高中文言文阅读训练(含答案)范文大全

第一篇：高中文言文阅读训练(含答案)

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高一语文浅易文言文阅读能力养成训练

［使用建议：可借助正确选项及答案解说将选段看懂，然后多读几遍。］

一、轶事十则

（一）粟粥荠菜

宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。

［注：①宿：xiǔ，宵，夜。②荠（jì）菜，一种野菜。③盂，yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，］

1．加黑字解释错误的一项是（）A．惟煮粟米二升

惟：只。B．经宿遂凝

遂：就。C．暖而啖之

暖：暖和。

D．谥文正公

谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。这里用作动词。

2．这段文字表达的主旨是：

（二）不展家书 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。

1．判断下面语句翻译是否正确（）

“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）A．勤奋

B．不怕清苦

C．持之以恒 D．谦虚

E．不顾家室

F．专心致志

（三）铸砚示志

宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。

1．加黑字解释错误的两项是（）A．常临鉴自奇

鉴：镜子。B．屡举进士

举：推举，推荐。

C．试官恶其姓

恶：wù厌恶，讨厌。D．或劝政业

或：有的人。

E．翰乃自铸铁砚以示人 示：给人看。F．砚穿则易。易：容易。

G．卒以进士及第卒：终于。及第：科举时代考试中选。2．下面对文意理解有误的一项是（）A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。

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C．试官是一个昏庸的官员。

（四）系剑冢树

吴，季札，出游上国①，过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”

[注：①上国：春秋时，对吴楚而言齐晋等中原之国，称为“上国”。］ 1．加黑词解释错误的一项是（）

A．出游上国游：交游，往来。B．过徐君过：访，探望。C．系徐君好季札剑好：认为„„好。D．口弗敢言弗：不。

E．系徐君冢树而去 冢：坟墓。F．岂以死倍吾心哉倍：通“背”，违背。2．画线语句翻译不当的一项是（）A．“为使上国，末献”——出使上国，没有献出宝剑。B．“尚谁与乎”——还给谁呢？（与，给；宾语“谁”前置。）C．“吾心已许之”——我的心已许给了他。

（五）不责碎玉吏

宋，韩琦，在大名①日，有人献玉盏二只，表里无暇，绝宝也！公以百金答之，永为室玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣。置玉盏其上。一日召漕使②饮，将用之，俄为一吏误触倒其桌，玉盏俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不动，笑谓客曰：“凡物成毁有数。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”

[注：①大名，地名，北宋时大名府又称北京。②漕使，管水道的官吏。］ 1．加黑解释有误的一项是（）

A．俄为一吏误触倒其桌俄：一会儿。为：被。B．吏伏地待公罪罪：动词，治罪。C．顾吏曰顾：回头看。

D．汝误也，非故也故：事故。2．判断下列语句翻译正误。A．“永为室玩”一一一长久地作为室中的玩物。（）B．“覆以锦衣”——用华美彩色的饰布盖在桌上。（）C．“凡物成毁有数”——所有的东西形成、毁坏都有定数。（）D．“何罪之有”——什么罪他有呢？（）

（六）抱璞自泣

楚，卞和，游荆山，得璞玉①，奉献武王。王使人相之曰：“石也。”以和为诈，而刖②其左足。及文王即位，和复奉献之，王使人相之曰：“石也。”又以和为诈，而刖其右足。及成王立，和又欲献，恐见害，乃抱璞哭于荆山之下，三日三夜泣尽，继之以血。成王闻之，使人问之：“天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？”和曰：“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，吾是以悲。”随使献玉。王使玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：“和氏壁”。

（注：①璞（pú）玉，没有雕琢过的玉石②刖（yuâ，断足之刑。〕 1．加黑字解释错误的一项是（）A．恐见害见：表被动译为“被”。B．三日三夜泣尽泣：哭泣。

C．子奚泣之悲耶奚：xī，为什么。

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D．宝玉而题之以石题：题名，命名。E．贞士而名之以诳诳：kuáng，欺骗。F．吾是以悲是以：“以是”的倒装。是：这，此。2．下面语句翻译是否正确？

“以和为诈”——（王）认为卞和是（在）欺诈。（）3．“吾是以悲”一句中的“是”指代的内容是：（请用文中语句回答）

（七）强项尽忠

后汉，董宣，为洛阳令时，湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴骖乘②。宣候之，乃驻车叩马③，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝④。帝使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因赖（chì）“强项⑤令”，出。

（注：①苍头，奴仆。②骖乘（shâng），古代乘车在车上右侧陪乘的人，③叩马，拦马。④帝，汉光武帝刘秀。⑤项，脖子。〕

1．加黑词解释错误的一项是（）A．因匿主家匿：nì，躲藏。B．宣候之候：等候。

C．大言数主之失数：shǔ数落、指责。

D．因格杀之因：副词，于是、就。格：打、斗。E．帝使宣叩头谢主谢：感谢。F．强使顿之顿：叩、磕。2．判断翻译正误。A．“主即还宫诉帝”——公主立即回到皇宫向皇帝告状。B．“因敕‘强项令’，出”——（帝）于是称他为“强项令”，让他回去了。3．概括董宣的性格特征：

（八）号殿上虎

宋，刘安世，廷谏，至犯雷霆之怒①，则执简却立。待天威少霁，复前极论，一时奏对，且前且却者，或至四五，殿庭观者汗出竦听。众目公，号曰“殿上虎”。

［注：①雷霆之怒，指帝王愤怒、发作。下句中的“天威”与此意同。］ 1．加黑字解释错误的一项是（）

A．廷谏，至犯雷霆之怒廷：名词作状语，在朝廷上。犯：冒犯，触犯。B．执简却立简：即“笏”，大臣上朝手执的狭长板子。却：退。C．天威少霁少：通“稍？。霁：雨过天睛，此指气消。D．复前极论前：动词，上前。极论：极力论争。E．汗出竦听竦：sǒng，肃敬。

F．众目公目：名词用作动词，看着。2．“廷谏”中的“廷”与“殿庭观者”中的“庭”意思是不是相同？（请查字典后回答）

3．刘安世为什么被称“殿上虎”？ 4．翻译文中画线语句。

（九）俭啬老

汉时有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内取十钱，自堂而

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出，随步辄①减，比②至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻③复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说④，复相效而来！”老人俄死，货财没官。

［注：①辄zhã，就。②比：等到。③寻：接着。④他说：外传。］ 1．加黑字解释有误的一项是（）

A．侵晨而起侵：渐近。侵晨，天刚要亮。B．聚敛无餍

餍：（yàn）满足。

C．闭目以授乞者以：把，其后省略了“之”，代钱。D．我倾家赡君赡：shàn，赡养。2．判断语句翻译的正误。A．“恶衣蔬食”——穿破旧的衣服，以草菜为食物。B．“或人从之求丐”——有个人跟着他，向他乞讨。C．“自堂而出，随步辄减”——从堂屋走出，随着脚步减少（准备送给乞者的钱）

D．“货财没官”——财产没有交给官家。3．老人给了乞者多少钱？（）4．“闭目以授乞者”中“闭目”的细节与“我倾家赡君”这样的人物语言，表现了“老人”的什么特点？

（十）诸小儿取李

王戎①七岁，尝与诸小儿戏。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

［注：①王戎，西晋人，“竹林七贤”之一。］ 1．解释下列句中加黑字： A．尝与诸小儿戏（）（）B．诸儿竞走取之（）（）C．取之信然（）（）

2．翻译“看道边李树多子折枝”一句。3．这个小故事要说明的是：

二、许允妇故事三则

（一）许允妇捉夫裾

许允妇是阮卫尉女①，德加妹②，奇丑。交礼竟，允元复人理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也③。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德④，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行⑤，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫（fú）百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

［注：①许允，三国时魏人，官至领军将军，后被司马师所害。阮卫尉，姓阮名共，卫尉是官名。②德加，阮卫尉之子，官至河内太守。③桓范，官至大司农。④四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（纺织）。⑤百行（xíng）：泛指各种好品行。］

1．加黑实词解释有误的一项是（）A．会允有客至会，正好、恰巧。B．妇令婢视之婢，bì，使女。

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C．还答曰还，huán，回来。D．桓果语许云果，结果。

2．加黑虚词解释有误的一项是（）

A．既见妇

既：将要。B．妇料其此出

其：指代许允。C．许因谓曰因：于是。D．遂相敬重

遂：于是，从此。3．画线语句理解不正确的一项是（）A．“交礼意，允无复入理”——婚礼结束后，许允已不再有进入洞房的可能。

B．“故当有意，卿宜察之”——肯定是有用意的，你应当细心体察。C．“便捉裾停之”——就拉住许允的衣襟要他停下。D．“妇有四德，卿有其几”——许允的媳妇应该有四德，你有其中几条呢？ 4．选段开头“家人深以为忧”的原因是：_________此事之后家人还担忧吗？________原因是：（用文中语句回答）________

（二）许允妇诫夫免祸

许允为吏部郎①，多用其乡里，魏明帝遣虎贲②收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝问之，允对曰：“‘举尔所知’（《论语·子路）》。臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与否，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇③自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。

［注：①吏部郎，主管官吏任免、升降的部门的官员。②虎贲，官名，皇宫中卫戍部队的将领。③阮新妇，即许允妇，姓阮。］

1．加黑实词解释有误的一项是：（）

A．遣虎贲收之

收：逮捕。B．其妇出诫允曰

诫：告诫。C．明主可以理夺

可：可以。以：用。夺：使改变。

D．允衣服败坏

败：失败。F．勿忧，寻还

寻：不久。2．画线语句翻译错误的一句是：（）A．“多用其乡里”——较多地重用了他同乡的人。B．“举尔所知”——举荐你所了解的人。C．“陛下检校，为称职与否”——陛下（可以）核查，（看他们）是否称职。D．“皆官得其人”——都是和官僚相好的那些人。3．许允被收，“阮新妇自若”的主要原因是：（）A．因为她知道许允没有任用坏人和亲信 B．因为她知道许允会用孔子的话辩解 C．因为她知道魏明帝是能听进道理的人 D．因为她知道许允衣服破旧会感动明帝

（三）许允妇教子免祸

许允为晋景王①所诛，门生②走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤③知尔耳。门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会④看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。

[注：①晋景王，即司马师。②门生，两晋、南北朝时依附于世家豪族的人。③蚤，通“早”。④钟会，三国时魏人，官至司徒。]

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1．加黑词解释错误的一项是：（）A．门生走入告其妇走入：跑进（内室）。B．无豫诸儿事无豫：不关。

C．景王遣钟会看之之：代许允的妻子及孩子。D．汝等虽佳汝等：你们几个。E．才具不多具：才能。F．会止便止会：正好。

2．画线语句理解错误的一项是（）A．“妇正在机中”——许允的妻子正在机上纺织。B．“蚤知尔耳”——早就知道会这样的。尔，代词“这”。C．“后徙居墓所”——后来迁居到许允的墓地居住。D．“若才流及父”——如果才能的品级赶得上其父。流，品级。E．“儿以咨母”——孩子们为钟会要来之事向母亲请教。F．“率胸怀与语”——敞开胸怀和“话匣子”。3．翻译“会反，以状对，卒免”一句。

4．总览《许允妇故事三则》说说许允的妻子是怎样一个人。

三、《世说新语》故事八则

（一）小时了了

孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才、清称①及中表②亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君③亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆④有何亲？”对曰：“昔先君仲尼⑤与君先人伯阳⑥有师资之尊⑦，是，仆与君奕世⑧为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语（yù）之。韪曰：“小时了了⑨，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑩

［注：①清称：有清高的名称。②中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。③府君，李元礼曾任渔阳太守，故称“府君。”④仆，对自己的谦称。⑤仲尼，孔子的字。⑥伯阳，即老子，姓李。⑦师资之尊，指礼尊对方为师的敬意。相传孔子曾问礼于老子。⑧奕（yì）世，累世。⑨了了，聪明、懂事。⑩踧踖（cùjí），恭敬而不安的样子。］

1．判断画线词语解释的正误。

A．诣门者——登门拜访的人（）B．乃通——（看门人）才肯通报（）2．“人以其语语之”句中，“其”指代（），“之”指代（），第一个“语”是（）词性，第二个“语”是（）词性。

3．结尾处陈韪为什么“大踧踖”？

（二）割席分坐

管宁、华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕①过门者，宁读如故，歆废书②出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友③也。”

[注：①轩冕，指官员乘坐的车。②废书，废止读书。③友，旧说同学为朋，同志为友。] 1．管宁为什么说华欲不是自己的“友”？

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（三）荀巨伯看友人疾

荀巨伯远看友人疾，值胡①贼攻郡。友人语（yù）巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

［注：①胡：古代对北方和西方各民族的泛称。］ 1．加黑字解释错误的一项是（）A．值胡贼攻郡

值：正赶上。B．子可去

去：离去。C．不忍委之

委：委曲。

D．遂班军而还

班：调回或调动军队。2．试简评本段主旨。

（四）张吴兴亏齿

张吴兴年八岁，亏齿，先达①知其不常②，故戏之曰：“君口中何为开狗窦③？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”

[注：①先达，有德行学问而又声位显达的前辈。②不常，才能不凡。③窦，洞。] 1．张吴兴的“不常”，从文中哪里可见？

（五）阿翁以子戏父

张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰：“我不如汝。”凭父未解所以，苍梧曰：“汝有佳儿。”凭时年数岁，敛手①曰：“阿翁，讵②宜以子戏父！”

［注：①敛手，拱手，②讵，jù，副词，表反问，“哪里”、“怎能”。］ 1．本段主旨是什么？

（六）玉镜台聘婚

温公①丧妇，从姑②刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属③公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”姑云：“丧败之馀④，乞粗存活，何敢希汝比？”却少日，公报姑云：“已觅得婚处，门第粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼⑤，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴⑥，果如所卜。”玉镜台，是公为刘越石⑦长史，北征刘聪所得。

［注：①温公，即温峤（piáo）。②从姑，堂姑。③属，通“嘱”④馀，同“余”。⑤交礼，行交拜之礼。⑥老奴，对年老男子的戏称。⑦刘越石，西晋大将军。］

1．加黑字解释有误的一项是：（）A．公密有自婚意密：私下里。

B．但如峤比云何但：但是。比：类，同样的。C．乞粗存活粗：马马虎虎。

D．女以手年披纱扇披：掀开。纱扇：遮面的纱巾。2．判断下列语句理解的正误。A．“姑以属公觅婚”——堂姑把女儿托给温公，让他给（女儿）找个夫婿。（）

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B．“何敢希汝比”一一哪敢希求和你相比？（）C．“婿身名宦”——婿出身于有名望的官宦之家。（）D．“尽不减峤”——都不比我差。（）

（七）石崇与王恺争豪

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝①，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许，赐恺，枝柯扶疏②，世罕其比。恺以示崇，崇视讫③，以铁如意击之，应手而碎，恺既惋借，又以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨④，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。

［注：①武帝：晋武帝司马炎。②柯，草木的枝茎。扶疏，枝味茂盛下垂的样子。③讫，pì完了。④恨，遗憾。］

1．加黑词解释错误的一项是（）A．石崇与王恺争豪

豪：富有

B．并穷绮丽

并：一起，都。穷，用尽。C．以饰舆服

舆：车

D．恺以示崇

示：给„„看。

E．命左右悉取珊瑚树

悉：小心地。

F．如恺许比甚众

许：表约数。比：类，同样的。2．补出这个句子中省略的词语，并解释加黑字。又以为疾已之宝。3．王恺的身份是：

4．结尾处王恺为什么露出了失意的样子？

（八）殷仲堪屏人

王绪数谗殷荆州①于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭。（）曰：“卿但数诣！王绪，往辄屏人，因论它事。如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪，问曰：比③与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。

［注：①殷荆州，即殷仲堪。②诣，到，特指到尊长那里去。③比，近来。］ 1．加黑词解释有误的一项是：（）

A．王绪数谗殷荆州数：shù数次，量词。谗：讲坏话。B．殷甚患之患：忧虑。

C．卿但数诣王绪但：只。数：shuî，屡次。

D．往辄屏人往：去了。辄，就。屏：bǐng，退；使„„退。2．①文中括号处省略的说话人是（）。

②“故|是|常往来“停顿是否恰当？（）翻译此句。3．补出“谗言以息”中省略的词语。

四、前倨后恭

裴佶少时，姑夫为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者①报寿州崔使君候谒（yâ）。姑父怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾②，命茶甚急，又命酒撰③，又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨④而后何恭也！”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶末下阶，出怀中一纸，乃昭赠官紽（tuï）千匹。

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[注：①阍（hūn）者，守门的人。②须臾，很短的时间。③馔，zhuàn，食物，多指美食。④倨，jù，傲慢。〕

1．加黑词解释有误的一项是（）

A．姑夫为朝官，有雅望雅望：好名声。B．言未竟竟：竟然。

C．寿州崔使君候谒候谒：等候拜见。D．将鞭之鞭：名词用作动词，鞭打。

E．又令秣马、饭仆

饭：使动用法，让„„吃饭。F．及入门，有得色

门：内室之门。得：得意。2．判断下列语句理解的正误。A．“崔昭何人，众口称美”——崔昭是什么人，大家都称赞他？（）B．“良久，束带强出”——过了好长时间，（姑夫）才系上腰带，勉强地到前厅见客。

C．“前何倨而后何恭也”——起初是何等傲慢，后来又是何等的恭敬呀！（）3．在括号处补出句中省略的成份。A．佶至宅看其姑，会其退朝，（）深叹曰 B．及（）入门，有得色 C．佶末下阶，（）出怀中一纸 4．请各用一句话，回答下列问题： A．“姑父”为什么生气地呵斥看门人，又要鞭打他？ B．“姑父”后来为什么对崔昭那么殷勤？ C．“姑父”是一个怎样的人？

五、冉氏烹狗记（片断）

县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬（shì）之，往往为所伤，伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺①吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏。几（jī）伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武②，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令③有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦④若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁⑤。主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，若有微息⑥者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之间其声息者。’主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦⑦之用也，恶⑧知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？以是故，遂烹之也。’”

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉？ [注：①狺狺（yin），狗叫声。②且，将近；武，古代以半步为武。③藉（jiâ）令，假使。④旦，明早，⑤遁（dù），逃走。⑥微息，细微的喘气声。⑦仓卒（cù），勿忙；一旦，一时。⑧恶（wū），怎。] 1．在括号里填出省略的词语： A．（）遇行人，辄搏噬之，（）往往为所伤。„„

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B．当是时，（）身惫甚，幸狗渐远。（）憩道旁„„ C．（）惊而诘其故，（）曰：“日者冉氏有盗” 2．加黑字词解释有误的一项是（）A．辄搏噬之辄（zhã）：总。搏：扑斗。噬：咬。B．伤则主人躬诣谢罪躬：亲自。诣（yì）：到„„去。C．然以其猛也然：可是，表转折。以，因。D．幸狗渐远幸：幸亏、幸尔。E．烹之矣。惊而诘其故烹（pēng）：煮。诘（jiě）：问。F．遍索之，无有也索：寻找。

G．烛之，则狗也烛：名词用作动词，拿蜡烛照。H．不敢少转侧少：通“稍”。

I．以是故，遂烹之也是：判断词“是”。遂：于是。3．画线语句翻译有误的一句是：（）A．“如是者数矣”——像这样的情况发生过好几次了。B．“冉氏以是颇患苦狗”——冉氏因此很为此狗忧虑苦恼。C．“去家门里许”——进家门里许久。D．“吾向之隐忍而不之杀者”——以前我忍着气没有杀它的原因 4．故事借狗讽喻了怎样的一类人？

六、汉武赏功明白

卫青为大将军，霍去病始为校尉。以功封侯，青失两将（jiàng）军、亡翕侯①，功不多，不益封。其后，各以五万骑深入。去病益封五千八百户，裨校②封侯益邑者六人；而青不能益封，吏卒无封者。武帝赏功，必视法如何，不以贵贱为高下，其明白如此。后世处此，必曰：“青久为上将，俱出塞致命③，正④不厚赏，亦当有以慰其心，不然，他日无以使人。”盖失之矣。

[注：①亡翕（xī）侯，（卫青手下的）翕侯投降了凶奴。亡，逃跑。②裨（pí）校，副将。③致命，致力效命④正，纵，即使。] 1．判断加黑字解释的正误。A．霍去病始为校尉始：才。（）B．功不多，不益封益：增加（）C．后世处此处此：面对此种情况。（）D．俱出塞致命俱：一起。（）2．下列语句翻译是否正确？ A．“青失两将军”——卫青损失了手下两位将领的部队。（）B．“吏卒无封者”——（卫青手下的）吏卒没有一个受封的。（）C．“他日无以使人”——以后无法用人。（）

