语文天天练17 张养浩

第一篇：语文天天练17 张养浩

语文天天练17

四、诗歌鉴赏 阅读下面这首词，完成后面题。（7分）

江 城 子 段成己①

阶前流水玉鸣渠。爱吾庐，惬幽居。屋上青山，山鸟喜相呼。少日功名空自许，今老矣，欲何如。闲来活计未全疏。月边渔，雨边锄。花底风来，吹乱读残书。谁唤九原摩诘②起，凭画作、倦游③图。

【注】①段成己，金末正大间进士，曾任宜阳主簿。金亡，与兄避居龙门山。兄殁后，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。

②九原，指墓地；摩诘，唐王维字摩诘。③游：即宦游，外出做官。16．试分析上阕的艺术手法（5分）

17．这首词表达了作者怎样的思想情感？请作简要分析。（6分）

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）

A．俗话说，单丝不成线。自从妻子出走，自己一个人带着孩子过日子，怎么也不像一个家了。B．他以小说创作为主，当然偶然写点诗，发表在《诗林》或《诗刊》上，想不到他不断坚持，也取得了一定的成果。

C．《中国好声音》真不愧是‚好声音‛，不仅像梁博、吴莫愁那样进入决赛的歌手炙手可热，就连前几轮被淘汰的歌手，也在歌坛上大红大紫。

D．考虑到这篇文章是写给人民群众读的，语言文字写得不要太含蓄，要尽可能做到平易近人。

4．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。

B．历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。

C．失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。

D．学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。

二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面的题目。

悲剧美的音乐诠释

①悲剧美是美学的主要范畴之一。它是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，而且往往与崇高和壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。音乐中的悲剧美是整个艺术悲剧美的重要的、极有光彩的组成部分。它把现实生活中的悲剧从情感体验的角度加以集中、浓缩，以音乐所特有的表情效果使人们在苍凉悲愤或慷慨激昂的感受中，获得音乐美的体验。

②悲剧美不同于日常生活中的用语‚悲剧‛，也不同于戏剧体裁中的悲剧，而是作为美的一种存在形态，即具有悲剧因素的客体对象，所以它既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。美学悲剧包括了人类历史上、社会生活中所发生的不幸和苦难的事件,包括了一切艺术对这种苦难现象的表现。悲剧性的审美意义‚是具有正面素质或英雄性格的人物，在具有必然性的社会矛盾剧烈冲突中，遭到不应有的、但又是有必然性的失败、死亡或痛苦，从而引起人的悲痛、同情、奋发的一种审美特性。‛悲剧本质上与崇高相通或类似，必须能使人兴奋兴起，提高精神境界，产生 审美愉悦。车尔尼雪夫斯基指出：‚人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深的一种‛。这表明悲剧是一种富于哲理性、崇高的艺术。不过，并非所有的崇高都是悲剧，也不是所有的悲剧都属于崇高，那些表现英雄牺牲的悲剧性，具有震撼力，本身就与崇高相通。但具有正面素质的‚小人物‛的悲剧则是在社会生活中遭到不应有的痛苦而引起人们同情、沉思。这类悲剧性与崇高相去甚远。然而悲剧的效果就在于通过描写人类类似的苦难，来引起人民的恐惧与怜悯，从而净化和陶冶情操。

③大多数美学家认为，悲剧除了痛感之外还能给人一种深层次的快感。音乐作品中存在大量以悲为美的现象，亚里士多德有过这样的解释：‚怜悯和恐惧是人们最容易滋生的两种情感，必须用悲剧、音乐等艺术手段，将这些容易滋生的、过分强烈的、搅乱平静生活的情感宣泄净化，而重新回复心理平衡。‛悲剧的目的不在于让人沉浸在真正的痛苦和哀伤之中，而是使人的灵魂重新进入一种平静安宁状态，并在这种状态中体验着自由的喜悦。④悲剧的快感来源于生存深处的生命力的舒张，而所谓的‚生存快乐‛，只有在受难的痛苦中才能被激发出来。我们熟知的贝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦压抑和孤独。在他三百多部作品中所体现出的悲剧性都化作了深沉壮美的音响世界。他用饱满的热情、坚强的意志，用充满斗争精神的音乐与命运抗争、与黑暗的现实抗争。一切具有悲剧美的哀伤里，都能发现可以化作

