第一篇：教师招聘考试经典教育作文(全)
2012 青岛教师统一招聘辅导材料
教师招聘考试作文范文
1.参考范文以“教态”为话题
教师应和学生一起成长
教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是“平等中的首席”，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。
第一，要深入研究学生。
学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。
多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。
备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。
第二，要关注学生发展。
课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。
要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。
要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。
第三，向学生学习。
专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的“反刍”。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。
总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。
2.参考范文
德育教育工作之我见
加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和“科教兴国”战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。
作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：
一、以生立教，为人师表
我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。”一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。
二、要与学生做朋友
作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。让学生都能“亲其师，信其道”。
三、要正确对待学生的过错
在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。
对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。
其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。
最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。
其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用“三结合德育网络”的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。
总之，“冰冻三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。
3.参考范文
爱学生是教师的天职
谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。
优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。
爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸置疑，爱学生是教师的天职。
4.参考范文
教师，我向往的职业
教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉；教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁、蜡烛”，教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师；设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中，等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：
一是没有按要求传到或是传错了传丢了等，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。
二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到，而且加进了自己的内力和内功，使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献，人类一定记住他。我想，我决不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余，再讲几个要点)等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献！
让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧得更有意义吧！5.参考范文
新教师如何上好第一节课
一出戏，要演好序幕；一部乐章，要奏好序曲。“良好的开始是成功的一半”，刚刚参加工作，或者接手一个新班，第一次和学生近距离接触，的确是非常关键的。如何上好第一堂课，这对于我们的教学工作至关重要。
心理调适，尽快进入教师角色初任教师，其扮演的社会角色发生了根本性的转变。即由受教育者-学生变成了教育者-教师。这一质的改变使得两种角色的自我意识形成了极大的反差，其主要表现在担当学生角色的主导意识是班集体中的被领导者，而教师角色的主导意识则是班集体中的领导者。这两种自我意识的反差迫使新教师必须扭转过去担当学生角色时的自我意识，尽快适应教学环境，从心理、思想行为等各个方面承受社会对自己的角色期望。
作为新教师，上课前要有良好的心理准备。首先要克服畏惧心理，树立应有的自信心；其次，虚心向老教师请教，取得他们的支持和帮助；然后，设想在第一堂课中可能出现的问题和对问题的处理方法与补救措施；最后，入班级，了解所任年级、班级学生的班风、学风、知识基础等，与学生建立感情。
精心备好第一堂课，以便打好“第一仗”教学实践证明：备好课是上好课的前提条件，教师备课越充分，教学效果就越好。备课是教师取得教学工作主动权的重要一环，同时也是教师提高教育思想、业务水平和教学艺术的重要途径。因此，新教师在上第一堂课前，应精心备好课。备好课可不是一件简单的事，深入研究大纲教材。从教学过程来说，要做到教学目的明确，教学层次清楚，突出重点，突破难点；从教学语言来说，要做到语言生动形象，活泼有趣，逻辑性强，通俗易懂；从教学形式来说，要做到教学方法灵活，启发得当，教学步骤严密，紧凑等等。
上课的对象是学生，因此，新教师必须了解学生的实际情况，备好学生，否则课就备不好，你的第一堂课也必然上不好。要了解学生的什么实际情况呢？一是学生学习的积极性情况，就是学生想不想学你的课？愉不愉快？为什么？二是学生学习的科学性情况，学生会不会学？是怎么学习的？存在什么问题？三是学生的有关预备知识和能力的掌握情况，也就是讲新课要用的有关预备知识是否掌握？有关能力如何？老师如果不去了解学生的实际状况，上课必然会脱离学生的实际，学生就会因为老师讲的听不懂或者讲的太容易，而对你所讲的课失去信心或不感兴趣。了解的途径很多，如，看材料、开座谈会、个别谈话、搞摸底测验、家访等等，如果对学生的情况摸的很透，还没上课，学生的名字都能叫出来，这就为上好第一堂课打下了成功的基础。
反复“试教”，总结优点和缺点。上课之前做好认真的试教是保证上好课必不可少的环节，新教师对第一堂课的教材内容，组织教法，教学手段，教学器具等都要进行周密的研究与准备，并在一定范围内进行“预演”，提前模拟进入角色，要想上好第一堂课，教案一定要掌握的特别熟练，这是上好第一堂课十分重要的一个因素。因为学生从老师讲课的熟练程度上，看到了老师的工作负责，业务精湛，精益求精。那些上课时不断地看教案，讲课时结结巴巴的老师，威信很快就会一落千丈。学生认为，老师没有备好课就来上课了，肯定是一个不负责任的老师。
充分发挥新教师的“首因效应”。教学实践表明：教师留给学生的第一印象如何，容易使学生产生一种“先入为主”的心理定势。教育心理学中也十分强调：“教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响”。因此，新教师在第一次与学生接触时，就要注意自己与学生初交中的形象塑造，力求一开始就给学生形成一个美好的印象。为此，新教师与学生第一次见面时，应设计好自己的仪表，要给人以和蔼可亲之感，与学生谈话要表现出关心、体贴，力求一开始就留给学生“是他们知心朋友”的印象，从而为自己的后继教学创造良好的条件。
第一堂课与一般课不同，一般课的授课内容是固定的，主要是传授新知识，而第一堂课内容则不受教材的限制。更多的是充分运用教师渊博的知识。发挥自己的优势，上活上好这堂课，这就要求教师认真备好课，把渊博的知识和相关的素材有机地结合起来，合理地安排教学过程，课堂上的每一句话，都要围绕主题开展。同时要精心设计板书，处理好语言的叙述与板书之间的关系，使学生感到有节奏感，不至于使课堂沉闷、单调。其次是脱稿授课，这样有利于把课讲活，学生觉得这位老师对课程熟悉、有水平。
6.参考范文
教态--写在脸上的师德
教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。
仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的“小节”，但因“学校无小事”“教师无小节”，也就必须“小题大做”了。
情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是“精神饱满”，永远“有精气神”。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该“来情绪”，这就是教师的职业道德，是为师者的“基本觉悟”。
讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时“煽情”。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。
语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会“妙语惊人”，令学生“兴奋不已”，这就是语言的魅力。
当前，每位为师者无不渴望提高自己的教学能力。但教学能力的提高是需要过程的。它是一个积淀的过程，一个从量变到质变的过程。基本功讲究的是扎实，是一步一个脚印。各行各业的成功者无不是基本功的“出类拔萃”者。教学是讲究科学的，必须用科学的态度，按客观规律办事，来不得半点儿虚伪与取巧。脚踏实地的态度就是科学的态度，功到自然成。
落红不是无情物，化作春泥更护花”，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。
7.参考范文
教师职业就是一个奉献的职业。
无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。“桃李满天下”“桃李不言，下自成溪”当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。鞠躬尽瘁死而后已”，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐 从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意去做一个老师。我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人„„ 假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。
从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意去做一个老师。我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。
我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人„„
假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再吃苦。
我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。
都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。
如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。
教师是人类文明的启蒙者和传播者，一向被视为“神圣”的职业。但困惑的是，教师虽受尊重，职业却不热门。“问卷调查”显示，中小学生向往教师职业的比例不到40%。这一现象客观反映了教师职业与相当部分职业仍然存在一定的差距。现在教师面临的工作压力和心理压力随着社会对教育的重视、关注与日俱增，而待遇却仍然做不到“不低于公务员”的水平，是教师职业不能成为人们羡慕的重要原因。首先，教师是文化的传递者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。“学高为师，身正为范”也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有“向师性”，实际上是做人的一种认同感；同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师是父母。作为一名教师，要富有“爱心”，教师对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。第五，教师是朋友。所谓“良师益友”，就是强调教师和学生要“交心”，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。最后，教师是学生的心理辅导者。教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑、心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。教育过程中由学生带来的酸甜苦辣在每一位教师的心里都有一本说不完的故事，哪怕是学生道一声“老师好”，或者留下一个微笑，园丁们也会感到莫大的欣慰，这种甜美的感觉并不在于学生的回报，而在于教书育人本身所蕴含的无穷乐趣。正如孟子所云：“得天下英才而教育之，至乐也。”这种美妙的感觉驱使着我一直眷恋教育事业。在这里，你会生出一种无名的神圣与庄严；在这里，你会有一种摆脱世俗喧闹的踏实与坦然；在这里，你会有一种自我升华的愉悦；在这里，融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，这是我的教育信条。教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱，不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。怎样做到理解？首先要善于倾听，倾听学生的心声，同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者，天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:“如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人”。因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。教育本身，既要“教人”，更要“育人”，从某种意义上说，“育人”比单纯教人知识的“教人”更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的“教人”往往只需要讲究“教”的方法和艺术就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的“人类灵魂工程师”，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，“长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的“捧出一颗心来，不带半根草去”的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个“范跑跑”老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。教育本身，既要“教人”，更要“育人”，从某种意义上说，“育人”比单纯教人知识的“教人”更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的“教人”往往只需要讲究“教”的方法和艺术就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的“人类灵魂工程师”，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，“长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的“捧出一颗心来，不带半根草去”的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个“范跑跑”老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。“作为一名教师，应该记住的是，没有爱就没有教育，没有教不好的学生，只有不会教的老师。对待学生一定要激励、赏识、参与、期待。”赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处，逐步形成燎原之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处，小题大作，无限夸大，使孩子自暴自弃，在“我是坏孩子”的意念中消沉。赏识教育就是通过激励表扬手段,肯定学生的优点、长处,鼓励他不断追求成功。随着社会的飞速发展,我国传统的教育与社会对人才的需求之间的矛盾日益突出,因此教育体制改革被提上了日程.新课程中指出教育的使命和教师的任务是让学生从小有良好的心态,学会自信,学会欣赏自己。在新课程改革面前,无论是社会、老师还是家长,都要改变观念,把表扬带给每一位学赏识导致成功，抱怨导致失败。赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感觉中走向成功。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的。世界上著名的发明大王爱迪生，不是也是由赏识走向成功的吗？在学校，神父把他的喜欢问看成是故意难为老师而愤怒地把他赶出教室，知子莫如母，祖父把他的母亲叫到了学校，母亲把“不成器”的儿子领回了家，如果他的母亲当时像现在有些母亲那样把儿子训斥或暴打一顿，也许就会在黑暗之中摸黑很长一段时间，他的母亲不愧是一个赏识教育的专家，她不但没有责怪儿子的调皮捣蛋，而是悉心呵护他，在家里担负起了教育孩子的重任，当儿子在火车上由于做实验而引起了火灾被辞掉工作时，母亲还是支持儿子的实验，倾尽其财在家里办起了实验室，爱迪生的发明创造与母亲的赏识教育是分不开的，如果没有母亲的赏识也就没有发明家爱迪生。可见赏识教育是助人走向成功的有效途径。每个孩子身上都有许多与生俱来的特质，比如相貌、气力、智商等，许多的家长和亲戚朋友总喜欢夸奖孩子聪明、漂亮，正如中国学者对教授女儿的夸奖一样，这样的表扬、赏识对孩子是极为不利的，因为孩子多是根据别人对自己的评价来发展自己的。从教授的话语中，我们感到赏识应该着眼于受表扬者个人的劳动和努力，着眼于受表扬者今后的发展，否则，就会产生错误的导向。有的家长喜欢对孩子讲“你比某某好”、“某某不如你”，采取这种与别人比较的表扬方法，容易使孩子形成自以为是、自满、瞧不起别人等心理，这对孩子的成长是很不利的。也有的家长在孩子每做好一件事情后，都要“真乖”、“ 真好”、“真聪明”的赞扬个不停，其实这种无节制的廉价的表扬，也会使孩子滋生虚荣、自负、骄傲心理。我们的一些教师经过多年的师德教育，渐渐摒弃了“惩罚”手段，开始想方设法去发现、寻找学生的优点给予表扬，有的教师在为学生写操行评语时挖空心思、搜肠刮肚去寻找最美妙的字眼夸奖和称赞学生，而在提到学生缺点时，却总好像陪着一百个小心的样子，什么“如果„„就更好了”，什么“你要是„„老师就更喜欢你了”之类，这样的赏识纯属于走入“误区”。孩子的成长离不开父母的鼓励，离不开老师的表扬。夸奖是一种激励，激励比批评的效果要好得多，但也不能走向极端。反思我们的工作，也会发现由于不适当的表扬留下的后遗症，比如备受家长、老师赏识的学生，往往经不起批评，心理承受能力差。这是为什么？实际上就是家长、教师滥用表扬给“宠”的！在对孩子的教育中，家庭与学校应密切配合，达成一致，要牢固树立“以人为本”的理念，彻底摒弃“棍棒底下出孝子”、“严师出高徒”的“惩罚”教育，积极地进行赏识教育，最大限度的促进孩子的成长，同时也要努力避免不恰当的“表扬”所产生的负面影响。一个人的成长，离不开赏识，赏识是人走向成功的最根本的途径，可以说赏识教育是培养、诱导一个学生走向理想之路的金钥匙。赏识教育，能使学生插上想象的翅膀。每一位教师都应该赏识他的学生。意大利著名绘画大师达?芬奇，他的成功是从画蛋开始的。而他画的第一个鸡蛋虽然说什么也不像，但他拿给他的老师看时，他的老师不是一味地否认，而是像拿到了一件稀世之宝大加赞赏，称赞他画的不错，有画画的天赋，将来定会成大器，尔后又指出了画的不足，让他认真观察鸡蛋的特点，就这样，由于达·芬奇第一次得到了老师的赞赏，在他的内心深处埋下了成功的种子，由于他不断地努力，最终成为世界上的著名绘画大师。试想，如果老师看到了达?芬奇的第一幅画时，不是赞赏，而是横加指责，那么会有后来的绘画大师吗？其实很多的天才，都是被人们扼杀在摇篮里了。赏识学生，是对学生人性的尊重。任何一个学生，哪怕他是被认为最顽劣的学生，都有其闪光点，只是人们没有发现罢了，如果每位教师都能用，而且都善于用“放大镜”去寻找学生身上的每一处哪怕十分微不足道的闪光点，当他们身上有点滴进步时，他们听到的是表扬、鼓励的赞扬声，而不是满耳充斥的抱怨、责骂声，那么就会发自内心地感到“我能行”，他们的学习潜能就会如火山一样爆发出来。伴随着新课程改革的不断深入，赏识教育在课堂内缕缕出现，但也有一些“奖过其实”，赞美泛滥的现象，这样往往达不到预期的目的。我们知道，赏识教育强调对学生的尊重、赏识，提倡激励性评价，但并不是无原则地赞美，赞美要讲原则，要有方法。总之，我们只要辨证地看待赏识教育，科学地运用赏识教育，用自己的爱心和信心去浇灌灿烂的希望之花，那么，每一个学生定会走向成功仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来„„的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来„„的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。为什么学生见了老师要绕道而行，让高尚的师生情变质？沟通是人与人的交流，是心与心的对话。只要你肯伸出你的双手，敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情，那么也许只要一个眼神，一个手势就足以让人感到有一颗赤诚的心了。蹲下身来和孩子们说话，就是从他们的思维方式和年龄特点，去理解包容你不能接受的事情，同时作恰当的引导和处理，而不是让孩子们处在被“控制” 的悲哀中。蹲下来与孩子说话，体现了教师对孩子的尊重；体现了教师对孩子的事情或问题采取既认真又亲切的态度，使孩子和教师更亲近。因为用爱的细节不仅能感染孩子，更能教育孩子。
二．平等礼貌对待学生。学生向老师问好，一些老师却习以为常，常常像没看见一样，不做任何表示。有的老师对差生的问好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些学生在校外见到老师却远远地躲着走，和在学校的表现判若两人。课堂上听着学生们亲切的问候：“老师，您好！”，有些老师却不在乎地说：“坐下！”连一个“请”字都没有，这大大地影响了孩子原本高兴的心情。„„
一些教师认为学生向自己问好是应该的，而自己的微笑是对学生的恩赐。其实，有这种想法本身就是自私的！因为人与人之间是平等的，我们的微笑应该面向所有学生；我们应该向对待自己孩子一样爱他们，因为每个孩子看到你的笑脸心里都会很舒服。特别是那些平时表现不好、成绩一般或性格内向的孩子，当他们有礼貌地向您问好时，是多么希望得到您的微笑，那将是对他最大的肯定与认可，所以我们应该以礼貌的回应来感染学生，以美丽的微笑来认可学生，以鼓励的语言来赞扬学生，让他们从小就在自己的心灵上镌刻下礼貌的种子。学生迫于威严，往往在校外见到老师就避而远之，逃避打招呼或问好。遇到这种情况，教师主动与之交流，沟通心灵间的隔阂。要知道，我们只有关爱学生，给学生人文关怀，才能赢得学生的尊重与尊敬。
8.参考范文
以“宽容”“教育智慧”为话题
宽容是一味教育良药 那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳语： “咋这么懒啊，还不赶紧写”。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊“呼” 的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道： “我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我 懒！。” 孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是 我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声 色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无 心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。“好，黄磊，我向你 道歉，你确实不懒”，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情 绪也稳定了一些。“你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌 脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不 懒。”说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的 脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走 上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投 向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有 用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程 中自我反省、心悦诚服。（810 字）
用和谐之符弹奏教育乐章
每个人的生命都是那么美好，那么充满诗意，面对孩子们无意中犯的错，我们应如何去解决、帮助他们，才能让我们的教育更加和谐，让他们幼小的生命焕发更加诗意的美丽呢？记得那是一次数学竞赛，我发现一位平时让我颇为得意的孩子竟空了好多题没有做。一问得 知，她觉得自己反正也没有希望参加竞赛，就索性不做了。我听后，心里真不是滋味。我让孩 子们放下手中的笔，在黑板上写下“学会攀登”四个字，详细解释了“攀登”的“攀”字，并 让孩子们定下了自己学习上的攀登目标。沈杰说： “我的攀登目标是下次考试能及格。” 夏国强说： “我的攀登目标是作业本上多几个‘优’”。蔡淳昊说： “我的攀登目标是下次参加数学竞赛，获得更好的成绩。”„„ 最后我说： “是的，我们每个人的起点不同，攀登的目标就不同，但我们的最终目标都是为 了取得更好的成绩，当有机会让我们更上一层楼的时候，我们绝不能放弃，而且我们要及时地 调整自己的攀登目标。我再给大家 10 分钟时间，相信你们一定能把它做好！” 孩子们若有所悟，都埋头刷刷做起来。我又走了一圈，没有学生再故意空题不做了。我依旧批作业，孩子们依旧写作业，教室里就像什么事也没发生过。从教十余载，发生在我身边的教育故事很多，但我一直坚信，教育没有形式，教育无处不在，和谐社会中自然会有和谐教育。只要我们时刻用一双善于观察的眼睛，用一颗细腻的心去对待 我们的孩子，他们的生命之花就会和谐、美丽地绽放。（585 字）
9.参考范文
以“表扬”“赏识教育”为话题、终身难忘的表扬在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是“春游”。
我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文 的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都 向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没 有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了 作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的 第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有 同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后 是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给 老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字 样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大 学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错 的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，“人性中最深切的 本质是被人赏识的渴望。”作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个 “牛顿”“爱因斯坦”。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当 学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心 灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课 堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发 出绮丽的光芒。
10.参考范文
以“爱”“师德”为话题
爱从点滴做起
教师之爱，到底该如何诠释？
历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用 51 岁的宝贵生 命诠释的爱与责任的师德灵魂。教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的 爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一 位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的“坚冰”，教师的爱是打开 学生心灵大门的钥匙。在此，我没有能力把“爱”这个问题上升到理性高度，也不 想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自 己的晴空。于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了“资本” 尽管人们都说：。教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的 神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味 起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这 样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学 生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养 学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者 从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无 形的激励。大爱无声 师德千秋 天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横 尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至 世人震惊的 5 月 12 日 14 时 28 分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴 着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师 谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会 倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个„„，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作 出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永 远地倒下。谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的 谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临 时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但 是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用 生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救 6 名孩子而被 钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三 名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍 弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小 孩的瞿万容老师„„，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬 间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆 怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生 命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研 室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让 32 名群 众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例 子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德 形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经 内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的 日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多 多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言 传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着 一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼 人心。此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他 们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我 相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮 举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！11.参考范文
以“教学智慧”“教学艺术”为话题
智慧之井有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别 到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚 发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说： “这五年来，我每天 做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖 多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。”左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。当今社会，许多老师的感叹：班主任工作“越来越难做”。其 实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师 觉得难，都是没有即早地为自己“挖一口井。”没有系统地学习教 育理论，没有为自己总结一套班主任工作的“套路”。我们总借口 说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发 呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都 要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一 下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无 形的巨大“财富”。这个“财富”将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。12.参考范文
作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地 走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他 双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚 顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎 小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： “夜深 天凉，快去多穿一件衣服”
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）我国著名教育家张伯苓，1919 年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师 表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生： “烟 对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说： “那您 吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立 即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的 心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打 那以后，他再也不吸烟了。
3、一句话改变学生的命运： 皮尔?保罗校长“妙手回春” 一句话改变学生的命运：皮尔?保罗校长“妙手回春” 教育要注重（细节）细节）“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔 小学校长皮尔?保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗 杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境 肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不 良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长 不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和 鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他 振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚 信这是真实的。从那天起，“纽约州州长” 就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动 不再拖沓和漫无目的。在此后的 40 多年间，他没有一天不按州长的身份 要求自己。51 岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将 其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那 里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学： “这是奖励你的，因为你比我先到办 公室。”接着他又掏出一颗糖，说： “这也是给你的，我不让你打同学，你 立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道： “据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖 励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说： “校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖： “你已认错了，我再 奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
