第一篇：乡愁的社会学解析
乡愁的社会学解析
摘要：乡愁是人类与生俱来的情感，是每一个与乡土田园有着天然血缘关系的现代都市人的生存困惑和文化氛围，乡愁情结正是人类生命历程中难以消除的期待与失望交织的痛苦体验，人类也正是在这种对回归家园的苦苦追索中，完成了主体对客体的超越，从而实现对更高意义上的即人类共有之精神家园的回归。
关键词：乡愁 文化
中国字的“愁”是由秋天的“秋”和心脏的“心”字组成，它让我们想到热烈夏天消逝后的失落和寂寥，是寒冷将至的秋日里的离情别绪。
一、诗中乡愁
古往今来，多少感情丰富的诗人，借助诗歌抒写他们的乡愁情结。诗经的“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”哀婉缠绵，陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”飘逸古朴、屈原的“悲莫悲兮生别离”沉痛怅惋，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”明亮缱绻，杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”愁肠百结，崔灏的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”忧伤悲戚，王维的“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”期盼明媚，李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”寻觅彷徨。古诗中幽幽的乡愁是离家万里的游子对故乡的的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。这数不尽，道不完的乡愁，不知引来了多少身在异乡、心系家乡的浪子们的感情共鸣。乡愁诗歌中最耳熟能详的，莫不是余光中横跨一辈子的愁绪：
乡愁 小时候
乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后
乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
When I was young, my homesickness was a small stamp, I was here, my mother was there.After growing up, my homesickness was a narrow ticket, I was here, my bride was there.Later, my homesickness was a little tomb, I was outside, my mother was inside.And now, my homesickness is a shallow strait, I am here, the mainland is there.席慕蓉也有同名诗。乡愁
故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后
乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
The song is a native flute quiet and remote Always sounded the night the moon The face of home is a vague wistful Waving goodbye as if the fog After parting Homesickness is a tree without rings Never to grow old 余光中的乡愁是被海峡分割的思念家乡的情谊，从小到大，随着他的成长，指代乡愁之物不断变化，但，实质都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念，无法忘怀的感情。
席慕容的乡愁不老，之前她活在父母的乡愁里，而后她活在自己的乡愁里。之前是人代传承的记忆，之后是对故土文化的不懈追寻。
并无意外地，文学作品中也不乏对乡愁的思索。
二、小说中乡愁
（一）、《情人无泪》爱情的乡愁
小说大抵是俗套狗血的，却并不妨碍感伤。一个男孩在失去妈妈的伤痛中，遇到一个即将失明的女孩，从此有了生活的勇气。他们两个互相扶持，进入婚姻，经过艰难的岁月，但是始终相爱如初，感情越来越深厚。女孩本来可以做一名出色的画家，但是知道要失明之后就完全放弃了绘画，转而做翻译。男孩了解后一直鼓励她坚持梦想。终于有一天女孩受到启发想要重新拿起画笔，于是迫不及待地去买了画具。可是过马路的时候遭人抢劫。她离开了，留下他一人。
他用爱情荣耀了乡愁。
假如说爱情是一种乡愁，我们寻觅另一半，寻找的，正是人生漫漫长途的归乡。那么，爱上所爱的人的乡愁，不就是最幸福的双重乡愁吗？
乡愁是苦涩的。
失明之后她离开了，以防拖累他，却被他寻到。
他劝阻她不必再淤陷在过去的乌托邦，那里，不是她的故乡。于是她问她的故乡在哪里。他想告诉她，一个人的故乡只能活在回忆里。“你是我的故乡？”她放走了怀中的小狗。他的思念决堤了，走上去，把她抱在怀里。“乡愁很苦。”她脸朝他的肩膀靠去，贪婪地嗅闻着这几天以来，她朝思暮想的味道。恰如小说所言，乡愁无疑是美丽的。
“飞行员对天空的乡愁让他们克服了暴风雨、气流和山脉，航向深邃的苍穹。爱情的乡愁给了她继续生活的意志，也是这样的乡愁在黑暗的深处为她缀上一掬星辰。
圣修伯理，这位以《小王子》闻名于世的法国诗人和飞行员，一次执行任务时消失在地中海的上空。飞行员死了，小王子对玫瑰的乡愁，却几乎肯定会成为不朽的故事。
爱情的美丽乡愁是一根耐风火柴，在无止境的黑夜中为她导航。”
（二）、《不能承受的生命之轻》归属感的乡愁 小说帮我们揭示出“轻”的其中一层含义，便是个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。恰如有一段特蕾莎的心理描写：“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的不安定感（生命像一根鸡毛那样轻飘飘），使特蕾莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，只有在某种心理需要时，她才依靠托马斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦。
而故事的另一主人公, 萨宾娜，她的人生是轻盈的。大量降临于她的并非重负, 而是生命中不可承受之轻。她的生命, 一直在叛逆和抽身离开。背叛了自己的父亲而嫁给臭名昭著的演员，又背叛了演员开始了自己的性漂泊之旅，作为一个画家，她拒绝画自己祖国的繁荣和伤痕，不愿意人们在她的画作中看到捷克的成分，一番番地叛己所叛，一番番地把他乡作家乡，又一番番地背井离乡。对于自己所背叛的过去，甚至不曾有故地重游的兴致。在学校, 厌恶苏式媚俗;在日内瓦, 抛弃了痴情的弗兰兹;也是在国外, 与捷克“救亡”人士也不欢而散。在他人眼中, 她背叛了亲情, 爱情, 也背叛了她的故土。
