第一篇：鄂教版语文四年级上册古诗
鄂教版语文四年级上册古诗
四时田园杂兴
宋：范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
【译文】白天出去锄草夜间搓细麻，农家的儿女各人都会持家。小孩子不懂得耕田和织布，也靠近桑树下学着种瓜。
[简析] 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【译文】满天阴沉沉的云，太阳也变得暗暗得；北风呼呼地吹，大雁在纷飞的雪花里朝南飞去。你不要担心新去的地方没有朋友，世上有谁不知道你、不敬重你呢？
赏析：这是一首送别，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
望洞庭 唐 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
【译文】洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
【简析】这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
初 秋 行 圃
（宋）杨万里
落日无情最有情，偏催万树暮蝉鸣。近在咫尺无寻处，寻到旁边不作声。
【译文】这快落下的太阳，真是又是无情，又是有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
【简析】这是以田园生活为题材的古诗。它以描写蝉为目的，诗人杨万里写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景，也写了闻蝉寻声，蝉儿闭口的情形，整首诗通俗易懂、真切传神、趣味横生。虽是即景写景，却亦具有一番清新别致的情趣。
元日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【译文】：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
【简析】}这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
饮湖上初晴后雨
（宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【译文】晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。
【简析】这首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢！然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩，也表达了作者喜爱西湖。
九月九日忆山东兄弟(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【译文】独自一人在异乡做客，每到过节时就会思念自己的亲人。今天知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。
【简析】诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
子夜吴歌•秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
【译文】长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。秋风吹不尽的，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。
【赏析】全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
鄂教版语文四年级下册古诗
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【译文】诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天 柴门，没有人来开。这满园的春色，说园门虽然关得紧，却是关不住的啊！【简析】《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
【译文】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
【简析】这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【译文】弯弯曲曲的黄河流程万里黄沙，风簸水动波浪淘卷着泥沙从天边流来。今天我要沿黄河之水直上天河，与它一同到达牵牛织女的家门。
【简析】“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”的“直上”表达了诗人身处逆境不屈服。这首绝句赞颂了黄河的气势宏大，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱，对未来美好生活的向往。
题西林壁
宋-苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【译文】从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
【简析】此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
枫桥夜泊
唐：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【译文】：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
【简析】这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
泊船瓜舟
宋：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山． 春风又绿江南岸，明月何时照我还？
[译文]京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。呵，温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
【简析】这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
墨梅
作者: 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
【简析】这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
送元二使安西
王维
渭城朝雨忆轻城, 客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.【译文】渭城早晨细雨润湿了尘土.客舍前的柳树被细雨滋润得更加鲜艳.劝好友再干尽了这一杯酒, 出了阳关就没有老朋友了.【简析】《送元二使安西》是王维非常著名的一首送别诗，曾被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
第二篇：鄂教版四年级语文上册教案
鄂教版四年级语文上册教案 听泉
按住ctrl键 点击查看更多小学四年级资源
第一课时
一、揭题
1、请大家看老师写一个字“听”，自己读读看。谁会用它来组词？
老师听了大家的发言，觉得有两点特别好：首先，大家的发言没有重复的。“你说你的，我说我的”；其次，大家在组词的时候，有的同学把“听”放在词的前面，有的放在后面，字放的位置不同，组的词就多。以后我们知道了，组词的时候，可以把要组的词放在不同的位置，这样，我们的词汇就丰富了，就美了，思维也就活跃了。
2、譬如说刚才有同学说到的“倾听”“聆听”这些词就非常好。就是说，我们在听的时候，不但要用耳，还要用心，这样才能听出味道来。今天，老师就和大家一起去广东省肇庆市的鼎湖山听泉。
3、写题
4、齐读课题
5、师介绍：鼎湖山是我国着名的风景区。那里群峰罗列，古木参天，鸟语花香，满目青翠；那里不但有浩瀚的林海，更有高悬的飞瀑，成为鼎湖山的一大特色。你想，既然是听泉，主要听什么？
6、检查预习：预习了课文，你觉得鼎湖山的泉声怎样？课文哪几节写了泉声？
二、自学课文，思考问题
我们只是预习了课文，就感觉到了鼎湖山泉声的美，如果我们用心细读课文，一定会对这泉声有更深刻的了解。我们来读课文描写泉声的第二节和第四节，请你用你喜欢的方式读，读的方式不同，但内容是一样的，问题也是一样的，那就是：作者听到了怎样的泉声？
三、讲读第二节
(一)课文第二节主要写了作者白天听泉。他听到了怎样的泉声？
1、（找句子）点出：淙淙指读
2、（找句子）点出：不绝于耳理解词意读词读句
3、（找句子）点出：清纯悦耳指读齐读句子
4、（找句子）点出：欢快活泼齐读句子
（二）教师小结：
在轻纱似的薄雾中，鼎湖山的泉水交错流泻，时隐时现。清纯悦耳、欢快活泼的泉声和安详厚重的钟声汇成一片美妙的音响，在每一位游客的耳边、心头回荡。能把这一节读好吗？
四、讲读第四节
到了晚上，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。看第四节，作者主要写了哪几种泉声呢？
1、媒体点出：小溪、涧水、无数道细流、飞瀑急流
2、请你用心细细地聆听、辨识，听听这是哪一种泉声？（播放媒体）
3、作者主要写的就是这四种泉水的声音。齐读这段话。
4、夜是那么的寂静，作者身处山中，耳边传来丰富多彩、不绝于耳的泉声，他不但在用心聆听，更在细细品味。下面老师给大家放一段画面，请大家和作者一样细细品味。注意：我们不但要用眼看，还要用心听，更要用心品味。一会把你的感觉告诉大家。（播放媒体，师配乐朗读）
5、学生谈体会。
6、师相机播放乐器声，同时媒体出现：轻柔清脆、厚重回响、雄浑磅礴
7、读好这些词。
8、引说：这轻柔的声音其实是——小溪的声音；
这清脆的声音其实是——涧水的声音；
这厚重回响的声音其实是——无数道细流的声音；
这雄浑磅礴的声音其实是——飞瀑急流的声音。
9、鼎湖山的泉声真像音乐一样妙不可言啊！这就是作者用心聆听、品味的结果。
10、把你品味到的所有感觉放到文字中，通过读来表现。
11、指读。
12、分角色读。
13、师通过提问总结“这小提琴是谁拉响的？这琵琶是谁弹响的？这大提琴是谁拨响的？这铜管齐鸣是谁奏响的？（大自然）
14、引读：更令人称奇的是，还有一些泉声——
五、总结。
在这万籁俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉声如歌、如诗，多姿多彩，不绝于耳。美吗？妙吗？大自然是一位伟大的音乐家，它借鼎湖山清纯悦耳、欢快活泼的泉声演奏出一首首美妙动听的乐曲，让人不由自主地喜爱上它。当然，这些乐曲只有用心聆听、品味才能听出来。作者就是因为用心聆听、品味鼎湖山的泉声，才深深地喜爱上了它，使这泉声汩汩地流进了他的心田，相信也流进了你的心田。
六、作业。
第二课时
一．教学目标
1．能有感情地朗读课文。
2．通过语言文字的朗读，感受到鼎湖山泉声的多美响，感受到泉声的丰富变化，从而激发学生热爱大自然的美好感情。
二．教学重点难点
1．通过对语言文字的品评赏析感受到泉声的美妙，在读中感悟。
2．通过想象，感受到泉声的变化多端，体会泉的趣味。
三．教学准备
录音，投影片
四．教学过程
（一）复习导入
1．同学们，今天我们继续学习第20课——《听泉》（齐读）
2．上节课，我们初读了课文，留下了一个问题：泉声是怎样？现在我们一起来细读课文，随作者去聆听、辨识、品味。
（二）新授第二段——感受泉声多美响
过度：请大家自己读读第二节，边读边想象这幅情景。
1．自读第二节。
2．交流各自想到的内容。
3．学生再读该节，作者看到怎样的清泉，听到了怎样的泉声？画出有关的句子。
4．交流。
过了寒翠桥，就听到淙淙的泉声。
——淙淙可以看出泉声很响。很好听。
进山一看，草丛石缝，到处都涌流着清亮的泉水。草丰林茂，一路上泉水时隐时现，泉声不绝于耳。有时几股泉水交错流泻，遮断路面，我们得寻找着垫脚的石块跳跃着前进。——你从中体会到什么？（泉水很多）
——哪些词语让你特别能体会到？（到处、涌流、时隐时现、不绝于耳、交错流泻，遮断路面）
——指导朗读。读出一种愉快的感觉。（练读、指名读、齐读）
泉水隐到了浓阴的深处，而泉声却更加清纯悦耳。忽然，云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声，在雨后宁静的暮色中，汇成一片美妙的音响。
——你体会到了什么？（泉声很好听）
——从哪些词语上特别可以体会到？（清纯悦耳、欢快活泼、美妙的音响）——听安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声融合在一起的录音。说说听到的声音。——指导朗读。通过轻重的变化读出泉声的清纯美妙。（练读、指名读、齐读）愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。——指名读。
——这句花虽然没直接写到泉水，但细读却也能体会到，自己练练。——说说体会。（正因为有了这么多的泉水的滋润，树木才会长得这么茂盛）
——齐读。
过度：第三节起了过度作用，庆云寺里繁花似锦，古树参天，都是因为什么呀？（泉水的滋润）
（三）教学第四节
过度：借宿在庆云寺，作者听到的泉声和白天听到的有什么不同呢？请大家自己读第四节，体会体会，并画出描写泉声的句子。
1．生自读并画出句子，师巡视。
2．交流句子。
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
——说说这分别是什么地方的泉声？
——同学们能把这几句话换一种说法表达吗？
用上：那是（）的声音，多象（）一样（）呀！
——师：果然不同，此时不仅能辨识出是什么地方的泉声，还能品味出音乐般的美妙。——想听一听吗？（师放不同泉声的录音）边放边讲解各种泉声。听，这是草丛中流淌的小溪的声音，这是在石缝间跌落的涧水的声音„„
——请大家练习用朗读来表达自己的感受，好吗？
——学生练读，指名读，齐读。
（这里采用点评、鼓励、个人竞赛、教师范读、音乐创设情境等方法引导学生有感情地进行多层次，大范围的朗读训练）
过度：作者还听到哪些泉声？
还有一些泉声忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间„„
——指名读，齐读。
——你体会到了什么？（泉声很美，变化很多）
师相机板书：泉声美妙
3．配乐齐读第四节。
（四）教学第五节
过度：鼎湖山的清泉只是给人美妙的享受吗？它还有什么作用呢？
1．学生回答问题。（滋润树木）
2．师小结：是呀。清泉让鼎湖山四季如春，绿树成阴，繁花似锦，让那儿充满了蓬勃的生机。