5、教育需要换位思考、教育需要换位思考 有一位作母亲的很喜欢带着 5 岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿 意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子 为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系 鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店 的时候，她也是把孩子扛在肩上。“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点 可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的 做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？ 难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委 屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微 的感情上的感化。教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会 有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以“教师如何对待差生”“信任的力量”为话、对学生要一视同仁（教师如何对待差生” 信任的力量”题）有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对 他的评语是： “反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾 经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说： “孺子不可教也！； 一个孩子经常遭到父亲的斥责： ” “你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个 答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心 存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还 缺少一双智慧的眼睛。13.参考范文
以“责任”为话题 责任重于泰山
神圣的职责是责任，更是一种良心在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引 起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老 师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的 本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并 不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提 供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉 择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样 一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑 到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个 小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返 回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难 时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的 职责就是教书育人．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此 ．． 互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而 作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长 把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性 的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放 弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同 时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者 是责任，一份对社会、对同伴的责任。在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育 局 6 月 2 日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高 考期间，碰上余震发生时，在场的 3 名监考老师要负责考场内考 生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处 理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本 身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制 止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法 律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的 也就不叫人性了。重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为 每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每 个人都那么伟大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上 发表的那篇《那一刻地动山摇——5·12 汶川地震亲历记》的帖 子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而 且在文章最后表白： “在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿 我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情 况下我也不会管的。”此文一出，引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出 现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是 完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼 事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了 自己，也失去了世界。争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自 我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个“范跑跑” 吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。对自己负责任做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种 错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不 是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵 的精神世界。做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的 幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作 保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基 本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越 “衣食足”。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由 国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下 心来，做一趟人生美好的精神之旅。教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也 只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现 前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这 个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生 就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这 个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是 那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你 想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几 十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的 人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作 为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的 青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起 这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥 成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同 普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识 和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说 到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快 的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。教师是责任、爱心与求知者的化身 2007 年，作为实行师范生免费教育的 6 所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师 的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质 量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范 生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。教师是责任、教师是责任、爱心与求知者的化身温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该 是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化 素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和 社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知 识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为 一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教 育家。用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里 没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那 些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青 年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚 至终身从教。其次，温总理讲过，“无论是做教师，还是做人，都应该有 一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。教师的爱心，” 既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱 心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础 知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同 时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，“一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。”实际上，就是要“为今 后所教学生而学”。当然，我们更要牢记总理的这句话： “师范大学造就的应是 堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的 道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。” 教师的责任与感动 有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社 会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来“为中华之 崛起而读书”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”„„凡此种种，归 根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫 “师德” 其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说： “真 教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深 处。”全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60 年的教育生涯总 结出一句话——“没有爱就没有教育” ；全国模范教师孟二冬，为 教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在 2008 年“5.12”汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片 生命的天地，诠释了“人民教师”的真谛！震撼国人。回过头再 看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。
镜头一： “5.12”地震梁才师生夜宿操场。“5.12”地震后余 震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为： 让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学 校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开 学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接 到上级通知“今晚有余震”时，教师们便把学生组织到操场比较 安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时 的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层 层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就 像爱河里闪动的浪花„„这让我们会自夸：老师，您真伟大！镜头二：梁才“做最好的老师”师德演讲现场。周一的师德 演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生 病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩 子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信 的目光启迪愚钝的孩子„„，老师们用热心换取了真心，用真爱 换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的 欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和 问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢 声„„这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活 教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩 子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情 绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了„„这些琐碎烦心的事情没 少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人 员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了 一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生„„他们想 尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得 90%几 的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪 里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添置什么，这些他 们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收 费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交 谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记„„都是那 样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会 场布置、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无 闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队 活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课 竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放 日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔 记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生„„常常是废寝忘 食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上 无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！„„ 作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书 育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！14.参考范文
以“阅读”为话题
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为 的是守护那纯净的心灵之树。读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散 尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古 今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是 怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人 杰，死亦为鬼雄” 是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同 依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边 红药，年年知为谁生”的慨叹！漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。15.参考范文
以“诚信”为话题
诚信——为人之本 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美 德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关 键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简 单，但要做到就要我们用心去实现了。“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时 后，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们 犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并 不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了 脸的白纸。我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作 用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工 资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的 那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大 公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有 的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？ 这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把 他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小 伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可 以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好 的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应 了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候 打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上 有名的总统，因为售货员多付了他 12 美分钱，是诚信，他走了六 里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺 少的一部分。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道 德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目 定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信 来开出生命灿烂的鲜花吧！16.参考范文
教师我向往的职业
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师 职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所 在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我 滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也 是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高 尚伟大。即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默 默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之 后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。“桃李满天下” “桃李不言，下自成溪”当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑 得最灿烂最动人。“鞠躬尽瘁死而后已”，教师不应该放弃自己的追求，教 师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一 起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往 我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子 们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中 学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有 很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打 赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我 寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老 师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越 是向往。我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂 寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好 象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落 满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该 摒弃老师的气质与庄重。身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好 很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定 俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活 对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自 己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现 美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和 信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑 惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解 他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让 学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。17.参考范文
拿什么来救赎我们的当代师魂？
不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。今天是我国第 24 个教师节，全国 1000 多万名教师一如既往 坚守在三尺讲台上，为“
八、九点钟的太阳”传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬 意。第 24 个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教 育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为“学习英模教 师，弘扬伟大师魂”。是的，在历史罕见的“5?12”汶川大地震中，以双臂和身体护住 4 个学生的谭千秋、次冲进教室的苟晓超„„ 他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的“师”字。然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件，到曾经引人注目的“范跑跑”争议，以及更为常态的无奈现实： 在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是 不得不承认，建立在师德垂范基础上的“师魂”距离我们已经很 遥远。今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似 乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正 确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说 是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识 渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。正因为如此，今年开学之初的 9 月 1 日，国家教育部重新颁 布新版《中小学教师职业道德规范》，明确教师要为人师表，坚守 高尚情操；并强调“教师的思想政治素质和职业道德水平直接关 系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家 的前途命运和民族的未来。” 显然，重塑当代“师魂”远非颁布一纸规范所能达成，需要 引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而 言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一 名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道 德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要 因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教 师真正成为传统意义上的“传道、授业、解惑”者。到那时，在 社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而 且是人格和品行，“人类灵魂工程师”的赞誉因为实实在在而深入 人心„„或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚“师魂”的必经途径吧。应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英 化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神 层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上，从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提 法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在 较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师 问题的解决已指日可待。„„ 若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招 考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一 些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校 面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是 “师魂”重放圣洁光芒的时代。无疆的大爱，永远的师魂 桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱； 脊梁不屈，那是伟大的师魂！师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一 名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二 日。就在这一天，在震惊世界的 8。0 级汶川大地震中，在生与死 的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的“师魂”！那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用 自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了 无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵 生命诠释了爱与责任的师德灵魂。吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌 的生死关头，义无返顾冲上去救学生。“快跑！快点下楼，地震了！” 危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间，原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状 用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29 个学生，在吴老师用自己的 血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了 废墟中。谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双 臂在讲桌前为 4 名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护 翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇 难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥 板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出 学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源 镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种 神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了 自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师 乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有，瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红„„像这样的例子举不胜举，他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱！沉沉的瓦砾，压 垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校 园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰 泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章，用铁骨筑造了高尚的丰碑。地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光 芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键 时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱 的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变 成永恒！教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯 净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可 以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是 那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈 的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起 誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们 将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸 就不朽的师魂!18.参考范文
以亲情为话题
亲情是一笔财富 剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这 不知不觉间，成了我一笔小小的财富。不久 “五一” 劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的 “五 一”劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母 亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川 流不息。过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感 觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到： “妈！”母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到： “小心车！” 走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个 母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而 又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝 了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。牵起母亲的手后，我“别是一般滋味在心头”，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手 上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗？ 在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马 路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的“五一”劳动节还和母 亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配 拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这 笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。19.参考范文
教师的幸福
吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不 怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神 审视着我，慢条斯理的说： 如果让你的儿子去考师范，你愿意吗？ 他这一冷不丁的提出一个这样的问题，到让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气 说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会 注定让他苦一辈子的！我哑然了好久。是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是 挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生 当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还 不是最主要的，最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是 班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做 再多的工作，都是白做，这叫“认假不认真”。每一天你就被这些 琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下 来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来 越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越 来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出 了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍 受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活 的自信和热情。但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固 然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就 是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一 种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心 态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双 身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为 心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设 施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质 与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听 到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李 满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的 顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了 又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人 难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个 教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱 是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学 生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成 长幸福的教师是最幸福的教师。善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们 心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不 必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生 的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都 能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的 快乐，感受教育的幸福，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一 名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我 仍然感到幸福、快乐！我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！我心中的好教师 多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。
“教师”虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁 壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉 煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们 驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行 了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他 们当之无愧是人类灵魂的工程师。我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽 默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请 了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有 几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容 地说： “在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。” 随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说： “新年里送大家一首 《彩云追月》，希望大家能够喜欢。”说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到 了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云 彩„„吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去 买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师 的音乐才华。谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他“老谭”，有一次，我上课不专心走了神，不 知何时他站在我的课桌前面，大吼一声“嘿”，同时瞪大眼睛严肃 地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，“妈呀！这运气也太背 了吧！”但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转 而笑着说： “刚才我看到有人走了神耶！”然后停滞了三秒又继续 上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴 随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与 人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识 把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我 们讲做人的道理，戏称“谭氏定律”，别说他的这这“定律”还帮 我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗 《露珠》 中说到，“你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延”。
是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？ 教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是 塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴 望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是 因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们 感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万 语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！
20.参考范文以“表扬”、“赏识教育”为话题
终身难忘的表扬
在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是“春游”。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。
在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。
美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，“人性中最深切的本质是被人赏识的渴望。”作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个“牛顿”、“爱因斯坦”。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。
只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发出绮丽的光芒。21.参考范文
以“爱”、“师德”为话题
爱从点滴做起
教师之爱，到底该如何诠释？历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用51岁的宝贵生命诠释的爱与责任的师德灵魂。
教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的“坚冰”，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。
在此，我没有能力把“爱”这个问题上升到理性高度，也不想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。
于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了“资本”。尽管人们都说：教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无形的激励。
22.参考范文
大爱无声 师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个„„，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。
就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师„„，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。
这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让32名群众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼人心。
此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
23.参考范文 以“教学智慧”、“教学艺术”为话题 智慧之井
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。”左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。
当今社会，许多老师的感叹：班主任工作“越来越难做”。其实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师觉得难，都是没有即早地为自己“挖一口井。”没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的“套路”。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无形的巨大“财富”。这个“财富”将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
3、一句话改变学生的命运：皮尔•保罗校长“妙手回春”（教育要注重细节）
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔•保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
5、教育需要换位思考
有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。
“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。
教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以“教师如何对待差生”、“信任的力量”为话题）
有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”； 一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。24.参考范文以“责任”为话题：
责任重于泰山 神圣的职责
是责任，更是一种良心 在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的职责就是教书育人．．．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5·12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出，引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。
争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个“范跑跑”吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。25.参考范文
对自己负责任
做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。
教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。
一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。
对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。26.参考范文
教师是责任、爱心与求知者的化身 2007年，作为实行师范生免费教育的6所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。教师是责任、爱心与求知者的化身
温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教育家。
用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！
首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚至终身从教。
其次，温总理讲过，“无论是做教师，还是做人，都应该有一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。”教师的爱心，既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。
再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，“一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。”实际上，就是要“为今后所教学生而学”。
当然，我们更要牢记总理的这句话：“师范大学造就的应是堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。” 27.参考范文 教师的责任与感动
有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来“为中华之崛起而读书”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”„„凡此种种，归根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫“师德”，其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60年的教育生涯总结出一句话——“没有爱就没有教育”；全国模范教师孟二冬，为教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在2008年“5.12”汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片生命的天地，诠释了“人民教师”的真谛！震撼国人。回过头再看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。
镜头一：“5.12”地震梁才师生夜宿操场。“5.12”地震后余震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为：让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接到上级通知“今晚有余震”时，教师们便把学生组织到操场比较安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就像爱河里闪动的浪花„„这让我们会自夸：老师，您真伟大！
镜头二：梁才“做最好的老师”师德演讲现场。周一的师德演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信的目光启迪愚钝的孩子„„，老师们用热心换取了真心，用真爱换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢声„„这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！
镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了„„这些琐碎烦心的事情没少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生„„他们想尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得90%几的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添置什么，这些他们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记„„都是那样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会场布置、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生„„常常是废寝忘食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！
„„
作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！28.参考范文以“阅读”为话题 内容:读——感悟
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。
读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。
读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的慨叹！
漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟
心灵得以升华，生命得以升华。以“诚信”为话题
29.参考范文诚信——为人之本
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。
我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！30.参考范文 我心中的好教师
多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。
“教师”虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他们当之无愧是人类灵魂的工程师。
我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容地说：“在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。”随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说：“新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能够喜欢。”说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云彩„„吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师的音乐才华。
谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他“老谭”，有一次，我上课不专心走了神，不知何时他站在我的课桌前面，大吼一声“嘿”，同时瞪大眼睛严肃地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，“妈呀！这运气也太背了吧！”但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转而笑着说：“刚才我看到有人走了神耶！”然后停滞了三秒又继续上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。
课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我们讲做人的道理，戏称“谭氏定律”，别说他的这这“定律”还帮我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗《露珠》中说到，“你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延”。是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？
教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。
鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！
1、发展个性让每位学生健康成长
学生之间是有差别的。作为教育工作者，尊重学生的个性发展，挖掘学生的个性潜能，是我们当前工作中面临的最重要的问题。
世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人，就算是双胞胎兄弟或姐妹，也是性格各异的。正因为万物的五彩缤纷，才使世界变得耀眼迷人，一个班级的学生，性格各异，才使这个班级变得生机活泼。人的高贵之处在于有思想，任何一种思想，都有鲜明的个性，尊重并采纳学生的正确思想；对待有“异己思想”的学生，要因势利导的说服，不去命令或斥责，尊重学生的个性，给学生自己解决问题的权利和机会，也就促成了学生创新能力的积极性，只有学生得个性得到充分发展，潜能得到充分的发挥，那么，他们探索求知的欲望，才能得以调动和满足。俄国教育家乌审斯基说：“在教育中，一切都应以教育者个性为基础，只有个性才能影响个性的发展与定型，只有性格才能培养性格”。陶行知先生所也说过：“人像树木一样，要使他们尽量长出去，不能勉强都长得一样高。应当是：立脚点求平等，出头处谋自由。”因此，我们教育工作者要做到欣赏学生，培养学生个性的发展。赏识教育是前提、是精神生命中的阳光、空气和水，它体现的是对学生个性的尊重，也是对生命的尊重。渴望认同，渴望赏识，是每一个学生深层次的精神需要；培养学生的个性发展，则是我们教育工作者教书育人的目的。
一个班级，就是一个大家庭，在班级管理中，提倡“与人为善”、“严格待己，宽容待人”的原则，让学生都学会珍惜在一个班级的缘份，相互之间尊重每个学生的个性发展，使他们都能健康快乐的成长。没有哪个学生不想读书，也没有哪个学生喜欢跟老师顶撞。他们最大缺点就是少部份学生上课注意力不能集中，做事情不能持之以恒，喜欢搞小动作，只要经常提醒，他们就会改过的。因此，我们要让学生从小养成健康的心态，去热爱班集体，热爱学校，热爱老师和同学，热爱身边的一切，我相信，将来他们一定也会热爱祖国、热爱人民的，这难道不就是我们想要的教育目的吗？
让每一位学生健康而有个性地成长，让每一位学生都有一双隐形的翅膀，尊重他们的个性，挖掘他们的潜力，相信每个学生都会成为社会的有用之才！
2、快乐的学习才是真正的减负
“减负”这一话题对于我们教师来说并不陌生。减负，让学生快乐的学习，也是我们教师的追求目标。
由于我国教育，长期被应试主宰。教育，也偏离了方向，剥夺了学生的自由和创新。纵观之前，过重的课业负担，过高的学习目标，使学生学起来乏味，枯燥、畏惧、逃避，学生被动地学，强迫地学，有道是：“小和尚念经，有口无心”。这样学习过程和效率，学何其堪。为了扭转这种局面，在教学中，我们应化繁为简，化难为易，化多为少，让学生在快乐中学习，“磨刀不误砍柴工”，主观能动性提高了，其效率也必定会更上一层楼！
兴趣是最好的老师，是求知的动力。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。”早在两千多年前，著名教育家孔子就说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生有了兴趣，才能从内心深处对所学的知识产生主动需要。因此，老师必须努力激发学生的学习兴趣。让学生真正做到快乐的学习！在课堂上，要以学生为中心，充分发挥学生的主动性、积极性和创造性。给孩子们插上想象的翅膀，不仅能培养学生丰富的想象力，还能把枯燥无味的教学内容变得形象生动、栩栩如生。使学生从内心感到知识的不足，变“要我学”为“我要学”，变“要问我”为“我要问”。还给孩子一个快乐的童年！是家长和老师们共同的心声，也是孩子们迫切的期望。把中小学生从沉重的课业负担中拯救出来，让孩子们有更多的玩耍时间，还他们一片快乐的天空。作业不是不布置，不是没有，要少布置，要精练，要像武术切磋中的“点到为止”，要杜绝以往家庭作业、课后作业的布置都是以多取胜，让学生在题海中游啊游，疲惫不堪，究竟大量作业效果如何呢？我想，除了抹杀孩子的快乐和时间以外，还能起什么作用？！
“减负”的真正目的是为了全面提高教育质量，全面推进素质教育，让每一个学生都有一份快乐学习的心情，变“苦学”为“乐学”。让“欢声笑语”成为课堂上一道靓丽的风景线，让学生焕发出这个年龄段应有的青春活力！相信在我们的共同努力下，孩子们会说：学习是轻松而快乐的，我爱学习！”
3、论教育公平
教育公平是一个非常重要的问题，教育部门要把怎样处理好教育快速发展、教育公平间的统筹协调，作为一个非常重要的任务来抓。“教育公平”四个字，便频繁出现在各种媒体之上，毫无疑问，正日渐成为社会 上议论的热点话题。
近年来，在教育快速发展的同时，教育资源在城乡地区、不同人群之间的公平日渐呈现失衡状态。教育不公现象相当严重，人们都能普遍的感受到： 据相关资料统计显示，占全国总人口60%以上的农村，却只获得全社会教育投资中的23%；实行多年的“高考录取线的不同政策”，更是一项荒唐的、充满歧视的“霸王条款”：录取线的不同是根据地区的不同和户籍的不同来确定，拥有北京、上海等大城市户口的考生，比外地户口的学生享有优越条件，像北大、清华这样的重点大学，农村学生的录取比例正在逐年下降；高考的加分与权势金钱挂上了钩，有些考生似乎在“拼爹式” ；人们还可以从“择校费、借读费”等名目繁多的收费问题上，感受教育公平的失衡。由于重点学校的师资力量雄厚，教学质量比较高，教学条件也比较优越，但是优越的教育资源是有限的，是供不应求的，这就导致了择校费、借读费的产生，有钱有权的家庭，父母利用权力金钱的收买，把自己的孩子送到重点学校就读。而穷人家的孩子只能被挤到普通学校，没有机会接受优质教育，以至于一位在教育领域执教多年的老教师感慨到：寒门再难出贵子！„„等等不公平的现象比比皆是。
人们接受教育的差距，对应着收入的差距，教育的不公平发展 又会反过来，使收入不公平的加剧，如果任由这样的“马太效应”循环下去的话，强者愈强、弱者愈弱，和谐社会的构建，将势必受到严重影响！因此，创造一个公平的受教育环境，就成为构建和谐社会进程中一项非常重要的任务。我们不仅应该牢记“百年大计，教育为本”的真谛，更要认识到“实现科教兴国战略，重在振兴教育上！”的道理，关注如何缓解教育的不公平问题，是我们全社会的问题！
教育公平是起点公平，是社会公平的基础，更是构建和谐社会的重要基石。如果作为社会个体的人，在人生的起跑线上就得不到公平的对待，那么整个社会的和谐与发展也就无从谈起。受教育权是宪法赋予每个公民的权利，我们应通过各种途径努力促进教育公平的实现，应将教育公平问题置于教育事业发展的首要地位。在教育投资、规划、政策、管理体制等方面，不仅需要教育主管部门为教育公平做出决定和行动，更需要全社会的共同关注和努力。
4、教师的终身学习观
学习是人类生存和发展的重要手段，终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。“严谨笃学，与时俱进”是新世纪教师应有的终身学习观。
“终身学习”的思想，自古有之。我国早在孔子时代，已经有了这种思想意识；明代大教育家、理学家朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的诗句，就是用“清渠喻读书”来感慨学习的重要性：要使头脑更加聪慧，就要不断的读书，、学习，不断的汲取新知识；近代，著名教育家陶行知老先生也倡导“活到老，干到老，学到老，用到老”。
魏书生说过“有作为的人，每天都在塑造着新的自我，每天都从一个新的高度去认识世界，认识自我，设计自我”。教师在教育教学中，即使刚刚从大学毕业的教师，去教小学生，也要不断的去更新，学习新知识，因为社会是永远向前发展的，教师只有坚持不懈的学习，时时更新自己原有的知识，才能适应社会的发展，尤其在当今知识经济时代，知识的日新月异，教师更要把握时代的命脉，这样才不会落伍。所以教师要做到“唯独学而不厌的人，才可以诲人不倦”。教师职业的最大特点，在于职业角色的多样化。而在众多角色中，最基本的角色还是“传道、授业、解惑者”的角色，教师负有传递道德、传递价值观的使命，同时，教师还是社会各行各业人才的培养者。有人认为，“教师要给学生一瓶水，自己要有一桶水。”这种看法，在社会发展速度很慢的年代是有一定道理的，但在当今这样的一个发展极为迅速的社会，教师要给学生一瓶水，自己就要成为一条常流常新的小溪水。一桶水，长期不更新、不流动，就会变成死水。一个教师如果不随着时代的发展，而更新固有的知识，他的知识就会变得陈旧，而无用。
因此，终身学习是当代教师作为教书育人的必然趋势。教师要想取得深厚的文化素养，扎实渊博的专业知识，就必须抓住每一个时机和场所，向书本学习、向实践学习、向校内外老师学习、向自己的学生学习。“引道道清泉，聚座座富矿，集百家所长”不断的充实自己，提高自己的知识面，才能使自身在教学过程中得心应手、应付自如。
5、现实生活中，中学生会有这样的心里话： 不要再家长会后总对我说：看看别人„„
不要总是逼我去上那该死的补习课、艺术课„„（除非自愿），不要总告诉我们“要多和好学生接触„„ 不要一看我们和异性交往，就以为是“早恋“„„ 不要总认为您是大人，就要我们一切听你们的„„
不要当众责备我们，还有您时常挂在嘴边的“当面教子”学说„„作为一名老师，请把你的感想自行命题，写一篇800字论述性的文章
学会尊重学生
现实生活中，中学生会有这样的心里话：不要再家长会后总对我说：看看别人„„，不要总是逼我去上那该死的补习课、艺术课„„（除非自愿），不要总告诉我们“要多和好学生接触„„„„„„„„
看到这些话语，感慨万分！时下的学校，独生子女，占很大的比例，在当今社会里，如何当好一名合格的老师，如何和学生沟通，如何做好教书育人呢？我认为，首先要做到尊重学生。
“教育的秘诀就是尊重学生”这是美国教育家爱默生说的。学生是一个个的生命体，是有差异的人,正像世界上没有完全相同的两片叶子一样。在学生身上，存在很多差异：有的聪明伶俐、有的迟钝呆板、有的懂事听话、有的顽皮倔强。他们有自己的兴趣、爱好、需要、气质、性格，是不依教师的意志为转移的，是客观存在的。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人。记得著名教育家魏书生曾说过：“人心与人心之间，就像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的大山呼唤：我尊重你„„那么，对方心灵高山的回音便是：我尊重你。” 尊重是双向的，只有尊重学生，与学生平等相处，我们才能赢得学生的尊重，做到心与心的沟通。
学生是课堂教学的主人，老师只不过是教学活动的组织者。教师应尊重每一个学生，让他们都沐浴在人性的阳光下，尽享教育的幸福与快乐。营造一个民主、和谐、快乐的课堂教学空间，师生相互交流，相互启发，相互补充。只有这样，学生的个性，才能得到充分张扬、潜能才能得到激发、灵感才能得到挥发，从而最终达到拓展学生思维，开发学生智慧，陶冶学生心灵，培养学生的创新精神和实践能力，真正使课堂的教学活动发挥最大效益。当然，尊重学生不等于放纵学生。学生在课堂和校园里的不正当言行，教师还是要正确引导的，要知道娇惯、溺爱或“恨铁不成钢”的指责，都不是真爱学生的表现，学生的自尊心就像一颗稚嫩的小苗，一旦受到伤害，就会留下难以愈合的伤口，甚至会影响他的一生。因此，学生们的哭诉，我们不能单以一个“望子成龙”来辨解，以一句“不让孩子输在起跑线上，为孩子的将来铺好路”相搪塞。在父母和老师的急切心情之下，要求孩子按照大人的意愿，学这学那、不准这个不准那个，结果，造成孩子的不堪负重，导致了孩子的怨恨心理，使孩子觉得，不是在为自己学，而是在为父母学，为老师学，学习的动力就降低；同时也疏远孩子与父母，老师之间的关系。
有人说：尊重是朵“花”，一朵开在心间的“花”；尊重是条“路”，一条通往美好的“路”；尊重是团“火”，一团温暖你我的“火”。其实每个学生身上，都有一座尚待开发的宝库，只要教师和他们共同发掘他们身上的宝藏，学生的人生就会更加多姿多彩。老师们，多尊重点学生吧，用自己的热心，去点燃每个学生的热情和信心！
6、请把课余时间还给孩子们
是还给孩子一个五彩缤纷的童年，还是把孩子的课余时间用补习班填满，让他不能输在所谓的“起跑线”上。这一直是家长们纠结的问题。
也可能是家长们望子成龙的心态使然，愈来愈多的家长为孩子安排了夜间或假日的“第二个学校”。特长班或补习班俨然成为孩子们下课后的第二个学校。只是，你的孩子喜欢上特长班/补习班吗？调查发现，每三个孩子就有一个不喜欢放学后还要上特长班或补习班。进一步询问孩子不喜欢的原因，主要是因为功课压力太大，高达八成以上的孩子表示特长班或补习班会另外出作业或考试；近三成的孩子认为特长班或补习班，额外出的作业比学校还难，而且所花的时间会比学校多。
中小学学生教育向来是个老生常谈却又不得不谈的话题。渴望孩子能够成才，固然是家长们的合理愿望，但这种愿望如果急功近利，急于求成，很显然是有失妥当的，如果不顾一切给孩子布置作业、安排补课，不考虑孩子的承受能力，结果，肯定会事与愿违。
许多孩子因为要应付应接不暇的作业、补课、上特长班，身心俱疲，极度厌学，甚至自暴自弃。在生活中我们还经常看到，许多原先灵秀好学的孩子，因过重的课业负担和每天安排满满的这个班，那个班，变得焦虑而呆板。有人会说，这是家长的问题，因为他们太不理性，在上补习班特长班与其他家长攀比，总担心万一某一个班没上，孩子会不会由此漏掉某类题型。不让孩子“输在起跑线上”，是很多家长的理解。现在，竞争压力很大。在父母看来，学习是唯一的出路。在当前的教育环境中，有多少家长能真正做到理性呢？
教育其实不仅仅在课堂里，不仅仅在课后厚重的作业本里，丰富多彩的课余活动其实也是孩子成长的大课堂！鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》里描绘过他的童年，课余时间可以在虫虫草草的世界里，感悟大自然的魅力，可以跟小伙伴一起在游玩中练习与人协作。其实教育本身是有规律的，除了必要的学习，孩子的童年应该有更多的乐趣。应该遵循这个年龄段的生理和心理特征！
我认为，对于孩子的培养，老师，家长们都不能太急功近利，而应该看到孩子的成长是个延续的过程。要知道在题海混战中获胜的孩子，也许是考试的天才，但能否将知识转化成能力，那还需要时间的检验。所谓“三百六十行，行行出状元”每个孩子都有自己的天赋，都有个性差异，如果父母老师强行压迫孩子去学习他们不感兴趣的事情，对一孩子来说，真是一种痛苦！生活告诉我们要使孩子健康成长，最好的办法是让孩子自己感到快乐，孩子有了抑郁情绪，肯定就不会快乐，不仅如此，孩子的情绪还会给家庭笼着上一层阴影。对我们家长来说，不应该认为只有学习好才是孩子的唯一的出路，不管孩子是否愿意，一味让孩子上辅导班，特长班，而剥夺了孩子们玩耍的权力。请把课余时间还给孩子们吧！
7、以《我的教师观》为题写一篇议论文。要求：1。不少于800字2。论点鲜明，有说服力。3。文章有逻辑效果4。论据充分，论证方法得当。
我的教师观
进了幼儿师范校，就读幼儿师范类的专业，注定了我与幼儿教师这一职业结下不解之缘。距离毕业还有两个多月时间，我也应该思考如何做好一名优秀的幼儿教师呢？
通过接触大量的教育理论，我的教师观逐渐形成——教师不仅是一架教书的机器，更应该是一个有灵魂、有思想、有个性的人。被喻为“园丁”的教师在教书的同时还应育人，具有深厚而广博的学识是成为一名合格教师的首要条件。在幼儿的教学中主要以游戏为主，教师不仅要对所教授的课程模式有深刻的认识，还要会把课程的内容转化到游戏上去，要具有相关专业知识。知识经济的发展迫切要求我们进入一个“学习化”时代，只有具备了“学会学习，善于学习”的能力，善于及时更新知识结构，这样才能走在时代前列，开发幼儿的兴趣欲。要使幼儿能够喜欢你上的课，教师自己首先要有正确的人生观，世界观，教书者先强己，育人者先律己，给学生起到“率先垂范”的作用；其次自己所讲课内容应丰富多彩，要给学生“一碗水”的知识，教师就要有“一桶水”的知识；此外，教师健康丰富的审美意识和情趣也很重要。它能影响到幼儿领悟艺术，体验生活的能力，让幼儿在寓教于乐中，学到知识，增长智慧。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心则是照亮学生心灵的点点烛光。打开他们心灵的大门，做他们好帮手，引导他们成为有个性，有志向的完整的人。苏霍姆林斯基说得好：“不了解孩子，不了解他的智力发展，不了解他的思想，兴趣，爱好，禀赋，就谈不上教育。教师的爱心、信任与关切也是激发学生求知欲和创造欲的动力。”未来的教育是围绕学生开展的，要使他们学会学习，学会做事，学会共同生活和学会发展。因此，在教学过程中，以教为出发点转变为以学为出发点。做到老师是主导，学生是主体。21世纪教育的主流将是创新教育。全世界都日益关注如何培养孩子的创造力问题。面向新世纪，仅仅当好一个传统意义上的“园丁”，是远远不够的。教育改革，呼唤创新型教育，创新型教育，呼唤现代教师观。
今天，我仍是一名学生，但不久的将来，我会成为一名优秀的幼儿教师。选择了教师，就要爱这个职业，爱我的学生，在平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱搏爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
8、树根和根雕。农夫在田野中砍了一棵树，树干用来建房，树根认为无用，就扔了；一位雕塑家见到，如获至宝，雕刻成一件精美的艺术品。结合此例，教育学启示。不少于800字的文章。
要用美的眼光去发现美
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了！木匠选的是“可用”之材，要么作柱子，要么作栋梁，再不当用，也可作椽子。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。这个故事告诉我们这样一个哲理：看问题，要从不同角度、用发展眼光去对待；要因材施教，物尽其用，人尽其才；要用美的眼光去发现美。用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。
作为我们教育工作者来说，更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点，因材施教，赏识教育。作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法。促进每个学生的进步，每个学生都有其优势智能领域，从这个意义上来说，受教育群体是无差别可言的，让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点，有的放矢的进行教育，使每位学生都能各尽其才，学有所用。不言弃，不放弃每个孩子！我相信，只要方法得当，每个孩子都是可造之材！孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近，习相远也”作为理论指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但能力各异，成就不同：有的“束带立于朝，可与宾客言”；有的“千乘之国，可使治其赋”；有的“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”————事实证明，正是因为孔子因材施教的理论，善于用美的眼光去发现美的世界，造就了其门下诸多的栋梁之才！
让我们有一双审美的“慧眼”吧！物尽其用！
第二篇：教师招聘考试经典教育作文(全)1
(三)典型例题
