
中华经典诗文诵读读本(大学篇)目录
进德修业，成就智仁勇
智仁勇 君子九德
毋意，毋必，毋固，毋我
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 有德者必有言
君子坦荡荡，小人长戚戚 君子比德
善、信、美、大、圣、神 士不可以不弘毅
志士仁人，无求生以害仁 大勇
无以饥渴之害为心害 士君子不为贫穷怠乎道
君子易知而难狎，易惧而难胁
砥砺情操 君子成人之美 乐人之善
君子之志于道也，不成章不达 人性之善也，犹水之就下也
生于忧患，死于安乐 知人论世
自暴者，不可与有言也 养心莫善于诚
圣人也者，人之所积也
君子可以为小人，而不肯为小人 身劳而心安，为之 凡百事之成，必在敬之 大道之行也，天下为公 修身齐家治国平天下 夫圣人之屈者，以求伸也 取四重，去四轻
生不可不惜，不可苟惜
诚信
人而无信，不知其可也 君子之言，信而有征 观人者，审其作辍而已矣 忠不可暴，信不可犯
安贫
不义而富且贵，于我如浮云 不改其乐
益者三乐，损者三乐 君子去仁，恶乎成名 义者，百事之始也 遗物而反己 宠位不足以尊我
谦抑
满招损，谦受益
如有周公之才之美
君子泰而不骄，小人骄而不泰 己欲立而立人，己欲达而达人 声无小而不闻，行无隐而不形 君子有诸己，而后求诸人 孔子观于周庙
心小志大者，圣贤之伦也
治学
学如不及，犹恐失之
日知其所亡，月无忘其所能 六言六蔽
不迁怒，不贰过
道若大路然，岂难知哉 轮扁斫轮
君子之学也，入乎耳，箸乎心 古之学者为己，今之学者为人 问之要
孝亲 子游问孝
父母之年不可不知也 五不孝
人之与其亲也，至死无穷 子欲养乎亲不待
改过
与人不求备，检身若不及 君子之过如日月之食 古之君子，过则改之
今以为学者之有过而非学者
含英咀华，体悟真善美
诗经·邶风·静女
屈原 橘颂 曹操 短歌行
李白 李商隐李商隐文天祥康有为温庭筠韦 庄 李 煜 欧阳修柳 永 李清照李清照岳 飞 辛弃疾秋 瑾 曹 植 王 勃 李清照李 贽 袁 枚
艾 青 冯 至
附录 古诗十九首·青青河畔草
将进酒 无题 明神 正气歌
出都留别诸公 梦江南(梳洗罢)菩萨蛮(人人尽说江南好)浪淘沙(帘外雨潺潺)蝶恋花(庭院深深深几许)鹊桥仙(纤云弄巧)如梦令(昨夜雨疏风骤)声声慢(寻寻觅觅)满江红(怒发冲冠)水龙吟·登建康赏心亭 满江红(小住京华)洛神赋(节选)滕王阁序
金石录后序(节选)题孔子像于芝佛院 黄生借书说 雪落在中国的土地上 什么能从我们身上脱落
作者与作品简介 版本目录
中华经典诗文诵读读本（壮岁篇）目标
进德修业，成就智仁勇
崇德
惟德动天，无远弗届 作德心逸日休 元、亨、利、贞 刚、毅、木、讷
温而厉，威而不猛，恭而安
执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡 夫子自道
君子无终食之间违仁 三不朽
信信，信也；疑疑，亦信也 养生安乐者，莫大乎礼义 操行有常贤，仕宦无常遇
守善
君子不忧不惧 讷于言敏于行 君子三戒 尊五美，屏四恶 反求诸己 舍生取义
圣人择可言而后言 君子三乐
人必自侮，然后人侮之
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身君子能为可贵
以义变应，知当曲直 兼权之，孰计之 君子之耻
谦抑
天道亏盈而益谦 天何言哉
处无为之事，行不言之教 不争之德 盛德而卑 三利三患
自伐其善，则莫不恶也
正身守信
其身正，不令而行 不能正其身，如正人何 古者言之不出 君子不失足于人 志忍私，然后能公 延陵季子脱剑挂墓
交友
道不同，不相为谋 无友不如己者 君子之交淡若水 无不爱也，无不敬也
向学
我非生而知之者
君子食无求饱，居无求安 三患五耻
教子
中也养不中 君子有三乐 曾子教子
父慈子孝，兄友弟恭
养生