3．齐读第五节。
师相机板书：泉水润物
（五）总结课文
1．今天我们通过自己的学习，解决了我们自己提出的问题。（擦去课题下的问题）
2．师：同学们，大家爱泉吗？作者也是如此。这样的泉是多么美好啊，叫人看了不忍离去，难以忘怀。我们希望泉常清，泉常鸣，永远留在人们的心中！美好的大自然永远充满生命力！
按住ctrl键 点击查看更多小学四年级资源
第三篇：鄂教版四年级语文
鄂教版四年级语文（上册）复习资料
第一课《诗人》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）诗人是个大画家。他的笔是彩笔，能把文字绘出色彩缤纷的图画： “一池碧绿，映衬着白里透红的荷花。” “蔚蓝的天空，点缀着朵朵银花，片片白絮。”
诗人是个音乐家，他的笔是指挥棒，能使文字奏出悦耳的乐章： “哗啦哗啦的雨声，吱吱喳喳的虫鸣，大自然的组曲响起来了。” “公鸡的歌了不起，喔喔喔，把黑夜拖走，喔喔喔，把太阳吊起！” 诗人是个魔术师，他的笔是魔棒，能用文字把事物变成人，把人化成事物： “斜阳醉倒了，摔了一个跟头，跌在西山后。” “我张开心灵的翅膀，飞进云端逐彩霞。”
诗人是个哲学家，他的笔是伶牙俐齿，能以三言两语说出深刻的道理： “什么东西最具破坏力？是自满！自满破坏的是什么？是前途。”
诗人当然是文学家。通过新奇的想象，无穷的创意，丰富的情感，给文字注入强大的生命力，另平凡变得不平凡。
这就是诗人。当你读着那些美妙的诗句，一幅幅绚丽的图画会在你眼前呈现，一首首动听的乐曲会在你耳畔回想。你就会跟诗人走进那变幻无穷的世界，你还会领悟到人生的真谛。诗，不是难学的东西。只要肯吸收，肯观察，肯思考，肯尝试，肯锻炼，你也可以成为诗人。诗人是个大画家，音乐家，魔术师，哲学家，文学家。“碧绿”指荷叶，“银花”指小云朵，“白絮”指大云团。
中心思想：作者用诗一样的语言让我们感受到诗人的神奇和诗篇的美丽。
第二课《语言的魅力 》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
“春天到了，我什么也看不见！”诗人仅仅在原来那句话的前面加了几个字，竟产生了这么大的魅力！是呀，春天是美好的，有谁不去赞美它呢？有谁不去追逐它的脚步呢？那蓝天白云，那绿树红花，那莺歌燕舞，那小桥流水，怎么不叫人陶醉呢？但是这一切，对于一个双目使失明的人来说，都是虚设的，她的眼前只是一片漆黑。这是多么令人心酸的事啊！当人们想这个贫困交加，风烛残年的老人，一生连万紫千红的春天都不曾看到过，怎能不对她产生同情之心呢？
中心思想：本文通过叙述一位诗人在一个街头乞讨的老妇人身边的木牌上加了几个字，竟让过往的行人纷纷施舍的故事，表现了语言有打动人心的巨大魅力。
第三课《书本里的蚂蚁》
中心思想：本文一只被夹进书本的蚂蚁变成了一个字，带着其他的字跳跳舞、串串门，使那本旧书每天都能编出一个新故事，让小姑娘得到了极大的快乐和满足。
四时田园杂兴（宋）范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。①昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。⑤未解：不懂。⑦供：参加。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下。
诗意：白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
中心思想；本诗描写了农家夏日繁忙的劳动生活，反映了农村农民勤劳，儿童天真的形象。
语文乐园
（一）甲骨文：我国最早的可认识的文字，是书写或刻在龟甲、兽骨上。简书：把书信或文章刻写在竹木简上。
帛书：在战国时期，把白色的丝织品作为写书的材料 纸质图书：将文字图案印刷在纸上的书。
电子图书：用电脑磁盘等新材料以电脑文件的形式将文字图片声音组成数字化读物。深思熟虑：反复深入地考虑。妙笔生花：比喻杰出的写作才能。字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。文思泉涌：行文思路像泉水奔涌那样迅速、丰富。
一气呵成：一口气做成。形容文章紧凑，文气连贯或做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。尽信书，则不如无书。（孟子）学不可以已。（荀子）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）第1课：缤纷 纷飞
碧绿 映衬 荷花 斜阳 牙齿 一幅画 绚丽 呈现 孙悟空 观察
第2课：妇人 弯腰 压迫 讨好 俯视 金钱 打扮 掏钱 金币 寒假 残暴 第3课：墙角 零花钱 趴下 睡觉 随手 夹子 挺立 编故事
第四课《儿童和平公约》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
我们全世界的儿童，宣告未来的和平，我们想要一个没有战争和武器的星球，我们要除掉破坏和疾病，我们不想再感到憎恨和饥饿，我们不想无家可归。我们要消灭这一切。
我们的大地给予我们足够的食品------我们将共享。我们的天空给予我们遍地的彩虹-------我们将保卫它们。
我们的河水给予我们不朽的生命------我们叫保持它的洁净。
我们要共同游戏,共同欢笑, 互相学习,一起探索和提高大家的生活。
我们是为和平，为现在的和平,永久的和平,我们大家的和平。
世界上的成年人和我们在一起，你们丢掉的只是恐惧和悲伤。抓住我们的欢笑和想象，我们在一起,和平就是可能的。
中心思想：本文叙述了世界的儿童想要消灭战争、疾病、破坏等一切灾难，希望大家共同享受大自然的恩惠，和成年人一起去争取永久的和平，表达了世界儿童热爱和平的美好愿望。第五课《太阳，你好！》 重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
他知道小朋友们喜欢到河边游玩，就发出光，送来温暖，把山巅的积雪融化，让清亮亮的水在河里哗哗地流淌。
他知道小朋友们喜欢到树林里去游玩，就发出光，送来温暖，叫草木舒醒、发芽，让大地铺满了绿，活跃起新的生命。
他知道小朋友们爱吃水果，就发出光，送来温暖，叫瓜田长出了蜜，果林挂满了甜。
他知道小朋友们喜欢花儿，就出光来，送来温暖，叫花儿开放，让大地处处飘散着清香。
他知道小朋友们喜欢鸟儿，就出光来，送来温暖，当阳光和温暖滋润了鸟儿的歌喉，鸟儿就把自己满心的爱，都注入了赞美大自然的歌唱。
中心思想：本文叙述了太阳在天上时时关注人类世界、关爱小朋友。公平公正地为人类创造最佳的生活环境，以此来告诉我们太阳和人类的关系密切，我们要感谢太阳，热爱大自然。
第六课《检阅》
中心思想：本文叙述了波兰一所学校的儿童队员，让残疾队员和大家一起参加国庆检阅活动，受到观众称赞的故事，反映了“人人平等、互相尊重、互相关爱”的思想，同时也赞扬了残疾儿童自尊自强的品质。初秋行圃（宋）杨万里
落日无情最有情,偏催万树暮蝉呜.听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。①圃：种蔬菜、花草的园子或园地②咫尺：距离很近
诗意：这快落下的太阳，真是又是无情，又是有情，蝉趁着太阳落下高声歌唱。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，当你找到它跟前，鸣叫声立即停止了。中心思想：本诗描写了初秋傍晚园子里蝉鸣的景象，表现了对自然景象的由衷热爱。
语文乐园
（二）松竹梅 色香味 真善美 日月星辰 酸甜苦辣 喜怒哀乐 喜出望外 眉开眼笑 怒气冲冲 暴跳如雷 哀痛欲绝 呼天抢地 乐不可支 手舞足蹈
己所不欲，勿施于人。（孔子）前事之不忘，后事之师。（《战国策》）良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
第4课：武器 憎恨 仇恨 饥饿 给予 彩虹 不朽 探索 第5课：温暖 融化 哗啦 蜜蜂 湿润 赞美 棕色 寄托
第6课：讨论 商量 打量 愿望 局面 禁受 打鼓 盛大 飘动 淹没
第七课《自己的花是让别人看的》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
走过任何一条街，抬头向上看，家家的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人仿佛走在林荫道上，应接不暇。每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。我为人人，人人为我。我觉得这一种境界是很耐人寻味的。
中心思想：本文以朴实生动的语言，讲述了作者在德国的所见、所闻、所感。揭示了人与人之间互惠互利、互相关爱、和谐相处与“我为人人，人人为我”的道理。
第八课《阳光洒下来》 中心思想：本文讲述了一个小姑娘和修鞋老伯伯之间发生的事，我们可以真切感受到小姑娘的纯真可爱，感受到孩子善良的心灵。
第九课《父爱深深》
中心思想：课文讲了迷恋音乐的“我”想组建自己的乐队，在缺钱买音响的情况下，不得不请父亲资助，但是父亲说没钱并要和“我”一起自制音箱。虽然刚开始“我”对这件事不理解，但经过比赛“我”才逐渐感受到父亲真挚的爱。揭示了金钱难以替代亲情的道理。
九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗意：我单独一个人在外地，每当遇到节日就加倍地思念亲人。我在遥远的地方，想到兄弟们登上了高处。他们都插戴着茱萸，遗憾的是单单缺少我一个人。
中心思想：本诗写重阳佳节时诗人独处异乡人地生疏，想像亲人登高时的情景，抒发了诗人思念亲人的思想感情。
第7课：算术 占领 德国 街道 尔后 锦旗 仿佛 耐心
第8课：修车 皱纹 晃动 鼻子 捏着 针头 箱子 愣住 挨打 慌了
第9课：组长 选手 闲暇 甚至 参加 坦白 陪伴 制造 音质 沮丧 丧气 彼此
语文乐园
（三）手足：兄弟姐妹
骨肉：兄弟姐妹和亲人
眉目：事情的头绪
心肝：最亲热最心爱的人（多用于年幼的子女）心血：心思和精力
心腹：亲信的人 初生牛犊：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻女子十三四岁时。血气方刚：血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年轻人精力正旺盛。年富力强：年富:未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
精神矍铄：矍:惊视的样子。矍铄:形容老人目光炯炯、精神健旺，老而强健。精神矍铄指老人有精神，老而强健，不失风采。
老当益壮：老:老年;当:应该;益:更加;壮:强壮，雄壮。年纪虽老但志气豪壮。
第十课《蝉》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
蝉脱壳的时候，可以说是表演一种奇怪的体操。它腾起身子，往后翻下来，头向下倒挂着，原来折叠着的翅膀打开了，竭力伸直。接着，尽力把身体翻上去，用前爪钩住那层旧皮，使它从那层旧皮里完全蜕出来。
中心思想：本文向我们介绍了蝉是如何脱壳的，蝉爱演奏以及蝉的视觉灵敏、听觉特殊的特点，把我们带入了多姿多彩的昆虫世界，奇妙而有趣，令人神往。
第十一课《看松树做巢》
中心思想：本文通过“我”的认真观察，生动再现了松鼠表现及做巢的经过，描绘了一只可爱执著的松鼠的形象，表达了对松鼠的关爱和赞美之情。
第十二课《天鹅》 中心思想：本文主要描写了一只小天鹅在长途迁徙中因体力不支而掉队，但它依靠自己的力量去追赶自己的同伴。赞扬了它有自我保护意识，还有沉着冷静、勇敢机智、不怕困难的执著的信念。
古诗诵读：《望洞庭》 《望洞庭》（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
解释：相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。秋月：可以看出时间是秋天的晚上。两相和：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。遥望：远望。
把潭面比作没有磨拭过的铜镜。把洞庭湖比作白银盘；把君）比作青螺。
诗意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。远远望去（洞庭湖）君山的颜色青翠，就像白银盘里放了一颗青螺。语文乐园
（四）蝴蝶 昆虫 动物 生物
国画 图画 美术 艺术（范围越来越大）
名言：十年树木，百年树人。《管子·权修》“
解释：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》
解释：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑）精诚所致，金石为开。《庄子·渔父》
解释：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。第四单元生字
10、幼小 体操 弱小 饮水 中药 打碎 手枪 体验
11、旋转 匆匆 附近湿度 花费 树梢 棉花 绕道 卧倒 合适
12、继续 银行 蓝色 劳累 后续 年龄 收拢 摆手 隐形 微笑 胸口 脖子
第十四课《为中华之崛起而读书》
中心思想：本文叙述了少年周恩来目睹了中国人在自己的土地上受尽洋人的欺辱，立志为中华崛起而读书，并付诸行动，表现了少年周恩来的博大胸怀和远大的志向。
第十五课《小萝卜头的故事》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）诗歌《囚歌》（叶挺）题名是：六面碰壁居士
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地知道!人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！中心思想：本文真实生动地叙述了小萝卜头在极其艰苦的条件下克服种种困难，努力学习并不断进步的故事，表现了他对学习的热爱以及坚强的意志和坚定的信念。
第十五课《童年读〈水浒传〉》
中心思想:本文通过叙述作者的亲身经历,告诉我们他是如何爱上《水浒传》、怎样读《水浒传》以及读了《水浒传》后的收获，表现了中国传统文学的魅力以及课外阅读对语文学习的促进作用。
古诗诵读《子夜吴歌》 《子夜吴歌》（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。解释：一片月：一片皎洁的月光。万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打。吹不尽：吹不掉之意。玉关：玉门关。平胡虏：平定侵扰边境的敌人。良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。
