湖北省导游词

第一篇：湖北省导游词

黄鹤楼

各位游客朋友，大家好，很高兴见到大家。首先我代表我们的旅行社欢迎大家的到来。我先自我介绍一下，我是你们的导游，我姓易，容易的易，在接下来将由我为大家提供导游讲解服务，一路上您如果有什么疑问请尽管提出来，小易将竭诚为您解答。在我身边的这位就是我们的司机赵师傅了，他驾驶经验丰富，大家可以放心。虽然呢咱们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，因为缘分我们成为朋友。那么大家出来旅游一定要服从导游的领导，跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累，您啊可千万别掉队。有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。

我们今天要游览的就是黄鹤楼了，黄鹤楼始建于吴黄武二年，即公元223年，至今已有一千七百多年的历史了，其间屡建屡毁不绝于世，这是因为黄鹤楼不仅是一般意义上的建筑，更加反映了一个时代的兴衰，现在的黄鹤楼以清代的黄鹤楼为蓝本，1981年动工，1985年落成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间已经隔了整整一百年了。黄鹤楼被历代诗人吟颂，与湖南岳阳楼江西滕王阁并称为江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟居三大名楼之首，享有天下绝景的美誉。但说到这楼，可以用五个字概括其特点，高，奇，险，美，妙。这高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼，奇就奇在神仙驾鹤，渊远流传，险就险在临江而立，美就美在武汉风光尽收眼底，妙就妙在文人墨客，题诗吟颂。其中最出名的就是崔浩的黄鹤楼了。好了，说了这么多，大家一定迫不及待了吧。下面就请大家随我一起进楼参观吧。

现在我们来到是黄鹤楼的一楼大厅，大厅里有一幅壁画---白云黄鹤图。它高9米，宽6米是由756块彩陶镶嵌而成。它取材于《驾鹤登仙》的传说，兼取唐诗：“昔人已乘黄鹤去”之意。大家看，画中一位老者驾着仙鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之意。楼前的人们或把酒言欢，或载歌载舞。一副黄鹤归来的欢乐景象。现在请大家后退几步看一下我们的这幅由付秉忠先生所撰，由吴作人先生所写的楹联：爽气西来云雾扫开天地憾，大江东去波涛洗尽古今愁。意思就是说登上我们的黄鹤楼，迎面吹来的凉爽之气能扫开天地万物的遗憾，奔流急去的长江水能带走所有的忧愁。希望大家也能像这幅楹联说的一样，参观完我们的黄鹤楼能带着一身的轻松愉悦回到自己的家乡。好了，现在请大家继续随我上二楼，在上楼之前我想问大家一个问题：有谁知道黄鹤楼到底有几层吗？。。不知道了也没关系，谜底马上揭晓！现在我们来到的并不是黄鹤楼的二楼，而是一楼与二楼之间的夹层，俗称为跑马廊。这样的跑马廊每两层之间都有，黄鹤楼从外观上看是五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部就一共有九层了。在古代称单数为阳数，九为阳数之首，与汉字的久同音，因而有了天长地久的吉祥寓意，因此黄鹤楼有了一种外五内九的建筑结构。那么现在大家知道黄鹤楼到底有几层了吧！好了，请大家随我继续上二楼。二楼主要介绍的是黄鹤楼的历史。大家看我们右手边的这幅名叫“孙权筑城”的壁画。它再现了当时修建黄鹤楼的历史场景。大厅除了壁画还陈列了唐、宋、元、明、清和现在六座黄鹤楼的模型。下面我们先来看下唐代的黄鹤楼，唐楼是以规模宏大，规划严整为特色。讲究中轴对称，给人一种端庄典雅的感觉。唐楼也是黄鹤楼由军事楼转向观赏楼的转变的重要时期，逐渐成为文人墨客登高望远，呤诗作画的场所。宋楼可以用金碧辉煌来形容，它是由楼、台、廊、轩组成的庭院式建筑。宋楼与唐楼最大的不同点是它的瓦面的颜色变了，由绿色变为了黄色，一是说明了当时琉璃瓦烧制技艺的成熟，第二个也是皇权至上的意义在里面的。接下来的是元楼，我们大家都知道元代是蒙古人所建的朝代，也就是北方人所建的朝代。它的设计就非常具有民族特色。我们可以看到左边是南方建筑形式的楼阁，右边是北方特色的观景台，中间由一条旱桥连接，表达了统治者的一种思想就是希望南北两地的人民和谐共处，和平往来。明楼可以说是麻雀虽小，五脏俱全。它将皇家园林和私家园林相结合。既有北方园林的雄浑壮阔又不失南方园林的秀美。下面的就是清楼，清代黄鹤楼是最具特色的一座了。楼体分为三层，分别代表天时、地利、人和。第一层楼的十二个翘脚代表一天十二个时辰，第二楼的十二个翘脚代表一年十二个月，三层的二十八个翘脚则代表二十八星宿。它将中国的天文历法包含其中，这也是它最神奇的地方了。不过可惜的是1884年因山下的民房失火燃烧到山上将它烧毁了。只留下了陈列在我们黄鹤楼公园里面的古铜顶。最后一座是我们现在的黄鹤楼，与我们清代的黄鹤楼刚好相隔100年的时间。它与古代的黄鹤楼相比最大的不同点是它的建筑材料变了，以前的都是木质结构，现在的是采用钢筋混力土的现代材料所建而成。达到了源于古楼而优于古楼的效果，使整个建筑更加的宏伟壮观好了，现在就请大家随我上三楼。湖南的岳阳楼有《岳阳楼记》，江西的滕王阁有《滕王阁序》，而我们的黄鹤楼则以诗著称。三楼大厅里的是一副《人文荟萃》图，再现了历代文人墨客来到这里呤诗作赋的场景。大家看中间的这位穿着红衣服的诗人，他就是崔颢！他写下一首非常有名的诗《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。…….烟波江上使人愁。这首诗甚至让我们的大诗人李白也折服了。相传有一天李白来到黄鹤楼参观的时候，看到黄鹤楼这么壮观的景象，突然诗兴大发，准备提笔写一首好诗的时候抬头看到了我们崔颢所写的这首黄鹤楼，不禁感叹道：一拳捣碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。于是搁笔怅然而去。留下了崔颢题诗李白搁笔的佳话。好了，现在我们来到的是黄鹤楼的四楼，从这古色古香的布置中大家应该已经猜到了：这里了就是黄鹤楼的文化活动场所。也是接待重要领导人物的地方。里面陈列的是文人墨客来到黄鹤楼留下的即兴作品。大家呢也不妨试试，说不定在不久的将来也会留下您的真迹了。现在我们来到的就是五楼了，也就是黄鹤楼的顶楼。在这里环视四周可以将武汉三镇尽收眼底。东面是武昌，武昌的大街小巷一览无余，甚至可以看到他们的市井生活。南面是万里长江第一桥---长江大桥。毛泽东曾感叹：一桥飞架南北，天堑变通途。西面是长江，长江、汉水泾渭分明。汉口高楼林立，一片繁荣景象。北面是京广铁路穿越城市，江滩美景尽收眼底。所以说，只有登上黄鹤楼才能把握武汉人的命脉，只有登上黄鹤楼才能真正理解武汉人的生活！