背叛意味着打乱原有的秩序, 背叛意味着打乱秩序和进入未知。萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了。这个完全脱离传统, 用昆德拉的语言, 与“ 媚俗”完全对立的女人, 显然受到作者的偏爱。她的背叛, 是跟着她天生艺术家的感觉走的。而她本人在所有的背叛之后, 却感受到了最浓烈的乡愁, 有时掺杂着强烈的自责和遗憾。她的叛逆之路曾经“充满着激情与欢乐,...可倘若这条路走到了尽头又怎么样呢? 一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情, 但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了 还有什么可以背叛呢?”。流亡在外, 她带着笨重的圆礼帽, 那是祖父留下的, 对过去和故土的记忆。“她放下调色板，到洗手间稍微梳洗一下。老人站起身来，弯腰拿起靠在桌子边的手杖。画室的门正对着一个草坪。夜幕降临了，画室正对面20米处是幢白色的木房，一楼的窗子里亮着灯光。萨宾娜看到夕阳中亮闪闪的两扇窗子，不禁心生感动。”
如我们所知，萨宾娜是终身反对“媚俗”的斗士，在她眼里，“非爱国不可”的政治是媚俗的，基于“非如此不可”的婚姻也是媚俗的，因此我们看到，她对情人，对故国都毫无感情，可是，在书的最后，“ 当她看到伤感影片中忘恩负义的女儿终于拥抱无人关心的苍苍老父, 每当她看到幸福家庭的窗口向迷蒙暮色投照出光辉, 她就不止一次地流出泪水。”这深邃的感情相对于对地域上的思念，更倾向于横的地域感，纵的时间感，甚至对于那些已消失或仅存在于心底幻象中的事物的思念。她最彻底地抛弃媚俗, 最义无反顾地背叛她蔑视的丑陋和思想。她一直就生活在自己的精神家园里, 没有离开。而她的身体一直在漂泊。
事实上，作品中的四个主要人物都在寻找自己的家园，这应该也是作者昆德拉的寻找。作品写于1984年, 直到22年后的2006年, 捷克语版的《生命中不能承受之轻》才终于回到捷克, 正式出版发行。作品归乡的过程是如此的漫长和充满争议, 而长期生活在法国并且以法语写作的昆德拉, 还是被视作捷克作家。作者也许在异国找到了自由思想的精神家园,而另外意义上的乡愁, 也许如作品中的萨宾娜一样, 在感情上渴望的暖意, 而在理智上化解为了媚俗。
三、电影中乡愁
乡愁有国别之分吗？有人说深沉的俄罗斯人更依恋故土，最具乡愁。说哪个国家的人更容易乡愁，很容易犯本质主义的错误，但俄罗斯乡愁一定有特别味道。那广袤的大地，浓重的深秋，漫长的寒冷，都特别容易萌生愁绪。人生在世，最是伤情离别时，乡愁的情感底色是离别，离别越久，情绪越烈。一年只有近乎惊鸿一瞥的春秋好时光，夏天也显得过于短促，恶劣的生存环境，让大量的俄罗斯人喜欢迁徙。远离故土，必然而生的就是刻骨的乡愁。乡情与“愁”相联系，怀乡的人向来是“一怀愁绪，几年离索”。倘若一个人是被迫离乡，被逼去国，其中的乡愁更是浓得化不开。
塔尔科夫斯基的电影《乡愁》拍尽了乡愁之痛，一名诗人来到意大利，收集十八世纪俄罗斯农奴音乐家在意大利生活的资料，却陷入了自己的乡愁，在异乡周身不适，无法融入眼前的一切。他的研究对象农奴音乐家同样被乡愁症所困，在乡愁的驱使下回到农奴制的俄国，故乡依旧，人已非，音乐家最终不堪现实而自杀。乡愁症大概是传染性的，会感染那些特定的人，诗人备受煎熬而死。塔尔科夫斯基拍这部电影很有自我治疗的意味，解救自己对亲人、对故土、对自己由来的文化根源的病痛般的眷念，在《雕刻时光》里，塔尔科夫斯基坦言，离开俄罗斯之后，那极其真切的乡愁，盘踞了他的灵魂，从未消失。《乡愁》像多面反射的镜子，农奴音乐家的乡愁映照了诗人的乡愁，而摄影机后的塔尔科夫斯基将自己的乡愁投射在诗人身上。《乡愁》最能说明俄罗斯人将依恋之地与当下所处之地绞织的心灵状态，这部在意大利拍摄的电影，却是一部彻底的俄国电影，意大利教堂、广场、乡村都在塔尔科夫斯基的调度下俄罗斯化，塔尔科夫斯基也由乡愁回到他始终关切的人的精神世界——自由的意义是什么，如何爱，如何救赎„„在塔尔科夫斯基那里，乡愁还是哲学，是存在本身。这也许是最执念的乡愁者，他在异乡的当下，却不为之改变，他生活在己已经建构的精神世界里，他的轨迹从不断裂。
《乡愁》Nostal Ghia，又译《怀乡》。这是是典型的塔可夫斯基电影，基本没有情节，只是一个人的情绪，充斥着凝重近乎于呆滞的神情，人物的怪异举动，仪式化的动作造型，幽暗的光线，粗糙的环境，以及诗情画意的摄影画面。
无疑，片中的男主角就是塔可夫斯基的化身，所有的乡愁都由他衍生。片中以大量的象征、幻觉、回忆与梦境来描绘男主人公的精神状态。若按似是而非的简单化结论，就是表现了导演对祖国以及人类可悲处境的深刻矛盾心理。影片结尾的场景也是虚拟的寓言：戈尔恰可夫伏在俄罗斯的土地，周边却被意大利的建筑包围。我想，这也许象征着导演内心的错乱。现实与回忆，祖国与他乡，忠贞与背离，拯救与逍遥，一切都是如此的矛盾，如此令人愁肠百结，它们互相纠缠，笼罩在无法化解的乡愁之中。涵盖了塔可夫斯基对家乡的记忆从他对家乡的回忆扩展到对国家乃至社会的忧愁，我们共有的同一个家园，导演从一个点延伸到整个世界。
四、文化乡愁
乡愁意识是人类所具有的一种自然的心理机制和普遍性情绪体验。在西文中，“乡愁”和“怀旧”基本上是同义词，源于两个希腊词根nostos和algia，含有回家、返乡和思乡的意思。1688年，瑞士医生霍弗尔首次使用了nostalgia一词，专指当时一种军队中士兵由于远离祖国和亲人而产生的强烈思乡病，并导致的身心上的不适反应。霍弗尔认为，思乡病的生理原因在于“轻快精神经由中脑纤维的持续运动，而中脑中仍然粘附着关于祖国思想的印痕”。1770年前后该词被引入英语。19世纪中叶的工业化与都市化发展造成了人口的大规模迁移，流动的人群普遍怀念曾经的稳定生活，nostalgia的词义也就随之由个人的思乡扩大为一种集体心理情绪，抽象为一种时代的症候，一种特定历史语境下人群的漂泊状态。
在汉语里，“乡愁”一般是指漂泊在外的游子对家乡、故土的思恋情怀，当然这与中国长期的传统农业社会性质有着直接的关系。我国学者王一川认为，由于时代的变化，乡愁在当下则“一般是指身在现代都市的人对于飘逝的往昔乡村生活的伤感或痛苦的回忆，这种回忆往往伴随或多或少的浪漫愁绪”。可见，乡愁是人们感时伤怀的一种情绪，是人们对于过去的一种含有情感的记忆与回望，它本身蕴涵着强烈的怀旧情绪。
自19世纪末20世纪初以来，西方许多精神分析学家开始关注这一问题，使得“乡愁”、“怀旧”逐渐成为心理学科的重要范畴；而从上个世纪50年代以来，西方社会的经济和科学技术飞速发展，导致了“可能是有史以来规模最大的社会及文化变迁”，这一概念的病理学、心理学内涵在这个变迁的大背景下渐渐地被淡化，而其社会学、文化学的意蕴则愈益凸现了出来。以至于一种作为思想运动的所谓现代乡愁社会思潮已经悄然兴起，并越来越引起了人们的重视。
