2014年高考高分作文赏析

第一篇：2014年高考高分作文赏析

2014年高考高分作文赏析

合作如兰

合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。

——题记

既然仅是场预赛，微笑合作可以代替厮杀，为什么还要去苦苦相争？合作，便是那最好的选择。

既然简单的拥抱，互相换位可以顺利过桥，为什么还要去抵角而落？共赢，其实是最好的结果。

所以说，化干戈为合作，君子之行也，合作如兰，洋洋其香。

那“大江东去浪淘尽”的文字间回荡着吴蜀合作的绝唱，那“乱石穿空惊涛拍岸”的赤壁上刻着亮瑜二人共赢的华章。本是对立的他们，却可以先抛下竞争，用合作换取共赢。流传千古的三国之争，留给后人的不仅是草船借箭的机智，也不仅是华容道上的赤诚，更有一场借东风的大戏，羽扇纶巾，风华绝代，笑容中八十万水军灰飞烟灭。合作，抛下敌对形势的合作，换取利益最大化的共赢。若非蜀吴二国能抛却竞争，又如何见曹军于赤壁下的落荒而逃？倘若孙刘二人不知合作之妙，又怎见振奋后人的赤壁之胜。

傅莹曾说：“单枪匹马的时代已经过去，当今时代的主题无疑是合作。”可是反观当下，一些自私自利的年轻人坚信自己能独当一面，拒绝合作。在他们的眼中，只知道那个只有竞争、一方获胜的结局。可是我们知道，马云的阿里不是一人缔造，陈欧聚美的宗旨也绝不是让对手逃跑。若要走得快，我们可以单人前行，若要走得远，我们便只能选择合作。

若说合作精神是盛开的春兰，那共赢便是开放之后的美丽以及美丽带来的快乐——它可以是互相拥抱的温馨，也可以是互利共赢的结局。

忆往昔，犹见国共合作抗击日侵只为国泰民安民族复兴；望今朝，仍记亚信峰会合作共赢只为和谐世界发展和平。对于而今的时代，没有哪一项研究再可以一人完成，没有哪一次发明可以一人成就。若子留心，你会记起欧盟团结一心共谋发展，不去想各国竞争；若君留神，你会忆得朗朗与周杰伦一同奉上的听觉盛宴，不去想个人竞争。

我们必须清楚，合作与共赢是当下取得发展的唯一捷径，只有如此，社会才会更加和谐，世界才会更加美好。

合作如兰，扬扬其香；君子之道，家国之昌。

得分：19+20+19=58

点评：“合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方”，文章开头即点出了合作共赢的论点，对题意理解准确，表达到位。接着举出三国赤壁、马云传奇、国共合作、亚信峰会等古今中外的事例，生动有力地论证了合作的重要性。文章论点明确，思路清晰，语言流畅，文采飞扬，是一篇成功的考场作文。

日月相和，方成世界

花开并蒂，绽出了娇美的艳丽花朵，盛开于清莲之中。

鸳鸯舞水，画出了和谐浪漫的波纹，同行在桑间濮上。

日月轮转，流成了斗转星移的沧桑岁月，铸就了万物宇宙。

能够合作的和谐最动人。

曾读过一则故事：两只羊在峭壁间的独木桥上相遇了，双方都盘算着如何保护自己，谋算着推对方下桥的方法。一只羊微微起身用角抵了对方，另一只羊被激怒后迅速一跃，失足坠渊；留下的那只羊在失去平衡的桥上颤巍几步，也惨叫着落入万丈危峡。

我想，人之高级之处，不过是会考虑合作而已，德拉克利特有言：“不同的音调构成最美的和谐。”那黑白分明的琴键，倘若缺失一种，如何成就贝多芬的《命运交响曲》、舒曼的《蝴蝶》？那宫商角徽的长弦，倘若缺失一柱，如何奏出满目落晖的《渔舟唱晚》、清幽雅致的《高山流水》。

每当我阅读《资本论》时，都在想那个未被写上封面的人——恩格斯。马克思在最穷厄之时与其合作，接受了他提供的物质保证和精神支持。这样的合作，是一架云梯，铸就了人类文明的高度。

万物复苏，莺鹂啁啾。森林里有千姿百态的生灵，有不胜枚举的合作。雁阵在回归之时，头雁和群雁合作，把安全信号传给每一个个体，使其安稳抵达；姹紫嫣红的花卉外围，往往生长着一圈妖娆多彩的毒菇，防止野兽伤害花朵；花朵的落英又将养分供给蘑菇，使之繁衍不息。

“是别人成就了我，我不是他们的上司，他们才是我辉煌的来源。”石油大王哈默的一番话引人深思。合作像是一条首尾相接的珠串，串起了旁人的同时也润泽了自己。

白云苍狗，宇宙洪荒。在渺茫无垠的光阴中，人的生命就像长长布匹上短小的一段，然而却是最值得欣赏的一段。人与人、人与自然间的合作，犹如一颗颗绚丽的夺目的珠玉宝钻，细密地缝缀在整个生命中，无论你的生命是织绵，是绫罗，是绸缎，还是粗麻旧布，都能使其熠熠生辉，精细华美，散发出无尽的光华，照耀一切孤寂的黑暗！

苍翠的林木需要果实的合作；浩瀚的海洋需要河流的合作；太阳的运行需要月亮的合作。你和我，共生在此间天地，无可逃脱地需要彼此协作，成长出一番微观而伟大的世界！

得分：19+19+18=56

点评：本文基础等级得分是38分，内容部分，主题明确，论据充分；表达部分，语言通顺流畅，善于运用各种手法，乃上乘之作。发展等级得分18分，思想深刻尤为突出。其中《命运交响曲》《蝴蝶》《渔舟唱晚》《高山流水》《资本论》等文化因子的运用，使文章更具韵味。开头的单句成段，结尾的句式排比，都使文章脱离开大多考场作文的枯燥呆板，变为一段段华彩乐章。

破除旧习，实现双赢

这世间光怪陆离，我们每个人都在汲汲于所求之物，惯于只身一人单打独斗，结果让自己身心俱疲、遍体鳞伤。殊不知，这世间还有一种更美的方式——破除旧习，实现双赢。

苏童曾说，这世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。于我看来，有心就是善于突破旧习，相互借力，以求双赢。山羊过独木桥比赛中的新情况就是如此，他们抛去旧有观念，抱在一起相互换位，最终达到了彼此的目的，不也是一种大智慧？

自古即有“文人相轻”的说法，鲁迅先生也曾撰文评论此种情况，文人只知道埋首书斋，清高自持，甚至两两相斗，殊不知思维的碰撞更能撞出智慧的火花。遍观中外，中有孔子门徒合力编纂经书，外有古希腊柏拉图学院学者合力共筑思想盛世。即再以我所崇敬的蔡元培先生为例，他将北大化为文人相聚的天堂，解放思想，兼容并包，使各种进步思想在此汇成一曲轰轰烈烈的新文化运动之歌。倘若不是蔡先生突破旧有观念，将“思想自由，兼容并包”之思想大力发扬，又怎会让学者们愿望实现，为中国思想史留下浓墨重彩之笔。

很多时候破除旧习，通力合作比单打独斗更能表现出深沉的大智慧。中国共产党创造性地提出了各民主党派肝胆相照、荣辱与共、建立中国特色的各党派合作的政治协商制度即是这种大智慧的具体表现，我们没有像西方两党相争相互攻讦，也没有像古代皇帝专制那样独裁。而是突破了旧有观念，尊重各党派的利益诉求，实现了双赢甚至多赢的美好结果。由此观之，破除旧习，通力合作对于实现双赢来说是多么的重要。

《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”反观如今，大可不必如此，拼命在荣利之路上奔跑，拼命将别人挤下独木桥。对面的人走过来，我们何妨报以微笑，给以拥抱，停下攻击的脚步，柔和锐利的目光，相互借力，实现双赢。

是啊，我们的确不必事事时时都要剑拔弩张，而应开动脑筋，互相合作，实现双赢。

世不尘，海不苦，何必自苦其心？突破旧习，通力合作，互相借力，实现双赢，到那时，你会发现这世界秋水长天，大野苍茫，辽阔无边。

得分：20+19+19=58

点评：文章开门见山，直接阐明“破除旧习，实现双赢”的观点。文章论据丰富，从古代中国的孔子弟子、柏拉图学院的学者到现代的蔡元培，从个人的经历到共产党的大政方针，层层深入，将论点逐步剖析，最后引用《菜根谭》中“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔”的句子，得出“破除旧习，实现双赢”的结论。语言不事雕琢但充满逻辑力量，思想容易理解却富有启迪效果。

遵守规则，乃为大道

孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，遵守规则，乃为人所应遵循的大道。

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘所有选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果？这样的比赛又何以称之为“竞技”？

规则不可或缺。十七世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规，是规则构成了世界。在自然界，“草木本无意，荣枯自有时”遵循四时更替的规则；大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”则遵循了社会发展规则；生活中的有形法律，无形道德亦是支撑社会运行的规则。是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言：“世上两样东西，越想便越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，以及人们心中的道德准则。”将道德准则与光辉灿烂的繁星并列，足见规则的价值之永恒。

当今社会，不守规则的思想和做法正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”贪官污吏、黑心商家，选择背对规则之灯，那么铺在面前路上的，必然只有自己留下的阴影，前途也将暗淡无光。如果这样的人多起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式过马路”日前引起了热烈讨论，材料中的“新做法”，引起争论思考亦属必然。这些事情，折射出“规则”的尴尬境地，也显示出人情社会遗存的不良后果。在倡导建立法治国家的大背景下，放弃规则必然不合时宜，唯有国人皆敬畏规则，遵循规则，社会才能安定，竞赛秩序和社会秩序才能健全。

浩浩江河，日夜流淌，河岸就是它的规则；艳艳繁花，灿然开放，四时就是它的规则。

大道至简。遵守规则，乃为大道、善道。

得分：20+20+20=60

点评：本文以孔子名言开头，引出“遵守规则，乃为人所应遵循的大道”的论点。对材料进行深刻准确分析之后，从古今中外对规则的遵守和执行的角度进行论证。对现实的揭露批评，对社会安定、健全公共秩序的期盼又使本文高屋建瓴，表现了青年学子对于社会生活的关注。文笔优美，论据充分，引用准确，充分展示了考生的文化积累。