诗意：秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。什么时候才能把敌人平定，丈夫就可以结束漫长征途。
语文乐园
（五）弹琴 冲刺 仰望 环绕 映衬 具体 收拢 害怕
名言：一个自由的人除了从书本上获取知识外，还可以从别的许多的来源获得知识。（美国 杰斐逊）
解释：要多去实践，从生活中自己积累一切知识，而不要限定于书本上的知识，应该从生活或者别的途径去积累知识。
不必刻意寻找，生活里就有知识，知识就在我们的生活中。
解释：知识不光是从书本上学来的，在我们的生活中也存在着无穷无尽的知识。第五单元生字
13、贫困 振兴 偏心 欺辱 辱骂 有效 成绩 抄写 收获 奉献 献身 精神
14、有趣 奈何 小鬼 刮风 错误 诵读 移动 火炉 钉子 锁门 口袋 仇人
15、乘法 肚子 叔叔 猛虎 手套 盼望 自豪 煤气 赤红 猎人 大纲 供养
第十六课《伯牙断琴》
中心思想：本文通过伯牙经老师指点琴艺达到了高超的境界，可又因为知音难找而断琴 故事。表现了伯牙对钟子期的忠诚，也告诉我们知音是很难得到的，要懂得珍惜知音。
第十七课 《爱因斯坦与小女孩》
中心思想：本文叙述了小女孩主动帮助爱因斯坦改变穿戴、收拾东西和布置房间，爱因斯坦虚心接受小女孩的批评和指导，两人成了好朋友的故事。本文告诉我们人与人之间，如果互相关心和互相帮助，即使年龄、地位、学识的差异很大，也可以成为朋友。
第十八课《山和海的书信》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
晴空万里时，你穿着蓝色的礼服，上面织着朵朵的白云，这时的你，看起来真温柔；大风吹来时，你好像挥舞着大旗，激起千层浪，这时的你，看起来真神气；太阳西下时，夕阳为你洒下闪光的金粉，这时的你，看起来真美丽；月亮升起时，星空为你穿上银色的舞衣，这时的你，看起来真神秘。飞过我头顶的燕子，常常对我诉说你的宽广。流过我脚下的小河，也常对我细诉你神秘的传说。
晴空万里时，你看起来青春翠绿，像个意气风发的青年；风雨交加时，你巍然屹立，像不屈不挠的勇士；山雾飘起时，一朵朵白云在身边千变万化，你就像神奇的魔法师；夜幕降临时，你穿上黑色的外衣，好像是英勇的武士。
飞过我身边的燕子，常常夸奖你的勇敢；来我家做客的小河，也常常赞赏你的大方。中心思想：本文以书信的形式，写出了山和海互相景仰的事实，告诉我们应该多看到别人的优点，这样才能成为好朋友。
古诗诵读《别董大》 别董大（唐）高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 解释：①董大：董庭兰
②黄云：乌云 ③曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。④莫愁：要愁,要担心。⑤知己：朋友。⑥谁人：哪个人。⑦君：你。
诗意：千里黄云蔽天日色昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下谁会不认识你？
语文乐园
（六）同窗：指在同一个学校里就读的人 桃李：培养的后辈或所教的学生。
巾帼：指古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。须眉：指胡须和眉毛，为男子的代称 梨园：对戏曲班子或戏剧界的别称 杏坛：传说中孔子聚徒讲学的地方，代表学校或教育界 意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。志同道合：道：途径。志趣相同，意见一致。同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
肝胆相照：比喻以真心相见。开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。肝胆相照：比喻以真心相见。
患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
名言：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而你把忧愁向一个朋友倾诉，你将分掉一半忧愁。（英国 培根）
解释：这句名言告诉我们的是友谊的奇特作用，希望我们能珍视友谊。第六单元生字：
16、勤劳 投入 陶醉 浑然 赏花 泰山 抒发 裂开
17、斯文 硬币 狗窝 阿婆 纳入 结束 耸立 顾客 布置 饼干
18、影子 优雅 端正 模样 拜年 泼水 挠头 奖金 勇敢 晶莹
第十九课：《观潮》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们说，潮来了！我们踮起脚向动望去，江面还是风平浪静，看不出什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。
那条白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一道六七米高的白色城墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
中心思想：本文记叙的是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹潮来前，潮来时，潮来后的景象，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。
第二十课《听泉》
重点段落：（文章的重点段落要求必须会背诵,会默写更好！）
入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品位。那像小提琴一样轻柔的，是草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间„„
中心思想：本文是一篇优美的写景散文，写了作者去广东肇庆鼎湖山听泉的情景，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
第二十一课《三潭印月》
中心思想：本文选取“三潭印月”这一景观，不仅再现了“三潭印月”的美妙景色，同时也写出我们对古代劳动人民智慧与勤劳产生由衷的敬佩之情。
古诗诵读《饮湖上初晴后雨》 饮湖上初晴后雨（宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
解释：①潋滟(liàn yàn)波光闪动的样子。②方好：正显得美。③空蒙：细雨迷茫的样子。④西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。⑤奇：奇妙。
诗意：那水波荡漾的晴天，景色真好，烟雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施，不论她是淡雅的装束，还是浓艳的打扮，都是一样光彩照人
语文乐园
（七）树立信心
建立制度
发挥作用
发扬传统
发明电灯
发现秘密
任务艰巨
条件艰苦
国家富强
生活富裕
态度坚决
意志坚定 山水
千山万水
山清水秀
天地
惊天动地
天经地义 思想
左思右想
奇思妙想
谈论
高谈阔论
谈古论今 名言：近朱者赤，近墨者黑
（晋）傅玄《太子少傅箴》
解释：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（宋）范仲淹的《岳阳楼记》 解释：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。第七单元生字：
19、潮水 海盐 横线 笼罩 启蒙 雾气 连贯 犹如 浩大 动荡 漫长 吼叫 20、泻药 悠久 循环 寺庙 宏大 山岭 法庭 住宿 流淌 山涧 铜币 勃发
21、广州 边境 杰出 干旱 大堤 宝塔 小型 透气 盘子 天堂
第二十二课《女娲补天》
中心思想：这是一个千古流传的神话。文章叙述了女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲急人类所急的高尚品质和不怕牺牲的大无畏精神。
第二十三课《木兰从军》
中心思想：本文是根据北朝民歌《木兰诗》改写而成的，叙述了一个家喻户晓、传诵不衰的动人故事。作者描写了木兰代父从军的生动事迹，塑造了木兰爱祖国、爱亲人、智慧、勇敢、刚毅的英雄形象。
第二十四课《军神》
中心思想：本文通过讲述刘伯承将军不用麻醉实施手术的故事，生动地体现了刘伯承将军超人的意志和惊人的毅力。高度赞扬了刘伯承将军是一个真正的男子汉、是真正的“军神”
古诗诵读《元日》 元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
解释：元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除：去。屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
诗意：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。
旭日升千门万户多明亮，人人把新桃符换旧桃符
语文乐园
（八）发人深省 亲密无间 心宽体胖 丢三落四 参差不齐 大腹便便 爱护 爱戴 抚养 赡养 事情 事件 成绩 成就
名言：你若失去了财产，你只失去了一点儿，你若失去了荣誉，你就失去了许多，你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。（德国歌德）
解释：勇敢是战胜一切困难的法宝，勇气是很重要的，我们要用勇气面对生活和困难。第八单元生字：
22、造句 轰走 震动 燃料 烧火 喷气 危险 冶炼 炼铁 射手
23、朝廷 长征 月份 列车 焦点 发愁 违心 门帘 脾气 为何 召开 昔日
24、重庆 练习疑心 审问 势力 施肥 摘除 垫子 勉强 钢铁 承包 肃立
四年级上册语文期末复习词句积累
一、词语积累：
（1）描写写作的：深思熟虑 字斟句酌 妙笔生花 妙趣横生 跃然纸上 栩栩如生 文思泉涌 一气呵成
（2）表现人物神态的：眉开眼笑 怒气冲冲 暴跳如雷 手舞足蹈 兴高采烈（3）由单音节组成的：松竹梅 色香味 真善美 早中晚 上中下（4）日月星辰 酸甜苦辣 喜怒哀乐 风雨雷电 花草树木
（5）表现“喜”的词语：欢天喜地 喜出望外 眉开眼笑 兴高采烈（6）表现“怒”的词语：怒气冲冲 暴跳如雷 火冒三丈 勃然大怒（7）表现“哀”的词语：呼天抢地 哀痛欲绝 痛不欲生
（8）表现“乐”的词语：乐不可支 手舞足蹈 得意洋洋 神采风扬（9）描写小孩子的年龄及精神面貌的词语：豆蔻年华 初生牛犊（10）描写青年人的精神面貌的词语：风华正茂 神采奕奕 血气方刚（11）描写中年人的特点的词语：年富力强 成熟稳重 大腹便便
（12）描写老年人的精神面貌的词语：老当益壮 精神矍铄 鹤发童颜 风烛残年（13）含有动物的词语：动如脱兔 呆若木鸡 气壮如牛 胆小如鼠 凤毛麟角
多如牛毛 画龙点睛 画蛇添足 牛刀小试 虎头蛇尾
（14）描写朋友关系的：意气相投 一见如故 志同道合 同甘共苦 推心置腹
开诚布公 肝胆相照 患难与共（15）历史故事成语: 同舟共济 南辕北辙 程门立雪 卧薪尝胆（16）神话故事成语：女娲补天 夸父追日 精卫填海 八仙过海（17）寓言故事成语：叶公好龙 自相矛盾 守株待兔 画蛇添足（18）含有“山水”的：山清水秀 千山万水 青山绿水 山高水深（19）含有“天地”的：惊天动地 天经地义 漫天卷地（20）含有“思想”的：左思右想 奇思妙想 日思夜想（21）含有“谈论”的：谈古论今 高谈阔论 奇谈怪论（22）含有“头尾”的：虎头蛇尾 鸡头凤尾（23）含有“添加”的：添油加醋 添砖加瓦
（24）含有“精细”的：精耕细作 精挑细选 精打细算（25）含有“始终”的：自始至终 有始有终
二、词语的比喻或指代的意思：
手足—兄弟姐妹；骨肉—亲人；桃李—学生；同窗—同学；巾帼—妇女；须眉—男子； 梨园—戏院或戏剧界；杏坛—学校；心肝—心爱的人；心腹—亲信的人；眉目—事情的头绪
三、诗句：
1、思念家乡的：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐 王维）
2、夏天孩子们劳动的场面：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（宋 范成大）
3、描写洞庭湖景色：遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（唐 刘禹锡）
4、描写月亮的诗句：长安一片月，万户捣衣声。（唐 李白）
5、表达人们渴求过上和平生活的诗句：何日平胡虏，良人罢远征？
6、送别朋友，劝慰朋友的：莫愁前路无知已，天下谁人不识君？（唐 高适）
7、描写西湖景色的：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。（宋 苏轼）
8、赞美西湖的景色的：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
9、描写节日的：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（宋 王安石）
第四篇：四年级上册语文古诗
梅花
[宋]王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
幽兰
陈毅
幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。
竹石 [清]郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
菊花 [唐]元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。
枫桥夜泊 [唐]张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
早发白帝城 [唐]李白 朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
古诗三首 望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。题西林壁（宋）苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
华山（宋）寇准 只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
古诗三首 池上
（唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
风鸢图诗（明）徐渭柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。肖得春风多少力，带将儿辈上青天。
所见（清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立.
