第一篇：2012年浙江卷高考高考优秀作文
2012年浙江卷高考高考优秀作文
【题目】
26．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。【审题】：
浙江卷的作文题提供了三种选择：
坐在路边鼓掌，其实也挺好。都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。
这三项选择都针对刘继荣的女儿的言论，与刘继荣的女儿人生价值取向有关。
这三项选择构成写作构思的三条线：
第一条线：刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”——坐在路边鼓掌，其实也挺好——做一个普通的鼓掌者（做一个有用的普通人）
第二条线：刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”——都在路边鼓掌，谁在路上跑呢——可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗（做一个有远大目标的人）
第三条线：刘继荣的女儿认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”——路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定——既可以做一个有用的普通人，也可以做一个逐梦人（当然能成为英雄，又何不好呢）
三条线中，要注意“鼓掌”这一关键信息。如何把握呢？“鼓掌”可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显。先看第一条线，“做一个普通的鼓掌者”，想为成功的英雄鼓掌，至于自己呢，愿意低头做事，把自己的身段放低。有英雄经过的时候，鼓掌以示敬佩。没有英雄，不把把自己硬扮成英雄，赚取掌声。“做一个普通的鼓掌者”，并非是只作人生的旁观者，只作英雄的羡慕者、钦佩者，而是根据自己的能力做事，成为一个有用的善良的普通人，我们为这样的平凡人鼓掌。
再看第二条线，强调的是否定“在路边为英雄”，作为人，不能都作“路边的鼓掌者”，而要为梦想而奋斗，甚至敢做英雄。
最后看第三条线，强调的是辩证，既可以做有用的善良的普通人，又可以作为梦想而奋斗的人，甚至英雄。我们为英雄鼓掌，我们也要为平凡成就伟大鼓掌。
在梳理三条线的时候，要思考“为何鼓掌”“鼓掌的意义”。三条线的形成，说到底仅是解决立意方向。
还需要成为三个面，三个体。如何构成三个各自独立的三个面、三个体呢？
先说第一个面、体。
主旨：“做一个普通的鼓掌者”“做一个有用的普通人”。底面：
原材料分析：女儿在班上是一个名副其实的中等生。她班里共50人，每次考试都排在第23名，也没有什么特长，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。无疑，在学习上，女儿是普通的，理想是做“坐在路边鼓掌的人”，为英雄鼓劲、加油，投去钦佩、肯定的目光。女儿是善良的，是获得同学肯定和赞赏的人。这样的女儿，其理想、价值、生活态度值得肯定。横面：
通过联想，延伸拓展：
1、士兵
2、平民
3、像吴斌，作为司机他尽忠职守就是做到了最好„„ 纵面：
1、士兵，有其不可替代的价值与意义
2、只有人民才是推动历史的真正动力
3、“平凡”，是生命的真谛，生活中的普通人就像万里长城中一块块石头和一望无际的沙漠之中颗颗沙子，我们应该为块块石头颗颗沙粒鼓掌。结论：把自己做好就是成功
再说第二个面、体。
主旨：做一个有远大目标的人 底面：
原材料分析：女儿在班上作不了学习的英雄，可以做道德上的楷模。横面：
通过联想，延伸拓展：
1、元帅
2、领袖（英雄）
3、像项羽，少年之时见秦皇巡游，别人畏畏缩缩，战战兢兢地位列路旁，只有他一腔豪气，指着秦皇说：“彼可取而代之！”
4、从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉，告诉我们当下是一个英雄辈出的时代，其实英雄就在我们身边。
纵面：
1、不当想元帅的士兵不是好士兵
2、时代呼唤英雄
3、历史早已证明“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，我们应该为英雄鼓掌。„„ 结论：可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗
最后说第三个面、体。
主旨：既可以做一个有用的普通人，也可以做一有远大目标的人 底面：
原材料分析：“路边鼓掌”与“路上跑步”，在人生中都不可少 横面：
通过联想，延伸拓展：
1、元帅与士兵
2、领袖（英雄）与人民„„ 纵面：
1、平凡能够产生伟大
2、伟大中孕含着平凡
3、平凡与伟大是两个对立的概念，是统一而又矛盾的。平凡蕴育伟大，伟大源自平凡，我们应该为平凡构筑伟大鼓掌„„
结论：既可以做有用的善良的普通人，又可以做为梦想而奋斗的人，甚至英雄。
1、（60）
光荣的荆棘路 浙江一考生
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地呢？
社会像一个大舞台，站在台上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为英雄的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也惟有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
我想起了这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦灼、固惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若对凤凰涅槃的呐喊„„他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新的时代。倘若人人只是鼓掌，那么何谈进步与复兴？我们都该勇敢的踏上这一条荆棘路。
况且这样的参与对别人也可以是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，亦不觉悲凉。”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢的踏上了这一条光荣的荆棘路，哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求，每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航！
2、（60）
为我鼓掌 浙江一考生
让他人为我鼓掌，是勇气，是执著，是我存在的证明，是我对自己心灵的允诺。
我为人鼓掌或人为我鼓掌实质上便只是一个人选择的一种生活方式，若为人鼓掌是值得称道的，那敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗？
“人生如路，须从荒芜中走出繁华的风景来。”而我们的荒芜指的是什么？不是疾病，不是苦难，而是一份甘于平庸，不思进取之心，若我们没有冲破荒芜的勇气，没有让世人为我鼓掌的魄力，又哪来繁华的风景呢？
人说青春就是华丽的奔跑，跌倒后站起来，再跑。这何尝不是我们青少年该有的激情和勇气呢？面对如今社会中越来越多的报考公务员的现象，我感触颇多，诚然，这是他们所乐意接受的一种方式，但其中所表现出的一种当今中国年轻人的生活态度，我却不敢苟同，他们甘于为人鼓掌，在稳定的工作岗位上，忙忙碌碌，却不知自己为了什么，有人称之为“羊性”，不是说“羊性”不好，只是若无点“狼性”，那我们的青春与一潭死水有何差别。
“狼性”在此处实在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要让他们为自己鼓掌的！
毕淑敏曾说：“我不相信手掌的纹路但我相信手指加上手掌的力量。”这句话是一种方式，一种奋斗、进取的方式，也是每一个人都该懂得取得他们鼓掌的方式。我们向前奔跑，却不可直冲乱撞。我们低头拉车，也要抬头看路。我们有勇气作支撑，也要有智慧作工具，否则，得来的便不是掌声，而是嘲笑声。
著名的电台主持人梁继章在一封家书中对自己的儿子写道：“人，可以白手起家，但不可以手无寸铁。”高中三年，或之前的九年，都是我们在打造我们自己的“铁”，假若我们仅仅是在生命的这么多日子中打造武器、工具，却不令其发挥功效，哪不太可惜了吗？
我要让他人为我鼓掌，这过程漫长、艰辛，但工具在，勇气在，明灯在，一切就绪，我将开步走，我和一样有点小“狼性”的人们，我们一起向前，让掌声雷动，让生命不凡。
3、（58）
尽情奔跑 浙江一考生
马云曾说：“这个世界不缺少钱，缺的是企业家的梦想与精神。”而我现在要说：“这个世界不缺少路边鼓掌的人，缺的是我们精彩的奔跑。”
时代的步伐越来越快，越迈越大。但就在这样一种似乎要逼迫人去奋斗的生存环境下，仍然有许多人缩而不前。过去，是那些在职场里摸爬滚打了十几年的中年人感叹一句生活不容易，但流露出更多的是认请生活真相后依然热爱生活的执著，是一种四十不惑、五十知天命的人生境界。现在呢，我却时常听到岁月的苍凉之音掠过年轻的嘴唇，看到年轻人被灵魂里潜藏的怯懦绊住脚步。所以冰心先生呐喊：切莫回头。的确，年轻不是挥霍的资本，但它绝对是我们“虽千万人吾往矣”热血澎湃的最坚实的后盾。而当我们老了，还是可以拥有年轻的心。所以，我们有什么理由、什么借口来停留？我们应该奔跑，跑出自己的风采，并像那句充满豪情壮语的广告语说的：永不止步。
然而，很多人都不敢在人生路上尽情奔跑。生活使人人都学会了忍，但并未使人人都成为韩信。
所以，我想说，是挫折打败了我们的怯懦，然后我们被自己的怯懦打败。一个人感到失败，不是因为做不到或做不好，而在于没有勇气去做。在高唱“胜者为王，败者为寇”论调的今天，我依然坚信不以成败论英雄，就像满清末造，革命党人发动广州起义，虽“死事之惨”，但孙中山先生仍然对这场战役给予了极高的评价。他说：“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”只要你尽情奔跑，历史会给你最公正的评价，最热烈的掌声。
人生之路，沿途的风景的确需要欣赏、鼓掌，但驻足不前便失去了旅行的意义。我们每个人都该成为自己的司马迁，不必去记载别人的丰功伟绩，而是记录自己坚实的足迹；不是为了让后世铭记，而是有一天自己可以回忆。
生而尽其动，让我们每个人都尽情地奔跑吧。如果海到尽头，那就天作界，如果山登绝顶，那么我为峰！
生命，因奔跑而精彩，我要为自己鼓掌。所以，我要认真地说：“我要做自己的英雄。”
4、(58)
诗酒趁年华 浙江一考生
天塌下来了，别怕有我扛，因为路漫长，要护着理想；三根和弦，一条真理在心脏，吉他在手上，我就歌唱。既然生来就各不相同，我就注定要做一次自己的英雄，生命不息，奔跑不止。
年轻的诗人麦芒满怀热情的诗句吟诵着：“我的出生与死亡都是独一无二的，上帝不会再派另一个人来领受这份恩赐。”的确，我们的生命都是上天布泽的雨露，无论长短，不论贵贱，都该全力以赴地活过，结果是额外的礼物，但只要你努力过，你就是英雄。
海豹人尼克·胡哲，用他残缺的身体抚慰了多少不安的心灵，他说他只是上帝的使者，用爱与坚持改变世界。可旅行家余莹对他说：“你才是自己的上帝。”
是的，你不甘臣服于命运，想铸造辉煌，或许你不曾改变世界，可你改变了自己，你也是最美的生命。在最美的年华里做最大的努力，这恐怕是我能想到的最美的事了，因为不甘，所以奋斗。就算没有后人为我写诗，没有征服滚滚乱世，那些因为磕绊而流出的血也是高贵的血。