第二篇：陈苗苗 2014年浙江省高考语文高分作文赏析

2014年浙江省高考语文高分作文赏析

2014年高考语文作文题如下：

门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所思所感，题目自拟，立意自定，写一篇不少于800字的文章。

【注意】 ①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

阖一扇门 启一条路

不知不觉，我在路上已许多年，那么多脚印缀成片，终点依然是望不见。

很多个落日黄昏，我去过教学楼，去过操场，一个人，想着未来无限宽广的校园，噪杂的人流涌过，我额角坠落的汗水可以溅起比午日更艳的光，但虚幻会被学弟们的高声呼喊刺破，抬头望见的夕阳孤零零地挂在天上，像在缅怀兄弟们尚未被后羿射落的年代，悠远漫漫，通向亘古、未知。

我伸手，仿佛已能触及门沿，但我仍未摸索到门把，路像是到了尽头，未来的我在门后招呼，往昔的我喊着让我回头。猛然发觉，这条走过千百遍的路，原本却非仅有自己一人。在更早的年龄里，吃完晚饭的我与同桌会来此散步，偷得半日浮闲。当年望夕阳红润，想不到是悲红的血色，而一路磕磕绊绊，恍惚已到门前。当如今时针与分针的交角已成为世人通往美好彼岸所必可少的角度时，路变得逼仄狭隘令人喘不过气，明明已在眼前，又有多少人有勇气有力气将它推开？

我望见不远处的篮球砸在筐沿，挣扎了几下，最终还是脱筐而出。但球尚未落地，便已一把被人夺入手中，再次抛投而起，宛如不曾止歇的山泉带来温润的空气，夕阳照不到的阴影里鲜花自古盛放。那一刻的世界，没有因谁的驻足而停滞。我明白，启门前行是人生之必然，纵只是隔着门，我已听得见门后汹涌复杂的世界的泡哮呼吼，背上行囊去旅行，留下曾经的眷恋不舍，心灵天性自会帮我前行开路。

天色渐深，打球的孩子也归去了。我踱着步往后，却向大学之路愈发近了，或许此刻的我便已踏着它信步向前。时光的不可琢磨会赐予我未知路，它也许泥泞，却能最大程度地印上我的足迹，会尽最大的力踩下，溅一身泥也不足惜，在这个最好的年代里，我们没有畏缩不前的理由。

我没有去过海边，没有望见过飘腾而起的泡沫如何湮没于日光里，但我相信那是绝美的真实而非虚幻，既然已踏上前行便无有归途，我坚信明日迈上大学路，越过大学的门必会迎见光绽放于眼曈，也许童真年少之门已阖，但我迎面望见一条更深远的路。

【简评】阖一扇门，闭阖的是一扇童真年少之门，启一条路，开启的是一条更深远的路。本文把写作重点放在对以前学习生活的描述上面，校园里，那条走过千百遍却并非只有自己一人行走过的路，能让自己偷得半日浮闲，作者在校园的路上沉思，人生似乎就像篮球，当我们投掷出去，也许会沿着篮筐挣扎几下，最终还是脱筐而出，但它马上会被他人捡起，再次抛投而起，想不曾止歇的山泉带来的温润的空气；走过的大门已经关闭着走过的道路，尽管曾经的眷恋，但是心灵的天性自会帮我们前行开路。

日月光华青春路 同心共筑人生门

昆德拉有言：“生命是一株长满可能的树。”然而，神圣的愿景，不会如十里春风般将你拂得桃红柳绿。我们黑色的眼，如果没有明灯照亮，只能发现深沉的黑暗，又如何去寻找美好的可能？

身处这繁华忙碌的世间，岁月的烟尘蒙覆了那颗纯真烂漫的童心，现实的枷锁禁锢了人们思想的自由，世俗的纷争阻塞了内心有限的空间，我们何时起，竟再也找不到最初来的路，找不到想要去达的门？

荷马史诗的《奥德赛》中有一句至理名言：没有比漫无目的地的徘徊更令人无法忍受的了。所以面对青春的日月，我们更应该坚定地走在追梦路上。大学的门，连接未来，后顾茫茫。如果我们现在能砥砺精神，提升素养，定能在最后勇夺铜牌，摘得银牌，冲刺金牌，打出王牌。大学的路上，不管有什么，我们总得有激情，激情带我们去奋斗，带我们不顾一切地驰骋在激烈的战场。

诚然，只有走好这条青春的路，才能够更加自信地走向世界这扇大门，我们只有让无数脚印在路上聚集，才能更加成功地通往想要去达的门。

“世界是你们的，也是我们的，但归根到底是你们的。”一位伟人的宏音始终在耳畔回响，历史的责任与重担使他们的脚步不觉增加了几分凝重感。江山代有才人出，世界接力有人来。只要我们竭尽全力，真诚付出，一步一脚印走好我们的人生之路，让先辈们交与的火炬在我们的手中熊熊燃烧，再小心翼翼地传给比我们更年轻的一辈，那么，我们就将前对得起古人，后无愧于来者！

不要因为曾经跌倒，就再也不愿站起来而忘记赶路，到头来只会使自己一无所有；不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，到头来只会使充满希望的生命之花凋谢；不要因为往昔的辉煌而忘乎所以，沉湎其中不能自拔，到头来只会使如火的激情悄然熄灭。因此，在人生的旅途中，我们不能忘记赶路，要时刻念着前方的大门。

若用不多的生命提炼出思想的智慧，在不长的路途中舞出倾城倾国的姿态，在平凡的人世创造惊艳的才情，怕什么青春逝去，身衰力竭呢？哪怕我们被时光的洪流卷走，来不及留恋道别，我们走过的路，我们向往的大门，我们坚持不懈的背景，也将在时光中生生不息！

【简评】本文从历史的责任与重担的角度立论来阐述人生之路的目的地，挑起先辈交托的重担，负起历史赋予的责任，前对得起古人，后无愧于来者，也就是人生的目的地即人生之门。要到达这扇气势恢宏的人生之门，我们只有竭尽全力，真诚付出，一步一个脚印走好我们的人生之路，不要因为往昔的辉煌而忘乎所以，不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，这样，才能让先辈们交予的火炬在我们的手中熊熊燃烧，再小心翼翼地传给比我们更年轻的一辈。文章这样立论，就显得有高度，相对详尽的阐述也就有了深度，本文也不失为一篇有思想的好文章。

门前前后的路

汪国真曾说：“我不去想未来会怎样，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”诚然，此时的我们正行进在通往远方大学的门路上。在这路上，汗水编织我们的青春，信念支撑着我们前进。

要叩响大学之门，我们必须不断学习、探索、创造。选好门前的路至关重要，而在这一点上，许许多多的励志故事为我们提供了方向。还记得那个不断说着Nothing is impossible的女孩子吗？原本的她也只是每天混混日子的学生，可偶然发生的一件事让她开始向往起远方的大学门。她拼尽全力，最终换来的是北大的录取通知书。大学门前的路，充实而有目标。高三一年的学习，铺天盖地的考卷，教室墙上的高考倒计时无不显示着去往大学之门艰难的旅程。就像《士兵突击》中的许三多所说，我们需要的是“不抛弃，不放弃”。

“凡是到达了的地方，都属于昨天，太深的流连，反而成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”大学门后的路对我们来说，无疑是一个更大的挑战，在这里，没有老师的管束，没有家长的唠叨，我们所有的，仅仅是自己的自觉。

大学门后的路漫长而孤独，于是，我们之中的一些人背弃了自己最初的梦想，开始整天沉溺于网络游戏，整天漫无目的地生活着。的确，人到达了一定的高度，就更容易放纵自己。但也有那么一些人，始终坚持着初心。金庸，众所周知武侠小说的鼻祖人物，却脱下光环，去哈佛大学深造学习；邓亚萍，一个不朽的乒乓健将的传奇，然而却抛掉过去，去清华大学开创另一番事业。在大学门后的路上，我们所需的是坚持初心，奋力向前。或许未来不可捉摸，但只要我们追求过，奋斗过，那就足够了。

试试看，在门前的路上不要像面对着布满荆棘的前途，而是披荆斩棘，奋力洞开一片新天地，在那里微笑，起舞。试试看，在门后的路上不要像一只企鹅站在原地翘首张望机会的到来，而是如一只雄鹰，奋力飞翔，挥展翅膀，去拼一个未来。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光总是载着我们向前走去，而我们所追求的是走好门前门后的路。到那时，我们必会莞尔而笑，路曼曼其修远兮……

【简评】 本文的写作重点是畅想大学中可能会出现的不同学习生活的场景，由于大学的路是漫长而又孤独的，有人会背弃梦想，浑浑噩噩沉溺于网络游戏，也有人坚持着初心披荆斩棘，去拼一个未来，作者列举了金庸和邓亚萍的事例，他们脱下了光环，开启了新的征途，进入大学再深造。在这里，作者用了两个层面的对比来说理，一是两种不同的大学生活观的对比，二是金庸邓亚萍等已经成为事实的例子与我们即将步入的大学生活作对比，来阐述凡是到达了的地方，都属于昨天，太深的流连，反而成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来，大学的生活依靠的是自觉这个道理，就显得非常有说服力。

一花一世界 一路一人生

不管你是否愿意，生活总会催促着你不停前行，我们整装，起程，奔走，到达；我们穿过一扇又一扇人生的大门，踏遍一条条生命的大路，在周而复始的起点与终点里，我们迎着阳光，踏着清晨的雨露，不停地向前向前。

作为一名奋斗在高三的学子，我更无法停止前进。看呐，又一扇大门即将为我们敞开；近了，我看到门缝里透出的微光，那是一扇扇的大学之门，那里折射出希望，未知的一切似是一只无形的手将我们吸引，我听到无数学长学姐——那些先我们一步去冒险的勇士们，在门的另一边努力奋斗的呐喊。