积极力量的因素。如阿炳的《二泉映月》、《听松》等，充满了人生不幸的控诉，音乐中刻画的社会冲突性，认识悲剧的深刻性，表明了悲剧美正是源于痛苦，这种痛苦又代表着神圣精神力量的升华——从痛苦走向欢乐。

⑤悲剧不是重在对苦难的渲染，而是重在对反抗苦难和毁灭中所呈现出来的抗争之美的表现上，只有对苦难和毁灭的抗争，才能够揭示出人性中的美，才能焕发出生命的全部光辉，张扬人的生命本质。

⑥音乐的审美功能在于它能对人类情感交流、体验、宣泄、调节等需要的满足，使人们在音乐中找到自己与人类世代流淌的情感之流的连接点、交汇点、融合点。并在交流、共鸣的过程中让人类美好的情感流入自己的心灵。音乐用其特有的方式诠释悲剧美，引导人们进行真理的探索和伦理的追求，在强烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力量。

（节选自《文艺生活》，有删改）5．下列关于‚悲剧美‛内容的解说不准确的一项是（3分）（）

A．悲剧美能使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。

B．美学悲剧包括了人类历史上、社会生活中所发生的不幸和苦难的事件,包括了一切艺术对这种苦难现象的表现。

C．悲剧美作为美的一种存在形态，既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。

D．悲剧美往往与崇高和壮美相联系。人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深的一种。这表明悲剧是一种富于哲理性、崇高的艺术。

6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（）

A．音乐以其特有的方式诠释悲剧美，引导人们进行真理的探索和伦理的追求，在强烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力量，音乐是适于表现悲剧美的艺术形态之一。

B．悲剧除了痛感之外还能给人一种深层次的快感。悲剧的快感来源于生存深处的生命力的舒张，而所谓的‚生存快乐‛，只有在受难的痛苦中才能被激发出来。

C．悲剧性的审美意义是具有正面素质或英雄性格的人物，在具有必然性的社会矛盾剧烈冲突中，遭到必然性的失败、死亡或痛苦，进而引起人的悲痛、同情、奋发的一种审美特性。D．具有正面素质的‚小人物‛的悲剧的效果在于通过描写人类类似的苦难，来引起人民的恐惧与怜悯，从而净化和陶冶情操，也是一种崇高。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A．文章借阿炳的《二泉映月》、《听松》等音乐作品说明一切具有悲剧美的哀伤里，都能发现可以化作积极力量的因素。

B．悲剧的目的是让人的灵魂重新进入一种平静安宁状态，并在其中体验自由的喜悦，不在于让人沉浸在真正的痛苦和哀伤之中。

C．悲剧重在人们反抗苦难和毁灭中呈现出来的抗争之美，而不在渲染苦难，只有这样才能揭示人性中的美。

D．人们在音乐中得到情感交流、体验等需要的满足，找到自己与人类世代流淌的情感之流的共鸣，并在交流、共鸣的过程中让人类美好的情感流入自己的心灵。

三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面问题。（19分）

张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：‚此真台掾也。‛及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竞居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：‚彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。’’众盗感泣，互相戒曰：‚毋负张公。‛有李虎者，尝杀人．其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽臵诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗④，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀予以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四 月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史〃张养浩传》）（注）①楮（chǔ）币：纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。

③淫祠：滥设的不合礼制的祠庙。④缗（mín）：贯，成串的钱。

12．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A、民不堪命，旧尹莫敢诘问

堪：忍受 B、拜住袖其疏入谏

袖：藏在袖里 C、特拜陕西行台中丞

拜：拜访 D、止宿公署，终日无少怠

少：稍微 13．以下各组句子中，全部表明张养浩心系百姓的一组是（3分）

①首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者 ②人言官舍不利，居无免者，竟居之 ③养浩至，尽臵诸法 ④又刻十贯、五贯为券，给散贫乏 ⑤为之大恸，出私钱以济之 ⑥关中之人，哀之如失父母 A．①②④ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑤

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张养浩从小酷爱读书。刚十岁时，读书不停，以致父母为他过于勤奋而担忧劝阻，他就白天默默诵读，夜间关上门，点灯偷偷读书。