人类学家玛克丽特·朱克说过：“一小群有理想、有献身精神的人能改变世界，请不要怀疑。”前路漫漫，困苦与艰辛这样多，而我们仍目不斜视地穿越豕突狼奔的人群，无非是为了在路的尽头，赤条条地站在上帝的面前而问心无愧，谁在乎金钱几何，名权几何，我已改变了我的世界，我从未怀疑。
大雄在《哆啦A梦》全集中摔倒了14961次，被妈妈骂了7456次，摔进阴沟967次，考零分502次，可是他仍然不愿意成为优秀的孩子的陪衬，努力地成为一个对社会有用的人。“今天的我不够好，可是再试试吧，说不定明天会更好呢！”他挂着眼泪说。
大雄有哆啦A梦的帮助，而我们有自己，没有什么比拥有一段青春年华更美好的东西了。“明天说不定会更好呢！”谢谢你，这是我听过最温暖的话。
越平凡就越要努力，如果你终其一生都在为别人鼓掌，而从未迈开自己的步伐，那你只是在逃避啊。若你问我，这些努力有没有意义，我不能回答，可它们都会令你无悔，这匆匆一次的人间，这样也已足矣。为自己戎马征战一次，去做自己的英雄，写自己的传说，待到沉剑埋名之时，便可以坦然处之。人生苦短，诗酒趁年华。
5、（56）
明亮地奔跑 浙江一考生
我要在城市的屋顶上明亮地奔跑，从路上跑到屋顶，头顶一方含混的天空，从浅蓝一直跑到深蓝。
风自下而上拂过我的脸庞，向下俯看，人们在路边为我鼓掌，像是崇拜神般仰望着我。的确，鼓掌是对奔跑的鼓励，但其实，你也可以奔跑，你也值得崇敬，你们如果都在路边鼓掌，哪谁来奔跑呢？
我要在城市的屋顶上明亮地奔跑，带着我的文字，血液沸腾。的确，这是个饿死诗人的时代。香港青文书店的老板，因书店无法经营下去，在整理书时被掉下来的书砸中致死。我向我最喜欢的那家国文书店的阿姨说再见时，我明了，当年鲁迅的呐喊是多么不易。奔跑者洒下血泪，鼓掌者在时光流尽后为其鼓掌。
我想，我选择奔跑。在这个城市的屋顶上，面向天空，让那些沉睡的文字被我激昂的足音响醒，让它们光洁的额头升起，如同熟悉的月亮。我向接近天空最近的地方呼唤冰雪暴雨，让它们来荡涤软弱的呻吟和霉烂的忧伤。
我在奔跑，用我那健壮的心跳和高贵的胸音来唤醒文字，就像黎明用螺号鼓起海的翅膀。
我在明亮地奔跑，我的衣襟，我的双腿互相擦动，生成火焰，让一切爱过春天的心，花瓣般贴近美，用我的文字，翻译天空对大地的独白。我明白奔跑是如何结束，或许如丹柯，我要捧出一颗心；或许如同夸父，是一场筋疲力尽的结束。但我无悔，无怨，只因，我曾这样奔跑过。
我把泥土、雨露、阳光和爱注入文字，让它们在甜腻的风中长出筋骨，让它们带着我的体温，带着我的真实，带着歌声与爱下凡人间。我要收集思想的沙粒，情感的沙粒，幻想的沙粒，在我奔跑过的沿途，将大地抬高三尺；我要用采撷被悲伤浸润过的花的名字，草的名字，尚岁月的白发，种植微薄的信仰。
然后，将它们列队，一粒粒，如星，耸起倾斜的蔚蓝，与我一同奔跑，呼啸，沸腾着，与韩寒一起，与余光中一起，与千千万万仍在坚持的真正的不为物欲所役的文字一起，明亮地奔跑。
然后，掀开薄雾，在被洗亮的风景中，与为我鼓掌的人拥抱，在金黄色呢喃中仰望或匍匐。
然后，我情愿我便这么倒下了，在鼓掌声中，以我沸腾的明亮的血液照亮这个时代。
屋顶上还很空，你要不要陪我？
6、（60）
矮纸斜行闲作草 浙江一考生
我爱北国那烈烈狂风，揭起历史的尘埃，傲骨铮铮；我爱那万绿丛中一蕊殷红，一枝独秀，留万世之芳。只是我更爱如水的江南，淡静的溪流浣出的香雅女子，梆梆的摇橹小调中，婉转的细润歌喉。
总说在奔腾的江流中，不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然，生命于世人而言，是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上，就必须鼓足力气，争高争劲，直至终于看到尽头，溶溶而入，那无垠的蔚蓝。然而，若看到的尽头便是尽头，那么一番搏斗之后，终究也是成了波澜不惊的大海，一如瓦尔登般平静的洋面，竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。
在这急切不停的求索中，作为一个奔跑者，是否，错过了鼓掌者才能感悟的一份平静？
并非每一个奔跑都拥有一双媲美豹子的健腿，并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻，亦非每次尽力狂奔的尽头，都是甘美的琼池。遥望一位诗人，立于山之高处，低吟：“一蓑烟雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，静立江头，看江流而东，饮一樽清酒，与其说，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。
徘徊于江头，见明月之升，他慨然鼓掌：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”不见伤情的思恋，除却仕途的苦闷，只因苏子一有颗立于世外的心，无畏于奔腾的洪流将身带去何方，只求清风明月常存于心。观万物之变，立于不变之处，方能无羡于天地，邀飞仙同游，极宇宙之无穷。
这是苏子的旁观，以无欲心，体察万物，纵然世界瞬息间面目皆变，他依旧可以鼓起掌来，以渔虾为友，以麋鹿为朋，飘飘而去，羽化若仙。
当你不适去奔跑时，何不立于一旁，欢欣鼓掌呢？
古人云：无欲则刚。当时间凝滞，便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿，错过了，日落星辰的奇幻绮丽，遗失了雁鸟南飞的恋恋深情，更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华，较于失去，仅仅是毫末之乐，无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图，完成了那绝美的画卷。我打江南走过，是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺，我自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光。
但求闲作碧池边的一席矮草，匐匍于大地之上，聆听鱼鸟的欢歌，为花儿的容颜，欢欣鼓掌。
7、（60）
卑渺角落里的慷慨
浙江一考生
我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子
风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨挥洒，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常„„这世上总有这么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏于光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古代恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀节目无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。于是我更愿意成为那卑微路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》在影片结束时有这样一个感人片段——所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍惜吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。在卑微角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽的一种助力。人生在世，有那些少数人才可采撷的光芒，亦有多数人平凡而实在的付出。正如英伦敦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献出慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？
于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上荣光，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守着已身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。
8、(60)
蜕变 浙江一考生
一个少年，经历无知放肆且浅薄忧伤的年华，逐渐成长成为一种更为平和与坚韧的姿态，诚实生活，这个过程该是像太阳般美好的吧。也曾幻想成为众人瞩目光芒万丈的明星，也曾因面对充满光辉的人收敛起自己暗淡的光芒而失落怅惘„„如同大多数人的小时候，我也曾被能够自由飞翔的蜘蛛侠、勇敢无畏拯救人类的奥特曼深深吸引，并且暗自发誓定要成为一个英雄。我想，每个人内心的小宇宙里都或多或少地存在这样一种英雄主义情怀。
然而幻想终究是幻想，与现实就像两条相交后的直线，各自沿着自身的轨迹愈行愈远，而那个交点也许只是某日对父母进行的梦想的“宣告”。
不是每个人都能成为英雄，也不是每个人都会成为英雄。几千年来，令人敬仰的英雄很多。但更多的是敬仰英雄的人。既然不是英雄，为何要固执地拘泥于成为万人敬仰的英雄？何不体验芸芸众生的平和幸福？每个人的内心深处都渴望得到他人的欣赏与赞美，这毋庸置疑。只是有时候，我们将这种渴望过于强烈的渲染，便生发出了嫉妒、怨恨这些恶质衍生品。从小。我就沐浴在周围人群的掌声与鲜花中，以至将这些当做理所当然。渐渐地长大，身边愈来愈多比我更优秀的人，高傲如我，曾是那么嫉妒他们华丽绚美的羽翼，心中郁闷难以排遣。不愿被他人耀眼的光芒遮蔽了我小小的身躯，甚至不愿为他们的成功鼓掌„„心胸多么狭隘啊。直到后来，年岁的成长及阅历的丰富，我逐渐打开了这个心结。欣赏他人的绚烂并为之鼓掌其实也挺好的。人需要一种豁达来欣赏他人的美。仍是积极进取，但不再汲汲追求光环与掌声；仍是心怀梦想，但不再孤身陷入幻想的大沙漠中。当做不了舞台明星的时候，告诉自己：坐在观众席鼓掌也未尝不可，没有必要为此伤神伤心，积郁难排。月亮再亮，星星还是可以拥有自己的光辉；大海再广，小溪还是可以拥有自己奔腾的空间。如果无法成为英雄，那就成为为英雄鼓掌的人吧！
9、（58）
鼓掌也是一种美丽
浙江一考生
激烈的短跑比赛，若少了掌声，便少了一份昂扬；震撼的交响会乐，若少了掌声，便少了一丝共鸣。我们人人都想跑在路上，赢在前方，但我们无法否认一点：掌声也是一种美丽。
自然界的物种都是在地球演化这漫长的马拉松中，坚持着跑下来的。优胜劣汰，物竞天择。竞争和领先是无可非议的生存方式。然而我们，人，之所以在竞争中迈进了决定性的一步，是因为我们学会了鼓掌。鼓掌是一种美丽。我们会赞许他们而不是嫉妒仇恨，我们会认清自我而不是自怨自艾，我们会选择协作而不是一味蛮干。因为我们学会了最清晰地认识到：没有人会是跑道上永远的赢家。人们只会因你不自量力地猛冲而叹息，却不会因你真诚地为他人鼓掌而嘲讽。
鼓掌者展现的是风度。早在古希腊，人们开始意识到野蛮的掠夺是尚未脱离兽性的幼稚表现，于是，城邦之间约定，以运动来取代战争。人们放下武器，平等竞技，也为自己或对方报以掌声。奥运会发展至今日，不得不承认，正是鼓掌这一简单而热情的方式，催生了和平竞争、共同发展的人类社会。肯定他人，便是友好的开端，合作的基石，友谊的桥梁。
鼓掌者拥有的是器量。“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”哲人的话掷地有声，这是他作为一个真正的人的高尚，承认别人是比自我反省更可贵的品质。这传自遥远历史的掌声的回响，足以使我们警醒，相比现在一些唇枪舌剑、肆意谩骂甚至以此来哗众取宠的行为，孰可敬孰可笑，不言自明。