门的后面，将全是一个怎样的世界？我不禁去想，可更愿去一探究竟。

大学的门，它并不宽敞，并非所有人都能进入，有的人被拒之门外而失声痛哭；有的人则更是绕道而行了。看着门前人头攒动，我拿着号码版在等待它，对我呼唤。

就算走得累了，我也不能让心停下来，希望就在眼前；要冲破一切，跨过大学的门，一步步走向世界。

那些门后面的人曾告诉我，若想让门成为你的起点，努力是不可缺少的。门后面有更多的门，它们有些带你走向未来，有些则让你在路途中迷失方向。

门是本来就有的，可路却要自己好好走。之前复旦大学的投毒案，以及众多大学生犯罪的例子也有许多，当人们议论纷纷，怀疑大学生的品行时，大学的门不作声了。并不是他的责任，他并不惭愧，而是沉默了。他让那些人进门，却无法限定他们如何行走，他有无奈有苦衷。

大学的路，无数的追梦者在上面奔跑。从过去到未来，那些大地上将洒满他们拼搏的汗水，印满他们徘徊或坚定的脚印，当然也可能会浸着他们后悔而不禁落下的热泪。

这将是我未来的世界。我整装，启程，奔走，我从已知的世界中奔向未来，拭去昨日的泪水，抛掉眼前的疑惑，用一颗赤子，穿过大门，踏上我未知的旅途，唱响我人生的战歌！

从门中探索世界，在路上感受人生，每一扇门都将是我努力的起点。门与路永远相连，我的心不会停歇。

【简评】大学的门是起点也是终点，终结了过去更启示着未来，因为它充满了无限的诱惑，透出的微光折射着希望。但是大学的门并不是那么容易进入，它本不宽敞何况又人头攒动，进门以后更有着不同的道路。在走向大门的时候，有人被拒之门外而失声痛哭；有人则更是绕道而行远离大门；当走进了大门，有人在行走的时候失足跌入了犯罪的深渊而万劫不复，而我却会拥有一颗赤子之心一路高歌猛进永不停歇。在追梦的路上奔跑，迎着阳光，踏着雨露，拼搏的汗水洒满着坚定的足印，在学长们的呐喊声中，坚信自己能够穿过一扇一扇的大门，闯出一条人生的通途。作者自信满满，让我们看到了年轻的一代将会给我们展示他们的美好未来。

推开门，走下去

我踏着达达的马蹄声，从江南无数个春天里起来，风雨兼程，任柳絮翻飞，莲花开落，我在追求，我的大学。梅贻绮说：“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”千百年来无数学子在求学之路上奔波劳累，追寻着更深度的学术研究。那扇通向大学的门引无数学者向往。然而有的人却被困于“大楼”中找不到出路，有的人沿着书香花径一路走成了大师。

现如今，许多人却不愿再走下去了。有人戏称，大学即是中国学生的解放路口了，上了大学便万事大吉。果真如此？真是推开了那扇门便如同僧人得道了么？我不知道，我正通往那扇门的路上，我不知道……

可我知道，钱钟书的大学之路让他走成了大师。这个诗书满腹才情万丈的年轻人在其余科目成绩均不理想的情况下因其出色的文学修养被清华大学破格录取。他推开那扇古色古香的门迈着轻快而稳健的步子往通幽曲径上走去，走出了《围城》，走出了一个令人景仰的文学大师。他的妻子杨绛在丈夫与女儿均不在世时，将他们三人所有的稿费均捐予了清华大学。捐赠仪式上，这位高贵的女学者深深鞠躬说道：“感谢清华大学给了我们这个机会。”这又是怎样一番感悟！一个大学者对大学的热爱，或许不仅是因为一个大学的优秀，而是因为在这个优秀的大学里让他自己成为了更优秀的人。他在这扇门后面走出了一个豪情满腔的自己，走出了他想要的生活。

这一扇门，连着一条辛苦的路，他们如此亲密地连接在一起。我策马走到它面前，推开门，你说我会走下去么？

是的，我会！因为张晓风说：“百年来我们的先辈或肝脑涂地或胼手胝足，或躲在防空洞里读其破本残卷，或就着油灯饿着肚子皓首穷经——但这一切是为了什么？岂不是为了让我们的下一代活得幸福光彩，让他们可以穿过美丽的花径，走到杏坛前去接受教化。”这一扇门不是终点，而是起点。

谁说只有哈佛才有凌晨四点半的灯火通明？我们有无数推开门走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我们这一代，也必将走出更杰出的大师，这一扇门，挡不住千万人的脚步。

我深深地烙下脚印，一个又一个，前方道路荆棘遍布，挡不了一颗走下去的心……

吾将上下而求索

“昨天”已经落幕，春花已经落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿摇曳，十八年前种下的树苗已然挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱今天的我们。

我无数次地设想着自己的未来规划，在那些未知的辽阔草原上，有一个我从未体验过的全新世界。大学的门，确实是人生的一个全新起点，门后有草长莺飞也有冰天雪地，有光风霁月也有淤泥堆积，但也难以阻挡我对大学生活的好奇与向往。

而今，十八年光阴如梭而过，我已一步步走到了这扇门前，身后是昨天走过的路，身前是被门阻隔的未知的路。倚在门前，回望昨天留下的脚印，深深浅浅，一路磕磕碰碰。路，从来都不平坦，过去如此，将来的艰辛程度却只会加剧。但我不害怕，因为脚下的路越是泥泞坎坷，留下的足迹才会深刻坚定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”都说人生就像一场旅程，沿途会看到很多风景，遇见很多拥有新奇观点的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。

曾经一度是那样惧怕高考，然而当我此刻坐在考场中，当初的怯懦已不复存在，从容与喜悦如泉流如牧歌一样流淌心间。是啊，终于迎来了这一天，不知有多少莘莘学子与我有一样的感叹，过去数千个日日夜夜仿佛就是为了这一天。它是通向大学之路上的最后一块巨石，我曾以为它遥不可攀，但此时我已端坐其上。人生之路上还有许多这样的障碍，他们看似巨石，但走远了才明白，原来当初以为难以逾越的天堑深壑，也不过是上天为我们安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艰难而漫长，年轻的我们要学的还有很多。所以，请大步迈向前吧。正如简帧所言：“人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒风雨，因为苦难是化了妆的幸福；不要沉溺于安逸，因为意外和明天不知道哪个会先来。大学的门，请尽管用力去推开，就像李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；大学的路，请尽管全力去闯荡去探索，就像屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

门后还有门，路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留中，因为一路上还会有其他花儿为你开放。”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在二百年前挥毫写就的一句话：“而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心！”

简评: 作者有相当深厚的写作功底，全文一气呵成相当流畅，在考场中能写出如此美文确实难得。文章的中心不难理解，高考好像是高不可攀的巨石，但是今天我已经端坐其上；高考是难以逾越的天堑深壑，今天已经成为我座下的小丘。在进入大学之门后我将上下而求索，会“而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心！”本文的最大亮点在于语言的老练，全文华词丽句隽言妙语随处可见，有如古时的骈文富有韵味。

门后花开 一路前行

人的一生要做很多的选择，站在人潮拥挤的十字路口，将何去何从？高三的我们，处在青黄不接的尴尬年纪，面对敞开着的大学之门，将如何走下去？

门与路，永远相连。在为高考而奋斗拼搏的途中，我们奔跑了多少路，又打开、抑或是关上了多少门？犹记每一个埋头苦学的夜晚，就好像参加马拉松比赛，身边都是同我一样在努力的选手。鞋中进了硌脚的沙石，我们不停歇；汗水迷糊了双眼，我们不退却；炽热的阳光烤得皮肤隐隐作痛，我们不放弃……但也有中途倒下的人，他们畏惧前方的刀山火海、荆棘遍布，他们眼睁睁地看着通向成功的大门轰然关闭，抖落下来的尘埃刺痛了双眼。门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。其实路并没有什么不同，只是你的选择决定了门的开闭，没有付出和追求哪来的成功？

我很庆幸有一群并肩作战的伙伴，我们打开了高考的大门，准备朝更远的目标前行。在暇闲的时候，我们围坐在一起促膝谈心，勾画着美好明天。大学，对我们而言，既陌生又熟悉，陌生到心中充满了好奇与疑虑，又熟悉到它日夜出现在脑海里与梦中。但不论它到底有多大、是什么样的形状，我深知的是，迎接并等待我的，是一条新的道路，上面有着曾经的脚印，也有着未来的憧憬。

非常喜欢女作家伍尔芙的一段话：人不应该是插在花瓶中被人观赏的静物，而是草原上随风起舞的韵律。的确如此，大学的门已经敞开，一边连接已知，一边通向未来，我们不该呆在原地被动地接受未来，而应该勇敢地拥抱未来。大学是我们学习探索的又一个人生舞台，这时我们不用再像跑马拉松一样仿佛要耗尽生命的拼搏，而是要放慢脚步，在路上寻找过去的影子，和那些曾经美丽的憧憬与愿望，让它们和现在的脚步一深一浅地融合，前往下一扇人生之门。虽然处在青黄不接的尴尬年纪，但我相信，只要不断改造过去满身缺点的自我，在缓慢前行中汲取精华、充实自己，这一路将不再坎坷孤独，考验之门后面一定会是一个光明的未来。

顾拜旦说过，勇敢的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸地挂在收获者的臂膀上。这一生，我们有很多路要走，也有很多门要让我们一一地推开。大学，是诸多门中的一扇，希望我们可以不再畏惧失败与困难，坦然面对这一切，勇敢前行。要坚信，此时的你已经历千锤百炼，接下去的每一条路，每一扇门，都会让你拥有万丈光芒的明天。

简评：这篇文章的精彩之处在于严密的思维和一泻千里的气势。“路并没有什么不同，只是你的选择决定了门的开闭，没有付出和追求哪来的成功？”是全文的中心论点，文章紧紧围绕这个中心展开论述，如何打开一扇扇人生大门。

