最遥远的距离（本站推荐）

第一篇：最遥远的距离（本站推荐）

最遥远的距离

有人说，距离产生美。对于恋人，有距离才能让他们彼此思念；对于好友，有距离才能让他们的友谊长存；对于家人，有距离才能减少摩擦，生活愉悦。然而这距离该是多远，最遥远的距离又是什么？

距离，或许是起点和终点连成的路程。亦或许是两颗炙热的心触碰时的不安，也可能是生离死别，一别千秋的念想，或者是种种现实扩大的和理想之间的那道鸿沟。很多距离，最终会演变成分离。

爱迪生说过：天才是99%的汗水加上1%的灵感。而这99%的汗水该是走多少路，拥有多少距离而收集而成的啊！理想与现实之间的距离那么遥不可及，这些阻碍是不是放弃追求的原因？对于理想，没有了当初的那份热忱，对达到巅峰再不抱任何幻想，渐渐与理想背道而驰，也许这就是最遥远的距离吧！

关于爱情，我们都了解得太少。总有一个人会默默地为另一个人付出着，应该彼此相爱彼此心疼。可是两座城市之间的纷纷扰扰给这对恩爱的恋人给予了莫大的打击；也可能是每天都在一起，但总是同床异梦，感觉早已走不进对方的心中，因此走向两个不同的极端。如果爱情，可以看天气决定，那又怎么去适应四季分明，如果爱情，可以随心情决定，那又怎么去抵挡月缺阴晴，感受那份波澜不惊？或许彼此间渐渐少去的问候与信任，应该是最遥远的距离吧！

面对过生与死的人，应该可以感受到一别千秋的那份伤感。至亲至爱的人，从此在自己的生命中消失，独留一张冰冷的照片伴随每一个思念的日日夜夜，从此天各一方，该用什么方式去寄托心中那份浓烈的思念呢？生与死的不知所措和孤独，才是最遥远的距离吧！

距离，总会给我们带来太多太多的胆怯和空洞，最遥远的距离，在每个人的心中应该有了一个确切的答案，有些距离，是时间可以抚平的忧伤；有些距离，是生生世世难以到达的彼岸。道周高一:最后我们都哭了

第二篇：最遥远的距离议论文

最遥远的距离议论文

最遥远的距离议论文1

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

最遥远的距离议论文2

什么是遥远？是将登太行雪满山的无奈，是面对深邃宇宙的一声哀叹，亦或是静静地看着一座年代久远的雕像。或许，这是遥远，但是，不够遥远。

我游历过的名山大川不多，莫干山算是我去过的一个最悠闲的地方了。一个偌大的酒店，就三四个房间有人，显得空空落落。

在莫干山里的几天除了在酒店的附近逛逛，就是坐在大堂里喝茶看书。曾经我也咒骂过上海无数次，咒骂它用极快的生活节奏碾碎了一切美好。而现在有了一段难得的悠闲，却又会有种莫名其妙的空虚。每天休息的很早，起来的很早，很早起来也只好用读书打发时间，晚上虽不愿睡觉但是也没有事做，屋外虽是满天星辰，但是没有别的人家，这座酒店或许是这里附近唯一亮着灯的地方了。也正是如此，衬得这座山是那样寂静。

每天都是如此，我竟然开始怀念刚刚放下的匆忙，竟然开始怀念我咒骂过无数次的上海。从前，这安静的慢生活是那么的遥远，现在我走近了它，却走不进它，依旧是遥远。就像是站在海边，我能感受到浪花的温度，我能感受到大海的汹涌，但是即使我没入水中，或是乘着小艇劈波斩浪，我依然不属于海，海也不属于我。我触摸得到浪花，海却依然那么遥不可及，就像我身在莫干山中，却依然不属于这灯火熄灭的夜，不属于这满天的繁星，也不拥有一丝雨后山的清凉，不拥有一叶落英，一枝芳草。

或许，这就是一个习惯匆忙的人的悲哀。妄图走进一个不属于自己的世界，最后的结果只能是被拒之门外。我不会责怪莫干山不接纳我，其实，是我没有接纳它，因为这里也是古往今来无数人的家乡，是无数在城市打拼的游子魂牵梦绕的地方，只不过，这里对我太遥远，即使它近在眼前。

三天后，我回到了上海。这个鬼地方还是那么嘈杂，还是那么匆忙，还是没有留给生活哪怕一点点自由的空间。我虽然咒骂这里，咒骂它碾碎了无数美好，但是我也爱这里，因为我属于这里，我拥有这里，这里是我的故乡，而莫干山只不过是远方，而且是那么遥不可及。

溶不进那种生活节奏，就放弃吧，那是最遥远的距离。我自是我，喜一生我有，共四海丰收。

最遥远的距离议论文3

距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。

人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。

鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。

人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。

还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。

人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。

女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说:“我可以坐下吗?”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说:“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说:“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说:“我们下去吧……”