3．作者对“后世”解决此种问题的想法，持怎样的态度？

七、孔融父子皆早慧

融幼有异才，年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺（yīng）以简重自居，不妄接士宾客。敕外自非当世名人及与通家①，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明②祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君③同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜日：“夫人小而聪了，大未必奇。”融日：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高

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明必为伟器。”

孔融被收④，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无⑤遽容。融谓使者曰：“冀罪止于一身，儿可得全不⑥？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

[注：①自非当世名人及与通家：除去当世著名的人物以及和李家世代友好的人②高明：对孔融的敬称③李老君；李耳，老聃④被收：孔融恃才放旷，遭曹操疑忌，加上郗虑又设计陷害他，被曹操收审，后处死街头，妻儿皆被杀⑤了无：一点儿也没有⑥不：音fǒu，通“否”］

1．对下列黑点实词的解释，有误的一项是（）A．敕外自非当世名人及与通家（敕：命令）

B．皆不得白（白：通报）C．故造膺门（造：拜访）D．二儿故琢钉戏（故：故意）E．了无遽容（遽：慌乱，害怕）F．冀罪止于一身（冀：希望）G．儿徐进曰（徐：馒慢地）H．寻亦收至（寻：不久）

2．对下列句子翻译有误的一项是（）

①夫人小而聪了，大未必奇。②观君所言，将不早惠乎？ A．①人小时候聪明，长成后未必就有本事 ②从您的话听来，您莫非是自幼聪明的？ B．①人小时候聪明，长大后不一定就奇特 ②观察您的说话，您将不会很早聪明吧？

3．下列加黑词的意思，古今一致的一项是（）A．众坐莫不叹息

B．高明祖父尝与仆有恩旧乎？ C．大未必奇

D．孔融被收，中外惶怖

E．大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 4．“覆巢之下复有完卵乎”现常用来比喻什么？

八、人有亡鈇者①

人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。抇（gǔ）其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作态度无似窃鈇者。其邻之子非变也，己则变矣。变也者无他，有所尤也。

［注：①本文选自《吕氏春秋·去尤》。《列子·说符》也载有这则寓言。亡，丢失。鈇：fū，又读fǔ，同“斧”。② 抇：古写的“掘”字。］

1．加黑的词解释有误的一项是（）A．意其邻之子意：同“臆”，猜想，这里是怀疑的意思。B．抇其谷而得其鈇

谷：坑。C．他日复见其邻之子复：第二次。D．有所尤也尤：怀疑，怨恨

2．下列语句翻译错误的一项是（）A．视其行步，窃鈇也。

看他走路的样子，像偷斧子的样子。

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B．无为而不窃鈇也。

没有一样行动不像偷斧子的。C．变也者无他。

自己改变了，没有别的原因。D．有所尤也

是因为有所怀恨。

3．这则寓言说明了一个什么道理？

九、孙权谕吕蒙读书 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士①邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略②，非复吴下阿蒙③！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

［注：博士：古代学官名。②才略：才干见识。③吴下：指长江下游南岸一带。阿蒙：吕蒙。］

1．对下列词语解释，有误的一项是（）

A．卿今当涂掌事

当涂：即当途，当权之意。B．蒙辞以军中多务

辞：借故推托。C．治经为博士

治：研究。D．孰若孤

孰：谁，哪个。E．刮目相待刮：擦。待：等待。

2．对下面句子翻译正确的一项是（）但当涉猎

A．但是应当仔细地阅读 B．只是应当仔细地阅读 C．但是应当粗略地阅读 D．只是应当粗略地阅读

十、纪昌学射

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟于名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺①。二年之后，虽锥未倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视②而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸③大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，如丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之杆射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈附膺曰：“汝得之矣。”

［注：①承，接受。牵挺：织布机的机件。全句意为“用两眼直瞪着织布机的牵挺”。②视：看的本领，眼力。③浸：渐渐，副词。］

1．判断加黑字解释的正误，并改正错误。A．彀弓而兽伏鸟下 彀：张满弓弩。（）B．尔先学不瞬瞬：眨眼。（）C．视微如著著：著名。（）D．南面而望之南面：在南方。（）E．贯虱之心贯：穿过。（）2。翻译下面三个句子

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A．视微如著 B．南面而望之

C．贯虱之心，而悬不绝。

3．从这则故事中，你体会到了什么？

十一、鬼怕恶人 苏轼

艾子行水，途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟。有人行至水，不可涉①顾庙中，而辄取大王相横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神相直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此为神，享里人②祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴③之？”王曰：“然则祸当行后来者。”小鬼又曰：“前人以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也。”

［注：①涉：徒步过河。②里人：乡里人③谴：处罚。］ 1．加黑的词解释有误的一项是（）A．矮小而装饰甚严严：整齐庄严。B．顾庙中顾：回头看。C．履之而去履：踏，踩。D．再拜而去再：两次。

E．反祸之祸：祸患，灾难，在这里活用作动词，加祸。F．鬼怕恶人恶：厌恶。2．是省略句的一项是（）A．前有一小沟 B．大王居此为神 C．前人以履大王 D．前人已不信矣

十二、老马之智可用也

管仲、隰朋，从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水，以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

1．下列对加黑词解释有误的一项是（）A．春往冬反反：同“返”，B．蚁冬居山之阳阳：山北、水南为阳。C．夏居山之阴阴：山北、水南为阴。D．以管仲之圣以：介词，凭着。E．不亦过乎过：错误。

2．下列句子翻译有误的一项是（）A．蚁壤一寸而仞有水

蚂蚁的洞穴有一寸高，那么一仞深的地方就有水。B．至其所不知

碰到他们所不知道的事情 C．不难师于老马与蚁

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不把向老马和蚁请教当做是困难的事。

十三、晏子使楚

晏子①使楚，晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使至狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门。”傧者更道从大门入，见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾②，张袂③成帷，挥汗成雨，比肩继踵④而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主：其贤者使贤主，不肖者使不肖主，婴最不肖，故宜使楚耳。”

［注：①即晏婴，春秋时齐大夫，②闾（lú）：古代一闾为二十五家。③袂（mâi）：衣袖。④比肩：肩并肩。继跑：脚挨脚］

1．加黑字解释有误的一项是（）A．晏子使楚使：出使

B．齐命使各有所主使：使臣

C．楚人为小门于大门之侧而延晏子延：邀请 D．婴最不肖不肖：不才

2．翻译“然则何为使子？”一句。

3．面对楚国恶意的羞辱，晏子有怎样的表现？（用自己的话作答）

十四、此夕卧不易得也 可法督师几一年，行不张盖，食不重味，夏不箑①冬不裘。军中值岁除封印，南北文移②交至，手自批答，夜三鼓，谓军吏曰：“今夕除夕也。”索酒试饮。酒未至，复呼曰：“礼贤馆诸秀才当共饮，顾夜已半，可赍（jī）酒分馈之。”吏往，乃独酌。庖人报日中飨士肉已尽，乃索盐豉下之。可法素善饮，数斗不乱，军兴以来，竟绝饮，不解衣就寝者七月矣。是夕满酌，微醺，隐几卧。将旦，僚吏毕集③军门外，门未启，军吏遥谓曰：“相公竟隐几卧，奈何？”知府任民育曰“相公此夕卧，不易得也。勿惊之。”戒鼓人更击四鼓。可法寤（wù），天已曙，大惊，闻鼓声，怒曰：“何敢乱吾军法？”传令缚鼓人斩之。诸将士长跪言：“相公久劳苦，始得一夕暇，不忍相惊，故乱鼓声以待。此知府意也。”可法意解，亟具盥漱，启门，文武北向贺毕，将吏上谒，民育更前请罪，可法曰：“公固爱我，奈何以私爱变常法？”乃赦鼓人，然自是不复隐几卧矣。

［注：①箑：扇子②文移：官府文书③毕集：全部集结。］ 1．下列对加黑词解释有误的一项（）

A．顾夜已半，可赍酒分馈之（顾：但是，只是）B．庖人报日中飨（xiǎng）士肉已尽（飨：犒劳）C．戒鼓人更击四鼓（更：更加）D．亟具盥漱（具：准备）

2．下列句子翻译确切的一项是（）

A．相公竟隐几卧，奈何？相公竟然在案几后躺下了，怎么办？ B．奈何以私爱变常法？怎能凭借私情来改变通常的法令？

3．任民育为什么要“乱鼓声以待？”史可法又为何“大惊”且“怒”？

十五、良桐

工之侨①得良桐②焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。献之太常③，使国工视之，曰：“弗古！”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工④，作古款⑤焉；匣而埋诸

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士。期年抱之出，以适市。

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉，莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，人于宕冥之山，不知其所终。

［注：①工之侨——虚构的人名。②桐——又叫白桐、泡桐，木质轻松，是制琴的好材料，③太常——古代朝廷掌管祭祀礼乐的官。①篆工——描写篆字的工人。⑤古款——指古代钟鼎上所刻的文字。〕

1．下列加黑字的注音及解释不正确的一项（）A．斫而为琴zhuï砍削

B．匣而埋诸土xiá用匣子装 C．以适市shì去、到

D．贵人过而见之guìrãn有钱的商人

E．入于宕冥之山dàngmíng幽深而又崎险。2．下列句中省略，补充不当的一项是（）A．自以（之）为天下之美也 B．莫不然（之）矣 C．工之侨以（之）归 D．献之（于）太常 E．其与（之）亡矣

3．下列加黑词不属于词类活用的一项（）A．弦而鼓之 B．匣而埋诸土 C．易之以百金

4．下列不属于专有名称的有（）

A．太常

B．国工 C．篆工

D．漆工

E．期年 F．乐官

G．良桐

H．断纹

I．百金

5．下列加黑的字与例句中解释相同的一项是（）例句：使国工视之 A．期年抱之出 B．还之

C．不早图之

D．入于宕冥之山 E．希世之珍也

十六、狙公

楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉；或不给，则加鞭箠焉。群狙皆苦畏之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”日：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎，惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。

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[注释]本文写于元朝末年，在古代寓言的基础上有新的创造，是一篇包含有反抗意识的作品。

1．给下列加黑的字注音。

狙公（）箠（）寤（）俟（）柙（）馁（）道揆（）

2．下列加黑的字解释有误的一组（）A．楚有养狙以为生者

猕猴

旦日必部分众狙于庭

分成一部分

赋什一以自奉

收取 B．然则吾何假于彼

凭借

卒馁而死

饥饿

无道揆者

道义、法度 C．破栅毁柙

兽笼

则加鞭箠焉

鞭打

一旦有开之

启发、开导 3．翻译最后一段

十七、子路杀虎

孔子尝游于山，使子路①取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中土杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之，因恚孔子曰：“夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。

又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰：“中士杀人如之何？”子曰：“中士杀人有舌端。”又问曰：“下土杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，于是心服。

［注释］①子路——字仲由，一字季路，孔子的学生，性格直爽勇敢。1．选出下列加黑字注音错误的一项（）A．因恚孔子huì B．欲中孔子zhîng C．内怀中nâi D．揽尾得之lǎn 2．下列加黑字解释错误的一项是（）A．因恚孔子

恚，恨，怒 B．欲中孔子

中，打中，伤害 C．是欲死我是，代词，这种做法 D．乃怀石盘

怀，动词，藏在怀中。E．揽尾得之

之，代词，指虎。3．文中两次描写“子路出而弃之”，前后有什么不同呢？ 4．总结本文中心。（不超过60个字）

十八、童区寄传 柳宗元

童寄者，彬州尧①牧儿也。行牧且尧，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚②所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一

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人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝；因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽③曰：“为两郎僮④，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊，童曰：我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。”

虚吏白州。州白大府。大府召视儿，幼愿⑤耳。刺吏颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。

［注：①尧：（ráo）打柴。②虚所：集、市。虚同“墟”③遽：（jù）急忙。④郎：当时仆人称主人为郎。僮：仆人。⑤愿：老实。］

1．对下列加黑词注音和解释不正确的一项是（）A．植刃道上刃：rân刀口，此指刀。

B．刺史颜证奇之奇：qí认为„„与众不同 C．童区寄传区：qū姓传：zhuàn传记 D．之虚所卖之之：zhī去、往。

2．下列语句翻译错误的一项是（）A．“孰若为一郎僮”

B．“彼不我恩也”

哪能比得上做一个人的仆人。

他待我不好。C．“虽疮手勿惮”

D．“吏护还之乡”

虽然烧伤了手也不动一动。

派了小官吏护送（他）回到他的家乡。

D．“恐栗，为儿恒状。”

假装害怕得发抖，象一般小孩常有的那种样子。

十九、骂鸭① 蒲松龄②

邑西③白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，茸生鸭毛④，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量⑤，生平失物，末尝征于声色⑥。某诡⑦告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可儆⑧将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒⑨不骂，某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已⑩。

异史氏曰：“甚矣，攘⑾者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”

［注：①选自《聊斋志异》，清蒲松龄撰。②蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士；著作有诗、词、俚曲多种，《聊斋志异》是其最富成就的文言短篇小说集。③邑西，县城的西面。④茸生鸭毛，厚厚地长了一层鸭毛。⑤雅量，度量宽宏，不斤斤计较。⑥征于声色，表现在语言和脸色上。⑦诡，欺诈。⑧儆，使人警醒。⑨卒，终于。⑩良已，很快停止（消除）了。⑾攘，窃取。］

1．对下面语句中“之”的指代意义解释有误的一项是：（）A．盗邻鸭烹之邻鸭B．天明视之皮肤

C．夜梦一人告之曰 居民某 D．骂之亦可做将来

居民某 2．对于文中一些语句的理解，不正确的一项是：（）

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A．大俱，无术可医

非常害怕，没有办法能够救治 B．彼深畏骂焉，骂之亦可儆将来

他非常害怕挨骂，骂了他以后也可以警醒我们大家 C．某益窘，因实告邻翁

居民某更加难为情，于是将实情告诉了邻翁 D．彼邻翁者，是以骂行其慈者也

那邻家的老翁，是通过骂来推行了他的仁爱啊 3．文中的“异史氏”所指的人是：_________。“异史氏曰”的内容在表达方式上区别于其上文的叙述，主要用的是________；这种表达方式在这里的作用是________________。

4．这则故事很简短，含意却很深刻；一方面________________，另一方面，________________。

二十、勇冠三军 司马迁

广居右北平①，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。„„后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜②陈③外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄④射其裨将⑤，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇气也。明曰，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。

[注：①右北平：地名，今河北蓟县东北。②圜：（yuán）通“圆”。③阵（zhân）通“阵”④大黄：驽弓名，即用兽骨制成的大号黄色驽弓，是当时射程最远的武器。⑤裨（pí）将：副将] 1．为下列句中加黑的词语选择正确的解释：

①广以郎中令将四千骑出右北平（）A．将领B．带领C．和，与 ②军士乃安（）A．于是、就B．竟然C．才，这才 ③胡虏益解（）A．渐渐地B．更力。C．增加 2．下列语句翻译错误的一项是（）A．号曰：“汉之飞将军”，避之数岁。称他是汉朝的“飞将军”，好几年不敢和他交战。B．广乃使其子敢往驰之

李广就派他的儿子李敢驱马进击。C．广为圜陈外向

李广把部队布成圆形阵势，面向敌人。

D．吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。士兵们都脸色苍白，可是李广的神色气概却如自己所愿，更加注意整顿部队。3．看到文中号曰“汉之飞将军”，使我们联想到王昌龄《出塞》诗中的名句： “________________________”。

二十一、鲁施氏有二子

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，以为诸公之博。

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好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正①。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请讲趋之方。二人取实告孟氏。

孟氏一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也。而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。吾赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖③之而还诸鲁。

既反，孟氏之父子扣胸④而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。于道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。投隙抵时应事无方⑤，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘术如吕尚⑥，焉往而不穷焉？”孟氏父子舍然⑦无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。”

[注：①军正：军国执法官②宫：古代刑名，阉割生殖器③刖（yuâ）古代刑名，断足④扣胸：捶打胸脯⑤投隙抵时，应事无方：抓住时机，行动及时，应付事物，不受固定方法局限⑥吕尚：姜子牙，相传他精通兵法⑦舍然：（shìrán）消散的样子。] 1．下列句子中加黑词翻译正确的一项是（）

A．以术干秦王（干：谋求）B．扣胸而让施氏（让：责备）

C．焉往而不穷焉（穷：贫穷）D．子勿重言（重：再，音chïng）2．这个寓言说明了一个什么道理？

二十二、鲁铁面

鲁穆，字希文，天台人。永乐四年进士，除御史。仁宗监国，屡上封事①。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾（hã）之，不报②。然其声震朝廷。迁福建佥（qiān）事，理冤滥，摧豪强。泉州人李某调官广西，其姻富民林某遗仆鸩（zhân）李于道，而室其妻。李之宗人诉于官，所司纳林赂，坐诉者，系狱久。穆廉得其实，立正林罪。漳民周允文无子，以侄为后，晚而妾生子，因析产于侄，属以妾子。允文死，侄信儿非叔子，逐去尽夺其赀（zī）。妾诉之。穆召县父老及周宗族，密置妾子群儿中。咸指儿类允文，遂归其产。民呼“鲁铁面”。

“四铁御史”冯恩

比朝审，鋐③当主笔，东向坐，恩独向阙跪。令卒拽之西面，恩起立不屈。卒呵之，恩怒叱卒，卒皆靡。鋐曰：“汝屡上疏欲杀我，我今先杀汝。”恩叱曰：“圣天子在上，汝为大臣，欲以私怨杀言官④耶？且此何地，而对百僚公言之，何无忌惮也。吾死为厉鬼击汝。”鋐怒曰：“汝以廉直自负，而狱中多受人馈遗，何也？”恩曰：“患难相恤，古之义也。岂若汝受金钱，鬻⑤官爵耶？”因历数其事，诋鋐不已。益怒，推案起，欲殴之。恩声亦愈厉。都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。鋐稍止，然犹署情真⑥。因出长安门。士民观者如堵。皆叹曰：“是御史，非但口如铁，其膝、其胆、其骨皆铁也。”因称“四铁御史”。

［注：①屡上封事：屡次上疏；②不报（皇上）没有答复；③鋐：右都御史汪鋐；④言官：谏官；⑤鬻（yù）：卖；⑥犹署情真：还是记录了真实情况。］

1．对下列加黑词的解释，不正确的一项是（）A．汉王官校多不法（法：守法）

B．晚而妾生子，因析产于侄（析：分开）

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C．尽夺其赀（赀：通“资”，财产）D．比朝审，鋐当主笔（比：等到）E．卒皆靡（靡：后退）

F．而狱中人多受人馈遗（遗：遗留，留下）G．士民观者如堵（堵：墙壁）

2．选出对句子解释有误的一项（）A．其姻富民林某遣仆鸩李于道

他的亲戚富民林某派他的仆人在路上把李某毒死 B．都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解

都御史王廷相、尚书夏言劝解他们，大体上平息了。3．鲁铁面的“铁”，和四铁御史的“铁”，分别指代什么涵义，各用一句话概括。

二十三、昏官两则

（一）一官极善忘，有商人得罪其门子①，官正坐堂，门子即差一人，拘商人到。差不禀称拿某人到，门子即于签筒②内拔签六根，叫六皂隶③打商人三十板。门子大声喝令：“去罢！”此官直目而视，不知所从。

退堂至后堂坐下，问门子：“适间商人谁叫他来？”门子禀道：“爷着叫他。”此官又问：“因何打他？”门子禀道：“爷看签筒，小的就知道要打他。”官不能答，俯仰寻思，心中恍恍。

（二）一人与人各带资本，出外买卖。离家日远，行到无人之处，此人将那人打死，取其资本，得利而回，向那人家说：“某人不幸病死了。”其家亦不疑猜。后来又将那人的妻子娶了。

不料那人打死之后，又得苏醒，来到家中，告官：“图财打死，强娶其妻。”官将告人重责，问作诬告，批状云：“既云打死，如何尚在？娶用财礼，何为强娶？”

[注：门子——跟班人，贴身侍从。②签筒一一古时县官坐堂，下命令时必须发签子。签筒是盛放签子的。③皂隶——即衙役，因为穿黑色衣服，所以这样叫。］

1．下列加黑字解释不正确的一项（）A．爷着叫他命令

B．俯仰寻思

再三思索，想了又想 C．皂隶

黑色

D．心中恍恍

形容生气的样子

2．这两则故事对两位昏官的刻画有什么不同的地方？

二十四、佣书

唐子畏①舟经无锡，晚泊河下，登岸闲步，见肩舆东来，女从如云，中有丫环尤艳。唐迹之，知是华学士宅。因逗留，请为佣书，改名华安。复宠任，谋为择妇，因得此婢，名桂花。居数日，为巫臣②之逃。华遍索之不得。