第五篇：鄂教版四年级语文上册课后反思
鄂教版四年级语文课后反思
1、诗人
刚读《诗人》还以为这是一诗歌，因为它的语言像诗，细细读了几遍后发现它是一篇说明文。全文总分结构，线条清晰，分别讲了诗人是画家、音乐家、魔术师、哲学家、文学家，最后告诉我们诗并不难学。
在设计教学过程时，我就构想着何不就紧紧抓住文章结构上特点，以“在作者眼里，诗人是什么？”这一问题作为学习任务，以此驱动孩子们在文中去探索和寻找答案呢？然后通过“读”的指导和合作学习，让孩子们感受语言文字的魅力，激发孩子们读诗、写诗的兴趣，达成本课的教学目标。
本课教学我就按照这样的构想逐个环节组织下来，总体来看效果是不错的，学生的学习热情较高，能在老师的指导下完成学习任务。特别是在带着大家学完“诗人是个大画家”一部分后，我让孩子们举一反三，用同样的学习方法同桌合作学习其他段落这个环节上，我有了意外的惊喜。说意外是因为刚认识他们，对他们的阅读能力不了解，有些担心他们完成不了合作学习任务。交流汇报时，开始只有一两个同学的小手举起来，我不断鼓励他们大胆说出自己的感受，渐渐地越来越多的孩子愿意将自己的学习感受与大家分享了，孩子们不但完成了合作学习任务，而且找到了信心。
本课教学最大的遗憾是原定2课时完成，实际用了3课时，我反思原因有三：
一是孩子们课堂习惯非常糟糕，随意插话，思想开小差，不认真倾听他人发言，我不得不三番五次进行提醒和纠正，耗费了很多时间，需要尽快培养孩子们良好的课堂学习习惯；
二是课前对课中出现的问题预设不够，考虑不周，研读教材还不够细，备课中对学生的估计不足，还是习惯性的站在了教师的角度；
三是孩子们课前预习不充分，有些孩子根本不知道怎么预习，基本的扫清生字任务都没有完成。要加强预习训练，指导学生预习方法，规范预习内容，在每一天的学习中培养孩子们的预习习惯。
2语言的魅力
语言有着怎样的魅力？这个问题对于四年级孩子来说，恐怕三言两语难以说清，然而《语言的魅力》这篇文章，却以一个简单的故事向我们诠释了语言的魅力之所在。一位诗人在一个街边乞讨的盲人老妇身边的木牌上加了几个字，结果竟让路人纷纷解囊相助。“春天来了”四个简单的字为何能有如此大的魔力，不仅唤醒人们的同情心，还改变了人们的行为呢？这是一个很有探索价值的问题，也是激发学生与文本对话与心灵对话的催化剂。
在本课学习过程中，围绕这个问题，鼓励他们主动地阅读，引导学生在阅读中感悟，发展思维。有效的朗读让学生在阅读、表达、思维的过程中感受到语言的魅力，提高自身的语文素养。
1、抓住“变”与“不变”。启发学生深入思考问题：还是这个地点，还是这位老人，为什么上午、下午乞讨的结果却有这么大的不同。让学生比较阅读，感悟人们行为发生变化的原因来至于什么。
2、激发想象，形成对比。对诗人加的四个字“春天来了”，让学生对春天来了的景象展开丰富的想象，尽情抒发对春天的感受，继而把孩子们的思绪收回来，“这一切美妙的景象对于这个盲人老妇来说似乎与她没有多大关系，她的眼睛里只有黑暗，除了黑暗还是黑暗......”让无限春光与老妇人眼前无尽的黑暗形成对比，此时此刻，孩子们的同情心自然地生发出来，从而体会到了“春天来了”四字的作用，体会到了语言的魅力。
3、联系生活，适当拓展。在学生理解课文的基础上，回到生活中，交流搜集的打动人的语言。
不尽人意之处是：当诗人看到路人都纷纷向老人施舍时，脸上露出了欣慰的神情，没有抓住“欣慰”一词
让学生多角度思维，诗人欣慰的是什么呢？不然，学生对诗人加了几个字后的这句话所表现出来效果会有更深刻的情意体验。
3、书本里的蚂蚁
《书本里的蚂蚁》是一篇精致浅显的童话故事，故事好懂有趣，学生喜欢，故本课教学主要采取朗读的学习方式，让学生自由地读、自由地说、质疑问难、合作学习。为了让孩子们感受文字的魅力，课中我设计了“文字串门”游戏，让学生变换标点和文字顺序改变句子的意思。学生对这个游戏尤为感兴趣，连平日里不怎么爱动脑的陈卓都举起了小手，很多同学在游戏结束了还意犹未尽。我不由想到，如果依据课文的不同特点，相应的在教学中组织一些有趣的语言游戏和语言活动，不是更能激发孩子们学语文的兴趣，增强他们学习与阅读的主动性吗？“文字串门”游戏从形式上调动了学生的兴趣，在过程中发展了学生思维，让学生感受到了学习语文的快乐，感受到语言文字的魅力，这就是一个很好的例子。
古诗
四时田园杂兴
根据学生的情况，我重点围绕以下三个方面进行我的教学。
一、直面经典，反复诵读。
朱熹说过：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继之精思，使其意皆出于吾之心；然后可以有得耳。”四年级的学生已经或多或少地接触了不少描写农村生活的诗，因此我设计了问题:你学过哪些描写农村的诗吗？引导孩子说农村，领略农村生活的多姿多彩。过渡到范成大看到的农村是个什么样的呢？这节课，我指导学生读诗，围绕读正确了、读通顺了，完成对诗的初步感知。引导学生通过看注解、看插图的方式读懂诗的意思，从而再读诗，读出层次，读出感情。
二、品出诗味，想象诗境。
苏霍姆林斯基说过：“每一个孩子都是独一无二的。”每一个孩子都有独特的个性，世界上没有完全相同的树叶，也没有两个个性完全相同的人。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，留给我们想象的空间是无限的。范成大这首诗只是截取了农村生活的几个画面，犹如刚刚揭开农村画卷的一个小角，我引导学生插上想象的翅膀展卷看去，那是一个活脱脱的农村田园连环画甚至是连续剧。
三、学以致用，多元表达。
我们学语文的目的就是为了用语文。教学中，我关注学生个性的表达和学生语文实践能力的培养。让他们通过“耘田”的亲身体会，充分的进行个性化的表达，并能够创造性的改写诗句。达到快乐语文，快乐成长。正如诗人所看到了“也傍桑阴学种瓜。”学中有玩愉悦，玩中又有学长进。
希望这些诗的语言能够在孩子的精神生命中扎根、发芽、成长，就如同这季节绵绵的春雨，滋润着每一个人的心田，能腻得流出水来。
语文乐园
（一）此《乐园》是很有些“文”味儿的。从第一题的读词，感受中华文化源远流长，语言文字的沧海桑田；到第二题成语积累，对于创作（写作）的专题探讨；再看第三题诵读经典，对于“求学”的至理名言；以至于阅读中，一词多义的轻松诠释；探究与发现中，体会反问句的语感训练„„无不透出浓浓“语文”味儿。这样的《乐园》，教起来兴趣盎然，学起来津津有味。只是不懂，习作怎么安排一出《我喜欢的歌》，无论与课文还是《乐园》其他题目，都缺乏联系，说不上读写结合，更不明确如何进行四年级开篇作文的学法指导？唉！鄂教版啊——
根据教学体会，孩子们对第一题，第三、四题都挺有兴趣的。口语交际说的时候难以具体，到由说导写（小练笔）时，虽然是个性作业，我还是如一次习作大课那样，先讲解，再动笔，批阅草稿后再讲评，修改，遂写就第二
（三）稿。现在大部分孩子都明白介绍一本书，可以从内容、作者、版本、装帧、版式等多方面入手了，而不至于写就千篇一律的“内容提要”。如果可以，我希望将此次的习作指导由《喜欢的歌》调换成《请读一读这本书》，与整个第一单元更有针对性，也更完整和谐。
4、儿童和平条约
条约具有很强的概括性，因此，教学本课如果局限在文字内容上，是很难实现教学目标的。
战争与**给人民带来的伤害，对于身处和平年代的孩子们孩子们来说，感受是模糊的，要给学生直观形象的感受，必须适当以事例、图片、影像资料来充实条约内容，帮助学生来感受战争、恐怖活动给人民尤其是是儿童带来的痛苦，只有体会到战争的可怕，才能感受到和平的珍贵，才能激发孩子们对和平的渴望。
本课教学，我有选择性的利用了南京大屠杀和伊拉克战争两个事例，让学生来感受战争给人们带来的痛苦，尤其是战争中孩子们的生活。学生感受到了战争给人们造成的无家可归，流离失所；给孩子们带来的恐怖和痛苦；战争所带来的疾病、饥饿、死亡„„对“消灭这一切”的渴望在孩子们心中升腾，对和平的呼唤从孩子们心中响起。在此基础上体会朗读，让学生将美好愿望与现实相结合，设想自己如果是只和平鸽，我会飞到哪？做些什么？这节课，课堂氛围活跃，学生交流积极，在读中获得了情感体验和独特感受。
5、太阳，你好
课文用朴实的文字，向什么展现了一幅幅生动的画面。学习的过程中，让学生发现写作上的规律：2──6自然段结构相似。为此，我采用边扶边放的办法，精讲一个自然段，总结学习本段的方法，其余的段落让学生分小组自学，再全班交流。这样提高学生自学的能力，也获得较高的学习效率。
教学中，我抓住开头和结尾两个自然段，体会本文含着的意思。让学生联系课文说说：太阳看见了什么，听说了什么，知道了什么。再联系第四课，可以知道，人类还有很多战争、饥饿、疾病等灾难。既然太阳看到了这么多不平的事，为什么还“微笑着，行走在天上呢”？体会出太阳最爱小朋友的原因──因为太阳从孩子们身上，看到了世界的未来充满了希望。
另外，这两个段落还让学生认识排比和拟人这两种修辞手法的作用，知道作者把太阳当人来写，使人感到亲切、生动。
在学习第三自然段时，让学生理解“苏醒、活跃”的意思，再联系本课想象春天到了，草木发芽，大地一片生机勃勃的景象。第七段，先引导学生理解太阳爱哪些小朋友，再理解各种皮肤的小朋友泛指全世界所有的小朋友。最后出示简化的句子，与课文中的句子相比较，在朗读的基础上领悟反复的修辞手法。至此，明白了作者要表达的思想：太阳公平、公正地爱每一个小朋友。
拓展部分让学生说几句问候和感谢太阳的话，学生说的大同小异，没有创新的思维。
本文要求背诵2──6自然段。为了提高效率，我采用引读的方法，比如师生互换角色，互相引读；在小组里，由同学互相引读等。学生在背诵的过程中，进一步认识了构段规律，对提高表达的能力大有裨益。
6、检阅
我分析了教材。走出教材，面对学生，我发现学生对学习这篇课文还有很大的难度。首先：检阅对很多同学来说，是很陌生的事，课文中所描述的事情和学生生活实际相差较远。其次，课文篇幅较长，初读课文，很多学生大概意思都读不懂，更不用说通过语言文字理解人文内涵了。再者，课文中人物的心理活动没有直白的叙述，都是隐含的，只有通过语言文字的理解才能读懂。考虑到这些，我在本节课的教学中，采用了以下教学方法和手段，达到了一些效果：
1、谈话揭题，一举两得。本课开始，我就问学生什么叫检阅，孩子们基本没人知道，于是我就问他们你们看过我国对部队的检阅吗？于是课堂里就热闹了起来，纷纷的说了起来，这就是检阅，他们不但了解而且也知道了检阅是很隆重的，让学生感受阅兵式的庄严、隆重的场面，让学生明白这是多么重大、要求又是多么严格的事。同时，为后面学生对课文内容的理解做好铺垫。事情这么重要，怪不得孩子们会犹豫不决该不该让博莱克去。同时，这么重大的事也让博莱克参加了，更可以看出孩子们做出这一决定的伟大。