其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。

最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。

最遥远的距离议论文4

泰戈尔说：世界上最遥远的距离，莫过于我和你坐在一起，你却在玩手机。那么我与你的距离呢？仅仅只隔一层楼。

上完体育课，回教室，在楼道间看见了你，我异常欣喜，面带笑容，举起右手，准备与你打招呼，正当我幻想着你见到我也欢天喜地的样子时，可是你，却旁若无人的从我身边走过，和你的现任同学谈笑风声，目空一切，我只不过是一个素未谋面的陌生人。可是，你可知道？站在旁边的是我呀！是我呀！是一个与你同学四年的朝夕相处的无话不谈的知心朋友呀！你怎能熟视无睹？你怎能视而不见？你怎能置若罔闻？你从我的身旁走过，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

尴尬的放下右手，低头向前行走，我一直在思考这件事，哪怕上课了也一样，我的思绪飘荡，越飘越远，穿过时间的长河，回到过去，回忆我曾与你相处的时光，曾记否，我与你畅谈人生理想时的豪情万丈；我与你互诉苦楚时的连心愁云；我与你约定的不忘初心。我与你曾经是无话不说，无事不诉的知己呀！可，一切都已成为过往，化为尘土，消散，消散……

为什么？是什么导致了这一切？我在心里愤怒的咆哮，是分班的缘故吗？也许。自从那次分班之后，你在五楼，我在四楼，楼层的差距象征着不同的朋友圈，从此我便再也无法与你交心，因为，在你心里我们已经不在一个层面了，曾经的知心朋友，如今却冷眼相待，是你太无情还是我太幼稚，从我们一开始见面，到现在同学四年，再分班，你从一开始就比我优秀，我自从和你成为朋友，便一直加倍努力，我想要追赶你的脚步，我想要与你并肩而立，而不是只能望见你的背影，不必追！

可是，我还是失败了，我没能赶上你的步伐，我被你远远的甩在身后，现在的我都已让你不屑于一起交谈了。

我望着室外的云朵，在夕阳的映照下染上了一层紫色，孤寂而落寞，如同我的心，格外沉重和孤单，两层楼隔绝了我与你，它不仅是两层楼的距离，而是两个世界。

放弃吗？不，不会！不忘初心，奋勇向前！哪怕这距离再遥远，哪怕这距离是云端与地面，我有我心，无所畏惧！

最遥远的距离议论文5

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！

最遥远的距离议论文6

在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢？却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！

最遥远的距离议论文7

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友；曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话；曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈；曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：嗯，我也一样呢。

从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学习比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目，有时你却认为是我不愿给你讲，怕你赶上我；自习课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。

记得那天在考场上，你暗示我把答案传给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。考试结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我一句话：没想到你是这种人，还朋友呢，要你这样的朋友有什么用呢？还是不做的好！我懵了，我错了吗？眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友？

几天后，你托人送了一封信给我，有一句话我至今记得，我们不再是朋友，就当没有认识过。结束了？一切就这样结束了？曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了？我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你？

直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然近在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢？我期待着

最遥远的距离议论文8

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明我站在你面前，你却不知道我爱你。”泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此，世界上最遥远的距离，便是心灵间的距离。

现代的科技发展极其迅速，但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高，几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄，就连人们相互的了解也愈加稀薄了！试问现代人：在你们关上防盗门的刹那，是否怀念过那些四合院？尽管简陋，但人们的`心却紧紧相连。

每个生命都走不出情感的射程，人生一路，处处有情。“慈母手中线，游子身上衣”，游子的千层底缝进了亲情，“海内存知己，天涯若比邻”，心灵间的距离临界了咫尺与天涯，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一颦一笑之间饱含了对恋人的思念……

人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。

最遥远的距离议论文9

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

最遥远的距离议论文10

“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”这是网上流传很广的一句话，然而当这句话成为现实时，不禁让我感到一阵莫名的悲凉。

过年了，我们全家高高兴兴地来到爷爷家拜年。一跨进爷爷家的大门，就闻到空气中飘着一股饭菜的香味。爷爷奶奶笑容满面地出门迎接，我们连忙拱手作揖，连声道：“爷爷奶奶，新年快乐，身体健康！”几句寒暄之后，我们各自找了个地坐下来。没过多久，表哥、表姐家也陆续赶了过来。原本想着，人越多，家里应该越热闹才是。没想到，只有几个长辈坐在小圆桌边嗑瓜子、聊家常，老人在厨房忙进忙出，准备着丰盛的午宴。再看表哥、表姐们，个个只顾低头玩手机，就连四岁的小弟弟也捧着一个iPad乐不思蜀。“开饭了！开饭了！”爷爷开始张罗大家就席。可是叫了半天，坐在沙发上低头玩手机的孙辈们却始终无动于衷。最后，伯伯、阿姨们忍不住发话：“你们还不赶紧过来吃饭，否则我把你的手机没收了！”一听要被没收手机，表哥、表姐们只好无奈将手机放进口袋，坐上了桌。饭桌上，爷爷几次想和孙子孙女唠叨唠叨，可大家都爱搭不理的，话到嘴边只好又咽了下去。此时，饭桌上的气氛显得异常冷清。没过多久，不少人又开始掏出了手机。哎，这手机屏幕俨然已成为了横亘在亲情间一道无法逾越的鸿沟。热闹的家庭聚会变成了“无言的结局”。

