中国历史精品文学（定稿）

第一篇：中国历史精品文学（定稿）

第一阶段——

1·《史记》（含《史记人名索引》）

2·《汉书》（含《汉书人名索引》）

3·《后汉书》（含《后汉书人名索引》）

4·《三国志》（含《三国志人名索引》）

5·《资治通鉴》（参读王夫之《读通鉴论》）

6·《左传》（参读清高士奇《左传纪事本末》和童书业《春秋左传研究》）7·《国语》（参读李学勤《东周与秦代文明》）

8·《战国策》（参读1973年马王堆出土《战国策释文》）

9·《尚书》（参读周民撰《尚书词典》）

10·顾颉刚主编《古史辨》1－7册

11·钱穆《国史大纲》

12·黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》

13·塔西佗《编年史》

14·伯特兰·罗素《西方的智慧》

15·都尔教会主教格雷戈里《法兰克人史》

16·卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》

17·杰弗里·巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》

18·《现代西方历史哲学译文集》

必备工具书——

1·《辞源》

2·《中华大字典》

3·《中外历史年表》

4·《中国历史地图集》

5·《新编万年历》

6·《历代职官表》

第二阶段——

1·1957年商务印书馆辑本汇刻《世本八种》

2·四部丛刊本《资治通鉴外纪》

3·范祥雍《古本竹书纪年辑校订补》（参读朱希祖《汲冢书考》）4·毕沅《续资治通鉴》

5·唐杜佑《通典》

6·宋郑樵《通志》（重点读“二十略”）

7·元马端临《文献通考》

8·汉刘向《列女传》

9·南朝梁释慧皎《高僧传》

10·清阮元《畴人传》（参读宋沈括《梦溪笔谈》和科学出版社1982年《中国科学技术史稿》以及李约瑟《中国科学技术史》）

11·袁珂《山海经校注》

12·唐玄奘《大唐西域记》

13·冯承钧《诸番志校注》

14·顾炎武《天下郡国利病书》

15·1956年商务印书馆《越绝书校注》

16·东汉赵晔《吴越春秋》

17·元李志常《长春真人西游记》

18·章学诚《文史通义》

19·王国维《古史新证》

20·罗振玉《殷墟书契考释》

21·梁启超《中国历史研究法》

22·陈垣《史讳举例》

23·顾炎武《日知录》

24·钱大昕《十驾斋养新录》

25·顾颉刚汇编《崔东壁遗书》（重点读《考信录》）

26·梁启超《中国近三百年学术史》

27·顾颉刚标点姚际恒《古今伪书考》

28·吕振羽《中华民族简史》

29·曼库尔·奥尔森《国家兴衰探源——经济增长、滞胀与社会僵化》 30·J·S·弥尔顿《代议制政府》

31·吴献书译柏拉图《理想国》（参读郭斌和、景昌极译《柏拉图五大对话集》）32·哈耶克《致命的自负——社会主义的谬误》（参读《通往奴役之路》）33·艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》

34·卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》

35·孔多塞《人类精神进步史表纲要》

36·梅因《古代法》

37·罗伯特·诺齐克《无政府、国家与乌托邦》

38·阿兰·佩雷菲特《停滞的帝国》

39·托克维尔《旧制度与大革命》（参读《论美国的民主》）

40·雅克·勒戈夫《中世纪的知识分子》

41·汤因比《历史研究》

42·以赛亚·伯林《历史的必然性》

43·柯林伍德《历史哲学论文集》

44·克罗齐《历史的理论和实践》

45·黄仁宇《中国大历史》，《放宽历史的视界》，《资本主义与二十一世纪》，《万历十五年》，《从大历史的角度读蒋介石日记》等。

46·何兆武陈启能主编《当代西方史学理论》

第三阶段——

进入专史专题阅读，如《晋书》，《宋书》，《南齐书》，《大唐创业起居注》，《明实录》，《清实录》，《东华录》，《春秋会要》，《七国考》，《元典章》，《清会典》，《宋元学案》，《明儒学案》，《清儒学案》，《碑传集》，《水经注》，《华阳国志》，《徐霞客游记》，《风俗通义》《洛阳伽蓝记》，《贞观政要》，《三朝北盟会编》，《蒙古秘史》，《蒙古源流》，《站赤》，《明