2、推敲字词，揣摩人物心理。上课时，我抓住了文中小朋友矛盾的心理，通过找词句、划词句、交流等方式来体会：“谁都不愿意开口”（怕伤害博莱克），“终于有人开口了”（但也没有解决问题），“俱乐部里立刻鸦雀无声了”在（这个鸦雀无声，表面看是一点声音也没有，但其实心里却在做着激烈的思想斗争）再加上下面连续六个问号的句子，这静止的画面更是孩子们思想斗争的矛盾的焦点，思想的高潮。）通过这些词句的推敲，一群集体荣誉感强、心地善良的孩子渐渐清晰。在前面充分理解孩子心理的基础上，本课的难点，最后两句话：“这个小伙子真棒！”“这群小伙子真棒！”的理解，也水到渠成！经过这么艰难的抉择，这群孩子值得称赞。
3、以读为本，以读促悟。
书读百遍，其义自现。这节课，我在引导学生任何一个环节的学习上，过度的方法，采用的手段，都是朗读。第一次两遍朗读，目的在读通课文，了解大意。聚焦博莱克的画面，也通过自由读、指名读、男女比赛读、站起来读等方法感受自信的博莱克。检阅之前孩子心理的分析更是通过朗读来体会。读一读，划划词句，读一读孩子们当时的心理。通过朗读，学生理解了，通过朗读，学生投入了，通过朗读，学生感悟了。
古诗 初秋行圃
开课时，我抓住诗题中的“行”字切入，让学生辨析“行”为“散步”之意，其设想是由此激发孩子们的兴趣，引导他们走进诗人所在的园中漫步，与诗人一起看日落，听蝉鸣，寻蝉踪，在与作者漫步的过程中达成本课的教学目标。
可在具体的实施过程中，由于准备不充分，纰漏百出，与课前设想的效果相距甚远，我总结有这样几大硬伤。
1、读得不充分。学习古诗，不管是领会诗的含义，还是体味诗的意境，都离不开朗读。本节课，主要是采取了生自由读，指名读和齐读三种形式，对朗读的方法，读中感悟指导不力，所以看似注重了读，实是浅尝则止，没有读进去，读的作用没有完全发挥出来。
2、难点没突破。“无情”与“最有情”是一对矛盾，如何引导学生来体会？课中我虽提出这对矛盾让学生探究，通过引发学生想象，想象落日赐予园子美丽的景象来体会落日的有情，又因落日离去而“无情”，但学生体会更多的是作者为日落而悲伤，这是因为引导的侧重点不对所致。
3、预设不充分。课堂教学是一个不断变化的动态过程，因此每节课教师必须对自己的教学活动进行充分的预设，才可能对课堂上生成的东西进行进行有效的控制和引导。今天课堂上出现的一个生成是我没有想到的。“秋天来了，蝉就要死了”，孩子们的认识是蝉只能生活在夏天，天气变寒冷了蝉就要死了，而日落就成了罪魁祸首，又怎么可以说“最有情”？这可是我没有想到的，面对孩子们“秋天来了，蝉就要死了”这样的感叹，突然间我不知道该如何引导。现在想起来，孩子们感受不到“偏催蝉鸣”中所包含的“最有情”是因为孩子们站在了蝉的角度，而不是诗人的角度。如果引导孩子们从诗人的角度来体会，如：正是因为蝉在枝头的寿命很短暂，所以落日催促它尽情鸣唱，落日多善解人意呀！这不是“最有情”吗？这样利用意外的生成有效的引导也是可以突破难点的。如果课前预设充分些，面对孩子们这样的“感叹”，我也就不会迂回反复而不得解了。
4、对学法的指导不力。在朗读的时候应指导明确，而不能对四年级的孩子提出“你为什么这样读”的问题，在引导学生感悟想象时也要注意培养学生语言表达能力，让学生从本课的学习中习得方法，发展能力。
总的来说，这节课留下这些硬伤的主要原因是课前备得不充分，今后教学特别要注意站在学生的角度看问题分析问题，设计的环节要符合学生心理。有了充分的准备，课堂上才能很好的把握和调控。
语文乐园
（二）乐园的头三题编排的挺不错，让我想起多年前人教版的《积累、运用》，对于学生语言积累还是非常好的。只是希望每单元的“写一写，背一背”能更贴合单元课文，像这个单元以“爱”为主题：爱自然，爱和平，爱生活，爱太阳，爱同学，爱与自己相同或不相同的人和事„„我们的老祖先这方面的训教也好，至理名言也罢，多了去了！不和课文联系着学，多可惜？等到高年级要积累时，缺少刚学课文时的心态，往往成了为默写而背，为考试而默，要教会他们活学活用就更难了！
7、自己的花是让别人看的
在本文的教学中，我充分发挥学生的主动性，尽量少讲，把课堂的时空让给学生，启发学生自读自悟，充分感受语言的美，想像文中的情境之美，进而感悟作者的微言大义。首先是让学生初读课文，整体感知，初步领略文章大意，激发学生进一步探究文本的欲望。接下来，组织学生通读全篇，理清文章思路，明确文章中心，找出“人人为我，我为人人”这个中心句，借以概括全文，把握全篇。然后，再由中心句展开，让学生浏览课文，思考作者是通过哪些内容具体表达这一中心的，并找出文中精彩的词语和句子，交流欣赏。重点理解“莞儿一笑”、“花团锦簇”、“姹紫嫣红”、“应接不暇”，等词语，感受文章的语言之美。这是对文章中心的展开，由点再回到面，借以对文章进行细致的揣摩和研究。学生在个体研读的基础上，再在小组内讨论交流，加深对课文的认识。重点感受和理解“看花”一段。教师朗读，学生想像。想像鲜花的美丽，体验美好的情感，加深学生的感悟。在集体讨论的基础上，让学生深入领悟“人人为我，我为人人”的思想境界。最后，让学生联系自己的生活，结合对课文的理解，写下自己的阅读感悟。
课后回味，觉得朗读指导还是不到位，渗透在字里行间中的美，蕴含在文章的思想和情感，始终没有能够让学生更加充分地去领略。
8、阳光洒下来
这么长的文章怎么教呢？我决定，将这一课的教学任务，简化为一项——教学生如何借助课后思考题展开阅读，如何勾画批注。
所以，没有了繁琐的开课，直奔课后思考题三：修鞋的老伯伯给你留下怎样的印象?
阻止了平时那几个毛小子肤浅的回答，要求全班默读，静思，勾画。标注出所有描写老伯伯的句子。提示不止
一、两处，一段段细致扫视一番，可能有描写外貌的，有写动作的，神态的，语言的„„通通勾下来。
交流时，就是理解课文，品味写法的时候了！
我重点指导了1、6、7、10、12、16节中的相关语句。特别是第六节“很像看报纸的外公”处，是课堂上的灵光一闪，自己事先备课时也未想到：联系开篇的话，修鞋人是“老伯伯”，比外公年轻——一目了然了，劳动的辛苦，生活的艰辛，学生水到渠成发言如井喷，关键是，带着孩子们体验到了“联系上下文理解”的乐趣：我可以发现别人都不知道（忽略了）的！就连我自己，也在教和学的过程中，体会到大家之为大家的细密严谨，现在的流行写手，为什么只能叫写手，不辨自明！（文章内容为：“我看看。”老伯伯低下头，看着我手中的东西。他的眼镜滑在鼻梁上，很像看报纸的外公。）
后面的几个自然段，是通过动作、语言，更传神地描写人物心理活动——课堂上，我只引导孩子们把两处“哎——哎——”体会明白。通过这样的学习，孩子们也明白了那句“读好就是学懂了”，对于我头天早读时，批评他们第一处“哎——哎——”读错了，说明没读懂，回家没认真预习，孩子们也就心服口服了。（文章内容为：“哎——哎——”老伯伯像不知道怎么办好似的，终于一把又抓住我的书包，说：“我看看，还有什么地方要缝。”他拿过书包，仔仔细细地检查，然而并没有找到。“哎——哎——”他又说。）
当然，还是有困惑。对于“批注”这样的习惯，肯定存在着差异性，而且比试卷上的基础知识更显著，如何缩短反应迅速的孩子与学困生之间的差异，换句话说，如何让每个孩子课堂上“动”起来？还没找到更有效的办法！
为此，我也专门听了一节英语课，他们读的形式之多样的确让我耳目一新，但课下一思考，问题出来了：一节那样的英语课只学几个单词啊？最多一点儿简短的句式。口语训练，目标定位在“开口”就行。而我们中高段的语文课，难就难在“启心”，心要愿意跟着你转，靠热热闹闹的声音刺激、感官刺激是没有用的，必须要自愿地和文本对话。
9、父爱深深
对于母爱，大多数学生感受比起父爱都要深刻一些。这篇文章体现的深深父爱，它不像母爱那样表现在生活上的细致入微的关怀，孩子们感受起来可能不深刻，正如文中的“我“一样，在经过了很长时间之后才领悟到”金钱难以替代真情。
教学时，以“我”的情感变化这条自始至终的线索，指导学生朗读，读出“我”的内心变化，引导学生感悟。同时，以“为什么父亲不给我买音箱，而要和我一起做音箱，做音箱的钱已经足够买一个音箱了？”这个问题引导学生主动探究，感悟父亲的爱。感觉学生对父爱的感受还是不够深刻，一个很重要的原因是我对文本中的内容挖掘还不够深，如在“日复一日，闲暇”这两个词语进行感悟时，没有将“日复一日”的情景具体化，可以引导学生将爸爸和“我”做音箱的那种情境想象具体，结合学生生活实际去理解，做音箱过程中会发生什么？会很顺利吗？有困难来了，爸爸和我怎么处理的？为学生还原一个父子做音箱的夜晚，这样孩子们对父亲的爱感受自然就会深刻许多。
古诗 《九月九日忆山东兄弟》 《九月九日忆山东兄弟》是人教版小学语文第五册的一篇课文。这是一首抒写乡情的千古绝唱，著名诗人王维直抒胸臆卸出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这样传诵千古的名句。
如何让学生感受是个优美的音韵，体悟完整的意境，从而理解诗人情感的生发和变化呢？我是这样设计教学的：第一步：初读古诗，首先问学生：“你喜欢过节吗？过节时开心吗？”学生兴趣高涨，在学生情绪被调动起来的时候我乘机追问：但是在这样一个喜庆的节日里却有一个人闷闷不乐的，为什么呢？今天我们一起来学习这篇课文：《九月九日忆山东兄弟》，相信学过了课文，聪明的小朋友们一定能够找到答案。接着让学生自读课文感知，并了解王维。然后我出示这首古诗：“王维的诗可以说是‘诗中有画，画中有诗’。指名读，让学生说说体会。第二步：精读古诗，在学生说出感受后提问：“诗人为什么这么悲伤呢？”让学生带问题读课文第一小节，强调王维身在异乡长安，离开家乡蒲州两年了，重读“两年”。随即引出：“时间过得可真快呀，一晃一年一度的重阳节又到了，引述：“大街上„„”让学生想象大街上热闹的景象而王维却“看着家家户户欢度节日的情景，更加思念家乡的亲人。”我创设情境；“此时此刻，如果你在异乡，你看到这样的情景，你的心情怎么样？你会怎么想？王维呢？”抓住课文第二句反复朗读体会，尤其是“每逢”、“倍思亲”„„等重点词语进行感悟，并指名读、评议、练读、精读加以感悟，体会王维的思乡之情。在充分悟读的基础上再次出示古诗《九月九日忆山东兄弟》，体会每句诗的意思，并试背古诗。第三步：拓展并复习。在学完课文的基础上再回忆李白的思乡古诗《静夜思》，最后在课文全部结束的基础上第三次出示古诗，让学生诵读，达到课堂的深化和学生的巩固。在教学过程中，由于我富有激情，调动了学生的积极性；学生读得很有韵味，激发了学生学习古诗的兴趣。
10、蝉
上《蝉》这节课感觉很有趣，一是因为动物世界神奇、有趣、令人向往；二是因为和孩子们一起了解、探讨蝉的知识是个有趣的过程，我感觉如此，学生亦然。
