中国历史的重要事例（最终版）

第一篇：中国历史的重要事例（最终版）

历史重要事例：

第一章 点亮中华文明之火——远古时代 黄帝战蚩尤

燧人氏钻木取火

神农尝百草

仓颉造字

尧舜禅让

大禹治水

第二章 灿烂的青铜时代——夏、商、西周 夏启夺权改世袭

夏宫之乱

少康复国

残暴的夏末君王桀

成汤建商

盘庚迁都

传奇的女帅妇好

比干直谏犯纣王

文王渭水访贤

周成王桐叶封弟

周幽王烽火戏诸侯

第三章 群雄争霸·百家争鸣——东周（春秋、战国）

管鲍之交

曹刿论战

假道伐虢

烛之武巧言退秦军

楚庄王一鸣惊人

晏子使楚

孙武练兵

孔子周游列国

勾践卧薪尝胆

孟母三迁

商鞅南门立木

李冰修建都江堰

围魏救赵

蔡桓公讳疾忌医

苏秦合纵、张仪连横

赵武灵王胡服骑射

廉颇负荆请罪

屈原沉江

毛遂自荐

信陵君窃符救赵

荆轲刺秦王

第四章 大一统的千秋霸业——秦朝

强秦吞并六国

修筑万里长城

张良博浪沙行刺

大泽乡起义

项羽破釜沉舟

刘邦进咸阳

鸿门宴

萧何月下追韩信

明修栈道，暗渡陈仓

四面楚歌

第五章 大汉雄风——汉朝（西汉、东汉）

白登之围

飞将军李广

大将军卫青

骠骑将军霍去病

张骞通西域

苏武牧羊

司马迁写《史记》

王昭君出塞

光武中兴

马援老当益壮

班超投笔从戎

张衡和地动仪

蔡伦造纸

“医圣”张仲景

黄巾起义

第六章 分裂动荡的年代——三国、两晋、南北朝

袁绍除宦官

巧施连环计

煮酒论英雄

官渡之战

三顾茅庐

火烧赤壁

神医华佗

文姬归汉

火烧连营

七擒孟获

马谡失街亭

三国归晋

闻鸡起舞的祖逖

书圣王羲之

淝水之战

陶渊明归隐田园

第七章 盛大景象——隋，唐，五代

赵绰依法判案

隋炀帝游江都

瓦岗军开仓分粮

李渊建唐

玄武门之变

一代诤臣魏征

玄奘天竺取经

文成公主远嫁吐蕃

药王孙思邈

女皇武则天

初唐四杰

诗仙李白戏权贵

狂草双璧一颠张醉素

茶圣陆羽

画圣吴道子

诗圣杜甫

安史之乱

颜真卿刚直不屈

郭子仪单骑会回纥

刘禹锡和柳宗元

韩愈反对迎佛骨

黄巢起义

李存勖建后唐

周世宗壮志未酬

第八章 诸强对峙——辽、宋、西夏、金

黄袍加身的宋太祖

杯酒释兵权

杨无敌血战雁门关

执掌辽国的萧太后

李元吴建西夏

毕升与活字印刷术

改革文风的欧阳修

铁面无私的包青天

王安石变法

司马光与《资治通鉴》

“出人头地”的苏轼

方腊起义

金太祖完颜阿骨打

靖康之变

韩世忠抗击金兵

精忠报国的岳飞

女词人李清照

爱国诗人陆游

宋末名臣文天祥

陆秀夫负帝投海

第九章 泱泱大国——元朝

一代天骄成吉思汗

忽必烈建元

郭守敬编订《授时历》

纺织家黄道婆

海外来客马可·波罗

关汉卿与《窦娥冤》

情意绵绵的《西厢记》

红巾军起义

第十章 极端皇权专制——明朝

建立明朝的朱元璋

传奇军师刘基

靖难之役

明成祖迁都北京

郑和下西洋

仁宣之治

土木之变

于谦保卫北京

海瑞惩恶少

抗倭名将戚继光

张居正辅政

李闯王进北京

第十一章 代王朝的兴衰——清朝

努尔哈赤建后金

吴三桂引清兵入关

郑成功收复台湾

康熙帝智擒鳌拜

三藩之乱

乾隆六下江南

红楼一梦

虎门销烟

太平天国

火烧圆明园

慈禧太后垂帘听政

洋务运动

中日甲午战争

百日维新

义和团运动

武昌起义

第二篇：浅谈中国历史

浅谈中国历史

最近，无意中看了一些关于中国历史的资料，开始重新审视对历史的中国认知。

过去，本人总觉得历史上最崇拜的朝代是唐朝、元朝和清朝，因为这些朝代的版图面积最大，特别是元朝，土地都打到欧洲了。而且还为18世纪沙俄侵吞我国150平方米的土以及后来的外蒙古独立深深不愤，恨不得中国把土地重新打回到欧洲去了。