想起以往过年的情景，那才叫一个真幸福：大人们围坐在火炉边嗑着瓜子，看着“春晚”，聊聊家常，讲讲趣闻。孩子们在院子里奔跑追逐、嬉戏玩闹。大哥大姐还会给我们买来小烟花，那烟花就像一朵朵花儿在地上怒放。玩累了，孩子们就依偎到大人身边，听他们讲讲小时候的故事……然而，这样的美好时光却离我们越来越远了。

哥哥姐姐、叔叔阿姨们，请你们放下手机，多和亲人面对面地交流，不要让手机在你和家人之间贴上一层隐形的“隔膜”，让你们那渐行渐远的心灵距离更加靠近，让亲情回归淳朴，回归自然吧！

最遥远的距离议论文11

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。 年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。 “世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”

泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。 物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。

朋友与朋友之间是有距离的。 现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。 父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。 有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!

最遥远的距离议论文12

什么是最遥远的距离?泰戈尔说得好，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。

如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。例如:有的人不注意小节，公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中，困难固然是有的，有的人粗心大意，没有耐心，本身思路对了，到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分，就可以达到优秀。有的人因为这几分可以及格。而现在你却离他那么的遥远。再比如说，职场竞争。大家或许都看过《我这一辈子》吧。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸，念报纸这件事人人都会，那为什么还要考呢?其实，考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把，有的人按耐不住激动的心情，看都没看地从扫把上迈过，有的人嫌它碍事，就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来，说实话，这个人念报纸确实不如其他人流利，不如其他人识字多。但是就是他的一个扶扫把的动作，他被提拔了。

有的人总是抱怨成功有多困难，以为是命运的坎坷，或上帝不公平的眷恋。孰不知，有多少成功的机会从你身边悄悄溜过。设想一下，如果你多走几步把纸屑捡起，如果你再耐心点儿把计算题检查一下，如果你将倒了的扫把扶起。那是一个多么相反而又美好的结局啊!

曾经也有一个机会摆在我面前，而我也处理好了。就是大家人人都经历过的中考体育800米测试，说实话，800米可以算是遥远的距离了。还记得第一次掐时记成绩，我半途因为累而停下走起来，没有坚持到终点。后来认真想过，也确实很后悔。当时只要我坚持住再往前迈上一步向前跑，或许没有多好的成绩，也跑完了全程，这就是胜利。于是接下来的每一天，我都不断的鼓励自己多向前迈出那一步，为迎接到终点的胜利曙光奋斗着。当我觉得很累，呼吸困难，腿抬不起来，非常难受的时候。当我想要放弃的时候，激励自己，告诉自己，再迈一步就是成功。就这样，不断缩小着与成功之间的距离。终于在最后体育测试中取得了优异的成绩。回首望去，原来，成功只有迈上一步这么遥远。

没有永远抵达不了的遥远距离，也没有闯不过去的难关。更没有征服不了的困难。遥远的距离也阻断不了什么，所以身边缩短与成功的距离的机会有很多，不要让他们轻易溜过。

第三篇：作文：最遥远的距离

最遥远的距离

谢涛

“蜀道之难，难于上青天”是诗人李白面对蜀地与长安的距离发出的嗟叹，“四万八千岁不与秦塞通人烟”那阻隔还真是不小。可倘若我们放眼宇宙，地球不也已经46亿年没与外星世界“通过人烟”吗？所以，空间的距离无论是多长都无所谓的“最远”，最遥远的距离或许是不可跨越的遗憾，不可强求的际遇，又或者是不可追忆的伤感„„

让我们感到遥不可及的不也正是我们曾错过的吗？ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”

这份迟到的孝敬，这份永远的遗憾如何才能跨越生与死的距离呢？年幼的我们健康快乐地成长可曾留意那陪伴着我们的“那些花儿”正日渐憔悴？壮年的我们意气风发走四方，何曾瞥见守在家乡苦盼团圆的爹娘？也许只有我们自己人到“百年”之时才能体会“万里悲秋常作客”这句话里的羁旅乡愁吧！一句“近乡情更怯，不敢问来人”里的辛酸，年轻的游子是体会不了的，只怕当他们“识得其中味”的时候，那份错过亲情的遗憾已经比世界上最遥远的距离更悠长，更不可跨越了。