鼓掌者赞赏的是姿态。周国平认为，人应顺其自然，命运和机遇有着无尽的偶然性。人着实是渺小的，与整个社会相比。有一分能力，就走自己的一条路；做得出色，会博得他人的鲜花和赞美；或是平凡，那也无需扭怩作态、故作高深，慷慨地将掌声赠予他人吧。赠人玫瑰，手留余香。为人鼓掌，我们亦足以收获心灵的充实。
是否跑得快，跑得远，关系到个人能力强弱。而是否愿意为人鼓掌，给人肯定，却能衡量我们心灵的高低。我相信，真正的弱者不是看不到自己的短处，而是不肯承认他人的长处。鼓掌也是一种美，因而我们心胸开阔，豁达明理，才能在生活的洗练中升华自己。
10、（60）
愿作隋堤柳，轻絮满人间（58）
浙江一考生
轻扬的柳絮是宁静的祝福，纷纷扬扬，带给人间希望与安祥。我只希望成为一株隋堤柳，在运河繁忙的航行中，洒下寂静的柳絮，如同奔跑着运动员的路旁，坐着鼓掌加油的人。我知道，在飞速前进的今天，还需要有人退到路旁，放下自我，为世间带来宁静祥和。愿作一株隋堤柳，飞絮便是我对世间的爱与支持。看洁白的柳絮轻轻落下，落在船的甲板与舵上，人们便知道，在急急追利中，还得留一份诗情，赏一分诗意。
即使是万苦艰辛，仍有许多诗意等待被发现。沈从文曾写信给朋友：“这儿的荷花开得真好。”谁会知道，那竟出自备受批斗之苦，正叉着草的落魄人之手。这不正告诉我们，无论在哪里，留一份诗意的心，有一双欣赏世界的眼，艰难亦将化作泡影，这正是柳絮要说的。愿作一株隋堤柳，飞絮是我对世间落泊的支持和鼓励。当这河上有失意人行过，柳絮便随寒山寺的钟声飘落。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眼。”名落孙山的学子失意长叹。而当柳絮飞下，钟声敲响，淤积着烦恼的心胸瞬间被找开，顺逆好坏只不过是人生的历炼，是我们通向成功的途径。即使是洁白的柳絮，也有零落成泥的一天，而化为尘土是为了来年的绿芽满枝。想起这些，我们是否还会沮丧不已？张籍在柳絮中找到了方向，无数落寞的游子也一样受到无声的鼓励。
愿作一株隋堤柳，轻絮是默默的禅语，通向光明的微笑。当充满灰暗沮丧的灵魂自柳下走过，杨花满肩，似叙述无声的道理。
记得吗，曾有一位善人给两个乞丐各一间破屋与一块土地，秋天时，懒惰的乞丐在贫病中死去，而勤劳的乞丐却富足而安详。宇宙中，每一个人都是一个乞丐，都拥有一间破屋与一块土地，破屋里有我们不完美的身体，土地，就是我们广阔无边的心灵。耕耘心灵，包容万物，自是获得幸福光明的途径„„
直到现在，柳絮仍不断无声演说妙法，带给人间希望与安祥。我愿驻足于繁华的水道河畔，弯身作一株隋堤柳，轻絮飘落，是我永恒的祝福，真诚的微笑。
11、愿作一世画师（55）浙江一考生
画师是一个美丽的职业。
他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。
也许终生的画作里画师都未细描过自己的身影，他们的身影总浅淡模糊，但他们的眼内总是蕴蓄无限热忱，投向每一个令他们激赏的美好风景。于是，季羡林的旧宅和弘一法师的寺院伫立画作之上，笔墨间满是国学的雅气与脱俗的心性。画师搁下笔，肺腑之间俱是对国学大师的人生感怀，不知不觉也获赠那样一种淡泊的心境与深邃广博的胸怀。也许，站着鼓掌久了，也不由得泅染了那些高洁品性散发的幽香。中世纪一位在教堂顶端描绘无人可见的繁复精致图案的画师，总是积年累月地摹画上帝的形态。他的长时间凝固不动的姿态使他染上了痼疾，当问及那样一种执著与精细意义何在时，他微笑：“上帝的光芒已驻进我的心间。”那样一种画师独有的虔诚目光，让人体悟到真诚崇拜的力量。当画师竭尽此生为生活的美好伟大鼓掌，那一种赞美攒积而成的信念，将会为整个世界罩上一层温暖光亮。
我常常细细品悟画师力透纸背的创作，起笔，挥毫，落笔，画纸上慢慢点染，氤氲成的是生命群体里可称美好的品性，是灵魂痛苦欢欣间最为动人的相互扶持与关怀。而当那些累积的画作终于堆就一定的高度，画师的内心欢欣与日见丰盈如此绚丽。
愿作一世画师，用一生的长度去跋涉找寻，去真诚摹写，去做他人美丽的鼓掌者，让那经久不息的暖意形成整个世界的助推器。愿作一世画师，在注意与精心描摹的同时，借由他人的光亮温暖自己，一笔一划地为自己的生命雕凿塑形，让我的内心因积聚的无限美好而丰盈。
愿作一世画师，且行且歌，一生摹写一世鼓掌，去寻觅生命最为饱满的浆果。
12、为英雄鼓掌的人（58）浙江一考生
零落生息莹莹如晨露般的人生到哪去寻得一树花枝，来安放自己的位置，在英雄经过时毫不吝惜自己充满敬意的掌声，伴随着成熟果子欢快坠地的声音而热情响起。
并不是每一个人都能成为英雄，我们或许只是平凡的大多数。在英雄路过时，我们不能仅仅用带着羡慕的眼光打量，更应适时地响起掌声，是赞扬，是祝福。
我并不是一个结果论者，但是那些动容的瞬间，让我停不下思想的步伐。林则徐虎门销烟的那次连绵的阴雨，仿佛大海也被打湿了。但我想说的是，那些无法参与相关销烟活动的平民的掌声，是林则徐最大的荣誉。即使是一路北贬，我想相伴他的定是一路掌声。
那些为英雄鼓掌的人并非鲁迅笔下的看客。他们的掌声使生命的金树常青。
在英雄们看来，掌声很重要。
苦难也需要掌声，正如上帝需要被人们信仰。多少英雄被历史埋没就是因为缺少他们应得的评价。毕竟，“花应羞上老人头”的那份豁达旷世，与历史的鼓掌声无关。
我相信，生命对于真善美的每一信仰，不会被永远埋没，如教堂的明烛般照彻所有陷入阴霾的人生。
曾经看过一个红学大师周汝昌的采访。这位久经沧桑的老人最大的心愿就是红学研究会能给他配一个秘书，以帮助双目几乎失明的他整理文献。在那么多年鄙夷、冷漠、忽视的目光中，周老先生这样的人，真的需要点掌声。
这些掌声，不仅是对英雄的敬意，更是对自己的激励。
在沉重如西西弗斯推动的巨石般的压力下，这点掌声如同荒漠里的甘泉，给干涩灰白的生活以春水过涧般的欢快。
我相信，这由自己鼓出的掌声如一缕来自时间深处的光，以其特有的翠绿的汁液点染我的生命的叶脉。在未来相当长的时间内伴随我行咏道路，如四季歌咏悠长不息。
此刻，我顿悟，那些为英雄鼓掌的人也是英雄。这掌声如同仙人掌对甘泉的酬谢，新芽对早春的问候。
在这掌声中，我仿佛听到人类灵魂拔节生长的声音，听风从最深邃的起点悠悠传来。
星辰很远，而我们的手是可以触及的。
为那些英雄路过时响起的掌声塑一组铜像是值得的，我相信，那是一组手手相连的雕像。
13、（58）
陌上花开 浙江一考生
并不是要所有人都去当英雄，因为我们需要有人为英雄鼓掌。坐在路边鼓掌，其实也挺好。
坐在路边鼓掌，是一种义务。英雄既已让你感动过，那么你的掌声便是对英雄的回报，是应尽的义务。我们需要承担的义务虽小，却是不可或缺的。就像税收，交税是身为公民的我们的义务，为的是我们的英雄，祖国经济的发展，让她拥有更加坚定的步伐，更刚强的勇气，以屹立于世界。我们，便是她坚强的后盾。英雄与观众的关系从来密不可分，没有了观众，何来英雄？尽好义务，让英雄更加出彩。
坐在路边鼓掌，是一种人生态度。生活就是艺术，而我是我的工艺品，我以简单来修饰我，让简单成就我，追求无止境。但“坐在路边鼓掌”却是止于此而蕴无穷。拥有一种坚定的人生态度，而简单将使我快乐永存。知足者常乐，安于坐在路边鼓掌，难能说路上奔跑的英雄的快乐中没有我的快乐。我的快乐似一阵微风，恰能抚人苦闷，吹掉额前的汗水，也悄悄地改变着我；他又如同巧手一般，时不时在抚平我的伤口，让我成为一个光鲜、明亮的工艺品。
坐在路边鼓掌，更是一种境界，一种超越自我的境界。因为当一名英勇的将军能站在路边为他英勇的属下鼓掌时，他的心胸已是何等的宽广。
自然地，我就想到了杨绛先生，一位站在人生边缘默默关注新中国的老人。她以赤子的真诚与对社会的无比关爱给予新中国，又悄悄回身，如一个害羞的纯洁的少女般隐身于热闹、名利、诱惑之外。她是英雄，却甘坐在路边鼓掌。捐出百万巨款却居住简陋小屋；身为著名作家、学者、翻译家却从不开作品交流会，不接受媒体采访报道，如此不染世间一物的莲花般的心，怎能不令人动容？这就是英雄的境界啊。我甘愿坐在路边鼓掌，虔诚地履行自己的义务，坚定自己简单的生活态度，向往坐在路边鼓掌的境界。
我嗅得到陌上的花，不仅仅为英雄而开，更是为那些快乐的在路边鼓掌的人们。陌上花开，花开不败。
14、路边鼓掌也挺好（58）浙江一考生
我们不能不被这样一句话打动：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”
和煦得跟第一缕春风一样，柔柔地吹进了我的心里。
在追名逐利的社会里，不是人人都有这样的心态，这不是对自己没有要求，这只是一种美好的处世心态，不争不夺，做一个默默付出，默默努力，默默地为他人鼓掌的人。我由衷地从心里敬仰她，善良的孩子。
城市越来越大，与被日益筑起的高楼遮盖得愈加逼仄的天空相同的还有尘世人的一颗纯净的心。
古时便有“功成名就”“金榜题名”之类，名利、成就成了人人追求的高标准。现代中也是如此，各类补习班竞相展开，进去，出来，再进去，如此循环往复，家长们的高期许高指标，让孩子越来越迷茫。我想说的是，不是人人都能成为人上人，作家刘继荣的平常心使得女儿早早地有了这样一种淡然的处世态度。拥有一颗平常的心多么重要。
如果家长在送孩子去各类补习班特长班的时候能多点鼓励少点要求，多点信任少点苛责，或许也能很好。与孩子闲时聊聊花开，谈谈鸟虫，这也不失为一种情调。
人间百态，如果任何事都能宠辱不惊地去对待，那也没有什么能难倒我们的。
在路边鼓掌的人不是退缩，而是知道适时前行，这比一直在路上奔跑前行的人会更容易成功，更容易取得成就。
路边鼓掌的人是有大魄力、大智慧的人，他们有了“一蓑烟雨任平生”的旷达，所以能自信向前，淡然向前。
路边鼓掌的人还是甘愿奉献小我的人，是最美司机吴斌在重伤时还想着一车乘客的责任心与爱心，默默地并没有成全垂老的母亲和自己，而是还其他人一个幸福的生命，这样的大爱精神，是不是也应该学习和敬仰呢？
答案是肯定的，没有了爱、责任和正义，我们如何自立？
路边鼓掌的人是有“看庭前花开花落，望天边云卷云舒”的超脱世俗姿态的人，也是拥有大爱之心的人，这样的人，我们该学习并努力做到，付诸实践，构建平和，美好世界。
15、（59）
鼓掌者颂 浙江一考生
当鲜花掌声如潮水般涌向英雄时，你是否注意过那些窝在角落里，名不见经传的鼓掌者。他们涨红的脸庞洋溢着淳朴、热情，拍红的手掌流露着由衷的赞美，动情的呐喊更是点燃了心中的小宇宙„„
英雄，丰功伟绩，好；鼓掌者，默默无闻，亦好！
曾有人问道：世界没有了联想会怎样？我今试问：世界没有了鼓掌者会怎样？那么，在奥运会场上，当中国健儿披上五星红旗的那一刹那，再也没有那雷鸣般的掌声使整个会场动容，将中国人最自豪的表情映入奥林匹克这场壮丽的盛会，谁来为中国挺起的脊梁呐喊助威？谁来用字正腔圆的汉语彰语大国魅力？
那么，在日常生活中，当“最美妈妈”挺身而出，用自己的双手接住高空坠落的幼童时，当“最美司机”在身负重伤依然稳稳当当将车辆安全停靠在路边时，再也没有热烈的掌声为真善美喝彩，让美德写进历史的长卷，使中华民族的传统世代延续，谁来为英雄喝彩？谁来为真善美呐喊？
裹身在物欲横流的社会，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷动的掌声，热情的呐喊为世人树立一座指向标，让人自如地行走在社会中，不再惧怕迷失方向。
没有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；没有了鼓掌声，民族的自豪躲藏在被风遗忘的角落„„ 鼓掌者的功劳只有这样吗？不，答案是显而易见的。鼓掌者自身谦逊，热情„„都是难能可贵的品质，鼓掌者就像一块未经精雕细琢的美玉，至淳至朴至华美。
英雄用他诤诤誓言谱写壮丽的诗篇，鼓掌者用他的呐喊唤醒人们的良知；
英雄是历史长卷中浓墨重彩的一笔，鼓掌者是历史长卷上永不褪色的墨迹！