五色令人目盲
物也者，所以养性也，非所以性养也 治身，太上养神，其次养形 养生者先须虑祸
含英咀华，体悟真善美
诗经·周南·汉广
左思 娇女诗
陶渊明 移居 鲍照 拟行路难 张九龄 望月怀远 李白 李白 黄庭坚 陆游 蒋士铨 柳永 柳永 李清照 陆游 张孝祥 姜夔 客中作 蜀道难 登快阁 剑门道中遇微雨
岁暮到家
雨霖铃（寒蝉凄切）
望海潮（东南形胜）
一剪梅（经藕香残玉簟秋）
卜算子·咏梅
念奴娇·过洞庭
扬州慢（淮左名都）
元好问 水调歌头·与李长源游龙门
萨都刺 念奴娇·登石头城
李密 王羲之 江淹 韩愈 欧阳修 苏轼 苏轼 张岱 闻一多 艾青 附录
陈情表
兰亭集序
别赋
师说 醉翁亭记 记承天寺夜游
前赤壁赋
湖心亭看雪 发现
手推车
作者与作品简介 版本目录
中华经典诗文诵读读本（晚晴篇）目录
进德修业，成就智仁勇
守善
仁者安仁，智者利仁 德之不修，是吾忧也 笃信好学，守死善道 子在齐闻《韶》 上善若水 事天立命
仁言不如仁声之入人深也 穷则独善其身，达则兼善天下 君子有三思
尽小者大，积微者著 目贵明，耳贵聪，心贵智 德与身存亡者，未可以取法也 不归善者不为君子
君子不恤年之将衰，而忧志之有倦
循福之所自来．防祸之所由至 西铭
恬退
大道泛兮，其可左右 不争
知足不辱，知止不殆 养心莫善于寡欲 庄子钓于濮水 卑让降下
向学 学而不厌 不知老之将至 学至乎没而后止
养生
食不厌精，脍不厌细 拱把之桐梓，节其五欲，去其二凶 充摄之间，此谓和成 起居时，饮食节 圣人不治已病治未病 流水不腐，户枢不蝼
人之耳目，曷能久熏劳而不息乎 圣人必先适欲 人有三死而非命 五禽戏 养生择术
达观
恬淡寂漠，虚无无为 庄子鼓盆
教子
贻之以言，弗贻以财 孟母三迁
含英咀华，体悟真善美 曹操 龟虽寿
陶渊明 饮酒（其五）陶渊明 归园田居 宋之问 渡汉江
韩愈
左迁至蓝关示侄孙湘 杜甫 茅屋为秋风所破歌 路德延 小儿诗 杨万里 嘲稚子
苏轼 江城子·密州出猎 杨慎 临江仙（滚滚长江东逝水）司马迁 报任少卿书（节选）崔瑗 座右铭 傅玄 傅子·仁论 陶渊明 桃花源记 吴均 与朱元思书
王维 山中与裴秀才迪书 韩愈 原毁
司马光 训俭示康（节选）沈括 梦溪笔谈·书画 苏轼 斗牛图
郑燮 潍县署中与舍弟墨第二书 袁宏道 满井游记 沈复 儿时记趣（节选）艾青 我爱这土地 穆旦 赞美 附录
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第三篇：中华经典诗文诵读读本读后感
[中华经典诗文诵读读本读后感]
中华文化，历史悠久，五千年的岁月，没有一丝的褪色，仍然是那么博大精深，中华经典诗文诵读读本读后感。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎？”从《岳阳楼记》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
五千年的历史中，不知诞生了多少优秀的文学家，也不知诞生了多少优秀的古籍，每一个文学家，都用自己的汗水，谱写了一篇篇精彩的文章，他们的思想，他们的感情，都融入在他们的作品里，留给后人琢磨。
就说儒家的《论语》吧，每一句都富含着人生的真理，其中的一句“君子求诸已，小人求诸人。”深入我心。它是出于圣贤孔子老先生之口，告诉我们“当某些不理想的事发生后，小人往往会责骂别人，从别人身上找原因；君子则会先反省自己，找出缺点，改进自己。”这恐怕就是君子与小人的区别吧。“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话更是展现了学习的奥秘，如果你想学习优异，必须要善于思考，不真正理解，只思不学，只能是空想，读后感《中华经典诗文诵读读本读后感》。