“冯唐易老，李广难封”

写《滕王阁序》时王勃年仅26岁，可他对于士子的“命途多舛”了解地多么深刻啊！似乎自古以来，才子与贤君之间就有一道不可跨越的鸿沟，才逢重用是一种不可强求的际遇。君不见杜甫数十年漂泊追寻帝王，却终落得老病孤舟客死异乡的下场！君不见精忠报国忠勇岳飞连战连捷，却挡不住十八道金牌的索命！

不遇明主是名士的悲哀，遇上了明主又如何？李广终其一生也破不了不得封侯的魔咒，就像是造化给他开了一个充满恶意的玩笑。让匈奴闻风丧胆的“飞将军”遇上了雄才大略的汉武帝，却没有遇到自己的“黄金年龄”，错失去了建功立业的机会！如果你要问李广什么是世界上最遥远的距离，他一定会说“封侯的那一天”！

“青春须早为，岂能长少年”

自古劝学的诗文不少，可听劝的人却是少之又少。有几人能像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔一样坦然面对自己的青春，敢说出“我不会为虚度年华而悔恨”的豪言？有几人能像陈胜那样在青年时立下“鸿鹄之志”并为之奋斗呢？家境好的只怕都像《琵琶行》中的歌女一样“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”了。也许还有不少人在空叹“有志却无力”或者“无物以相之”，从而错失掉人生的最好年华。电影《致我们终将逝去的青春》中有一句经典台词“青春是场远行，回不去了„„”我很喜欢。正因为回不去，青春才是最可贵的！可当青春在侧，我们又往往浑然不知，只是在“此情可待成追忆”的伤感中才发觉我与青春早已渐行渐远！

也许青春注定是我们生命中“美丽的过客”，但我们不必徒劳感叹我们与青春的距离。我们不如从此刻开始收集青春的印记，珍惜只属于我们自己的美丽“华年”，不让下一次错过又成为心中不可企及的遥远！

第四篇：作文谈最遥远的距离

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。

——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

第五篇：题目 最遥远的距离

题目 最遥远的距离？

什么是最遥远的距离？

有人以天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

试就你自己的感觉、经验、知识或省思，以「最遥远的距离」为题，写一篇文章，文长不限。

《提示》文章可以全然抒情而写得很感性，也可以运用知识而写得充满知性，当然也可以融会二者，兼具知性与感性。贰、题目评论

任何形式的题目都有优点与缺点，所以，对于任何题目的批评都是正常和必然的，但是，其优点也不能一概抹煞，当然也要同等重视；不过，话虽如此，作文题目的表达形式愈趋活泼，愈求新求变，都可见出大考中心的用心，然而，求好更是我们一致的期望。本年的题目，不论甲题（最遥远的距离）还是乙题（快与慢），形式相同，都有内容的提示，所产生的问题也大抵相似。笔者访查阅卷教授及试写学生，归纳出以下的优点与缺点：

一、优点

1.在考试有限的时间和紧张的情绪中，提示的文字可以让学生进入状况，不致坐困愁城，摇笔兴叹。

2.有助于文思的引导，一般学生可从引导提示之中推衍引申，或撩起创作的灵思。3.较能符合日常写作时，手边可以先有参考数据的状况。4.可以避免平日作文较佳的学生所可能出现的失常。

二、缺点

1.确实有许多学生，直接把提示的文字写进文章的开头，以为是需要「抄题」的部分，而遭扣分，虽然是少数，但是，一些文章较佳的学生若犯此规定，而遭扣分，则殊为可惜。

2.确实有一些学生将题目写成「什么是最遥远的距离」，而不是写正确的题目：「最遥远的距离」，虽然仅仅是三字之差，但是，仍然惨遭扣分，令人遗憾；而提示文字之首段即与规定书写的题目极为类似，三字之差，容易混淆，此部分应可在出题之时避免此种现象。

3.提示的文字稍多，其内容往往就是学生利用的应答数据，虽不致于照本宣科，但是化用于文章之中，也难脱抄用之嫌。

4.提示的文字涉及的论点有三，虽不甚多，但却容易限制学生思考的广度，而不去思考其它的内容。

参、题目作法

一、起首部分

有一些同学容易写出废话的真理：

●人的一生中，自幼小到年长，都对事物怀着美丽而又梦幻的憧憬，不论是事业上的、学业上的、友情的、爱情的……，但是在不同人的眼里，事物总是千变万化，难以令人捉摸，这是因为人与人之间的看法、想法及思考的角度都不尽相同。