不过，现在本人最崇拜的朝代是宋朝。即使人家总是说“弱宋”，但是宋朝是人文精神最出色的朝代，可以说今天在人文精神上有很多地方都比不上宋朝。如果可以穿越的话，我或者会干掉铁木真，这样宋朝就不会灭亡，中国或者在13、14世纪左右就会进入到现代社会。

历史上有说“崖山之后无中华，明亡之后无汉族”。自小人家就说中国的历史上下五千年连绵不断，但是我觉得中国的历史还是出现中断了，而且中断了四次，这四次中断就好像四处在中国历史脊柱砍的刀口，而这四段历史从小历史课本上没有怎么讲，社会上也没有怎样说。

第一段年代太久远了，可能说起来也不会怎样痛。那个是统一中国的秦始皇和后来西楚霸王项羽的杰作，“焚书坑儒”和烧掉阿房宫，把先秦的很多记录都烧掉了，把百家争鸣的很多优秀结论都扔进火堆里了。

第二段是崖山之战，蒙古的铁骑把从汉朝开始培养起来的士大夫阶层都赶进太平洋里了，中国从此的精英阶层不复存在。失去了精英阶层意识，这也是现在国民里小农意识严重的原因之一。

第三段是剃发易服，满洲的统治者硬把汉族的服饰、发型扔进太平洋里，从此汉族也变得满族化了，到今天也忘记很多自己的传统。这样占全国大多数的民族对自己的文化也没有信心，那人数只有几万人的少数民族对自己的文化信心何在？

第四段年代太近了，很多人的父辈或者祖父辈都经历过。这段历史把自康有为、梁启超以来引进的西方人文科学精神与中国实际相结合的Since&Freedom精神抹杀掉了。

我曾记得有一部叫做《龙虎门》的电影，里面有王小龙、王小虎、石黑龙。我觉得里面的王小虎代表着日本，性格反叛但是骨子里还念着他的老大哥，石黑龙代表着武功很差却自命不凡的韩国。而王小龙就是代表着中国，武功最强却迷失了自己。最后的结局是王小龙回归龙虎门，我想我们对于我们中国的定义也应该是这样：

不要老想着苏联是我们的老大哥，我们要做回韩日的老大哥！

第三篇：中国历史

中国为什么选择了马克思主义

不论任何朝代，都必有一种主流思想，秦代就注重以法治国，但太过偏颇，秦始皇的万世梦想破灭了，二世而亡。汉朝吸取秦的前车之鉴，选择黄老学说的无为思想，使得社会也安定了一段时间，由此可见，无论在哪个国家，或某个国家的某个朝代，都应当选择一条适合当下国情的道路，或思想。

笔者生活于安逸的二十一世纪的中国，且晓得中国现在走的是什么路，流行的是什么思想，当然大部分的知识都来源于课本和老师的讲授，是他们给我解疑答惑，故而能在此言说几句。

在说中国走什么路和什么思想在引导中国。我们则要先看看中国此种思想的具体内涵，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。任何一种（思想）科学理论都是时代的产物，马克思主义不是无缘无故从石头缝里蹦出来的，它的诞生有着深刻的经济社会根源，首先是资本主义经济的发展，14世纪末15世纪初，资本主义生产关系就在西欧封建社会内容中孕育而成，16世纪以后，欧洲迅速发展并把世界带入资本主义 时代。18世纪30年代至19世纪中期，欧美各国先后先后完成了工业革命。生产力巨大发展，但社会也出现了周期性的生产过剩的经济危机。种种矛盾使得社会思想家开始思考，问题到底出在哪儿了，该用何种方法来解决。当然马克思也在其中，揭示了这是生产社会化同生产资料资本家占有之间的矛盾（病）痼疾。

马克思主义诞生，发展经历了非常漫长的过程，它既吸取了前人优秀的思想，它也随着实践的深入而不断地深化，升华。它的首次运用是在巴黎公社，虽然失败了，但说明无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾已经开始激化。马克思主义成功实现是在俄国，而且在俄国有了新的发展。并且在俄国，我们中国的知识分子开始学习，并将马克思主义就在中国播种，发芽，成长，结果。虽然此间也有过暴风骤雨般的恶劣天气，但它却并没有死亡，而且成为燎原之势。