B．张养浩很得不忽木的赏识。不忽木惊异于他的文章，提拔他为礼部令史；到他家里探问病情时，发现他家徒四壁，赞叹他是真正的官员。

C．张养浩为民之心感动上苍。赴陕西做官时，他沿途赈济灾民，安葬死难的百姓；到西岳庙求雨，诚心动天，结果连下了两天雨，解除了旱情。

D．张养浩勤于政务，鞠躬尽瘁。到陕西做官四个月，他日日住在官府，白天赈济灾民，夜间为民祈祷，后来因忧心百姓，一病不起。

15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（６分）（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

（2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

六、作文 阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：香港电影《麦兜当当伴我心》中一位教音乐的校长说：‚小孩子的歌声是上帝赐给我们的一朵朵初开的花朵。‛

材料二：电影《西游降魔篇》中陈玄奘带着一本《儿歌三百首》降魔，屡试屡败，但他坚信凭此定能感化妖魔。最后《儿歌三百首》在被女寨主撕毁重新拼接后变成了威力无穷的《大目如来真经》，降服了世间最厉害的妖王——孙悟空。

材料三：据《中国文化报》目前报道：现在的孩子，大多还是唱着父辈甚至是祖辈传下来的儿歌，真正让孩子们喜欢又流传很广的新儿歌并不多见。与此同时，流行歌曲却‚乘虚而入‛，《嘻唰唰》、《老鼠爱大米》在小学校园中的传唱率相当高，很多小学生歌舞活动的音乐采用流行音乐……

请结合材料和自己的体验与感悟，写一篇文章。参考答案

【解析】试题分析：此类题目一定要在快速阅读整段文字，整体感悟大体内容的情况下，再结合上下文的具体语境来思考分析词语的大体意思，然后判定是否正确。A项，单丝不成线：比喻力量单薄，不能成事；B项，偶然：侧重于突然的，意想不到的，这里应该用偶尔；C项，炙手可热：手摸上去感到热得烫人，比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近；D项，平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。所以选D。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E 4．B【解析】

试题分析：此类题目不容易分辨，分析思考的着眼点在于句子成分的运用上，要反复的琢磨。A项缺宾语，‚呈现出淳朴自然，而又有着各自特色的风格‛；C项主宾搭配不当，‚失眠是感觉‛改为‚失眠是现象‛；D项语序不当，改为‚于中小学就要‛。所以选B。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。5．B6．A7．C 【解析】5．试题分析：题目要求筛选‚关于‘悲剧美’内容的解说不准确的‛，A在1段23行，C在2段2行，D在1段2行和2段7行。而B项的有关内容在第2段第3行，说的是美学悲剧，而非悲剧美（答非所问）。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6．试题分析：A 6段末和1段4行。B 在3段首行和4段4首行，少‚大多数美学家认为‛限定，C在2段5行是‚从而‛，非‚进而‛。D在2段末倒数第2行，‚这类悲剧性与崇高相去甚远‛。‚是‛错。）

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

7．试题分析：C5段首句，只有对苦难和毁灭的抗争，才能够揭示出人性中的美，不是‚抗争之美……才能揭示人性中的美‛，偷换概念。（A在4段5行，B 在3段345行，D在6段123行。）

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14．试题分析：解答此类题目，要将各选项内容同原文仔细对照，尤其要注意命题者在时间、人物、地点、将然或已然、必然或或然等等方面设臵的‚陷阱‛。本题中，B项的‚提拔‛不对，应为‚征召‛。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。15．试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的‚既‛是‚已经‛之意；‚犹‛是‚还是、还要‛之意；‚是‛作指示代词，代上述做法；最后一句是判断句。第（2）句中，‚视‛是‚凭、依据‛之意，‚籴‛是‚出售‛之意；‚诣‛是‚到‛的意思；‚易‛是‚交换、换取‛之意。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。一天到晚不停地读书，白天默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。张养浩任堂邑县尹。上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所。免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，张养浩说：‚他们都是老百姓，因为饥寒所逼迫，不得已而做了盗贼。既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。‛盗贼们感动得哭了。他们互相告戒说：‚不要对不起张公。‛有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶恶残暴，为害百姓，人民无法忍受这种痛苦，原先的县尹没有一个敢于追查的。张养浩来到后，将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。