是真理，但未能切入本题，痛痒不甚相关，换个题目也可以如此起头，所以是废话。就笔者所见，本题的起首可分为以下几种： 1.多重举例法：提问式

●什么是最遥远的距离？是从沙漠的正中央找到绿洲的距离？是从长城的这端沿着绵延的山丘到达出口的距离？是从黑漆的隧道摸着乌鸦鸦的黑，走到另一端的距离？错！这些都不是最遥远的距离。最遥远的距离其实就是……

●什么是最遥远的距离呢？是从台北到高雄吗？是从台湾到日本吗？是从台北到美国吗？还是从地球到太阳呢？或者是从地球到太空中某处不知名的地方呢？再怎样遥远，总是可以衡量；那一种无法衡量而……是最遥远的距离，那就是……

●最遥远的距离是什么呢？是无边的宇宙？还是缥缈虚无的太空？无止尽的尽头，永远伸长的终点，但这些都只是表面上的距离。那究竟什么是最遥远的距离呢？应该是……

●距离！何谓距离！是长短？是生死的隔阂？是人与人之间的心灵沟通？是无边无际的时间空间？抑或是内心深处的热爱？

2.多重举例法：直叙式

●一个人从呱呱落地，到安详辞世，在这一生当中，遇到的「距离」真可说比天上星斗还计不清、数不尽，从忠孝东路走到忠孝西路是距离；买一本书到看完一本书的时间是距离；爱一人，从追求到愿伴她走一生，是爱的程度距离，无论何时何地，昨日、今日、明日，北极、赤道、南极，厌恶、陌生、喜爱，永远逃不开也擦拭不掉两个字—距离。距离可长可短，可以一下子，也可以是一辈子，可以是细菌的身高，也可以是宇宙的两端，但你可知道！什么是最遥远的距离呢？地球的生命？宇宙的历史？无的开始？都不是，其实它离我们并不遥远，在生活上都可发现它的存在，那就是……

3.直接破题法

●从台北到高雄，我们能坐车；从台北到外国，我们能坐飞机；从地球到外层空间，我们能坐火箭；但是从我的心到你的心呢？最遥远的距离其实就是人与人之间的距离，人与人之间那一颗真心的距离。人与人之间真心的距离可以远的如大海对面的冰山，也可以近的如拿在手中刚出炉的热面包。而真情，就是把距离减少的造桥者，在妳我的心中建造一座桥。一座联系感情的桥，随着时间稳稳的建造。

4.情景烘托法

●今夜，它依旧降临在我的身旁；今夜，依旧想梦一场好梦；但今夜，最熟悉的夜，却彷佛又是最陌生的夜。跟往常一样，今夜一样黑暗、一样宁静，除了多出几颗难得一见的星星外，沉沉的天空依旧暗淡。我揣着愁闷，思索着何来愈理愈乱的思绪，沉沉地陷入了思考、思考……星点稀疏的夜给了我暗示，原来，明早，妳即将丢下满地的愁绪让我一一拾起，我只能用记忆去抚触妳深深烙印却又模糊的身影！

二、主体部分

此次应考学生之中，以答甲题＜最遥远的距离＞的学生最多，其中又以爱情为走向的最多，爱情的走向之中，几乎都用到了「最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我爱你。」一句，这和世间男女摆脱不了的情爱纠葛完全吻合，也和时下流行歌曲之中「爱不到」的悲情意识完全相应，但是，最普遍的写法通常是最容易的写法，最普通最容易就注定了不容易脱颖而出。所以，在思考的方向上，也就是题材上，下笔之际往往要三思三思。

以「生与死之间的距离」为切入角度者，为数极少，可能是因为年纪尚轻，气血尚盛，生死的问题还不曾在他们心中植根，不过，此种富于哲思的题材，若能言之成理，立足点自必较一般学生为高。

至于有形的距离，提示之中说：「有人以天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离」，这种切入角度虽然容易写，但是极不容易讨好，因为作者于此极难寄寓某种情感或思想，也就是题材的涵容量相当贫乏浅薄，所以，一般学生不会从这方向去下笔；即使文章前半部先从有形的宇宙距离着手，再如何地强调遥乎其遥、远乎其远，也几乎都是为了衬托出人心距离的主题而进行的铺垫，其间的转折就是文章深化的开始。所以，本文在主体部分并未设立此项。至于其内容的写法可以参照以下的文句，前例的文笔较平凡，后例则较简洁，读者可以之对比：

●以科学、现实的角度，任何存在世上的两物体间都有距离，不管是远在天边或近在眼前，这世界上永远充满了距离，充满了无限的距离，不论是实际存在或虚幻的感觉。「距离」在科学上是客观的、是实际的、是重要的，在中古时代，修士认为太阳是最遥不可及的，但在现在二十一世纪，太阳已不再是最遥远的星球，真正最遥远的是无际宇宙的边境，在无限扩张的宇宙边境，遥远到人类甚至不知道边境在哪里，无法看见、无法追寻、无法探测也无法到达，因为宇宙是一个孩子，不断成长，谁也不知道他要长到多大。