有人为英雄鼓掌喝彩，他们是鼓掌者。我为鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者们，请为自己喝彩！我们用最平凡的举动创造着最不平凡的历史！
16、浅淡如菊 浙江一考生
在这世上，总有人愿在路上奔跑，将人生开成一朵华美的牡丹，却也总有人愿坐在路边鼓掌，微微笑着，浅淡如菊。而我愿意成为陶潜东篱下平平凡凡的一株，坐在路边鼓掌，享有平淡的生活。
曾有人说，英雄，注定是悲壮的。这话虽说过于偏激，却也道出了英雄的痛苦，英雄一将功成万骨枯，成为英雄在路上奔跑，要作多少的流血与牺牲？我只愿做那在路边鼓掌的人，简单，平静，不用刻意去追求什么，而可以浅淡如菊般微微地笑着，拥有平静的生活。
“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”史铁生的这段话，曾给了我极大的震撼。我并不美丽，也不聪慧，我只是如史铁生一般在路边鼓掌的人，可也正是我们，能拥有淡泊宁静的心；当满街的美丽姑娘穿着光鲜、花枝招展地走过，我可以仍安于自己的衬衫与牛仔裤；当舞台上的歌唱家光芒四射地演唱着动感的歌曲，我也仍可以关上房门，吟唱自己钟爱的那首安静的俄罗斯小调。我不是牡丹，不必华丽地开放，灿烂地凋谢；我只愿浅淡如菊，生于平淡，最后又归于平淡，在路边鼓掌，由衷地赞叹英雄，然后安于平凡，安然地对待人生。一直认为“奶茶妹妹”章泽天比红极一时的周冬雨美丽，不仅仅是外貌，更是那一种气质。比起频频出现在电视节目上的周冬雨，拒演了《山楂树之恋》、靠自己实力被清华大学录取的章泽天身上，更有一种如菊般浅淡的优雅。她聪明地选择了成为一个在路边鼓掌的人，拥有更多的快乐，也得到了自己想要的生活。
有一句话是复旦的学生自嘲用的：“如果你看见一个边走边唱的人，那他八成是复旦的，只有复旦才能培养出这样自由而无用的灵魂。”自由而无用！我因这个词心里向往这所名扬四海却又低调的学府，人生，最伟大而又最平凡的愿望，就该是自由而无用，在路边鼓着掌，享有自己的自由。
在路上跑，的确让人倾慕；可在路边鼓掌，却更让我向往。不做那“会当凌绝顶，一览众山小”的英雄，而是品一壶清茗，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。岁月静好，现世安稳，我只愿在路边鼓着掌，活在自己的平凡人生中，浅淡如菊。
17、路边鼓掌？真心英雄（58）
浙江一考生
献给英雄的礼赞，是掌声；献给路人的彩岚，是敬仰！
陷于物欲横流的斑斓世界，多少人挤破头只为砌一座脆弱的“面子墙”，拼了命在路上狂奔追逐着名利，而丢了灵魂。驻足吧，明友，在路边鼓掌也是真心英雄，赢得的是不慕名利的敬仰和简单的舒畅生活。敬仰，源于停驻路边，源于默默的鼓掌。所以，季老先生能淡然地推开“国学泰斗”的盛誉，和蔼地鼓励文坛新星。我们投给他的难道是不屑抑或淡忘？不，相反地，是更崇高的敬仰。所以，我有什么资格拿学习忙作托辞避开父母的“唠叨”，去做那只是短暂的成绩胜出者，有什么资格拿“优秀学生”的高帽“造作”地向老师鞠躬，虚伪地向同学谄笑。退做路边鼓掌之人，忘却那汲汲不可求的名利，真心地为对手送去喝彩，为老师的辛劳鼓掌，为父母的关怀鼓掌，为生活的意义鼓掌！窃喜于短暂的胜利，对对手嗤之以鼻，你将只是一个可笑的“幸福者和哀痛者”！驻足吧，朋友，在路边鼓掌也是真心英雄，赢得的是尊重对手的敬仰和简单的和谐竞争。尊重不是口头上微薄的浅显二字，而是不经意的一个举动。完满的吊环动作让全场沸腾，而为了最后一个出场运动员的比赛，陈一冰将手指放在嘴前，示意噤声，这不是鼓掌的鼓掌彰显了英雄本色，传递了最纯真的一份尊重。所以，可鄙地偷走了对手的书只为可笑的分数，即使胜了也不光彩；所以，我不会匆匆地向街边艺术家投掷“咣当”一声的硬币。而是停驻其前，聆听生活艺术家的美丽艺术。所以，我不会满脸嫌弃地抛易拉罐给所谓的“肮脏下人”，而是静静地将瓶子交至城市清洁卫士手中，不用善行亵渎了高尚的职业！因为他们也是生活中与我一起比拼未来的值得尊敬的对手！尊重即鼓掌。
生活的乐趣不在于拼命奔向尽头，赢得桂冠，而在于驻足。驻足以返璞归真，抛下疲心的累赘——物欲，而是真心享受生命赋予的美好：师长的关切，同学的温情，自然的良药和灵魂的闲适；驻足以不骄不躁，在路边为对手鼓掌，投以最真诚的尊重。
卢梭说：“简单些，简单些，再简单些。”在路边鼓掌的真谛在于简单的不慕名利，静享生活；在于简单的尊重对手，悦享竞争；在于再简单些的令人敬仰的真心英雄！
我在路边鼓掌，我是真心英雄。
18、且做路边鼓掌人（58）
浙江一考生
虽然不是引领潮流的跑路者，虽然只是路边众人之中的一份子，但你用掌声传递无言的善意和信任。让跑步者拥有信心和认可，同时让自己得到了愉悦的心情，他好你好，世界就会因此而美好。
就如周国平所说：“人不可能一辈子伟大，但在平庸之时我们依然可以做点什么。”那么，当你停下脚步时，不妨做一次路边鼓掌者吧。纳兰容若之于张纯修，无疑是一个最好的鼓掌者。纳兰容若有满脸才情，亦有鸿鹄之志，可惜阴差阳错，好友张纯修得到了本应属于他的一席之位。但对于张纯修的成功进入政坛，纳兰容若毫不吝啬地给予了最真切的掌声，可谓成了张纯修进宦海期间最真挚的支持。甚至，在张纯修决心退出名利场，投身山水之时，容若亦是不忘做一个路边鼓掌人，给予了认可与信赖。苍央嘉措说过：“在这佛光闪闪的高原，三两步就能达到天堂，因为路边总有，无言的支持和最温暖的掌声。”或许，之于容若，未在政坛尽情挥酒豪情乃他一生之憾，但他在自己短暂而传奇的三十六年里，用掌声创造了张纯修的另一段传奇，这无疑是他一生最不憾之事。或许，优秀的人会习惯优秀。跑路的人只知道如何习惯性地跑路，但退一步，做一个路边鼓掌人，未尝不也是一种成功。
王庆根，小乡村出身，高中获奥数金牌，免试进南京大学，在斯坦福得博士学位。之后进paypal 任首席工程师。如此辉煌和顺利的人生，乃周围众人艳羡的目标。但周遭灼灼的目光并没有让他度过2012年4月6日的生死难关，因为他的心太麻木，因为他的人生太缺乏精神支柱，因为种种障碍，所以他义无反顾地走了。
倘若在他死前的一秒钟，有人为他鼓掌，认可他的成功，给他信心，支持他继续走下去，那么或许，他依然是一颗璀璨的星。
做一个路边鼓掌的人，没有什么多大的理由，抑或从未想过自己的掌声能给别人造成什么影响，我们只是因感动而鼓掌，因发自内心的赞美而鼓掌，甚至只是，下意识地想鼓掌而鼓掌。
“每个鼓掌者的背后，都有一个坚强的后盾，那就是良心；每个成功者的背后，也有一个坚强的后盾，那就是熟人和陌生人的掌声。”就像司各特说的那样，人因掌声而成功，人因给予掌声而心安。跑路者的人有领导者的快感，而鼓掌亦有传递善意的幸福。别只用零度的眼光看着别人前进，且做路边鼓掌人，用37度的掌声温度暖人心。
19、做一个鼓掌的人（58）
浙江一考生
跑道上尘土飞扬，跑道边掌声不断。鼓掌的人为激励而鼓掌，跑步的人因激励而奔跑。若是少了任一方，想必这赛场只以凄凄收场。
而我，自然是愿意做一个鼓掌的人，让英雄听到我的掌声。做个鼓掌的人，让英雄成为英雄。自古有孟母教子的故事，孟子有了后来的成就，不正因为孟母这个一直在他身边鼓掌的人？英雄原本可能不是英雄，众人赏识才能成为英雄。英雄的自信源于我们的掌声。所以我们鼓掌才能成就更多英雄。玻尔在建立氧原子核模型前还不是英雄，甚至他是不敢想像有这一天的，当他有所探究发现之时，他的导师为他鼓掌，鼓励他继续研究下去，他才有辉煌的成就，成为历史上原子核模型建立的英雄。
掌声是能催发人积极向上的声音，做个鼓掌的人，向他人表现你的赞许。中华民族是以乐于助人闻名的民族。在当今人们各自奔波于事业与家庭时，“最美妈妈”“最美司机”等人还是相继出现，他们不顾一切，只为帮助他人保其生机。而我们，在观赏这些英雄事迹时，应该做的当然是伸出双手鼓掌，让他们听到我们赞许的声音，让他们知道他们是我们中华民族的英雄，让更多人为他们鼓掌，让这样的美丽行为被传颂。
我不是英雄，也许以后是，但现在我愿意做个鼓掌的人。老师的谆谆教导在此之前圆一个尾声。我伸出双手首先在教室里响起掌声，为感谢三年的教导，我该做个鼓掌的人。
提起背包，走向外面世界，我愿做一个鼓掌的人，为早餐店香甜的豆沙包鼓掌，为午后打扫的清洁工鼓掌，他们可以在各自的行业做得更好，我就可以让掌声更响。我会看看行人，看父亲为孩子吹起一个大气球，我鼓掌，向这份父爱投以赞赏；看学生为老人让座，我鼓掌，向这种道德抱以钦佩；看陌生人追着失主还以钱包，我鼓掌，向这样的美好行为献上热烈的掌声。
人生中有太多太多值得鼓掌，我们平凡得如同稻草，却能掀起漫天飞扬的谷穗。若是我们都伸手鼓掌，世界会知道，好人曾被鼓掌。
做个鼓掌的人，让英雄成长，让我们成长。
20、守得云开见月明（60）
浙江一考生
曾做到这样的题目：“孔子强调‘矜而不争’是否有违现代的竞争观？”我思忖了一会儿，只觉得这是老人家留下的是现时代的大智慧。同沐在一片日辉下，同枕一样的星河入梦，而人的本能却不断地告诉自己：要比别人多一份努力，多一份优势，才有更灿烂的早晨，更香甜的夜晚。
于是我们充实自己以知识，武装自己以冷漠，保护自己以拒绝，完善自己以获得，安慰自己以成功。而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界，过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。你怀疑，质问，退却，倘若有一双宽厚的手拥住你，有人告诉你：“我在这儿，等着你。”你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。
你会觉得，一个人的战争，不如有人陪着一起走。
什么是胜利？成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。
矜而不争，意为不争名夺利于市，却并不要求你停驻于原地，只一味帮助、成全他人，不求进步。人之能者，大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。
如能干的花匠，不吝于赠人珍贵的花木种子，蜂蝶采撷花蜜，便不会污浊了自家的花木。邻里溢着清香气，他的心里，又怎会少了赠人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中国乒乓队的“养狼”原则，怀有满满的真诚，教与他国技艺，不也反过来促进自己力量的壮大？
心里种着花草的平凡人，必然也拥怀天地。我总这样想，这样的人，不焦不躁，不疾不徐，将他拥有的所有善意坦露出来，从容美好。也必有人怀着满腔的善意，为他的一方天地洒水锄苗锄虫，全呈现出愈益成熟美好的姿态来。
而谁又看不出那平凡中的不平凡！坚守的心，总能获得蒙着迷雾的天空散开阴霾后，那心领神会的月的柔光。
21、勇者的行为（56）浙江一考生
太阳，撕裂神秘的黑暗，纵身跃上地平线，洒下灼人的万道金光。清晨时分，这不顾一切的分娩，以其极致的绚烂与炽热，成为一切生命的母亲，一切生命的英雄。
月亮，悬于浩淼夜空中央，温柔散发着白昼太阳剩余的光芒，像一朵柔和的灯雾，轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。