季北略》，《明季南略》，《校雠通义》，《二十二史考异》，《集古录》，《三代吉金文存》，《挥麈录》，《太平御览》，《册府元龟》，《永乐大典》，《敦煌文集》，《困学纪闻》，《汉制考》，《藏书》，《焚书》，《国榷》，《罪惟录》，《四库全书史部提要》，《新疆事略》，《西域水道记》，《台湾通史》，《历代史略》，《骨董琐记全编》，《辽东文献征略》，《奉天通志》，《隋唐制度渊源略论稿》，《唐代政治述论稿》，《元白诗笺证稿》，《两周金文辞大系图录考释》，《秦汉的方士与儒生》，《蛮书校注》，以及各类文化史和文人笔记等。

导师的教诲：

1、晚上讨论中国历史结束后，孔飞力说：“我邀请你们吃饭，愿意的请举手”。导师请吃饭，同学们当然高举双手。孔飞力很高兴的说：“真好，没有白学中国历史，都是政治局后备”。

中共政治局：Politburo--political bureau。

2、晚餐时，孔飞力让我们随便点菜，他买单。有女同学说豆腐（Bean Curd，tofu）营养。孔飞力说：还是让给男同学吃吧。

孔飞力很幽默，很想念这位哈佛的老师。

孔飞力：《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》，上海三联书店，1999年

王庆成：《太平天国的文献与历史——海外文献的刊布和文献史事的研究》，社会科学文献出版社，1993年

孔祥吉：《康有为变法奏议研究》，辽宁教育出版社，1988年

石泉：《甲午战争前后之晚清政局》，生活?读书?新知三联书店，1997年陶文钊：《中美关系史1911-1950年》，重庆出版社，1993年（上海人民出版社有新版）

裴宜理：《上海工人****：中国工人政治研究》，江苏人民出版社，2001年施坚雅：《中国农村市场和社会结构》，中国社会科学出版社，1998年

滨下武志：《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》，中国社会科学出版社，1999年

黄宗智：《华北的小农经济与社会变迁》，中华书局，2000年

朱荫贵：《国家干预经济与中日近代化——轮船招商局与三菱?日本邮船会社的比较研究》，东方出版社，1994年

马敏：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》，天津人民出版社，1995年张仲礼：《中国绅士——关于其在19****中国社会作用的研究》，上海社会科学院出版社，1991年

王德昭：《清代科举制度研究》，中华书局，1984年

熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社，1994年

狭间直树编：《梁启超、明治日本与西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告》，社科文献出版社

史景迁：《******——知识分子与中国革命》，****编译出版社，1998年

进一步扩大阅读的书目

柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，中华书局，1989年

王亚南：《中国官僚政治研究》，中国社会科学出版社，1981年

陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社，1992年

戴逸：《18****的中国与世界·导言卷》，辽海出版社，1999年

魏斐德：《大门口的陌生人——1839-1861年间华南的社会**》，中国社会科学出版社，1988年

戚其章：《甲午战争国际关系史》，人民出版社，1994年

黄彰健：《戊戌变法史》，中研院历史语言研究所专刊之54，台北，1970年陈志让：《军绅政权——近代中国的军阀时期》，生活?读书?新知三联书店，1980年

张启雄：《外蒙主权归属交涉1911-1916》，中研院近代史研究所专刊之77，台北，1995年

张玉法：《民国初年的政党》，中研院近代史研究所专刊之49，台北，1985年杨奎松：《中间地带的革命——中国革命策略在国际背景下的演变》，********党校出版社，1992年

陈永发：《中国共产革命七十年》，联经出版事业公司（台北），1998年滋贺秀三：《中国家族法原理》，法律出版社，2003年

梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社，1996年瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局，1981年

张仲礼：《中国绅士的收入》，上海社会科学院出版社，2001年

黄宗智：《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社，1998年

滋贺秀三等：《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社，1998年从翰香编主编：《近代冀鲁豫农村》，中国社会科学出版社，1995年