思考的触须探得的天地有别，思路的风貌自有不同的云色，或宽或窄，或浅或深，或己或人，或情或理，各有一番姿容。如果依循提示文字的三种角度进行书写，固然平稳可取，但是，自成面目的文思，更有脱俗清新之感，立足点自然较高。以下为笔者归纳的几种方向，方向不可能尽列，仅供参考。

1.生与死

●从生入死，在我有时看来，只是解化了实体的存在，脱离了现象的世界，你原来能辨别苦乐，受磨折的性灵，在这最后的呼吸离窍的俄顷，又投入了一种异样的冒险。我们不能轻易的断定哪一边没有阳光和人情的温慰，亦不能设想苦痛的灭绝。但生与死终究有一个不可掩讳的分别，不论你怎样的看法，出世是一件大事，死亡亦是一件大事。……但如今在你我间的距离，不再是可以度量的里程，却是一切距离中最遥远的一种距离—生与死的距离。我下次重归乡土，再没有机会与你携手谈笑，再不能与你恣纵早年的狂态，我再到你们家去，至多只能抚摸你的寂寞的灵帏，仰望你的惨淡的遗容，或是手拿一把鲜花到你的坟前凭吊。（徐志摩＜悼沈淑薇＞）

●人，只要成为人，就说明了「生」下来这个事实；但是，可悲的是，在人世间，只要有开始，就会有结束。所以，开始，即便是可喜可贺，却也注定了走向结束的命运。开始，就是迎向结束的起初，不管是拥抱结束、厌恶结束，还是平静地等待结束，死亡的跫音愈来愈清晰，由远而近，像张狂的影子扑袭而来，简直要把身躯吞没。最可悲的是，连死亡的脸孔是什么样子也没瞧过，等到面临生命的结束时，正恍然觉知自己其实在出生落地的一剎那，同时也正踏进，不，应是滑进、卷进、搅进死亡的漩涡中，任谁也抽拔不出。可是，人们都像亘古的英雄一般，无法逃出生死恒等的法则，先是出现，而后消失，如绿草、如浮云，秋来凋零，随风而逝。谁又能安然地从死亡的国度翩翩走来？

2.心与心之间的疏离

●现在的都市里面，人与人的心灵之间，通常都彼此筑起了一道厚厚的墙，一道又高又厚的墙，高大厚重的墙堆起了人与人之间的疏离感，我们常常不能了解对方的心意，或者根本不想去了解，人与人之间的距离真的变遥远了，心与心之间真的变疏离了。我从来不知道隔壁的邻居是怎样的人，也从来不晓得家里的人在想什么，更不知道学校里坐我旁边的同学在想什么，那更别提天天见面的老师了。这是我的错吗？不，是几乎每一个生活在现代的人都会这样。随着科技的演进，我们能旅行的地方愈来愈远了；在未来，所能到达的地方也愈来愈多了。随着科技的发展，我们也不需要别人的帮助即可独立去完成某事；因为有了科技，所以能见识的事物也更多了。但是，有什么交通工具，能使我的心传达给其它人呢？有什么工具，能够使我了解其它人的心意呢？

3.爱不到的对方

●若感情淡淡的，是索桥，易断。若感情愈浓，便是石造的拱桥。浓情蜜意者，是不受寒风冷雨影响的心桥，心桥把你我的距离拉到零，让你我的真心，心心相印，这是爱情，由千万种思念情感交集化合而成的产物。他将最遥远的距离柔柔的转化为最近的距离，这是爱情的奇效，让你如痴如狂的特效药。

●最遥远的距离是那深不可测、无边无际，犹如在沙漠中，饥渴与炎热同时侵袭你那已干枯的身躯时，想着遥远的一方，渴望能缩短成鱼和水那般贴近的距离。在我心中最遥远的距离是她，她的内心令我无法捉摸，似乎永远望不到她内心彼岸，那遥远的路程好比长江的绵延不绝，找不到发源地；好比太阳的中心，火热地让人不敢接近，也无法抵达。

4.不敢去爱的彷徨

●世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。明明知道彼此相爱，却不能在一起；明明无法抵挡这股思念，却还得装作丝毫没有把你放在心里，而用自己冷漠的心，对爱你的人，掘了一条无法跨越的横渠。而横渠的那一端是个遥不可及却又一蹴可几的距离，决定距离长短的人是我，但因没有足够的自信及勇气让我跨越自己所掘的那条横渠，也进而促使了爱情这个圣洁的境地成为我心中那最遥远的距离。