缺失了太阳的炽热，万物自然会失去生命，没有月亮夜间谦卑的清辉，黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置，我们奔跑于扰攘的人生路上，有的人可以成名副其实的健将，有的人却在路边鼓掌。然在路上奔跑与路边鼓掌的人，都是远图景中不可缺失的角色。曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里，点灯人执掌灯火，给予他人光明与温暖。的确，在黑暗与不幸的时代，所有人都在苦苦挣扎、摸索的时刻，我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏，高举着熊熊燃烧的信念，披荆斩棘，带领族人走出危险而黑暗的森林；在反动统治的“白色恐怖”之下，鲁迅先生弃医从文，持笔为剑，大声疾呼，敲打国人愚昧而麻木的灵魂，他手持火把，奔跑于路上，“聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他们不惮于前驱”。不论身处何种时代，我们都需要如此的精神领袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引领我们的社会不断向前，这是一种勇者的行为。然而英雄也仅是孤立的个体，英雄的身后若没有先进的追随者，路边若没有鼓掌人，英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人，并没有英雄的潜质，然而能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑，便也是勇者的行为。正如在畸形病态的物欲甚嚣尘上、而正义和道德却渐为名与利的黄沙掩埋之时，需有人愿意站出来捍卫公共道德，如“最美老师”张丽莉，“打假斗士”方舟子，我们该为其英雄的行为鼓掌、赞扬，而不是鄙夷、讽刺。如此，我们的关怀才可传递，生命潮汐共振，无处不在。
三毛曾说，奔跑于人生路上，不负此生而跑，便是勇者的行为。我想说，为英雄鼓掌，也是勇者的行为。
22、绿水青山，一片人间（58）
浙江一考生
平民如同一缕缕清细的河流，蜿蜒着流过上古的田亩，近世的麦地，不焦不躁地托起了步伐的辉煌；英雄如同搏击长空的青峦，摘下星辰邀来光芒照耀一个个太平人间。
没有绿水，再高耸的山峦也会枯败；没有青峦，再绵长的水流也会失去生机。唯有绿水绕山行，山傍河流生，才会有世间的万籁生发。没有谦卑的平民，再骄傲的英雄也会失去依凭；没有勇敢的英雄，再多的平民也只会踯躅无望。唯有英雄在路上奔跑，平民在路边鼓掌，才会有人类文明的步伐。
拿破仑曾说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”可将军永远只有一个，倘若每一个士兵都自成一派，不服将令，那么整支队伍不都变成一堆散沙了吗？在我看来，杰出的人才应争取为将，带领士兵；平庸的士兵应甘愿服从，追随将领。
在滑铁卢战役中，打败了拿破仑的威灵顿将军曾说：“滑铁卢的胜利是伊顿公学操场的胜利。”是那么一个个忠实的学生，那样一个个普通却热血的学生，追随着英雄为了身后的殷殷期盼而战。我想，滑铁卢山丘上缀满的石楠花就是对将军和士兵、对英雄和平民、对勇敢和忠诚的最美礼赞。
英雄是一切文明的引擎，没有他们，历史的车辙就难以前行，伽利略在古稀之年面对教廷忏悔，承认自己具有异端嫌疑和乐于举报其余“异端者”，是他的屈服，是英雄的倒下，使意大利的科学就此枯竭，历经几个世纪都无法复苏。
平民是一切文明的齿轮，只有他们环环相扣，历史的跫音才能厚重绝然。没有民心的依托，陈胜吴广无法揭竿而起；没有不抢功不争利的工农士兵，三大战役的炮火就无法点燃；没有深圳人民的甘愿执行，那个老人在南海画下的圈就不能真正熠熠生辉。是普通民众，是深悉自我的平民，是不争不抢的他们和我们，才能使英雄昂然前行，才会有如今的和谐人间。
文明如同一曲音律和谐的笙歌，英雄是激扬的高潮，平民是平缓的旋律；人世如同一卷浓淡相宜的画卷，浓墨重彩的是英雄，平淡悠远的是平民；英雄在路上奔跑，卷起历史的风，平民在路边鼓掌，献上诚挚的祝福；风中流淌祝福，祝福浸润春风，而冥冥大千世界，就在这样的灵息里勃勃生长。
英雄是青峦，开辟天地，如同高尔基笔下的丹柯，捧出红心照亮前方；平民是绿水，滋养世间大地，如同每一个纯善的百姓，追随英雄的引领筑起万里长城。绿水青峦，方有一片人间。
第二篇：2012年浙江卷高考高考优秀作文
2012年浙江卷高考高考优秀作文
【题目】
26．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【解析】
今年浙江出的语文高考题没有题目，只提供一篇阅读文章《坐在路边鼓掌的人》与相应的三种观点，以及对考生的写作要求，这很有些机趣，甚至很有些玄机。考生不要受“障眼法”的迷惑，对某种观点“选边站”，而要从某种观点入手，在展开的叙述中，直达思想本质——这篇作文其实要回答的是人应该确立什么样的人生价值观的问题，包括人生的成功观、幸福观、荣誉观。
因此，在我看来，写好此文，有四个环节值得注意。
第一，立论要明晰。文章最终要答出人生的价值所在。要说明这样一个道理，人的聪明才智不等同于人的价值观，做人的成功首先是“成人”而不是成才，成人是关键，成才者不一定能成人，成人者有可能成才。具体地说，一个人如果因各种原因不能跑，也就是不能成为“英雄”，那就乐于在路边鼓掌；如果能跑，就勇于跑，跑出成绩之后照样可以鼓掌，给身后的竞跑者鼓掌，也给那些在路边鼓掌的人鼓掌。人的价值观远比他担当的社会角色更重要。总之，主题的提炼要明确，切忌论说半天不得要领。
第二，论述的过程中，要善于运用、深化文章所提供的细节。比如成绩总是排名23的“女儿”如何在“野炊”中热心为大家服务，如何在归来的车上“剪纸”而使大家快乐；比如才智好的人如何为一块“糯米饼”争执，而“女儿”如何及时去排解；比如班主任如何给家长来电话表示30年来从未有过的惊异，班上竟有许多同学都推“23号”当班长。这些文章细节都可以进入考生的论述过程，都可以加以扩展、引申、联想，这能自然地增强文章的说服力。/
4第三，不必单纯赞同三种观点中的某一种。按作文要求可以从某一种观点进入，但最终的立论不必或甲、或乙、或丙，而是着重说明价值观问题解决了，不管做“几号”都没有问题，也可做英雄一号，也可做23号，甚至是33号、43号，因为你首先已经做成了一个“大写的人”，这就是做人的最根本的成功，满足感和成就感都在于此。
第四，在论述的引申中，亦可以选取一些生动的富有个性的实例。特别是我们杭州的考生，可以引入自己城市“最美妈妈”、“最美司机”的英雄事迹，身边的典型应该是最有说服力的。当然，也可以引入一个发生于自己身上、身边的令人印象深刻的小故事，来丰富论述的过程。越是论述大道理，越要注意“以小见大”，注意论述的生动性和个性。
如果你注意到了这些，若我是本次阅卷老师，我也许会给出高分。
【例文】
1、光荣的荆棘路
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？
社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。
他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊„„他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。
况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一/
4滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。
2、卑渺角落里的慷慨
我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。
--引子
风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常„„这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。
于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。
在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？/
4于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。
3、矮纸斜行闲作草
我自爱北国那烈烈狂风，揭起历史的尘埃，傲骨铮铮；我自爱那万绿丛中一蕊殷红，一枝独秀，留万世之芳。只是更爱如水的江南，淡静的溪流浣出的香雅女子，梆梆的摇橹小调中，婉转的细润歌喉。
总说在奔腾的江流中，不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然，生命于世人而言，是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上，就必须鼓足力气，争高争劲，直至终于看到尽头，溶溶而入，那无垠的蔚蓝。然而，若看到的尽头便是尽头，那么一番搏斗之后，终究也是成了波澜不惊的大海，一如瓦尔登般平静的洋面，竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。
在这急切不停的求索中，作为一个奔跑者，是否，错过了鼓掌者才能感悟的一份平静？
并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿，并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻，亦非每次尽力狂奔的尽头，都是甘美的琼池。
遥望一位诗人，立于山之高处，低吟：“一蓑烟雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，静立江头，看江流而东，饮一樽清酒，与其说，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。
徘徊于江头，见明月之升，他慨然鼓掌：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”不见伤情的思恋，除却仕途的苦闷，只因苏子一有颗立于世外的心，无畏于奔腾的洪流将身带去何方，只求清风明月常存于心。观万物之变，立于不变之处，方能无羡于天地，邀飞仙同游，极宇宙之无穷。
这是苏子的旁观，以无欲心，体察万物，纵然世界瞬息间面目皆变，他依旧可以鼓起掌来，以渔虾为友，以麋鹿为朋，飘飘而去，羽化若仙。
当你不适去奔跑时，何不立于一旁，欢欣鼓掌呢？
古人云：无欲则刚。当时间凝滞，便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿，错过了，日落星辰的奇幻绮丽，遗失了雁鸟南飞的恋恋深情，更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华，较于失去，仅仅是毫末之乐，无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图，完成了那绝美的画卷。
我打江南走过，是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺，我自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光。
但求闲作碧池边的一席矮草，匐匍于大地之上，聆听鱼鸟的欢歌，为花儿的容颜，欢欣鼓掌。/ 4
第三篇：2013浙江卷高考优秀作文
2013浙江卷高考优秀作文：斑驳年华，谁在哭泣
时间是个风轮，永远不知疲倦。它轧过，留下斑驳痕迹。
——题记
中国作家丰子恺说过：“孩子的眼光是直的，不会弯曲。”可是，在经济高速发展的今天，道德在堕落，童真在沉沦。
孩子，本应拥有这个世界最纯净的双眼，不含一点儿的杂质。可如今，他们却蜷缩在在阴暗的角落，冷漠的看着这个世界。我们不禁怀念那群过去那群如同因而般天真烂漫的孩子。