英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩立即将奏疏放在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：‚元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；何况是庄严的帝王住所，幽深的宫廷，更应当谨慎。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大；快乐很少，忧患很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说： ‚不是张希孟不敢这样说。‛于是取消了点燃花灯的计划。赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，一匹帛，用来表扬他的敢于直言进谏。

天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人。皇帝特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后。便将家中财产分给村中的穷人，登车上路，遇到饥饿的人便救济他们，遇到死了的人就好好的给他安葬。当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钞票出来买粮，（钞票）稍微有些不清便米商就不收，到府库去兑换，那些狡猾的官吏存心骗人，换十贯钱他们给五贯，许多天得不到，老百姓处境非常艰难。于是张养浩便检查府库中文字清楚可以检验的钞票，一共清点出一千八十五万五千多缗，在钞票的背后全都加盖官印，同时又刻十贯、伍贯的钱券，发给穷人。命令米商凭钞票背后的印记出售粮食，去府库验明数目以换取银两。从此官吏不敢再舞弊了。张养浩又带领富人拿出粮食，趁机请求朝廷颁布交纳粮食多者授予官职的命令。听说老百姓中有人杀了自己的儿子来奉养母亲，他为此大为悲痛，拿出自己私人的钱接济那个人。

张养浩到任四个月，没有在家里住过，食宿全在衙门里，一天到晚没有稍微的懈怠。于是操劳卧病不起，去世时六十岁。关中的人像死了自己父母一样的悲伤。16．（2分）比喻或拟人，清幽、优美

17．（5分）①隐居之乐：幽居环境清新可人，归隐生活闲适自在。（2分）

②世事之倦：通过少日与老日的对比（1分）（少日功名自许，老去万事成空）表达对世事的厌倦，表达安贫乐道、淡泊自守的人格理想。（2分 【解析】16．试题分析：答题时，要在整体感悟诗歌意境的基础上，从词中找出能意蕴丰富的字词，进行分析。如‚流水玉鸣‛，把流水的声音看作是玉环碰撞发出的响声，故为比喻；‚山鸟喜相呼‛，山和鸟相互嬉戏，运用了拟人的修辞手法。溪水叮咚、鸟在山里自由歌舞，很明显，写出了环境的清幽、美好。

考点：析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

17．试题分析：在答题时，要结合着词的注释来了解写作背景，通过对词的环境描写来分析词人的情感，还可以通过分析词人运用的对比表现手法，来感悟词人的人格理想。例如，从词人的年少和年老的对比，突出了词人对世事的厌倦，对隐居生活的安逸，从而表达安贫乐道、淡泊自守的人格理想。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C 19．成长的力量

小草破土而出，需要坚忍不拔，积极向上的力量，雄鹰展翅翱翔，需要锲而不舍，顽强拼搏的力量，我们的成长也需要力量，关爱的力量、榜样的力量伴我成长。当我消沉低迷时，是榜样的力量让我重新振作走来。

我充满敌意的目光扫射着惨不忍睹的试卷，看着看着，第一次出现放弃的念头，我想都没想，一把抓起试卷，扯成一团扔进垃圾桶里。上网时，无意打开一个费德勒的纪录片，视频里不时地传来振奋人心的话语，‚当你不知该干什么的时候，努力就好了，努力一定不会让你后悔。‛‚相信自己！相信自己即使现在平庸不起眼，在经历了千万次打磨之后，终会成为钻石，发出耀眼的光芒。‛我的心突然像是被什么击中了一样，脑中浮现出许多画面，那个瑞士网球天王，不容臵疑的史上最佳，一直以来都是我的榜样，在他网球生涯低迷期时，他仍然不为外界舆论所动，百折不挠，锲而不舍。从低谷飞到巅峰的过程，只能说明，逆风中飞翔，也能创造奇迹……想着想着，我望向垃圾桶里的试卷，心里已经知道该怎么做了。我们都是平凡的，成长路上，会萎靡不振，但榜样给我力量，让我在迷茫中找到前进的方向。当我不知所措时，是关爱的力量让我勇往直前。