杜赞奇：《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》，江苏人民出版社，1996年

李明珠：《中国近代蚕丝业及外销1842-1937》，上海社会科学出版社，1996年

陈慈玉：《近代中国茶叶的发展与世界市场》，中研院经济研究所〈现代经济探讨丛书〉第六种，台北，1982年

何炳棣：《明初以降人口相及相关问题1368-1953年》，生活?读书?新知三联书店，2000年

曹树基：《中国人口史》第五卷，清时期，复旦大学出版社，2001年彭泽益：《十九****后半期的中国财政与经济》，人民出版社，1983年周育民：《晚清财政与社会变迁》，上海人民出版社，2000年

白吉尔：《中国资产阶级的黄金时代1911-1937》，上海人民出版社，1994年李天纲：《中国礼仪之争——历史?文献与意义》，上海古籍出版社，1998年沟口雄三：《中国前近代思想之曲折与展开》，上海人民出版社，1997年萧公权：《近代中国与新世界：康有为与大同思想研究》，江苏人民出版社，1997年

周策纵：《五四运动——现代中国的思想革命》，江苏人民出版社，1996年吕芳上：《从学生运动到运动学生——民国八年至十八年》，中研院近代史研究所专刊之71，台北，1994年

罗志田：《近代中国史学十论》，复旦大学出版社，2003年

朱维铮：《求索真文明——晚清学术史论》，上海古籍出版社，1996年杨国强：《百年嬗蜕——中国近代的士与社会》，上海三联书店，1997年李泽厚：《中国现代思想史论》，东方出版社，1987年

墨子刻：《摆脱困......阎云翔《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949-1999》(龚小夏译，2006年1月第一版)

《礼物的流动——一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》周锡瑞：《改良与革命》，中华书局，1982年

拉铁摩尔《中国的亚洲内陆边疆》

第二篇：中国历史文学常识集锦

中国历史文学常识集锦

（一）【科举职官】〖乡试〗：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”、〖会试〗：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”、〖殿试〗：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花” 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

（二）【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

（三）【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

（四）【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

（五）【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

第三篇：浅谈中国历史

浅谈中国历史

最近，无意中看了一些关于中国历史的资料，开始重新审视对历史的中国认知。

过去，本人总觉得历史上最崇拜的朝代是唐朝、元朝和清朝，因为这些朝代的版图面积最大，特别是元朝，土地都打到欧洲了。而且还为18世纪沙俄侵吞我国150平方米的土以及后来的外蒙古独立深深不愤，恨不得中国把土地重新打回到欧洲去了。

不过，现在本人最崇拜的朝代是宋朝。即使人家总是说“弱宋”，但是宋朝是人文精神最出色的朝代，可以说今天在人文精神上有很多地方都比不上宋朝。如果可以穿越的话，我或者会干掉铁木真，这样宋朝就不会灭亡，中国或者在13、14世纪左右就会进入到现代社会。

历史上有说“崖山之后无中华，明亡之后无汉族”。自小人家就说中国的历史上下五千年连绵不断，但是我觉得中国的历史还是出现中断了，而且中断了四次，这四次中断就好像四处在中国历史脊柱砍的刀口，而这四段历史从小历史课本上没有怎么讲，社会上也没有怎样说。

第一段年代太久远了，可能说起来也不会怎样痛。那个是统一中国的秦始皇和后来西楚霸王项羽的杰作，“焚书坑儒”和烧掉阿房宫，把先秦的很多记录都烧掉了，把百家争鸣的很多优秀结论都扔进火堆里了。

第二段是崖山之战，蒙古的铁骑把从汉朝开始培养起来的士大夫阶层都赶进太平洋里了，中国从此的精英阶层不复存在。失去了精英阶层意识，这也是现在国民里小农意识严重的原因之一。

第三段是剃发易服，满洲的统治者硬把汉族的服饰、发型扔进太平洋里，从此汉族也变得满族化了，到今天也忘记很多自己的传统。这样占全国大多数的民族对自己的文化也没有信心，那人数只有几万人的少数民族对自己的文化信心何在？

第四段年代太近了，很多人的父辈或者祖父辈都经历过。这段历史把自康有为、梁启超以来引进的西方人文科学精神与中国实际相结合的Since&Freedom精神抹杀掉了。

我曾记得有一部叫做《龙虎门》的电影，里面有王小龙、王小虎、石黑龙。我觉得里面的王小虎代表着日本，性格反叛但是骨子里还念着他的老大哥，石黑龙代表着武功很差却自命不凡的韩国。而王小龙就是代表着中国，武功最强却迷失了自己。最后的结局是王小龙回归龙虎门，我想我们对于我们中国的定义也应该是这样：