在丹麦作家安徒生的童话故事《皇帝的新装》这个故事中，皇帝赤裸裸的新装与百姓臣子阿谀奉承的嘴脸形成鲜明的对比，揭示了这个世界的丑恶。只有沿街的一个孩子，略带稚嫩的指着皇帝的新装，说出了当时所谓的“胡话”。在当时，不说“真话”是要被认为是不忠与愚笨的！
皇帝的新装被赋予神奇的色彩，世人的双眼被蒙上一层阴影，神话不再神话。无疑，说“胡话”的孩子必被剥夺童真，被迫“早熟”，只得抛去童真。
微风吹过，时间悄悄溜走，挥了挥手，他们走的不留痕迹。只有那被抛弃的童真在原地徘徊，留下无可奈何的泪珠。
现如今，铜臭味布满整个的社会，各类选秀节目夺人眼球。钱与欲，充斥着个信息化的21新世纪。儿童版选秀节目自然也不例外。
有361°童装独家赞助的儿童版中国好声音引起广泛大众的关注。这必然也就引来一群如狼似虎的“饿鬼”。他们一选秀节目为名，大把攫取利益。想想孩子，他们怀揣着梦想来到这个舞台，为了秀出自我，展现属于孩子的不平凡。这个梦纯洁，干净的好似一潭清水。可真正在面对这个节目时，水浊了，看不清摸不着水底。孩子的梦被污染，孩子的天真烂漫被剥夺，孩子的童真率性在坠落，狠狠地摔了一地。
琼姿月貌，秋水伊人，舞台上的天真烂漫，确是早已历尽沧桑；风华绝代，超然脱俗，灯光下的绝世之姿，却是早已污浊不堪。所谓孩子，却已超越孩子，有了属于这个世界的气息。你是否看到，孩子那空洞的双眼，漠然的看这世界，不在有欢声笑颜。所以我们呼唤童真，将那已被抛弃在原地哭泣的童真给寻回来。
社会在发展，道德在沦丧。经济在进步，童真在沦丧。我们呼唤“传统”，我们努力发展。
希望这个世界，依旧如过去般美好。眼泪不会再留，童真不会再被抛弃。
—北大资源研修学院
第四篇：2011年高考浙江卷优秀作文（本站推荐）
2011年高考浙江卷优秀作文
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本。然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
【材料分析】
浙江省高考作文材料常常在结尾处点出命题关键点，这个关键点其实也就是写作的中心点。今年这个材料的重点其实也就一句话： “人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事”。结合作文题目《我的时间》，我认为，这个作文题的三个关键词是“我”“时间”“成功”。也就是要写出自己独特的成功之路。或者是论述如何才能闯出一条符合自身条件的成功之路。
材料中还说“时间不是一个抽象的概念”“人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对选择建构成未来”，因此不必固执地将“时间”理解为一般意义的物理时间，而应该将其理解成“人生悲喜成败的故事与体验”。
【写作思路点拨】
我们可从以下几方面作联想分析，确定自己的作文思路：
1、联想：名人的成功之路
世人的成功总有其共同的特点，如付出、如意志与毅力。但不同的人物有不同的成功之路，有不同的途径。有的靠意志与毅力，有的靠独辟蹊径，有的靠团队合作，有的靠善于用人，有的靠从基础做起，我的靠抓住机遇。我们可以据此成文。可记叙，也可议论。当然记叙别人的成功故事最后必须归结到“我”。
2、不同人物成功的含义也并不相同。
时代的不同，成功的含义不同。战争时期成功的含义是消灭敌人，和平建设年代成功的含义是为经济建设作出贡献。
职业不同，成功的含义也不相同。军人的成功在于确保国家的安全，政府的成功在于有效提高人民的生活水平，教师的成功在于培养一大批有用的建设人才，法官的成功在于保证司法的公正，打击犯罪分子，学者的成功在于为学术研究作出贡献„„
钱学森的成功在于为祖国开创了科学的新时代，袁隆平的成功在于有效在提高了粮食产量，保证了国家的粮食安全；宗庆后的成功表现在经营企业，张艺谋的成功表现在影视艺术；马化腾的成功在IT业，刘翔的成功在体育界。每个人的成功总是与他所从事的职业密切相关，每个人总是在自己喜欢的工作、自己从事的工作中取得成功，而绝不是丢下本职工作去追求虚无缥缈的所谓的成功。我们也可以据此成文。
3、我们作为一个普通人，作为一个学生，成功的含义是什么？如何取得成功？
作为一个普通人，显然不可能复制名人的成功之路，也不可能取得伟人所取得的惊天动地的丰功伟绩。干好每一件事，学习取得进步，考进理想的大学，战胜自我，„„这就是普通人的成功，都是属于我们自己的成功。我们也可以据此成文。
【写作注意点】
1、努力题目内涵的具体化。
同以往很多浙江语文高考作文题一样，《我的时间》是一个范围很广的作文题，如果不进行内容的具体化，那写的文章就容易空洞乏味。
我们可以采用添加词语的办法进行内涵的具体化，如将它扩展成“我的快乐时间”“我的风采时间”等，也可能将它扩展成 “我用我的时间把握我的命运” “我让我的时间更精彩”等（当然题目是不能改动的），这样可以将文章的内容指向具体化，就容易写出一篇内容具体充实的文章来。
2、不可偷换概念
由于这个题目中的“时间”不是指物理时间，所以在写作时容易变成了其他如“成功”“胜利”之类表示“时间”含义的词语。含义可以有所指，但用词还是应该用“时间”一词。
3、扣住“我”这个词语
要求文章从自我实际出发，结合自己的生活经历与体验作文，虽然可以写别人的事，但写别人的事不是重点，重点必须是回到“我”。
总之，今年的浙江省高考作文有合理的区分度，应该可以涌现一批文质兼美的优秀作文，我拭目以待。
【例文】
1、我的时间[满分作文]
每个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫；每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫„„总之，尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。
我知道自己到底在寻找什么，什么样的生活才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。
我的幸福低到尘埃里。
世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么？人生不在复制别人的成功，而是做你自己。
有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。
屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。你喜爱的小狗，即使你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水„„这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。
在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么？看看那些令人窒息的钢
筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人„„他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在别人的道路与时间里。
在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。
我时常背起背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面；当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发„„这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关，因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话„„
在我的时间里，我只想做自己，我只想像个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的晴蜓。
临风吟唱，翩翩起舞。
2、我的时间[分数：52分]
未来是白纸，时间便是墨水，等待我们去涂抹。不论白描，还是细描，是工笔花鸟，或是水墨山水，是中国风骨，或是中西合璧，都等着我们去创造。
记得有一本书《我的成功可以复制》，争论颇多。的确，万事万物都在改变，时间在向前奔跑，看似在“我”的时间里，强行插入别人的“子丑寅戊”，显得那不搭调。但同时，许多事并未随时间而褪色。百人之道可益人，千人之道可成人，万人之道可大人。在我们的时间里，我们有个性，有自己的色彩，但并不排斥于我们有益的经验。前人之见，后人之师，这并不相悖。这便如春有桃，夏有莲；秋有菊，冬有梅一般，虽然花有千般娇容，但却总归在合适的季节。方才会盛，总遵着些常理，这桃不会有莲的模样，便是如此。由此可见，成功可以复制，也不可复制。
我们的时间，我们任意涂抹，也总归要有几分规矩，几点约束的。画梅有梅的风骨，画桃有桃的娇媚，总归是要有的。
但时间在向前奔跑，我们也不能落后，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，新时代也要有新气象。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，人便要向着目标前进，不可为一些“常理”拉了后腿。适度师古，中庸之道不正是如此？
人生之路，有各种色彩，也不能为了成功，而执念于此，画些梅兰，也要有些鸟兽虫鱼，方显得生动。无心插柳柳成荫，踱步林中，找几些闲适，说不定，更另有几番所得。我们的时间，很长，很久，也很短，很急。有太多需做之事。但若只是这样，为了一些目标，而放弃，忽视一些外物，又与鸟兽何异？欣赏那莲花之盛，也不可脱了那叶；脱了那湖，否则便会显得苍白。
未来是一张白纸，任时间任意涂抹。我宁愿步行，也不会去做火车，汽车。我要任意遨游，不要有轨道，不要有道路。但有时，坐上一段汽车，火车，也是好的，那不断向后的风景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飞上天空，也需借力飞机。跻而望矣，不若登高之博见。在那美丽的图画中，有些属于过去，有些属于现在，有些属于未来，更有些，属于永恒，这便是生活。属于我的时间，不一样，也有些一样。
3、我的时间[分数：55分]
时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间却是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又总在不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地流走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光热亦是渺小的一点，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！
我的时间，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是今天，现在，却实实在在地把握着我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴菲特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁说那样才是成功呢？谁说平凡不伟大呢？
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载入史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。