乡愁、怀旧是潜藏于每个人心底的一种思念情绪，一旦远离过去与故土，它便会或急或缓地涌流而出。一般而言，乡愁可以分为三个层次：第一层次是对亲友、乡亲、同胞的思念；第二层次是对故园情景、故国山河、旧时风景的怀念；第三层次也是最深层的，就是对作为安身立命根本之历史文化的深情眷恋。前两个是其形下层面，后者则是其形上层面。乡愁既是一个时空概念，也是一个文化概念。首先，乡愁是心理学的概念，它是人类羁旅异域的一种普遍的心理状态。其次，乡愁是个地理和距离概念，离故乡愈远乡愁愈浓重强烈。再次，乡愁是个时间概念，乡愁的内容和对象往往是记忆中昨日的人与事。最后，乡愁还是个文化概念。有时，“故乡”或故园不仅是狭义上的出生地或是籍贯地，如前面所论，更包括了广义的精神家园。的确，物理外壳上的家，并非人之真正安居的家。真正的安居之所，乃在于那种能安顿灵魂的，文化、精神和心灵的认同和承认的“家”。进言之，传统的乡愁往往指向有限的场景、人和事，而现代意义上的乡愁的所指则是抽象、模糊的意象，或者说是概念上的、象征性的，它并不一定有具体的实指对象。
五、乡愁的社会学含义 中国文化具有其源远流长，博大精深的特色，以强大的生命力和凝聚力树于世界文化之林。下面就以中国人为例，对文化乡愁进行讨论。也正因中国文化的同化力、融合力、延续力，中国人的文化乡愁尤其具有自身的特殊性，究其原因大概是：
第一，由于长期处在封建农耕文明时代，中国人天然有着深深的恋家情结和乡土情结。家乡、故乡的概念是中国传统文化中的一根敏感神经，它如同一只无形的手始终影响着中国人的日常行为，归拢着中国传统的长幼亲情，形成整个民族共同的心理趋向。“家”通常被视为生命的本源，所以中国人常常是安土重迁、故土难离。游子思归、落叶归根、衣锦还乡、光宗耀祖，是我们中国人骨子里最深切、最浓郁、最真挚的一种“恋家”情结。正是这种恋家的情结，牵引着一代又一代游子思乡的神经。
第二，中国人由于具有厚重的乡土意识，所以常常是身在外而心在“家”，出门“在外”的“孤儿心态”或是边缘心态比较明显，更易体验到异域文化的陌生感和生存的痛楚感。一方面失去与家乡、亲友的联系，失去了旧有的文化依凭和社会地位，另一方面又感觉自己在新环境里无助无望，原有的自我意识在新环境中得不到认同与赞许，就会产生语言、文化、生活习惯、空间距离等方面的疏离感和漂泊感。因此燃起对故土，故人的深切思念与爱意。
第三，相比起其他民族，中华文化自古以来就形成了愈益强大的内聚性，海内外炎黄子孙对文化寻根的愿望非常执著。从社会学的角度来说，“文化身份”的确认是人的一个内在行为的基本要求，尤其是域外华人，由于所处的特殊环境，这种确认就显得更为重要，文化寻根就是要确定“文化身份”，所以对他们而言，故土不仅仅是一种地域上的归属，还是一种文化归属。也正因为如此，他们的乡愁也变得更为厚重和悠远。
回归到全人类的范畴上，乡愁，首先是一种思乡的情愫，即深切思念家乡的忧伤感情。其中便包含两个信息：首先，远离了家乡；其次，家乡成为历史性的，关于过去的记忆或经验的代名词。这种特殊情感形式同时具有空间性与时间性，自然也指向心理的，精神世界的状况。那些对同一个地点有着共通记忆的群体很容易产生感情共鸣。所以人们趋向于亲近与自己相同归属地的人。这和我们容易被相似之人吸引是共通的。乡愁的内涵具有强烈时空交织感，空间，时间与精神交错，源自于我们自身的身份认同与归属。乡愁使回忆，亲人，家园，历史，文化交融，也就激发了纵深辽远的历史感。如今的现代性乡愁，不再是远离家园之愁，而是现代化这一倾略性进程，使人们的思维空间、精神与民族心理等都发生着微妙的相应变化，带给人们普遍的不适感，隔膜感，孤独感和失落感。如今的城市越来越高，城中充满兽性的建筑越来越密，却又变成没有邻居的都市，仿若地球的毒瘤。越来越多的城乡移民，城际移民在想象与象征中的城市里挣扎，失落并孤独。我们以现代化为由被迫与自己本熟悉的传统家园生活方式别离，或主动或被动地卷入时代的兴奋与荒凉的矛盾与混乱中。时至今日，当我们发现或受人提醒自己的离家出走有可能踏上一条不归之路，可能以后再也没有机会亲近我们的家园时，我们便会禁不住驻足回首，遥望身后那渐去渐远、变得越来越模糊的家园风景。在此意义上，马尔科姆·蔡斯和克里斯托弗·萧在《怀旧的不同层面》一文中认为：“怀旧是现代性的一个特征；它同时为确定性和解构提供肥沃的土壤，它是对现代性中的文化冲突的一种反应。”
参考文献
[ 1 ]余光中.乡愁[M ].长江文艺出版社，2011.[ 2 ]席慕蓉.七里香[M ].花城出版社，1987.[ 3 ]张小娴.情人无泪[ M ].南海出版公司 2003：199-200 [ 4 ]米兰 昆德拉.生命中不能承受之轻[M ].程一荣译.北京: 时代文艺出版社, 2002.[ 5 ]米兰 昆德拉.小说的艺术[M ].董强译.上海: 上海译文出版社, 2004.[ 6 ]张辉平.故乡的虚无——从《生命中不能承受之轻》人物命运看昆德拉的乡愁[J].湖南医科大学学报(社会科学版)11:171-173.[ 7 ]杨弋枢.电影里的乡愁[N].21 世纪经济报道，2012-1-17（19）.[ 8 ]刘宣杞.《乡愁》—仿佛梦境，仿佛倒影[J].东方艺术，2011，（4）：128-131.[ 9 ]丁玥澎.离散与乡愁：后殖民语境的身份认同[D].云南:云南民族大学, 2012:31-33.
第二篇：乡愁。
乡愁,是心灵深处最美的花朵
正西中心学校
盖俊峰
乡愁是一份沉重的爱。离开故土的游子，默默将爱收藏在心底。在异乡打拼，心里异常孤独，对着城市的钢筋水泥，对着那些永远都不可能与之说心里话的人，心中充满惆怅。在寂寞的时候，对着荷塘月色，想起故乡的袅袅炊烟，想起脸上堆满皱纹满头白发的爹娘，想起故乡的那条清澈的小河，想起儿时的玩伴，心中不由泛起甜蜜而酸涩的涟漪。
乡愁是一份深沉的爱。想起余光中的一首诗：小时候//乡愁是一枚小小的邮票//我在这头//母亲在那头//长大后//乡愁是一张窄窄的船票 我在这头//新娘在那头//后来啊//乡愁是一方矮矮的坟墓//我在外头//母亲啊在里头//。
乡愁，承载着游子多少牵挂，多少痴缠的情感，多少浓烈的爱意，多少望穿秋水的期盼。
对母亲的牵挂，是乡愁中最浓烈的爱。想起母亲年轻时那乌黑的长发，发中飘散着游子熟悉的发香。小时候，游子时常依偎在母亲的怀中，听母亲讲河神的故事。对游子来说，母亲就是那条小河，有着清澈的眼睛，有着丰盈的乳汁，有着对自己细水长流爱。母爱如水，她如河旁的小草，从小到大，那条母亲河源源不断地滋润着他，陪伴他成长。
对父亲的牵挂，是乡愁中最深沉的爱。父亲，往往不苟言笑。在游子眼中，看得最多的往往是父亲伟岸的背影。父亲的背影，像山一样高大挺拔。小时候，常常趴在父亲的背上，感受父亲背上的温暖。父爱如山，他默默的守护着母亲，守护着游子，守护着这个暖意融融的家。父亲的背影，永远铭刻在游子的心里，无论岁月怎么侵蚀他的记忆，那熟悉的背影永远刻骨铭心。
对妻子的牵挂,是乡愁中最柔软的爱。妻子温柔似水，温婉贤惠。妻子的笑容，是这个世上最温暖美丽的笑容。妻子有一双会说话的大眼睛，皮肤白皙。她的笑容，像花一样绽放在游子心底。妻子的声音，甜美动人，游子最喜欢听她唱歌。妻子做得一手好菜，游子最喜欢吃她做的凉拌面条和麻婆豆腐。来到这个城市，每当孤独的时候，妻子的音容笑貌总是出现在他的脑海中。
对女儿的牵挂，是乡愁中最亲切的爱。女儿长得像红苹果，小脸红扑扑的，说话奶声奶气。每当游子回乡，第一个出来迎接的总是他可爱的女儿。女儿年纪虽小，但很贴心懂事。每当游子回乡，她会给游子准备好刮胡须的刀，端上一杯暖暖的水，用盆装好热水，帮游子洗脚，吃饭的时候，会夹最好吃的菜给游子。女儿的可爱乖巧，是远在他乡打工的游子最大的安慰。