文章介绍了蝉脱壳、鸣叫、听觉、视觉四个方面的知识，学习重点是通过品味语言，学生能自己复述蝉脱壳的过程，并学会把内容写具体。教学中，引导学生抓住蝉脱壳时的动作，来感受蝉脱壳的过程是一种体操表演。反复的读描写蝉脱壳时动作的词，体会作者是怎样有顺序地把蝉脱壳过程写具体的，辅以填空来加深记忆，为学生复述这个过程打下基础。整节课上下来，轻松愉快，学生兴趣盎然，结课时留下蝉的三大不解之谜激发学生查阅课外资料，丰富自己的学习成果。
11、看松鼠做巢
文中的“我”是个很可爱的孩子，为了让松鼠做巢更轻松，巢更舒适，三次给予帮助费尽心机，但结果却是白费心机，在这个过程中我们可以看到作者对松鼠的喜爱，也感受到了小松鼠的执着，作者的执着。
作者给松鼠的三次帮助是文章的重点，所以我抓住一个问题贯穿教学过程：“作者给了小松鼠几次帮助，结果如何？”在寻找这个问题的答案过程中，通过读作者的三次得意与失意让学生感受童心童趣，感受人与动物之间的浓浓情意，许多孩子读出了松鼠的坚持不懈。课后我觉得这里面还可以读到作者对松鼠的一种尊重，“我”为什么不尝试别的办法了，因为“我”懂得，小松鼠为做巢忙忙碌碌地爬上爬下，那是它做巢的方式，一种生活习性，“我”应该尊重，所以文尾说这是最好的材料，但教学时却局限在让学生体会小松鼠的执着这一层面，如果我放得更开一些，给学生更多自主学习探究的时间，或许他们能读出更多不同的感受。
12、天鹅
托翁的轻盈童话，美丽得让人不忍：小天鹅在长途迁徙中因体力不支而掉队，但它靠着自己的力量和信念，在危机四伏的大海上积蓄一夜的体力，第二天，又独自腾空追赶远去的同伴。在生动优美的语言描述中，课文将一个勇敢机智、沉着冷静、有着执着信念的天鹅形象展现在读者面前。
全文，体会理解小天鹅形象，是教学的重点，而根据句子内容想象画面情境，是教学的难点和策略。情景的体验，形象的感知，引领孩子们情系天鹅，在语言文字的品读过程中，不断地引导学生想象画面，创设情境，反复用语言渲染强化氛围，让学生仿佛置身于小天鹅所处的困境，真心为这只年幼体弱、疲惫不堪、孤单失群的天鹅的命运而担忧，从而感知困境中的小天鹅形象。
从引导学生走进小天鹅所处的环境入手，到逐步走进小天鹅的内心世界，想象它在海上艰难的一夜的心灵感受，与其展开心灵的对话，感知勇敢沉着、冷静执著的天鹅形象；直到最后把美好的祝福送给它，用神情的朗读赞美它，真正情动天鹅的过程，即是美感熏陶的过程，丰富学生精神世界的过程。
古诗 《望洞庭》 上《望洞庭》这首诗歌时，在让学生听完老师的范读之后，我就引导学生自由地读诗歌，读的过程中要求读准字音，注意停顿。接着指名几位学生朗读，然后再齐声朗读。为了帮助学生理解诗句的意思，我不是硬生生地要学生理解诗句的意思，而是将画面和朗读结合在一起，边看图边说说画面的景色，感受景色之后再通过朗读加深诗句的理解。
在教学“潭面无风镜未磨”时，我引导学生先看图，然后语言启发，这湖面怎么样？这平静的湖面就好像——镜子，让学生在看图的基础上感受湖面像镜子。在理解“白银盘”时，有孩子说：白银盘是指月亮，还说出了自己的理由：以前不是一直把月亮比作玉盘吗？我没有急于纠正而是请那位同学再读诗句，看看插图，他想了半天，说“白银盘是指这个湖面，山就像放在里面的青螺”，我表扬了他并告诉孩子们：文中的插图也会给我们理解诗句意思带来帮助。这节课我给了孩子们较多自悟的空间，学生的思维得到了锻炼，也悟出了学习古诗的方法。
语文乐园
（四）这个《乐园》，从词语由小到大的归属关系，到“探究发现”表示时间先后顺序的词语在句子中的作用；由描写动物的一组课文扩展出“含动物名称的成语”，再由积累词语上升到积累格言警句，内在的序列性还是比较清晰的。
就我班教学实效来看，孩子们对“含动物名称的成语”最感兴趣了，课堂上意犹未尽，就连“经典诵读”中都占去半壁江山。但说起容易用来难，要真正明白这么多成语的引申义、比喻7，从而恰到好处地运用，恐怕非一日之功，我也只能利用中午“经典诵读”的时间，带着学生简单按“褒贬”分了类。
《游戏》的口语交际，孩子们有话可说，其后设计小练笔，从口头语向书面语言深化。
《落叶》习作，要求学生在认真观察落叶基础上，着重抓住落叶的形状、颜色以及看到它的感受写下来。
中年级学生的观察能力迅速发展，表现为观察的目的性、持续性、细微性和概括性有较大的增长。如果说低年级是想象活动的“敏感期”，那么中年级最佳的习作训练形式是观察作文（素描作文）。第四单元的《落叶》就属于自然景物描写。课前，让学生观察落叶的形状、颜色等；课中让学生说落叶的形状、颜色以及由此想到的，而且使学生将说的写下来。这样，不仅培养学生的观察能力，而且使学生感到有东西可写，有话可说，作文不再是一件很困难的事。本次教学，比较满意的是“直观感悟，读中学写，丰富想象”和“触类旁通，根据想象，自由表达”这两个环节。当同学们你一言我一语，说出自己拾到的落叶是什么颜色、什么形状之时，我相机板书“有的„„有的„„有的„„还有的„„”，指导他们将所想串联起来，并相机指导排比句的写法，此前出现在学生作文中的一个重要问题，就是省略号及排比句使用不恰当。本次指导后，这一问题，有了较明显改观。
13、为中华之崛起而读书
1．注重指导学生在课前搜集资料。这篇课文记叙的事情发生在90多年前，学生对当时中国的社会状况和周恩来同志的生平了解比较少。在这种情况下，教师要指导学生在课前搜集周恩来青少年时代学习生活的资料，为学好课文做好准备。
2．注重采用多种方法引导学生读中感悟。体会课文中少年周恩来的思想感情，感受他博大的胸怀和远大的志向，是本课教学的重点。这篇设计中采用多种方法引导学生读中感悟。这些方法包括有感情地朗读课文、边读边想象课文中的情景、在对比中思考、用表演再现课文情境，等等。
14、小萝卜头的故事
本文篇幅较长，而且文中涉及的历史离孩子们很远，因此理解起来有难度，为此，我采用了多种手段拉近学生与文本的距离，通过教师的导和引，让学生与文本进行对话，实现长文短教。
首先让学生自由读文，找出文中的人物，在黑板上，用箭头标明故事的结构图，指导学生将文章内容梳理清楚。然后我抓住几处最能体现主题的重点片断和词句，进行反复地读和发挥学生的想象，来一步步揭示文章的主题，体会文中的情感。如在引导孩子们感受小萝卜头不怕苦时，启发想象：他在监狱里学习，要吃哪些苦？没有一个“苦”字，你是怎么感受到苦的？想象雨季来临小萝卜头学习的情境？滴水成冰的冬天又会是怎样？再如抓住人物的语言想象画面，指导孩子们读好“我是一个好孩子，我爱中国共产党”来感受小萝卜头努力学习的形象。通过引导学生与课文真真切切地对话，学生感受到了小萝卜头虽然身陷困境，但他善良、乐观、向上，对自由无限的向往和渴望。但因为受条件制约，没能让学生观看相关影视片断，没有辅以声像资料，情境的营造和对孩子们的情感激发还欠火候。
15、童年读《水浒传》
阅读课文时，先让学生自读课文，整体把握课文的内容，做到能将课文内容复述出来。按照“想看《水浒传》──爱看《水浒传》──读《水浒传》有收获”的顺序进行复述。
作者选取自己最感兴趣的“武松打虎”为且入口，教学时我让学生抓住作者对这个故事的喜爱来感受这本书的魅力。学习第四段，让学生抓住“迫不及待、津津有味”这两个成语，还有最后一句的描写，来体会作者是多么爱读《水浒传》，由此可见这本书的魅力。并且让学生反复朗读这个句子，发现是按照时间的顺序来写自己是如何读《水浒传》的。
为了增加学生的兴趣和趣味性，我设计了小练习：
1、把《水浒传》中人物的姓名和绰号连线。（比如：史进──入云龙）
2、把人物和故事连线（比如：鲁达──拳打镇关西）。
古诗 子夜吴歌
教学这首诗我以诵读为主线，通过不同层次地读来引导学生与文本对话，体会情感。第一个层次的读是自由练读，把全诗读通顺，读出节奏；第二是让孩子们借助注释读懂古诗大意。第三个层次就是读出诗的意境，读出作者的感情。前两个层次的读比较简单，学生基本上通过几遍自读可以达到。要读出诗的意境和情感，可就需要老师引导学生展开丰富的想象了。所以，我先抓住“一片月”和“捣衣声”让孩子们想象思妇们的生活情景，为什么夜已深，家家户户还传来洗衣声呢？让孩子们感受到丈夫远征，妻儿老小生活之艰难。再从“吹不尽”和“玉关情”中启发想象和思考：秋风吹不尽的是什么？通过想象让孩子们走进思妇与“良人”的生活世界和精神世界，去感受身心分离之苦，广大百姓生活之苦。边体会边朗读，在孩子们产生了情感共鸣后，读最后一句，引导认识“战争之残酷，和平之可贵。
这节课在启发学生想象人物内心活动时因为迂回反复浪费了一些时间，有些孩子想象单一，受局限，前面一个同学的想象时常牵制住了后面同学的想象，在引导的时候应该强调孩子们去想象不同身份，不同情境下思妇内心的活动，如白发苍苍的老母亲会想些什么？再如在没有战争的日子里，一家人是怎么生活的？通过这种对比想象把学生体会到的情感在逐步推进和升华。
语文乐园
（五）这个《乐园》什么都好，就是《口语交际》和《习作》让人恨得牙痒痒！每次鄂教版的习作就是最让人伤脑筋的地方。完全看不到训练的序列性，这也就罢了！东一榔头西一棒，一会儿写人，一会儿写景，一会儿叙事，一会儿想象，这也罢了！最怕其“看图写话”！整个一“挪威森林”——让人绝对找不着北！
比如这个《桥》：写说明文吧，不像！几幅粗制滥造的电脑“水版”画，怎么去细致说明这种并每天接触的“建筑”，还别说是要写出历史变迁的味道。
说是写想象作文吧，这四幅图又是什么？“把这四幅图连起来看一看，你又发现了什么？把你看到的、想到的写下来。”这看到的不是实实在在要写“看图说明”吗？
独木桥？天哪！城里的孩子们几个见过？更别说走过？立交倒是见的多，但如何描写也不生动吧：我们课上努力挖掘，也就“四通八达”“纵横交错”而以，充其量写出“像中国结”“像莲花”等并不高明的比喻俗套——那么多可以写的自然美景，那么多可以发现的新鲜事物，这“立交桥”算什么？
也真难为孩子们！难为教这课的老师了！
要有哪位大师来上上这节课，教我们如何引导孩子们把这样的文章写生动，写得入情入理，嘿嘿，真要好好听一听，学一学！
口语交际也够呛，讲了一课时，布置“生活点滴”写一写，还是干涩得连流水账都不算。不怪孩子们，若是换成《父与子》那样的经典，孩子们一定能写得更好——这样的拙劣漫画（能算漫画吗？存疑！）——我都说不好，写不好，何况孩子？
16、伯牙断琴
本课教学我抓了两个重点：一是伯牙的琴艺是怎样练成的？二是从文中的哪些地方可以感受到伯牙和钟子期是知音？
开课就让学生质疑：伯牙是什么人？与第一段的教学同步进行，简介伯牙，紧承介绍，提出问题：伯牙的琴艺是怎样练成的？安排学生自读自悟1──3自然段，在读对和读顺的前提下，尝试搜集整理资料，在课本上作批注。结合“仙境、陶醉、浑然、情不自禁”等词语的理解，体会伯牙弹琴的投入，解决了第一个问题。