4、我的时间[分数：54分]
如今社会上，“偶像效应”泛滥，偶像背后有趋之若鹜的追捧者，他们模仿偶像以至失去自我仍浑然不觉。
我也有过偶像，她是我的好朋友，她也是我的“对手”。在学校里，无论大测验、班干部竞选，她都是佼佼者，她从小被鲜花与掌声包围着，我在她旁边犹如天鹅旁边的丑小鸭，总是活在阴影里。我很崇拜她，难免事事与她作比较，甚至忘记自我去模仿她，妄想复制她的成功。
从早上她几点起床，我也立马爬起来洗漱，她几点开始晨读，我也紧跟她的脚步，有时我就像她的一面镜子，但我的眼睛常不放在书本上，而是紧盯她的一举一动。因此结果可想而知，我非但没取得进步，反而与她的距离越拉越远了。
那根紧绷的神经仿佛随时断裂；那凝滞的空气让我几乎窒息。我在恍惚间想起我不是她，我是我，我何须去复制她，复制她的时间？
我的时间掌握在自己的手里。
我逃出那个让我窒息的小教室，跑到学校后面的那片小村庄里，在太阳升起时，小村庄从静谧逐渐变得喧闹。不知谁家大院的那只大黄狗朝我吠叫；那户木匠的家里响起刨木屑的声音，木屑花在窗里飞舞旋转；那个放羊娃赶着一群羊走在羊肠小径上；大树下是乘凉的妇女们，扯着嗓门在聊天；旁边有嘻笑打闹的小孩，纯真的脸上挂满灿烂的笑容。每个人都自得其乐。
心中的惆怅被乡村的气息一扫而光。你瞧，每个人都是独立的个体，每个人都有自己的时间，快活的成功无法复制，活出自己，掌握自己的时间难道不是成功吗？
我看了看腕上的手表，我的时间依旧还在，在等着我学会运用它。放下包袱的我感觉空气是那么清新，阳光是那么明媚。
第五篇：2018年高考浙江卷
2018年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文试题
一、语言文字运用（共20分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．从懵（měng）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓（bìng）斑白的老年：有序变化是生命亘 古不变的主题。
B．虽然语言系统有自我净化能力，随着时间的推移，会分层过滤，淘尽渣滓（zǐ），淬（cuì）炼真金，但是当下网络语言带来的一些负面影响仍不容小觑。
C．江上一个个漩涡，似乎在仰首倾听清晨雁鸣；那些雉堞（dié）、战车，均已废驰；鸟鸣声穿过山风烟霭，落满了山峦；遍野麦浪，渐成燎（liáo）原之势。
D．对于那些枉顾道德与法律铤而走险的电商平台，有关部门必须给予相应的惩（chěng）罚，否则难以制止种种薅（hāo）顾客羊毛的恶劣行为。
阅读下面的文字，完成2－3题。（5分）
在第55届博洛尼亚国际儿童书展上，中国插画展现场的观众络绎不绝，显示出各界对中国插画现状与发展的关切。【甲】什么是插画？插画就是出版物中的插图：一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，顾名思义就是画出来的书。一本优秀的绘本，可以让不认字的孩子“读”出其中蕴涵的深意。【乙］在各色画笔下，蝴蝶、花朵、叶子、大树等跃然纸上，孩子可以对色彩、实物进行认知学习。在学校里阅读的绘本，父母在家里也可以和孩子一起阅读。如此一来，孩子在幼儿园抑或在家里，都拥有一个语言互通的环境。【丙】“绘本在儿童早期教育中的作用已被越来越多的人认识，但绘本的发展还需加快步伐。”书展上多家出版社的负责人都持类似观点。当然，关于绘本创作者，需要观照的，不仅有儿童心灵成长的需求，还有成年读者的精神世界。
2．文段中的加粗的词语，运用不正确的一项是（3分）
A．络绎不绝
B．跃然纸上
C．关于
D．观照 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲
B．乙
C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．出版社除了将本身的品牌作为吸引受众的内容进行推广，利用直播、短视频等形式传播外，图书营销还有在社交平台做线上活动这个必选项。
B．运用互联网思维有助于优化治理，比如“最多跑一次”改革，办事程序能删繁就简的原因，仰赖的就是政务数据的互联互通和办事流程的全面再造。
C．观众跟随着这档浸润理想情怀的节目，回顾科学技术的研发过程，感知科学家的创造力，把握时代的脉搏，激发前进的动力，受到各界一致好评。
D．该研究团队揭示了用化学方法制备干细胞的科学原理，开发了简单、高效制备干细胞的新技术，为优化制备途径提供了新的科学视角和解决方案。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）
植物的生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用 有关，①
，所以温度直接影响植物的生长。温度的变化，既影响植物吸收肥料的程度，也影响植物的新陈代谢过程，②
，都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化，只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态，利于植物的快速成长。据研究，③，即根、冠、叶的温度都有差异，而根温对植物的生长影响最直接。
6．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
中国新闻出版研究院2018年4月18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示，2017年我国成年国民各种媒介（包括书报刊和数字出版物）的综合阅读率为80.3％，较2016年的79.9％有所提升；数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等）的接触率为73．0％，较2016年上升了4．8个百分点。成年国民各媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头。
调查还发现，有声阅读成为国民阅读新的增长点。2017年，我国成年国民的听书率为22．8％，较2016年的17．0％提高了5．8个百分点；0—17周岁未成年人的听书率也有所增长。具体来看，未成年人群体中，14—17周岁青少年的听书率最高，9—13周岁少年儿童和0—8周岁儿童的听书率相差不大。同时，听书的方式也很多样。我国成年国民中，选择通过移动有声应用软件平台听书的人最多，选择通过广播和微信语音推送听书的也占一定比例。
（1）用一句话归纳上述消息的主要内容。不超过30个字。（2分）
（2）针对上述消息所反映的社会现象，写一段评述性文字。不超过80个字。（4分）
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）材料一：
我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着 聊着就发现他们中有一半人最喜欢 的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”（摘编自理查德8226;洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》）
材料二：
【注】其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。
材料三：
去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。（摘编自爱德华8226;威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》）
材料四：
与 亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获 得的。恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或
感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。（来源同材料三）
7．下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是（3分）A．人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流。B．人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。
C．人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。D．人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。
B．从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。
C．在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。
D．人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关。
9．根据上述材料，概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。（4分）（1）事实依据： _____________（2分）（2）理论依据： _____________（2分）
（二）阅读下面的文字，完成10—13题。（20分）汴京的星河/叶文玲
孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀 满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。
素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。
汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？
且说那人。
也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？
今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。
我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。
说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！
纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。
好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。
汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。
古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。
呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。
一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！
兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……