苏霍姆林斯基说:“一个好老师意味着什么? 首先意味着他是这样一个人,他热爱孩子,感到和孩子在一起交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友,关心孩子们的快乐和悲伤,了解孩子的心灵。”马克思说:“只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任。”高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子。” 请以“师爱”为话题,自拟题目,写一篇800 字以上的作文。爱学生是教师的天职 谈起教师的形象,人们可以说出许多赞美之词,如园丁、蜡烛、人梯等。但我认为,作为教师,我们首先要有爱心,也就是爱学生。优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的,但有一点却是共同的,那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来,人类的希望,革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们,及时地培养和教育他们,细心地呵护他们,做他们的亲密朋友和指导者。特级教师斯霞说:“人民教师对学生的爱,是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职,这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”,因此他才能做到“捧着一颗心来,不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱,教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来,时时处处做学生的知心朋友,课余时间加入学生行列,和他们一起做游戏、谈心,给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事,我及时开导、教育他们,他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上,我让学生写“你最敬佩的一个人”,结果全班学生竟都是写我这个班主任老师的,写我如何关心他们,如何教育他们等。由此可见,爱学生的教师才能得到学生的尊重。教师的爱不是一般的爱,它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱,它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”,他们不歧视后进生,对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时,班上有两名学生,曾被许多老师认为是“朽木”,在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们,发现他们并非“朽木”,而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此,我首先给他俩买了一些学习用品,还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后,他俩的思想状况发生了显著的变化,再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了,更可喜的是,一个月过后,他俩在一次语文测验中竟考了六十多分,以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见,教师的爱有巨大的感染力,它是教育的桥梁。有了爱,师生之间才能思想相通,情感交融。一般来说,教师的爱能吸引学生喜欢上课。师爱还有助于激活孩子的思维,在爱的氛围中,人的想象就丰富了,思维就能达到较高的水平。教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件,是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生,对学生讽刺、谩骂,那他不但教育不好学生,而且还有损自己的形象。爱学生吧,用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心,家长需要教师的爱心,人民需要教师的爱心,教师自身形象也需要爱心,毋庸置疑,爱学生是教师的天职。1.参考范文以“教态”为话题 教师应和学生一起成长
教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是“平等中的首席”，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。
第一，要深入研究学生。
学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。
多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。
备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。
第二，要关注学生发展。
课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。
要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。
第三，向学生学习。
专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的“反刍”。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。
总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。
爱学生是教师的天职
谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。
优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。
教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。
爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸置疑，爱学生是教师的天职。
4.参考范文
教师，我向往的职业
教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉；教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁、蜡烛”，教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师；设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所 要做的事。在这个过程中，等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：
一是没有按要求传到或是传错了传丢了等，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。
二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到，而且加进了自己的内力和内功，使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献，人类一定记住他。我想，我决不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余，再讲几个要点)等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献！
让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧得更有意义吧！5.参考范文
新教师如何上好第一节课
一出戏，要演好序幕；一部乐章，要奏好序曲。“良好的开始是成功的一半”，刚刚参加工作，或者接手一个新班，第一次和学生近距离接触，的确是非常关键的。如何上好第一堂课，这对于我们的教学工作至关重要。
心理调适，尽快进入教师角色初任教师，其扮演的社会角色发生了根本性的转变。即由受教育者-学生变成了教育者-教师。这一质的改变使得两种角色的自我意识形成了极大的反差，其主要表现在担当学生角色的主导意识是班集体中的被领导者，而教师角色的主导意识则是班集体中的领导者。这两种自我意识的反差迫使新教师必须扭转过去担当学生角色时的自我意识，尽快适应教学环境，从心理、思想行为等各个方面承受社会对自己的角色期望。
作为新教师，上课前要有良好的心理准备。首先要克服畏惧心理，树立应有的自信心；其次，虚心向老教师请教，取得他们的支持和帮助；然后，设想在第一堂课中可能出现的问题和对问题的处理方法与补救措施；最后，入班级，了解所任年级、班级学生的班风、学风、知识基础等，与学生建立感情。
精心备好第一堂课，以便打好“第一仗”教学实践证明：备好课是上好课的前提条件，教师备课越充分，教学效果就越好。备课是教师取得教学工作主动权的重要一环，同时也是教师提高教育思想、业务水平和教学艺术的重要途径。因此，新教师在上第一堂课前，应精心备好课。备好课可不是一件简单的事，深入研究大纲教材。从教学过程来说，要做到教学目的明确，教学层次清楚，突出重点，突破难点；从教学语言来说，要做到语言生动形象，活泼有趣，逻辑性强，通俗易懂；从教学形式来说，要做到教学方法灵活，启发得当，教学步骤严密，紧凑等等。
上课的对象是学生，因此，新教师必须了解学生的实际情况，备好学生，否则课就备不好，你的第一堂课也必然上不好。要了解学生的什么实际情况呢？一是学生学习的积极性情况，就是学生想不想学你的课？愉不愉快？为什么？二是学生学习的科学性情况，学生会不会学？是怎么学习的？存在什么问题？三是学生的有关预备知识和能力的掌握情况，也就是讲新课要用的有关预备知识是否掌握？有关能力如何？老师如果不去了解学生的实际状况，上课必然会脱离学生的实际，学生就会因为老师讲的听不懂或者讲的太容易，而对你所讲的课失去信心或不感兴趣。了解的途径很多，如，看材料、开座谈会、个别谈话、搞摸底测验、家访等等，如果对学生的情况摸的很透，还没上课，学生的名字都能叫出来，这就为上好第一堂课打下了成功的基础。
反复“试教”，总结优点和缺点。上课之前做好认真的试教是保证上好课必不可少的环节，新教师对第一堂课的教材内容，组织教法，教学手段，教学器具等都要进行周密的研究与准备，并在一定范围内进行“预演”，提前模拟进入角色，要想上好第一堂课，教案一定要掌握的特别熟练，这是上好第一堂课十分重要的一个因素。因为学生从老师讲课的熟练程度上，看到了老师的工作负责，业务精湛，精益求精。那些上课时不断地看教案，讲课时结结巴巴的老师，威信很快就会一落千丈。学生认为，老师没有备好课就来上课了，肯定是一个不负责任的老师。
充分发挥新教师的“首因效应”。教学实践表明：教师留给学生的第一印象如何，容易使学生产生一种“先入为主”的心理定势。教育心理学中也十分强调：“教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响”。因此，新教师在第一次与学生接触时，就要注意自己与学生初交中的形象塑造，力求一开始就给学生形成一个美好的印象。为此，新教师与学生第一次见面时，应设计好自己的仪表，要给人以和蔼可亲之感，与学生谈话要表现出关心、体贴，力求一开始就留给学生“是他们知心朋友”的印象，从而为自己的后继教学创造良好的条件。
第一堂课与一般课不同，一般课的授课内容是固定的，主要是传授新知识，而第一堂课内容则不受教材的限制。更多的是充分运用教师渊博的知识。发挥自己的优势，上活上好这堂课，这就要求教师认真备好课，把渊博的知识和
6、对学生要一视同仁（以“教师如何对待差生”“信任的力量”为话、对学生要一视同仁（教师如何对待差生” 信任的力量”题）有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对 他的评语是： “反应迟钝，思 维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾 经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说： “孺子不可教也！； 一个孩子经常遭到父亲的斥责： ” “你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个 答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心 存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还 缺少一双智慧的眼睛。和幸福！14.参考范文
以“阅读”为话题
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为 的是守护那纯净的心灵之树。读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散 尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古 今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是 怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人 杰，死亦为鬼雄” 是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同 依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边 红药，年年知为谁生”的慨叹！漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。15.参考范文
以“诚信”为话题
诚信——为人之本 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美 德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关 键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简 单，但要做到就要我们用心去实现了。“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时 后，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们 犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并 不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了 脸的白纸。我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作 用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工 资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的 那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大 公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有 的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？ 这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把 他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小 伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可 以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好 的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应 了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候 打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上 有名的总统，因为售货员多付了他 12 美分钱，是诚信，他走了六 里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺 少的一部分。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道 德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目 定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信 来开出生命灿烂的鲜花吧！
终身难忘的表扬
在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是“春游”。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。
在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。
美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，“人性中最深切的本质是被人赏识的渴望。”作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个“牛顿”、“爱因斯坦”。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。
只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发出绮丽的光芒。21.参考范文 以“爱”、“师德”为话题
爱从点滴做起
教师之爱，到底该如何诠释？历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用51岁的宝贵生命诠释的爱与责任的师德灵魂。
教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的“坚冰”，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。
在此，我没有能力把“爱”这个问题上升到理性高度，也不想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。
于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了“资本”。尽管人们都说：教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无形的激励。
22.参考范文 大爱无声 师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个„„，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。
就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6 名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师„„，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。
这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让32名群众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼人心。
此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
23.参考范文 以“教学智慧”、“教学艺术”为话题 智慧之井
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。”左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。
当今社会，许多老师的感叹：班主任工作“越来越难做”。其实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师觉得难，都是没有即早地为自己“挖一口井。”没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的“套路”。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无形的巨大“财富”。这个“财富”将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
3、一句话改变学生的命运：皮尔•保罗校长“妙手回春”（教育要注重细节）
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此 话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔•保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
5、教育需要换位思考
有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。
“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。
教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以“教师如何对待差生”、“信任的力量”为话题）
有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”； 一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。24.参考范文以“责任”为话题：
责任重于泰山 神圣的职责
是责任，更是一种良心 在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。
人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死 扶伤；教师的职责就是教书育人．．．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5·12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出，引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。
争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个“范跑跑”吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。
1、发展个性让每位学生健康成长
学生之间是有差别的。作为教育工作者，尊重学生的个性发展，挖掘学生的个性潜能，是我们当前工作中面临的最重要的问题。
世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人，就算是双胞胎兄弟或姐妹，也是性格各异的。正因为万物的五彩缤纷，才使世界变得耀眼迷人，一个班级的学生，性格各异，才使这个班级变得生机活泼。人的高贵之处在于有思想，任何一种思想，都有鲜明的个性，尊重并采纳学生的正确思想；对待有“异己思想”的学生，要因势利导的说服，不去命令或斥责，尊重学生的个性，给学生自己解决问题的权利和机会，也就促成了学生创新能力的积极性，只有学生得个性得到充分发展，潜能得到充分的发挥，那么，他们探索求知的欲望，才能得以调动和满足。俄国教育家乌审斯基说：“在教育中，一切都应以教育者个性为基础，只有个性才能影响个性的发展与定型，只有性格才能培养性格”。陶行知先生所也说过：“人像树木一样，要使他们尽量长出去，不能勉强都长得一样高。应当是：立脚点求平等，出头处谋自由。”因此，我们教育工作者要做到欣赏学生，培养学生个性的发展。赏识教育是前提、是精神生命中的阳光、空气和水，它体现的是对学生个性的尊重，也是对生命的尊重。渴望认同，渴望赏识，是每一个学生深层次的精神需要；培养学生的个性发展，则是我们教育工作者教书育人的目的。
一个班级，就是一个大家庭，在班级管理中，提倡“与人为善”、“严格待己，宽容待人”的原则，让学生都学会珍惜在一个班级的缘份，相互之间尊重每个学生的个性发展，使他们都能健康快乐的成长。没有哪个学生不想读书，也没有哪个学生喜欢跟老师顶撞。他们最大缺点就是少部份学生上课注意力不能集中，做事情不能持之以恒，喜欢搞小动作，只要经常提醒，他们就会改过的。因此，我们要让学生从小养成健康的心态，去热爱班集体，热爱学校，热爱老师和同学，热爱身边的一切，我相信，将来他们一定也会热爱祖国、热爱人民的，这难道不就是我们想要的教育目的吗？
让每一位学生健康而有个性地成长，让每一位学生都有一双隐形的翅膀，尊重他们的个性，挖掘他们的潜力，相信每个学生都会成为社会的有用之才！
2、快乐的学习才是真正的减负
“减负”这一话题对于我们教师来说并不陌生。减负，让学生快乐的学习，也是我们教师的追求目标。
由于我国教育，长期被应试主宰。教育，也偏离了方向，剥夺了学生的自由和创新。纵观之前，过重的课业负担，过高的学习目标，使学生学起来乏味，枯燥、畏惧、逃避，学生被动地学，强迫地学，有道是：“小和尚念经，有口 无心”。这样学习过程和效率，学何其堪。为了扭转这种局面，在教学中，我们应化繁为简，化难为易，化多为少，让学生在快乐中学习，“磨刀不误砍柴工”，主观能动性提高了，其效率也必定会更上一层楼！
兴趣是最好的老师，是求知的动力。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。”早在两千多年前，著名教育家孔子就说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生有了兴趣，才能从内心深处对所学的知识产生主动需要。因此，老师必须努力激发学生的学习兴趣。让学生真正做到快乐的学习！在课堂上，要以学生为中心，充分发挥学生的主动性、积极性和创造性。给孩子们插上想象的翅膀，不仅能培养学生丰富的想象力，还能把枯燥无味的教学内容变得形象生动、栩栩如生。使学生从内心感到知识的不足，变“要我学”为“我要学”，变“要问我”为“我要问”。还给孩子一个快乐的童年！是家长和老师们共同的心声，也是孩子们迫切的期望。把中小学生从沉重的课业负担中拯救出来，让孩子们有更多的玩耍时间，还他们一片快乐的天空。作业不是不布置，不是没有，要少布置，要精练，要像武术切磋中的“点到为止”，要杜绝以往家庭作业、课后作业的布置都是以多取胜，让学生在题海中游啊游，疲惫不堪，究竟大量作业效果如何呢？我想，除了抹杀孩子的快乐和时间以外，还能起什么作用？！
“减负”的真正目的是为了全面提高教育质量，全面推进素质教育，让每一个学生都有一份快乐学习的心情，变“苦学”为“乐学”。让“欢声笑语”成为课堂上一道靓丽的风景线，让学生焕发出这个年龄段应有的青春活力！相信在我们的共同努力下，孩子们会说：学习是轻松而快乐的，我爱学习！”
3、论教育公平
教育公平是一个非常重要的问题，教育部门要把怎样处理好教育快速发展、教育公平间的统筹协调，作为一个非常重要的任务来抓。“教育公平”四个字，便频繁出现在各种媒体之上，毫无疑问，正日渐成为社会 上议论的热点话题。
近年来，在教育快速发展的同时，教育资源在城乡地区、不同人群之间的公平日渐呈现失衡状态。教育不公现象相当严重，人们都能普遍的感受到： 据相关资料统计显示，占全国总人口60%以上的农村，却只获得全社会教育投资中的23%；实行多年的“高考录取线的不同政策”，更是一项荒唐的、充满歧视的“霸王条款”：录取线的不同是根据地区的不同和户籍的不同来确定，拥有北京、上海等大城市户口的考生，比外地户口的学生享有优越条件，像北大、清华这样的重点大学，农村学生的录取比例正在逐年下降；高考的加分与权势金钱挂上了钩，有些考生似乎在“拼爹式” ；人们还可以从“择校费、借读费”等名目繁多的收费问题上，感受教育公平的失衡。由于重点学校的师资力量雄厚，教学质量比较高，教学条件也比较优越，但是优越的教育资源是有限的，是供不应求的，这就导致了择校费、借读费的产生，有钱有权的家庭，父母利用权力金钱的收买，把自己的孩子送到重点学校就读。而穷人家的孩子只能被挤到普通学校，没有机会接受优质教育，以至于一位在教育领域执教多年的老教师感慨到：寒门再难出贵子！„„等等不公平的现象比比皆是。
人们接受教育的差距，对应着收入的差距，教育的不公平发展 又会反过来，使收入不公平的加剧，如果任由这样的“马太效应”循环下去的话，强者愈强、弱者愈弱，和谐社会的构建，将势必受到严重影响！因此，创造一个公平的受教育环境，就成为构建和谐社会进程中一项非常重要的任务。我们不仅应该牢记“百年大计，教育为本”的真谛，更要认识到“实现科教兴国战略，重在振兴教育上！”的道理，关注如何缓解教育的不公平问题，是我们全社会的问题！
教育公平是起点公平，是社会公平的基础，更是构建和谐社会的重要基石。如果作为社会个体的人，在人生的起跑线上就得不到公平的对待，那么整个社会的和谐与发展也就无从谈起。受教育权是宪法赋予每个公民的权利，我们应通过各种途径努力促进教育公平的实现，应将教育公平问题置于教育事业发展的首要地位。在教育投资、规划、政策、管理体制等方面，不仅需要教育主管部门为教育公平做出决定和行动，更需要全社会的共同关注和努力。
4、教师的终身学习观
学习是人类生存和发展的重要手段，终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。“严谨笃学，与时俱进”是新世纪教师应有的终身学习观。
“终身学习”的思想，自古有之。我国早在孔子时代，已经有了这种思想意识；明代大教育家、理学家朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的诗句，就是用“清渠喻读书”来感慨学习的重要性：要使头脑更加聪慧，就要不断的读书，、学习，不断的汲取新知识；近代，著名教育家陶行知老先生也倡导“活到老，干到老，学到老，用到老”。
魏书生说过“有作为的人，每天都在塑造着新的自我，每天都从一个新的高度去认识世界，认识自我，设计自我”。教师在教育教学中，即使刚刚从大学毕业的教师，去教小学生，也要不断的去更新，学习新知识，因为社会是永远向前发展的，教师只有坚持不懈的学习，时时更新自己原有的知识，才能适应社会的发展，尤其在当今知识经济时代，知识的日新月异，教师更要把握时代的命脉，这样才不会落伍。所以教师要做到“唯独学而不厌的人，才可以诲人不倦”。教师职业的最大特点，在于职业角色的多样化。而在众多角色中，最基本的角色还是“传道、授业、解惑者”的角色，教师负有传递道德、传递价值观的使命，同时，教师还是社会各行各业人才的培养者。有人认为，“教师要给学生一瓶水，自己要有一桶水。”这种看法，在社会发展速度很慢的年代是有一定道理的，但在当今这样的一个发展极为迅速的社会，教师要给学生一瓶水，自己就要成为一条常流常新的小溪水。一桶水，长期不更新、不流动，就会变成死水。一个教师如果不随着时代的发展，而更新固有的知识，他的知识就会变得陈旧，而无用。
因此，终身学习是当代教师作为教书育人的必然趋势。教师要想取得深厚的文化素养，扎实渊博的专业知识，就必须抓住每一个时机和场所，向书本学习、向实践学习、向校内外老师学习、向自己的学生学习。“引道道清泉，聚座座富矿，集百家所长”不断的充实自己，提高自己的知识面，才能使自身在教学过程中得心应手、应付自如。学会尊重学生
现实生活中，中学生会有这样的心里话：不要再家长会后总对我说：看看别人„„，不要总是逼我去上那该死的补习课、艺术课„„（除非自愿），不要总告诉我们“要多和好学生接触„„„„„„„„
看到这些话语，感慨万分！时下的学校，独生子女，占很大的比例，在当今社会里，如何当好一名合格的老师，如何和学生沟通，如何做好教书育人呢？我认为，首先要做到尊重学生。
“教育的秘诀就是尊重学生”这是美国教育家爱默生说的。学生是一个个的生命体，是有差异的人,正像世界上没有完全相同的两片叶子一样。在学生身上，存在很多差异：有的聪明伶俐、有的迟钝呆板、有的懂事听话、有的顽皮倔强。他们有自己的兴趣、爱好、需要、气质、性格，是不依教师的意志为转移的，是客观存在的。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人。记得著名教育家魏书生曾说过：“人心与人心之间，就像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的大山呼唤：我尊重你„„那么，对方心灵高山的回音便是：我尊重你。” 尊重是双向的，只有尊重学生，与学生平等相处，我们才能赢得学生的尊重，做到心与心的沟通。
学生是课堂教学的主人，老师只不过是教学活动的组织者。教师应尊重每一个学生，让他们都沐浴在人性的阳光下，尽享教育的幸福与快乐。营造一个民主、和谐、快乐的课堂教学空间，师生相互交流，相互启发，相互补充。只有这样，学生的个性，才能得到充分张扬、潜能才能得到激发、灵感才能得到挥发，从而最终达到拓展学生思维，开发学生智慧，陶冶学生心灵，培养学生的创新精神和实践能力，真正使课堂的教学活动发挥最大效益。当然，尊重学生不等于放纵学生。学生在课堂和校园里的不正当言行，教师还是要正确引导的，要知道娇惯、溺爱或“恨铁不成钢”的指责，都不是真爱学生的表现，学生的自尊心就像一颗稚嫩的小苗，一旦受到伤害，就会留下难以愈合的伤口，甚至会影响他的一生。因此，学生们的哭诉，我们不能单以一个“望子成龙”来辨解，以一句“不让孩子输在起跑线上，为孩子的将来铺好路”相搪塞。在父母和老师的急切心情之下，要求孩子按照大人的意愿，学这学那、不准这个不准那个，结果，造成孩子的不堪负重，导致了孩子的怨恨心理，使孩子觉得，不是在为自己学，而是在为父母学，为老师学，学习的动力就降低；同时也疏远孩子与父母，老师之间的关系。
有人说：尊重是朵“花”，一朵开在心间的“花”；尊重是条“路”，一条通往美好的“路”；尊重是团“火”，一团温暖你我的“火”。其实每个学生身上，都有一座尚待开发的宝库，只要教师和他们共同发掘他们身上的宝藏，学生的人生就会更加多姿多彩。老师们，多尊重点学生吧，用自己的热心，去点燃每个学生的热情和信心！
6、请把课余时间还给孩子们
是还给孩子一个五彩缤纷的童年，还是把孩子的课余时间用补习班填满，让他不能输在所谓的“起跑线”上。这一直是家长们纠结的问题。
也可能是家长们望子成龙的心态使然，愈来愈多的家长为孩子安排了夜间或假日的“第二个学校”。特长班或补习班俨然成为孩子们下课后的第二个学校。只是，你的孩子喜欢上特长班/补习班吗？调查发现，每三个孩子就有一个不喜欢放学后还要上特长班或补习班。进一步询问孩子不喜欢的原因，主要是因为功课压力太大，高达八成以上的孩子表示特长班或补习班会另外出作业或考试；近三成的孩子认为特长班或补习班，额外出的作业比学校还难，而且所花的时间会比学校多。中小学学生教育向来是个老生常谈却又不得不谈的话题。渴望孩子能够成才，固然是家长们的合理愿望，但这种愿望如果急功近利，急于求成，很显然是有失妥当的，如果不顾一切给孩子布置作业、安排补课，不考虑孩子的承受能力，结果，肯定会事与愿违。
许多孩子因为要应付应接不暇的作业、补课、上特长班，身心俱疲，极度厌学，甚至自暴自弃。在生活中我们还经常看到，许多原先灵秀好学的孩子，因过重的课业负担和每天安排满满的这个班，那个班，变得焦虑而呆板。
有人会说，这是家长的问题，因为他们太不理性，在上补习班特长班与其他家长攀比，总担心万一某一个班没上，孩子会不会由此漏掉某类题型。不让孩子“输在起跑线上”，是很多家长的理解。现在，竞争压力很大。在父母看来，学习是唯一的出路。在当前的教育环境中，有多少家长能真正做到理性呢？
教育其实不仅仅在课堂里，不仅仅在课后厚重的作业本里，丰富多彩的课余活动其实也是孩子成长的大课堂！鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》里描绘过他的童年，课余时间可以在虫虫草草的世界里，感悟大自然的魅力，可以跟小伙伴一起在游玩中练习与人协作。其实教育本身是有规律的，除了必要的学习，孩子的童年应该有更多的乐趣。应该遵循这个年龄段的生理和心理特征！
我认为，对于孩子的培养，老师，家长们都不能太急功近利，而应该看到孩子的成长是个延续的过程。要知道在题海混战中获胜的孩子，也许是考试的天才，但能否将知识转化成能力，那还需要时间的检验。所谓“三百六十行，行行出状元”每个孩子都有自己的天赋，都有个性差异，如果父母老师强行压迫孩子去学习他们不感兴趣的事情，对一孩子来说，真是一种痛苦！生活告诉我们要使孩子健康成长，最好的办法是让孩子自己感到快乐，孩子有了抑郁情绪，肯定就不会快乐，不仅如此，孩子的情绪还会给家庭笼着上一层阴影。对我们家长来说，不应该认为只有学习好才是孩子的唯一的出路，不管孩子是否愿意，一味让孩子上辅导班，特长班，而剥夺了孩子们玩耍的权力。请把课余时间还给孩子们吧！
7、以《我的教师观》为题写一篇议论文。要求：1。不少于800字2。论点鲜明，有说服力。3。文章有逻辑效果4。论据充分，论证方法得当。
我的教师观
进了幼儿师范校，就读幼儿师范类的专业，注定了我与幼儿教师这一职业结下不解之缘。距离毕业还有两个多月时间，我也应该思考如何做好一名优秀的幼儿教师呢？
通过接触大量的教育理论，我的教师观逐渐形成——教师不仅是一架教书的机器，更应该是一个有灵魂、有思想、有个性的人。被喻为“园丁”的教师在教书的同时还应育人，具有深厚而广博的学识是成为一名合格教师的首要条件。在幼儿的教学中主要以游戏为主，教师不仅要对所教授的课程模式有深刻的认识，还要会把课程的内容转化到游戏上去，要具有相关专业知识。知识经济的发展迫切要求我们进入一个“学习化”时代，只有具备了“学会学习，善于学习”的能力，善于及时更新知识结构，这样才能走在时代前列，开发幼儿的兴趣欲。要使幼儿能够喜欢你上的课，教师自己首先要有正确的人生观，世界观，教书者先强己，育人者先律己，给学生起到“率先垂范”的作用；其次自己所讲课内容应丰富多彩，要给学生“一碗水”的知识，教师就要有“一桶水”的知识；此外，教师健康丰富的审美意识和情趣也很重要。它能影响到幼儿领悟艺术，体验生活的能力，让幼儿在寓教于乐中，学到知识，增长智慧。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心则是照亮学生心灵的点点烛光。打开他们心灵的大门，做他们好帮手，引导他们成为有个性，有志向的完整的人。苏霍姆林斯基说得好：“不了解孩子，不了解他的智力发展，不了解他的思想，兴趣，爱好，禀赋，就谈不上教育。教师的爱心、信任与关切也是激发学生求知欲和创造欲的动力。”未来的教育是围绕学生开展的，要使他们学会学习，学会做事，学会共同生活和学会发展。因此，在教学过程中，以教为出发点转变为以学为出发点。做到老师是主导，学生是主体。21世纪教育的主流将是创新教育。全世界都日益关注如何培养孩子的创造力问题。面向新世纪，仅仅当好一个传统意义上的“园丁”，是远远不够的。教育改革，呼唤创新型教育，创新型教育，呼唤现代教师观。
今天，我仍是一名学生，但不久的将来，我会成为一名优秀的幼儿教师。选择了教师，就要爱这个职业，爱我的学生，在平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱搏爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
8、树根和根雕。农夫在田野中砍了一棵树，树干用来建房，树根认为无用，就扔了；一位雕塑家见到，如获至宝，雕刻成一件精美的艺术品。结合此例，教育学启示。不少于800字的文章。
要用美的眼光去发现美
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了！木匠选的是“可用”之材，要么作柱子，要么作栋梁，再不当用，也可作椽子。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。这个故事告诉我们这样一个哲理：看问题，要从不同角度、用发展眼光去对待；要因材施教，物尽其用，人尽其才；要用美的眼光去发现美。用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。
作为我们教育工作者来说，更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点，因材施教，赏识教育。作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法。促进每个学生的进步，每个学生都有其优势智能领域，从这个意义上来说，受教育群体是无差别可言的，让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点，有的放矢的进行教育，使每位学生都能各尽其才，学有所用。不言弃，不放弃每个孩子！我相信，只要方法得当，每个孩子都是可造之材！孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近，习相远也”作为理论指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但能力各异，成就不同：有的“束带立于朝，可与宾客言”；有的“千乘之国，可使治其赋”；有的“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”————事实证明，正是因为孔子因材施教的理论，善于用美的眼光去发现美的世界，造就了其门下诸多的栋梁之才！
让我们有一双审美的“慧眼”吧！物尽其用！
第三篇：教师招聘考试教育法律法规
教育法律法规
一、填空题
1、节假日补课是国家教育部明令禁止的，是一种非法行为。
2、社会主义主义教师职业道德修养的主要内容包括政治素质、业务素质和心理素质。
3、申请认定教师资格者的普通话水平测试等级标准要在二级乙等以上标准。
4、参加继续教育是中小学教师的权利和义务。
5、教师的考核应当坚持全面考核，以工作成绩为主，做到客观、公正、准确。
6、所谓教师德性，是指教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质。
7、施行义务教育的学校在教育教学和其它活动中，应当推广使用全国通用的普通话。
8、预防未成年人犯罪的教育目的是增强未成年人法制观念。
9、《教育法》规定，国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制。
10、《义务教育法》规定，国家、社会、学校和家庭依法保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。
11、实施教育行政处罚的机关，除法律、法规另有规定的外，必须是 县级以上人民政府的教育行政部门。
12、学校对校舍、体育设施、消防设施、各种仪器设备安全状况，应当每月检查一次。
13、参加教师资格考试有作弊行为的，其考试成绩作废，3 年内不得再次参加教师资格考试。
14、中学、小学校园周围200米范围内不得设立互联网上网服务营业场所。
15、学校应当尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除学生。
二、单选题
1、“学校下学年生源锐减，教师严重超编，不愿意上早晚自修和补课的同志可以去其他学校另谋高就！”这种说法违反了____。（B）
A、《学校管理条例》
B、《教师法》
2、教师之间要“谦虚谨慎，尊重同志，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风”。这是师德教育的____。（A）
A、“双赢”协作原则
B、和平共处原则
3、中小学教师职业道德建设在教师对待教育事业的较高道德目标是____。（A）
A、献身于人民的教育事业
B、忠于职守，为人师表，积极进取。
4、聘任或任命教师担任职务应当有一定的任期，每一任期一般为____。（B）
A、三年
B、三至五年
5、《中华人民共和国教师法》于____起开始施行.(B)
A、1995年9月10日
B、1994年1月1日
6、《中华人民共和国教育法》自（B）之日起开始实施。
A、1990年9月1日
B、1995年9月1日
7、《中华人民共和国义务教育法》是1986年4月12日中华人民共和国（B）第三十八号令公布的。
A、国务院令
B、主席令
8、国家实行（A）制度：中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备本法规定的学历或者经国家教师资格考试合格，有教育教学能力，经认定合格的，可以取得教师资格。
A、教师资格
B、教师竞聘上岗
9、（A）是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改进青少年思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。
A、加强和改进师德建设
B、加强和改进法制建设
10、（A）凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备《教师法》规定的学历或者经国家教师资格考试合格，有教育教学能力，经认定合格的，可以取得教师资格。