屋外夜色茫茫，屋内的我还在与数学题作战，困意一次又一次袭来，眼睛也只是勉强睁开。‚吱……‛妈妈端着一杯热茶走过来，手抚我的头，慈爱地说道：‚还没写完吗？累了就歇会吧，喝口茶，提提神。‛看着妈妈关爱的眼神和还在冒着热气的茶，一股暖流涌上心头，瞌睡虫也无影无踪了，我又重振精神去攻克那一道道数学题。

我们都是平凡的，成长路上，会有坎坷，但关爱给我力量，让我在无助中拥有拼搏的动力。成长路上，前方是未知的，迎接我们的，可能是鲜花、彩虹，也会是荆棘、沼泽。但有榜样、关爱以及更多的力量支撑着我，我不会彷徨，我会勇敢地走下去！【解析】

试题分析：三则材料都是围绕着儿童的歌声来写的，讲述了孩子的歌声是最美的花朵，最有震撼力的声音以及目前适合孩子的新儿歌的现状，为此，可参考以下几个方面立意：

一、我国新儿歌的现状带给我们的深刻思考

二、关注儿歌在低幼儿童的基础教育和早期文学认识上的重要作用

三、需要政府建立新的激励机制，鼓励儿歌创作

四、国家和社会应该真正重视和关注祖国未来花朵的健康成长 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。西班牙哲人桑塔耶纳说：‚雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。‛余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。

余光中的字典里似乎没有‚马虎‛两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，‚为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。‛所谓‚背景音乐‛在余家是不受欢迎的。

以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：‚爸爸是不容许有错误的人。‛文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A．余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。

B．余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。

C．说余光中‚始终是当代文坛的一个焦点‛，是因他作为一名非职业作家却成为‚五四‛以来成就可观的诗文大师。

D．‚有一天，中国亦将以他的名字为荣‛，说明了余光中的自信，他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。

E．余光中在文学领域里兼善天下，一方面表现在他大力提携后辈上，一方面表现在他从不计酬劳，到处演讲，惠及众人上。

（2）结合全文，简要分析余光中的性格特点。（6分）

（3）请结合文章简要分析余光中的‚诗思那么妙‛的原因。（6分）

（4）有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜的书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。（8分）

第二篇：张养浩文言文翻译

张养浩居官清正，敢于犯颜直谏。在堂邑县，他关心民瘼，抑制豪强，赈灾济贫，做了不少好事。下面我们一起看看张养浩文言文翻译，希望对张养浩有更多的了解！

〔原文〕

张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、五贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

〔译文〕

张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅10岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听到这个情况，就推荐张养浩做东平县学正。后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此任命他为礼部令史，并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问，当看到张养浩家里四壁空空，什么也没有时，感慨叹息说：“张养浩这种人才是真正的监察副史的好材料啊!”后来他做了宰相的属官，又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能免除灾难的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。

天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯他们只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常艰难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，共得一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，然后到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。

张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，痛苦之极，长此以往，于是卧病不起，去世的时候才60岁。陕西的老百姓，悲哀痛哭，犹如失去了父母。

抛砖引玉，借花献佛。希望能够帮助你！

第三篇：高三语文天天练

山东省德州市乐陵一中高三语文天天练（5）

1.下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是（）A.诠释 出其制胜 瞩（zhǔ）目 人才荟(kuài)萃 ．．B.杀戳 宁静致远 莅(wèi)临 鸢(yuān)飞鱼跃 ．．C.平添 励精图治 缜(zhěn)密 鹬(yù)蚌相争 ．．D.松弛 老奸巨滑 揣度(duó)深陷囹圄(wú)．．2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）

①逐步推广使用清洁的可再生能源，减少使用污染环境的能源，是＿环境恶化的正确选择。②随着人们自律程度的不断提高，过去有些需要用铁栏杆来维持＿的地方，现在只要拉绳或画线就行了。

③具有世界影响的中国画大师张大千，人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精，尤其＿画山水。A.遏制 次序 善于 B.遏制 秩序 擅长 C.遏止 秩序 擅长 D.遏止 次序 善于 3.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）．．．A.马金凤幼年从艺时嗓音毫无优势，后来却以清亮驰名，耄耋之年行腔依然高亢悦耳，她81．．．．年的舞台生涯中有多少值得探寻的奥秘啊！