学生解答第二个问题比较容易，都能在书上画出相关的语句。训练学生的朗读语感时，他们朗读的效果没有达到我想要的那种状态，可能想象画面引导得不够到位吧！这部分学习由三个“时而”组成的排比句时，我拓展了一个小练习：钟子期会怎样赞叹呢？引导学生仿照前面“高山”和“流水”的部分来发表感慨，学生表达不够完整，只说了一部分，而且没有新意，想象力不够。可见学生语言的贫乏，这也是语文教学工作的缺陷之一，平时学生的阅读量太少了，语言的积累不够，需要运用的时候显得苍白。大量阅读将是下个学生需要抓的工作重点之一。
学完课文后，让学生分组讨论：怎样看待伯牙断琴这件事？这个问题是个开放的答案，我没有限制哪一种答案，让学生充分说出自己的理解，尊重学生独特的感悟，这也是语文课程理念的要求。
17、爱因斯坦与小女孩 本课阅读教学的难点是让学生进一步感受故事所蕴涵的关于“朋友”的含义。在学生多方面接触教材的基础上，引导学生与文本充分对话，为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境，创设大量的语言实践练习，以提高学生听说读写的能力。
学习第一部分，让学生找出描写爱因斯坦外貌的句子，学生读得津津有味，又结合课文的插图进一步了解这位伟人的不修边幅，为后文学习小女孩教他穿戴埋下伏笔。第12自然段，抓住爱因斯坦的动作神态，表现了他的幽默，学生很喜欢朗读，我要他们表演这个环节，孩子们跃跃欲试。
在全文的学习过程中，我引导学生分角色朗读，读出爱因斯坦和小女孩的不同语气，表现人物特点。既获取了快乐学习的体验，又入情入境地理解了课文。
本文的故事性很强，为了引导学生对文本的复述训练，帮助学生从整体上把握主要内容，我安排了训练的层次，循序渐进，切实提高：
1、文章写了爱因斯坦和小女孩之间发生的几件事情？
2、给每一件事情假一个小标题进行概括
3、参照小标题进行复述。这个方法比较好，学生复述课文有据可依，不会因为课文太长而不遗漏某个环节。
18、山和海的书信
本文以独特的书信形式，写出了山和海互相景仰的事实，告诉我们：应该多看别人的优点，真心的喜欢对方，欣赏对方，这样才能成为朋友。这也是本文的教学重点。
本课两个部分构段方式相似，我重点指导阅读第一个部分，采用边扶边放的方法，把导学与自学相结合，提高课堂教学效率，帮助学生形成独立阅读的能力。
学习第三自然段时，让学生畅谈你最喜欢什么时候的大海，谈出自己的想法，读出自己的感受。比如学习第一个分句，让学生展开想象，感受晴天的时候，白云倒映在海中的美丽倩影。第三、四个分句，让学生说一说为什么太阳西下和月亮升起时，大海变成金色和银子，想象这两种不同的美。
在充分朗读这段后，我让学生说一说大海在其他时候是什么样子，设计成练习的形式：
───────时，你───────，这时的你，看起来真───────；
───────时，你───────，这时的你，看起来真───────；
在课堂上落实读写训练，真正让学生学有所得，提高语文能力。
由于有了第一部分的学习基础，所以在学习第二部分时，我半扶半放，让学生合作学习。我用过渡的语言引导学生阅读：将这两封信对比着读，你有什么发现？学生很快找到它们的写法很相似。我让学生回忆刚才学习第一部分的学习方法，在小组里合作学习，在相应的地方写上批注，然后全班交流。这样节约了时间，又教给了学生阅读的方法。
古诗 《别董大》
网络环境下，语文学科跨越式发展创新、探索试验的总体目标是以语言运用为中心，使学生在体验、实践、参与、合作与交流的方式中获取新知。因此，在《别董大》这首古诗的教学中，我主要从以下几方面着手：
1、围绕课文主题、创设送别情境。
这堂课的一个主题是让学生“走进送别诗、感受送别诗”，因此，在教学中整节课紧紧围绕“送别”这一主题展开，以听歌曲《送别》导入，创设送别的情境；在学诗时引导学生感悟送别时的情谊；扩读和打写都围绕送别，主题突出，结构完整。
2、灵活运用资料、挖掘诗意内涵。
为了在教学中落实教学目标，让学生真正的去感悟诗情，我通过引导学生课前、课上阅读补充资料，使学生进一步了解这首诗的写作背景、丰富古诗内容为学生深入理解诗意、体会使人与友人之间的深情厚谊作铺垫。
3、通过角色体验，引导学生感悟诗情。
这首古诗的教学中，教师引导学生走进送别的场面，让学生思考董大的忧愁是什么，你怎样开导他？如果你是董大听了朋友的劝慰你的心情怎样？通过学生的换位思考和角色体验，让学生更深刻的理解了诗句的内涵，使诗句更加富有生命力，使古诗教学鲜活起来。
语文乐园
（六）在单元整体备课时，就很喜欢这一组，都是围绕“朋友”展开的，话题集中，又从“知音”“忘年交”“互相欣赏”几个方面多维展开，不仅是语文训练，对学生的品德形成、情商发展，亦大有裨益。《乐园6》更是围绕这一话题，积累了不少“朋友”的好词佳句。“口语交际”和“习作”，也终于和课文“接上轨”，还是难得的“无缝链接”，并不见得要怎样的牵强附会，启而不发，真是难得！
不说教法，倒是记录一部分这两周围绕“朋友”话题，结合班中实事新闻展开的几次“晨会”，及后续作业，主要是“生活点滴”和“百家争鸣”两种。既是教育，也是教学。生活及教育，生活及语文，终于有了完美的注脚——这样的单元问什么不能在鄂教版教材中多一点出现呢？
19、观潮
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。在本学期的教师基本功大赛中，我特意选择了这篇课文进行教学，重点讲读“潮来时”的情形。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想：
一、学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性，体现了以人为本；
二、整堂课充分重视朗读和背诵积累的训练和指导，注重学生的语文综合素养的提高，实施并落实语文五好目标，体现了语文学科的工具性；
三、恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率；
总之，从整堂课的教学可以看到，学生通过充分读，学生实现了在读中自学，读中自悟，读中自得，读中展示；通过自己领悟，激发了学生的思维和情感体验；通过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。
“读中感悟，议中深入”，学生不仅读懂了课文，而且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。学生在通过听力训练时明白了按顺序、抓特点的写作方法，这一难点也得到突破。总的来讲，本课教学目标基本达到，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如句子比较、背文方法的指导、成语积累的训练就稍嫌不足了。我想可能是我教学设计安排的容量是否过多，因时间的问题我在教学时就临时作了一些调整或缩简，以后在设计和教学中还需注意到这些因素，毕竟设计时可能总想到要尽善尽美，但实施起来还是会有很多的变数。另外略显不足的是课堂上学生的学习气氛跟平时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，玉有瑕疵，人无完人。通过了这次教学，有满意之处，也有不足的地方，但它们都将是我的收获，我的所得。
20、听泉
1、选材妙。鼎湖山是自然保护区，是联合国生态观测站。树多林密，作者独选泉；泉有形，山有色，但作者独独选择了“听泉声”这一点入手，重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受，将自己对泉水的独特体验、丰富想象，通过华丽的语言、精妙的表达，把鼎湖山的泉声真切地传达出来。这就是作者选材的巧妙之处。（作者为什么选择“听”泉，而不是“看”泉，有三点原因：①作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了“听”。②小溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生色。③通过“听”，让读者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。）尽管“听”贯穿全文，从题目看是“听”支配“泉”，但是从全文看，实际上，作者是以“听”为线索来写“泉”。听是一个过程，泉是本文的关键，全文是在颂泉，而听只是认识泉的手段。作者的意图是借听——赞泉、颂泉。
2、意境美。重点写了两个场景。第一场景：雨后山中“耳”听泉。从未见泉形，先闻泉声“过了寒翠桥，就听到”；接着“泉声不绝于耳”，但泉水时隐时现，犹抱琵琶半遮面；而后“更加清纯悦耳”直至与钟声和鸣，如“美妙的音响”。描画出泉声响，泉水多、泉声美。第二场景：借宿寺中“心”品泉。深夜听泉，别有一番滋味，由于泉水流经地点、周围环境、水量多少、地势高下之别，泉声也轻柔、清脆、厚重、雄浑不同，作者按照由弱到强、由轻到重、由小到大的顺序进行描绘
3、语言美读全文，给我们展示的简直就是一幅“工笔画”，这是作者的语言刻画细致，生动活泼，用词准确，可以说是精雕细琢。
首先构架美：在组织文章过程中，以空间变化和时间顺序为组织文章的线索，移步换景。（白天——入夜）（山外——寒翠桥——山中——庆云寺）。文章前后也多处呼应。泉水“时隐时现”、“不绝于耳”、寺中“古树参天”都和篇末“滋润着万木，蕴育出蓬勃生机”相呼应，因为泉多所以树茂，因为树茂，所以泉“时隐时现”。
其次修辞美：采用了比喻（写得真切）、排比（泉声的千变万化）、拟人（写出水的欢快活泼）。如第四段比喻成各种乐器已是妙不可言了，还把泉当成活泼的小姑娘，“绕过、拍打、穿越、流连”，假如我们换成“流过”读起来又是什么味道呢？
再次用词精：如“涌流”与“流泻”“传送”。
4、情感丰富：对泉的喜爱（当人来写），让词句本身就充满感情。“清纯悦耳”对景的喜爱，第二段“安详厚重”形容钟声，表现出鼎湖山的古老幽远，“欢快活泼”形容泉声，表现鼎湖山的年轻活力。结合原文读出了对岁月流逝、历史变迁的感慨及泉水荡涤心灵留下的深情。
21、三潭印月
在因题开课后大胆质疑：为什么是“三潭印月”而不是“三潭映月”？初读了解大意后，直奔主题：抓2、4两个关键语段精读理解。在品读的同时，关注表达方式——找出文中的四处问句，学生很容易将其分成两类——由设问句谈构段方式，由反问句的句式变换练习，指导朗读，体验情感，并相机迁出首尾呼应的直接赞美西湖的句子。牵一发而动全身，趁热打铁，整合书126页《乐园七》中的口语交际，说说赞美的话。