久之，华偶至阊门③，见书肆中一人，持文翻阅，极类安。私询之，人云：“此唐解元也。”明日，修剌往谒，审视无异。及茶至，而枝指④露，益信，然

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终难启齿。唐命酒对酌。华不能忍，稍述华安始末以挑之。唐但唯唯。华又云：“貌正肖公，不知何故？”唐又唯唯。酒复数行，唐导入后堂，呼诸婢拥新娘出拜，华愕然。唐因携女近华曰：“公向言某似华安，不识桂花亦似此女否？”乃相与大笑而别。

[注：①唐子畏——唐寅，字伯虎，又字子畏，明代著名文学家、书画家，②巫臣一—即屈巫，字子灵，春秋楚国人，封申公。他诱盗了楚君的夏姬逃奔到晋国，晋国任其为刑大夫。③阊门——苏州城的西门。④枝指一—六个指头叫枝指。唐寅并非枝指，而唐寅的朋友祝枝山是枝指，这里是作者误记。] 1．下列加黑词语解释有误的一项（）A．见肩舆东来

肩舆——轿子

B．唐迹之

迹——动词，跟踪，尾随 C．复宠任

宠——宠幸

任——信任 D．见书肆中一人

书肆——集市 E．唐但唯唯

唯唯一—应诺声 F．貌正肖公

肖——象，酷似 2．下列语句理解有误的一项（）A．明曰，修刺往谒

第二天，华学士衣冠楚楚地前往拜访。B．貌正肖公，不知何故？

（我家那个华安的）面貌和你解元公实在相象，不知是怎么回事？ C．稍述华安始末以挑之

便略微讲起华安做佣书的经过，想引个话头看唐伯虎的反映。3．对下列词语理解不正确的一项是（）A．华学士学士——对读书人的一般称呼 B．佣书佣书一一卖身做书童 C．持文翻阅文——文章

D．解元

解元一一古时乡试第一名叫解元 4．填空

本文作者是明代著名文学家冯梦龙。他撰述改编过的三部短篇小说集________和_______、_________，总称“三言”。本文故事虽短，却充满民间传奇色彩，是家喻户晓的民间故事________的雏型。

二十五、故囚报李勉

或说天下未有兵甲时，常多刺客。

李汧公勉①为开封尉，鞠狱。狱囚有意气者，感勉求生，勉纵而逸之。后数岁，勉罢秩客游河北，偶见故囚。故囚喜，迎归厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“偿缣千匹可乎？”曰：“末也。”妻曰：“二千匹可乎？”亦曰：“未也。”妻曰：“若此，不如杀之。”故囚心动。

其仆哀勉，密告之。勉衩衣乘马而逸。比夜半，行百余里，至津店。店老父曰：“此多猛兽，何敢夜行？”勉因话言。言未毕，梁上有人瞥下，曰：“我几误杀长者”乃去。

未明，（）携故囚夫妻二首以示勉。

［注：①李勉，唐天宝中为开封尉，代宗时为岭南节度使，有政声，封李汧（qiān）国公。］

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1．下列加黑字的注音及解释有误的一项是（）A．鞠狱 jū审问

D．衩衣chà衣服旁边开口的地方 C．瞥下piē很快的看一下 D．缣千匹zhān麻布

2．对下列加黑字的解释有误的一项（）A．或说天下未有兵甲时

有的人 B．勉纵而逸之

逃跑 C．比夜半

等到 D．至津店

渡口

3．请从文中找出一个倒装句和一个省略了介词宾语的语句。4．选出下列加点字解释不同的一项（）A．勉纵而逸之 B．迎归厚待之 C．不如杀之 D．密告之 5．“梁上之人”是谁？最后一段括号处省略的主语是什么？

二十六、乘隙

濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下。曰：“见必与之决生死。”一日弓手者因事步至村，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进，弓手者忽谓偷曰：“尉至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺”。弓手应声刺之，一举而毙，乘其隙也。

又有人曾遇强寇斗。矛刃方接，寇先含水满，忽噀①其面，其人愕然，刃已揕②胸。后有一壮士，复与寇遇。已先知水之事，寇复用之。水才出口，矛己洞颈。盖已陈刍狗③，其机己失，恃胜失备，反受其害。

［注：①噀：xùn含在口中而喷出。②揕：zhàn用刀剑等刺。③己陈刍狗——结刍为狗，巫祝用之。这里指“识破机关”] 1．对下列实词解释不正确的一项是（）A．适值偷在市饮酒正好遇到 B．恃胜失备依赖 C．遂曳矛而斗扛着 D．乘隙漏洞

2．对下列加黑字意思理解不同的一项（）A．壕州定远县一弓手 B．有一偷亦善击刺 C．后有一壮士 D．一举而毙

3．上文中“一偷”与“一寇”被击毙的根本原因是什么？（请用原文的语句回答）

4．从这则故事中，我们学到了什么？ 5．下列句子中使用修辞方法的一项（）A．观者如堵墙B．各未能进

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C．其人愕然 D．矛己洞颈

二十七、刘晏计物价

刘晏掌南计，数百里外物价高下，即日知之。

人有得晏一事。予在三司时尝行之于东南，每岁发运司籴米①于郡县，未知价之高下，须先具价申禀②，然后视其贵贱，贵则寡取，贱则取盈。尽得郡县之价，方能契数行下③；比至，则粟价已增。所以常得贵售。晏法则令多粟通途郡县，以数十岁籴价所籴粟数高下各为五等，具籍④于主者（今属发运司）。粟价才定，更不申禀。即时禀收，但第一价则籴第五数，第五价则籴第一数，第二价则籴第四数，第四价则籴第二数。乃即驰递报发运司。如此，粟贱之地自尽极数，其余节级各得其宜，已无极售。发运司仍会诸郡所籴之数计之：若过于多，则损贵与远者；尚少，则增贱与近者。自此粟价未尝失时，各当本处丰俭。即曰知价，信皆有知。

[注：①籴米一dí，买进米。②禀一bǐng，禀，禀告③契数行下——契数，核定数额；行下，行文下郡县。④具籍一一籍，簿籍；具籍，犹言“存案”] 1．按刘晏计价的方式；第一份刚籴第五数，第五价刚籴第一数，„„，那么第三价应该如何呢？

2．下列加黑字解释错误的一项（）A．粟价才定，更不申禀，即时禀收粮仓 B．乃即驰递报发运司传递

C．比至，则粟价己增。所以常得贵售卖 D．刘晏计物价计量

3．下列有关文学常识正确的一项是（）A．《梦溪笔谈》的作者是北宋文学家沈括，我们学过的《口技》就是选自这部书。

B．《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”，其作者是北宋科学家、政治家沈括。

C．《梦溪笔谈》是用笔记体裁写成的综合性学术专著，《石钟山记》选自这部书。

D．《梦溪笔谈》是一部百科全书，内容涉及自然科学、医药、艺术、神话等方面。

4．下列加黑字注音错误的一项是（）

A．人有得晏一事yàn

B．第五价则籴第一数dí

方能契数行下qiâ

粜米而归tiào C．具籍于主者jí

D．以数十岁shù

各当本处丰俭dàng

范增数目项王shuî

二十八、赵氏孤儿

晋景公三年，大夫屠岸贾①欲诛赵氏。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫②，杀赵朔③，皆灭其族。

赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼日：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，www.xiexiebang.com

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衣文葆④，匿山中。程婴出谬谓诸将军曰：“谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼抱儿呼曰：“赵氏孤儿何罪？请活之，”独杀杵臼可也。诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。然赵氏真孤乃反在。程婴卒与俱匿山中。

居十五年，晋景公疾，问韩厥⑤，厥知赵孤在，具以实告。于是乃召赵武（赵氏孤儿）、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族，复与赵武田邑如故。

及赵武冠⑥，为成人。程婴谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟⑦与公孙杵臼。”遂自杀。

[注：①屠岸贾（gǔ）：晋灵公时的宠臣，晋景公时为司寇（官名），与赵盾素不和②下宫：即后宫③赵朔：晋国大臣赵盾之子。赵盾主持晋国国政，赵家子弟弑灵公而赵盾立其弟（成公）为国君。④文葆：华丽的襁褓；⑤韩厥：晋国大臣。⑥冠：古时男子二十岁行冠礼，表示已长大成人。⑦赵宣孟：宣孟即赵盾的溢号。］

1．下列对加黑实词的解释有误的一项是（）A．赵朔妻„„走公宫匿（走：逃跑）B．而朔妇免身（免：能“娩”，分娩）C．后必且复索之，奈何（奈何：怎么办）D．赵氏先君遇子厚（遇：相遇）

E．乃二人谋取他人婴儿负之（负：背）F．程婴出谬谓诸将军曰（谬：假装）

G．诸将发师随程婴攻公孙杵臼（师：军队）H．程婴卒与俱匿山中（卒：终于、最后）I．居十五年，晋景公疾（疾：生病）

2．对下列句子的解释不正确的一项是（）A．赵氏孤儿何罪？请活之

赵氏孤儿有什么罪？请（你们）让他活下来。B．厥知孤在，具以实告

韩厥知道赵氏孤儿仍活着，准备把实情告诉晋景公 C．昔下宫之难，皆能死 当年后宫事变，（许多人）都能为赵家而死 3．下列对文意的分析，不确切的一项是（）A．公孙杵臼把立孤之事交给程婴，自己没有参与，选择了较容易办到的事。B．程婴出卖了公孙杵臼，实际上是为了掩饰真相，真正保护赵氏孤儿。C．程婴含辛茹苦将赵氏孤儿养大，等到他报仇之后，自杀以报答赵盾及公孙杵臼。

D．“赵氏孤儿”的故事赞美了“士为知已者死”的侠义精神。

二十九、烈女聂荣

聂政乃辞，独行杖剑至韩①。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入上阶，刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮②面决眼，自屠出肠，遂以死。

韩取聂政尸暴（pù）于市，购问，莫知谁子。于是韩县购之：“有能言杀相侠累者予千金。”久之，莫知也。政姊荣，闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知

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其名姓，暴其尸而悬之千金。乃於邑③曰：“其是吾弟邪？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起如韩之市，而死者果政也。伏尸，哭极哀，曰：“是轵深井里④所谓聂政者也。”

市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名胜千金，夫人不闻欤？何敢来识之也。”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者⑤，为老母幸无恙，妾未嫁也。母既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之⑥，泽厚矣，可奈何！士固为知已者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从；妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。

晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。”

［注：①聂政乃辞，独行杖剑至韩：聂政原为魏国人，杀人避仇，逃至齐国，以屠狗为业。齐国严仲子欲使聂政刺杀韩国国相侠累，以重金相求。聂政母亲死后，答应替严仲子刺杀侠累，于是告别了严仲子，一个人带着剑到了韩国。②皮：同“披”，剥。③於邑：同“呜咽”，低声哭泣④轵深井里：轵（zhǐ）魏邑名，今河南省济源县东南⑤见注①⑥见注①］

1．下列对句中加黑词解释有误的一项是（）A．于是韩县购之（县通“悬”，悬赏以购求）B．立起如韩之市（如：到，往„„去）

C．此人暴虐吾国相（暴虐：对„„施行残暴；杀害）D．重自刑以绝从（绝从：拒绝跟从）

2．对下列加黑虚词用法分析不确切的一项是（）A．聂政乃辞（乃：于是；就）

B．暴其尸而悬之千金（其：他的，代词）C．其是吾弟也？（其：那，指示代词）D．今乃以妾在之故（以：因为）

3．下列对文意的分析，不确切的一项是（）

A．聂政刺杀侠累后自我毁容，是因为不愿连累姐姐聂荣。B．韩国出重金悬赏捉拿刺杀侠累的人，但没有人知道。C．聂政认为严仲子对自己恩情太重，才冒死刺侠累。

D．聂荣悲伤过度而死的原因是自己活在世间，而使弟弟的英名不传。

三

十、拒贿却请传佳话

明人许应逵，为东平太守，得论调去，吏民走送，哭泣不绝。许君晚至逆旅①，谓其曰：“为吏无所有，只落得百姓几滴眼泪耳。”仆叹曰：“阿爷囊中不着一钱，好将眼泪包去作人事②，送亲友。”许为一附（fǔ）掌。（《谷山笔麈》）

北宋吕蒙正，有器量，居政府不喜更张③。初参知政事，入朝，有朝士指曰：“此子亦参政耶？”蒙阳④不闻。同列不能平，令诘其姓名。蒙正遽止之曰：“一知姓名，终身不能忘，不如弗知也。”尝问诸子曰：“我为相，外仪如何？”诸子曰：“甚善，但人言无能为。事权多同列所争。”蒙正曰：“我诚无能，但善用人耳。”朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献蒙正以求知⑤。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。

（《宋史·吕蒙正传》）

余金，字贡之，成都人。成化年为江苏长洲令。郡中权豪棋布，请托无虚日⑥，公一切拒绝。曰：“吾宁不作官，决不能受其使令也。”县当要冲⑦，而繁华

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甲天下。达官贵使过者，旁务纷杂。旧例必设宴迎劳，公皆罢去，鱼肉一饭，欢然而别。其子弟随侍者，”训饬（chì）⑧防范甚严，不得辄至中门。夫人洪氏在县凡五年，惟织紝⑨供公之裳服，机抒之声时闻于外。虽同寮吏卒皆不得见。（《寓圃杂记》）

[注：①逆族：旅店②人事：人情③更张：铺张④阳：通“佯”，假装⑤求知：请求作官⑥请托无虚日：请客、托人情没有空闲的时候⑦要冲：要道⑧训饬：训诫整顿⑨紝（rèn）织布帛的丝缕] 1．下列句中加黑词解释有误的一项是（）A．（许）为东平太守，得论调去（被议论、排挤）B．同列不能平，令诘其姓名（责问）C．我诚无能：但善用人耳（诚实）D．蒙正遽止之日（马上，立刻）E．夫人洪氏在县凡五年（总共）

2．文中三例都是赞美官员却请拒贿的正义行为的，除此角度外，你认为他们还有哪些方值得赞美？用简洁的话语概括。

许应逵

吕蒙正 余金

二十一、宋太祖非常人

太祖，宣祖仲子①也，母杜氏。后唐天成二年生于洛阳夹马营。赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤。

九月壬申，狩近郊，逐兔，马蹶坠地，因引佩刀刺马杀之。既而悔之，曰：“吾为天下主，轻事败猎，又何罪马哉？”自是遂不复猎。

汴京新宫成，御正殿坐，令洞开诸门，谓左右曰：“此如我心，少有邪曲，人皆见之。”

吴越钱椒②，自宰相以下咸请留椒而取其地。帝中听，遣椒归国。及辞，取群臣留椒章疏（shù）数十轴，封识③遣椒，戒以途中密观，椒届途启视，皆留己不遣之章。椒自是感惧，江南平，遂乞纳土。南汉刘鋹④在其中，好置鸩（zhân）以毒臣下，既归朝，从幸讲武池⑤，帝酌酒赐鋹，鋹疑有毒，捧杯泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之世，末敢饮此酒。”帝笑而谓曰：“朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶”即取鋹酒自饮，别酌以赐。

帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，烷耀（huànzhuï）至再。魏国长公主孺饰翠羽，戒勿复用，又教之曰：“汝生长富贵，当念惜福。”见孟昶宝装溺器⑦，摏（chun）而碎之，曰：“汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待？”

（《宋史〃宋太祖本纪》）

［注：①仲子：第二个儿子。古人用伯仲叔季来表示兄弟排行。②钱椒：五代时吴越国君。公元948一978年在位。宋平江南时，他出兵策应。③封识（zhì）：封好，密封④刘铱鋐：五代时南汉国君。公元958一971年在位。大宝十四年，降宋，被封为恩赦候。⑤从幸讲武池：跟从皇帝到讲武池这个地方。⑥宁肯尔耶：怎么肯干那种事呢？⑦孟昶，五代时后蜀国君，后降宋，被封为秦国公。宝装溺器，即用珍宝装饰尿壶。］

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1．下列对实词的解释，不正确的一项是（）

A．学骑射，辄出人上（辄：就）B．马逸上城斜道（逸：狂奔）

C．既而悔之（既而：然后，马上）D．此如我心，少有邪曲（少：很少）E．自宰相以下咸请留椒而取其地（咸：全部）F．好置鸩以毒臣下（鸩：毒药）

2．本文写了哪些宋太祖的非常之处？分别用一句话概括。

参考答案

一、轶事十则

（一）1．C（暖，形容词用作动词，加热）2．刻苦学习，才能有所成就。

（二）1．√2．A、B、C、F

（三）1．B（举，参加科举考试），F（易，改变）2．A“七尺之躯，不如一尺之面”，是夸张的自嘲，表明人物豁达。

（四）1．C（好，hào喜欢）2．C（我心里已把剑许给了他。）

（五）1．D（故，故意）2．“何罪之有”是“有何罪呢”的倒装，译时应调整好语序，为“（你）有什么罪呢？”

（六）1．B（泣，眼泪）2．√3．宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

（七）1．E（谢，谢罪，认罪）2．A√B√3．不畏权贵，刚正不屈

（八）1．E（竦，通“悚”，害怕）2．不同。“廷”指朝廷，“庭”指厅堂。3．因他坚持进谏，不怕触怒天威，招来杀身之祸。4．一次上朝与皇帝对话，要上前、后退地力争四五次

（九）1．D（赡，供给）2．应为：财产被官家没收。3．5个钱。4．给乞者钱时极为痛惜，唯恐别人知道他有钱，可见其吝啬的特点。

（十）1．A曾游戏B．争相跑过去C．的确代词，这样，指“此必苦李”。2．看见道边的李树上果实多得把树枝都压断了。3．王戎从小就善于思考，十分聪明。

二、许允妇故事三则

（一）1．D（果，果然）2．A（既，已经、已然）3．D（“妇”此处当泛指“妇人”）

4．许允再不入洞房不再担忧，“遂相敬重”。

（二）1．D（败，破旧）2．D（应译为：官位都得到了称职的人）3．C

（三）1．C（之，代许允的几个儿子）2．F（应为：胸怀坦白地与钟会交谈）

3．钟会回去后，把许允几个儿子的状况报告给景王，几个儿子最终免于被害。

4．是一个聪明果敢，有政治头脑的人。

三、《世说新语》故事八则

（一）1．A√B√2．孔文举

陈韪

名词

动词3．因为孔文举委婉地嘲弄他“不佳”

（二）因为他看出华散与己志趣不同。

（）1．C（委：丢弃）2．本段宣扬儒家“仁义”，夸张，不合历史真实。

（四）1．“应声”，反应快；含蓄地反讥对方为狗。

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（五）1．表现张凭几岁时就十分聪明，懂道理。（听出了爷爷的话，是在说父亲不如自己。）

（六）1．B（但，只是）2．B（哪敢希求和你一样的呢？）

（七）1．（悉：全都）2．（王恺）又以为（石崇）疾己之宝疾，通“嫉”。3．国舅

4．自愧不如，不得不败下风。

（八）1．（A数shuî屡次，副词）2．①王东亭②√确实只是通常的往来。③谗言以（此）息。

四、前倨后恭

1．B（竟，完）2．A.√B.√C.√3．A.姑父B．姑父C.姑父4．A.姑父不想见崔昭，借门人发火，B.崔昭送给姑父官紽千匹。C．口是心非，见钱眼开的势利小人。

五、冉氏烹狗记（片断）1．A狗、行人

B．余，余C．余、冉氏之邻2．I（是，代词，此）3．C（离家门还有一里左右）4．欺软怕硬的人

六、汉武赏功明白

1．全对2．全对3．批评态度（“盖失之矣”）

七、孔融父子皆早慧

1．D（故：如故，象过去一样）2．A3．C 4．比喻遭到灭门之祸，没有人能够幸免；也比喻全局覆灭，局部也无法存在。

八、人有亡鈇者

1．C（复，又）2．C3．一旦有了主观成见，便不能客观地去认识事物。

九、孙权谕吕蒙读书 1．E2．D

十、纪昌学射

1．A√B.√C．√D．√E.√

2．A．看微小的东西就像大的东西一样明显。B．面向南看它（指悬虱）。C．（箭）穿过了虱子的身体，可悬挂虱子的牛尾毛却没断。

十一、鬼怕恶人

1．F2．C（前人以［脚］履大王）

十二、老马之智可用也

1．B（山南、水北为阳）2．A

十三、晏子使楚

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1．C（引进，迎接）2．既然这样，那么为什么要派你出使呢？