“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”是我一生的启迪，它体现出古人道德修养的高度自觉性，告诫我不能骄傲，要谦虚待人，是我们成就完美人格必不可少的一步。
而一首首诗给我带来的感觉则和名言不同，诗人们用自己的汗水，把自己的感情通过诗句表达出来，表现了他们的风格。读了很久，最令我赞叹的便是苏轼的《水调歌头》。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。用古人的一句话说就是“凡欲显勋绩、扬光烈者，莫良于学。”
诵读一句句充满哲理的话，我们的心灵得到了升华，不仅如此，从中，我们还将体验到读书的乐趣，更能引领我们走上成功的道路，何乐而不为呢。
第四篇：《中华经典诗文诵读读本》读后感（共）
《中华经典诗文诵读读本》读后感
品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《中华经典诗文诵读读本》读后感，希望对大家有所帮助。
说到经典每个人心中都会有不同的答案。有人会说“万里长城”是世界的一个经典建筑，也有人说“秦始皇兵马俑”是世界的一个经典传奇。在公公、婆婆的眼里，经典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸妈妈对经典电影的推选当然选择《少林寺》，但经典的诗文在他们那却愣住了，答案各不相同。于是我大声地对他们说：“是《中华经典诗文诵读读本》。”
为什么说它是经典呢？因为这些美文蕴藏了中华五千年的喜怒哀乐，它是中华博大精深宝贵的.文化。
我们的先人孟子写到“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子认为，人的本性都是善良的，每个人都有同情心，羞耻心，恭敬心，是非心。同情心，就是仁爱的表现；羞耻心，就是正义的表现；恭敬心，就是礼节的表现；是非心，就是智慧表现。人具有这四种品性，不正说明其内心都有善良的特质吗？
读到这里，不禁让我联想到了我的生活
学校会组织同学们为“希望工程”募捐，或是为在校的困难学生，社会那些得上疾病，却付不起医疗费的人们，不伤害他们的自尊心，为他们以交换读书，公益献爱心一些活动募捐。看到那些孩子，渴望知识的眼神，与穷困潦倒的生活，很多同学不约而同的把自己的零花钱，自己的衣服，鞋子，学习用具捐献给了他们，为那些孩子创造学习的条件。这就是人们的“仁爱之心”。
犯了错，同学会羞愧，脸变得通红，这是内心羞愧的体现。这就是人们的羞愧心。
上学的早晨，与站岗的保安，值班的老师打招呼，过年的时候给长辈跪地拜年。生活中遇到长辈，都会说“奶奶好”“爷爷好”，这就是人们的恭敬心，变现自己的礼节，是潜藏在人们心底的一种本能和习惯。
我们虽然现在并没有明确明辨是非的能力，但会知道，什么该做，什么不该做，什么该说，什么不该说，什么是对的，什么是错的。遇到事情，也会求助父母，老师，也会看书吸取知识，说明我们已经有要明辨是非的意识了，这就是我们的“是非之心”。
在这本《中华经典诗文诵读读本》中，共收录了诸子百家经典及史传文学作品570余篇（则）。它不但将经典诗文中的精华全部展现在我们面前，而且弘扬了中华的文明。学习这些经典美文，提高我们的修养，品味，了解中华文化文明的博大精深，他将是我们终身受益。
这是我的梦。
第五篇：中华经典诗文诵读范文
“中华经典诗文诵读”课题的心得体会
合浦县沙岗镇中心小学潘能莹