古诗 《饮湖上初晴后雨》
古诗教学使学生能够汲取中国古典文学的精粹。在现行的小学语文教材中，古代诗歌占有一定的数量，但由于学生知识面狭窄，对诗歌所描述的社会时代、人物思想及情感都有一定的距离，因而古诗教学一直不能达到预期的效果。但是姜老师这节课充分利用多媒体在古诗中的运用，避免了局限性，使古诗教学真正活了起来。
一、创设诗境，感知整体美
古代诗歌遣词造句高度精辟，具有浓郁的诗意，因此在教学中巧妙运用电教媒体有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。
1、画面展示意境法。诗是抒发诗人情感的，而感情又一定要通过形象，构成一种意境，然后借助语言文字表达出来。因此诗歌是十分注重形象描绘的。将古诗中的“形象”代为可作用于视觉的一幅幅栩栩如生的图片，那么教学往往会受到事半功倍的效果。
2、音乐感受意境法。音乐是开启人们感情闸门的钥匙。古诗中有不少本身就是广为流传的千古绝唱，诗与音乐有着密不可分的必然联系。在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音律沟通起来，尽可能地将古诗中的“情”化为可作用听觉的音律，有利于学生披文入境感受语言文字的精妙。那舒缓、轻悠的旋律拔动了学生的心弦，使他们如闻其声，如见其物，如临其境。那深情的乐曲很自然地将学生带入美丽的西湖之畔。实践证明，运用音乐法来感受诗中意境是一种行之有效的方法。
二、品词析句，体味语言美 古诗用词非常精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。电教媒体能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻的意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。通过此环节的教学教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且体会到语言文字的深层含义及感情色彩。
三、指导朗读，体会情感美
古代诗歌具有对仗工整，平仄押韵，琅琅上口的特点，最适合吟唱。教学中若采用形象直观的录像，旋律优美的音乐，韵律悦耳的录音朗读就能够为学生提供生动形象的语言，有助于学生身临其境地体会作者的感情，加深对古诗的语言文字的理解，提高学生的朗读能力。
四、启发想象，训练表达美
诗歌的语言不仅精炼，而且具有鲜明的形象性。它特有的语言形式为学生创造性地表达美提供了天地。在教学中运用电教手段展示美的对象，学生从中体验美，并积极地发现美、表达美、营造出一幅幅的景象。
在教古诗《饮湖上初晴后雨》教学第一句时，播放两幅画面。学生看图描述画面。他们纷纷举手“诗人在客船上，满湖碧水，波光闪闪，远处满山秀色，岸边垂柳依依。”“不知不觉中，下起了蒙蒙细雨，景物朦朦胧胧，湖面水雾迷茫。” 教师又问：“为什么把西湖比成美女西施呢？”有的说：“这是对西湖美的赞颂”有的说：“因为西湖不管晴天还是雨天，风景都那么令人陶醉，就像一位美女，淡妆和浓妆都是好看的。”有的说：“西湖和西施都有一种天然之美。”
实践证明，在古诗教学中，应充分发挥电教媒体传递、变动、再现作用，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官。这样有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美，领悟美，表达美，很大程度地提高了古诗教学效果
总之，这节课创设情境，激发学生学习热情，积极进行自主、合作、探究的学习方式的实践。尊重学生主体地位，激发学生自主的潜能。抓住儿童心理，发展学生个性，注重引导学生在语言实践中感悟、体验、积累。渗透学习方法，促进学习实践，激发求知欲望，培养学生对祖国传统文化的热爱，进而提高学生的语文综合素养。
22、女娲补天
回忆整堂课的教学过程，感慨颇多:
一、质疑问难，引出精彩
在学生读课题后，我问他们想知道什么。学生的问题提的很好，提出了两个中心问题“女娲为什么补天”和“女娲怎样补天”。在第一课时教学中我就紧紧抓住神话故事的特点，以“女娲为什么要补天？”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受灾难来临前人们幸福的生活和灾难来临后可怕的情景。在学习灾难来临后的可怕这一自然段时，学生又出乎我意料地质疑“为什么天会塌下一个大窟窿”。这时，我正迟疑要不要给他们讲讲共公怒触不周山的故事时，没想到班里又小手如林，“老师，我知道为什么天会塌下一个大窟窿，那时因为水神和火神打架时„„”“老师我也知道这个故事叫《共公怒触不周山》，我也看到过的。”我感叹孩子们丰富的课外知识，这是课外书给他们带来的知识，正是他们质疑问难的精神，才使他们的这一课外知识得以展示，也使课堂出现了精彩的亮点。
二、以读为本，读中感悟。
古人云：“读书百遍，其义自现”。“读”应该是阅读教学的永恒主题，“以读为本”应该是阅读教学的基本理念。在这节课上，“读”贯穿始终，对学生读课文除了每次都有要求外，读的方式也有所不同：集体读，个别读；大声读、默读„„等等。不同形式的读也是有不同的功能。默读有利于对文字的揣摩；出声朗读能加强感受、增强记忆；指名朗读可以给对文本有不同感悟的学生施展个性的空间；自由朗读可以让学生很好地感受文本，品味语言。集体朗读有增强气势、激发共鸣的功能„„同时，为了更深入、准确地体验情感，我指导学生抓重点词句来做文章，通过细心揣摩，入情入境地朗读，使学生获得情感、升华情感。
三、挖掘课文的空白点，发展学生的想象力。
课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，但如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满，从而发展学生的语言，培养丰富的想象力。所以在课堂上我设计了补白想象：让他们说说仿佛看到了什么，听到了什么？学生说得很好。有的说：“我仿佛看到洪水冲来，房屋倒塌，人也被冲走。”有的说：“我仿佛看到孩子们在哭着寻找爸爸妈妈。”在这些补白想象中，进一步体会到神话的神奇，同时也训练了学生的想象力，积累并运用了语言。
23、木兰从军
在常规教学中，我们都是教完课文后，简单介绍一下《木兰诗》，由于考虑到诗比较长，难度较大，所以很少让学生接触原诗。但是翟老师的这节课，却巧妙地将原诗中的部分诗句节选出来，与文本内容相融合，进行对比教学，这样处理教材，个性鲜明、令人眼前一亮。
一、有机整合，凸显主题
在课堂教学中，学生对文本的感悟，不仅取决于学生自身的阅读水平，更决定于教师对文本理解的视野与深度。通过比较阅读的方法，充分挖掘原诗中能够凸显文本主题的元素，让学生在自主阅读中体验、探究、感悟。在片段一中，教者将课文第二自然段一句话“木兰见到上面有父亲的名字，焦急万分”与原诗中一、二两句进行比较阅读，抓住“叹息”一词，细细感悟，从而体会到“叹息”背后的一颗为国为家的忠诚之心，凸显了文本的主题。片段二的教学中，教者把木兰放在战争结束、凯旋而归这一背景之下，让学生揣度此时此刻木兰的所思所想，在尊重学生个性化理解的基础上，教者再次引用了《木兰诗》中的两句，通过读、议，更加体现出木兰的赤子之心。课文与原诗进行有机整合，实现对文本意义进行主题性概念的构建。
二、亲近原著，诵读经典
《新课程标准》强调，要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读量，增加阅读量。”“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”比较阅读，能使学生感受到原著的语言风貌，引导学生主动走近原著、亲近原著。在文质兼美、形神俱胜的原著诵读中，学生不仅对古代女英雄花木兰有了更加深刻地了解，同时也感受到古典文化的无穷魅力，学生的文学素养、审美情趣在潜移默化中得到培养和提升。我以为，如果在平时的教学中，教者如能不断挖掘与整合这些教学资源，我们的学生会获益无穷。
24、,《军神》
《军神》这篇课文记叙了刘伯承在德国医生沃克的诊所里不打麻醉剂成功地施行眼部手术的事。表现了刘伯承钢铁般的意志，也表达作者对刘伯承的赞美之情。本文的重点和难点是让学生品读人物的言行，来体会刘伯承坚强的，有着钢铁般意志的精神，体会军神的含义。
一、让学生“善问”，促进自主学习
首先要求学生预习时遇到不懂的地方要敢于提出来，然后师生共同梳理问题，收集展示问题，引导共同提炼教学的核心问题，作为探究主线。本课确定“为什么沃克医生称刘伯承为军神？”为中心问题，引导学生从刘伯承的表现及沃克的神态变化体会刘伯承的坚强意志这一中心。
二、重视培养学生的语感
《军神》一课中刘在手术中的表现一段描写细致，教学中我引导学生体会作者着重刻画了刘的什么？当学生知道是动作、神态时，再让学生抓重点词和联系生活实际谈体会。学生畅所欲言，深刻地理解了刘伯承忍受巨痛所表现出的钢铁般的坚强意志。
三、从读到写，重在学会表达
教学中，力求巧妙渗透写作方法的教学，如，课文的主人公是刘伯承，却用了大量篇幅描写沃克医生的神态变化，这是为什么？这一提问使学生注意到沃克医生的神态情绪变化是因刘伯承而引起的：伤势严重仍无比镇定，令沃克十分惊疑；拒绝使用麻醉剂使经验丰富的沃克双手颤抖、不忍心动手术；手术中以超人的力量忍受着巨痛并清醒地数出医生割了多少刀，这令沃克大加赞赏。课文以一个经验丰富的医生的眼光去看刘伯承的表现，更能体现他坚强的意志。
这一设计让学生理解了侧面烘托的好处，也体会到了课文用了直接描写和侧面烘托相结合的表达方法，今后运用于写作实践，从而学会了表达。
古诗 《元日》
1、领会诗歌的意境是古诗教学的关键。
教学中我运用多种理解诗意的方法，让诗中的画面在学生脑中活起来，进而唤起学生的生活体验，激发起情感，从而体会诗人的感情，把诗人创造的意境在学生的心中再现。同时将自己的情感、诗中人物的情感、作者的情感和谐统一起来，真正体现“作者、文本、读者”三者间的对话。
2、抓住重点词，引导学生用联系上下诗句的方法学习古诗。学生理解一个字、一个词或一个句子都可是交流自己的感受。避免逐字逐句讲解的呆板做法，让学生成为学习的主题，给学生自主学习的权利。
3、通过课前收集资料、课中讨论交流，形成新知，进行综合性学习训练；引导学生通过自主提问，积极思考，达到共同认识，引导学生亲历知识产生的全过程，从而培养学习古诗、再造想象、体会诗境等综合能力。
点击咨询 