3．针锋相对，寸步不让，以其人之道还治其人之身，凛然维护了使臣的国格和人格。

十四、此夕卧不易得也

1．C2．A（B项错在“法令”）

（三）不忍心看史可法太累，希望能让他睡一个完整的觉。“大惊”是因为自己竟然睡到天亮了。“大怒”是因为军士多击了一次四更，乱了时辰。

十五、良桐

1．D项（贵人，权贵）2．B项（莫不然矣）3．C项（易，交换，这里指买。）

4．E。（期jī年，整整一年G．良桐

本质优良的桐木H．断纹

断裂的纹路

I．百金一百两银子）

5．A项（例之，琴。B之，代词，代工之侨。C之，不译，补充音节。D之，结构助词“的”。E之，结构助词“的”。）

十六、狙公

1．jū

chuí

wù

sì

xiá

něi kuí 2．A组（部分，部署、分派）3．译文

郁离子，刘基在元未隐居时所用的一个别号，取郁郁光明的意思。世间有玩弄手段奴役老百姓而不顾道义的人，他们就象狙公吧！只是老百姓还没有觉醒罢了，一旦有人启发他们，那些奴役者的手段也就完了。

十六、子路杀虎

1．C项内，同“纳”nà，放入 2．E项之，代词，指虎尾

3．前一次，子路出尾弃之，心中充满怨恨，认为孔子故意为难、讽刺自己；后一次，子路出石盘弃之，心中充满敬佩之情，体会到孔子在激励自己不断前进。

4．本文通过对子路取水斗虎及与孔子对话两个情节的生动叙写，突出表现了孔子善于鼓励弟子上进的教授方法和子路勇敢直率的性格。

十八、童区寄传

1．C．区ōu2．C（惮：怕）

十九、骂鸭

1．D（应指某甲2．B（应是警醒某甲）

3．蒲松龄，议论，使记叙的“骂鸭”故事中所包涵的内容得以生发，从而更具普遍的教益。

4．偷窃财物没有好处；对于偷窃者，也不能一味仁慈，要用适当的形式惩治。

二十、勇冠三军

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1．①B②C③A2．D“吏士”应为“将士”，“自如”应为“和平日一样”。3．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

二十一、鲁施氏有二子 1．C（穷，困顿）

2．这个故事说明做事情要以条件、时间、地点为转移，不能生搬别人的经验。

二十二、鲁铁面

1．F（遗，wâi赠）2．B 3．鲁铁面的“铁”的涵义是执法公正不阿。“四铁御史”的“铁”的涵义是坚持正义，不畏淫威。

二十三、昏官两则

1．D项（恍恍：模糊，不清楚。）2．（一则）中“善忘的”官老爷，饱食终日，无所用心，听任手下衙役欺压百姓

（二则）中昏官，审案理政，是非颠倒，善恶不分。

二十四、佣书

1．D项（书肆：书店）2．A项（修刺：写了名帖，“刺”，名片，名帖。）3．C项（文：书籍，书册）4．《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《唐伯虎点秋香》

二十五、故囚报李勉

1．D项（缣，jiān细绢）2．B项（逸，释放）

3．何以报德？／携故囚夫妻二首以（之）示勉 4．A项之，代囚；其他项之，代李勉

5．梁上人是“故囚”雇的刺客。省略的是“梁上之人”。

二十六、乘隙

1．C项（曳：拉、牵引）2．D项（程度副词，一下子）3．盖已陈刍狗，其机已失，恃胜失备，反受其害

4．恶人并不可怕，只要分析出他的弱点，就一定可以战胜他。5．A（比喻）

二十七、刘晏计物价

1．第三价则籴第三数2．C（售，买）3．B项4．A契一qì

二十八、赵氏孤儿

1．D（遇，对待）2．B（“具”，全部）3．A

二十九、烈女聂荣

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1．D2．C（其，语气副词，表推测。）3．D

三

十、拒贿却请传佳话 1．C（诚，的确）

2．许应逵：乐观豁达，笑对人生变故；吕蒙正：有气量，善用人；余金：严于律已、律人

三

十一、宋太祖非常人 1．D（少，通“稍”）2．①诞生时有异征 ②驯服烈马勇气可嘉 ③能知错就改 ④待臣下宽厚有方 ⑤崇尚节俭

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第二篇：高中文言文特殊句式测试题（含答案）

高中文言文特殊句式测试题

1.句式与其他三句不同的一项是（）

A．佚之狐言于郑伯曰

B．何厌之有

C．若亡郑而有益于君

D．以其无礼于晋

2.下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是（）

A．行李之往来，共其乏困

B．若舍郑以为东道主

C．以其无礼于晋，且贰于楚也

D．微夫人之力不及此

3.下列各句中与例句句式相同的一项是（）（3分）

例：彼且恶乎待哉

A．田园将芜胡不归

B．都督阎公之雅望

C．背负青天，而莫之夭阏者

D．今臣亡国贱俘

4.下列各句中，句式与其他三句不同的一项是

（）

A．夫晋，何厌之有

B．自书典所记，未之有也。

C．悟已往之不谏

D．莫之夭阏者

5.下列句子句式与例句相同的一项是（）（3分）

例：屈原放逐，乃赋《离骚》

司马迁《报任安书》

A．请辞于军

柳宗元《段太尉逸事状》

B．姜氏何厌之有

《左传·郑伯克段于鄢》

C．大王来何操

司马迁《鸿门宴》

D．则告诉不许

李密《陈情表》

6.根据句式特点，下列各句归类正确的一项是（）

(1)高余冠之岌岌兮

(2)背负青天而莫之夭阏者

（3)之二虫又何知

(4)句读之不知

(5)莫之能御也

(6)宜乎百姓之谓我爱也

(7)蚓无爪牙之利

(8)然则一羽之不举

(9)百姓之不见保

(10)构怨于诸侯

奚以知其然也

何厌之有

A．(1)(6)(7)/(2)(3)(4)(5)(8)/(9)(10)/(11)(12)

B．(1)(7)/(2)(3)(4)(5)(8)(11)(12)/(6)/(9)/(10)

C．(1)(12)/(2)(5)/(3)(11)/(4)(7)(8)/(6)/(9)/(10)

D．(1)(7)/(2)(3)(5)(11)/(4)(6)(8)(12)/(9)/(10)

7.下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）（3分）

例：微斯人，吾谁与归？

A．背负青天，而莫之夭阏者

B．奚以知其然也

C．非臣陨首所能上报也

D．胡为乎遑遑欲何之

8.下列选项中句式不同于其他三项的一项是（）（3分）

A．乐夫天命复奚疑！

B．背负青天，而莫之夭瘀者，而后乃今将图南。

C．奚以知其然也？

D．去以六月息者也。

9.下列句式完全相同的一项是（）

A．问征夫以前路

多于九土之城郭

去以六月息者也

倚叠如山

B．其自视也

而莫之夭阏者

杨意不逢

歌台暖响

C．明星荧荧，开妆镜也

彼且奚适也

族秦者秦也，非天下也

宾主尽东南之美

D．有不见者，三十六年

则告诉不许

宇文新州之懿范

剽掠其人

10.下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）（3分）

例：微斯人，吾谁与归？

A．背负青天，而莫之夭阏者

B．奚以知其然也

C．非臣陨首所能上报也

D．胡为乎遑遑欲何之

11.下列各句中句式类型不同于其他三项的是()

A．戍卒叫，函谷举

B．然今卒困于此

C．其间一日阻风不行

D．汉军至，无以渡

12.下列句子句式不同于其它三项的一项是（3分）

（）

A．匪我愆期,子无良媒

B．我心伤悲,莫知我哀

C．汝是大家子

D．匪来贸丝,来即我谋

13.对下面句子文言特殊句式归类正确的一组是（）

①秦王购之金千斤

②楚左尹项伯者，项羽季父也

③太子及宾客知其事者

④ 夺项王天下者必沛公也

⑤沛公安在⑥若属皆且为所虏

⑦大王来何操

⑧欲呼张良与俱去

⑨珍宝尽有之

⑩谏而不入，则莫之继也。

A．①⑧／②⑩／③④／⑤⑦／⑥⑨

B．①③／②④／⑤⑦⑩／⑧／⑥⑨

C．①③／②⑩／④⑤⑦／⑥／⑧⑨

D．①／②④／③⑧／⑤⑩／⑥⑦⑨

14.与“夫晋，何厌之有“句式相同的一项是

（）

A．燕国见陵之耻除矣

B．太子及宾客知其事者

C．邻之厚，君之薄也

D．沛公安在15.下列句子句式与例句相同的是（）

例句：彼且奚适也

A．莫之夭瘀者

B．屈原既放

C．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也　　D．虽无丝竹管弦之盛

16.下面各组句子句式都相同的一组是

A.相如闻，不肯与会

太常遣错受《尚书》伏生所

赢乃夷门抱关者也

B．君何以知燕王

小人哉程婴

安在公子能急人之困也

C．臣诚恐见欺于王而负赵

乃先请，为儿所卖

而君幸于赵王

D.淳于髡说之以隐

秦王斋五日后，乃设九宾于廷

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

17.下列各句句式判断不正确的一项是

A．重为乡党所笑

（被动句）

B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）

C．不复与言

（省略句）

D．仆以口语遇遭此祸（状语后置）

18.下列句子的句式不同于其他三项的是

（）

A．是以见放。

B．至激于义理者不然。

C．州司临门，急于星火。

D．唯倜傥非常之人称焉。

19.下列各句中，文言句式与其他三句不同的一项是（）

A．纤歌凝而白云遏

B．怀帝阍而不见

C．渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨

D．身死人手，为天下笑

20.下列句子的句式与例句相同的一项是（）

例：无乃尔是过与？

A．而谋动干戈于邦内

B．申之以孝悌之义

C．五十者可以衣帛矣

D．然而不王者，未之有也

21.下列句子中句式分类正确的一项是（）

给贡职如郡县

是寡人之过也

夫晋，何厌之有？

今日往而不返者，竖子也。

燕国见陵之耻除矣

具告以事，欲呼张良与俱去

不然，籍何以至此

因击沛公于坐

仆所以留者，待吾客与俱

若属皆且为所虏

A．①⑥⑧/②④⑨/③⑦/⑤⑩

B．①⑧/②④⑨/③⑦/⑤⑥⑩

C．①⑥⑧/②④/③⑦/⑤⑨⑩

D．①⑤⑩/②③④/⑥⑧/⑦⑨

22.下列句子句式与例句相同的是（）

例句：彼且奚适也。

A．莫之夭阏者

B．屈原既放

C．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

D．虽无丝竹管弦之盛

23.从文言句式看，下列各组句子不同类的一项是

项脊轩，旧南阁子也

何以伐为

引以为流觞曲水

仰观宇宙之大

道之以德，齐之以礼

彼且奚适也

家有老妪，尝居于此

南冥者，天池也

季氏富于周公

圣人不凝滞于物

A．①⑧/②③/④/⑥/⑤⑦/⑨⑩

B．①⑧/②③/④/⑥/⑤⑦⑨/⑩

C．①⑧/②⑥/③/④/⑤⑦⑨/⑩

D．①⑧/②⑥/③/④/⑤⑦/⑨⑩

24.下列各项与例句句式不同的一项是（）

例：草拂之而色变

A．欲苟顺私情，则告诉不许

B．轩凡四遭火，得不焚

C．而刘夙婴疾病

D．前太守臣逵察臣孝廉

25.下列句式分类正确的一项是（）

童子何知？

彼且奚适也

莫之夭阏者

彼且恶乎待哉

农人告余以春及

此小大之辩也

访风景于崇阿

既自以心为形役

胡为乎遑遑欲何之

A．①②④⑨/③/⑤/⑥/⑦/⑧

B．①②③④⑨/⑤/⑥/⑦/⑧

C．①②③④⑨/⑤⑦/⑥/⑧

D．①②④⑨/⑤⑦/③/⑥⑧

26.下列句子句式归纳正确的一项是（）

蚓无爪牙之利

师者，所以传道受业解惑也

复驾言兮焉求

既自以心为形役

将军起兵江东

今不速往，恐为操所先

豫州今欲何至

夫晋，何厌之有

且将军大势可以拒操者

敢以烦执事

A

①⑨/②⑤⑩/③⑦⑧/④⑥

B．①⑨/②⑤/③⑦⑧/④⑥/⑩

C．①⑨/②/③⑦⑧/④⑥/⑤⑩

D．①⑨⑧/②⑤/③⑦/④⑥/⑩

27.下列各项中的两句话，句式不相同的一项是（）

A．句读之不知

夫晋，何厌之有

B．田横，齐之壮士耳

刘备天下枭雄

C．农人告余以春及

羸兵为人马所蹈藉

D．荆州之民附操者

蚓无爪牙之利

28.下列文言句式与其他三句不同的是

A．微斯人，吾谁与归

B．之二虫又何知

C．饰以篆文山龟鸟兽之形

D．背负青天，而莫之夭阏者

29.下列句子中，句式与例句相同的一项是（）

（3分）

例句：州司临门，急于星火

A．去以六月息者也

B．乐夫天命复奚疑

C．而彼且奚适也

D．莫之夭阏者

30.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（）

A．安在其不辱也？

B．何故深思高举，自令放为？

C．而刘夙婴疾病。

D．若望仆不相师

31.下列各组句子的句式特点完全相同的一项是

（）（2分）

A．君子生非异也，善假于物也

如此将何归哉

B．句读之不知，惑之不解

冰，水为之，而寒于水

C．輮以为轮

此非孟德之困于周郎者乎

D．微斯人，吾谁与归？

而今安在哉

32.下列各组句子中加点字的解释全部正确的一项是

（）（2分）

A．总藩任之重（统领）

壬戌之秋，七月既望（农历每月十六日）

B．然后知吾向之未始游（开始）

虽一毫而莫取（即使）

C．缘染溪（沿着）

然雪与日岂有过哉！顾吠者犬耳（回头看）

D．外与天际，四望如一（交会）

世果群怪聚骂，指目牵引（眼睛）

33.下列各句句式不同于其他三项的是

（）

A．妪，先大母婢也。

B．此吾祖太常公宣德间执此以朝。

C．州司临门，急于星火。

D．今臣亡国贱俘，至微至陋。

34.下列句子句式与例句相同的一项是（）

例句：无乃尔是过与

A．养生丧死无憾，王道之始也

B．然而不王者，未之有也

C．血色罗裙翻酒污

D．尝学琵琶于穆、曹二善才

35.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（）

A．是何异于刺人而杀之

B．王好战，请以战喻

C．百亩之宅，树之以桑

D．颁白者不负戴于道路矣

36.下列句子的句式不同于其他三项的一项是（）（3分）

A．欲苟顺私情，则告诉不许

B．世与我而相违，复驾言兮焉求

C．背负青天，而莫之夭阏者

D．之二虫又何知

37.下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．泉涓涓而始流

弃甲曳兵而走

B．问征夫以前路

是以区区不能废远

C．州司临门，急于星火

是何异于刺人而杀之

D．悟以往之不谏

夫晋，何厌之有

38.下列各项中对句式分类正确的一项是

（）

极娱游于暇日

《齐谐》者，志怪者也。

之二虫又何知

乐夫天命复奚疑

欲苟顺私情，则告诉不许

幸承恩于伟饯

今臣亡国贱俘

家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

A．①⑧/②⑦/③④/⑤⑥

B．①⑥/②⑦/③④/⑤⑧

C．①⑥/②③/④⑧/⑤⑦

D．①⑧/②⑤/③⑥/④⑦

39.与“《齐谐》者，志怪者也。”句式相同的一项是（）

A．莫之夭阏者。

B．覆杯水于坳堂之上。

C．石之铿然有声者，所在皆是也。

D．野马也，尘埃也。

40.下列各句，与“蚓无爪牙之利”文言句式相同的一项是（）

A．句读之不知

B．不拘于时

C．居庙堂之高

D．道之所存，师之所存也

特殊句式练习题答案

1.B只有B项为宾语前置句，其余三项为介词结构后置句。

2.C(A项的“行李”、B项的“东道主”、D项的“夫人”都是古今异义词，其中，“行李”是“使者”之意；“东道主”即“东方道路上的主人”；“夫人”是两个词，“夫”作代词，那个，“夫人”即“那个人”。)

3.C

例句为宾语前置句，选项C也是。例句是疑问代词作宾语，选项C

是否定句中代词作宾语。

4.C(ABD都是宾语前置句，只有选项C没有任何特殊形式。)

5.D(A项是状语后置句，介宾结构“于军”翻译时应放至动词“辞”字前。BC两项为宾语前置句，B项“之”字作宾语前置的标志，“何厌”为“有”的宾语；C项疑问句中，疑问代词“何”作动词“操”的宾语。D项“告诉”本身含有被动之意。)

6.B

7.C

8.D（状语后置句，其他三项皆为宾语前置句。）

9.A

A状后；B．宾前/宾前/宾前/省略于；C．判断/宾前/判断/；

D．被动/被动/定后/省略于。

10.C

A夭阏之，B以奚，D之何，与例句均为宾语前置，C为判断句。

11.D

A、B、C三项是被动句，D项省略句：汉军至（乌江）。

12.B

B．是陈述句．其余三项均是判断句。所以选B。

13.B

为定语后置句；为判断句；宾语前置句；为省略句；为被动句。所以选B。

14.D(A为被动句；B为定语后置句；C为判断句；D为宾语前置句。所以选D。)

15.A(A宾语前置句，与例句相同；B被动句；C判断句；D定语后置句。)

16.C(C均为被动句。

A．省略句/省略句/判断句；B．介词的宾语前置/主谓倒装/主谓倒装兼宾语前置；D．状语后置/状语后置/定语后置。所以选C。)

17.D

D无特殊句式。

18.C

C状语后置句，“急于星火”应为“于星火急”A是被动句，被流放。B被义理激奋，D被人称赞。

19.C

C是省略句，应为“响穷（于）彭蠡之滨”。其他皆为被动句。A纤歌被凝，白云被遏。B而不被见。D被天下笑。

20.D

D与例句都是宾语前置句。例句应为“无乃是过尔与”，D句应为“未有之也”。AB为状语后置句，A“而谋动干戈于邦内”应为“而于邦内谋动干戈”B“申之以孝悌之义”应为“以孝悌之义申之”C句为一般陈述句。

21.A

是陈述句，但不少头脑供血可能难以辨识，于是避难就易，先看这个判断句：考察同它排在一组的是不是都是判断句，结果发现是倒装的疑问句而不是判断句，于是排除D。是被动句，而不是被动句，因此排除B和C。

22.A

例句“彼且奚适也”，疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，A项是否定句中代词作宾语，宾语前置，正常的语序应为“莫夭阏之者”，与例句同为宾语前置句。B被动句，C判断句，D定语后置句。

23.C

判断句，宾语前置，省略句，定语后置，状语后置，被动句。

24.D

A项，“告诉不许”报告申诉不被允许，B项“轩凡四遭火，得不焚”项脊轩一共遭受了四次火灾，能够不被烧毁，C项“夙婴疾病”一直被疾病缠绕，都是被动句，与例句同。

25.C

分别为：宾语前置、状语后置、判断句、被动句。

26.C

定语后置句；判断句；宾语前置句；被动句；省略句。

27.C

C前者为介宾后置；后者为被动句。A均为宾语前置；B均为判断句；D均为定语后置句。所以选C。

28.C

此题中，A、B、D句都属于宾语前置句（疑问代词作宾语，宾语提前），只有C句属于介词结构后置。

29.A

例句的“急于星火”是介词结构后置，即“于星火急”，比星火（燃烧的速度）还急迫之意。A句也是介词结构后置（凭着六月的气息离开），是正确答案；B句和C句都属于宾语前置句中“疑问代词作宾语宾语提前”的类型（“奚疑”即“疑奚”。“奚适”即“适奚”）；D句虽也是宾语前置句，但属于“否定句中代词作宾语宾语提前”的类型（“莫之夭閼”即“莫夭閼之”）。

30.C

A项，安在其不辱也？宾语前置句；B项，何故深思高举，自令放为？宾语前置句；C项，而刘夙婴疾病，是被动句；D项，若望仆不相师，为宾语前置句。

31.D

D项均为宾语前置句。A项，前句“善假于物也”，判断句；后句为宾语前置句。B项前句为宾语前置句，后句为介宾结构后置句。C项前句为省略句“以之为”，后句为被动句。

32.A

B项“始”应解释为“曾经”；C项“顾”应解释为“不过”；D项“目”，名词用作动词，可解释为“使眼色”。

33.C

A

B

D为判断句。C为状语后置句，“州司临门，急于星火”应为“州司临门，于星火急”。

34.B

B和例句都是宾语前置句。“”应为“无乃是过尔与”，应为“未有之也”。A为判断句

C为被动句

D为状语后置句。“”应为“尝于穆、曹二善才学琵琶”。

35.B

例句“申之以孝悌之义”是状语后置句，应为“以孝悌之义申之”，A“是何异于刺人而杀之”应为“是于刺人而杀之何异”C“百亩之宅，树之以桑”应为“百亩之宅，以桑树之”D“颁白者不负戴于道路矣”应为“颁白者不于道路负戴矣”，都是状语后置句，B是一般句，无特殊。

36.A

BCD均为宾语前置。

B．“复驾言兮焉求”应为“复驾言兮求焉”；C．“而莫之夭阏者”应为“而莫夭阏之者”，夭阏为阻塞的意思；D

“之二虫又何知”应为“之二虫又知何”。三句均为否定句中代词作宾语，宾语要前置。

37.A

A两句均为连词，表修饰；B句为介词，用，句为介词，因为；句为介词，比，句为介词，与；D句是主谓之间，取消句子独立性，句是宾语前置的标志。

38.B

为状语后置/为判断句/为宾语前置句/为被动句。

39.D项与题干均为“判断句”。A．宾语前置；B．状语后置；C．定语后置句。

40.C

A项为宾语前置句；B项为被动句；C项为定语后置句；D项为判断句。

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END

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第三篇：高中文言文阅读训练60篇及答案

高中文言文阅读训练60篇及答案（1-20）1．班昭续《汉书》

扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵]人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

(选自《后汉书•曹世叔妻传》)

[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

[文化常识]

女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。

[思考与练习】

1．解释：①竞_________②辄_________

2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉

2．蔡文姬求情

董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书•董祀妻传》)

[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。

[文化常识]

蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

[思考与练习]

1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________

2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。

3．理解：“操感其言”属什么句式?