推开心中虚掩的门

推开前方的门，我们能看到什么？设想你来到一个小镇，小镇到处都是关紧的门，你会站在中心，害怕充满了你的内心，此时，你是勇于推开任意一扇门走向新世界，还是留在原地，故步自封，无所适从？门与路从不分离，门可以是路的终点，也可以是路的起点，而这一切的一切，关键看你有没有推开门的果敢！

弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，想因此调节自己的身体。殊不知，这是佛教惠及他肉体的感受。他曾跟好朋友夏丐尊提起过想出家，夏丐尊也附合着谈了很多清修的好处。却未曾想，他真的受戒于灵隐，在青灯古卷下潜心佛学研究。弘一法师勇于推开自己的那扇门，弃功名利禄于一边，甘愿去做一名苦行僧。这在常人的我们看来很苦，可他追寻自己的内心，终于找到一条康庄大道。门与路永远相连，推开内心的门，让我们找到通往内心安逸的路。

可现如今许多人，却故步自封。明明厌倦商场、官场的尔虞我诈，却不敢推开内心的门去过“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，这是舍不得功名利禄；明明不想要过平庸的生活，却没有勇气推开内心的门去过刺激有趣的生活，这是害怕潜在的危险；明明很想帮助别人，却没有勇气推开内心的门去扶起路边摔倒的老人，这是害怕被敲诈。我们到底是怎么了，明明做着自己不愿意的事，却没有勇气去改变？

我忍不住要问，门到底是什么？它到底有什么魔力，让我们不敢推开它追寻自己的内心？其实我说，门是虚的，内心的恐惧才是实的，门只不过就是上天安置的屏障，推开它，你会通往新世界的路；不敢推，门就成功挡住了你前进的脚步。

很快的，每一个高三生就将进入大学，如果拘泥于大学的课程与前方社会的种种困难，在大学这条路上你留下的脚印会很浅；如果推开内心的门，去做一些自己真正想完成的事，踏踏实实地走自己的路，我不敢说前方一定是光明的，但你在这四年青春路上留下的脚印足以支持你完成剩余的梦想。

鲁迅先生说：“这地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”如果你连推开内心虚掩的门都不敢，又何来“路”这一说？所以，让我们推开内心的门，勇敢地走下去吧！

简评：这篇文章构思独特。从评卷的角度考虑，一路步步惊心，因为三个关键词“门”“路”“大学”是不可或缺的，否则就有偏题之嫌，本文前四段只涉及了门和路，重心已过还没有出现“大学”一词，确实让人捏一把汗，还好在后面出现了“大学”，峰回路转，才让人松了一口气。这种剑走偏锋的构思没有一定的写作能力是做不到的。

吾将以求知之心入大学

马克思先生总结得好，事物都是由量变引起质变的，再在新质的基础上进行新的质变。这是事物发展状态。而我，成年礼刚过，即将跨入大学，亦进入了一个崭新的质变时期，是阻碍的门，还是前行的路，何去，何从？

有许多人都是这样认为的，寒窗十年，大学便可舒适度过。毕业后取张文凭，便可工作。真是如此吗？当你听到哈佛的高材生们凌晨二点图书馆不眠，执著于学术探索疲惫至随处可睡时，难道你真没有一点年轻当如此拼搏的热血沸腾之感？

反正我是有的。竺可桢先生的“不问异同，唯求真是”真是让我期待。母亲曾问我，我想过怎样的大学。我不假思索地说：“有很大很大的图书室，有很优秀很优秀的学者的大学。”母亲笑，我也笑。我对于大学的态度就是如此。一个能让我浸淫书香，有可以引导的人，并且可以让我自由探索的地方。

所以大学对我而言，不仅仅是门更是路，是求知，是期待探索的喜悦，是拼搏的渴望。蔡元培先生“思想自由，兼容并所”可作为大学的象征，并是我的信仰。

然而只有大学如此吗？人生也应当如此吧？那种拼搏的热情，到达一个终点后，开启新篇章的欣喜，也都是相同的吧！

我对大学态度也体现了我对人生的态度。虽结束了一件事，或是登顶了一件事，不是停留，不是驻足，不是永久的享受，因为这些东西和鲜花一样，荣极是会转枯的。而保鲜，让自己保持快乐的正确做法是每时每刻都在改进，都在学习，都为自己注入新鲜的养液。

诺贝尔文学奖获得者爱丽丝门罗在获奖后记者难以联系到她，因为在她看来她仍是个家庭主妇，不会因为获奖者的身份而停滞生活的节奏。爱因斯坦获得了大笔奖金后，也没有享受，而是作为新的研究资金投入到新的实验中去。

他们都是成功进入一个新的阶段，不改本心，不为外物所扰，执著于求知求理的伟人，而我的大学生活也应当以此为标,我的人生也应当以此为标。

费孝通先生在回忆起西南联大和云南大学同其他教授讨论学术，虽有空袭警报但置之不顾的日子，说：“那段时间，是我一生中最值得留恋的日子……那样的一往情深，何等可爱。”我一想到我也即将进入这样“一往情深”的日子，我不禁笑出泪来。

简评: 本文用平实语言，诉说着自己未来，有如和朋友同学聊天，娓娓道来，真切自然，字里行间透露着芳香。

回首过去 展望未来

爱华仕有一句著名的广告词：装得下，世界就是你的。我们日夜兼程，在无数汗水与泪水交织的路上艰难跋涉，终于来到大学门前。似乎轻轻一推，世界的光就将我们笼罩。

不用再纠结某个选择题的对错遗憾到夜晚蒙着头流着泪入睡，不用再晚上十一点昏昏沉沉写模拟卷起身洗把脸继续奋斗，那些残酷的温暖的日子已经不知不觉在我们奔跑的道路旁播下一粒粒种子，一回首，满径芬芳。

一生也该有那么一次，在心里点一簇小小的火苗，为它哭为它笑，奋斗如饮水，冷暖自知，红蓝相间密密麻麻的笔记，黑夜寝室床上散发出的微光，中指上厚厚的茧，孤注一掷的信仰，给予一个稚嫩的孩子沉甸甸的责任，支撑我站在这里，站在人生之路的门前，一遍遍叩门，直到指关节流血。

奋斗告一段落，未来即将展开。

我曾反复想大学到底有什么魔力，引万千学子竞折腰，在“宁肯坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”此等言论甚嚣尘上之时，在人来人往的街头竟无人敢去扶一位跌倒的老人之时，在惊异这个社会价值多元人情淡漠之时，总该有这么一个地方，安放热血、单纯和安宁，敢于直陈事实，敢于挺身而出，知世故而不世故，努力做一个内心充盈的女子，不因外界拜金而跟风，不因外界冷漠而退缩。我希望大学教我的第一件事，就是学会温柔地与这个光怪陆离的社会相处。

在被标榜为好男人的文章高调出轨之时，在马航失联偌大一个中国被给轻率回复之时，我想该有这么一个地方，专于学术，坚守本心，固执地、坚定地维护自己的道德底线，继续奋斗，攻坚克难，给自己一个交代，给民族一个交代。

大学该是象牙塔，是将鲜花献给奋斗者，将遗憾留给虚度者，公平公正的地方；大学该是坚守本心，教给我们懂温度会思考的地方；大学该是遇见更好的自己，使自己的内心充盈，努力让自己为社会创造价值的地方。

我站在门前等候，不厌其烦地叩门，我等待这一刻已经很久，回首身后，一路花开，一片灼灼其华。我坚信，大门洞开，会有一个新天地，留给我闯荡。

简评：本文的主体部分有两个方面的内容，一是进大学以前的生活，一是对进入大学后的期待。整篇文字文采飞扬而又气势磅礴，没有小女孩的文弱，却有大手笔的风采。

第三篇：高考高分作文素材精选

陈道明, 儒雅睿智，书卷味里怀抱陡然剑气。脸上常常挂着神秘和高傲的神情，内心充满着冷静与理智。淡淡的文人气质中，怀抱着陡然剑气。身处热闹的娱乐圈却深居简出，作为以演技著称的成熟男人，用他自己的话说：“用角色和观众交流吧。

陈道明是一个既传统又保守的演员，无论从人品还是艺德上来看陈道明都是非常的优秀。人们很少在各种综艺节目中见到陈道明，他总是很低调，不喜欢“显摆”，更是不大和圈里的人来往，并不是他孤傲不群，而却是他的一种平和自然的生活方式，他很爱自己的家庭，深爱自己的妻子和女儿，也许就是因为这个原因，他才始终坚持着这种清微淡远的生活习惯，为了避免拘俗守常，他除了读他喜欢的一些书刊外，他从不看电视。陈道明待人接物总是诚恳坦率，只要和他打过交道就知道，他从不虚张声势疾言厉色，也不自以为是，他的心灵宁静和宽容，在他那里几乎找不到无法调和的纷争，他就是这样一位心地善良的仁者，仁者爱人，你从他的脸上看到的几乎总是诚恳的笑意，他与朋友说话时的语调平静而舒缓，眼睛热情地看着对方，带给人一种特别亲切的感受。（文艺评论家殷谦评价）【语录】■人与人之间总是一种疏远，你变了他，他变了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。

■朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。

■中国人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关系。这个年代不需要好人，好人可以分到慈善机构去，每个人都在努力的做好人就是了，他有没有能力是第一衡量标准。

■傲从何来？凭什么傲？傲不是挺容易的，谦虚倒容易——把腰弯下去就行了。什么支撑着直直的腰呢？

■年轻人想改造世界，我从不反对。比如说，他们喜欢的东西，我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们，调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚，我不干涉他们——包括对我的孩子。

■人活得简单一点才高级

■教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。

■采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到

【片段演练】身处演艺圈的陈道明不看名利只管执行。躲在片场的陈道明没有了距离但有底气。他是一个清高得只肯在戏里低头的人。石头是可以棱角分明的，可以是光溜圆滑，保持本色，一派认真模样，陈道明就是这样一块石头。