对故土的牵挂，是乡愁中最难割舍的爱。山里的河，是如此丰盈清澈，小时候，游子时常在河里游泳，时常在河里嬉戏玩耍；山河里的泉水，是那样清甜可口；山里的春天，是那样生机勃勃，是那样姹紫嫣红；山里的夏天，阳光明媚，鸟语花香；山里的秋天，是丰收的季节；山里的冬天，虽然下着大雪，可是那一株株寒梅，让游子心里又对下一年充满希望。
乡愁，是一种难以言说的爱，是一种复杂的情感，是一种对故土和亲人浓浓的思念和依恋。远在他乡的游子，为了一家的生计，不得不走进一座他不熟悉的城市，在那里辛勤劳作，饱受思念之苦。也许，他并没有宏图大志，非要在异地他乡干出一番轰轰烈烈的事业；也许，他没有在这座城市安营扎寨的打算。因为在他心中，回家与父母妻儿团聚，孝尽父母，养育儿女才是他此生最大的心愿。
乡愁，是心灵深处最美的花朵。它是一朵散发着淡淡清香的茉莉，承载着温柔的母爱；它是一朵金黄的向日葵，承诺着沉甸甸的父爱；它是一朵雨中的牵牛花，承载着隔辈亲人对它默默无闻的守候；它是一朵雨后的荷花，承载着对妻子的深情的牵挂；它是一朵阳光下的郁金香，承载着对女儿浓烈的思念；它是一朵春天里的野菊花，虽然普通，但却承载着游子对故土浓浓的思念
第三篇：乡愁
1、《乡愁》
余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
2、《乡愁》
席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
3、《乡愁》
敖红亮
思念家乡的泪珠
滴落在雨天的屋檐下
碗里
饭里
咽进肚里
让思乡者倾醉
醉在梦里
梦在乡里
是一只芦苇笛
鸣在乡思者的心窝里
4、《乡愁》
冰心
我们都是小孩子，偶然在海舟上遇见了。
谈笑的资料穷了之后，索然的对坐，无言的各起了乡愁。
记否十五之夜，满月的银光
射在无边的海上。
琴弦徐徐的拨动了，生涩的不动人的调子，天风里，居然引起了无限的凄哀？
记否十七之晨，浓雾塞窗，冷寂无聊。
角儿里相挨的坐着——
不干己的悲剧之一幕，曼声低诵的时候，竟引起你清泪沾裳？
“你们真是小孩子，已行至此，何如作壮语？”
我的朋友！
前途只闪烁着不定的星光，后顾却望见了飘扬的爱帜。
为着故乡，我们原只是小孩子！
不能作壮语，不忍作壮语，也不肯作壮语了！
5、《溪水之思乡曲》
悠悠对小河
山间的小溪
静静的流淌
我在默默的想
为什么流出去的 清泉水
没有回头张望
是不是她
怕迷失了方向
流不到海洋
是不是她
将回家的路儿忘
溪水无声音的 流向远方
弯弯曲曲的溪流
蜿蜒曲折的歌唱
故乡越来越迷糊
我想就把
痛苦和忧伤的泪水
一起汇入海洋
乘风破浪
浩瀚的心里
永远珍藏着故乡
6、《静坐思乡情》
长江蛟龙
静静的坐着
慢慢点燃指间的烟
明灭着孤单的心事
缭绕着思乡的情
聆听着
窗外的风
吹过无踪
飘落的黄叶
满天飞舞
心中
阵阵颤动
人生犹如落叶
四处漂泊
何时何处安落
何时方可安静
母亲打来了电话
亲切的问候
令我心倍感温暖
关心的嘱咐
让我心不再无依孤单
亲人啊，亲人
为了生活
为了孩子
我选择了漂泊
虽然受尽了苦难
时常以泪洗面
为了不让亲人担心
仍然坚强的展露
欢笑的容颜
亲人啊，亲人
我也时时刻刻的牵挂
我也时时刻刻的思念
多么希望
时时刻刻和你们一起
朝夕相伴
可是现实中
却不能和你们相依相随 唯有遥望明月寄相思
千里祝平安
7、《思乡》
麦舒
也许惯于夜里行路
却了然不知终处
也许惯于一人行走
却无法抹去乡愁
纵然车辆如洪水
碾我骨碎
心灵的慰藉
是乡土的气息
暗夜里
思乡的那道坎啊
凹凹凸凸
于是，我的额头绽出了字：
春是绿的么？谁能告诉我？
我要回家
8、《思乡夜》
迷失的稻草人
不经意的一抬头
天上的月儿不知何时
又开始圆了
柔和的月光使我又想起
父亲的嘱咐
母亲的叮咛
在出租屋的白炽灯下
怀念千里外那盏熟悉的灯光
和灯光下慈祥的面容
今夜
母亲是否又独依门栏
遥望着我曾离去的方向
说：又一年了„„
而我只有就着乡愁
用廉价的老酒
把自己灌醉在
月色最美的这些晚上
醉吟着
举头望明月
低头思故乡
9、《月夜思乡》
贾源
今晚饮一壶月色
想念蛙声鼓响
向着故乡的方向
北方的风带着惆怅
一路的风尘碌碌
似淡淡的银色清光
世事的艰辛
都燃烧在胸膛
一杯久聚的愁绪
饮醉了天上的月亮
看不清四周的景物
朦胧着泪眼如霜
梧桐咋绿还黄
斑驳在衰老的池塘
不见了树上的鸣蝉
无法对着故乡吟唱
10、《思乡的汉子》
诗情王子
一到中秋
那汉子便将满坛子的心事
拿来下酒
就着月色
一仰脖
竟饮尽岁月里所有的哀愁
每次都是叹息居多
从来酒量未曾见少
而他却说
借着月明风轻
怎么也够得上叙旧的理由
偶尔也把话题扯向别的 提及那个她
古尔邦节上美丽的雪莲花
他的眼神加表情
似乎掺杂着奶香的人情味更浓
倘若嘹亮的牧歌
相伴古老而又欢快的舞蹈
燃起激情漫泛的篝火
若这般忘情的魂魄
也未曾打动她
再迷人的塞外美景
他说
若没有她
也难绣进那一轮思乡的梦
11、《思乡吟》
听春
似雨，似雾，似轻烟
丝丝、缕缕、袅袅的 漂浮、盘旋、缠绕于
谁的心边、梦边 秋风与黄昏相约
秋雨与乡愁结伴
心事，在阵阵落红中憔悴
乡情，在隐隐琴音里轻弹
江北的秋风
吹瘦了谁的心事
江北的秋雨
敲湿了谁的眉间
静夜无语，独坐孤馆
人初静，风更寒
露慢慢浸湿单薄的衣衫
夜将尽，酒已阑
泪悄悄爬满思归的脸
异地的月
又怎及故国的圆
叹世间花开花落游子梦
念宇宙月缺月圆故乡情
今宵，朋友
我愿化作万里长风
为你捎去故乡的 一片白云
12、《四季思乡曲》
遥遥长安
（春）
晨风习习透着些微凉，丽日温柔着我的心房。
迎春花在露天里悄然绽放，芳香飘逸在离乡的路上。
（夏）
子规欢唱在异地他乡，夏虫吟颂着午夜时光。
顾不得喝口家乡带来的酒，醇香追逐着打工的繁忙。
（秋）
秋风摇落一地的金黄，大雁排出了秋的诗行。
悠长的笛声载着乡音乡情，荡漾在稻谷飘香的村庄。
（冬）
冰雪严寒能将一切冻伤，冻不伤依依恋家的愁肠。
朔风凛冽能够把所有吹断，吹不断决然返乡的愿望。
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九九忆山东兄弟》
2、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
4、烽火连三月，家书抵万金。—— 杜甫《春望》
5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
6、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。—— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
8、露从今夜白，月是故乡明。—— 杜甫《月夜忆舍弟》
9、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。—— 王昌龄《出塞二首》
11、只愿君心似我心，定不负相思意。—— 李之仪《卜算子·我住长江头》
12、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。—— 贺知章《回乡偶书二首》