“中华经典诗文诵读”是教育部人文社科基地重点实验课题“学校教育与儿童发展”的一个子课题，由华东师范大学“学校教育与儿童发展”课题组负责总指导，由上海《小学语文教师》编辑部负责主持。我们学校成为经典诗文诵读的宗旨是让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。因为经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德与审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌者历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养成，都有着任何其他手段所无法代替的作用。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文也是锤炼儿童的记忆力、开发其智力的最佳方式之一。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄法，随着时间的推移，这些儿时的积累就转化成伴随一个人终身的语文素养。正是因为上述原因，我们全校轰轰烈烈地兴起了经典诗文诵读活动，由于各年级段学生的知识积累不同，为了这项活动扎实开展，各年级组根据学生的年龄特点确定子课题，低段为《如何引领学生读古诗》，中段为《如何在古诗教学中促进学生语文综合素质的发展》，高段为《古诗文诵读对高年级习作的促进》。现将我们学校各年级在活动中开展的的计划和做法归纳如下：学校首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分老师们利用学校规定的每周二、周四早读课，每周集中背两首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。有的班级根据本班学生的特点开展了许多活动，如低年级根据学生活动的具体做法有：
一、低年级学生特点
针对低年级学生的特点，我认为对孩子进行了礼仪教育、行为习惯教育极为重要。孩子必须先得学会做人，其次才是求知，所以把《弟子规》作为孩子入学读的第一本经典。老师们利用每天的早晨、中午、晚上的放学时间、每节课上课铃响之前，点点滴滴的时间都是诵读的好时机。而且《弟子规》都是三个字、三个字的音韵很和谐，节奏优美读起来琅琅上口，低年级孩子喜欢热闹，喜欢集体朗诵，采用小组评比，男女评比，个人挑战等。比如小组评比，哪一组背的好，那么整组都能奖励一个小奖花，积五朵可以换一朵贴在墙上的光荣榜里，这样孩子们诵读兴趣很浓；很多孩子每天一回家就兴奋地把自己的奖花拿给家长看。而且一开学我们就告诉家长我们学校是中华诗文经典诵读实验学校，并告诉家长们经典诵读的意义，要求家长尽量作孩子诵读的伙伴，创造经典诵读地氛围，激发孩子去诵读经典，传承经典。虽然只有短短的一个学期的训练，但活动开展的非常有成效，目前《弟子规》孩子们基本上快背完了，而且他们的诵读积极性非常高，家长们对经典诵读这项活动也非常欣赏、认可，认为这些经典对孩子人格的熏陶、感染以及教孩子学做人都是非常有用。除了《弟子规》，还按照新课标推荐的小学生必背古诗70篇的篇目，根据情境指导学生诵读，教师节、重阳节时，教孩子们背《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》等诗，要他们把诗送给老师、老人。学完了《看菊花》，就让孩子读元稹的《菊花》。通过各种各样的活动，孩子们诵读的热情非常高。
二、低年级的具体做法
自荐古诗就是让学生每周一、周三自己到老师或班长面前推荐自己喜欢的诗，推荐者可用一两句话向同学们说说为什么喜欢这首诗，这样做主要是加深学生对诗的印象，选中诗后，由这位学生把诗、作者、朝代抄在黑板一角，可自配插图或自己喜欢装饰，由于孩子们小，这样做能激发学生的诵读兴趣。再利用两天每节课课前准备的两分钟时间齐诵读，学生一般一天中的几节课课前两分钟准备时间就能背熟一首诗，再经过第二天的巩固诵读，基本能烂记脑中。这种做法不仅让学生学到了知识，也不增加学生诵读负担，还能培养学生良好的课前准备习惯，更能锻炼自荐诗学生的能力，学生都乐于推荐诗，当小老师带领同学一起诵读。