不要老想着苏联是我们的老大哥，我们要做回韩日的老大哥！

第四篇：中国历史

中国为什么选择了马克思主义

不论任何朝代，都必有一种主流思想，秦代就注重以法治国，但太过偏颇，秦始皇的万世梦想破灭了，二世而亡。汉朝吸取秦的前车之鉴，选择黄老学说的无为思想，使得社会也安定了一段时间，由此可见，无论在哪个国家，或某个国家的某个朝代，都应当选择一条适合当下国情的道路，或思想。

笔者生活于安逸的二十一世纪的中国，且晓得中国现在走的是什么路，流行的是什么思想，当然大部分的知识都来源于课本和老师的讲授，是他们给我解疑答惑，故而能在此言说几句。

在说中国走什么路和什么思想在引导中国。我们则要先看看中国此种思想的具体内涵，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。任何一种（思想）科学理论都是时代的产物，马克思主义不是无缘无故从石头缝里蹦出来的，它的诞生有着深刻的经济社会根源，首先是资本主义经济的发展，14世纪末15世纪初，资本主义生产关系就在西欧封建社会内容中孕育而成，16世纪以后，欧洲迅速发展并把世界带入资本主义 时代。18世纪30年代至19世纪中期，欧美各国先后先后完成了工业革命。生产力巨大发展，但社会也出现了周期性的生产过剩的经济危机。种种矛盾使得社会思想家开始思考，问题到底出在哪儿了，该用何种方法来解决。当然马克思也在其中，揭示了这是生产社会化同生产资料资本家占有之间的矛盾（病）痼疾。

马克思主义诞生，发展经历了非常漫长的过程，它既吸取了前人优秀的思想，它也随着实践的深入而不断地深化，升华。它的首次运用是在巴黎公社，虽然失败了，但说明无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾已经开始激化。马克思主义成功实现是在俄国，而且在俄国有了新的发展。并且在俄国，我们中国的知识分子开始学习，并将马克思主义就在中国播种，发芽，成长，结果。虽然此间也有过暴风骤雨般的恶劣天气，但它却并没有死亡，而且成为燎原之势。

马克思主义为什么能在中国立足，这就是我们应当深入思考的课题，在马克思主义之前，近代中国也曾有多种思想统治过中国，比如说以梁启超，康有为为代表的希望中国走英国的道路，实行资本主义立宪政治，但却遭到封建势力的顽强抵抗而失败。当然也有存在时间较长的思想，孙中山的“三民主义”，但却由于资产阶级反动派的叛变而化为泡影。

种种思想的覆灭，马克思主义却在中国的大地上越来越普及，这一切都不是偶然。马克思主义之所以能在中国存在，说明它契合了中国人民长久以来渴望的理想社会——人民当家作主，中国自古是一个农业大国，农业人口最多，而农民却是生活最艰苦的，农民渴望自身地位的变化，但却没有领导者。西方工业传入中国的不光是技术，而且形成了一个新的阶级——工人阶级，而工人阶级却是最有组织力的阶级，工农结合共同将马克思主义传遍了全中国。

马克思主义最成功的一次运用是毛泽东结合中国国情提出了“武装割据”思想，以农村包围城市的方略，最终中国共产党成功建立了中华人民共和国，第二次运用是召开了成功的第十一届三中全会，重新确立了中国经济的发展模式。改革开放使得中国开始重新恢复了生机，人民的生活也越来越好。

一种思想的对与错，要以实践来检验，中国为什么选择了马克思主义的道路，我想用中国的强大来回答，是最无可辩驳的！

第五篇：中国历史顺口溜

一 鸦片战争

(一)十九世纪上半期，英国鸦片牟暴利，鸦片输入中国后，中国贫弱更加剧。1839 林则徐，虎门销烟长志气，销烟200多万斤，民族英雄后人记。(二)

1840鸦片战,琦善与英搞谈判，民族英雄遭查办，1842签条款，《南京条约》割香港，赔款2100万(西班牙银元)