13、近乡情更怯，不敢问来人。—— 宋之问《渡汉江》
14、乡书何处达？归雁洛阳边。—— 王湾《次北固山下》
15、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。—— 范仲淹《渔家傲·秋思》
16、君自故乡来，应知故乡事。—— 王维《杂诗三首·其二》
17、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
18、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。—— 白居易《望月有感》
19、夜来幽梦忽还乡。—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。—— 于谦《观书》
21、相顾无相识，长歌怀采薇。—— 王绩《野望》
22、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。—— 杜甫《闻官军收河南河北》
24、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。—— 张籍《秋思》
25、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。—— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
26、来日绮窗前，寒梅著花未。—— 王维《杂诗三首》
27、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。—— 陶渊明《归园田居·其一》
28、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。—— 纳兰性德《长相思·山一程》
29、仍怜故乡水，万里送行舟。—— 李白《渡荆门送别》
30、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
31、未老莫还乡，还乡须断肠。—— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
32、悠悠天宇旷，切切故乡情。—— 张九龄《西江夜行》
33、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。—— 夏完淳《别云间》
34、墙里秋千墙外道。—— 苏轼《蝶恋花·春景》
35、开荒南野际，守拙归园田。—— 陶渊明《归园田居·其一》
36、落叶他乡树，寒灯独夜人。—— 马戴《灞上秋居》
37、故园渺何处，归思方悠哉。—— 韦应物《闻雁》
38、壮年听雨客舟中。—— 蒋捷《虞美人·听雨》
39、停船暂借问，或恐是同乡。—— 崔颢《长干行·君家何处住》
40、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。—— 武元衡《春兴》
41、岭外音书断，经冬复历春。—— 宋之问《渡汉江》
42、长风几万里，吹度玉门关。—— 李白《关山月》
43、一年将尽夜，万里未归人。—— 戴叔伦《除夜宿石头驿》
44、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。—— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
45、知音如不赏，归卧故山秋。—— 贾岛《题诗后》
46、无情对面是山河。—— 辛弃疾《定**·席上送范廓之游建康》
47、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。—— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
48、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。—— 卢纶《长安春望》
49、人归落雁后，思发在花前。—— 薛道衡《人日思归》
50、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。—— 贺知章《回乡偶书二首》
51、今春看又过，何日是归年。—— 杜甫《绝句二首》
52、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。—— 高适《除夜作》
53、毅魄归来日，灵旗空际看。—— 夏完淳《别云间》
54、墙外行人，墙里佳人笑。—— 苏轼《蝶恋花·春景》
55、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ —— 曹丕《燕歌行》
56、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。—— 姜夔《踏莎行·自沔东来》
57、江汉思归客，乾坤一腐儒。—— 杜甫《江汉》
58、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。—— 徐再思《水仙子·夜雨》
59、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。—— 贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
60、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。—— 贺知章《回乡偶书二首》
61、君家何处住，妾住在横塘。—— 崔颢《长干行·君家何处住》
62、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。—— 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
63、威加海内兮归故乡。—— 刘邦《大风歌》
64、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。—— 王安石《桂枝香·登临送目》
65、独有宦游人，偏惊物候新。—— 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
66、他乡生白发，旧国见青山。—— 司空曙《贼平后送人北归》
67、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。—— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
68、人言落日是天涯，望极天涯不见家。—— 李觏《乡思》
69、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。—— 李益《夜上受降城闻笛》
70、晨起动征铎，客行悲故乡。—— 温庭筠《商山早行》
71、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。—— 杜甫《阁夜》