马克思主义为什么能在中国立足，这就是我们应当深入思考的课题，在马克思主义之前，近代中国也曾有多种思想统治过中国，比如说以梁启超，康有为为代表的希望中国走英国的道路，实行资本主义立宪政治，但却遭到封建势力的顽强抵抗而失败。当然也有存在时间较长的思想，孙中山的“三民主义”，但却由于资产阶级反动派的叛变而化为泡影。

种种思想的覆灭，马克思主义却在中国的大地上越来越普及，这一切都不是偶然。马克思主义之所以能在中国存在，说明它契合了中国人民长久以来渴望的理想社会——人民当家作主，中国自古是一个农业大国，农业人口最多，而农民却是生活最艰苦的，农民渴望自身地位的变化，但却没有领导者。西方工业传入中国的不光是技术，而且形成了一个新的阶级——工人阶级，而工人阶级却是最有组织力的阶级，工农结合共同将马克思主义传遍了全中国。

马克思主义最成功的一次运用是毛泽东结合中国国情提出了“武装割据”思想，以农村包围城市的方略，最终中国共产党成功建立了中华人民共和国，第二次运用是召开了成功的第十一届三中全会，重新确立了中国经济的发展模式。改革开放使得中国开始重新恢复了生机，人民的生活也越来越好。

一种思想的对与错，要以实践来检验，中国为什么选择了马克思主义的道路，我想用中国的强大来回答，是最无可辩驳的！

第四篇：口才比文采重要的事例

口才比文才重要的事例

首先，口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的传播属性是人直接作用于人。文才是指人们通过 写作诗文 的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才、口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势。

其次，我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才的基础上。置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。我们强调的是对于口才和文才的价值判断： 1.现代社会的联系日益密切，社会关系趋于复杂，要求人们之间的正面交流愈来愈甚（包括面对面以及电话等等），而口才比文采具有更强的及时性，能够根据及时变化的现实合理应对，能够更直观的展示出本人的特色，有效立足于社会。就像我们一旦碰到关键性事物，不是会晤谈判就是电话商讨，谁都不会发个电子邮件就罢了了 2.口才的语言传播手段比文采更为丰富有效，包括语气轻重的运用，言语的合理停顿，这些的运用上口才比文采更具有感染力 3 再次，要能写出东西的人肚子里一定要有墨水，而要能说的人，除了肚子要有墨水，还有很好的表达能力。例如对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好。真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才，但从某种意义上说，口才比文才更为重要。如果演讲者讲话哼哼哈哈，拖泥带水，“这个”“那个”的一大串，那么，即令有超凡脱俗的智慧，有深刻广博的思想内容，也无漳于事。当今社会是开放的信息社会，新型人才不仅要有开拓进取的精神，而且还要有出众的口才。

最后，古往今来，凡口才绝佳者，文才自不逊常者，要不何来出口成章，且古有孔孟、韩非，近有康有为、梁启超、外有马丁路德金。而凡文才飞扬者，不见得口才绝佳。因为一个人表达出来的东西是他内心所想的，说的头头是道就是逻辑性强的一种体现。但有文才的人不一定有口才，如果是这样，即使他心里所想的是最佳方案却表达不出来有时也是徒劳的，尤其是在谈判桌上。综上所述，我方认为口才比文才更重要！！

小结 一个会说话的人，可以流利地表达出自己的意图，也能够把道理说得很清楚、动听，使别人很乐意接受。有时候还可以立刻从问答中测定对方语言的意图，从对方的谈话中得到启示，了解对方，与对方建立良好的友谊。目前人类的社会生活，人与人之间及人与社会之间的关系是非常密切的，因此社交往来也是不可缺少的。随着人们互相合作机会的增加，我们的说话表达能力，也更显得重要了。人类生活到了现在，口才已成为决定一个人生活及事业优劣成败的一个因素，由一个人每天所说的话，可以判定他每天的工作生活情况；一个人每天的喜怒哀乐，往往由其言语来决定。一生失败于口才的人很多，我们和人接触时所说的话，是很容易被人估定其价值的。口才好，说话流利会使人付托重任。说话流利的人很受人欢迎，他能够使许多原先不相识的人携手，亦能使许多本来彼此不发生兴趣的人互相了解，能替人排解纠纷，消除人与人之间的隔阂。能医治他人的愁苦、忧闷，使大家生活得更美好，更快乐，我们又知道说话流利的人能把生活弄得很快乐，他们公余的时间和朋友或家人可以快快乐乐过一个晚上，使大家得到很多的乐趣。人类生活已经到了不能孤独生存的境地，语言的作用，更表现出不 7 可一时或缺。你无论在什么环境中，你息不可能避免跟人们交往，那么你就不能不依靠说话来做交往的媒介。21世界最缺的是什么：人才。人才需要什么：口才。当今社会，人与人的竞争是综合素质的竞争，具备良好的口才，也就具备了成功的起点。如果不是，正方怎能通过辩论初赛呢？会写不会说，就是中国英语教育最大的败笔，作为大学生，我们耗费了多大的精力去学英语，考四级、六级、甚至八级、托福，我想问的是你会说吗？不会说，学来也只是废品一片。