A、中国公民
B、世界公民
三、双选题
1、义务教育法总则第一条规定，为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民族素质，根据，制定本法，（AB）
A.宪法
B.教育法
C.未成年人保护法
D.预防未成年人犯罪法
2、新义务教育法规定，实施义务教育，不收（AB）。
A.学费
B.杂费
C.书费
D.住宿费
3、教师在教育教学中应当____对待学生，关注学生的____，因材施教，促进学生的实际发展。（CD）
A、耐心
B、个性
C、平等
D、个体差异
4、《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》进一步强调指出：“全面推进素质教育,根本上要____来保障”。（CD）
A、靠教师师
B、靠社会
C、靠法制
D、靠制度
5、在实施“中小学继续教育工程”中，要把____放在突出地位。（BC）
A、学历教育
B、思想政治教育
C、职业道德教育
D、信息技术教育
6、中小学教师职业教育道德内容主要包括：政治理论、____、教师心理健康教育等。（ABCD）
A、教育方针
B、政策
C、法律法规
D、教师职业道德规范
7、加强和改进师德建设的总体要求是：以马克思列宁主义、____重要思想为指导，紧紧围绕全面实施素质教育、全面加强青少年思想道德建设和思想政治教育。（BCD）
A、“八荣八耻”
B、毛泽东思想
C、邓小平理论
D、“三个代表
8、国家在受教育者中，进行____的教育，进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育。（BCD）
A、共产主义
B、爱国主义
C、集体主义
D、社会主义
9、申请认定教师资格，应当提交教师资格认定申请表和下列证明和材料：____和户籍所在地的街道办事处、乡人民政府或者工作单位、所毕业学校，对其思想品德、有无犯罪记录等方面情况的鉴定及材料证明。（ABC）
A、身份证
B、学历证书或者教师资格考试合格证明
C、教育行政部门或者受委托的高等学校指定的医院出具的体格检查证明
D、教材教法合格证
5、为保护未成年人的身心健康，促进义务教育的实施，维护未成年人的合法权益，根据____制定了《禁止使用童工规定》。（ACD）
A、宪法
B、教育法
C、劳动法
D、未成年人保护法
四、简答题
1、中小学教师职业道德规范的基本内容是什么？
答：依法执教；爱岗敬业；热爱学生；严谨治学；团结协作；尊重家长；廉洁从教；为人师表。
2、试分析义务教育学校不得开除学生的原因。
答:《义务教育法》规定不得开除学生，是由义务教
育的性质决定的，目的是为保障学生接受义务教育的权利。义务教育是强制性教育，是所有适龄儿童、少年必须接受的教育，不能因为学生违反学校管理制度，就剥夺学生受教育的权利。在这一点上，义务教育同非义务教育有所不同。非义务教育阶段的学生如果严重违反学校管理制度，学校可给予其开除学籍的处分。
教育法规试题（含答案）
1．依法治校是指学校以国家法律、法规、规章和文件规定为依据，完善
内部各项管理制度和纪律，使学校管理的各个方面都做到有章可循、有法可依。2.《教育法》规定，国家建立以
财政拨款
为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制。3．《义务教育法》规定，国家、社会、学校和家庭依法保障
适龄儿童、少年
接受义务教育的权利。4．公民、法人或其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益的，可以
自知道该具体行政行为之日起60
日内提出行政复议申请。
5．根据《预防未成年人犯罪法》的规定，营业性歌舞厅以及其他未成年人不适宜进入的场所，应当设置
未成年人禁止进入
的标志。
6．《刑法》是规范有关
犯罪
和
刑罚的法律规范的总称。7．《学校卫生工作条例》规定，学生每天学习时间（包括自习），中学不超过小时，小学不超过小时。8．实施教育行政处罚的机关，除法律、法规另有规定的外，必须是
县级以上
人民政府的教育行政部门。9．参加教师资格考试有作弊行为的，其考试成绩作废，年内不得再次参加教师资格考试。
10．学校对校舍、体育设施、消防设施、各种仪器设备安全状况，应当
每月
检查一次。
11．参加继续教育是中小学教师的 权利和义务
12．预防未成年人犯罪，应立足于教育和保护，从小抓起，对未成年人的不良行为及时进行
预防和矫治
13．学校应当尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除学生。14．《民法》是调整平等主体的自然人、法人以及其他组织之间的财产关系
和
人身关系
的法律规范的总称。15．行政复议、行政诉讼期间，行政处罚
不停止
执行。
16.《学校体育工作条例》第十四条规定，学校每学年至少举行一次以
田径
项目为主的全校性运动会。17．对违法犯罪的未成年人，实行教育、感化、挽救的方针，坚持教育为主，惩罚为辅
的原则。18．《中华人民共和国行政许可法》于
2004 年 月 日正式施行。
19．根据我国《民法通则》的规定，限制民事行为能力人包括十周岁以上的未成年人和不能完全辨认自己行为的精神病人
20．权利是以
法律形式规定 并加以保障的人们所应当或可以享有的一种利益。
二、选择题（分单项选择和多向选择，共30分）
（二）多项选择（共10小题，每小题2分，计20分）
（一）单项选择（共10小题，每小题1分，计10分）1．法律责任的类型有（ABCD）1．有关法律规定:“对使用特殊音响警报和红色回转警灯A、民事法律责任
B、行政法律责任
C、刑事法律的警车,其它车辆应当避让。”这体现了行政职权的什么特责任
D、违宪责任 征？（C）2．张某作为一名受教育者，依法享有的权利有A、优益性
B、单方性
C、强制性
（ABCD）D、执行性 A、参加教育教学计划安排的各种活动
B、2．根据《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》使用教育教学设施、设备、图书资料
的规定，对未成年人犯罪一律不公开审理的年龄是C、按照国家有关规定获得奖学金、贷学金、助学金 D、(B)完成规定的学业后获得相应的学业证书、学位证书 A、14周岁以下
B、14周岁以上不满16周岁
C、163．教师可以采用的行政救济途径主要有（AD）周岁以上不满17周岁
D、18周岁以下 A、行政复议
B、民事诉讼
C、仲裁
3．对民办学校重大问题拥有决策权的是（D）D、教师申诉 A、校长
B、教职工代表大会
C、学校工会
4．教职工代表大会是学校民主管理的基本形式，其职责D、学校董事会 是（ABC）4．王某担任某县高二英语教师期间通过了硕士研究生入A、听取校长工作报告，审议学校重大问题，提出意见和学考试，学校以王某服务期未满、学校英语教师不足为由建议 不予批准王某在职学习。王某欲以剥夺其参加进修权利为B、听取和反馈教职工对学校工作的意见，团结教职工支由提出申诉，受理申诉的机构应当是（A）持校长正确行使职权
A、当地县教育局
B、当地县人民政府
C、C、决定有关教职工福利的重要事项，监督校长和学校其地市教育局
D、省教育厅 他负责人的工作
5．有的学校在学生手册中规定：“禁止男女生之间互访宿D、罢免校长 舍。”此规定从法学的角度看，也可以解释为：“男女生不5．学校可以解聘教师的情形有（BCD）得无故进入异性宿舍。”这一解释属于（A）
A、不能团结同事，其他教师不愿与之共事的B、故意A、目的解释
B、文法解释
C、历不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的 史解释 C、体罚学生，经教育不改的D、品行6．“学校应当于每年的教师节组织教师宣誓活动。”这是不良、侮辱学生，影响恶劣的（D）的规定。6．下列属于体罚学生的情形是（BC）A、《教育法》
B、《山东省实施〈教师法〉办法》
C、A、让1-2年级的小学生一个生字抄写10遍
B、王某《教师法》
D、《青岛市实施〈教师法〉若干规定》 上课讲话，老师令其抄课文5遍
7．依据我国相关法律，下列有可能成为行政诉讼被告的C、李某等八人上自习课讲话，老师令李某等八人到学校是（C）运动场跑10圈
A、某教育局局长
B、某市市长
C、某市公安局
D、体育课教师在课堂上为纠正某学生的不规范动作，D、某乡镇党委书记 令其反复练习4次 8．《教育法》规定，明知校舍或者教育教学设施有危险，7．我国公民的基本权利和义务的特点有（ABCD）而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直A、权力和自由的广泛性
B、权利和自由的现实性
C、接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究权利和义务的平等性
D、权利和义务的一致性（B）8．对未成年人的监护人的设定包括（AB）A、民事责任
B、刑事责任
C、一般责任、法定监护
B、指定监护
C、委托监护
AD、行政责任 D、代理监护 9．根据我国《宪法》的规定，国务院有权制定和发布9．我国现行的学校教育制度是（ABCD）(B)A、学前教育
B、初等教育
C、中等教育
A、教育法律
B、教育行政法规
C、教育D、高等教育 政府规章
D、教育单行条例 10．学校对高中生可以进行以下何种处分？（ABD）10．某寄宿小学派车接送学生，途中有学生提出要上厕所，A、警告
B、记过
C、送劳动教养
司机在路边停车5分钟，5分钟过后，司机没有清点人数D、开除学籍 就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走，急
三、简答题（共6小题,1-4小题各3分,5-6小题各4分,忙追赶。在追赶过程中摔倒在地，将门牙跌落三颗。王某计20分）的伤害由谁承担责任？（B）1．法的要素有哪些？ A、司机负责
B、某寄宿学答：（1）法律规则;（2）法律原则；（3）法律概念。校负责
2．根据《民法通则》的规定，我国所保护的知识产权有C、司机和某寄宿学校共同负责
D、司机和王哪几种？ 某共同负责
答：著作权、专利权、商标权、发现权、发明权和其他科技成果权。
3．什么是行政复议？
答：行政复议是公民、法人或者其他组织认为行政机关的具体行政行为侵犯其合法利益，按照法定程序和条件向作出该具体行政行为的机关或者法律法规规定的机关提出申请，受理申请的行政机关依法定程序对该具体行政行为进行复查并作出复议决定的行动。4．教师与学生之间有哪些法律关系？
答：⑴教育和被教育的关系；⑵管理和被管理的关系；⑶保护和被保护的关系；⑷互相尊重的平等关系。5．简要回答学校的法定义务。答：（1）遵守法律、法规。
（2）贯彻国家的教育方针，执行国家教育教学标准，保证教育教学质量。
（3）维护受教育者、教师及其他职工的合法权益。（4）以适当方式为受教育者及其监护人了解受教育者的学业成绩及其他情况提供便利。
（5）按照国家有关规定收取费用并公开收费项目。(6)依法接受监督。
6．简要回答教师的法定权利。
答：⑴ 进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验；
⑵从事科学研究、学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见；
⑶ 指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩；
⑷按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假；
⑸对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理；
⑹参加进修或者其他方式的培训。
四、案例分析（共2小题，每小题10分，计20分）1．李某有一女李霞14岁, 系农村某镇初中二年级学生。李某认为女孩上学无用,还不如早下来赚钱，遂于2003年暑假将李霞送到邻镇一个体户处打工。开学一周后，学校老师、领导、村干部多次上门家访，李某拒不说明其去向，有时还恶语相报：“孩子读不读书是咱们自家的事，你们不要狗咬耗子——多管闲事。” 请问：⑴该案例中有没有违法行为？⑵违反了什么法律规定？⑶违法主体是谁？⑷应该承担什么法律责任？ 答案要点：（1）有违法行为。（2）违反了《义务教育法》第11条和《未成年人保护法》第9条、第28条等规定。（3）李某及个体户。（4）《义务教育法》第15条规定，除因疾病或者特殊情况，经当地人民政府批准的以外，适龄儿童、少年不入学接受义务教育的，由当地人民政府对他的父母或者其他监护人批评教育，并采取有效措施责令送子女或者被监护人入学。对招用适龄儿童、少年就业的组织或者个人，由当地人民政府给予批评教育，责令停止招用；情节严重的，可以并处罚款、责令停止营业或者吊销营业执照。《未成年人保护法》第49条规定，企业事业组织、个体工商户
非法招用未满十六周岁的未成年人，由劳动部门责令改正，处以罚款；情节严重的，由工商行政管理部门吊销执照。
2．某校初中班主任吴老师在批改作业时，发现学生高某的作业本中夹了一封写有XXX收的信件，吴老师顺便拆封阅读了此信。这是高某写给一位女同学的求爱信，吴老师看了十分生气，后在班会上宣读了此信，同时对高某提出了批评。次日高某在家留了一张字条后离家出走。高某家长找到吴老师理论并要求将高某找回。吴老师解释说：“我作为教师，对学生进行教育和管理是我的职责，我批评高某是为了教育和爱护他。他是从家中出走的，与我的工作没有关系。” 请问：⑴吴老师的哪些做法不正确？试述你的判断所依据的法规及条款。⑵吴老师的解释是否正确？为什么？ 答案要点：⑴吴老师私自拆阅学生高某信件的行为和在班会上宣读高某信件的行为是不正确。因为上述行为违反了《未成年人保护法》第30条和第31条的规定。⑵吴老师的解释不正确，因为吴老师有对学生进行教育和管理的职责，但教师对学生的教育和管理必须建立在尊重学生人格、平等相待的基础上。《教师法》规定，教师要“关心、爱
护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。”尊重学生、平等对待学生是教师的最基本的职业道德，不能借口教育和爱护学生而侵犯学生的合法权益。本案例中吴老师不适当的教育方式对学生高某的离家出走负有不可推卸的责任。
五、论述题(共1小题，计10分)
请结合对市教育局《学校安全工作暂行规定》的学习，谈谈你对建设“平安校园”的认识和建议。
第四篇：音乐基础知识(教师招聘考试!知识点全!!)
音乐的基本要素：音的高低（频率）、长短（振幅）、强弱（时间）、音色（发音体性质）
音乐的形式要素：节奏、旋律、速度、力度、音色、和声、调式、小调的音乐特征： ①多数为分节歌形式
②节奏规整，节奏型丰富多变 他的表演被誉为世界三大表演艺术体系之一，即梅兰芳表演艺术体系。代表作品有：《贵妃醉酒》（《海岛冰轮初转腾》）、《霸王别姬》（《看大王在帐中和衣睡稳》、《穆桂英挂帅》、《天女散花》等。曲式、织体等
节奏：音乐运动中音的长短和强弱 节拍：强拍与弱拍的均匀交替叫节拍
常见的声乐演唱形式：合唱、齐唱、轮唱、重唱、对唱、独唱 合唱：由多人演唱多声部歌曲的形式，按照声部组合的声区和音色的不同分为同声、混声两种
齐唱：多人按照同度或八度的音程关系演唱同一个曲调（即多人演唱同一旋律的形式）
轮唱：多个声部按一定的时距相互追逐，演唱同一旋律，交叠出现时构成良好的和声关系
重唱：两个以上的少数人同时演唱的形式，每人唱一个声部，各自独立而又相辅相成
对唱：两个人对答式的演唱单声部歌曲 独唱：由一个人独立演唱的形式
常见的器乐演奏形式：独奏、重奏、合奏、协奏 独奏：由一个人演奏一件乐器的表演形式
重奏：每个声部均由一个人演奏的多声部器乐曲或演奏形式 合奏：按乐器种类不同进行分组，各组分别担任某一声部，共同演奏同一首乐曲；同类乐器分组共同演奏同一首乐曲也叫做合 协奏：一件或几件独奏乐器与管弦乐队竞奏
主调音乐：是以一个曲调为主，其余声部作为伴奏以陪衬或加强这一曲调的作品
复调音乐：由两个或两个以上的曲调以对位法的法则结合在一起的多声部音乐
奏鸣曲：是一种由三个或四个相互对比的乐章组成的器乐套曲 交响曲：按照奏鸣曲的曲式原则作成的一种管弦乐套曲 奏鸣曲式：是乐曲的结构形式之一，分为呈示部、展开部、再现部三大部分
艺术歌曲：是由作曲家为某种艺术表现的目的，根据文学家诗作而创作的歌曲。
声乐套曲：由若干首内容上有些关联的声乐曲组成的套曲 练习曲：是为练习某种乐器演奏和嗓音演唱技术而创作的乐曲 音乐会练习曲：技术练习与艺术创作的结合，将技术练习融合于艺术构思中，成为音乐会上常见曲目的乐曲
标题音乐：是浪漫主义作曲家将音乐与文学、戏剧、绘画等其他姊妹艺术相结合而产生的综合性音乐形式。是一种用文字来说明作曲家创作意图和作品思想内容的器乐曲
交响诗：按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思创作成的大型管弦乐曲
印象主义音乐：19C末20C初由法国作曲家德彪西首创的一种音乐风格。作品多以自然景物或诗歌绘画为题材，突出瞬间的主观感受，音乐语言上突破大小调体系，重视和声、织体和配器的色彩，擅长表现幽静朦胧、飘忽空幻的意境。
民歌：是劳动人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式，具有集体创作和不断流传的特点。一般分为劳动号子、山歌、小调（儿歌、风俗歌）
民歌的音乐特征：
①音乐具有本民族本地区的风格特色 ②旋律与该民族或得去语言紧密结合
③民歌音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显表现出来 ④节奏、节拍形式丰富
⑤曲式结构比较短小，篇幅长的歌词用同一旋律反复 民歌与创作歌曲的区别：
①民歌不受专业作曲技法限制，是人民群众自发的口头创作 ②民歌歌词和旋律不是固定不变的，在长期流传中会不断得到加工而有所发展和变化
③民歌依靠于人民群众口耳相传，不借助记谱法或其它方式 ④民歌不体现作者个性特征，但具有鲜明的民族特征和地方特 劳动号子：是直接伴随体力劳动，并和劳动节奏密切结合的民歌，如陕北《黄河船夫曲》、四川《打夯歌》、《川江船夫号子》等 劳动号子的音乐特征： ①歌词多与劳动有关
②节奏直接受劳动节奏限制，节奏鲜明，具有律动性 ③曲调多样，视工种而异
④歌唱形式视劳动者多少和劳动是否具有协作性分为独唱、对唱、齐唱、一领众和
⑤曲式结构受劳动过程和时间影响
山歌：是劳动人民在山间、田野劳作时即兴创作、用以抒发感情的民歌 山歌音乐特征： ①歌词具有即兴性
②音乐奔放、嘹亮，曲调悠长，广泛应用自由演唱音和拖腔 ③歌唱形式多样，以独唱为主 ④曲式结构短小，呈多样化
小调：是人民在劳动之余，日常生活中以及婚丧节庆中用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。
③歌唱形式以独唱为主 ④歌词格式多样
西北民歌特点：高亢、悠长，嘹亮，真假声相结合 陕北：《脚夫调》、《兰花花》 青海：《上去高山望平川》 山西：《绣荷包》、《刨洋芋》
蒙古族民歌：分为长调（世界人类口头和非物质文化遗产名录）和短调两种。长调音域宽广、节奏自由，旋律悠长舒缓起伏较大，结构也较长大，具有抒情性（牧歌、赞歌、思乡歌），如《牧歌》、《辽阔的草原》；短调音域较窄，节奏较规整，结构也较短小，具有叙述性，如《森吉德码》、《嘎达梅林》。
藏族民歌：藏族的民歌常与舞蹈密切结合，常见的歌舞有堆谢（《正月十五那一天》）、囊玛（《阿玛勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。《宗巴朗松》（是一首囊玛音调）、《酒歌》等 维吾尔族民歌：维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁，歌词多采用比兴的手法，寓意深刻，衬词有长有短，旋律生动活泼，热情奔放。《牡丹汗》、《阿拉木汗》、《掀起你的盖头来》、《青春舞曲》等
少数民族代表乐器： 蒙古族：马头琴
新疆：冬不拉、弹布尔、手鼓、艾介克、热瓦普 藏族：扎木涅、根卡
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，其旋律来自花鼓调《十二月调》，抗日时期曾被填上《打黄沙会》的新词，后在此基础上形成了这首新民歌。这是一首带有明显山歌风格的小调。运用了“起承转合”、“鱼咬尾”的创作手法。（《相亲相爱》运用了《沂蒙山小调》和《谁不说俺家乡好》的素材）
《相亲相爱》《王大娘钉缸》：是流行于河南的地花鼓中的一个代表曲目，由一旦一丑两人表演。《孟姜女哭长城》：河北民歌
南方民歌特点：歌词比较含蓄、内在，善用比兴，旋律表现的婉转、流畅、细腻、抒情。云南：《小河淌水》、《弥渡山歌》
浙江：《对鸟》（采用吴地方言演唱，前两段徵调式，后两段羽调式）
湖北：《龙船调》、《幸福歌》（蒋桂英根据湖北天门的一首小调改编而成，采用领、合的演唱形式）四川：《康定情歌》
器乐（合奏包括锣鼓乐、弦索乐、丝竹乐、吹打乐等）江南丝竹：流行于山海、江浙一带的民间器乐乐种，乐队有“丝竹板”、“清客串”两种。主奏乐器：二胡、笛，代表乐曲《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》（又名《薰风曲》）、《慢六板》
广东音乐：流行于广州、珠江三角洲一带的民间器乐乐种，主奏乐器：高胡、扬琴。乐曲短小精悍，音乐风格轻快活泼、缠绵细腻、流畅动听。代表人物：严老烈、何柳堂、吕文成等。代表乐曲：《娱乐升平》、《雨打芭蕉》 戏曲
世界三大古老戏剧文化：希腊的悲剧和喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲 京剧
京剧是以皮黄腔为主的戏曲剧种，清朝光绪年间形成于北京，因此得名京剧。1790年，四大徽班（三庆、四喜、春台、和春）进京，后经“徽秦”、“徽汉”两次合流，大约在1840年正式形成京剧。主要演员：
初期重要演员：余三胜、张二奎、程长庚三位著名老生，称“三鼎甲”
谭鑫培（艺名“小叫天”）老生唱腔影响最大的“谭派” 四大名旦：梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云
京剧的声腔：西皮（快）、二黄（慢）；唱腔：南梆子（西皮），四平调（二黄）
京剧的四大行当：生旦净丑 京剧的表演形式：唱念做打
京剧的板式：一眼板相当于2/4，三眼板相当于4/4，无眼板相当于1/4，散板，无板也无眼
京剧的伴奏：称“场面”，分文场和武场。文场为弦乐部分，主要过场音乐和为唱腔伴奏，三大件包括：京胡、京二胡、月琴；武场为打击乐部分，配合身段表演
脸谱：即脸谱化妆，用于净、丑行当，脸谱的不同色彩象征不同性格
红色：忠贞、英勇 如关羽 黑色：正直、无私 如包公 白色：阴险、疑诈 如曹操 蓝色：刚强、有心机 如窦尔敦 绿色：顽强、暴躁 如程咬金 黄色：凶狠、残暴 典韦
梅兰芳：四大名旦之一，是将我国京剧艺术引向世界的第一人，梅兰芳对京剧的贡献：
①成功地突破了原来京剧旦角青衣与花旦的严格区分，实现了两者逐渐统一的改革主张
②创造了许多以旦角为主的“古装新戏”，如《黛玉葬花》、《嫦娥奔月》等
③在戏曲表演以及舞台装置、布景、服装上都进行了革新尝试 现代京剧：广义的现代京剧是指五四运动以后至今所有反映现实生活的京剧。如梅兰芳的《抗金兵》、《郑霞姑》；狭义的现代京剧是指新中国成立以后，通过戏曲改革创作的新京剧。如《海瑞罢官》、《红灯记》、《沙家浜》等。
《甘洒热血写春秋》（选自《智取威虎山》）杨子荣（生）《家住安源》（选自《杜鹃山》）柯湘（旦）
《都有一颗红亮的心》（选自《红灯记》）李铁梅（旦）《雄心壮志冲云天》（选自《红灯记》）李玉和（生）地方戏曲
吕剧 山东 《李二嫂改嫁》
豫剧 河南 《花木兰》《朝阳沟》《穆桂英挂帅》 越剧 浙江 《红楼梦》《梁山伯与祝英台》 评剧 河北 《刘巧儿》《花为媒》
昆曲 江苏 《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》《西厢记》 川剧 四川 《玉簪记》《彩楼记》“变脸” 粤剧 广东 《紫钗记》
黄梅戏 安徽 《天仙配》《女驸马》 巴洛克时期音乐特征：以沉重复杂的复调音乐为主，宏伟壮观，充满活力。
巴赫：巴洛克时期德国著名作曲家，他的创作除歌剧外，各种声乐和器乐体裁无不涉猎。被称为“复调音乐大师”
声乐作品：以宗教音乐为主，创作近300部教堂康塔塔现存195部（《宗教改革康塔塔》等），5部受难曲中完整保存2部《马太受难曲》（共78首分曲，被誉为“现存宗教音乐的顶峰”）和《约翰受难曲》。
器乐作品：两卷《平均律钢琴曲集》，用遍了24个大小调；《勃兰登堡协奏曲》，《戈登堡变奏曲》、《音乐的奉献》、《赋格的艺术》是300年来复调技术的总结性作品，《G弦上的咏叹调》，《d小调托卡塔与赋格》 艺术成就：
①《平均律钢琴曲集》首次将十二平均律全面系统地运用到音乐创作实践中，有力地证明了平均律的优越性
②把复调音乐技巧发展到登峰造极的程度，《音乐的奉献》和《赋格的艺术》总结了中世纪以来的复调音乐写作技术。
③高度的复调思维与新颖生动的主调手法并用，使巴赫成为音乐史上一个继往开来的人物 ④他是钢琴协奏曲的奠基者 ⑤使巴洛克时期的器乐发展到巅峰
亨德尔：巴洛克时期德国作曲家，在歌剧和清唱剧上做出了突出的贡献，他是巴洛克音乐向古典主义音乐过渡的重要音乐家。歌剧：《尤利乌斯·凯撒在埃及》、《塔梅》拉诺》、《罗德琳达》、《奥兰多》
清唱剧：23部清唱剧《以色列人在埃及》、《弥赛亚》、《犹大·马加比》
器乐作品：两部乐队组曲《水上音乐》、《皇家焰火音乐》 古典时期音乐特征：以简介、明快的主调音乐为主，崇尚理性、逻辑严密、内容充实，形式严谨、含义深刻、语言通俗 海顿: 维也纳古典乐派的奠基人、“交响乐之父”、“弦乐四重奏之父”
作品：《G大调第94“惊愕”交响曲》、《D大调第104“伦敦”交响曲》等；《D大调第63“云雀”弦乐四重奏》；清唱剧：《四季》、《创世纪》。
创作成就：确立古典奏鸣套曲的基本创作规范；确立近代乐队编制；确立弦乐四重奏的基本结构；确立近代协奏曲的基本结构 莫扎特：音乐史上最具天赋的音乐“神童”、古典时期最伟大的歌剧作曲家，在格鲁克的基础上，提出“音乐第一，戏剧第二”的创作原则，为浪漫时期德国歌剧的发展奠定了基础
作品：歌剧：《费加罗的婚礼》、《魔笛》、《唐璜》、《女人心》等；《g小调第40“戏剧”交响曲》、《d小调钢琴协奏曲》、《G大调弦乐小夜曲》、大型声乐套曲：《安魂曲》
创作成就：古典时期最伟大的歌剧作曲家，德国歌剧的奠基人，对当时古典时期各种歌剧体裁进行创新：突破题材范围（现实性）；打破了体裁界限；提高喜歌剧的艺术性（性格戏剧）；加强乐队、重唱在歌剧中的戏剧性表现；歌剧序曲暗示剧情（《魔笛》）；运用器乐原则（奏鸣曲式）加强歌剧结构的连贯性
奏鸣曲式的写法逐步成熟；在海顿风俗性舞蹈风格的基础上，在主部主题中加入歌唱性风格（源于歌剧）；增强主付部主题的对比；调性布局的多样性；加强管乐音色的运用
风格特征：古典主义风格的典型体现，在作品中体现三大要素的平衡：通俗的音乐语言，严谨的音乐结构，深刻的音乐内容。
贝多芬：“乐圣”，维也纳古典乐派的集大成者，创作晚期使浪漫乐派的奠基人
作品：歌剧《费得里奥》；交响曲9部：《降E大调第三“英雄”交响曲》、《c小调第五“命运”交响曲》、《F大调第六“田园”交响曲》、《d小调第九“合唱”交响曲》等；钢琴奏鸣曲32部：《c小调第八“悲怆”钢琴奏鸣曲》、《升c小调第十四“月光”《女武神》、《齐格弗里德》、《众神的黄昏》组成）。
勃拉姆斯：浪漫主义时期德国作曲家，人们把勃拉姆斯、巴赫、贝多芬并列为“三B”。勃拉姆斯创作了除歌剧以外一切体裁的作品，常用无标题音乐形式，提倡音乐中的形式美，反对内容至上的原则，避免标题音乐形式。
格、贝尔格、韦伯恩，因他们的主要音乐活动都在维也纳，故被成为“新维亚纳 乐派”。
调性音乐：即有调性的音乐，调中的各音对主音有倾向性 无调性音乐：没有调性的音乐，代表作品勋伯格的《钢琴曲三首》、钢琴奏鸣曲》、《d小调第十七“暴风雨”钢琴奏鸣曲》、《f小调第二十三“热情”钢琴奏鸣曲》等；钢琴协奏曲5部：《降E大调第五“皇帝”钢琴协奏曲》等；小提琴协奏曲1部：《D大调小提琴协奏曲》；序曲：《艾格蒙特》等；大型声乐套曲：《庄严弥撒》
创作成就：扩展和改变作品结构，增加音乐素材（内外）之间的对比冲突性；加强管乐音色的主要功能；标题交响曲的奠基人（贝六）；创立声乐和器乐相结合的创作手法（贝九）
创作风格：英雄形象的多元体现，史诗性、戏剧性、悲剧性 浪漫主义时期音乐特征：
①反对崇拜理性，歌颂本能和情感
②从主观的角度去感受事物，强调个人情感的表达 ③注重不同艺术间的融合，追求更富想象力的表现
韦伯：浪漫主义时期德国作曲家，德国浪漫主义歌剧的奠基人。代表作品：歌剧《自由射手》，钢琴作品《降D大调华丽回旋曲“邀舞”》
舒伯特:浪漫主义时期奥地利作曲家，“艺术歌曲之王”。他创作了600多首歌曲，叙事歌曲《魔王》（歌德），戏剧性歌曲《普罗米修斯》，《野玫瑰》，《鳟鱼》（舒巴尔特），《菩提树》（缪勒），《致音乐》，《小夜曲》等。声乐套曲：《美丽的磨坊女》（缪勒），《冬之旅》（缪勒），《钢琴五重奏“鳟鱼”》，《b小调第八“未完成”交响曲》（只有两个乐章），《C大调第九“伟大”交响曲》（《大交响曲》），钢琴曲《音乐瞬间》，《即兴曲》。
门德尔松：浪漫主义时期德国作曲家，首创无词歌体裁，把歌唱性旋律和钢琴织体结合成统一的整体，称为19世纪重要的器乐曲体裁。创办了德国第一所高等音乐学府“莱比锡音乐学院”。使巴赫的《马太受难曲》重放光芒。
作品：艺术歌曲：《乘着歌声的翅膀》（海涅词），《第三交响曲“苏格兰”》，《第四交响曲“意大利”》，序曲《芬格尔山洞》，戏剧配乐：《仲夏夜之梦》，钢琴曲集48首《无词歌》
舒曼:浪漫主义时期德国作曲家，音乐评论家。并向公众推荐了肖邦、勃拉姆斯等
作品：用歌德、拜伦等人的诗谱写的《桃金娘歌曲集》（《奉献》、《核桃树》等），声乐套曲：《诗人之恋》，《妇女的爱情与生活》，钢琴套曲：《蝴蝶》，《狂欢节》《童年情景》（分曲：“梦幻曲”）柏辽兹：浪漫主义时期法国代表作曲家，著有《配器法与管弦乐队研究》（又称《配器法》）。他是浪漫主义标题音乐的创导者，创作的所有交响曲和管弦乐序曲都是有标题的，某些作品还有具体情节和文字说明
作品：《幻想交响曲》被认为是音乐史上第一部浪漫主义的标题交响曲，戏剧交响曲《罗密欧与朱丽叶》是柏辽兹最大的交响乐作品，传奇剧《浮士德的沉沦》（歌德），《哈罗尔德在意大利》（取材于拜伦的长诗），序曲《罗马狂欢节》。
比才：浪漫主义时期法国作曲家，现实主义歌剧开创人，代表作品：《卡门》（《爱情像一只自由的小鸟》或《哈巴涅拉舞曲》）、《阿莱城的姑娘》。《卡门》是法国及世界歌剧史上划时代的作品，也是西方音乐史中最突出的几部歌剧之一。
F.Chopin肖邦：波兰作曲家，钢琴家，他的音乐蕴含着波兰民族精神。舒曼曾说肖邦的音乐是“隐藏在花丛中的大炮”。他是唯一一位把主要创作精力集中在钢琴上的作曲家，把钢琴音乐提升到前所未有的高度，被人们誉为浪漫主义的“钢琴诗人”。作品：《降E大调夜曲》，27首练习曲《c小调“革命”练习曲》、《降G大调练习曲》（《黑键练习曲》），4首叙事曲《g小调叙事曲》，《降E大调华丽圆舞曲》、《葬礼进行曲》。
李斯特：匈牙利钢琴家、作曲家。“新德意志学派”的带头人，交响诗是他在音乐体裁方面对西方音乐最重要的贡献。创作重点为交响乐和钢琴音乐，被成为“钢琴之王”
作品：13首交响诗，《前奏曲》（拉马丁），《塔索》（拜伦），《英雄的葬礼》，两首带合唱的交响曲《但丁交响曲》和《浮士德交响曲》；13十九首《匈牙利狂想曲》、十二首《超级练习曲》，以及钢琴小品《爱之梦》等。
艺术成就：首创了交响诗体裁，为管弦乐创立了新的形式他创作的19首《匈牙利狂想曲》渗透了匈牙利民族的音乐特点，成为后来民族乐派的先声；他的超级练习曲创造了钢琴演奏领域的辉煌技巧，极大地丰富了钢琴教学与演奏；晚期作品中致力于探索新的技法，如运用全音音阶、五声音阶，对瓦格纳和印象主义音乐产生了重要影响。
瓦格纳：浪漫主义时期德国作曲家、剧作家，浪漫主义歌剧的改革者，乐剧的倡导者。他把自己创作的歌剧成为乐剧，撰写理论著作《艺术与革命》、《未来的艺术品》、《歌剧与戏剧》等。歌剧创作：《汤豪瑟》和《罗恩格林》（《婚礼进行曲》）。这三部歌剧也反映了瓦格纳积极改革歌剧的意向，《汤豪瑟》开始使用分曲结构与“场”相结合的形式；《罗恩格林》用“场”代替了分曲结构。
乐剧创作：代表作品有：《尼伯龙根的指环》（由《莱茵的黄金》、作品：艺术歌曲《摇篮曲》，大型声乐套曲《德意志安魂曲》钢琴曲《帕格尼尼主题变奏曲》
约翰﹒施特劳斯：奥地利作曲家，“圆舞曲之王”，他的父亲老约翰﹒施特劳斯（《拉德斯基进行曲》）被称为“圆舞曲之父“。作品：圆舞曲《蓝色多瑙河》、《维也纳森林的故事》，波尔卡《闲聊波尔卡》、《雷鸣电闪波尔卡》
罗西尼：意大利歌剧作曲家，写了38部歌剧，被称为“美声歌剧”
作品：喜歌剧《塞维利亚的理发师》、《威廉﹒退尔》等。他在遵循意大利传统歌剧创作原则的基础上进行歌剧改革，缩小了宣叙调与咏叹调的区别，把歌剧中独立的分曲形式发展成“场”的结构，并在音乐高潮时创用了“罗西尼渐强”的表现方式。他复兴了意大利歌剧艺术，使它与德国歌剧、法国歌剧形成抗衡。威尔第：浪漫主义时期意大利作曲家。
作品：26部歌剧，《弄臣》、《茶花女》、《阿依达》、《奥赛罗》 普契尼：意大利作曲家，《波西米亚人》（《艺术家的生活》“多么冰凉的小手”，“人们叫我咪咪”）、《托斯卡》（“为艺术、为爱情”）、《蝴蝶夫人》（“晴朗的一天”）、《图兰朵》（“今夜无人入睡”）等。民族乐派音乐特征：
①以反映本民族的历史和人民生活为主体 ②具有强烈的爱国主义精神和深厚的民族情感 ③大量运用民族民间音乐素材，具有鲜明的民族风格
格林卡：俄国作曲家，俄罗斯民族音乐的奠基人，被称为“俄罗斯民族乐派之父”。格林卡的创作有三种因素组成，即俄罗斯民间音乐的因素，俄国城市音乐文化，以及西欧古典与浪漫主义音乐技法，这三种因素的综合，使格林卡的音乐形成自己的特有性格，并奠定了俄罗斯民族乐派的基础。
代表作品有：歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》、《伊万﹒苏撒宁》，4部管弦乐《幻想圆舞曲》、《阿拉贡霍达》、《马德里之夜》、《卡玛林斯卡亚幻想曲》。
《卡玛林斯卡亚幻想曲》采用两手民歌做主题，写成了一部民族风格浓郁的双主题管弦乐变奏曲
强力集团：又称“五人团”，是俄国民族解放运动中于19C60年代形成的一个音乐团体，中心人物是巴拉基列夫，其他作曲家有鲍罗丁、居伊、穆索尔斯基、里姆斯基-科萨科夫。鲍罗丁：交响音画《在中亚细亚草原上》。
穆索尔斯基：管弦乐曲《荒山之夜》，钢琴组曲《图画展览会》歌曲《跳蚤之歌》
《荒山之夜》是一部富有俄罗斯民族色彩的交响音画，是一部标题性的单乐章乐曲
里姆斯基-科萨科夫：歌剧《金鸡》、《沙皇的新娘》，交响组曲《舍赫拉查德》、《西班牙随想曲》 柴可夫斯基：俄国作曲家
作品：歌剧《黑桃皇后》、《奥涅金》；3部舞剧，《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》；6部交响曲，《b小调第六“悲怆”交响曲》；幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》，《1812年庄严序曲》；钢琴曲《四季》；弦乐四重奏《如歌的行板》
斯美塔那：捷克民族乐派作曲家，“捷克音乐之父”。作品：歌剧《被出卖的新嫁娘》、交响诗套曲《我的祖国》（《维谢格拉德》、《沃尔塔瓦河》、《沙尔卡》、《捷克的原野和森林》、《塔波尔》、《勃兰尼克》），《e小调弦乐四重奏“我的生活”》、《小提琴与钢琴二重奏“来自我的故乡”》。
德沃夏克：捷克民族乐派作曲家。交响曲《e小调第九交响曲“自新大陆”》
西贝柳斯：芬兰民族乐派重要作曲家，交响诗《芬兰颂》。格里格：挪威民族乐派作曲家，管弦乐组曲《培尔金特第一组曲》和《培尔金特第二组曲》，其中的《索尔维格之歌》被誉为挪威的“第二国歌”。
马勒：奥地利作曲家，《第八“千人”交响曲》，第十部未完成）和交响声乐套曲《大地之歌》。印象主义音乐特征：
①作品多以自然景物或诗歌绘画为题材，突出瞬间的主观感受 ②音乐语言上突破大小调体系，重视和声、织体和配器的色彩 ③擅长表现幽静朦胧、飘忽空幻的意境 德彪西：法国音乐家，首创印象主义音乐风格
代表作品有：钢琴作品《版画集》、两集《前奏曲》、两集《意象集》，其中作品均有标题，如《月光》《亚麻色头发的少女》，前奏曲《牧神午后》、交响素描《大海》（《海上——从黎明到中午》、《波浪的嬉戏》、《风和海的对话》三个乐章），歌剧《佩里亚斯与梅丽桑德》
他的创作特征有：旋律失去主导地位，强调和声的作用，追求音乐的色彩与朦胧感，大量采用全音音阶、五声音阶及中古调式，善于使用小型体裁描绘自然和生活，表达主观的瞬间感受和直觉印象，营造出朦胧的气氛
表现主义音乐：20c初第一次世界大战前在德奥兴起的艺术流派，主张艺术要直接表现思想的本质，内在的灵魂，代表人物：勋伯
《五首管弦乐曲》、独唱套曲《月迷彼埃罗》
十二音音乐：20C作曲技术之一，是无调性音乐的进一步发展，代表作品勋伯格的《第三弦乐四重奏》、《华沙幸存者》 爵士乐：19C末20C初兴起于美国南部新奥尔良的黑人音乐，源自美国的黑人民歌布鲁斯和钢琴音乐拉格泰姆，是非洲黑人音乐与美国音乐的结合。
《南部之子》由路易斯·阿姆斯特朗（爵士乐之父）创作并演唱演奏，乐曲表达了演奏者愉悦的心情。《不知为何》诺拉·琼斯（爵士乐公主）
格什温：20C美国作曲家，把爵士乐元素与音乐会结合，作品：《蓝色狂想曲》
中华民族音乐由宫廷音乐、民间音乐、文人音乐、宗教音乐四部分组成
古琴：演奏形式有：琴歌（《阳关三叠））、独奏（《广陵散》、《流水》）
《流水》最早源于朱权《神奇密谱》，经清代琴家加工，刊于《天闻阁琴谱》
我国古代歌曲艺术的发展
①我国的歌曲艺术，早在原始社会就已经产生并发展，如神农氏时的《扶犁之歌》
②商周、春秋时期歌曲艺术得到了长足的发展，如《诗经》中的《关雎》、《硕鼠》、《伐檀》等
③在漫长的封建社会，历经了诗经、楚辞、乐府、绝律诗、词、曲等不同的发展阶段
《阳关三叠》唐代名曲，歌词是唐代诗人王维的七言律诗《送元二使安西》，因诗中“阳关”与“渭城”两个地名，又称《阳关曲》或《渭城曲》，又因其曲式有“三叠”（同一曲调作变化反复三次）的结构，又称《阳关三叠》。1954年，王震亚将词曲改编为合唱曲
《扬州慢》宋代姜夔所作词调歌曲。“慢”是词调歌曲的一种体裁，慢速抒情。十大古曲：
《高山流水》琴曲；《广陵散》琴曲；《平沙落雁》琴曲；《梅花三弄》琴曲；《胡笳十八拍》琴曲；《阳春白雪》琴曲；《十面埋伏》琵琶曲；《夕阳箫鼓》琵琶曲；《渔樵问答》版本较多；《汉宫秋月》筝曲、琵琶曲
学堂乐歌：中国清末民初新学堂唱歌课中教唱的歌曲。多数是填词歌曲，旋律大多采用西洋、特别是日本的歌曲曲调。沈心工：“学堂乐歌之父”，创办了音乐补习学校组织“音乐讲习会”，作品：《黄河》、《体操——兵操》（又叫《男儿第一志气高》）李叔同：创办了我国第一个话剧团体“春柳社”和我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》
作品：《祖国歌》、《送别》；《春游》（我国第一部合唱曲）箫友梅：1927年在蔡元培支持下在上海创建了国立音乐院（国立音专），被人誉为“中国近代音乐教育的宗师”。
作品：《卿云歌》、《问》、《杨花》，合唱套曲《春江花月夜》、女声合唱《别校辞》；箫友梅在德国留学时期写的《D大调弦乐四重奏》是我国作曲家第一首重奏曲；钢琴曲《哀悼进行曲》原名《哀悼引》，管弦乐作品《新霓裳羽衣舞》是我国第一部交响乐作品。
黄自：音乐会序曲《怀旧》、《都市风光》片头音乐《都市风光幻想曲》（美国交响乐团演奏的第一支中国作品）；混声四部合唱《抗敌歌》（我国最早的抗日救亡歌曲）；《旗正飘飘》；清唱剧：《长恨歌》（《渔阳鼙鼓动地来》男声合唱），由韦翰章作词。此曲共是10乐章，但黄自只完成了七个乐章；《花非花》（唐·白居易）、《卜算子》（宋·苏轼）、《春思曲》、《思乡》、《玫瑰三愿》、《踏雪寻梅》
教学理念：
让孩子们在音乐中发现美、表现美、创造美
教材分析：
歌曲《雪绒花》是美国音乐故事片《音乐之声》中的一首插曲。，通过对雪绒花的赞美，真挚地倾吐了对祖国的热爱之情。
器乐曲《雪绒花》的配器较为丰富，有一定难度，但该曲目的学习有助于培养学生学习认真的良好品质，提升学生音乐学习的能力，养成他们在器乐学习中的集体合作精神，建设音乐的耳朵，享受音乐学习的乐趣。教学目标：（知识目标、技能目标、情感目标）
1、学习用轻声唱法有感情地演唱歌曲。
2、在合奏中培养认真的学习品质，培养集体协作精神，并享受合作成功的喜悦。
3、在综合表演中分享音乐学习的乐趣。
教学重难点： 教学教具准备：
VCD光盘、竖笛、电子琴、各类打击乐器等。
教学过程：
课前律动。演唱《青春舞曲》，用两种节奏做律动，调动学生积极的学习情绪。
一、组织教学
多媒体播放网上音乐《哆来咪》，教师检查学生学具准备及座次、分组情况。
二、导入新课
刚才听的这首歌，你能说出它的名字么？（生答）这首欢快活泼的歌曲是美国电影《音乐之声》的一首插曲，这部电影里还有一首比《哆来咪》更受瞩目的歌曲，那就是《雪绒花》，想听《音乐之声》和《雪绒花》的故事吗？
讲故事：
三、欣赏歌曲
1、多媒体播放电影《音乐之声》片断――《雪绒花》的演唱。生初听，感受音乐的旋律美。
师提示：当《雪绒花》这首象征着祖国幸福、安宁生活的歌曲回荡在剧场时，观看的听众非常激动，因为他们现在的祖国已经失去了往日幸福、安宁的生活。听众们怀着对祖国必胜的信心，一齐高唱起来，歌声使敌人胆战心惊。《雪绒花》在影片中完整地出现了两次，第二次比第一次更激动人心。
生复听，感受音乐的意境美。
2、讨论：《雪绒花》这首歌曲表达了怎样的情感？
3、我们在唱这首歌的时候，应该怎样来唱？
四、演唱歌曲
五、演奏乐曲
六、综合表演
七、总结下课
师：今天我们通过赏、唱、奏、演四个环节对美国电影《音乐之声》的插曲《雪绒花》进行了学习，《音乐之声》的插曲除了课前同学们欣赏的《哆来咪》，我们今天学习的《雪绒花》之外，还有很多，老师这儿还有一首，我们一起来听听。（播放《孤独的牧羊人》）这是一首很好听、很有生活情趣的歌曲，以后我们会学到，今天的课到这里，下课。
教学反思：
“情动于中而形于言，言之不足咏歌之，咏歌之不足，舞之，蹈之。”音乐是情感的艺术，是陶冶人性情的熔炉。只有在歌咏或舞蹈者本人对音乐充分理解的基础上产生了浓烈的情感，才能对音乐进行精彩的表现和创造。本课充分营造情景：教师充满深情的故事讲述和故事片插曲《雪绒花》演唱片断的欣赏，将同学们带进一个神圣的殿堂――有关于美的音乐的，有关于爱国的，有关于人间挚爱与真情的„„学生体验各不相同，共同的是他们的情感得到了一次荡涤。由此，他们产生了浓烈的学习愿望，在赏、唱、奏、创的教学环节中，他们尽情展示着对音乐的理解，表现着美的情感。音乐之美，情感之美，在课堂上得到体验和升华！
第五篇：教师招聘考试作文
教师招聘考试作文范文
请以‚教态‛为话题，写一篇800字以上的作文。要求：条理清晰，不得抄袭。1.参考范文
教师应和学生一起成长
教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是‚平等中的首席‛，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。
第一，要深入研究学生。学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。
解。
备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学第二，要关注学生发展。课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。
要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。
要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。
第三，向学生学习。专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的‚反刍‛。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。
总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。2.参考范文 德育教育工作之我见
加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和‚科教兴国‛战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。
作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：