5.热恋者与失恋者之间的心情差距

●热恋者和失恋人的距离最遥远。虽然这两种都是从爱开始起步，但是前者驶往的是天堂，而后者则是深渊的地狱。情人节滋润着恋爱中的情侣，让他们知道这一天对彼此的重要意义；对失恋人来说，这一天只不过又提起自己的痛。爱，每个人都能拥有爱。对情人来说，爱就像圣水般能够丰富他们的生命，使一切美好，宛如在天堂一样无忧无虑；对于失恋人，爱就像疯狗浪般的无时无刻想把他吞没，就像在地狱不断受尽感情的折磨。

6.目标（理想）尚未达成

●在战场上，胜利是遥远且令人追求的距离；在商场上，获利是遥远且令人向往的距离；在情场，一生一世不变的爱情是遥远的距离。在不同的领域中，有着各种不同的目标、理想，有如高挂夜空的星月，虽是那般的耀眼，却又是如此的遥远。情场上，距离有如润滑剂，为两人的生活中增加些思念、增加些甜蜜，或许小别胜新婚，这般距离感觉特别酸甜。

7.对新知的探求

●最遥远的距离，不只是对知识的了解，而是对新知的探求，渴望成为学渊识博的学者。知识的无穷无尽，使我如身处万丈深渊之中，何处是尽头？何处是出口？没有人跟我说，我在黑暗中找寻那一丝丝空隙所露出来的曙光，只求给我一点点的提示。深渊的无尽，使我的欲望冲到极限，但是我的欲望愈强，愈发现我的学识不够，这丁点的皮毛永远都到不了出口，对于还在求学阶段的我来说，这就是最遥远的距离。

8.自在的心境

●漫无目的，悠游世界，看着生命为你转动，想欲脱离千斤重的束缚。自在，好遥远。借着清风沐浴，追求道中之道，成为百世留芳的思想家，却被难割难舍的情感所包袱。自在，好遥远。名声、利益、权势、地位，无止无尽的眷恋、无边无际的渴求，堆栈的美梦比喜玛拉雅山高过万丈，直屹屹的立在面前，我仍伫立，也想大鹏展翅，一飞冲天，可是身无双翼，无奈早已淹没渴望的高度。世事多变，乾坤莫测，何处无阻碍？我观望苍天的施舍，却只有浮云般的变幻。天，仍是空荡荡，只留下乱成一团的思绪，麻木的双脚仍拖着疲惫的心，往前走，我的眼前已经迷蒙，连雨都无力的垂挂在发际。

肆、题目范文

笔者试作范文两篇，仅供参考，并祈博雅方家赐正为是。1.＜最遥远的距离—生与死＞

人生，是老天所安排好的一切？还是，阎王所设计好的一切？老天的安排不一定是喜剧，而阎王所安排的，毫无疑问的，就注定了结局无法逃脱悲哀的魔掌。人生？喜剧？悲剧？闹剧？谁决定？我的人生？

生从何来？死往何去？身为人，就无法知道人生，哪一种有关人的全部、人的真相、和人的究竟。于是，还不明白人的究竟的我总是在问自己：人的究竟究竟是什么样的究竟？我认为，人，不知道人。生死之间是永恒的谜。

人无法知道人，因为不知道如何知道，而这不知道，是因为人的无知吗？即使知道，如何呢？知道是一回事，能力又是一回事；没有能力去改，知道了，反而更痛苦。

或许有人会有我们一般人所想象不到的超脱吧？那又是谁？

何时，何处，何因，何缘，我们才能有大智大慧去看清人生的实实真相？因而，有一个如如自在的心境，能够摆落名利的纠缠，拨开无知的阴霾，平静地看待人生的戏码，而接受死亡的召唤。

每一个人的一生都是装祯好的一本书，精美的封面是量身打造、绝对独一无二的，而后上帝用充满祝福的双手亲自为我们掀起人生的序幕；而其内页，就从第一页开始，就要凭自己手下的功夫，是巧手慧心，篇篇精采；还是随意涂抹，字字散乱，往往在于下笔之际，存心如何。但是，最后一页都是一样的，那一页在一开始早就以粗体黑字烙着「结束」两个字，而后此书，可能跟枯骨一样，回归到原本属于尘属于土的国度。

生命的结束意谓着回到生命的开始之前，可是，生命的开始无从选择，也无从感知；生命的结束除了可以做某种程度的选择外，当我们看到白发一根又一根地裂肤而出之时，也感觉到死亡的跫音也愈来愈近，愈来愈响，彷若就在耳边敲起喧天的锣鼓，要来迎接主角进入轿中似的。

一旦坐上死亡的轿子，之后，要往哪里去呢？

一想到这里，我立刻后悔我以前竟然曾经傻到把自己好一些生命的扉页以涂鸦的方表现，甚至，空白的，黑色的，墨渖污渍乱抢盗胡作非为肮脏……毫无章法的一团杂乱，这些在我的回忆中有着阴森黑暗的恐惧笼罩着我。