B.“魔幻现实主义大师”加西亚·马尔克斯获诺贝尔文学奖的名著《百年孤独》，一度在国内各大书店杳无踪迹，据说是因为版权问题。．．．．C.国外一些公司不明说裁员，而是给出几种让员工很难接受的“选择”，使员工只得主动请辞，有人说这是明修栈道，暗度陈仓。．．．．．．．．．D.远处连绵的山峰上一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，无路可通，正所谓一夫当关，万夫莫开。．．．．．．．．．4.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的是（）

A.我想养只鸽子，让它生鸽蛋给小孩儿玩。可是目前严重的是，有没有壁虎，假定有了，会不会偷鸽蛋？

B.上海电影译制片厂最有代表性的作品。如：《音乐之声》《王子复仇记》，等等，为什么令人百看不厌？这首先还是归功于本子做得精彩。

C.古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子·牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。

D.红丝带——艾滋病防治的宣传标志，象征着我们对艾滋病患者、感染者的关心，象征着我们对生命的热爱，象征着我们要用“心”来参与预防艾滋病的工作。5．下列句子中，没有语病的一句是

A.南京郊外的阳山，有三块经人工雕凿、长达40米的巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。

B.该集团的资金大都是外界筹措，利息之高令人难以想象，然而高额利息使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大。

C.疫苗的研制是工程浩大的项目，耗时数年的潜心研究不可或缺，而且绝不是一个人的战斗，而是一场指向整个人类的战斗。

D.朝夕相处，谁也不能保证不发生矛盾，但一发生矛盾，就各执己见，争吵不休，互不通融，这其实是一种最愚蠢的见解。

6.2011年3月11日云南德宏州盈江县发生5．8级地震，造成25人遇难，34万人受灾。县城教学楼被震裂，学校处于停课状态，1万多学生受影响，各种救援正在进行。

请你根据以上情境，以高三学子的身份对盈江县民族中学高三的学生说一段鼓舞士气的话。要求说话连贯、得体，至少使用一种修辞手法。不超过60字。答：

第四篇：语文天天练1

语文天天练

（一）一、语言文字运用（15分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（）

A．扛枪 /力能扛鼎禅让／参禅悟道裨益／无裨于事．．．．．．

B．辟谣 /独辟蹊径折耗 /损兵折将纰缪／未雨绸缪．．．．．．

C．惩艾／自怨自艾数说／数见不鲜里弄／弄巧成拙．．．．．．

D．攒钱／人头攒动差遣／差强人意稽首／有案可稽．．．．．．

2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．测量结果显示，水城威尼斯的历史老城区正在缓慢地持续下降，导致这一结果的原因主要是气候变暖造成的海平面上升。

B．步入天目湖山水园景区，游客们在世外桃源般的乡村田园，领略完全不同的江南乡土风情和特色民居建筑。

C．“天下第一村”华西村328米高的“空中新农村”大楼豪华程度令人惊叹，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。

D．1972年中美两国领导人共同商定的《上海公报》，为40年后、甚至未来的中美关系定下了扩大共识、承认分歧、加强合作的准则。

3．下文对《清明上河图》所绘是“清明时节”提出了异议，请概括提出异议的三个角度，不超过20字。（4分）

清明时节黄河中下游地区平均气温一般在10度左右，但画中却有很多带着扇子的人物，还有光着身子的小孩在街上玩耍。再进一步细察，还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子，如果清明前后进暖炉炭，则违背宋人生活的一般规律。画面上还有多处酒肆，酒旗上写着“新酒”二字，宋代秋季新谷下来要酿酒喜庆丰收，此酒谓之“新酒”。

4．作家彭学明为一位去世的作家写了这样一幅挽联：史一样的作品，铁一样的生命。

（1）请写出这位作家的姓名和他的一篇作品名。（2分）

（2）结合其人其作，写一段表达对他敬意的话，不超过30字。（3分）

二、古诗词鉴赏（10分）

5.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

秋夜曲秋思赠远（其一）

张仲素王涯

丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。当年只自守空帷，梦里关山觉别离。

秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。

（1）两首诗分别是以什么人的口吻来写的？（2分）

（2）“当年只自守空帷，梦里关山觉别离”包含两重对比，请具体说明。（4分）

（3）“漫漫轻云露月光”和“唯看新月吐蛾眉”都写到月亮，各有什么作用？（4分）

参考答案

（一）：、1、D（D项 zǎn / cuánchāi / chāqǐ / jīA项 裨bì B项pì C项 艾yì）

2、A（B项搭配不当，“领略”和“民居建筑”不能搭配；C项句式杂糅，可改成：吸引了来自全国各地的游客，或：全国各地的游客慕名而至；D项语序不当，“承认分歧”和“扩大共识”位置应该互换）