能写的不一定能说，比如韩非子能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。能写又能说的，比如记者、演说家，也不见得一定文采顶尖，有口才，一般情况下文采应不错。要不何来出口成章。而能做文章，却未必有口才。口才大多是练出来的。只要需要开口说话的地方，就需要口才。只要需要抓笔写作的地方，就需要文才。请问是需要说话的人多，还是需要写作的人多？请问是说话的机会多，还是写作的机会多？ 从表现力上去讲，不管是“口才”还是“文才”事实上都是在体现一种表达能力，在现在这个社会越来越多的需要我们是“脱口而出”例子，李扬推广的“疯狂英语”可以算一个。再说，一般来讲有好口才的人，文才都不会差到哪里去，所以“好口才”对文才有一定意义上的包含作用 你可以问今天我们在这里辩论如果你是一个文采飞扬的磕巴你认为你获胜的几率有多大，你在生活中说的话多还是写的字多，最后我想提醒大家一个磕巴在日常生活中往往遇到很多困难，而不识字的人一样活得津津乐道，想要证明两者的重要性那么我们可以反过来思考失去那一种给你带来的不便更多一些呢? 别人对你的第一印象,就是你的外表和 你的谈吐口才好的人 9 别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐口才好的人,在这方面会有很大优势口才好的人,其文才不会差到那里去,而文才好的人就不一定有好的口才 从正方的立场出发，人们会说：文才更重要，是因为“文”，作为纪录的工具，在我们的生活中有着不可替代的重要作用！比如说历史，就是文的体现，只有记录下来了，才能被传扬。而口说无凭是你们的弱点所在！千万别说“我们是在辩论”这样的话，对你们非常不利！辩论 的靠的是什么口才，一无是处是书生 文才更讲的是对事件的记录描述作用，囗才有时更是一种处事的能力的问题，囗才能解决实际问题，口才并不一定要文采做基础，不识字只要识事就行了 毛主席说:“社会就是一个大染缸!'还有”读万卷书不如行万里路'!”口才”是一种有声的语言，而”文才”是一种无声的语言．现在人与人交往是互动的，口才好较容易引起他人的共鸣，或更有说服力． 文才再高不会推销自己也只是埋没了，而口才历害的人就不同，随时都是集体中的焦点，而且能吸引更多羡慕的眼光。

口才重要1.对方辩友，假如您是古代的一位状元，文采飞扬，深受皇帝赏识，皇上召见你打算钦点你为今科状元。这时候，皇帝就问，你叫什么名字啊？家住哪里啊？对江山社稷有什么金玉良言啊？这时候你能因为口才不好，就拿起笔刷刷的低头狂写吗？估计满朝文武看你口齿不清，语无伦次，不是觉得你有语言障碍的疾病就是觉得你干脆就是考试作弊。2.现代就更重要了，没见过哪个大公司用书面文书谈判的，你总不能跟人家讲电话的时候说，老总，您先放下电话吧，我发短信给您，我文字功力好。。对面老总肯定脑淤血气死。

第五篇：文才比口才重要的事例论证

1、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么我们学校要设这么多专业科，学这么多专业？为什么不直接设口才专业科培养我们口才？

2、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们为什么还要学语文、数学、物理等课程，不直接学口才呢？

3、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢？

4、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文才？

5、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？

6、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文才、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？

7、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？

8、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文才，所以文才比口才更重要，不是吗？

9、请问对方辩友，如果没有任何文才的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？

10、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？

11、文才是内在，口才是表现，如果没有文才这基础，光有口才，你们如何表达你的思维啊对方辩友？

12、请问对方辩友，当你去应聘面试时，招聘单位是先看你的个人简历还是先听你讲话？我跟你说，如果没有简历这敲门砖，你连面试的机会都没有啊对方辩友。

13、对方辩友口口声说口才在面试中如何如何的重要，其实现在很多招聘单位都是先给你一份试卷考你的知识与文才，如果你没有文

才，难道还要听你的夸夸其谈吗？

14、对方辩友认为口才好就可以搞好销售，那我想请对方辩友能不能现场给我们示范一下你是如何靠你口才卖你面前这张桌子的。（如果没有事前的资料收集、知识的积累，人生的阅历，再好的推销员都不能光靠他口才卖产品的，所以文才比口才更重要）