这种无知，生与死之间的无知，从辽辽迢迢的那一端直透过来森森的阴冷。

【批注】前五段极大胆地不断使用设问法，有疑问，有提问，有激问，在一连串的问题中，将生与死的问题不断进行反思。第一、二段问天，天却不应；第三、四段问人，人却不知；第五段则问了一个假设之中可知道的人，但是，并不知道他是谁。如此，人对于生与死之间到这般地步，已是完全无解。无解之后，在第六段对于死的问题则提出一个哲理上的高度，将心设想在如此的高度之中才能获得对生的迷思，和对死的茫然有超然无累的心怀。第七、八段以比喻法与悬想示现法处理，将人生的过程简要地提点，并将思虑的重心放在死亡的焦点上，所以，至第九段的短短三个子句中，又再一次地对死亡之后的茫然提出疑问。可是，对死亡问题的茫然无措并不能解决死亡问题，重要的仍是人生当下的时刻片段才是可以珍惜和把握的，所以，借着反省，第十段回归到生命本体所必须时时观照的活在当下的问题来；可是，因为过去有种种的错误，所以，末段则写对于死亡之后所可能面临的惩罚，为此感到一阵阴冷。至此，文意与第一段暗合，而又具有生命高度的省思意味。

2.＜最遥远的距离—最远的最近＞

今晨，晓阳依旧照映妳灿亮的容颜，我依旧让妳的倩影滑入我眼帘底下的企盼，我望着，妳，一方的灵姿翩翩，仙女似地可望，而不可及。

望见妳，不难；了解妳，不难；走近妳，也不难。在妳身旁，我没有童騃似的雀跃，那极致的纯粹的喜乐不存在于我眸子中闪闪的波光。走近妳，走进妳，在妳身影的庇荫中咀嚼温香，妳未曾拒绝，像菩萨施洒灵圣的甘露，我在微哂中汲取，只要一滴，我相信我的灵体便会得到救赎，然而，一探一捧，只见双手盈盈的空虚，慈悲喜舍都是霎时间迷醉的欢愉。

靠近妳，只有华丽的虚无；而对妳，我仍得一掬秋水的寒凉。

还是望着妳，彼端的妳，清灵的妳，隐约的妳，在水一方的妳，在清晨树梢浮翳着一团薄雾的妳，梦纱轻笼的妳，望着，还是依旧，望着。

我不敢疲倦，即使睡神弹着单音的曲调想朦胧我的意识；我不敢呆顿，即使恶鬼拿着可怖的炼铐想震慑我的心神。我只能望，望着我梦魂的去处，望着我蜜甜的彼岸，何日才能见妳回眸的召唤，好让我再一次驾着风帆去诚诚热热地袒露我深挚无悔的深情。

妳未曾吐一颗晶圆的字，从妳冷默默的眸中。望着，等着，我仍是。

我还是得从胸臆抽出最柔软也最有力的几缕丝线去缝补被现实的毒爪撕抓的伤口。

头顶着仍是默寂的苍天，脚踏着仍是苍茫的大地，眼见的仍是攘攘熙熙的人群，人来人往，潮声潮响，我犹豫的脚步已然淹没在妳身旁川流似的人影中。我，凡凡庸庸蠢蠢愚愚，对妳轻瞥的渴望是空洞的觊觎，怎能，怎可，怎生，再一次想象承受痴望妳之后的憨傻。可是，稍堪慰藉的是，又有多少的人像我的遭遇一般，对妳深情的倾诉，妳却从未听过一文半字；又有多少人被妳的冷眼劲狠狠的重重捶下，勉强提得一缕半吊不活的幽魂茍活人世。

望妳的召唤是觊觎，是梦想，伟大的梦想，无边的梦想，想想自己早被现实撞击的伤痕，孤夜徘徊时却又不小心扯裂开来，梦想碎成灰，烂作泥，散为尘，在这灰这泥这尘里再撑起勇气的骨架扬起眉稍的自信，去面对去对抗所有可能再次遇到的灵魂的撞击。

梦想的跫音未曾驻足，我仍得低俯着头去抚触每日隐隐摧痛的心肝。

妳，仍在眼前，妳，仍在眼前不远处。妳，可爱又可恨，可恨又可爱，倩影醉我以馥郁，音声迷我以醇醪，而怜我者何？知我者何？在妳的身旁经过，也只是拖着寂寂的长影，伴着沉沉的跫音，和回荡在长廊深处的孤寂。（第二篇范文之主体曾出现于其它刊物，然本文之后半不同，主旨亦颇相异，特此注明。）

【批注】本文以徐志摩散文中较为温存华美的风格行文，形容词的装点，转化法灵活穿插，比喻法的纵横交织，排比法的增强语气，长短句的跌宕交错，想象的弥漫铺卷，及其它诗化的句子，与「所谓伊人，在水一方」的那种「可望而不可即」的氛氲能相映相辅。