【话题：本真，坚守自我】

奥沙利文，世界著名斯诺克球手，以左右开弓和独特的杆法著称，绰号“The Rocket”（火箭）。奥沙利文在15岁时就获得世界青年锦标赛冠军，18岁时夺得英国锦标赛的冠军，从而成为当时世界上最年轻的世界排名赛冠军得主。19岁的奥沙利文的生活却陷入梦魇：父亲因为犯下杀人罪被判了18年监禁；母亲因为偷税漏税被判一年监禁；还有他的妹妹，整天和毒品打交道。还是少年的他不知怎样去宣泄自己的苦闷，内心得不到安宁的他放纵自我，从酒精、大麻以及摇滚乐中寻找慰藉。“我是个完美主义者，因此这也给我带来了太多的痛苦——总是让我为无法将事情做到我想做到的地步而痛恨自己。”——摘自奥沙利文自传《飞越迷梦》，即使他在嬴下一场球后也会嘟囔着自己非常不满意。你可以看出他对完美的执着追求，而当他认为自己做得够完美时，你会发现，完美不过就是不完美的墙壁上所刻画下的一个标记。

【片段演练】世界著名斯诺克球手，18岁便获得英国竞标赛冠军，成为当时世界最年轻的排名赛冠军选手。然而，天才的人生总是矛盾的，他不能忍受自己在比赛中的失误，甚至嫌弃对手打球速度太慢而在椅子上打呼噜，顶撞裁判，口出恶言。。如果不是性格原因，他或许早就是最好的斯诺克选手了，但他现在依旧只能是个天才，因为球桌上或是生活中的一丁点不完美都可能把他推向情绪失控的边缘。如果是天才，人们看到他的一个优点就足够了，那就是他的天赋，足以让他光芒四射。天才也有弱点，但是他一旦战胜自己，他就赢得了世界。【话题：天才的痛苦，庸常的人生，完美的人生，接受不完美，换个角度看问题，用于正视自己】

皮斯托瑞斯，是首位参加健全人运动会的双腿截肢运动员，伦敦残奥会男子接力的双料冠军。失败者绝对不是最后一个跑过终点的人，而是那些放弃竞争的人！”这句话是皮斯托瑞斯在不到一岁时母亲送给他的。为了让孩子可以在手术后面对新生活，母亲写下了这句话。他是残疾人100米、200米和400米短跑世界纪录的保持者。人们把这个人称之为现实版“阿甘”、“刀锋战士”、“世界上跑得最快的无腿人”，甚至是残奥会上的博尔特。2012年7月，奥斯卡·皮斯托瑞斯确定参加伦敦奥运会，这也让皮斯托瑞斯成为了奥运会历史上第一位双腿截肢的运动员。2013年2月14日，本该是无数相爱情侣浪漫的一天，然而，南非“刀锋战士”皮斯托瑞斯却在这一天对着前一天还在推特上表达爱意的名模女友连开四枪导致对方当场身亡。皮斯托瑞斯从一名励志的体育英雄，变成了这起扑朔迷离案件中冷酷的“杀手”。震惊之后，惋惜之余，我们不得不反思是什么将“刀锋战士”一步一步推向了深渊，赛场的英雄是被什么慢慢吞噬了善良的心灵，又是什么鼓动他端起手枪、挥起球棒，让他的名模女友在情人节这一天丢掉了性命。在“刀锋战士”的精神光环陨落过后，关于皮斯托瑞斯性格上的种种弱点成为被关注的焦点。《纽约时报》记者索克勒夫为某杂志做皮斯托瑞斯性格分析时曾与“刀锋战士”生活了一周，“他肾上腺素的水平之高，前所未有。”索克勒夫写道，“我看到的“刀锋战士”是个鲁莽的、易冲动的又极具魅力的人，他没有表现出他应该有的稳重。”

【片段演练】这位南非人眼中的英雄却是一位性格鲁莽冲动、沉迷枪械、私生活混乱的战士。如果说失去双腿是命运的安排、那么是否扳动手枪则完全是他自己的决定。其实大多数的时候，让人生大反转的不是命运，而是人的自身。【命运与抗命、人生翻转、选择】

史玉柱，创造了中国商界的创奇。从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，史玉柱是具有传奇色彩的创业者之一。他曾经是莘莘学子万分敬仰的创业天才，5年时间内跻身财富榜第8位；也曾是无数企业家引以为戒的失败典型，一夜之间负债2.5亿；而如今他又是一个著名的东山再起者，再次创业成为一个保健巨鳄、网游新锐及身家数百亿的企业家。

【语录】作为我们曾经失败过，至少有过失败经历的人，应该经常从里面学点东西。人在成功的时候是学不到东西的，人在顺境的时候，在成功的时候，沉不下心来，总结的东西自然是很虚的东西。只有失败的时候，总结的教训才是深刻的，才是真的。

【片段演练】他曾经在一片废墟上重新书写了神话，但他说，一年后巨人不再有我的烙印。尽管坊间对于史玉柱多有非议，但当这位商界传奇人物宣称将辞去一切实职的时候，场中仍旧欷歔一片。【话题：急流勇退、人生的选择、不如归去】

刘亮程,他种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。作者在不慌不忙中努力接近一种自然生存。本书首版后，在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。

刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家，他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。——林贤治 真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。在这片垃圾遍地、精神腐败、互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的 这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。——李锐

刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。——李陀

身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。——蒋子丹

【片段演练】不同于其他农村作家,他不是站在一边以体验生活的的作家身份写的,而是站在他自己的村庄里,他眼中的心中的生于斯长于斯亦必须葬于斯的这一方土地.文字掩盖在村庄平淡生活背后的诗意,以及诗意背后在岁月河流中静静流淌的生命.他们接受农村生活的现实,又仿佛带着一点不满,这样的叙述不是乡愁也没有对命运的感慨,有一种温暖,又有一种凄凉.【异类、静谧、悲】

第四篇：2017高考语文高分作文

2017高考语文高分作文

全1：一碗一筷诠中华

广东一考生

白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。

【素材运用亮点1】引用白落梅名言，紧扣题目，从中华饮食中释中文化、中国人民的生格精神。提升文气，先声夺人。

食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，恰恰体现了川妹子、川哥哥们的豪爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。

【素材运用亮点2】考生善用比喻论证，由食物喻人，各地不同的食物从窥见其性格特点，进而表现出中国人的多样化性格。

食物上多依附的不乏中华传统。春节吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆……这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。

然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾……渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里的唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！

【素材运用亮点3】由《月亮与六便士》句子，笔锋一转，由饮食之利到谈其弊，列举典型的食品安全现象，并深究其本质，考生在肯定成绩的同时，指出前进中需要改进的问题，体现了考生的全局观念。

所幸中华民族没有放弃抵抗。

食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格……均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。

装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。

中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”，更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！

【阅卷总评】

考生选取了“饮食文化”和“食品安全”两个关键词来展开写作，以中华饮食的主题进行整体构思，先写“中华饮食”中好的一面，向外国友人展现出我国优秀的饮食文化以及由此折射出的中国人包容、开放和创新的优秀品质，接着指出中华饮食中需要改进的问题，即食品安全问题，并进一步提出改进措施。在肯定的同时不忘提出不足之处，体现了考生的辨证思维。另外本文语言富有文采，这不失为文章的另一大亮点。

全1：一横长城长，一点茉莉香

湖南一考生

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻；长城陡，万阶台阶上天际；长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，崇高而阴森；它不像加利福尼亚漫长的海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！

【素材运用亮点1】选取第一个材料关键词—一长城。“长城”是中华民族的“符号”，是对外开放的标志。作者运用排比句式，巧妙结合材料展开，并通过和“吴哥窟”“巴黎圣母院”“加利福尼亚海岸线”等外国标志性建筑进行对比，对“长城”及其作用进行了细致阐述。

这里是中国。

中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国最具有代表性的文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。

【素材运用亮点2】选取第二个材料关键词京剧。作者选取著名电影《霸王别姬》中主角程蝶衣——一个视京剧为生命，其至比生上命还重要的人，写出了京剧的特点。同时把京剧和流行音乐、西方歌剧做比较，表现出京剧的别样魅力。这样的叙说，足以让外国友人为中国文化痴迷。

这里是中国。

如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋，以及最普通的葱油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，可我能用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，品到的则是人生感悟。

【素材运用亮点3】本段选取了第三个材料关键词一—中华美食。考生由汪曾祺先生对吃的抒写到热门饮食节目《舌尖上的中国》，在与西方典型饮食的比较中，写出了中国饮食文化的精髓。饮食文化不仅在一定程度上代表着中国人的精神、品性，更是代表中国走向世界，让世界更好地了解中国。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

【阅卷总评】

“一横长城长，一点茉莉香”，这一题目颇具文采，向外国青年介绍中国本就是打破其刻板印象进行驱魅的过程。在众多歌颂成就的作文之中，这篇作文让阅卷者别有体会。考生抓住12个关键词中的“长城”“京剧”和“中华美食”建立起一个具有五千年深厚传统魅力及文化特色的大国形象。选取为人熟知的《霸王别姬》及《舌尖上的中国》等素材力证观点，易被人接受，同时，文章多处把中国文化和外国文化进行对比，让外国友人能更好的读懂中国，论证较为充分，素材的选择和运用颇见功底。考生站在时代的高度条分缕析，在理性介绍说明的同时亦带有强烈的国家自豪感，说服力和感染力很强。

全2：扫除腻粉呈风骨

辽宁一考生

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心理人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒有虚表之嫌？

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉弄眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无论在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我，而不是为别人活着。巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视……敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试是选择素面朝天、穿着打扮不加修饰的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。但金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除膩粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导“清水芙蓉，天然去雕饰”是另一种美。关键是美的适度，如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年，必在自强不息中收获精彩人生。

全2：我以世界为眸 黑龙江一考生

寄情山水，所行所见之处入眼皆为眼中景；心怀天下，所到所及之处入眼皆为心中义。现实社会，物欲横流，有多少人追逐红尘羁绊，忘却了心之所向；又有多少人陷身名缰利锁，舍弃了灵魂追求。这都急需我们去改变。