一、以生立教，为人师表 我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的‚人格‛，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：‚教师的职务是自己的榜样教育学生。‛俄国教育家乌申斯基则告诉我们：‚任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。‛一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。‚学高为师，身正为范‛，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。
二、要与学生做朋友 作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在‚好‛与‚差‛的差异，教师应因材施教，对‚好学生‛关爱备至，而对‚差学生‛更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生‚向师性‛。让学生都能‚亲其师，信其道‛。
三、要正确对待学生的过错 在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。
对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。
最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用‚三结合德育网络‛的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。
总之，‚冰冻三尺，非一日之寒‛。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。
3.参考范文 谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对爱学生是教师的天职 作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：‚人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。‛爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出‚爱满天下‛，因此他才能做到‚捧着一颗心来，不带半根草去‛。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写‚你最敬佩的一个人‛，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是‚头痛‛而是‚心疼‛，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是‚朽木‛，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非‚朽木‛，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。
教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。
爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸臵疑，爱学生是教师的天职。
4.参考范文
教师，我向往的职业 教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉；教师多少年来被各种各样的人评价为‚人类灵魂的工程师‛、‚园丁、蜡烛‛，教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是‚最崇高‛、‚最光辉‛，就是因为教师是‚人类灵魂的工程师‛。建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师；设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。
‚师者，所以传道、授业、解惑也。‛传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中，等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：
一是没有按要求传到或是传错了传丢了等，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求子弟者即是。传到，而且加进了自己的内力和内功，使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献，人类一定记住他。我想，我决不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余，再讲几个要点)等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献！
让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧得更有意义吧！
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新教师如何上好第一节课 一出戏，要演好序幕；一部乐章，要奏好序曲。‚良好的开始是成功的一半‛，刚刚参加工作，或者接手一个新班，第一次和学生近距离接触，的确是非常关键的。如何上好第一堂课，这对于我们的教学工作至关重要。
心理调适，尽快进入教师角色初任教师，其扮演的社会角色发生了根本性的转变。即由受教育者-学生变成了教育者-教师。这一质的改变使得两种角色的自我意识形成了极大的反差，其主要表现在担当学生角色的主导意识是班集体中的被领导者，而教师角色的主导意识则是班集体中的领导者。这两种自我意识的反差迫使新教师必须扭转过去担当学生角色时的自我意识，尽快适应教学环境，从心理、思想行为等各个方面承受社会对自己的角色期望。
作为新教师，上课前要有良好的心理准备。首先要克服畏惧心理，树立应有的自信心；其次，虚心向老教师请教，取得他们的支持和帮助；然后，设想在第一堂课中可能出现的问题和对问题的处理方法与补救措施；最后，入班级，了解所任年级、班级学生的班风、学风、知识基础等，与学生建立感情。
精心备好第一堂课，以便打好‚第一仗‛教学实践证明：备好课是上好课的前提条件，教师备课越充分，教学效果就越好。备课是教师取得教学工作主动权的重要一环，同时也是教师提高教育思想、业务水平和教学艺术的重要途径。因此，新教师在上第一堂课前，应精心备好课。备好课可不是一件简单的事，深入研究大纲教材。从教学过程来说，要做到教学目的明确，教学层次清楚，突出重点，突破难点；从教学语言来说，要做到语言生动形象，活泼有趣，逻辑性强，通俗易懂；从教学形式来说，要做到教学方法灵活，启发得当，教学步骤严密，紧凑等等。
上课的对象是学生，因此，新教师必须了解学生的实际情况，备好学生，否则课就备不好，你的第一堂课也必然上不好。要了解学生的什么实际情况呢？一是学生学习的积极性情况，就是学生想不想学你的课？愉不愉快？为什么？二是学生学习的科学性情况，学生会不会学？是怎么学习的？存在什么问题？三是学生的有关预备知识和能力的掌握情况，也就是讲新课要用的有关预备知识是否掌握？有关能力如何？老师如果不去了解学生的实际状况，上课必然会脱离学生的实际，学生就会因为老师讲的听不懂或者讲的太容易，而对你所讲的课失去信心或不感兴趣。了解的途径很多，如，看材料、开座谈会、个别谈话、搞摸底测验、家访等等，如果对学生的情况摸的很透，还没上课，学生的名字都能叫出来，这就为上好第一堂课打下了成功的基础。
反复‚试教‛，总结优点和缺点。上课之前做好认真的试教是保证上好课必不可少的环节，新教师对第一堂课的教材内容，组织教法，教学手段，教学器具等都要进行周密的研究与准备，并在一定范围内进行‚预演‛，提前模拟进入角色，要想上好第一堂课，教案一定要掌握的特别熟练，这是上好第一堂课十分重要的一个因素。因为学生从老师讲课的熟练程度上，看到了老师的工作负责，业务精湛，精益求精。那些上课时不断地看教案，讲课时结结巴巴的老师，威信很快就会一落千丈。学生认为，老师没有备好课就来上课了，肯定是一个不负责任的老师。
充分发挥新教师的‚首因效应‛。教学实践表明：教师留给学生的第一印象如何，容易使学生产生一种‚先入为主‛的心理定势。教育心理学中也十分强调：‚教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响‛。因此，新教师在第一次与学生接触时，就要注意自己与学生初交中的形象塑造，力求一开始就给学生形成一个美好的印象。为此，新教师与学生第一次见面时，应设计好自己的仪表，要给人以和蔼可亲之感，与学生谈话要表现出关心、体贴，力求一开始就留给学生‚是他们知心朋友‛的印象，从而为自己的后继教学创造良好的条件。
第一堂课与一般课不同，一般课的授课内容是固定的，主要是传授新知识，而第一堂课内容则不受教材的限制。更多的是充分运用教师渊博的知识。发挥自己的优势，上活上好这堂课，这就要求教师认真备好课，把渊博的知识和相关的素材有机地结合起来，合理地安排教学过程，课堂上的每一句话，都要围绕主题开展。同时要精心设计板书，处理好语言的叙述与板书之间的关系，使学生感到有节奏感，不至于使课堂沉闷、单调。其次是脱稿授课，这样有利于把课讲活，学生觉得这位老师对课程熟悉、有水平。
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教态--写在脸上的师德
教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。
仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的‚小节‛，但因‚学校无小事‛‚教师无小节‛，也就必须‚小题大做‛了。
情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是‚精神饱满‛，永远‚有精气神‛。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该‚来情绪‛，这就是教师的职业道德，是为师者的‚基本觉悟‛。
讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时‚煽情‛。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。
语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会‚妙语惊人‛，令学生‚兴奋不已‛，这就是语言的魅力。
当前，每位为师者无不渴望提高自己的教学能力。但教学能力的提高是需要过程的。它是一个积淀的过程，一个从量变到质变的过程。基本功讲究的是扎实，是一步一个脚印。各行各业的成功者无不是基本功的‚出类拔萃‛者。教学是讲究科学的，必须用科学的态度，按客观规律办事，来不得半点儿虚伪与取巧。脚踏实地的态度就是科学的态度，功到自然成。
落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。
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教师职业就是一个奉献的职业。
无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。
即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。
鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐
从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意 去做一个老师。
我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人…… 假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。
都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。
如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。
从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意去做一个老师。我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。
我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人……
假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再吃苦。
我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。
都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。
如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。
教师是人类文明的启蒙者和传播者，一向被视为‚神圣‛的职业。但困惑的是，教师虽受尊重，职业却不热门。‚问卷调查‛显示，中小学生向往教师职业的比例不到40%。这一现象客观反映了教师职业与相当部分职业仍然存在一定的差距。现在教师面临的工作压力和心理压力随着社会对教育的重视、关注与日俱增，而待遇却仍然做不到‚不低于公务员‛的水平，是教师职业不能成为人们羡慕的重要原因。首先，教师是文化的传递者。‚师者，所以传道、授业、解惑也‛，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。“学高为师，身正为范”也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有“向师性”，实际上是做人的一种认同感；同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师是父母。作为一名教师，要富有“爱心”，教师对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。第五，教师是朋友。所谓“良师益友”，就是强调教师和学生要“交心”，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。最后，教师是学生的心理辅导者。教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑、心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。教育过程中由学生带来的酸甜苦辣在每一位教师的心里都有一本说不完的故事，哪怕是学生道一声“老师好”，或者留下一个微笑，园丁们也会感到莫大的欣慰，这种甜美的感觉并不在于学生的回报，而在于教书育人本身所蕴含的无穷乐趣。正如孟子所云：“得天下英才而教育之，至乐也。”这种美妙的感觉驱使着我一直眷恋教育事业。在这里，你会生出一种无名的神圣与庄严；在这里，你会有一种摆脱世俗喧闹的踏实与坦然；在这里，你会有一种自我升华的愉悦；在这里，融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，这是我的教育信条。教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱，不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。怎样做到理解？首先要善于倾听，倾听学生的心声，同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者，天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:‚如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人‛。因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。教育本身，既要‚教人‛，更要‚育人‛，从某种意义上说，‚育人‛比单纯教人知识的‚教人‛更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的‚教人‛往往只需要讲究‚教‛的方法和艺术就行了，而‚育人‛就不同了，‚育人‛除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像‚随风潜入夜，润物细无声‛的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的‚人类灵魂工程师‛，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，‚长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的‚捧出一颗心来，不带半根草去‛的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个‚范跑跑‛老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。教育本身，既要‚教人‛，更要‚育人‛，从某种意义上说，‚育人‛比单纯教人知识的‚教人‛更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的‚教人‛往往只需要讲究‚教‛的方法和艺术就行了，而‚育人‛就不同了，‚育人‛除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像‚随风潜入夜，润物细无声‛的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的‚人类灵魂工程师‛，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，‚长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的‚捧出一颗心来，不带半根草去‛的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个‚范跑跑‛老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。‚作为一名教师，应该记住的是，没有爱就没有教育，没有教不好的学生，只有不会教的老师。对待学生一定要激励、赏识、参与、期待。‛赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处，逐步形成燎原之势，让孩子在‚我是好孩子‛的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处，小题大作，无限夸大，使孩子自暴自弃，在‚我是坏孩子‛的意念中消沉。赏识教育就是通过激励表扬手段,肯定学生的优点、长处,鼓励他不断追求成功。随着社会的飞速发展,我国传统的教育与社会对人才的需求之间的矛盾日益突出,因此教育体制改革被提上了日程.新课程中指出教育的使命和教师的任务是让学生从小有良好的心态,学会自信,学会欣赏自己。在新课程改革面前,无论是社会、老师还是家长,都要改变观念,把表扬带给每一位学赏识导致成功，抱怨导致失败。赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在‚我能行‛、‚我是好孩子‛的感觉中走向成功。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的。世界上著名的发明大王爱迪生，不是也是由赏识走向成功的吗？在学校，神父把他的喜欢问看成是故意难为老师而愤怒地把他赶出教室，知子莫如母，祖父把他的母亲叫到了学校，母亲把‚不成器‛的儿子领回了家，如果他的母亲当时像现在有些母亲那样把儿子训斥或暴打一顿，也许就会在黑暗之中摸黑很长一段时间，他的母亲不愧是一个赏识教育的专家，她不但没有责怪儿子的调皮捣蛋，而是悉心呵护他，在家里担负起了教育孩子的重任，当儿子在火车上由于做实验而引起了火灾被辞掉工作时，母亲还是支持儿子的实验，倾尽其财在家里办起了实验室，爱迪生的发明创造与母亲的赏识教育是分不开的，如果没有母亲的赏识也就没有发明家爱迪生。可见赏识教育是助人走向成功的有效途径。
每个孩子身上都有许多与生俱来的特质，比如相貌、气力、智商等，许多的家长和亲戚朋友总喜欢夸奖孩子聪明、漂亮，正如中国学者对教授女儿的夸奖一样，这样的表扬、赏识对孩子是极为不利的，因为孩子多是根据别人对自己的评价来发展自己的。从教授的话语中，我们感到赏识应该着眼于受表扬者个人的劳动和努力，着眼于受表扬者今后的发展，否则，就会产生错误的导向。
有的家长喜欢对孩子讲‚你比某某好‛、‚某某不如你‛，采取这种与别人比较的表扬方法，容易使孩子形成自以为是、自满、瞧不起别人等心理，这对孩子的成长是很不利的。也有的家长在孩子每做好一件事情后，都要‚真乖‛、‚ 真好‛、‚真聪明‛的赞扬个不停，其实这种无节制的廉价的表扬，也会使孩子滋生虚荣、自负、骄傲心理。我们的一些教师经过多年的师德教育，渐渐摒弃了‚惩罚‛手段，开始想方设法去发现、寻找学生的优点给予表扬，有的教师在为学生写操行评语时挖空心思、搜肠刮肚去寻找最美妙的字眼夸奖和称赞学生，而在提到学生缺点时，却总好像陪着一百个小心的样子，什么‚如果……就更好了‛，什么‚你要是……老师就更喜欢你了‛之类，这样的赏识纯属于走入‚误区‛。
孩子的成长离不开父母的鼓励，离不开老师的表扬。夸奖是一种激励，激励比批评的效果要好得多，但也不能走向极端。反思我们的工作，也会发现由于不适当的表扬留下的后遗症，比如备受家长、老师赏识的学生，往往经不起批评，心理承受能力差。这是为什么？实际上就是家长、教师滥用表扬给‚宠‛的！
在对孩子的教育中，家庭与学校应密切配合，达成一致，要牢固树立‚以人为本‛的理念，彻底摒弃‚棍棒底下出孝子‛、‚严师出高徒‛的‚惩罚‛教育，积极地进行赏识教育，最大限度的促进孩子的成长，同时也要努力避免不恰当的‚表扬‛所产生的负面影响。一个人的成长，离不开赏识，赏识是人走向成功的最根本的途径，可以说赏识教育是培养、诱导一个学生走向理想之路的金钥匙。赏识教育，能使学生插上想象的翅膀。每一位教师都应该赏识他的学生。意大利著名绘画大师达?芬奇，他的成功是从画蛋开始的。而他画的第一个鸡蛋虽然说什么也不像，但他拿给他的老师看时，他的老师不是一味地否认，而是像拿到了一件稀世之宝大加赞赏，称赞他画的不错，有画画的天赋，将来定会成大器，尔后又指出了画的不足，让他认真观察鸡蛋的特点，就这样，由于达〃芬奇第一次得到了老师的赞赏，在他的内心深处埋下了成功的种子，由于他不断地努力，最终成为世界上的著名绘画大师。试想，如果老师看到了达?芬奇的第一幅画时，不是赞赏，而是横加指责，那么会有后来的绘画大师吗？其实很多的天才，都是被人们扼杀在摇篮里了。赏识学生，是对学生人性的尊重。任何一个学生，哪怕他是被认为最顽劣的学生，都有其闪光点，只是人们没有发现罢了，如果每位教师都能用，而且都善于用‚放大镜‛去寻找学生身上的每一处哪怕十分微不足道的闪光点，当他们身上有点滴进步时，他们听到的是表扬、鼓励的赞扬声，而不是满耳充斥的抱怨、责骂声，那么就会发自内心地感到‚我能行‛，他们的学习潜能就会如火山一样爆发出来。伴随着新课程改革的不断深入，赏识教育在课堂内缕缕出现，但也有一些‚奖过其实‛，赞美泛滥的现象，这样往往达不到预期的目的。我们知道，赏识教育强调对学生的尊重、赏识，提倡激励性评价，但并不是无原则地赞美，赞美要讲原则，要有方法。总之，我们只要辨证地看待赏识教育，科学地运用赏识教育，用自己的爱心和信心去浇灌灿烂的希望之花，那么，每一个学生定会走向成功仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 ‚寂静‛、‚勤于钻研‛的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 ‚寂静‛、‚勤于钻研‛的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。为什么学生见了老师要绕道而行，让高尚的师生情变质？沟通是人与人的交流，是心与心的对话。只要你肯伸出你的双手，敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情，那么也许只要一个眼神，一个手势就足以让人感到有一颗赤诚的心了。
蹲下身来和孩子们说话，就是从他们的思维方式和年龄特点，去理解包容你不能接受的事情，同时作恰当的引导和处理，而不是让孩子们处在被‚控制‛ 的悲哀中。蹲下来与孩子说话，体现了教师对孩子的尊重；体现了教师对孩子的事情或问题采取既认真又亲切的态度，使孩子和教师更亲近。因为用爱的细节不仅能感染孩子，更能教育孩子。
二．平等礼貌对待学生。学生向老师问好，一些老师却习以为常，常常像没看见一样，不做任何表示。有的老师对差生的问好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些学生在校外见到老师却远远地躲着走，和在学校的表现判若两人。课堂上听着学生们亲切的问候：‚老师，您好！‛，有些老师却不在乎地说：‚坐下！‛连一个‚请‛字都没有，这大大地影响了孩子原本高兴的心情。……
一些教师认为学生向自己问好是应该的，而自己的微笑是对学生的恩赐。其实，有这种想法本身就是自私的！因为人与人之间是平等的，我们的微笑应该面向所有学生；我们应该向对待自己孩子一样爱他们，因为每个孩子看到你的笑脸心里都会很舒服。特别是那些平时表现不好、成绩一般或性格内向的孩子，当他们有礼貌地向您问好时，是多么希望得到您的微笑，那将是对他最大的肯定与认可，所以我们应该以礼貌的回应来感染学生，以美丽的微笑来认可学生，以鼓励的语言来赞扬学生，让他们从小就在自己的心灵上镌刻下礼貌的种子。学生迫于威严，往往在校外见到老师就避而远之，逃避打招呼或问好。遇到这种情况，教师主动与之交流，沟通心灵间的隔阂。要知道，我们只有关爱学生，给学生人文关怀，才能赢得学生的尊重与尊敬。
教师招聘考试作文范文 豆豆老师整理 8.参考范文
以‚宽容‛‚教育智慧‛为话题
宽容是一味教育良药 那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳语： ‚咋这么懒啊，还不赶紧写‛。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊‚呼‛ 的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道： ‚我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我 懒！。‛ 孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是 我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声 色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无 心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。‚好，黄磊，我向你 道歉，你确实不懒‛，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情 绪也稳定了一些。‚你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌 脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不 懒。‛说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的 脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走 上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投 向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有 用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程 中自我反省、心悦诚服。（810 字）
用和谐之符弹奏教育乐章 每个人的生命都是那么美好，那么充满诗意，面对孩子们无意中犯的错，我们应如何去解决、帮助他们，才能让我们的教育更加和谐，让他们幼小的生命焕发更加诗意的美丽呢？记得那是一次数学竞赛，我发现一位平时让我颇为得意的孩子竟空了好多题没有做。一问得 知，她觉得自己反正也没有希望参加竞赛，就索性不做了。我听后，心里真不是滋味。我让孩 子们放下手中的笔，在黑板上写下‚学会攀登‛四个字，详细解释了‚攀登‛的‚攀‛字，并 让孩子们定下了自己学习上的攀登目标。沈杰说： ‚我的攀登目标是下次考试能及格。‛ 夏国强说： ‚我的攀登目标是作业本上多几个„优‟‛。蔡淳昊说： ‚我的攀登目标是下次参加数学竞赛，获得更好的成绩。‛…… 最后我说： ‚是的，我们每个人的起点不同，攀登的目标就不同，但我们的最终目标都是为 了取得更好的成绩，当有机会让我们更上一层楼的时候，我们绝不能放弃，而且我们要及时地 调整自己的攀登目标。我再给大家 10 分钟时间，相信你们一定能把它做好！‛ 孩子们若有所悟，都埋头刷刷做起来。我又走了一圈，没有学生再故意空题不做了。我依旧批作业，孩子们依旧写作业，教室里就像什么事也没发生过。从教十余载，发生在我身边的教育故事很多，但我一直坚信，教育没有形式，教育无处不在，和谐社会中自然会有和谐教育。只要我们时刻用一双善于观察的眼睛，用一颗细腻的心去对待 我们的孩子，他们的生命之花就会和谐、美丽地绽放。（585 字）
9.参考范文以‚表扬‛‚赏识教育‛为话题、终身难忘的表扬在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是‚春游‛。
我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文 的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都 向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没 有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了 作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的 第一篇范文。我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有 同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后 是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给 老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字 样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大 学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错 的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，‚人性中最深切的 本质是被人赏识的渴望。‛作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个 ‚牛顿‛‚爱因斯坦‛。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当 学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心 灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课 堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发 出绮丽的光芒。
10.参考范文 以‚爱‛‚师德‛为话题、爱从点滴做起教师之爱，到底该如何诠释？
历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用 51 岁的宝贵生 命诠释的爱与责任的师德灵魂。教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的 爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一 位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‚坚冰‛，教师的爱是打开 学生心灵大门的钥匙。在此，我没有能力把‚爱‛这个问题上升到理性高度，也不 想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了‚资本‛ 尽管人们都说：。教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的 神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味 起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这 样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学 生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养 学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者 从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无 形的激励。大爱无声 师德千秋 天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横 尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至 世人震惊的 5 月 12 日 14 时 28 分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴 着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师 谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会 倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个……，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作 出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永 远地倒下。谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的 谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临 时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但 是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用 生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救 6 名孩子而被 钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三 名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍 弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小 孩的瞿万容老师……，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬 间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆 怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生 命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研 室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让 32 名群 众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例 子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德 形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经 内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的 日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多 多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言 传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着 一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼 人心。此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他 们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我 相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮 举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
11.参考范文以‚教学智慧‛‚教学艺术‛为话题
智慧之井有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别 到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚 发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说： ‚这五年来，我每天 做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖 多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。‛左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。当今社会，许多老师的感叹：班主任工作‚越来越难做‛。其 实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师 觉得难，都是没有即早地为自己‚挖一口井。‛没有系统地学习教 育理论，没有为自己总结一套班主任工作的‚套路‛。我们总借口 说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发 呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都 要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一 下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无 形的巨大‚财富‛。这个‚财富‛将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
12.参考范文作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地 走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他 双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚 顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎 小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： ‚夜深 天凉，快去多穿一件衣服‛
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）我国著名教育家张伯苓，1919 年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师 表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生： ‚烟 对身体有害，要戒掉它。‛没想到那个学生有点不服气，俏皮地说： ‚那您 吸烟就对身体没有害处吗？‛张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立 即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的 心爱的烟袋杆，诚恳地说： ‚从此以后，我与诸同学共同戒烟。‛果然，打 那以后，他再也不吸烟了。
3、、一句话改变学生的命运： 皮尔?保罗校长‚妙手回春‛ 一句话改变学生的命运：皮尔?保罗校长‚妙手回春‛ 教育要注重（细节）细节）‚我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长‛，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔 小学校长皮尔?保罗之口，话语中的‚你‛是指当时一名调皮捣蛋的学生罗 杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境 肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不 良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长 不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和 鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他 振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚 信这是真实的。从那天起，‚纽约州州长‛ 就象一面旗臶在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动 不再拖沓和漫无目的。在此后的 40 多年间，他没有一天不按州长的身份 要求自己。51 岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将 其 制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那 里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学： ‚这是奖励你的，因为你比我先到办 公室。‛接着他又掏出一颗糖，说： ‚这也是给你的，我不让你打同学，你 立即住手了，说明你尊重我。‛男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道： ‚据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖 励你一颗糖。‛这时，男孩感动得哭了，说： ‚校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。‛陶先生于是又掏出一颗糖： ‚你已认错了，我再 奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。‛