3．炳烛而学

晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(选自汉•刘向《说苑》)

[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。

[文化常识]

“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。

[思考与练习】

1．解释：①暮 ②安敢 ③善

2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?

②炳烛之明孰与昧行乎？

3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代

4、这则故事告诉我们什么？

4． 薛奎识范镇

范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”

（选自《宋史•范镇传》）

[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。

[文言知识]

“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

[思考与练习]

1．解释：①俾_________②益__________③退__________

④趋_________⑤逾_________

2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；

②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；

③当以文学名世_______________________________________________________________

5．芮伯献马贾祸

周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。

(选自明•刘基《郁离子》)

[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。

[文言知识]

伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。

[思考与练习]

1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________

④卒_________⑤逐_________

2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；

②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________；

③当以文学名世_______________________________________________________________

3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________

6．及之而后知

及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。

(选自《魏源集》)

[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuî)：尝一口。

[文言知识]

说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。

[思考与练习]

1．解释：①乌_________②披__________

2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________

4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

7．管仲破厚葬

齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。

(选自《韩非子》)

[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。

[文化常识]

“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

[思考与练习]

1．解释：①无以_________②对__________③为__________

2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________

3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________

4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________

8．董叔攀附权贵

董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”

(选自《国语•晋语》)

[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。

[文言知识]

倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。

[思考与练习]

1．解释：①他日_________②执__________

2．翻译：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；

②子盍为我请?_______________________________________________________； ③欲而得之，又何请乎?_________________________________________________

9．王昭君出汉宫

汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)

[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。

[文化常识]

王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

[思考与练习]

1．解释：①图_________②但__________③中__________

2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________；

3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。

4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________

10．商於子驾豕

商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)

[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(â)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。

[文言知识]

说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以„„为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。

[思考与练习]

1．解释：①犊_________②尤__________③过__________

④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________

2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________；

②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________

3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________

11．魏收改武学文

魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。

(选自《北齐书•魏收传》

[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。

[文化常识]

“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。

[思考与练习]

1．解释：①及__________②辍_________

2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年，板床为之锐减________________________；④以文华显______________________

3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。

12．申屠敦之鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)

[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。

[文言知识]

说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。

[思考与练习]

1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________

2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；④士之于文亦然____________________________________

3．本文主题思想是__________________________________________________

13．强弱之辩

夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。

(选自唐．罗隐《两同书》)

[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuî)：停。此指消除。

[文言知识]

“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么„„”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而„„”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。

[思考与练习]

1．解释：①夫________②宗________③金________④至________

2．翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________

3．本文的基本观点是________________________________________________________

14．诸葛亮传略

亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。

(选自晋•陈寿《进(诸葛亮集)表》)

[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：**。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。

[文化常识]

“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而

无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。

[思考与练习]

1． 解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥

拜________

2．翻译：①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________

3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。

15．千轴不如一书

柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”

(选自宋•沈括《梦溪笔谈》)

[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。

[文言知识]

说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。

[思考与练习]

1．解释：①少________②凡________③擢________

2．翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________

2． 理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________

16．答苏迈书①

辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。

(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)

[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。

[文言知识]

说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：

一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”

上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。

二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”

[思考与练习]

1．解释：①病________②窃________③学问________

2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________

3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________

4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________

5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。

17．蒲松龄之妻

五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”

(选自清．蒲松龄《述刘氏行实》)

[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(juã)望：不满意。

[文言知识]

说“显”。‘‘显”是个多义词。

一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”。

二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。

三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。

四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。

[思考与练习]

1．解释：①快________②罔________③但________

2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；②松龄善其言乎词_____________________________________；③往往情见____________________________；

④或媚以先兆________________________________

3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________

18．杭世俊喜博

先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。

(选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》)

[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。

[文言知识]

说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：

一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。

二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。

三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”

四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?

[思考与练习]

1． 解释：①或________②博________③酣________④揖________⑤业________

⑥却________⑦反________

2．翻译：①张盖往访先生______________________________________；②正诣宅谒前辈耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容从者________________________________；

3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________ ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。

19．答李几仲书①

天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。

(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)

[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。

[文言知识]

说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。

[思考与练习]

1．解释：①长者_________②然________

2．理解：“学问琢磨”是指___________________________________________________

3．理解：“晚成之器”即成语_________________________________________________

4．翻译：其自废惰欤_________________________________________________________

5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。

20．黄庭坚论书法

幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?

(选自宋•黄庭坚《余家弟幼安作草后》)

[注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。

[文言知识]

说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工艺”，古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲“或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书”、“工画“，即擅长书法及擅长绘画。

[思考与练习]

1．解释：①法 ②已 ③拙 ④中

2．翻译：①未尝一事横于胸中

②幼安然吾言乎?

3．理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇”，是形容____ _

21．李泰伯改字

范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。

(选自宋•洪迈《容斋随笔》)

[注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。

[文化常识]

严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问)，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。

[思考与练习]

1．解释：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦颔首

2．翻译：①既成，以示李泰伯

②必将名世 ③殆欲下拜

3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指

4．理解：以“风”字换“德“字，它好在哪里?请说出一二点。

22．龚遂为渤海太守

汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④

中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?“上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭

约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。

(选自《汉书•龚遂传》)

[注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕(xī)然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。

[文言知识]

“饥“、“劝”及其他。“饥“本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。又，《嗟来之食》：“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。但“饥”后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒“即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝”，解为“鼓励“、“勉励”，句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾“。《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。

[思考与练习]

1．解释：①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬 ⑩犊 ⑩课

2．翻译：①君欲何以息其盗贼，以称朕意？

②臣胜之耶?将安之也?

③移书敕属县 ④遂乃开仓廪假贫民

3．理解：“好末技”中的“末技”是指 里社祈晴文①

民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之?民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之!

(选自明•方孝孺《逊志斋集》)

[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶(k uàn g)：赐。⑥尚：希望。

[文言知识]

分数表示法。文言中的分数表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀“，其中“百十”是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。

[思考与练习]

1．解释：①于 ②庶几 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥苟 ⑧恤

2．翻译：①将以厚其家 ②神曷不亟诉于帝而遏之?

③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?

⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也

24．赞刘谐

有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常“③之冠，“人伦”④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”

(选自明•李贽《李温陵集》)

[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。

[文言知识]

词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心”的“铁”，就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好“。又，上文“可以破疑网而昭中天矣”中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。

[思考与练习]

1．解释：①哂 ②斯 ③易

2．翻译：①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起

③然安知其言之至哉!

3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文)②徒劳无益 ③家徒四壁 ；④徒步当车

4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

25．邴原戒酒

邴原①旧能饮酒，自行②之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力③，至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。

(选自《三国志•魏书•邴原传》注引)

[注释]①邴(bǐng)原：三国时魏国人。②自行：此指出门游学。③苦身持力：凭体力支撑着疲乏的身体。④陈留：古地名，今河南境内。⑤贶(kuàng)：赐与。

[文言知识]

互文见义。它是一种文字表达方法。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组，作者交叉运用，使句子有变化，这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师„„，颖川则宗„„，汝南则交„„，涿郡则亲„„”，其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们也属互文见义。又，《过秦

论》：“„„有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义，同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。

[思考与练习]

1．解释：①会 ②耳

2．翻译：①单步负笈 ②但以荒思废业

3．“因见贶饯”有以下理解，哪一项是正确的?

①因为看见赐与酒席；

②乘着给我饯行的机会；

③因为你们赐我钱；

④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。

4．理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”?

26．皇甫谧年二十始勤学

年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

(选自《晋书•皇甫谧传》)

[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

[文言知识]

“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙„„由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。

[思考与练习]

1．解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务

2．翻译：①目不存教 ②无以慰我 ③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!

⑤躬身稼穑

3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?

① 就在同乡人席坦那里读书；

② ②到同乡人席坦那里借书读；

③ ③到同乡人席坦那里去读书。

4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?

②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?

27．匡衡凿壁借光

匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。

(选自晋•葛洪《西京杂记》)

[注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

[文言知识]

说“穷”。“穷”是个多义词。

一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。

二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。

三、指“贫困”。

四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

[思考与练习]

1．解释：①邑 ②怪 ③资

2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿

②时人畏服之如是

③衡从之与语质疑

3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?

28．青文胜为民请命

青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史》卷一百四十)

[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(quâ)：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏。

[文化常识]

“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说

冤情，但效果也极小。

[思考与练习]

1．解释：①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀

2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。

3．翻译：①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下

④养以公田百亩

4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明

29．金农与苍头

寿门①“所得苍头②，皆多艺。其一善攻砚，所规模甚高雅。寿门每得佳砚石，辄令治之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③

(选自清•全祖望《鲒琦亭集外编》

[注释]①寿门：清著名书画家金农的字。②苍头：仆人。③浮白：大杯喝酒。

[文言知识]说“攻”。“攻”是个多义词。一指“进攻”。如“攻其无备，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻砚”，意为其中一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。三指“研究”。《师说》：“术业有专攻。”意为学问有专门的研究。

[思考与练习]1．解释：①辄 ②治 ③顾 ④以 ⑤铭

翻译：所规模甚高雅

30．康德涵救李梦阳

康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)

[注释]①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。

[文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。

[思考与练习]1解释：①亲 ②脱 ③致 2．翻译：①海不与通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！

31．陈章侯蔑视显贵者

陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。

(选自清•周亮工《读画录》)

[注释]①诞僻：怪僻。②搦(n uî)：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动(袖子)的样子。

[文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。

一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。

二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。

三、指“招引”。如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。

四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。

[思考与练习]

1．解释：①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施

2．翻译：①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者

3．上文“笔墨”是指

32．李西涯与程篁墩

阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。

(选自明•郎瑛《七修类稿》)

[注释]①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶：京城地区。

[文言知识]说“举”。

一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。

二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”

三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”

四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。

[思考与练习]1．解释：①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名

2．翻译：西涯入相而经济天下

3．“文章”在原对子中的意思是

4．“经纶”在原对子中的意思是 ；它跟李西涯后来的官职有什么关系?

33．杨万里忧国

杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。

(选自《宋史•杨万里传》[注释]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚(s hân)。④韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。

[文言知识]说“见”。“见”是个多义词。

一、指“看见”。这是古今相同的。

二、指“召见”、“拜见”。如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。

三、指“被”。上文“由此不见用”，意为由于这原因不被重用。

四、指代“我”，如“见赠”，即赠送给我。

五、同“现”。《敕勒川》：“风吹草低见牛羊。”

[思考与练习]

1．解释：①善 ②用事 ③属 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言

2．翻译：①欲网罗四方知名士相羽翼

②皆其柄国之日也

③专权无上

34．专力则精，杂学则粗

词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。” 东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。[思考与练习]1．解释：①盛 ②焉 ③悚

2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之

②东原以见告

3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

35．余文坼意外遂愿

余文坼(châ)，浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。

(选自清•张泓《滇南忆旧录》)

[注释]①京江：古地名，今镇江市。②举业：参加科举考试的学业。③贷：办货。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。⑥喁喁(yúyú)：小声读书的样子。⑦脚气：指脚气病。

[文言知识]“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。又，《史记•高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”意为汉高祖担任亭长时，曾告假回乡。“尝”，通“常”，又解为“曾经”。[思考与练习]1．解释：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤贾 ⑥贮 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝

2．翻译：①方以阻行期为郁郁 ；②架上书悉归腹笥矣。

36．黄鲁直敬重苏轼

鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。

(选自宋•邵博《邵氏闻见后录》)

[注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。

[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。

[思考与练习]

1．解释：①县 ②门 ③耳

2．翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。

3．“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的?

①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。

37．苏轼私识范仲淹

庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士„，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)

[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。

[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。

一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。

三、豆蔻。指十三四岁的少女。

四、束发。指男子十五岁。

五、弱冠。指男子二十岁。

六、而立。指男子三十岁。

七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考与练习]1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有

2．翻译：①童子何用知之? ；

②先生奇轼言，尽以告之 ；

③时虽未尽了。

3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?

①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。

38．金农为盐商解窘

钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡„，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。

(选自清•陆长春《香饮楼宾谈》)

[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。

[文化常识]“觞(shāng)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。

[思考与练习]1．解释：①客 ②次第 ③杜撰

④綦切 ⑤风

2．翻译：①竞相延致 ；②众以先生博洽 ；③越日以干金馈之

3．理解：①“江东”指什么地方?

②为什么柳絮会“片片红”?

39．张明善讥张士德

张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。

(选自明•蒋一葵《尧山堂外记》)

[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏州。

[文言知识]说“作”。“作”是个多义词。

一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。

二、指“兴起”、“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，《石钟山记》：“如乐作焉。”

三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。

[思考与练习]

1．解释：①瑞 ②毕 2．翻译：①攘夺民地，以广园囿 ②侈肆宴乐 ③张女乐

④卒亦莫敢谁何 3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。

40．蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者„告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了！”

[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。

[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。

一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。

三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。

[思考与练习]1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然

2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?

3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 41．苏东坡北归

东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”(宋•曾敏行《独醒杂志》)苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗： 鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?

[注释](D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。

[文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号(别号)等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。

[思考与练习]1．解释：①从 ②揖 ③题

2．翻译：①少憩村店 ②官为谁 ③我闻人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？

42．郑玄对应劭

时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”劭有惭色。

(选自《后汉书•郑玄传》)当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，并且很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄笑着说： “仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带有惭愧之色。

[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领兵马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭，字中远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀：不按官职相称。

[文化常识]“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。

[思考与练习]1．解释：①要 ②会 ③竞 ④归

2．翻译：①乃延升上坐

②未以通人许之 ③咸出问表 ④莫不嗟服 3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?

43．冯梦龙补《西楼记》

袁韫玉①《西楼记》初成，往就正于冯犹龙②。冯览毕置案头不致可否。袁惘然不测所以而别。时冯方绝粮，室人以告。冯曰：“无忧，袁大③今夕馈我百金矣。”乃诫阍人④：“勿闭门，袁相公馈银来必在更余，可径引至书室也。”家人皆以为诞。袁归，踌躇⑤至夜，忽呼灯持金就⑥冯。乃至，见门尚洞开。问其故，曰：“主人秉烛在书室相待，惊趋而入。冯曰：“吾

固料子必至也。词曲俱佳，尚少一出⑦，今已为增入矣。”乃《错梦》也。袁不胜折服。是《记》大行，《错梦》尤脍炙人口。

袁韫玉的《西楼记》刚完成，就去冯梦龙那请求指正。冯梦龙看完之后就放在书桌的前面却不评价。袁韫玉因为迷惑不解而辞别了。那时冯家刚刚断粮了，家人告诉他断粮了。冯梦龙说：“没事，袁先生今天晚上会馈赠我许多钱财的。”于是告诉看门的人：“不要关门，袁相公肯定会在一更后送我银子。来了可以直接把他带到我的书房来。”家里人都以为他在说笑话。袁韫玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌灯拿着钱去冯家。到了之后，却发现门依然开着。问（看门人）为什么，说：“我家主人点着蜡烛在书房等着你呢！”大吃一惊，快步进了书房。冯梦龙说：“我认为你肯定会来的。（你写的东西）词和曲都很好，不过还差一段，现在我已经帮你加了。”是《错梦》这一折。袁韫玉惊叹佩服地不得了。那个时候〈西楼记〉大受欢迎，〈错梦〉一者尤其脍炙人口。

(选自清•褚人获《坚瓠集》)

[注释]①袁韫(yùn)玉：明朝文学家，字于令。②冯犹龙：即冯梦龙。明朝著名文学家。③袁大：对袁韫玉的尊称。④阍(hūn)人：守门人。⑤踌躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戏曲名词、剧本结构的一个段落，同“折”。

[文言知识]说“更”。古代夜间以“更”作为计算时间的单位。一夜分“五更”。一更(初更)约在今19：00～21：00，上文所说的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。

[思考与练习]1．解释：①方 ②绝 ③馈 ④径 ⑤引 ⑥诞

⑦固 ⑧料 2．翻译：①袁惘然不测所以而别 ②主人秉烛在书室相待

3．理解：冯梦龙为什么“览毕”后“置案头不致可否”?

44．李贺作诗

李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。

(选自唐．李商隐《樊南文集》)李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小男仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。

李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊”

[注释]①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。

[文言知识]说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使„„跟从”，即带领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使„„跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。

[思考与练习]1．解释：①旦 ②囊 ③辄 2．翻译：①能苦吟疾书

②如他人思量牵合，以及程限为意

3．理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是

45．随何难汉高祖

项籍①死，天下定，上②置酒。上折③随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齐⑥也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒，为天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉⑦。(《史记•黥布列传》)项籍死后，天下安定，皇上设置了酒宴（评定功劳）。皇上贬低随何的功劳，说随何是个迂腐的读书人，治理天下怎么能用迂腐的读书人呢。随何跪下说：“您带兵攻打彭城的时候，楚王还没有离开齐地，您发动步兵五万人，骑兵五千人，能够攻下淮南吗？”皇上说：“不能。”随何说：“您派我和二十个人出使淮南，我们到了以后，实现了您的愿望，因此我的功劳比五万步兵五千骑兵还大。但是您说我是迂腐的读书人，治理天下怎么能用这种人，是为什么呢？”皇上说：“我正想评定你的功劳。”于是任命随何为护军中尉（“护军中尉”，秦称护军都尉，汉初改为护军中尉，后仍称护军都尉。属大司马，职掌监护军队，调节各将领的关系。）。

[注释]①项籍：即项羽。②上：指汉高祖刘邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江苏北部。⑤楚王：指项羽。⑥齐：古地名，今山东省。⑦护军中尉：武官职称。

[文言知识]说“与”。“与”的大多数义项古今相同，如它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要特别加以注意：

一、指“带领”。上文“陛下使何与二十人使淮南”中的“与”，便应作“带领”解，句意为你派我带领二十人出使淮南郡。又，《鸿门宴》：“沛公与夏侯婴、靳强、纪信等四人。”其中“与”也指“带领”。

二、指“赞誉”、“称赞”。如“仁陷于愚，君之所不与也”，“不与”即不赞成 [思考与练习]1．解释：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤图

2．翻译：①为天下安用腐儒 ②是何之功贤于步卒五万人骑五千也

3．理解：从上下文看随何有什么功劳?