作为国家之栋梁，我们应做好自我，发扬自我，提升自我之境界，以世界为眸，方能荡涤社会之污浊，还社会以明净。

【素材运用亮点1】开篇从现实写起，引读者入境，突出作为国家之栋梁的我们应以世界为眸，荡涤社会之我污浊，还社会以明净的紧迫性。

以世界为眸，一日自知。

鲁迅先生有言：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”个人最大的敌人不是别人，而是自我，只有敢于正视自我，了解自我，方可以自我之力给这个被“欲火”焚烧的社会带来“杯水车薪”却力量无穷的功用。鲁迅先生正是看透了这一点，认清了自己，以世界为眸，才弃医从文，发出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的深切呐喊；清华美女大学生石悦也正是认清了自己，知道自己想要的生活，才放弃原本安逸的高级建筑师工作而选择了做职业游戏主播的道路。

【素材运用亮点2】鲁迅先生与华美女大学生石悦同类并举集中论证“以世界为眸，一曰自知”的重要性。选例典型、恰当。

以世界为眸，二曰自信。

李清照拥有自信，才会发出“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的豪言；李白拥有自信，才会写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。

每个人在世上都是一粒种子，有的会长成参天大树，供人乘凉；有的人会长出鲜艳花朵，香馨四溢。只要相信自己的价值，发掘自己的闪光点，总有一天，你会站在你世界的舞台之上，纵情高歌。

以世界为眸，三曰自强。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”泱泱大国，煌煌五千年中华文化，从来不缺自强之人。王锋在胡同中带血的脚印，谱写生命之赞歌，为自强；支月英36年的坚持，为两代人的童年送去希望，为自强；大国工匠李万君攻关高铁难题，为自强；中国女排不畏艰辛，勇夺金 牌，提升民族自豪感，为自强……正是这些人的自强所爆发出的令人震撼的精神力量，回应了这个时代的精神渴求与信念坚守。

【素材运用亮点3】选取当代典型人物，贴近生活，从个体到群体，排比论证，语势强烈，振奋人心。

以世界为眸，眼中或有清歌一阙，或有迷乱灯影，但只要认清自我，相信自我，强大自我，才能以自己轩辕之力拥抱整个民族的未来，谱写生命永恒的赞歌。

全3：书山有路，高考为径

——我看高考

四川一考生

转眼间，高考已与我国教育体制的发展携手踏入了不惑之年。越来越成熟的体制，为广大考生提供着通往书山之顶的路径。

博尔赫斯有言：“理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”读书如远上寒山，其入愈深，则石径愈狭。而高考永远让广大考生看到白云深处的希望，让理想的拉力有了抵抗现实推力的正确路径。

【素材运用亮点1】选用了寒山、石径、白云等自然素材，从而运用比喻析理的方法，增强了说理的形象性。

高考，让我们收获的，并非只有为了这场考试而准备的丰富的科学文化知识。还有一方面，也是更为重要的一方面，便是在这个过程中，我们所收获的精神力量。如果说学习之程至此而止，人人考后拂衣去，那么，像许渊冲先生、叶嘉莹女士这样的大家恐难再出。试想：若仅靠十几年的学习，又怎会拥有“诗译英法唯一人”的底气，又怎会养成“甘为夸父死，敢笑鲁阳痴”的豪情？所以，高考带来的探索学习的方法，培养的学习兴趣，更为关键。

【素材运用亮点2】选用许渊冲、叶嘉莹这样的人物素材，惜墨如金，高度概括，借助反问的修辞手法，论述给力。

一次次的测验，告诉了我们“胜不骄，败不馁”是亘古不变的真理；一个个挑灯夜战的深夜，教会我们攻艰克苦。如泮林革音，高考带来的，不仅是知识的结果，更是精神的丰收。

我们的备考过程，也是沿着书山求索的过程。麦家曾言：“我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。”高考的存在，就犹如一条路，提供了希望，点明了方向。

【素材运用亮点3】考生首先引用俗语，再引用麦家的名言来作为理论论据，无疑増强了说服力。

每枚硬币都有正反面，人们对高考也有褒有贬。高考历来为人非议的并不是制度本身，而是这种制度之下，不少老师、家长、考生仅仅为了应对这场考试而教学、教育、学习。然而，大家忽略了一个真理——罗马不是一天建成的。要真正达到素质教的目的，高考改革还需缓步前行，这毕竟是牵涉干家万户的大事件。

我们不能否认的是，这些年来，教育部等有关部门为高考臻于合理最大化，做出了不胜枚举的努力。先是针对早先年处于风口浪尖的“填鸭式教育”，更新老师出题方式、考查角度力求创新，不落窠臼，把只吃不消化的鸭子”拦截在外；再是针对“－考定终生”的弊端，浙江上海已开始三位一体的方案，各高校也积极推出自主招生计划、综合评价计划，切实保障考生利益；面对教育资源分配不均，有关部门又将远程教育送进大山，将农村专项计划分配到各大高校。可以说，高考这个小孩在愈发成熟。

【素材运用亮点4】运用泛例恰当。也运用浙江、上海高考改革方案的个例，作者还选用了有关部门的改革举措惠及农村的泛例。

高考之径在眼前铺展，我们有理由相信，“激扬梦想”“为国选才”绝不是遥不可及的戏言。

【阅卷总评】

本文立意恰当，观点醒豁。文章题目就是文章论点。文章富于思辨，理性剖析高考的积极影响。考生能结合现实剖析高考及其带来的教育改革，具有较强的针对性。材料丰富，也是本文的一个突出特点。作者信手拈来自然素材、人物素材、名言材料等素材，文章因此内容充实。

全3：从独木桥到阳光道

——我看高考

四川一考生

四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”变成了无数人的梦想腾飞之地。

从独木桥到如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了个国家的未来国力。当越来越多的人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考将会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。

尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为选文还是择理而忧愁时高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，完成了向“阳关道”的蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地、理想之港。

江苏：载上生活缓缓归

江苏一考生

路边多了一排公用自行车，清新如绿，快要与身后的草丛融为一体，是勃发的生机，向生活贴近。

【素材运用亮点1】镜头聚焦路边的公用自行车，三言两语，大笔勾勒，散发清新自然气息，切入快且准，起笔新颖！

多年来，国人一直打着“赶超英美”的旗帜，加紧步伐，生怕落于人后。钢筋水泥筑就的城市森林般拔地而起，蜿蜒曲折的高架桥穿越重叠，地铁为厚实的土壤穿孔，飞驰的轿车在路上“吞云吐雾”。我们的城市借着路面上各类汽车的咆哮宣告着城市现代化的到来，却掩盖不了生活的呻吟：我们的蓝天消失不见，雾霾早已迷住了双眼；一方宁静被汽车嘶吼刺破，城市风景成为车窗外匆匆掠过的阴影。

【素材运用亮点2】描绘城市现代化繁荣背后灰暗的“城市风景”，与开篇形成鲜明对比，引出下文的观点。

因此，我爱这简简单单的自行车，听它清脆的响铃声，看它不急不慢地前行，它用它滚动的双轮丈量这地面，如此贴近真实的生活。

母亲载着婴孩，细细地为他介绍路边的风景；男孩载着女孩，仿佛回到那白裙飘飘的年代；两个老头沿着路边缓缓地骑着，腰上别着的收音机里传来悠长婉转的唱词。人间百态，那飞驰的轿车，拥挤的车道，都抵不过这自行车载起的宁静时光，这才是生活在静水流深中显现出的真实，亦是现代人苦苦追寻的精神彼岸。

【素材运用亮点3】一组自行车上生活镜头，展示慢生活的宁静温馨。

廖伟棠在《来生书》中写道：“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。”

【素材运用亮点4】借引用展示现代人理想的生活，引用的目的是将文章再推进一层。

他道尽了我们现代人最理想的生活，就是在这宁静悠长的时光里，看云卷云舒，花开花落，求得一方心田安静沉稳。

当人被动地被推进商品浪潮中，当一切都被物质化进行性价比比较，这是我们这个时代的精神病灶。我们跪在这用金钱、速度铺就的道路上面向无尽的虚无。

恐怖吗？可怕吗？是时候回归我们最真实、最简单的生活中了。

王维仕途颇为顺利，却羡慕那“随意春芳歇，王孙自可留”的生活，他是从飞驰着追求物质的汽车上下来的，踏着自行车缓缓归入了田间。我们也行。

自行车虽小，却载得动我们的生活。陌上花开，可缓缓归矣。

【素材运用亮点5】从王维羡慕田园生活引出文章的主题，“陌上花开，可缓缓归矣”引用恰到好处，且一语双关。

【阅卷总评】

这是一篇议论性散文，在素材的运用上，具有以下特点：

1．正反对比。全文寓道理于镜头中，又长于情景描述，展开简约的议论。第二段描述了伴随着地铁、轿车为代表的城市现代化所带来的环境问题镜头，第四段描述了一组自行车带来的美好生活镜头，通过正反对比突出了以自行车为代表的慢生活的美好。

2．引用拓展。引用廖伟棠《来生书》中诗句，描述现代人理想的生活，把文章推进一层；用王维的例子，引用王维的诗句，为现实中的人们提供榜样，引出回归简单生活的呼吁。

北京：说纽带 北京一考生

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一颗无私的爱心是连接家庭、社会和人类的纽带。

【素材运用亮点1】运用名言作为素材，巧妙引出全文论点，使文章具有文化厚重感。

真爱如丝，缠缠绕绕，织成纽带，凝聚家庭。失利时，一句“别太在意，你行”的宽慰和鼓励；离家前，一句近乎絮叨的叮嘱；回家时，一桌香喷喷的饭菜……父母无言的爱温暖了子女的心。一句“妈妈生日快乐”的祝福，一个感恩的拥抱，一次做家务的援手……子女懂事的孝湿润了父母的双眸。幸福的家庭都是以爱为纽带来凝聚的。

【素材运用亮点2】生活素材能够彰显文章的生活气息。本段围绕“幸福的家庭都是以爱为纽带来凝聚的”的论点展开，从父母对子女和子女对父母两个方面展开，语句锤炼，富有文采。