3、人物穿着特征；生活习俗；新酒酿成季节。（4分，1点1分，2点3分，3点4分）

4、（1）史铁生、《我与地坛》（写他的其他作品亦可）（2分）

（2）钢铁意志战胜了命运的不幸，高贵品质喂养青年灵魂，滋养成长。（3分，表达正确2分，有文采1分）

5.（1）思妇、征夫。（2分）

（2）第一重对比是写当年自己甘愿与妻子离别独守空帷，现在感受到别离之苦；第二重对比是写梦境里历经千山万水和妻子相会，醒来后两人仍处别离之中。（4分，正确写出一重对比内容2分）

（3）“漫漫”句渲染了朦胧幽静的氛围，衬托出孤枕难眠的思妇形象（2分）。“唯看”句由新月联想到远方的妻子，也写出了思念和无可奈何的怅惘（2分）。

史铁生:

他从不曾屈服与命运，双腿无法在现实中行走，就让思想在笔尖上行走。面对着只剩下残垣断壁的地坛，他探求、叩问，一次次向灵魂深处进发，他的人生从不曾务虚，而是充实的，充满战斗精神的一生。他的离开，是文学和思想的共同伤痛。

史铁生今年的长篇小说《我的丁一之旅》受到文学评论家的一致好评。雷达在给史铁生的颁奖词中指出，史铁生的作品呈现出强烈的精神拷问的倾向，他一直试图脱离沉重的肉身，抵达精神世界的澄明。

铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。

-------贾平凹

宁静是一种规格很高的品质。真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生„„我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

----------蒋小丹

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

——华语文学传媒大奖2002杰出成就奖得主史铁生授奖词

苦难与救赎：面对史铁生

＂用温水泡茶，茶叶浮于水上，平静但无茶香茶味；用沸水泡茶，茶叶几经沉浮，终于落定，茶香寥寥，茶味怡人。浮生若茶，你可以厌恶苦难，憎恨苦难，但换一个角度，你也得感谢苦难，不正是如沸水般的苦难让你在人世中翻转沉浮，才使你最终释放出生命的碧绿与人生的清香吗？＂

2003年4月末，备受瞩目的＂华语文学传媒大奖＂揭晓，作家史铁生获得了分量最重的＂杰出成就奖＂，获奖作品为《病隙随笔》，奖金十万元。

这是徘徊在病床与轮椅之间的史铁生花三四年时间写成的，书中包括243则随笔性的文章，记录了他在病中的历程与思索，对＂苦难＂＂生命＂＂困境＂＂过程＂＂道义＂等个体生命中必须面对的问题作了一一解答。在颁奖词中，主持人称：＂史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。《病隙碎笔》是2002年中国文坛最为重要的收获，当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉......这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的惊醒和关怀。＂

如果没有2l岁时骤然降临的双腿瘫痪，我们很难设想史铁生能够比同时代人跨越得更远。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。生理的残缺使得生命的意义发生了问题，是生，还是死﹖只有当人被逼到考虑生死的时刻，才有可能在精神上获得新生。

＂我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦眬的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢？＂刚截瘫的几年，在一个名叫地坛的古园中，有好几年的时间，史铁生思考的首要问题是：＂活还是不活？＂直到有一天，他明白了：＂死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。为什么不活下去试试呢？＂

而当一个人开始自言自语＂死是一件无需着急的事＂的时候，我们可以松一口气了，他已经有了面对死亡的幽默感。当他继续说＂何不活下去试试呢＂的时候，我们可以庆祝胜利了，因为又一个强者诞生了。这种＂试试＂的心态首先建立在与苦难对峙的勇气上：苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。

如果生活是一张网，苦难就是网上的绳结，经历过一次次苦难，这张网才会负重。史铁生很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。

＂只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。＂对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。