46．文人相轻

长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州①，同时号通经②博学，顾极不相能③。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎?”他日，太守叩臧先生：“严某如何人?”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。

(选自清．陈康琪《郎潜纪闻二笔》)

长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥（眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的）两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨岘，是臧先生的高徒，也曾跟从严先生游学。有一次，太守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细一看，是严先生。（太守）问他从哪里来，（严先生）把实话告诉他，（太守听后）诧异地说：“这个村里的人，难道都是老师吗？”

以后有一天，太守叩问臧先生 “严先生这个人怎么样啊” 臧先生回答：”粗略懂点《三字经》吧” 《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，《三字经》，童子刚入私塾考试时要解释翻译的，文人们(常用它)彼此轻视，想不到很有学识的博士也这样。

[注释]①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：精通儒家经典。③能：友善。④高席：犹高材。

[文言知识]说‘‘游”。游指“游泳”，古今相同。“游”原写作“遊”，与行走有关。上文“从严先生游”中的“游”，指交往。“游子”指离家远行的人；“游学”指去远方求学；“游宦”指在外地做官。

[思考与练习]1．解释：①号 ②弟子 ③诧 ④叩 ⑤讽 ⑥试

2．翻译：①是邨夫子，堪若师乎? ②不意经生亦然

47．杨维桢执教

蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，县道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，曰携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。

蒋氏，是姑苏城的大户。有一个儿子8岁了，想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，备了礼物去请他，先生不愿意去。蒋氏是一个不想放弃的人，于是又送厚礼给铁崖的杨维帧先生，仔细的说郑先生不同意的事。当时杨先生住在吴淞，放情山水，每天带着宾客和妓女，以作诗喝酒为乐，和蒋氏说：“能顺从我三件事就行，钱就不用计数了。一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我的游玩费，三是给我一处别墅送给我的家人。”蒋氏高兴的答应了他。杨先生竟在蒋家留了三年，后来他的儿子也在当时出了名。

(选自明．刘绩《霏雪录》)

[注释]①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。

[文言知识]说‘‘竟”。“竟”属“音部”，下面的“儿”似人的脚，意为音乐到底了，引申为“终”、“结束”。上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三年。“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”，意为有志气的人最终能获得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)，这点要特别注意。

[思考与练习]

1．解释：①甫 ②厚 ③资 ④卜 ⑤贮

2．翻译：①具礼延之

②具道郑不就之意

③能从三事则可

3．理解：上文“欲为求师”中省略了介词宾语

48．永某氏之鼠

永①有某氏者，畏日②，拘忌③异甚。以为己生岁值子，鼠子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态⑤如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

湖南零陵地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连得他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打匠斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到讨厌。几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的坏东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢！”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用滚水灌浇老鼠洞，找来一些童仆四面兜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在隐暗角落里，臭气几个月才散掉。

呜呼，彼以其饱食无祸为可恒为哉!(选自唐．柳宗元《三戒》)

[注释]①永：永州，今湖南零陵县。②畏日：忌日。迷信的人认为日期可定吉凶祸福，因此怕犯忌日。③拘忌：拘束忌讳。④椸(y ǐ)：衣架。⑤为态：活动状态。

[文化常识]说“生肖”。中国人有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即子年出生的属相为鼠)，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如今年公历为2005 年，农历为酉年，今年所生的孩子属鸡；明年农历为戌年，生者属狗；后年则属猪。以下周而复始类推。

[思考与练习]

1．解释：①畜 ②由是 ③完 ④率

⑤啮 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖 ⑨隐 ⑩已 ⑾恒

2．翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问

②昼则累累与人兼行

③是阴类恶物也

④购僮罗捕之

49．王积薪闻棋

王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅②。既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势，意思皆所不及也。(《唐国史补》)王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第几道下一下。”媳妇说：“我在第几道下一子。”这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。

[注释] ①王积薪：唐朝著名围棋手。②逆旅：旅店。③媪：老妇人。④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输。

[文化常识]围棋。我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。当时已实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的，也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传过去的。

[思考与练习]

1．解释：①敌 ②京师 ③既

2．翻译：①良宵难遣

②明曰复其势

3．理解：这则故事说明

50．严君平不仕

严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”

(选自晋•皇甫谧《高士传》)

[注释]①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。

[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来„„”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用来„„”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。

[思考与练习]1．解释：①仕 ②讫 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥谬 ⑦然

2．翻译：①奈何以不足奉有余?

②益我货者损我神，生我名者杀我身

3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的?

①我有病，并非感到不满足；②我给人治病，不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点，不是不想做官。

第四篇：高中文言文阅读训练60篇及答案

高中文言文阅读训练60篇及答案（1-20）1．班昭续《汉书》

扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。(选自《后汉书•曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

[文化常识] 女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。[思考与练习】

1．解释：①竞_________②辄_________ 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉 

2．蔡文姬求情

董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书•董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。[文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。[思考与练习] 1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。3．理解：“操感其言”属什么句式? 

3．炳烛而学

晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(选自汉•刘向《说苑》) [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。 [文化常识]  “师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。[思考与练习】

1．解释：①暮 ②安敢 ③善

2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎? ②炳烛之明孰与昧行乎？ 

3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________ 

4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________ 

4． 薛奎识范镇

范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。” （选自《宋史•范镇传》）

[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。

[文言知识] “阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。[思考与练习] 1．解释：①俾_________②益__________③退__________ ④趋_________⑤逾_________  2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________； ②及还朝，载以俱_____________________________________________________________； ③当以文学名世_______________________________________________________________ 

5．芮伯献马贾祸

周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。

(选自明•刘基《郁离子》)[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。[文言知识] 伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。[思考与练习] 1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________ ④卒_________⑤逐_________  2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________； ②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________； ③当以文学名世_______________________________________________________________ 3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________ 

6．及之而后知

及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。(选自《魏源集》)[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuî)：尝一口。[文言知识] 说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。[思考与练习] 1．解释：①乌_________②披__________ 2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________ 4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________ 

7．管仲破厚葬

齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。

(选自《韩非子》)[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。[文化常识] “棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。[思考与练习] 1．解释：①无以_________②对__________③为__________  2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________ 3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________ 4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________ 8．董叔攀附权贵

董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语•晋语》)[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。[文言知识] 倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。[思考与练习] 1．解释：①他日_________②执__________ 2．翻译：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍为我请乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何请乎?____________________________________________________________ 9．王昭君出汉宫

汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。[文化常识] 王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。[思考与练习] 1．解释：①图_________②但__________③中__________  2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________； 3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。

4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________ 10．商於子驾豕

商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(â)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。[文言知识] 说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以„„为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。[思考与练习] 1．解释：①犊_________②尤__________③过__________ ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________  2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________； ②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________ 3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________ 答案 



6、及之而后知

1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。4.实践第一。

7、管仲破厚葬

1.①没有什么用„„②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。



8、董叔攀附权贵

1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 

9、王昭君出汉宫

1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常；画工 4.报出。



10、商於子驾豕 1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。1 1．魏收改武学文

魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。(选自《北齐书•魏收传》

[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。[文化常识] “戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。[思考与练习] 1．解释：①及__________②辍_________ 2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年，板床为之锐减________________________；④以文华显______________________ 3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。12．申屠敦之鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。[文言知识] 说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。[思考与练习] 

1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________ 2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；④士之于文亦然____________________________________ 3．本文主题思想是__________________________________________________ 13．强弱之辩

夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。(选自唐．罗隐《两同书》) [注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuî)：停。此指消除。 [文言知识]  “然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么„„”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而„„”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。[思考与练习] 1．解释：①夫________②宗________③金________④至________ 2．翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________ 3．本文的基本观点是________________________________________________________ 14．诸葛亮传略

亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。(选自晋•陈寿《进(诸葛亮集)表》) [注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：**。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。 [文化常识]  “九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而 无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。[思考与练习] 1． 解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥ 拜________ 2．翻译：①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________  3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。15．千轴不如一书 柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。” (选自宋•沈括《梦溪笔谈》) [注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。 [文言知识] 说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。[思考与练习] 1．解释：①少________②凡________③擢________ 2．翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________ 2． 理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________    答案 



11、魏收改武学文

1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。3.① 

12、申屠敦之鼎

1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。

13、强弱之辩

1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极 2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？ 3.强与弱是相对的。



14、诸葛亮传略

1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。3.赤壁 

15、千轴不如一书

1.①年轻时②共③选拔 2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。3.质与量的问题。16．答苏迈书①

辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。(选自宋•黄庭坚《山谷全集》) [注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。 [文言知识] 说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：

一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”

上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。

二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!” [思考与练习] 1．解释：①病________②窃________③学问________ 2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________  3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________  4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________  5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。17．蒲松龄之妻

五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?” (选自清．蒲松龄《述刘氏行实》) [注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(juã)望：不满意。

 [文言知识] 说“显”。‘‘显”是个多义词。

一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”。

二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。

三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。

四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。[思考与练习] 1．解释：①快________②罔________③但________ 2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；②松龄善其言乎词_____________________________________；③往往情见____________________________；

④或媚以先兆________________________________ 3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________ 

18．杭世俊喜博 先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。(选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》)[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。[文言知识] 说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：

一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。

二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。

三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”

四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗? [思考与练习] 1． 解释：①或________②博________③酣________④揖________⑤业________ ⑥却________⑦反________ 2．翻译：①张盖往访先生______________________________________；②正诣宅谒前辈耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容从者________________________________； 3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________ ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。19．答李几仲书①

天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。[文言知识] 说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。[思考与练习] 1．解释：①长者_________②然________ 2．理解：“学问琢磨”是指___________________________________________________ 3．理解：“晚成之器”即成语_________________________________________________ 4．翻译：其自废惰欤_________________________________________________________ 5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。20．黄庭坚论书法

幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎? (选自宋•黄庭坚《余家弟幼安作草后》)[注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。[文言知识] 说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工艺”，古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲“或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书”、“工画“，即擅长书法及擅长绘画。

[思考与练习] 1．解释：①法 ②已 ③拙 ④中 2．翻译：①未尝一事横于胸中  ②幼安然吾言乎? 3．理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇”，是形容____ _   答案 



16、答苏迈书

1.①苦恼②谦词,私下③好学求问（指学习态度）2.求学问； 3.骑马；坐车 4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？ 5.《论语》；孔子。

17、蒲松龄之妻

1.①快乐②同“无”③只 2.①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她。3.①看到②回顾



18、杭世俊喜博

1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返” 2.①坐轿子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小，不能容纳你跟随的人。3.① 

19、答李几仲书

1.①德高望重的人②对的 2.求学好问与钻研磨炼 3.大器晚成 4.那些自暴自弃与懒惰（的人）。5.④ 20、黄庭坚论书法

1.①章程②停③差④符合 2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？ 3.字写得好。

高中文言文阅读训练60篇及答案（21-40）21．李泰伯改字

范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。

(选自宋•洪迈《容斋随笔》) [注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。 [文化常识] 严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问)，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。 [思考与练习] 1．解释：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦颔首 2．翻译：①既成，以示李泰伯 ②必将名世 ③殆欲下拜

3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指

4．理解：以“风”字换“德“字，它好在哪里?请说出一二点。

22．龚遂为渤海太守

汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④ 中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?“上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭

约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。(选自《汉书•龚遂传》) [注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕(xī)然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。 [文言知识]  “饥“、“劝”及其他。“饥“本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。又，《嗟来之食》：“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。但“饥”后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒“即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝”，解为“鼓励“、“勉励”，句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾“。《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。 [思考与练习] 1．解释：①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬 ⑩犊 ⑩课 2．翻译：①君欲何以息其盗贼，以称朕意？ ②臣胜之耶?将安之也? ③移书敕属县 ④遂乃开仓廪假贫民 3．理解：“好末技”中的“末技”是指 

23 里社祈晴文①

民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之?民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之!(选自明•方孝孺《逊志斋集》) [注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶(k uàn g)：赐。⑥尚：希望。 [文言知识] 分数表示法。文言中的分数表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀“，其中“百十”是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。 [思考与练习] 1．解释：①于 ②庶几 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥苟 ⑧恤 2．翻译：①将以厚其家 ②神曷不亟诉于帝而遏之? ③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之? ⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也 

24．赞刘谐

有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常“③之冠，“人伦”④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。” (选自明•李贽《李温陵集》) [注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。 [文言知识] 词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心”的“铁”，就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好“。又，上文“可以破疑网而昭中天矣”中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。[思考与练习] 1．解释：①哂 ②斯 ③易

2．翻译：①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起 ③然安知其言之至哉!3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文)②徒劳无益 ③家徒四壁 ；④徒步当车

4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。 答案

21．李泰伯改字

 1．①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。2．①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。3．多次。4．①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。 22．龚遂为渤海太守

 1．①同时 ②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促 2．①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。3．指工商业。 23．里社祈晴文

 1．①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅 2．①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。 24．赞刘谐

 1．①讥笑②这③改变 2．①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！3．①门生②白白地③只胡④空的 4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。25．邴原戒酒

邴原①旧能饮酒，自行②之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力③，至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。(选自《三国志•魏书•邴原传》注引) [注释]①邴(bǐng)原：三国时魏国人。②自行：此指出门游学。③苦身持力：凭体力支撑着疲乏的身体。④陈留：古地名，今河南境内。⑤贶(kuàng)：赐与。 [文言知识] 互文见义。它是一种文字表达方法。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组，作者交叉运用，使句子有变化，这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师„„，颖川则宗„„，汝南则交„„，涿郡则亲„„”，其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们也属互文见义。又，《过秦

论》：“„„有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义，同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。[思考与练习] 1．解释：①会 ②耳

2．翻译：①单步负笈 ②但以荒思废业

3．“因见贶饯”有以下理解，哪一项是正确的? ①因为看见赐与酒席； ②乘着给我饯行的机会； ③因为你们赐我钱；

④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。

4．理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”? 

26．皇甫谧年二十始勤学

年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。(选自《晋书•皇甫谧传》) [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。 [文言知识]  “感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙„„由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。 [思考与练习]  1．解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务 2．翻译：①目不存教 ②无以慰我

③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穑

3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的? ① 就在同乡人席坦那里读书； ② ②到同乡人席坦那里借书读； ③ ③到同乡人席坦那里去读书。

 4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么? ②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么? 

27．匡衡凿壁借光

匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。(选自晋•葛洪《西京杂记》) [注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

 [文言知识] 说“穷”。“穷”是个多义词。

一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。

二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。

三、指“贫困”。

四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。[思考与练习] 1．解释：①邑 ②怪 ③资

2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿 ②时人畏服之如是 ③衡从之与语质疑

3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的? 

28．青文胜为民请命

青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。(选自《明史》卷一百四十) [注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(quâ)：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏。[文化常识] “登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说 冤情，但效果也极小。 [思考与练习]  1．解释：①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀

2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。

3．翻译：①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下 ④养以公田百亩

4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明  

 答案

 25．邴原戒酒

 1．①聚集②了 2．①背着书箱步行；②只怕因此荒废学业。3．② 4．说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。26．皇甫谧年二十始勤学

1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。3．③ 4．①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。

27．匡衡凿壁借光

1．①当地②感到奇怪③借、助 2．①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。3．临走时的狼狈相。28．青文胜为民请命

1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。4．统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。29．金农与苍头

寿门①“所得苍头②，皆多艺。其一善攻砚，所规模甚高雅。寿门每得佳砚石，辄令治之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③ (选自清•全祖望《鲒琦亭集外编》

[注释]①寿门：清著名书画家金农的字。②苍头：仆人。③浮白：大杯喝酒。

[文言知识]说“攻”。“攻”是个多义词。一指“进攻”。如“攻其无备，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻砚”，意为其中一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。三指“研究”。《师说》：“术业有专攻。”意为学问有专门的研究。[思考与练习]1．解释：①辄 ②治 ③顾 ④以 ⑤铭 2 翻译：所规模甚高雅 30．康德涵救李梦阳

康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)[注释]①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。

[文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。

[思考与练习]1解释：①亲 ②脱 ③致 2．翻译：①海不与通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！

31．陈章侯蔑视显贵者

陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。(选自清•周亮工《读画录》) [注释]①诞僻：怪僻。②搦(n uî)：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动(袖子)的样子。

 [文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。

一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。

二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。

三、指“招引”。如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。

四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。[思考与练习] 1．解释：①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施

2．翻译：①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者 3．上文“笔墨”是指 32．李西涯与程篁墩 阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。

(选自明•郎瑛《七修类稿》)[注释]①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶：京城地区。

[文言知识]说“举”。

一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。

二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”

三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”

四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。

[思考与练习]1．解释：①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名 2．翻译：西涯入相而经济天下 3．“文章”在原对子中的意思是

4．“经纶”在原对子中的意思是 ；它跟李西涯后来的官职有什么关系? 33．杨万里忧国

杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。

(选自《宋史•杨万里传》[注释]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚(s hân)。④韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。

[文言知识]说“见”。“见”是个多义词。

一、指“看见”。这是古今相同的。

二、指“召见”、“拜见”。如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。

三、指“被”。上文“由此不见用”，意为由于这原因不被重用。

四、指代“我”，如“见赠”，即赠送给我。

五、同“现”。《敕勒川》：“风吹草低见牛羊。” [思考与练习] 1．解释：①善 ②用事 ③属 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言 2．翻译：①欲网罗四方知名士相羽翼 ②皆其柄国之日也 ③专权无上

34．专力则精，杂学则粗

词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。” 东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。[思考与练习]1．解释：①盛 ②焉 ③悚 2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之 ②东原以见告

3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

35．余文坼意外遂愿

余文坼(châ)，浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。(选自清•张泓《滇南忆旧录》)[注释]①京江：古地名，今镇江市。②举业：参加科举考试的学业。③贷：办货。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。⑥喁喁(yúyú)：小声读书的样子。⑦脚气：指脚气病。[文言知识]“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。又，《史记•高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”意为汉高祖担任亭长时，曾告假回乡。“尝”，通“常”，又解为“曾经”。[思考与练习]1．解释：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤贾 ⑥贮 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝

2．翻译：①方以阻行期为郁郁 ；②架上书悉归腹笥矣。36．黄鲁直敬重苏轼

鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。

(选自宋•邵博《邵氏闻见后录》)[注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。

[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。[思考与练习] 1．解释：①县 ②门 ③耳

2．翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。3．“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的? ①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。37．苏轼私识范仲淹

庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士„，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？” (选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。

一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。

三、豆蔻。指十三四岁的少女。

四、束发。指男子十五岁。

五、弱冠。指男子二十岁。

六、而立。指男子三十岁。

七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考与练习]1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有 2．翻译：①童子何用知之? ； ②先生奇轼言，尽以告之 ； ③时虽未尽了。

3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的? ①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。38．金农为盐商解窘

钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡„，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。(选自清•陆长春《香饮楼宾谈》)[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。

[文化常识]“觞(shāng)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。[思考与练习]1．解释：①客 ②次第 ③杜撰 ④綦切 ⑤风

2．翻译：①竞相延致 ；②众以先生博洽 ；③越日以干金馈之 3．理解：①“江东”指什么地方? ②为什么柳絮会“片片红”? 39．张明善讥张士德 张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。(选自明•蒋一葵《尧山堂外记》)[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏州。

[文言知识]说“作”。“作”是个多义词。

一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。

二、指“兴起”、“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，《石钟山记》：“如乐作焉。”

三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。[思考与练习] 1．解释：①瑞 ②毕 2．翻译：①攘夺民地，以广园囿 ②侈肆宴乐 ③张女乐 ④卒亦莫敢谁何 3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。

40．蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者„告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了！”

[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。

一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。

三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。[思考与练习]1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然

2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 高中文言文阅读训练60篇及答案（41-60）41．苏东坡北归

东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”(宋•曾敏行《独醒杂志》)苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗：

鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。

问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?