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
3、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》
16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》
18、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
19、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》 20、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
21、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》
26、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
27、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
28、仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
29、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》 30、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
31、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
32、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》
34、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》
35、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
36、人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》
37、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》
39、故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》
40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
41、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
42、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》
43、写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》
44、不知何岁月，得与尔同归？____韦承庆《南中咏雁诗》
45、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
46、望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》
47、君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》
48、此地动归念，长年悲倦游。____王籍《入若耶溪》
49、晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》 50、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》
51、烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》
52、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
53、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
54、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
55、长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》
56、落日熔金，暮云合璧，人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》
57、乡书何处达？归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》
58、长江悲已滞，万里念将归。____王勃《山中》
59、心逐南云逝，形随北雁来。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》 60、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》
61、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川山水》 62、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》 63、碛里征人三十万，一时回向月明看。____李益《从军北征》
64、古台摇落后，秋日望乡心。____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
65、画图恰似归家梦，千里河山寸许长。____辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》 66、蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。____辛弃疾《满江红·点火樱桃》 67、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。____欧阳修《戏答元珍》
68、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。____施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》 69、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。____李颀《送陈章甫》 70、悲歌可以当泣，远望可以当归。____佚名《悲歌》
71、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。____徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》 72、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。____张炎《朝中措·清明时节》