5、教育需要换位思考、教育需要换位思考 有一位作母亲的很喜欢带着 5 岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿 意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子 为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系 鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店 的时候，她也是把孩子扛在肩上。‚蹲下来看看孩子的世界‛，与学生换位，反思我们的教育，真的有点 可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的 做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？ 难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委 屈，‚好心没好报‛。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微 的感情上的感化。教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会 有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以‚教师如何对待差生‛‚信任的力量‛为话、对学生要一视同仁（教师如何对待差生‛ 信任的力量‛题）有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对 他的评语是： ‚反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。‛他曾 经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说： ‚孺子不可教也！； 一个孩子经常遭到父亲的斥责： ‛ ‚你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？‛所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个 答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心 存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还 缺少一双智慧的眼睛。13.参考范文
以‚责任‛为话题
责任重于泰山 神圣的职责 是责任，更是一种良心在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引 起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老 师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的 本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并 不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提 供给社会作为分析道德与人性的案例。‚范跑跑‛也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉 择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样 一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声‚地震了‛便独自跑 到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个 小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返 回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难 时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的 职责就是教书育人．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此 ．． 互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而 作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长 把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性 的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放 弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同 时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者 是责任，一份对社会、对同伴的责任。在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育 局 6 月 2 日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高 考期间，碰上余震发生时，在场的 3 名监考老师要负责考场内考 生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处 理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本 身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制 止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法 律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的 也就不叫人性了。重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为 每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每 个人都那么伟大，可恨的是他之后‚洋洋自得‛地在天涯论坛上 发表的那篇《那一刻地动山摇——5〃12 汶川地震亲历记》的帖 子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而 且在文章最后表白： ‚在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿 我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情 况下我也不会管的。‛此文一出，引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出 现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是 完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼 事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了 自己，也失去了世界。争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自 我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个‚范跑跑‛ 吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。对自己负责任做教师，就是做学问，想从学问里去找‚黄金屋‛，是一种 错误的想法。‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‛的古训，绝不 是真的叫你到书中去搜寻‚黄金‛，而是从中找到像金子一样珍贵 的精神世界。做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的 幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作 保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基 本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越 ‚衣食足‛。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由 国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下 心来，做一趟人生美好的精神之旅。教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也 只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现 前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这 个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生 就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这 个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是 那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你 想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几 十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的 人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作 为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的 青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起 这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥 成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同 普通人不一样，也只有这‚不一样‛，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识 和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说 到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快 的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。教师是责任、爱心与求知者的化身 2007 年，作为实行师范生免费教育的 6 所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师 的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质 量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范 生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。教师是责任、教师是责任、爱心与求知者的化身温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该 是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化 素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和 社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知 识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为 一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教 育家。用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿 为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里 没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那 些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青 年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚 至终身从教。其次，温总理讲过，‚无论是做教师，还是做人，都应该有 一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。教师的爱心，‛ 既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱 心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础 知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同 时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，‚一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。‛实际上，就是要‚为今 后所教学生而学‛。当然，我们更要牢记总理的这句话： ‚师范大学造就的应是 堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的 道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。‛ 教师的责任与感动 有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社 会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来‚为中华之 崛起而读书‛、顾炎武‚天下兴亡，匹夫有责‛……凡此种种，归 根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫 ‚师德‛ 其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说： ‚真 教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深 处。‛全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60 年的教育生涯总 结出一句话——‚没有爱就没有教育‛ ；全国模范教师孟二冬，为 教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在 2008 年‚5.12‛汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片 生命的天地，诠释了‚人民教师‛的真谛！震撼国人。回过头再 看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。
镜头一： ‚5.12‛地震梁才师生夜宿操场。‚5.12‛地震后余 震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为： 让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学 校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开 学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接 到上级通知‚今晚有余震‛时，教师们便把学生组织到操场比较 安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时 的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层 层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就 像爱河里闪动的浪花……这让我们会自夸：老师，您真伟大！
镜头二：梁才‚做最好的老师‛师德演讲现场。周一的师德 演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生 病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩 子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信 的目光启迪愚钝的孩子……，老师们用热心换取了真心，用真爱 换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的 欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和 问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢 声……这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！
镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活 教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩 子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情 绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了……这些琐碎烦心的事情没 少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人 员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了 一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生……他们想 尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得 90%几 的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪 里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添臵什么，这些他 们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收 费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交 谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记……都是那 样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会 场布臵、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无 闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队 活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课 竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放 日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔 记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生……常常是废寝忘 食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上 无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！…… 作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书 育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！
14.参考范文 以‚阅读‛为话题
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿‚曳尾于途泥‛，为 的是守护那纯净的心灵之树。读李白，读到的是潇洒与不羁。‚仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人‛铸就了他的豪迈与飘逸。‚天生我材必有用，千金散 尽还复来‛激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。‚通古 今之变，成一家之言‛，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： ‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛ 读李清照，读到的是凄婉与哀伤。‚花自飘零水自流‛是 怎样的一丝惆怅。‚梧桐更兼细雨‛是怎样的一缕忧伤。‚生当人 杰，死亦为鬼雄‛ 是怎样的一种悲壮。‚只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁‛又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是‚半卷湘帘半掩门‛的羞涩，读到的是‚口齿噙香对月吟‛的凄美，悟到的是‚严寒霜剑刀相逼‛的绝望，悟到的是‚侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁‛的愁怨。不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。读书是感悟，读人更是感悟，感是‚举手长劳劳，两情同 依依‛的微笑，是‚无可奈何花落去，似曾相识燕归来‛的彷徨，悟是‚此情可待成追忆，只是当时已惘然‛的朦胧，是‚念桥边 红药，年年知为谁生‛的慨叹！漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。
15.参考范文 以‚诚信‛为话题
诚信——为人之本 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美 德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关 键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然‚诚信‛二字只是很简 单，但要做到就要我们用心去实现了。‚惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。‛有时 后，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们 犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并 不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了 脸的白纸。我们常说‚精诚所致，金石为开‛这时讲诚信的巨大作 用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工 资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的 那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大 公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有 的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？ 这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把 他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小 伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可 以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好 的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应 了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候 打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上 有名的总统，因为售货员多付了他 12 美分钱，是诚信，他走了六 里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺 少的一部分。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道 德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目 定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信 来开出生命灿烂的鲜花吧！
16.参考范文
教师我向往的职业
‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师 职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所 在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我 滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也 是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高 尚伟大。即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默 默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之 后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛ ‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑 得最灿烂最动人。‚鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教 师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一 起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往 我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子 们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中 学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有 很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打 赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我 寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老 师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越 是向往。我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂 寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好 象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落 满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该 摒弃老师的气质与庄重。身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好 很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定 俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活 对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自 己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现 美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和 信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑 惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解 他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让 学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。
17.参考范文
拿什么来救赎我们的当代师魂？
不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。今天是我国第 24 个教师节，全国 1000 多万名教师一如既往 坚守在三尺讲台上，为‚
八、九点钟的太阳‛传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬 意。第 24 个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教 育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为‚学习英模教 师，弘扬伟大师魂‛。是的，在历史罕见的‚5?12‛汶川大地震中，以双臂和身体护住 4 个学生的谭千秋、次冲进教室的苟晓超…… 他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的‚师‛字。然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件，到曾经引人注目的‚范跑跑‛争议，以及更为常态的无奈现实： 在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是 不得不承认，建立在师德垂范基础上的‚师魂‛距离我们已经很 遥远。今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似 乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正 确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说 是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识 渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。正因为如此，今年开学之初的 9 月 1 日，国家教育部重新颁 布新版《中小学教师职业道德规范》，明确教师要为人师表，坚守 高尚情操；并强调‚教师的思想政治素质和职业道德水平直接关 系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家 的前途命运和民族的未来。‛ 显然，重塑当代‚师魂‛远非颁布一纸规范所能达成，需要 引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而 言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一 名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道 德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要 因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教 师真正成为传统意义上的‚传道、授业、解惑‛者。到那时，在 社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而 且是人格和品行，‚人类灵魂工程师‛的赞誉因为实实在在而深入 人心……或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚‚师魂‛的必经途径吧。应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英 化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神 层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上，从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提 法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在 较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师 问题的解决已指日可待。…… 若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招 考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一 些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校 面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是 ‚师魂‛重放圣洁光芒的时代。无疆的大爱，永远的师魂 桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱； 脊梁不屈，那是伟大的师魂！师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一 名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十
二 日。就在这一天，在震惊世界的 8。0 级汶川大地震中，在生与死 的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的‚师魂‛！那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用 自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了 无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵 生命诠释了爱与责任的师德灵魂。吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌 的生死关头，义无返顾冲上去救学生。‚快跑！快点下楼，地震了！‛ 危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间，原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状 用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29 个学生，在吴老师用自己的 血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了 废墟中。谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双 臂在讲桌前为 4 名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护 翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇 难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥 板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出 学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源 镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种 神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了 自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师 乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有，瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红……像这样的例子举不胜举，他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱！沉沉的瓦砾，压 垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校 园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰 泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章，用铁骨筑造了高尚的丰碑。地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光 芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键 时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱 的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变 成永恒！教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯 净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可 以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是 那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈 的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起 誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们 将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸 就不朽的师魂!18.参考范文
以亲情为话题亲情是一笔财富 剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这 不知不觉间，成了我一笔小小的财富。不久 ‚五一‛ 劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的 ‚五 一‛劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母 亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川 流不息。过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感 觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到： ‚妈！‛母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到： ‚小心车！‛ 走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个 母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而 又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝 了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。牵起母亲的手后，我‚别是一般滋味在心头‛，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手 上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗？ 在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马 路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的‚五一‛劳动节还和母 亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配 拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这 笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。