三、赠诗
学生每逢各种节日、父母、亲友、同学生日，都喜欢买礼品、贺卡赠送，甚至请吃饭，这种做法不仅加重了父母的经济负担，同时让学生养成不良的攀比习惯，不利于学生的健康成长。我班学生才二年级，为了培养学生良好的节约习惯，又让学生从小学会关爱他人。我让学生遇到以上事情不许花钱，可赠诗，就是自制诗卡，把自己喜欢的诗根据不同的需要抄在卡上，并配上插图，写上祝词。在送卡时最好能感情朗诵所赠的诗给收卡人听，以表示自己的真心。孩子们虽然只是二年级的小学生，可是设计的贺卡却很不错，我也收藏了一些诗卡，这种活动学生喜欢，家长满意，还培养了学生的爱心，发扬了中华民族的传统美德。
四、由曲引情，吟、唱诗
诗与曲，自古以来就是互相依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生领会古诗的情感创造条件。因此，我在教学诵读古诗时，常用歌曲，音响来引发学生的情感。如教学《游子吟》时，我指导学生反复朗读，吟诵，打着节拍把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来，随着学生年级的升高，一定能帮助学生以吟古诗的语言美去理解诗人的思想感情，领会其深远的意境。学生会吟后，我又用水调歌头的曲子，教学生唱《游子吟》这首诗，学生兴趣盎然，学生学会唱后，我让学生闭上小眼睛一边小声哼唱，一边想象母亲在油灯下缝补衣裳的情景，体会做子女的难以报答母恩的思想感情。
五、自赏诵读诗
自赏诵读诗就是让学生每人准备一盘录音磁带，不定期把自己诵读的诗用录音机录下来，先自己欣赏，直到满意自己的诵读吟唱为止，然后把录音带带到班级播放，和老师、同学一起听自己的录音，再让同学评一评自己的诵读情况，便于以后诵读水平的提高，由于这项活动的开展对学生诵读能力提高较快，现在我班学生诵读时，还真有一种小诗人吟诵的味道。
六、结合语文教学诵读
语文教学和古诗文诵读不能脱节，两者应做到有益的补充，来提高学生诵读的兴趣，如教学苏教版第四册识字一时，教完词串，我问学生看到这些词，你能由一个词想到一首诗并背出来吗？学生马上纷纷举起小手，由“清明”一词背出了唐朝诗人杜牧写的诗《清明》，由“中秋”一词背出了大诗人李白的诗《静夜思》，由“团圆”一词背
出了诗人王维写的诗《九月九日忆山东兄弟》等。每次学生即兴背诗，我都不失时机的鼓励学生夸他们了不起，这样背诗，坚持到六年级，肯定比老师还棒，低年级学生好胜心强，都想赶超老师，背诗的劲头更足了。
七、读诗作画
诵读中，我还让学生出古诗手抄报，主要内容是读诗作画，让学生根据诗意，用水彩画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深学生对诗的理解。除了以上活动，我班还开展了让学生比背诗组、评比小诗人、猜诗等活动。虽然学生才二年级，但大部分学生都能轻松的背五、六十首诗了。不过，中华古诗文诵读是一个长期的工程，在诵读中，作为教者应为提高学生的诵读兴趣，为孩子们积淀丰厚文化底蕴，为学生的终生发展奠定基础，为素质教育开辟一片新天地，为优秀文化的传承做贡献。
实践证明，大量的颂读古诗词，让孩子在们在人生记忆力最佳的时期，让文化经典占据他们的心，使他们少一些浮躁，多一份恬静。也使他们气质不凡，谈吐文质彬彬、举止温文尔雅，出口成章。另外结合着说与写，深化了对的诗的意境的理解，不经意间，点点滴滴丰富了学生的语文素养，陶冶了学生的情操。不过，在诵读活动中还存在一些问题：
1、平时活动较多，时间较为紧张。
2、搜集的有关材料较少，供求不足。
3、能否让“经典”在短期内从学生的习作看出效果？
4、怎样让诵读与书法结合起来。
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