73、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》 74、回首故山千里外，别离心绪向谁言？____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》 75、剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。____张可久《满庭芳·客中九日》 76、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。____李商隐《端居》 77、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。____崔涂《春夕》
78、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。____李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 79、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。____王昌龄《从军行七首》 80、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。____杜甫《九日五首·其一》 81、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。____武元衡《春兴》 82、今春看又过，何日是归年。____杜甫《绝句二首》
83、未老莫还乡，还乡须断肠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 84、胡马依北风，越鸟巢南枝。____佚名《行行重行行》
85、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。____汪元量《望江南·幽州九日》
86、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。____柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 87、寒灯思旧事，断雁警愁眠。____杜牧《旅宿》
88、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。____杜牧《题木兰庙》
89、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。____苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》 90、入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》
91、年年跃马长安市。客舍似家家似寄。____刘克庄《玉楼春·戏林推》 92、远梦归侵晓，家书到隔年。____杜牧《旅宿》
93、如今白首乡心尽，万里归程在梦中。____清江《送婆罗门》
94、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。____张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》 95、故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。____周邦彦《苏幕遮·燎沉香》 96、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》 97、寒眼乱空阔，客意不胜秋。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》 98、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。____杜甫《秋兴八首》 99、清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》 100、此身如传舍，何处是吾乡。____苏轼《临江仙·送王缄》 《乡思》
【宋代】李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
▶乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。
《滞雨》
【唐代】李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
▶所谓“滞雨”即因雨而停滞之意，可诗的首句却不说“夜雨滞长安”，反而说“滞雨长安夜”，于是，“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感，让人觉得有无法排解的凝重。有雨的夜向来最引人迷醉，最让人动情，因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来，这怀念因夜而深远，因雨而厚重。更为重要的是，有雨的夜总是为我们创造一个空间，这个空间是属于倾听的。
《九月九日忆山东兄弟》
【唐代】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
▶这首抒情小诗写得非常朴素，但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
《思江南》
【唐代】方干
昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
▶看到冬天的枯草又开始绿了，羁留在远方的游子也动起了思念故乡的感情夜里梦见自己踏上了回乡的道路，在梦中还没有回到自己的家乡梦就醒了!《秋思》
【唐代】张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
▶此诗截取日常生活中一个片段，挖掘到人物感情的深处，以淡语写至情，发纤浓于简古，诗风质朴，意境浑成，称之曰“七绝之绝境”，决不为过;与盛唐名家同类之作相比，也是毫不逊色的。
《村行·马穿山径菊初黄》
【宋代】王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
▶作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。
《逢入京使》
【唐代】岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
▶这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
《春夜洛城闻笛》
【唐代】李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