19.参考范文 教师的幸福
吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不 怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神 审视着我，慢条斯理的说： 如果让你的儿子去考师范，你愿意吗？ 他这一冷不丁的提出一个这样的问题，到让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气 说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会 注定让他苦一辈子的！我哑然了好久。是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是 挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生 当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还 不是最主要的，最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是 班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做 再多的工作，都是白做，这叫‚认假不认真‛。每一天你就被这些 琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下 来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来 越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越 来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出 了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍 受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活 的自信和热情。但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固 然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就 是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一 种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心 态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双 身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为 心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设 施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质 与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听 到一个词‚幸福指数‛。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李 满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的 顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了 又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人 难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个 教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱 是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学 生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成 长幸福的教师是最幸福的教师。善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们 心中的‚师道尊严‛的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不 必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生 的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都 能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的 快乐，感受教育的幸福，‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛ 这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一 名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我 仍然感到幸福、快乐！我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！我心中的好教师 多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。
‚教师‛虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁 壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉 煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们 驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行 了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他 们当之无愧是人类灵魂的工程师。我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽 默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请 了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有 几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容 地说： ‚在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。‛ 随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说： ‚新年里送大家一首 《彩云追月》，希望大家能够喜欢。‛说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到 了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云 彩……吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去 买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师 的音乐才华。谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他‚老谭‛，有一次，我上课不专心走了神，不 知何时他站在我的课桌前面，大吼一声‚嘿‛，同时瞪大眼睛严肃 地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，‚妈呀！这运气也太背 了吧！‛但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转 而笑着说： ‚刚才我看到有人走了神耶！‛然后停滞了三秒又继续 上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴 随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与 人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识 把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我 们讲做人的道理，戏称‚谭氏定律‛，别说他的这这‚定律‛还帮 我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗 《露珠》 中说到，‚你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延‛。是啊！他 不正是那颗闪闪发光的露珠吗？ 教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是 塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴 望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是 因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们 感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万 语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！
教师招聘考试作文范文3 以‚表扬‛、‚赏识教育‛为话题 20.参考范文
终身难忘的表扬 豆豆老师整理
在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是‚春游‛。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的第一篇范文。
我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。
在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。
美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，‚人性中最深切的本质是被人赏识的渴望。‛作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个‚牛顿‛、‚爱因斯坦‛。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。
只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发出绮丽的光芒。
教师招聘考试作文范文
21.参考范文
以‚爱‛、‚师德‛为话题 爱从点滴做起
教师之爱，到底该如何诠释？历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用51岁的宝贵生命诠释的爱与责任的师德灵魂。
教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‚坚冰‛，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。
在此，我没有能力把‚爱‛这个问题上升到理性高度，也不想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。
于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了‚资本‛。尽管人们都说：教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无形的激励。
22.参考范文 大爱无声 师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个……，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。
就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师……，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。
这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让32名群众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼人心。
此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
以‚教学智慧‛、‚教学艺术‛为话题 23.参考范文智慧之井
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说：‚这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。‛左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。
当今社会，许多老师的感叹：班主任工作‚越来越难做‛。其实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师觉得难，都是没有即早地为自己‚挖一口井。‛没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的‚套路‛。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无形的巨大‚财富‛。这个‚财富‛将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。
作文素材：
1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：‚夜深天凉，快去多穿一件衣服‛
2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：‚烟对身体有害，要戒掉它。‛没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：‚那您吸烟就对身体没有害处吗？‛张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：‚从此以后，我与诸同学共同戒烟。‛果然，打那以后，他再也不吸烟了。
3、一句话改变学生的命运：皮尔•保罗校长‚妙手回春‛（教育要注重细节）
‚我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长‛，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔•保罗之口，话语中的‚你‛是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，‚纽约州州长‛就象一面旗臶在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：‚这是奖励你的，因为你比我先到办公室。‛接着他又掏出一颗糖，说：‚这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。‛男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：‚据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。‛这时，男孩感动得哭了，说：‚校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。‛陶先生于是又掏出一颗糖：‚你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。‛
5、教育需要换位思考
有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。
‚蹲下来看看孩子的世界‛，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，‚好心没好报‛。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
6、对学生要一视同仁（以‚教师如何对待差生‛、‚信任的力量‛为话题）
有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：‚反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。‛他曾经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：‚孺子不可教也！‛； 一个孩子经常遭到父亲的斥责：‚你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？‛所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。
24.参考范文以‚责任‛为话题： 责任重于泰山 神圣的职责
是责任，更是一种良心
在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提供给社会作为分析道德与人性的案例。‚范跑跑‛也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。
人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声‚地震了‛便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的职责就是教书育人．．．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后‚洋洋自得‛地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5〃12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：‚在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。‛此文一出，引来一片哗然。
人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个‚范跑跑‛吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。
25.参考范文对自己负责任
做教师，就是做学问，想从学问里去找‚黄金屋‛，是一种错误的想法。‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‛的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻‚黄金‛，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越‚衣食足‛。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。
教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。
一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这‚不一样‛，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。
对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。
26.参考范文教师是责任、爱心与求知者的化身
2007年，作为实行师范生免费教育的6所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。教师是责任、爱心与求知者的化身
温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教育家。
用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！
首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚至终身从教。
其次，温总理讲过，‚无论是做教师，还是做人，都应该有一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。‛教师的爱心，既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。
再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，‚一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。‛实际上，就是要‚为今后所教学生而学‛。
当然，我们更要牢记总理的这句话：‚师范大学造就的应是堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。‛
27.参考范文 教师的责任与感动
有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来‚为中华之崛起而读书‛、顾炎武‚天下兴亡，匹夫有责‛……凡此种种，归根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫‚师德‛，其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说：‚真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。‛全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60年的教育生涯总结出一句话——‚没有爱就没有教育‛；全国模范教师孟二冬，为教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在2008年‚5.12‛汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片生命的天地，诠释了‚人民教师‛的真谛！震撼国人。回过头再看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。
镜头一：‚5.12‛地震梁才师生夜宿操场。‚5.12‛地震后余震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为：让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接到上级通知‚今晚有余震‛时，教师们便把学生组织到操场比较安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就像爱河里闪动的浪花……这让我们会自夸：老师，您真伟大！
镜头二：梁才‚做最好的老师‛师德演讲现场。周一的师德演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信的目光启迪愚钝的孩子……，老师们用热心换取了真心，用真爱换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢声……这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！
镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了……这些琐碎烦心的事情没少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生……他们想尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得90%几的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添臵什么，这些他们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记……都是那样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会场布臵、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生……常常是废寝忘食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！
……
作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！
28.参考范文以‚阅读‛为话题 内容:读•感悟
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。
读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿‚曳尾于途泥‛，为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白，读到的是潇洒与不羁。‚仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人‛铸就了他的豪迈与飘逸。‚天生我材必有用，千金散尽还复来‛激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。‚通古今之变，成一家之言‛，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。‚花自飘零水自流‛是怎样的一丝惆怅。‚梧桐更兼细雨‛是怎样的一缕忧伤。‚生当人杰，死亦为鬼雄‛是怎样的一种悲壮。‚只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁‛又是怎样的一帘断肠。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是‚半卷湘帘半掩门‛的羞涩，读到的是‚口齿噙香对月吟‛的凄美，悟到的是‚严寒霜剑刀相逼‛的绝望，悟到的是‚侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁‛的愁怨。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。
读书是感悟，读人更是感悟，感是‚举手长劳劳，两情同依依‛的微笑，是‚无可奈何花落去，似曾相识燕归来‛的彷徨，悟是‚此情可待成追忆，只是当时已惘然‛的朦胧，是‚念桥边红药，年年知为谁生‛的慨叹！
漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。
因为读书，因为感悟
心灵得以升华，生命得以升华。以‚诚信‛为话题
29.参考范文诚信——为人之本
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然‚诚信‛二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
‚惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。‛有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。
我们常说‚精诚所致，金石为开‛这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
30.参考范文教师我向往的职业
‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。
教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。
即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。
‚鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往
我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越是向往。
我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该摒弃老师的气质与庄重。
身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。
身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。
31.参考范文拿什么来救赎我们的当代师魂？
不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。
今天是我国第24个教师节，全国1000多万名教师一如既往坚守在三尺讲台上，为‚
八、九点钟的太阳‛传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬意。
第24个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为‚学习英模教师，弘扬伟大师魂‛。是的，在历史罕见的‚5•12‛汶川大地震中，以双臂和身体护住4个学生的谭千秋、3次冲进教室的苟晓超……他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的‚师‛字。
然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件，到曾经引人注目的‚范跑跑‛争议，以及更为常态的无奈现实：在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是不得不承认，建立在师德垂范基础上的‚师魂‛距离我们已经很遥远。今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。
正因为如此，今年开学之初的9月1日，国家教育部重新颁布新版《中小学教师职业道德规范》，明确教师要为人师表，坚守高尚情操；并强调‚教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。‛
显然，重塑当代‚师魂‛远非颁布一纸规范所能达成，需要引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教师真正成为传统意义上的‚传道、授业、解惑‛者。到那时，在社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而且是人格和品行，‚人类灵魂工程师‛的赞誉因为实实在在而深入人心……或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚‚师魂‛的必经途径吧。
应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上，从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师问题的解决已指日可待。
……
若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是‚师魂‛重放圣洁光芒的时代。
32.参考范文无疆的大爱，永远的师魂
桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱；脊梁不屈，那是伟大的师魂！师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二日。就在这一天，在震惊世界的8。0级汶川大地震中，在生与死的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的‚师魂‛！
那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。
吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌的生死关头，义无返顾冲上去救学生。‚快跑！快点下楼，地震了！‛危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间，原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29个学生，在吴老师用自己的血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了废墟中。
谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双臂在讲桌前为4名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。
正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有，瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红……像这样的例子举不胜举，他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱！沉沉的瓦砾，压垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章，用铁骨筑造了高尚的丰碑。地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变成永恒！
教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。
大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸就不朽的师魂!以亲情为话题
33.参考范文亲情是一笔财富
剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这不知不觉间，成了我一笔小小的财富。
不久‚五一‛劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的‚五一‛劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川流不息。
过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到：‚妈！‛母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到：‚小心车！‛
走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。
牵起母亲的手后，我‚别是一般滋味在心头‛，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗？
在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的‚五一‛劳动节还和母亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。
亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。
34.参考范文教师的幸福
吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神审视着我，慢条斯理的说：如果让你的儿子去考师范，你愿意吗？他这一冷不丁的提出一个这样的问题，到让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会注定让他苦一辈子的！
我哑然了好久。是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。
每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的，最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做再多的工作，都是白做，这叫‚认假不认真‛。每一天你就被这些琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活的自信和热情。
但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词‚幸福指数‛。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。
教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。
善待学生──努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
善待自己──别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们心中的‚师道尊严‛的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。
希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的快乐，感受教育的幸福，‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我仍然感到幸福、快乐！
我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！35.参考范文我心中的好教师
多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。
‚教师‛虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他们当之无愧是人类灵魂的工程师。
我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容地说：‚在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。‛随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说：‚新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能够喜欢。‛说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云彩……吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师的音乐才华。
谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他‚老谭‛，有一次，我上课不专心走了神，不知何时他站在我的课桌前面，大吼一声‚嘿‛，同时瞪大眼睛严肃地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，‚妈呀！这运气也太背了吧！‛但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转而笑着说：‚刚才我看到有人走了神耶！‛然后停滞了三秒又继续上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。
课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我们讲做人的道理，戏称‚谭氏定律‛，别说他的这这‚定律‛还帮我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗《露珠》中说到，‚你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延‛。是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？
教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。
鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！
[参考例文] 道德养成途径之我见 古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”。这样．美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习就可以获得。在《普罗塔哥拉斯》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。道德究竟可教吗?我认为，道德不是单纯由“教”得来的，但道德是在有教育的环境中养成的。
我认为道德养成途径有三条：
(1)基本知识的传授；(2)专门的道德知识的教授；(3)榜样的树立与环境的习染。．
这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程和受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断申占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。
其次是基本知识的传授。这里韵基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中一普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如对汉语的学习，使个体常常会沉醉于其优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。对一般知识(非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态。因而，对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，从而提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。
再次为道德知识的教授。道德知识偏重于“教”而非“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者道德意识，规范受教育者行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。道德是每个人所应追求的品质，但其养成不是一朝一夕一的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，应提供良好的氛围。不但在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。
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