史铁生感到，人有三种根本的困境：一是孤独，人生来注定只能是自己，无法与他人彻底沟通；二是痛苦，人生来有无穷的欲望，而实现欲望的能力永远赶不上欲望的能力；三是恐惧，人生来不想死，但总是要走向死亡。这些困境是永恒的，无法克服的，它们构成了虚无感的人生背景。每一种困境都意味着生命的残缺，人生注定是残缺的，荒谬和不圆满的，但正是这些痛苦和残缺，使人获得了生命的意义。如果没有孤独，爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如果人永远不死，那么人生就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。

＂除非你看到了目的的虚无你才能进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。＂他满怀欣喜地写道：＂生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽和悲壮。......从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无创造意义。＂

我读史铁生那些苍凉的文字，那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下而汩汩滚落的热流。他在诗性的叙述里保持着对心灵的搜索与诘问，在激情与理想背后保持着个人的清明理性。他的开放的﹑宽容的﹑注重过程和充满爱心的理想主义，以虚无为背景，又超越了虚无。它是人生悲剧中的微笑，荒谬命运中的浪漫，俗世社会中的精神乌托邦。他没有把自己精心打扮成思想的斗士和精神的圣徒，在他的代表作《我与地坛》、《务虚随笔》里，我听得到他灵魂的喘息，充满悲悯的祈祷声，足以令所有有良知的人落泪。

《务虚笔记》是一部不容易读，也不容易评价的小说，相当多的思索和议论，使阅读并不轻松。我想很多人试读过这本书，在茫然中半途而废。在平庸之作，装腔作势的文学充斥的今天中国文坛，它不仅是发聋振聩，而且是里程碑－－《务虚笔记》是中国文学中，第一部真正的宗教哲理小说。

＂文学应当是在一切事物定论之外的东西。说得更极端一点：作家应当是在文学之外去寻找文学。在文学之外，还存在着一个巨大而无限的空间，那就是灵魂的空间。我一直认为在这个空间里有文学创作取之不尽的东西。＂史铁生在苦难中完成了灵魂的自我救赎，并为重病在身的中国当代文坛开出了一剂良方。

第五篇：张养浩传文言文翻译

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编收集的张养浩传文言文翻译，希望大家认真阅读！

《元史·张养浩传》（节选）

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人 已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的 诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。

后来山东按察使焦遂听说了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）地方的学正。之后，张养浩游学 京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此征召张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。

一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。

一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲自到他家里 探问，当他看到张养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种人才是真正的栋梁之才啊！”及至做了宰相属官，就被选授为堂邑（今属山东）县尹。

人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”

人们都传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能得到幸免的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强 盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗,既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！” 强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。”

有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。：

有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹 不敢过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂他的功德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

天历二年，关中（今陕西）大旱，饥民相食，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后，立即把自己家里的一切资财都分送给周围邻里中的困难户，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。

道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。

路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，天空 忽然阴云密布，一连下了两天雨。及至到了官府，又到社坛去求雨，结果是大雨如注，下了三尺才停止，庄稼由此得到了生长，秦地的百姓十分高兴。

时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钱出来买米，钱稍微有点不清楚米商就不收，老百姓只好到钱库里去兑换。那些狡诈的官吏，只给换者一半，甚至多日都换不到。老百姓因此非常穷困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

养浩检查钱库中没有毁掉的可以使用的钱钞，清点一共一千八十五万五千多缗，全部在钱钞的背面盖上印记，同时又刻十贯、伍贯做钱券，给流散的贫困的老百姓，命令米商只要见钱钞上有官府印记就可以按价卖米给贫者，然后米商到钱库里按实际数目兑换。于是，官吏不敢再胡作非为。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

养浩又率领富人把多余的米卖给贫者，趁机请求朝廷颁布交纳粮食多者授予官职的命令。听说老百姓中有人杀了自己的儿子来奉养母亲，养浩为此放声痛哭，并把自己私人的钱拿出来接济他。

到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，夜里就向上天祈祷，白天就到外面去救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件难受的事，就拍着胸脯大哭，因此得病不起，去世的时候只有六十岁。关中的百姓，听到张养浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一样。

——节选自《元史列传六十二张养浩传》

【注释】：

①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。

②平章：元代官职，职权类似宰相。

③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。