▶“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢?联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。
第四篇：乡愁
乡愁
这个冬季，来的有些突然！西安，一夜的暴雪，毫不含糊。在这快四年，终日碌碌无为，最近尤甚。一杯茶，一首歌，指间文字流淌，或许写的不明所以，或许过的昏天暗地，却是如此度过了一天。
花开花谢，几度冬寒，望不断的云烟啊。手持光阴的碎片，在冬日的这片如疏风景下，听听云的心事，收集潮湿的情怀。挥手之间，却安置不了漂泊的心灵。
岁月的尘烟，不知何时，已悄然装进冬日风景的衣袖里，轻眠浅睡。我开始寻找，冻结了的思想，在雪融的记忆深处，和着春的风景渐渐清晰。哼着冬日的歌谣，一同入画……
冬天，还在路上。透过光阴，我看见生命绽放成真实的花瓣，在朦胧的美感中带着一丝坚定，一缕淡然，一抹从容，洗尽铅华。站在冬天的门楣，看时光绝尘而去，似乎从不曾为掌心里的温度而停留。心底，却依然有梦，梦的尽头，依然是百转柔肠，依然是纤尘不染。
放在手心上寂寞的微光，任年少轻狂的我肆意挥霍。某天，想着未来埋在地下的人生哲理。此时，辗转反侧，记忆中的便是与曾经梦到千百次但一点也不吻合的远方，空负流光，背负叛逆，我就真实悲切的站在这里，岁月残忍到将我忽视。故乡呀，你终究不可能看到，这是苍白的荒原，你留下的骊歌在这么深沉的月夜会一次又一次的歌唱。
上一秒的等待，下一秒的期许！浓浓乡愁！
第五篇：乡愁
《乡愁》
〖教学目标〗
１、知识与能力：能有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏，理解体味诗歌的意境和深刻的意蕴；体味诗歌的绘画美、音乐美、结构美等特点，把握诗歌的象征手法；理解诗人以独特的意象来抒情的手法。
２、过程与方法：以读为本。通过朗读吟诵，感悟诗歌的意蕴美；通过美读想像，感受诗歌的图画美；通过品读回味，欣赏诗歌的语言美；开展综合性学习。自由选读“爱国思乡”主题的诗歌，感悟诗歌的意象及作品巧妙的抒情方式。
３、情感态度与价值观：学习诗人在国土沦丧、民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情；体味诗人所表达的乡愁，增强爱家乡爱祖国的思想感情。〖教学方式〗
１、坚持以读为本。以诵读贯穿整个教学过程，在朗读、引读、品读、析读中通过文中形象来把握诗歌丰富的内涵，分析诗句的表现力，从而理解诗歌巧妙的抒情方式。
２、关注学生体验。结合学生的生活实际，创设富有情趣的活动情境，使学生产生一种对话的冲动！教师应俯下身来倾听学生的内心想法，多关注学生“你是怎么理解的”“联系你的生活体验”“谈谈你的看法”等，这样才能和学生形成一种真正的对话。
３、组织比较阅读。可将余光中的《乡愁》与艾青的《我爱这土地》、席慕容的《乡愁》进行比较阅读，还可鼓励学生课后搜集以“思乡恋土”为主题的一系列诗歌，开展综合性学习。
４、倡导合作学习。两首诗都抒发了诗人对祖**亲真挚的情感，且都借助了一些典型而又具体的形象来表情达意。因此，只要重点引导学生学习一首，授之以渔，另一首则可通过小组合作来学习。〖教学构思〗
生１：用了“邮票、船票、坟墓、海峡”等具体事物来表现，将抽象的情绪形象化了。
师：这四种形象都寄托了诗人浓得化不开的乡愁，每一节也都构成了一幅独特的画面。请发挥想像绘制出你所看到的场景、画面。
生２：一个十五六岁的少年，端坐在木桌前。窗外，清冷的月光如泻。他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。──他给母亲写了些什么呢？是叙说离家求学的艰辛，还是倾述„每逢佳节倍思亲‟的情怀？……他粘贴的哪里仅仅是邮票，他粘贴的是两地遥相思念的亲情！他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是“谁言寸草心，报得三春晖”的拳拳赤子之心！
（生沉寂片刻后鼓掌）
激发想像，创造性地再现诗歌的画面。
师：李白是“我寄愁心与明月”，诗人只能“惟寄愁心于邮票”。谁说“少年不识愁滋味”，这正是一个少年──如烟似梦的乡愁啊！
（生３描述第二节的画面略）
师：真是船票窄窄，相思殷殷。
生４：秋风吹落枯黄的梧桐，坟墓上的杂草在风中摇曳。鬓星点点的老人在冷风苦雨中直挺挺地跪在坟前！望着那轮中秋圆月，诗人热泪汪然。当历尽千辛万苦回到家乡，却再也听不见母亲急切的唤儿声，再也看不见母亲慈爱的笑容。“意恐迟迟归”，谁想到这一迟就是几十年！这一迟竟是生死两茫茫，天人永相隔！
发挥自己的想像和联想，对余诗进行加工，读出来的就是学生自己的乡愁了。
师：坟墓矮矮，哀痛浓浓！对诗人来说，这一方“矮矮”的坟墓，是他心中的昆仑山，是他心中膜拜已久的黄帝陵啊！
生５：而现在，我已是白发苍苍！每当我登上台湾的最高峰时，眺望家乡，不由思绪万千，祖国呀祖国，你什么时候才能统一呢？这海峡的浩荡之水啊，怎比思乡之泪多、深、重！这是中华民族、炎黄子孙的乡愁之泪！我相信在不久的将来，台湾大陆定会统一！
谁说“少年不识愁滋味”！并且还由家愁体会到了国愁！情感态度价值观目标自然实现！
师：诗人的热肠，诗人的呐喊，冲击着这湾“浅浅的海峡”，呼唤着所有华夏儿女都来做“精卫”，把这一湾“浅浅的海峡”变成连接大陆台湾的通途。从大家描述的一幅幅画面中，让我感受到了“少年也识愁滋味”啊！
（全班一片沉寂后，教室里响起了雷鸣般的掌声，生齐读）
四、品读回味，赏析诗歌的语言美──“却道天凉好个秋”
师：李清照在《武陵春》中写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照说“载不动”，而本诗却说“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”，并且用了“一枚、一张、一方、一弯”等量词，是不是说明余光中的乡愁比较淡？
明知故问，导入语言品析。
师：同学们可尝试做诗人了。课后还可模仿此诗来歌咏母爱。
小时候，母爱是……
长大后，母爱是……
而现在，母爱是……
张开课内与课外的双翼，让学生在语文这片广阔的天空里自由翱翔！
也可在课后自选“土地情思”或“乡愁”主题开展综合性学习。【评语】
１、少年亦识愁滋味：
读《乡愁》，是要有人生体验与感悟的。然而，“少年不识愁滋味”，今天的青少年学生，愁绪何来？如果硬是要他们言愁，就只好“为赋新词强说愁”了。现在的学生，很难体会到“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”所表示的“乡愁”。他们已经不用“邮票”寄信，因为当今已是电子时代；还有“船票”难舍难分，“坟墓”的生离死别，“海峡”的亲情阻隔，更是今天的青少年所未曾经历。那么该怎样用诵读让这些还未谙世事的少年们初识乡愁滋味呢？首先，要给学生创设一个乡愁的氛围，让学生在不自觉中接近思乡的愁绪。于是由内引学生的生活体验、外联学生的阅读积累导入，然后通过反复地吟诵，教师的引读、音乐的伴奏，联想与想像，营造出了一种浓烈的“乡愁”意境。
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