[注释](D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。

[文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号(别号)等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。[思考与练习]1．解释：①从 ②揖 ③题

2．翻译：①少憩村店 ②官为谁 ③我闻人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？ 42．郑玄对应劭

时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”劭有惭色。(选自《后汉书•郑玄传》)当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑

玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑

玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和

高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，并且

很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个

学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替

提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之

外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。

当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄

笑着说： “仲尼之门考察德行、言语、政事、文

学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带

有惭愧之色。

[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领兵马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭，字中远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀：不按官职相称。

[文化常识]“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。

[思考与练习]1．解释：①要 ②会 ③竞 ④归 2．翻译：①乃延升上坐

②未以通人许之 ③咸出问表 ④莫不嗟服 3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”? 43．冯梦龙补《西楼记》

袁韫玉①《西楼记》初成，往就正于冯犹龙②。冯览毕置案头不致可否。袁惘然不测所以而别。时冯方绝粮，室人以告。冯曰：“无忧，袁大③今夕馈我百金矣。”乃诫阍人④：“勿闭门，袁相公馈银来必在更余，可径引至书室也。”家人皆以为诞。袁归，踌躇⑤至夜，忽呼灯持金就⑥冯。乃至，见门尚洞开。问其故，曰：“主人秉烛在书室相待，惊趋而入。冯曰：“吾

固料子必至也。词曲俱佳，尚少一出⑦，今已为增入矣。”乃《错梦》也。袁不胜折服。是《记》大行，《错梦》尤脍炙人口。

袁韫玉的《西楼记》刚完成，就去冯梦龙那请求指正。冯梦龙看完之后就放在书桌的前面却不评价。袁韫玉因为迷惑不解而辞别了。那时冯家刚刚断粮了，家人告诉他断粮了。冯梦龙说：“没事，袁先生今天晚上会馈赠我许多钱财的。”于是告诉看门的人：“不要关门，袁相公肯定会在一更后送我银子。来了可以直接把他带到我的书房来。”家里人都以为他在说笑话。袁韫玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌灯拿着钱去冯家。到了之后，却发现门依然开着。问（看门人）为什么，说：“我家主人点着蜡烛在书房等着你呢！”大吃一惊，快步进了书房。冯梦龙说：“我认为你肯定会来的。（你写的东西）词和曲都很好，不过还差一段，现在我已经帮你加了。”是《错梦》这一折。袁韫玉惊叹佩服地不得了。那个时候〈西楼记〉大受欢迎，〈错梦〉一者尤其脍炙人口。

(选自清•褚人获《坚瓠集》)[注释]①袁韫(yùn)玉：明朝文学家，字于令。②冯犹龙：即冯梦龙。明朝著名文学家。③袁大：对袁韫玉的尊称。④阍(hūn)人：守门人。⑤踌躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戏曲名词、剧本结构的一个段落，同“折”。

[文言知识]说“更”。古代夜间以“更”作为计算时间的单位。一夜分“五更”。一更(初更)约在今19：00～21：00，上文所说的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。[思考与练习]1．解释：①方 ②绝 ③馈 ④径 ⑤引 ⑥诞

⑦固 ⑧料 2．翻译：①袁惘然不测所以而别 ②主人秉烛在书室相待 3．理解：冯梦龙为什么“览毕”后“置案头不致可否”? 44．李贺作诗

李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。(选自唐．李商隐《樊南文集》)李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小男仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。

李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊”

[注释]①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。

[文言知识]说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使„„跟从”，即带领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使„„跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。

[思考与练习]1．解释：①旦 ②囊 ③辄 2．翻译：①能苦吟疾书 ②如他人思量牵合，以及程限为意

3．理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是 45．随何难汉高祖

项籍①死，天下定，上②置酒。上折③随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齐⑥也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒，为天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉⑦。(《史记•黥布列传》)项籍死后，天下安定，皇上设置了酒宴（评定功劳）。皇上贬低随何的功劳，说随何是个迂腐的读书人，治理天下怎么能用迂腐的读书人呢。随何跪下说：“您带兵攻打彭城的时候，楚王还没有离开齐地，您发动步兵五万人，骑兵五千人，能够攻下淮南吗？”皇上说：“不能。”随何说：“您派我和二十个人出使淮南，我们到了以后，实现了您的愿望，因此我的功劳比五万步兵五千骑兵还大。但是您说我是迂腐的读书人，治理天下怎么能用这种人，是为什么呢？”皇上说：“我正想评定你的功劳。”于是任命随何为护军中尉（“护军中尉”，秦称护军都尉，汉初改为护军中尉，后仍称护军都尉。属大司马，职掌监护军队，调节各将领的关系。）。

[注释]①项籍：即项羽。②上：指汉高祖刘邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江苏北部。⑤楚王：指项羽。⑥齐：古地名，今山东省。⑦护军中尉：武官职称。

[文言知识]说“与”。“与”的大多数义项古今相同，如它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要特别加以注意：

一、指“带领”。上文“陛下使何与二十人使淮南”中的“与”，便应作“带领”解，句意为你派我带领二十人出使淮南郡。又，《鸿门宴》：“沛公与夏侯婴、靳强、纪信等四人。”其中“与”也指“带领”。

二、指“赞誉”、“称赞”。如“仁陷于愚，君之所不与也”，“不与”即不赞成

[思考与练习]1．解释：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤图

2．翻译：①为天下安用腐儒 ②是何之功贤于步卒五万人骑五千也 3．理解：从上下文看随何有什么功劳? 46．文人相轻

长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州①，同时号通经②博学，顾极不相能③。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎?”他日，太守叩臧先生：“严某如何人?”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。(选自清．陈康琪《郎潜纪闻二笔》)长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥（眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的）两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨岘，是臧先生的高徒，也曾跟从严先生游学。有一次，太守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细一看，是严先生。（太守）问他从哪里来，（严先生）把实话告诉他，（太守听后）诧异地说：“这个村里的人，难道都是老师吗？”

以后有一天，太守叩问臧先生 “严先生这个人怎么样啊” 臧先生回答：”粗略懂点《三字经》吧”

《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，《三字经》，童子刚入私塾考试时要解释翻译的，文人们(常用它)彼此轻视，想不到很有学识的博士也这样。

[注释]①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：精通儒家经典。③能：友善。④高席：犹高材。

[文言知识]说‘‘游”。游指“游泳”，古今相同。“游”原写作“遊”，与行走有关。上文“从严先生游”中的“游”，指交往。“游子”指离家远行的人；“游学”指去远方求学；“游宦”指在外地做官。

[思考与练习]1．解释：①号 ②弟子 ③诧 ④叩 ⑤讽 ⑥试 2．翻译：①是邨夫子，堪若师乎? ②不意经生亦然 47．杨维桢执教

蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，县道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，曰携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。

蒋氏，是姑苏城的大户。有一个儿子8岁了，想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，备了礼物去请他，先生不愿意去。蒋氏是一个不想放弃的人，于是又送厚礼给铁崖的杨维帧先生，仔细的说郑先生不同意的事。当时杨先生住在吴淞，放情山水，每天带着宾客和妓女，以作诗喝酒为乐，和蒋氏说：“能顺从我三件事就行，钱就不用计数了。一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我的游玩费，三是给我一处别墅送给我的家人。”蒋氏高兴的答应了他。杨先生竟在蒋家留了三年，后来他的儿子也在当时出了名。

(选自明．刘绩《霏雪录》)[注释]①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。[文言知识]说‘‘竟”。“竟”属“音部”，下面的“儿”似人的脚，意为音乐到底了，引申为“终”、“结束”。上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三年。“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”，意为有志气的人最终能获得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)，这点要特别注意。[思考与练习] 1．解释：①甫 ②厚 ③资 ④卜 ⑤贮 2．翻译：①具礼延之 ②具道郑不就之意 ③能从三事则可

3．理解：上文“欲为求师”中省略了介词宾语 48．永某氏之鼠

永①有某氏者，畏日②，拘忌③异甚。以为己生岁值子，鼠子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态⑤如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

湖南零陵地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连得他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打匠斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到讨厌。几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的坏东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢！”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用滚水灌浇老鼠洞，找来一些童仆四面兜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在隐暗角落里，臭气几个月才散掉。

呜呼，彼以其饱食无祸为可恒为哉!(选自唐．柳宗元《三戒》)[注释]①永：永州，今湖南零陵县。②畏日：忌日。迷信的人认为日期可定吉凶祸福，因此怕犯忌日。③拘忌：拘束忌讳。④椸(y ǐ)：衣架。⑤为态：活动状态。

[文化常识]说“生肖”。中国人有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即子年出生的属相为鼠)，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如今年公历为2005 年，农历为酉年，今年所生的孩子属鸡；明年农历为戌年，生者属狗；后年则属猪。以下周而复始类推。[思考与练习] 1．解释：①畜 ②由是 ③完 ④率 ⑤啮 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖 ⑨隐 ⑩已 ⑾恒 2．翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问 ②昼则累累与人兼行 ③是阴类恶物也 ④购僮罗捕之 49．王积薪闻棋

王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅②。既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势，意思皆所不及也。(《唐国史补》)

王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第几道下一下。”媳妇说：“我在第几道下一子。”这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。

[注释] ①王积薪：唐朝著名围棋手。②逆旅：旅店。③媪：老妇人。④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输。

[文化常识]围棋。我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。当时已实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的，也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传过去的。[思考与练习] 1．解释：①敌 ②京师 ③既 2．翻译：①良宵难遣 ②明曰复其势

3．理解：这则故事说明 50．严君平不仕

严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。” (选自晋•皇甫谧《高士传》)[注释]①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。

[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来„„”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用来„„”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。

[思考与练习]1．解释：①仕 ②讫 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥谬 ⑦然 2．翻译：①奈何以不足奉有余? ②益我货者损我神，生我名者杀我身

3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的? ①我有病，并非感到不满足；②我给人治病，不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点，不是不想做官。51．海市蜃楼

尝读《汉书•天文志》，载“海旁蜃气象楼台①”，初未之信。庚寅②季春，余避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有!父老观以为甚异。”余骇而出，会颖川主人③走使④邀余。既至，相携登聚远⑤楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘⑥，列如崪岫⑦，隐见不常。移时，城郭、台榭⑧，骤变欻⑨起，如众大之区⑩，数十万家，鱼鳞相比。中有浮图⑩老子⑾之宫，三门⑿嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极⒁公输巧不能过。又移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。曰近晡⒃，冉冉漫灭。向之有者安在?而海自若也!(宋•林景熙《霁山先生集》)[注释] ①海旁蜃气象楼台：即海市蜃楼。②庚寅：指“庚寅”这一年。③主人：此指友人。④走使：派使者。⑤远：高。⑥叠巘(yǎn)：重叠的山峦。⑦崪(zú)岫(xiù)：耸立的高峰。⑧榭(xiâ色)：建在高台上的敞屋。⑨欻(xū)：突然。⑩众大之区：广大的地域。⑾浮图：佛塔。⑿老子：李耳，相传为道教之祖师。⒀三门：庙门。⒁极：达到。⒂晡(bū)：即晡时，相当于午后3时至5时。

[文言知识]说“第”。

一、指“次第”。如第一、第二。

二、指“但”、“只”。上文“第见沧溟浩渺中，矗如奇峰”，意为只见广阔无边的大海中，耸立着奇异的山峰。又，“第一莽汉耳”，意为只不过一个鲁莽的汉子罢了。

三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上赐大第”，意为皇上赏赐给他大的房屋。

四、指科举时代考试及格的“等第”。如“及第”，即指录取；“落第”，即指落榜、不取。

[思考与练习]1．解释：①骇 ②会 ③移时 ④比 ⑤历历 ⑥或 ⑦向 2．翻译：①初未之信 ②隐见不常 ③钟鼓楼翼其左右 ④冉冉漫灭 52．陈亢问于伯鱼

陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》②乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言③。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜日曰 “问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”

(选自《论语•季氏》)[注释]①伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。[文言知识]“他日”及其他。上文的“他日”，是指往后有一天；翌日(也作“翼日”)是指明天；“不日”是指往后没几天；“旦日”是指第二天。又，“质明”指天亮；“夜阑”指深夜；“暝”指天黑；“未几”指没多久；“移时”也指没多久；“已而”指不久；“寻”也指不久。

[思考与练习]1．解释：①对______②退______2．翻译：①无以立____________；②闻斯二者_____________；③又闻君子之远其子也________________________________ 3．“子亦有异闻乎?”有以下理解，哪一项是正确的?_____①你在老师那里得到与众不同的传授吗?②作为儿子，应该有不同的教育吧?③你也听到奇异的新闻吗?④你近来得到什么新的消息吗? 4．理解：“尝独立”前省略了主语_______________ 53．郭琇面劾权臣

康熙间，山左①名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正。瑞卿名琇。当明珠②柄政时，行为专恣，朝野多侧目。郭刚直性成，尝于明珠寿日，胪举③其劣迹，列人弹章上之④。旋复袖草疏，乘车至明邸，踵门⑤投刺⑥。明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。及入，长揖不拜，坐移时，故频频作引袖状。明喜问曰：“御史⑦公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎?”郭日：“否、否。”探袖出视，乃一弹章。明取读未必，郭忽拍案起曰：“郭琇无礼，劾及故人，应受罚。”连引巨觥⑧狂吸之，疾趋而出，座客大骇愕。未几而廷讯明珠之旨下矣。

(选自近代•徐珂《清稗类钞》) [注释]①山左：指山东。②明珠：满人，当时主持朝政。③胪(1ú)举：列举。④列入弹章上之：列(明珠的罪行)入弹劾的奏章送给皇上。⑤踵门：亲自上门。⑥投刺：递上名片。⑦御史：指郭琇，时任左都御史。⑧觥(gōng)：古代盛酒器。

[文言知识]“移时”及其他。文言中表示时间概念的词较多：俄、顷、旋、须臾等表示一会儿；移时、未几、食顷等表示不多时；久、良久等表示较长时间。[思考与练习] 1．解释：①柄_______②恣_______③邸_______④以_______⑤易_______⑥肃_______⑦见_______⑧探_______⑨旨_______2．翻译：①朝野多侧目_______________________；②旋复袖草疏_________________________；③故频频作引袖状________ 54．晏殊诚实

晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣十日前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑩晏殊，执政莫知所因，次日复进⑾，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⑿，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

殊既受命。上面谕除授之意。公语言质野⒀，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须⒁往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。(选自宋•沈括《梦溪笔谈》) [注释] ①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙(quâ)下：此指朝廷。阙，宫门处的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦士大夫：泛指大小官员。⑧燕巢：指固定的游乐地点。⑨肆：店铺。⑩除：授官。⑾复进：再次请示(皇上)。⑿弥日继夕：日以继夜。⒀质野：朴实。⒁须：会。

[文化常识]  “东宫”及其他。东宫是天子及诸侯的太子所居住的地方。也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承人。太子除日常生活由侍从官及太监负责外，还需要有老师教育辅导，这老师叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德高尚，所以被皇帝选中。“西宫”是妃嫔所居住的地方。清朝慈禧太后就住在“西宫”，故世称西太后。[思考与练习] 1．解释：①隐_______②胜_______③昆_______④谕_______⑤杜_______⑥既_______⑦但_______  2．选择①上文“便令公就试”中的“就”，解释为_______(A)前往(B)马上(C)就要(D)一定。②“乞别命题”有以下理解，哪一项是正确的? _______(A)不要再命别的题目；(B)讨一个好题目；(c)请另外命一个题目；(D)请另外命令(他人)出颢。

3．翻译：①执政莫知所因______________________________；②直以贫无可为之具__________________；③上益嘉其诚实_________________________。

4．理解：晏殊的诚实表现在哪两个方面：①___________；②_____________ 55．郑板桥知潍县

郑板桥，乾隆间知①山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈，复劝邑中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平粜②，有讼事，则右窭子而左富商③。监生④以事上谒，辄坐大堂，召之入，瞋目大骂曰：“驼钱骡⑤有何陈乞?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头黥面⑧，逐之出。一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算⑨。(选自《板桥全集》) [注释]①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖粮食。③右窭(jù)子而左富商：保护贫苦人而压抑豪富人。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。

[文化常识]城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前，城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可瞭望亦可射击。筑城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河，这叫“池”。池上有浮桥。入侵者想攻入市内，首先要越过“池”，这是不容易的事；过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。

[思考与练习]1．解释：①赈 ②复 ③邑 ④讼 ⑤谒 ⑥瞋目 ⑦陈 ⑧乞

2．选择：“贫民赖以存活者”中的“赖”，解释为(A)依靠；(B)懒惰；(C)因此；(D)幸而。

3．翻译：①值岁连歉;②一时豪富咸惮之 4．理解：郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱? 56．王恭从会稽还

王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。”(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)[注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。

[文化常识] 古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟

上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。[思考与练习] 1．解释：①卿 ②举 ③谓 ④对 ⑤悉 2．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A)(B)(C) 3．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的? ①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗? 4．翻译：既无余席 5．理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答： ②成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思 57．韩云门娶盲女

项城①韩云门，名堳（mãi），聘②戚氏女。未几，两目失明。戚谓韩郎年少能文，必成远③器，而配以盲女，非偶也。欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许之，云门毅然不可，如礼迎娶以归。戚不得已，媵以美婢④。云门曰：“人情见则欲动，不若无见，以全我居室之好。”遂遣婢还。后于壬子举⑤于乡，出为教谕⑥。携妇偕行，伉俪无间。豫⑦人称其笃行。(选自清•钮琇《觚賸》) [注释]①项城：古县名，今河南商丘市。②聘：出聘金订婚。③远：大。④媵(yì ng)以美婢：用漂亮的侍女作陪嫁女。⑤举：科举考试中获得“举人”资格。⑥教谕：县里负责教育、祭祀的官员。⑦豫：古州名，今河南境内。

[文化常识]“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一年(公元1672年)。我国古代以天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬

癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配，组成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己

巳”„„直到天干的“癸”与地支的“亥”组成“癸亥”，共六十组，即六十年，然后从“甲子”周而复始。上文所说的“壬子”年，其后即“癸丑”年(康熙十二年)、“甲寅”年(康熙十三年)，往下以此类推。

[考点]1．解释：①偶 ②许 ③毅然 ④如 ⑤遣 ⑥笃行 2．翻译：①欲毁婚而终女子于家;②挈妇偕行;③伉俪无间 3．选择：下列词语哪几个与“未几”意同或意近： ①俄②既而③未久④顷⑤向

4．理解：“以全我居室之好”有以下理解，哪一项是正确的? ①用来保全我美好的住宅；②凭这使我房间漂亮；③以此使我夫妻和睦友好；④以此作为我家室的全部财产。58．蔡邕被害

太尉马日磾(dī)谓允①日：“伯喈②旷世逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③；而所坐至微，迭之，无乃失人心乎!允日：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”日磾退而告人曰：“王公其无后乎!善人，国之纪⑥也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎!”邕遂死狱中。(选自《资治通鉴》卷六十) [注释]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。[文化常识]“太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管军队)、御史大夫(掌管监察)。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马日磾，即任太尉，而王允时任司徒(东汉后期改丞相为“大司徒”)。他们均为朝中高官。[思考与练习]1．解释：①逸——②佞一——③讪——④其—— 2．翻译：①所坐至微，诛之，无乃失人心乎!②王公其无后乎 59．观第五泄记①

 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。(选自明•袁宏道《袁中郎全集》)[注释]①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。⑧青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹(q ī)：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。[文言知识]说“掉”。现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。“掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。 [思考与练习] 1．解释：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 2．翻译：①疾趋，度石罅，瀑见 ②山行之极观也 ③所目既奇，思亦变幻 60．宴客摆阔

余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！(选自明•何良俊《四友斋丛说》)[注释]①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。

[文言知识] 说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一常。，这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通(平常)的宴会。又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”

[思考与练习]1．解释：①囊橐 ②暴殄 2．翻译：①且水陆毕陈 ②宁不畏天地遣责耶！3．“遂至形于奏牍”有以下理解，哪一项是正确的? ①就到了让人用文字记载；②就直到被人弹劾参奏；③就到了亲自向皇上解释；④就直到被人弹劾现出原形。

1、班昭续《汉书》

1.①终②总是2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。

2、蔡文姬求情

1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）； ③救助将要被处死的人。3.被动词。

3、炳烛而学 

1.①迟、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？ 3.下面一段话。4.活到老学到老；学习总比不学习好。 

4、薛奎识范镇 

1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。 

5、芮伯献马贾祸  1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走 2.①以[之]献于王；②使[人]求焉。3.①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。 

6、及之而后知 

1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。4.实践第一。 

7、管仲破厚葬 

1.①没有什么用„„②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。 

8、董叔攀附权贵

1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？



9、王昭君出汉宫

1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常；画工

4.报出。



10、商於子驾豕 

1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。

11、魏收改武学文

1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。3.① 

12、申屠敦之鼎

1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。

13、强弱之辩 

1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极 2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？ 3.强与弱是相对的。

14、诸葛亮传略

1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。3.赤壁 

15、千轴不如一书

1.①年轻时②共③选拔 2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。3.质与量的问题。

16、答苏迈书

1.①苦恼②谦词,私下③好学求问（指学习态度）2.求学问； 3.骑马；坐车 4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？ 5.《论语》；孔子。

17、蒲松龄之妻

1.①快乐②同“无”③只 2.①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她。3.①看到②回顾 

18、杭世俊喜博

1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返” 2.①坐轿子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小，不能容纳你跟随的人。3.①



19、答李几仲书

1.①德高望重的人②对的 2.求学好问与钻研磨炼 3.大器晚成 4.那些自暴自弃与懒惰（的人）。5.④ 20、黄庭坚论书法

1.①章程②停③差④符合 2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？ 3.字写得好。21．李泰伯改字