记得高尔基写过这样一个故事：一群生活在草原上的人，被别的种族赶到死亡笼罩着的森林里。英雄丹柯愿意带领大家走出树林。雷雨交加，道路艰难，人们筋疲力尽，开始指责抱怨丹柯。丹柯用手抓开胸膛，把自己的心高高举过头顶，照亮了前路，带领大家走出了森林，找到了幸福。当族群面临分裂，濒临死亡之时，丹柯以爱心为纽带，凝聚了人心，汇集了力量。可见，一颗无私高尚的爱心就是一条凝聚集体力量的纽带。

【素材运用亮点3】经典人物素材能够彰显文章的文化气息。本段运用丹柯的经典例子，论证了“一颗无私高尚的爱心就是一条凝聚人心的纽带”的分论点。材料充实生动，具有典型性。对“丹柯”这一素材的深入分析，扣紧了论点。

一个成功的企业，也离不开爱的纽带来凝聚人心。爱的文化，是企业成功的精髓。当制度带上爱的温度时，才有感化和召唤人心的力量。当老板以爱为纽带时，才能激发员工的创造力，企业才会有活力。

同样，一个社会、一个民族的兴旺发达也离不开爱的纽带。当一个国家金钱至上、人人为我时，这个国家必将一盘散沙，人心离散，失去民族的凝聚力，也必将成为任人宰割的对象。当今社会，中华民族走在复兴的道路上，我门比以往任何时候都需要爱这条纽带来连接你我他。只有我们人人心中有爱这条纽带，我们的国家才会是一个充满温情的国度，我们民族的创造力才会激发，民族振兴才会有希望。

记得法国诗人保尔·福尔二十世初在诗歌《回旋舞》中写道：“假如全世界的男孩都肯做水手，他们可以用他们的船在水上造成美丽的桥，那时人们便可以绕着世界跳一个回旋舞，假如全世界的男女孩都肯携起手来。”这座美丽的桥，就是一条纽带，她的名字就叫“爱”。

百年光阴荏苒，在二十一世纪的今天，尽管科学技术的发展日新月异，人类全球化的浪潮汹涌澎湃，可是，民族之间的对立、局部地区的战争仍未远去。耶稣、释迦牟尼、孔子和穆罕默德之间，都需要一条通向和平、繁荣和幸福的爱的纽带

【素材运用亮点4】进一步引用保尔·福尔的诗歌，并和现实素材对比分析，从全人类的角度论证了“以爱为纽带”的现实意义，升华了主旨。

古人云：“爱出者爱返，福往者福来。”愿爱的纽带化作美丽的彩虹桥，架在每一个人的心灵上空，造就幸福人生。

【阅卷总评】

这是一篇优秀作文，主要有以下几点特色：

1．重点议论抓住了生活和时代热点展开。作者先从家庭生活的角度重点论证“幸福的家庭都是以爱为纽带来凝聚的”的分论点，又从集体的角度加以论证，小到日常的点点滴滴，大到企业、社会和民族甚至全人类，包罗甚广。

2．经典人物具有新颖性和说服力。选取丹柯这一经典人物素材，具有象征意义和典型性，从集体的角度雄辩地论证了“在艰难困苦中，以爱心为纽带，凝聚了人心，汇集了力量”的分论点。先叙后议，条理清晰。

3．名言素材彰显理论深度。文章开头、中间、结尾多次引用名人名言和诗歌等，开头孟子的话意在导入全文论点；中间保尔·福尔的诗歌，意在正面论证，并和下文形成对比。结尾引用古人的话使首尾照应，结构完整。

北京：共和国，我为你拍照

北京一考生

2049年10月1日12时，阳光金灿灿地照耀在神州大地上，全世界到处都在欢庆中华人民共和国百年华诞……

而此时的西昌卫星发射中心，也洋溢着一派欢乐的气氛。我的家庭要用一种特殊的方式一一火星旅游，来纪念共和国的百年华诞。因为去年我们刚刚在火星订购了一套房子，所以，今年我先派儿子星舰到火星的新居去看一下，我们要拍一张全家福挂在火星泰山城A区我们的新家里，以此来纪念共和国的百年华诞！

相比较有些昂贵的量子传输航班，火箭运送航班要便宜得多，更何况我们喜欢在太空中漫步旅行的乐趣。虽然这次火星之旅，只有儿子一个人前往，但我们一家人可以利用VR技术和儿子一同遨游太空。

【素材运用亮点1】运用最新的科技热点词语——星际探索、量子传输和VR技术等作为素材，巧妙地把素材具体化并和主题结合起来，既具有时代气息，又使想象合情合理。

五十岁的我，乘坐无人驾驶飞天汽车——可以在路上行驶，也可以在空中轨道飞行的汽车——大约半小时就到了西昌卫星发射中心。接待室的四壁上播放着世界各国欢庆中国百年华诞的热闹场面。我的大女儿星辉，从美国乘坐量子传输航班赶过来了；二女儿星光，从月球实验室乘坐量子传输航班赶来了。

我们一家五口一起来到发射中心的草坪上。低头绿草茵茵，仰头天空瓦蓝，耳畔回荡着节日的欢歌笑语。蔚蓝的天空下矗立着高高耸立的火箭，在乳白色的箭体上书写着鲜红的大字：庆祝中华人民共和国百年华诞！火箭的背后是疏淡的远山——仿佛云雾中的长城。我们两侧是以五星红旗为中心的万国旗。

【素材运用亮点2】详尽描绘了照片的背景，绘声绘色，动静结合，俯仰有致，使文章充满层次感、画面感。长城、五星红旗、万国旗等，既富有历史文化感，又富有时代色彩。

在这喜庆的日子里，我们大家手拉着手，大声喊着“茄子”！我快速按下遥控相机的快门，随着一声“咔嚓”的脆响，一张高清全息照片从相机中吐了出来。望着这张富有历史纪念意义的照片，我的眼睛湿润了。我的耳畔仿佛响起詹天佑面对积贫积弱的祖国发出的呐喊：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”

是呀，这张照片表面上记录了一个家庭星际航行前团聚的一个小镜头，但是，从深层意义看，它记载了个国家一百年走过的光辉历程，是一个民族卧薪当胆、发奋图强、走向伟大复兴的见证！

我由衷地祝愿我们的共和国“前途似海，来日方长。”美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。

【素材运用亮点3】引用詹天佑的名言形成今昔对比，突出了主旨；引用梁启超的名言，展望和歌颂共和国美好的未来，丰富了内容，升华了主旨。

望着这张照片，我的眼前浮现出三十二年前的一幅画面：2017年6月7日10时，北京某地的高考考场静悄悄的，一位十八岁的青年和他千千万万个同龄人一样，想象着未来中国的面貌。而青春年少的他早已思如涌泉，提笔写道：

2049年10月1日12时，阳光金灿灿地照耀在神州大地上，全世界到处都在欢庆中华人民共和国百年华诞……

【素材运用亮点4】文章的开头以想象的形式在结尾重现，巧妙地联通了未来和现实，给人以奇妙之感，既首尾呼应，又点明主旨，可谓神来之笔。

【阅卷总评】

这是一篇优秀作文，主要有以下几个特点：

1．立足于当下科技热点素材进行想象展开。文章涉及到了火星旅游、量子科技、VR技术、空中汽车、全息照片等高科技素材，这些当下萌芽的高科技事物，作为照片的背景，给予了想象以现实的基础，使想象合理，令人信服。

2．经典场景的描绘给人以具体形象、真实可信的感觉；共和国百年华诞的关键词在文中反复出现，既突出主旨，又起到线索的作用；特别是首尾场景的回环，使文章连接成一个环形的整体，引人想象，具有特殊的艺术魅力。

3．名言素材既丰富了文章的内容，又升华了文章的主旨。文章在面对照片抒发感情时，采用了引用法，今昔对比，突出主旨，增强了文学色彩，这些名言的引用恰到好处，引人深思。

山东：为心灵点燃一盏深夜的灯

山东一考生

郭小乖说：“记得我小时候在西四的白塔寺旁边有一家小的、像一座庙样的新华书店，我老去那儿看书。但是在几年前，这家店关了。”诚然，总有一些实体书店随着网络的流行和人们价值观念的变化而关闭。我们呼吁：为心灵点燃一盏深夜的灯！

【素材运用亮点1】运用郭小乖话语作为素材，巧妙结合材料展开，具有时代气息，论点提出非常有力量。

我们到底需要怎样的夜店？霓虹灯下，夜色迷人，但那是灯红酒绿，是花天酒地，是精神迷离……24小时经营书店无疑为美丽迷人的夜色注入了最新鲜、最动人的活力。24小时经营书店，是城市生活中一盏深夜的灯，是人们在精神迷离中的一盏灵魂之灯！

我们欣喜，安徽有24小时暖心书店，青岛有24小时经营书店，北京三联也出现类似书店……各地实体书店，为的不是盈利，为的是精神的传承，为的是人们的灵魂的深化。

【素材运用亮点2】选取同类素材，一方面看得出作者的阅读广泛，另一方面也使文章切题到位，给阅卷教师以较好的印象。

在当前物欲横流的社会，这样的书店也许只是九牛一毛，但确实是文人志士心中的乌托邦。有人会说，书店总归是书店，为的还不是盈利，还不是赚钱。吸引顾客眼球，赚的名声和金钱，一石二鸟，一箭双雕，高！但是，这样的书店，成本有多高，你知道吗？深夜到访的顾客，有几人是真正为买书而来？

24小时不打烊，看起来是营业时间的改变，其实是对理想阅读的一种追求。就顾客而言，这是喧闹之后的宁静之地。忙碌白天之后，释放压力之地，心灵栖息之地。夜读，胜于夜店；夜读，胜于夜玩。

【素材运用亮点3】结合题目所给素材充分深入的议论，这显然是文章制胜的关健。任务驱动型作文的关键在于结合材料深层挖掘。此处亮点就在于此。

刘易斯在《书店的灯光》中说过：“独立书店是自由社会的基石。”杭州“悦览树”24小时书店经理沈艺称：“其实，我们是想提倡一种纸本文化的回归。所以我们要创造一个环境，让喜欢读书的人在夜晚能够坐下来看书，让不喜欢读书的看到这个环境以后，也想去拿一本书坐在那里看。这是我们开这个店的初衷。”