开放五处商口岸，近代历史此开端。

二 第二次鸦片战争期间列强侵华罪行(一)

1856到60，二次鸦片起战争，1860占天津，10月攻入北京城，联军火烧圆明园,烧杀抢掠无人性。沙俄乘机起歹心，系列条约不平等，割地一百五十多万，民族灾难更加深。(二)

金田起义太平军，1853占南京，奋起抗击洋枪队，击毙华尔快人心。

三 收复新疆

阿古柏侵新疆，自立为汗想称王。陕甘总督左宗棠，主张收复我新疆，1876率清军，“先北后南”好方针，“缓进急战”打敌人，收复新疆快人心。

1884建行省，历史意义大得很。

四 甲午中日战争

(一)日本称霸野心狼，甲午中日战争响，民族英雄邓世昌，黄海大战英名扬，指挥“致远”撞“吉野”，日军舰队遭重创。(二)

清朝政府太无能，《马关条约》又签定，“辽台澎岛”给日本，赔偿二亿两白银，让日办厂又通商，半殖民地更加深。

五 八国联军侵华战争

(一)“义和团起山东，不到三月遍地红”，反帝爱国立战功，抗击联军逞英雄。1900铭记心，八国联军占北京，烧杀抢掠丧天尽，馨竹难书此罪行。(二)

1901要记住，《辛丑条约》受屈辱，赔款白银4.5(亿两)，反帝活动被禁锢，东交民巷为使馆，拆毁炮台占铁路，“半殖半封”全形成，人民生活更痛苦。

六 洋务运动

洋务运动新主张，“师夷长技以自强”。中央代表恭亲王，地方(曾)国藩李鸿章，张之洞 左宗棠，兴工业 办工厂，建海军 开学堂，“自强”“求富”似梦乡。

洋务运动虽失败，未使中国得富强，但引科技和经验，客观作用不能忘。

七 戊戌变法

(一)《马关条约》传北京，“康梁”带头联举人，“公车上书”轰全国，变法维新开序幕。

(二)8 9 8，戊戌变法，慈禧政变，六君子被杀。

八 辛亥革命

(一)“中山”创建革命党，“兴中”“同盟”新主张，民族 民权 和民生，“三民主义”大旗扬。

(二)一九一一，武昌起义，次年元旦，“民国”成立。(三)

辛亥革命意义深，“民主共和”入人心，清朝统治被推翻，封建专制不复返。窃国大盗袁世凯，军阀统治上了台。

九 新文化运动

(一)中华民国建立初，新旧思潮起冲突，先驱“陈李”和“胡鲁”，举旗“科学”和“民主”，《新青年》擂战鼓，“四倡”“四反”闯新路。

(二)十月革命炮声响，新世纪里见曙光，马克思主义传中国，救国救民指方向。

十 五四爱国运动和中国共产党的成立(一)

巴黎和会传消息，中国落后受人欺，郁积愤怒像火山，五四运动就掀起，学生集会大游行，“反帝爱国”搞斗争，“外争主权”反签字，“内除国贼”曹汝霖，工人阶级登舞台，各地民众当援兵，彻底反帝又反封，爱国精神后人敬。(二)

1921记心上，南湖游船不一样，中共“一大”此召开，确立目标与党纲，陈独秀当书记，中国诞生共产党。

十一 北伐战争

1926 北 伐 军，挥师北伐10万人，打倒军阀闹革命，目标吴、孙、张作霖。叶挺率领独立团，连克两桥传佳音。正当北伐获大胜，蒋汪右派叛革命，1927“四一二”，血的教训牢记心。

十二 星星之火可以燎原

(一)1927八月一(日)，南昌武装大起义，朱德、贺龙、周恩来，指挥起义举战旗，打响反抗第一枪，建军节日由此起。(二)

毛泽东在湘赣，秋收起义红旗展，创建革命根据地，朱毛会师井冈山，三湾改编党掌权，星星之火可燎原。

十三 红军不怕远征难

33年10月临大敌，五次围剿战火起，博古李德错指挥，被迫放弃根据地.红军不怕远征难，实行战略大转移, 长征途中到遵义，正确领导才确立, 救党救军救革命，生死攸关转危机, 爬雪山，过草地，胜利会师在吴起, 长征二万五千里，世界史上是壮举.