 1．①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。2．①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。3．多次。4．①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。

 22．龚遂为渤海太守

 1．①同时 ②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促 2．①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。3．指工商业。 23．里社祈晴文

 1．①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅 2．①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。 24．赞刘谐

 1．①讥笑②这③改变 2．①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！3．①门生②白白地③只胡④空的 4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。 25．邴原戒酒

 1．①聚集②了 2．①背着书箱步行；②只怕因此荒废学业。3．② 4．说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。26．皇甫谧年二十始勤学

1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。3．③ 4．①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。27．匡衡凿壁借光

1．①当地②感到奇怪③借、助 2．①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。3．临走时的狼狈相。28．青文胜为民请命

1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。4．统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。29．金农与苍头

1．①就②雕刻③只是④因为⑤刻 2．（苍头）所构思的砚台式样很高雅。30．康德涵救李梦阳

1．①接近②使„„摆脱③转达 2．①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！31．陈章侯蔑视显贵者

1．①依靠②讨取③即使④已经⑤给 2．①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。3．字画。32．李西涯与程篁墩

1．①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名 2．李西涯做了宰相而管理国家大事。3．美丽的花纹 4．丝缕；引申为管理政事。33．杨万里忧国

1．①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧国家⑨字 2．①想搜罗四面八方的知名人士来辅助他；②都是韩※胄掌权的日子；③专权无视皇上。34．专力则精，杂学则粗

1．①流行、盛行②词学③感到震惊 2．①他追求多种才能，看到人家有一项专长就也想兼而有之；②戴东原把凤喈的话告诉我（见，我）。3．② 4．专力则精，杂学则粗。

35．余文坼意外遂愿

1．①幼时失父亲②客居③甜④美味⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满 2．①正在因为行期被阻而闷闷不乐；②书架上的书全读完并化为腹中经纶。36．黄鲁直敬重苏轼 1．①同“悬”，挂②门生，即学生③罢了 2．①每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞错师生的次序呢？ 3．② 37．苏轼私识范仲淹

1．①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又” 2．①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。3．② 38．金农为盐商解窘

1．①作客②依次③编造④贴切⑤风景

2．①互相争着邀请（金农）前往；②众人人为金农知识广博；③第二天指导一千两银子赠送给金农。3．①江南；②因为“夕阳返照”。39．张明善讥张士德

1．①吉利②结束 2．①抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林；②大肆挥霍设宴及娱乐；③让歌女弹唱；④最终也不敢（对张明善）怎么样。3．双关；冻杀万民都地你。40．蔡邕听琴

1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子

2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了； ②蔡邕一向为乡里人所推崇；

③蔡邕一一把全部情况告诉对方； ④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声 41．苏东坡北归

1．①跟随②拱手③写 2．①在乡村旅店中稍作休息；②做官的人是谁？③我听说有人千方百计伤害你；④我是老天爷保佑好人。3．贬官到南方去的人几个活着回来的。42．郑玄对应劭

1．①同“邀”②集合③争着④依附 2．①于是请（郑玄）登上大堂并上座；②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。3．嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。43．冯梦龙补《西楼记》

1．①正②断③赠送④直接⑤带领⑥荒唐⑦本来⑧预料到、断定 

2．①袁韫玉既迷惑又失望，不知所以然地走了；②主人点燃蜡烛在书房里等待你（相，你）。我 3．卖关子，等待袁韫主送礼金。44．李贺作诗

1．①天②布袋③总是 2．①能苦心吟哦觅句然后迅速写下来；②像别人那样苦思冥想牵强附会，以及按一定格式写作。3．呕心沥血。45．随何难汉高祖

1．①带领②离开③凭（此）④正在⑤考虑 2．①治理天下哪需要迂腐的儒生；②这是我随何的功劳胜过五万骑兵。3．用语言说服淮南郡守归降刘邦。46．文人相轻

1．①号称②学生③惊讶④问⑤背诵⑥尝试 2．①这是个村夫子，怎能做你的老师？②想不到读儒家经典著作的人也是这样。47．杨维桢执教

1．①才、刚②重（礼）③供给④买⑤安顿 2．①准备了重礼邀请他；②一一地说明郑明德不肯前往（为师）的经过③能够听众我三件事便可以。3．之；欲为[之]求师。

48．永某氏之鼠

1．①养②从此③完整④都⑤咬⑥迁移⑦借⑧关上门⑨偏远⑩停、消失11长久 2．①仓库厨房，全凭老鼠横行而不过；②白天竟成群结队地跟人一同行走；③这是在阴暗处活动的坏东西；④雇了僮仆张起网捕捉老鼠。49．王积薪闻棋

1．①匹配②京城、国都③已经 2．①美好的夜晚难以打发；②第二天（按婆媳下棋的过程）恢复局势。3．唐朝时下围棋极普遍，水平极高。50．严君平不仕

1．①做官②结束③店铺④备办⑤却⑥荒唐⑦这样 2．①为什么让困乏的人接济富裕的人呢？②给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。3．③ 51．海市蜃楼

1．①惊讶②适逢③不多时④排列⑤清楚的样子⑥有的⑦早先 2．①早先不相信有这事；②忽隐忽现不固定；③钟楼鼓楼像鸟的翅膀一样列在它的左右两边；④慢慢地消失。52．陈亢问于伯鱼

1．①回答②回去后 2．①没什么用来立身处事出有的；②听到这两件事；③又听说君子对儿子采取疏远的态度。3．① 4．孔子。53．郭※面劾权臣 1．①同“秉”，掌管②放纵③官家住宅④认为⑤轻视⑥整⑦我⑧伸⑨皇帝的命令 2．①朝廷内外多敢怒不敢言；②一会儿又在袖子里藏了草拟的奏章；③故意一再装出拉袖子的样子。54．晏殊诚实 1．①隐瞒②好地方③兄④告诉⑤关上⑥已经⑦只 2．①（A）②（C）3．①有关官吏不知道什么原因（要授官给晏殊）；②仅仅因为贫困没什么钱财可以用来作备办的；③皇上更加赞扬他的诚实。4．①考试时“乞别命题”；②告诉皇上若有钱也想游乐的。55．郑板桥知潍县

1．①救济②又③县④诉讼、告状⑤拜见⑥瞪大眼睛⑦述说⑧请求 2．（A）3．①正逢连年欠收；②一时间豪强富贵人都怕郑板桥。4．因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。56．王恭从会稽还

1．①您；对人亲热的称呼 ②拿 ③认为④回答⑤了解 2．（A）王恭（B）王大（C）这件事 3．② 4．已经没有多余的坐席。5．①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。 57．韩云门娶盲女

1．①配对 ②答应 ③坚决的样子 ④按 ⑤送 ⑥专一的品行

2．①想毁掉婚约而让盲女终身留在家中；②携带妻子一同前往；③夫妻亲密无间。

3．②③ 4．③  58．蔡邕被害

1．①超出 ②花言巧语 ③毁谤 ④难道

2．①所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧！② 王允大概要断子绝孙了！

 59．观第五泄记

1．①迅猛 ②因害怕而心跳厉害 ③水雾 ④突然 ⑤仿佛

2．①快步走，度过石逢，瀑布出现了；②在山里走（所见到的）最好的景象；③ 所看到的已很奇异，因此思绪也变幻无穷。 60．宴客摆阔 1．①口袋 ②糟蹋

2．①而且水、陆食品全摆出了； ②难道不怕天地神灵的谴责吗？ 3．②

第五篇：高中文言文阅读训练步步高翻译（推荐）

高中文言文阅读训练步步高翻译整理

（31～60）

31．赵襄主学御

赵襄主向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”

32.管鲍之交

管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。

管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。

33蜀贾卖药

四川有三个商人，都在市场上卖药。其中一人专门进优质药材，按照进价确定卖出价，不虚报价格，更不过多地取得赢利。（其中）一人优质不优质的都进货，他售价的高低，只看买者的需求（程度来定），然后用优质品或次品来应对他们。（其中）一人不进优质品，只求多，卖的价钱也便宜，要求多就多一点，不计较。于是（人们）争着到他那（买药），他店铺的门坎每个月换一次。过了一年就非常富了。那兼顾优质品和次品的商人，前往他那买药的稍微少些，过了两年也富了。那专门进优质品的商人，中午时的店铺就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。

郁离子见了叹道：“当今为官的，也如此啊！从前楚国边远的三个县的三个县官。其中一个廉洁却不能得到上司的提拔，他离任的时候，没有钱租赁坐船，人们都笑话他认为他蠢。其中一个选择方便获取的利益就取，人们不责怪他的攫取反而称赞他贤能。其中一个没有利益不（榨）取的，获得的利益用来交给上级（官吏），他将下级官吏和士卒当成儿子一 样将富人象宾客一样地对待，便不到三年，升迁被任命为长官法纪的职务，即使是百姓也称赞他的善良。这不是怪事吗！”

34．陶公性检厉

陶公（侃）生性认真严格，日常工作非常勤勉。做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。后来桓宣武（温）征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用坚硬的竹根当作篙的铁足。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

35．山市

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

36．虎丘斗歌

虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。

每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。

刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。

37．弥子瑕有宠

从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人悄悄连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”另外有一天，弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”

所以弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。

龙属于虫类，驯服了也可以玩弄或是作为坐骑。/可以驯养、游戏、骑它。但它咽喉下有一尺左右长的倒长的鳞片，人一旦触及，就必然被杀。君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。

38．纪昌学射

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏歩，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”

39．乐羊与秦西巴

乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”

所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任。

40．商於子驾豕

商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？„向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，‟说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的那种人。”

41．刘安世为谏官

刘安世，字器之。父亲刘航，官做到太仆卿。刘安世中进士以后，不去参加铨选，跟随司马光学习，曾向司马光请教全心尽责、立身行事的关键。司马光教导他要真诚，并要他从不说假话开始。后来伍起居舍人兼左司谏，升任左谏议大夫。刘安世体貌魁梧，声如洪钟。在他刚刚被任命为谏官、尚未拜官任职时，上堂告诉母亲说：“朝廷不因为安世不贤，任命儿为谏官。如果做了谏官，一定要有见识、敢做敢为，自己敢于承担责任，但倘若有冒犯皇上之处，灾祸便马上临头。皇上正以孝道治天下，如果以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“不对，我听说谏官是天子的直言敢谏的臣子，你父亲一辈子想任此职但未能如愿。你有幸任此官职，应当舍弃身家性命来报答国恩。即使获罪遭受流放，不论流放地点有多远，我都会跟你走。”刘安世于是接受任命。做谏官许多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上当面指陈政令得失，有时皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。旁边的侍臣们远远地看着，退缩一边吓得淌汗，把他看作“殿上虎”，一时间没有不敬服他的。在家中居住时也从没有懈怠的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。写字从不用草书，不喜欢歌舞女色珍宝财富。他忠孝正直，都是效法司马光。

42．琉璃瓶

宋徽宗曾经把十个紫琉璃胆瓶交给小太监。让小太监命令工匠在瓶里面镀一层金。小太监拿着琉璃瓶向工匠们展示。工匠都没有办法做到。他们说：“把金子镀在里边，应该用烙铁熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶颈太窄烙铁无法到达应到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要镀金的话，瓶子肯定要破碎。我们宁愿获罪。也不敢接这个活。”小太监知道这是不能勉强。随手放进了箱子里。后来小太监在城里民居间行走。看见锡工给陶器镀锡的工艺很精巧。就试着拿了一个琉璃瓶给他，说：替我在内壁镀金。锡工却没说从前金匠的话。只是告诉小太监第二天来取。第二天小太监到了，琉璃瓶已经镀好了。小太监说：“我看你的技术，确实比宫里的工匠高明。你在这里屈居，不得被贫穷拖累吗。并把此事的原本都告诉了他。”锡匠回答说：“这事容易。”小太监于是和锡匠入宫向皇帝禀报了这件事。皇上也打算亲自观看。为此亲自到了后花园。并把金匠全部召集到庭院里。一一询问。工匠回答的都和昨天一样。锡匠独自上前，取一块金子锻打。金子被锻打成纸一样薄。锡匠拿起来裹在瓶外边。众人嗤笑着说：“这样做谁不行？就这道你是个低级的工匠，怎么能够做到在里边镀金？”锡匠笑笑并不回答。不一会剥下裹在瓶上的金箔。固定在银筷子上插进瓶里。并用水银慢慢滴进瓶里。盖上瓶口。来回摇动让水银布满瓶内。很久金箔全部附在了内壁上。一点缝隙都没有。然后慢慢的用指甲修正均匀。众人这才惊愕的瞪大眼睛相互看。锡匠向皇上介绍说琉璃这种器具，怎么能够承受得住硬物的震荡呢。只有水银柔而且沉。满满的倒进去不会对瓶子造成损害。但是水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到就无所谓了。皇上大喜，厚厚的赏赐他打发他走了。

43.孔子观于鲁桓公之庙 孔子在周庙参观，（看到里面)有欹斜的器物。孔子向守庙的人问：“这是什么东西呢？”（守庙的人）回答说：“这原来是右座的器物。”孔子说：“（我）听说右座的器物，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直然后立着，盛满水就会倾覆，有这样的事吗？”（守庙的人又）回答说：“是的。”孔子让子路取水试一下（看是否有这样的事），（果真）盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直然后立着，空了就会斜着。孔子长叹然后说：“哎！怎么会有满了却不颠覆的器物呢？！”

44.赵人养猫

赵国有个人为老鼠而担忧，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？” 他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”

45．宓子贱治亶父

宓子贱去治理亶父，担心鲁君听信他人谗言，从而使自己不能实行自己的主张。将要辞行的时候，向鲁君请求派两个亲信官员，同他一起到亶父去。

亶父的官员都来参见。宓子贱让那两个同来的官员书写。他们刚要书写，宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊肘。官员写得不好，宓子贱就为此大发雷霆。两位官员很为难，便告辞请求回去。宓子贱说：“你们写得很不好，你们赶快回去吧！” 两位官员回朝向鲁君报告说：“每法给宓子书写文书。”鲁君说：“为什么？”两位官员回答说：“宓子让我们书写，却有不时地摇动我们的胳膊肘，书写坏了却又对我们很生气。亶父的官员们都笑话宓子。这就是我们所以告辞离开的原因啊！”鲁君长叹一声，感慨地说：“宓子是用这个方法来对我的不肖进行劝谏啊！我扰乱宓子，使他不能实行自己的主张，这样的事一定有过好几次了。没有你们两个人，我几乎要犯错误了！”于是派遣亲信，到亶父传令，告诉宓子说：“从今以后，亶父不是属我所有的了，而是属你所有的了。凡是利于亶父的事情，你决定了就办吧！”

46.农夫与行者

道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀!”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了!” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你所常常多的来比我常常少的，再用你所常常少的来比我常常多的，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。

47.唐太宗论治天下

唐太宗在翠微殿，问侍臣：“自古以来的帝王，虽平定中原华夏，但不能使西北方少数民族臣服。我才能不超过古代帝王，而成绩比他们大，不知什么原故。请你们坦率说说。”群臣都说：“陛下功德像天地一样广大，其他万事万物没有什么可说的了。”唐太宗说：“不能这么讲。我之所以有如此功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过自己的人，我见别人优点，把它当作自己的优点对待，好像自己优点一样。二是每人的行为能力，不能十全十美，我弃其短取其长。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在怀中；看到不好的，恨不得把他推到深渊之中。而我见贤才，则尊敬他；见表现不好的人，则从爱护的角度教育他。使贤与不贤的人都各得其所。四是君主多半不喜别人当面批评，对直言者暗中加害或公开打击，没有那个朝代不这样。而我即位以来，直言者比比皆是，没有一人因此而免职。五是传统以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我，像依靠父母一样。以上五条，是我能有今天成就的原因。”

48.伯夷叔齐不念旧恶

孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少怨言。”又说，他们“追求仁而得到了仁，又为什么怨恨呢？”我悲怜伯夷的心意，读到他们留下的逸诗而感到事实是令人奇怪的。他们的传记里写道：

伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“ 这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商 量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马 而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是 两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充 饥。待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰 残！”就这样饿死在首阳山。

从这种情况看，伯夷、叔齐是怨呢？还是不怨呢？有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着为善之人。”那么，象伯夷、叔齐，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，而终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊永远穷困潦倒，连糟糠都难 得饱足，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，又怎么样呢？

49.邻人亡羊

杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：「唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？」邻人说：「因为岔路太多了！」杨子的家僮回来后，杨子问：「找到羊了吗？」邻居说：「丢掉了！」杨子问：「怎麼会让羊走失呢？」邻居说：「每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。」 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说：「羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？」杨子没有回答他们„„心都子就说：「大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一志而葬送了一生。」

50.宰臣上炙

晋文公的时候，炊事官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫炊事官来训斥道：“你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？”管家不断磕头下拜请罪道：“我有三条致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干将（的剑）还锋利，切断肉而毛不断，这是我的第一条罪；拿木棍穿肉块却看不见毛发，这是我的第二条罪；用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？”文公说：“对啊！”于是召集堂下的所有人责问，真的（找到了），于是训斥了他一顿。

51.鲁国少儒士

一天，庄子进见鲁哀公。哀公说：“鲁国的儒士很多，而崇尚您道家学说的人极少。”庄子反驳道：“不然，鲁国的儒士很少。”哀公听了，反诘说：“鲁国上下尽着儒士衣服，怎么能说儒士少呢?”庄子说：“我听说，头戴圆形帽的儒士，知晓天时；脚穿方形鞋的儒士，通达地理；身佩彩络美玉的儒士，理事决策，当机立断。真正有这种学问的人，不一定穿这种服装。穿这种服装的人，未必懂得这种学问。您如果认为我说得不对，你可以通令全国：„不通儒学而穿儒服的人，处以死罪。‟试看结果如何?”于是，哀公照此发了一道命令。五天以后，全国居然没有敢穿儒服的人了。唯独一位丈夫，身着儒装，气宇轩昂，站立在宫廷门口。哀公马上召见，询问国家大事，果然满腹经纶，应对自如。庄子说：“鲁国作为儒家的故乡，只有一名儒士，能算多吗?”

52.超然台记

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！

53.书洛阳名园记后

洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者**的征兆啊。”

正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受**而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”

况且天下的太平或**，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是白写的吗？

唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或**的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是这样啊！

54.申屠敦之鼎

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊？？读书人评价文章也是这样啊。”

55.束氏狸狌

卫国有个姓束的，对任何东西都没有什么爱好，只是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了一百多只猫，这些猫先把自己家的老鼠捉光了，后来又把周围邻居家的老鼠捉光了。猫没吃的，饿了就大声嚎叫。束家就每天到菜场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子，城南有个读书人，被老鼠害苦了，他家老鼠成群结队地走动，常有老鼠掉进缸里，他就急忙从束家借了一只猫来捕捉老鼠。束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵，瞪着两只小眼睛，黑如亮漆，翘着两撇小胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。这家的主人看见猫这么不中用，气坏了，使劲把猫推了下去。猫害怕极了，吓得直叫。过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出来。

56.晋人有好利者

有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：“我特别贪心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，全都好像本来就归我所有，不知道是别人的东西。你如果把这些东西给我，我如果升官发了财会还给你的。”官吏发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人伸出手指着他骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，岂不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”

57.梁君出猎得善言

梁君出去打猎，见到一群白雁。梁君下了车，拉满弓想射白雁。路上有个路过的人，梁君叫路过的人停下，那个人没停，白雁群害怕（飞走）。梁君发怒，想射那路过的人。他的车夫公孙袭下车按着箭说：“您住手。”梁君气愤地变了脸色生气地说：“你不帮助你的主君却帮助别人，为什么?”公孙袭回答说：“过去齐景公的时代，天干旱了三年，占卜的人说„一定用人祭祀才下雨‟。齐景公走下庭堂磕头说：„我之所以求雨，是为了人民。现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将亲自充当祭祀的牺牲品。‟话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢?因为齐景公对天有恩德对人民施恩惠，现在主君因白雁的原因而想射杀人，我说（帮助）主君的话跟虎狼没有什么不同。”梁君拉着公孙袭的手，与他一起上车回去。进了庙门，梁君喊“万岁”，说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到家禽野兽，我打猎得到对我有利的话回来了。”

58.孙泰

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品行相当有古代贤人的风格。孙泰的妻子就是他的表妹。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹为妻。”姨母去世了，孙泰娶了其中的姐姐为妻。有人追问他为什么，孙泰说：“她一只眼睛瞎了，除了嫁给我,就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在国都的市场看见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

59．任光禄竹溪记

我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里收藏的东西，从极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”

呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。

俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！

60.书何易于

何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。

昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。