24小时书店秉承的是开放的精神与灵魂的碰撞。西塞罗如是说：“没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。”“读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。”书店传承文明，灵魂深夜有灯。

【素材运用亮点4】结尾运用刘易斯、沈艺、西塞罗的话语，既有现实素材，也有经典名言，理论论据充实丰富，首尾呼应。

【阅卷总评】

这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色

1．一事一议有深度。作者注重思想，字里行间充满着对24小时书店的思考，看得出作者的用心。文章开篇运用郭小乖的话语，摆明自己的论点在事例分析中能够联系各地的书店做剖析，并能结合“我们需要什么样的夜店”做议论，引人深思。

2．同类素材彰显力度。时评类作文或者任务驱动型作文的关键在于一事一议，一事一议的重点就在于同类素材是否运用到位，这篇文章显然给考生以启迪。

3．名言素材彰显理论深度。文章开头引用的话语非常切合材料，结尾处对西塞罗名言的引用自然；结尾运用连续的六字句，构成排比，彰显文采，凸显思想，是考场上难得一见的精彩的议论性文章。尤其名言引用恰到好处，引人深思。

天津：我们还没有燃透

天津一考生

电影《老炮儿》中，六爷年轻时拿着军刀抵抗十几人，为朋友两肋插刀；老了，也能路见不平，拔刀相助，慷慨解囊。在儿子面前，生活落魄的他带着一种英雄末路的颓废，不被认可的伤感无奈。老炮儿那一辈人的价值观正在被时代无情淡忘，然而那些无形的财富却从未被被时代无情淘汰，恰恰随着生活的变迁、时代的发展，长辈们留下的精神财富愈发显得珍贵。

近年来，老人遭受诈骗的事情屡见不鲜，老人摔倒不敢扶，老人为跳广场舞与年轻人发生冲突的报道也见诸报端。老人退休了就该在家做家务，带孙子，跳跳广场舞，喝喝下午茶。仿佛，一群群老人智商不够用，他们加紧迈着蹒跚的步伐却怎么也跟不上时代的洪流，这是我们对长辈们的定位。如果你真这样认为，那就大错特错了，还有多少长辈，他们不是落伍者，而是跟潮者；不是老气横秋，而是壮志凌云；不是发挥余热，而是再创辉煌。

今年当选美国总统的特朗普已是70岁的老人，与他竞争的希拉里也是70岁的老人。两人展开了十个多月的斗争，硝烟过后，特朗普从商界大亨直接跃至总统。在人们印象中，70多岁的老人应是目光呆滞，行动迟缓了。在特朗普和希拉里身上，我们不仅看不到这一点，相反，两人精力之充沛、逻辑之清晰、思维之敏捷、头脑之精明，让无数年轻人叹服。

在中国也不乏这样的例子，年届90的邓小平发表南巡讲话，再一次拨正改革开放大船的航向；103岁的学者杨绛先生，笔耕不辍，出版作品《我们仨》；科学泰斗钱学森老人，老而不忘国家的航天事业，身躺病床，心忧家国，为中国的航天事业做出了杰出的贡献。这些优秀的长辈们为后辈树立了榜样，老当益壮，不坠青云之志；燃透生命的火光，留下满天霞光。1987年，已经74岁的白芳礼老人决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮车的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。那年，白芳礼看着在地里劳作的孩子，心里像灌了铅般难受。从此，他自己省吃俭用，将蹬三轮车挣来的钱全部捐了出去。他为学生们送去的每一分钱，都是栉风沐雨，一脚高一脚低踩出来的！照常理，像他这样的古稀长辈应该可以安心接受儿女的关心和照顾了。可他没有，不仅没有，反而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌！

2017年3月7日，方福林老人走了。从退休至去世的二十五年间，他在捐助之路上从未停歇；满头银发的张家敏走上了朗读者的舞台，自1995年以来，在自己接受乳腺癌手术之后，她一直公开自家的电话号码为患者热线……这些长辈们走过或苦或甜、或浓或淡的时光，浑身上下透着岁月沉淀的浓香，让人闻之即醉。

《老炮儿》中六爷在殊死搏斗之毅然将信件寄到中纪委，《人民的名义》中陈岩石毅然卖掉自己的老干公寓房，捐资助学，为老厂职工挺身而出……老骥伏枥，而仍志在千里的他们，正如豆瓣网友所说：“我们老了，但还没有老透；我们燃烧过，但还有没燃的部分。把它烧透吧！”

浙江：善读心灵之书

浙江一考生

人生有三本大书：“无字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。

“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生，蹒跚学步，牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。

相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。

然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取法于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家时期，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子都（对）自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己，不过是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。

我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个人的内心。

善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。

上海：【上海2017年高考作文题目】预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2.不少于800字。

预测：苹果的未来 上海一考生

对话背景：苹果4手机上市之前，乔布斯面对苹果公司内部的揣测和不安，面对将来手机市场何去何从，做出了大胆的预测……

库克：乔布斯（以下简称“乔”），我们已经开拓了市场，如苹果3手机，还要不断在半年之内推出新的产品，员工们对市场前景表示怀疑……

乔布斯：库克（以下简称“库”），你是否知道在你的生命中，有什么使命是定要达成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无意义事情的时候，这些使命又蒙上了一层灰尘？未来虽不可预测，但我可以预测苹果在十年内必然继续发展……

库克：预测，生活本身就是未知的。你有何理由预测苹果能战胜那么多知名品牌于机呢？你为何不巩固我们固有产品，却要忙着推陈出新呢？

乔布斯：库，预测是需要想象力的。如果是一个萎缩的行业，创新就是要快速地从原有模式退出来，在产品及服务变得过时不好用之前迅速改变自己。

库克：我还是没有十足的把握。你如何预测未来的苹果手机市场？

乔布斯：未来十年，手机市场有相当大一部分是我们的。我不是理想主义者，我是追求完美的人。完美的质量没有捷径，必须将优秀的质量定位给自己的承诺，并坚定不移地坚持下去。当对自己要求更高，并关注所有的细节后，产品就会和别人不一样。譬如我们在苹果4代产品中置入美学因素。一个适合于手掌灵活把握的宽度、一个亮光闪闪的玻璃表面、一个清新自然实用的触摸屏，还有独特的iOS系统。这些，都让我对未来充满信心。

库克：乔，我懂了，你追求的是产品的质量。这个我相信所有的对手也具备这个条件，他们也对产品精益求精。

乔布斯：我们还有很多要素，让我预测未来的生活离不开我们的手机。

库克：比如？

乔布斯：我列举几条，比如和最优秀的人一起工作；相关产品捆绑营销，同类产品都是精品的理念；不招聘俗套的员工；不追求复杂而追求实用……

库克：哦，我更加坚定了这一预测的信心。

乔布斯：还有更重要的一条——

库克：什么？

乔布斯：我们出售的是梦想而非产品，我们让人们对苹果公司产生了这样的印象，即苹果打动消费者的不是其生产的产品本身，而是这些产品所代表的具体涵义。正是这样的理念，让我对未来有了足够的预测：苹果的市场可能会占到三分之一……

第五篇：2010内蒙古高考高分作文

拒绝浅阅读

2010年高考内蒙古一考生

在这个快节奏、高压力、强竞争的时代，衣可以赶时尚，食可以吃快餐，但

唯有书是不可以浅读的！

书是传承知识的载体。

随着一本《把吃出来的病吃回去》的“横空出世”，原本对健康麻木的人们

似乎大梦初醒，一个个捧着书细心研读，啧啧称奇，仿佛充斥于书中的长条茄子

和绿豆就是苦寻多年的长生不老之药。弥天大谎被揭穿后，人们又忙着信奉“赵

悟本”“李悟本”去了。冷静分析，张悟本无非就是将中国医药典籍断章取义为

“浅阅读”书以欺骗民众，它砸了中国古医书的牌子！“浅阅读”使民众更无法

了解中医的伟大，这就给传统知识的传承带来了巨大的隐患。因此，传承知识，我们拒绝浅阅读！

书是时代的鉴证。

读图时代的到来，对书冲击很大。现在网上的娱乐“浅阅读”天天变样，而很少见有深度的大家作品热销。“浅阅读”不能代表时代，它变化太快，更没

有深度，只能供人哈哈一笑。试想，春秋为我们留下了诸子百家，唐宋为我们留

下了诗词歌赋，明清为我们留下了小说巨著，而我们如果却只为子孙后代留下了

那一碗叫做“寂寞”的面和“贾君鹏最终是否回家吃饭”的悬疑小说的话，我们的子孙后代会怎么想他们的父辈呢？我们又怎么对得起哺育我们的时代呢？因

此，记录时代，我们拒绝浅阅读！

书是精神的脊梁。

《明朝那些事儿》可谓是浅阅读型书的“翘楚”，作者洋洋洒洒写了七大本，把明代的事用调侃的语气讲了个遍，银子赚得瓢满钵满，却丢失了最重要的民族

精神。

明将于谦竭忠报国，虽九死其犹未悔，他忠国忠民，舍生忘死的气节竟被

作者“于谦是个好同志”区区七字“一笑而过”。这不能不说是对中华民族精神的玷侮！浅阅读的民众，怕是永远听不到自己内心深处伟大精神的召唤。因此，承载民族精神，我们拒绝浅阅读！

一位哲人说过：“书是人类进步的阶梯。”书，更是知识的载体，时代的鉴

证，精神的脊梁。让我们摒弃浅阅读，回到明月书窗下，翻开一本厚重的典籍，静静享受淡淡墨香。

评定：

本文在基础等级的内容上符合题意，中心突出，内容充实，思想健康，感情真挚，评定为一等20分；在表达上符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字迹工整，评定为一等19分；在发展等级的特征上，深刻，丰富，有文采，有创意，评定

为18分。本篇作文得分为57分。