15、文才好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家啊？

16、对方辩友，你们知道有一本《口才》的杂志吗？这杂志是靠有文才的人编写出来指导人们学口才的，没有文才就表达不出口才。

17、请问对方辩友，哑巴不能讲话对吧，如果口才比文才重要，他们这类人是不是就是废人了？如果傻瓜和哑巴，你会选哪个？

18、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？

19、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？

20、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“三个代表”，这三代国家领导人的思想推动社会发展，这些就是文才的表现，所以他们是伟人，请问对方辩友，有谁靠口才好当了伟人的？

21、你们老是说口才好能够在销售行业、社会交流、演讲辩论等时候占重要因素，那请问在报纸杂志出版社行业、秘书行业、写作领域、文学领域、学术领域等等地方工作，是文才重要呢还是口才重要啊？难道就靠你口才好就能编出中国四大名著吗？

22、对方辩友，我们学校艺术节有项诗歌朗诵比赛，如果文才不重要，你们如何能够感人肺腑地抒发爱国、爱校情感啊？难道就靠你们口才来吹你是如何如何的爱国、爱校吗？

23、请问对方辩友，你们所用的课本、散文集、作文集，唐诗三百首是不是靠有文才的人写出来的？难道靠你们口才好的人写的吗？

24、请问对方辩友，在法律上（从说服力角度讲），书面合同权威性大还是你口头协议权威性大啊？你总不能光靠一把嘴来承诺吧？

25、对方辩友也听过“君子勿议他人之过、食不言,寝不语，在佛语中也有：祸从口出，沉默是金的名言吧”？这就是口才的局限啊，对方辩友。

26、现在社会都流行写博客、在网上论坛灌水、写网络小说等，如果文才不重要，你如何去写啊，对方辩友？你如何跟得上时代的潮流啊？

27、请问对方辩友，你应该也上网玩QQ吧？如果文才不重要，你如何与人QQ聊天，难道你每次都戴着麦克风，凭着口才好与别人聊天吗？

28、请问对方辩友，老师每次要你“写”作业呢？还是要你“说”作业啊？

29、对文化传承、社会发展的长远角度看，文才比口才更有效、更令人信服，难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲吗？

30、请问对方辩友，马克思、恩格斯等伟人为了把自己的思想传播到世界每个角落，他们为什么不开上千、上万场的演讲，而是写成著作呢？

31、对方辩友，如果口才比文才重要，你们为了向别人讲授自己的思想，难道要走遍地球每个角落，学会世界上每种语言吗？

32、文才是内才，文才是口才的基础，文才是知识的积累，是文化底蕴的加深，正所谓台上一分钟，台下十年功。没有十年功哪来这一分钟，哪来这一个小时的精彩辩论赛呢，对方辩友？

33、对方辩友，现在大多数大学生应聘时都重视个人简历的包装与编写，如果文才不好，哪有招聘单位看重你呢？

34、近几年的大型招聘会上，很多人自我介绍的时候口齿伶俐，口才好得不得了，可是一问他的专业知识，马上就哑口无言了，递上一份试卷却无从下手写，难道对方辩友还能说口才比文才重要吗？

5、口才必须结合环境才有力量，而文才能够脱离时代而存在。比如邱吉尔就任英国首相的演说辞，即使再好的演说家也无法复原，因为脱离了当时的历史环境，就不会带来在当时产生的力量。但是文才不同，每个人眼中都有一个林妹妹，即使脱离了历史环境，我们仍然能够感受到作家的文才，仍然能读史记而击

节、读李白而欣然、读红楼而落泪

《挑战主持人》就是个很好的例子。里面所有入围的选手都具有非凡的口才，普通话几乎都是一级水平，可是，最后能闯关的选手却是凤毛麟角，而且他们都具有一个共同的特点，具有大量的知识储备和丰富的语言表达能力。也就是说，光有好口才是远远不够的，只有好文才加上好口才，才是强中之强。好文才是内涵，好口才是形式，好比产品与包装，只要产品好，包装即使差点也有人抢着买，可如果只是包装好，而产品质量差，买家只能连呼上当而要求退货呀。