我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……
那红云，那灯彩，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……（本文有删改）
10．作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？（4分）11．文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？（5分）12．从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。（5分）
13．根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。（6分）
三、古代诗文阅读（共40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）颜太初杂文序/司马光 天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改 应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！（选自《司马光集》）
【注】①殿负：因欠国家赋税而考 核 为下等。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．发言必自称曰儒
发言：发表意见。
B．当时四方士大夫乐其无名教之拘
拘：束缚，拘束。
C．牧亦坐是废
废：（被）罢免。D．实宽良有治行
治行：政绩。15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．果足以充儒之名乎//句读之不知
B．于其外则不光//此其志不在小 C．卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵 D．将犬吠所怪//为巡船所物色
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。
D．文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？
（二）阅读下面这首诗，完成19—20题。（8分）送王昌龄/李颀
漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。举酒林月上，解衣沙鸟鸣。夜来莲花界①，梦里金陵城。叹息此离别，悠悠江海行。
【注】①莲花界：佛寺，诗中指洛阳白马寺。
19．“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是______，体现出诗人______ 的心情。（2分）20．这首诗与柳永《雨霖铃》词都运用了点染手法，试赏析本诗的点染手法。（6分）
（三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语8226;述 而》）
子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已！”（《论语8226;泰伯》）【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。
21．第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（2分）22 ．概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分）
（四）古诗文默写。（6分）
23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）不愤不启，______。______，则不复也。（《论语》）
（2）______，______，七十者可以食肉矣。（《孟子8226;寡人之于国也》）（3）亦欲以究天人之际，______，______。（司马迁《报任安书》）
（4）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
______，______。（白居易《琵琶行》）
（5）鸟雀呼晴，______。叶上初阳干宿雨，水面清圆，______。（周邦彦《苏幕遮》）
四、作文（60分）
24．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
参考答案
一、语言文字运用(共20分)1．（3分）B 2．（3分）)C 3．（2分）A 4．（3分）D 5．（3分）示例：
①这三种作用都受温度的影响 ②温度过高或过低
③植物各部位的温度是不同的 6．（6分）（1）(2分)示例 ：
综合阅读率和数字化阅读率双增，有声阅读成为新的增长点。（2）(4分)示例：
科技的进步为国民提供了灵活多样的阅读方式。随着人们生活节奏的日益加快，听书这种阅读方式因为更加便捷，为越来越多的读者所喜爱，却会带来阅读浅表化问题。
二、现代文阅读(共30分)
（一）（10分）
7．（3分）D 8．（3分）A 9．（4分）（1）（2分）
①没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物。②自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一。（2）（2分）
①人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感。②自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。
（二）（20分）10．（4分）
①用词夸饰，辞彩绚丽。②运用铺陈、排比语句。
③语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。
11．（5分）
①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。②前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。
③前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。12．（5分）
①先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。②再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。③最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。④层层铺垫，层层推进。13．（6分）
①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。
③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。
三、古代诗文阅读（共40分）
（一）（20分）
14．（3分）A15．（3分）B16．（3分）C 17．（3分）
世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
18．（8分）（1）（4分）
（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。
（2）（4分）
前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
（二）（8分）19．（2分）
久留（逗留）依依不舍 20．（6分）
①“送君多暮情”句点出了伤别之情。
②“淹留野寺出”至“梦里金陵城”十句，层层铺写暮景，满篇幽淡惆怅，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了离情。
③结尾“叹息此离别”再次点明别离之情，“悠悠江海行”表达对朋友孤身远去的不舍。
（三）（6分）21．（2分）
“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。22．（4分）①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”，是极言其才干之优异：“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
（四）（6分）23．（6分）
（1）不悱不发举一隅不以三隅反（2）鸡豚狗彘之畜无失其时（3）通古今之变成一家之言
（4）冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇（5）侵晓窥檐语一一风荷举
[文言文参考译文]
天下之不崇尚儒学已经很久了。现在的士大夫，开口必自称儒。
儒者到底是怎么样的呢？戴高冠系博带、穿广袖衣就能称得上儒者吗？手持简册、呻吟不息就能称他为儒者？又何况以笔濡墨圈点文章、编织华美的文辞就 称得上儒者，远远不是这样的啊。除去这些不谈，像西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人称之为大儒，果真能配得上儒者之名 吗？
鲁地人颜太初，字醇之，一直看不起这些(人)。读先王之书，不求甚解，只求弄明白其中的道理罢了。明白道理后，不只诵读(先王之书)，来在人前显 摆,还要践行它。对内他对乡人无所保留，对外则韬光养晦。韬光养晦是因为先王之道湮灭无闻，所以他要寻求天下国家政理风俗的得失，写诗文来宣扬先王之道。景祐初年，青州牧荒淫放荡，向往嵇康、阮籍的为人，当时四方的士大夫乐于没有名教的约束，一致效仿他，逐渐形成风气。颜太初厌恶他是大乱风气的源头，写了 《东州逸党》诗以讥讽他。诗于是传到朝中，天子立即治青州牧罪。又有郓州牧对属令的清廉正直与自己唱反调大感恼火,就诬陷他并治罪，把他打死在狱中。属令 的妻子弱小不能自己上诉，颜太初向来与属令交好，同情他冤死，写《哭友人》诗，(于是)郓州牧也被罢官。
当时有人向朝廷推荐颜太初博学有文采，皇上下诏任命他为国子监直讲。恰好有一个向来与颜太初不对付的御史，向皇上进言说颜太初为人狂放不羁，不可以任学 官。诏书到达后，改令颜太初为河中府临晋主簿。颜太初为人，其实宽厚温良有政绩，并非狂人。从临晋又改任应天府户曹，掌管南京学宫，死在睢阳。旧例，判、司、簿、尉四次考课，只要没有殿负(因欠国家赋税而考课居下)，按旧例要升任县令。即使愚钝懦弱衰老一无是处的人，只要熬够年数，必能得到这一职务。然而 太初才识过人，(虽然)中进士脱去布衣近十年，最终还是没能摆脱判、司、簿、尉的职务一直到死，死时只有四十多岁。唉，天丧儒者，一定让他要陷入悲惨的境 地吗?不是说犬吠所怪(喻俗人群聚诋毁贤者)，小人必定被铲锄吗？为什么他的仕途与寿命困窘到如此地步？
世人见颜太初官职一般,他的文章又经常指责人,心里有鬼的人厌恶听到他,虽然得到了他的文章,也不怎么重视他,所以弃失的文章很多,我只得到其中 的两卷。在同州又得到他所写的《题名记》，现在结集为它们作序。前世的士人名声不显于当时，然而言语立于后世的人很多。太初虽然官职微贱且早早挂了，但他 的章文难道一定不能留传吗?
以后见到这些文章的人，看到他的《后车》诗，就不会忘记鉴戒了；看到他的《逸党》诗，那么礼义就不再败坏了；看到他的《哭友人》诗，那么即使是酷 吏也心中有愧了；看到他的《同州题名记》，那么郡守就道弊政了；看到他的《望仙驿记》，则郡守就不再麻烦厨传(驿站)了。由此看来，好处大大呀！（译者/ 尹瑞文）
点击咨询 