好了，各位游客朋友，参观完我们的黄鹤楼我们今天的行程就要结束了，感谢大家对我工作的支持，同时也希望我的讲解和服务能给大家留下美好的印象。在讲解中做的不好的地方也请大家多多的谅解。中国有句古话：两山不能相遇，两人总能相逢。我们的旅行此次就圆满的结束了，希望在不久的将来我还能和大家再次重逢，最后祝大家事事顺心，生活和和美美，谢谢大家！

归元寺

各位游客朋友，大家好，很高兴见到大家。首先我代表我们的旅行社欢迎大家的到来。我先自我介绍一下，我是你们的导游，我姓易，容易的易，在接下来将由我为大家提供导游讲解服务，一路上您如果有什么疑问请尽管提出来，小易将竭诚为您解答。在我身边的这位就是我们的司机赵师傅了，他驾驶经验丰富，大家可以放心。虽然呢咱们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，因为缘分我们成为朋友。那么大家出来旅游一定要服从导游的领导，跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累，您啊可千万别掉队。有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。

我们今天要游览的地方就是武汉著名佛教圣地，归元禅寺了。归元寺与宝通寺，莲溪寺古德寺并称为武汉四大佛教丛林，归元寺更是声名远扬，现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会所在地。这归元禅寺呢，建于清顺治十五年，也就是1658年，整个寺庙分为东西南北中五个院落，占地约两万余平方米，整个布局呈袈裟形状。归元寺的创建有着浓厚的传奇色彩。明末清初时汉阳历经多年战乱，尸横遍野，一片凄凉，浙江而来的两位精通医术的高僧白光和主峰看到老百姓生活如此艰辛，食不果腹，衣不蔽体。于是两位法师就在汉阳附近搭起草屋治病救人，称为翠微草屋，凡无钱医治的百姓来此均免费医治，老百姓把他们称为在世**，因此声名远扬，连一些富商都慕名前来求医。一日一富豪无名指断，前来求医，白光主峰二人见其心诚，口诵归本归元为其接好断指，富商感恩戴德，就提出修建一所寺庙以作报答，问法师寺院占地需多大时，白光法师说：只需一袈裟之地。富商茫然，只见白光法师脱下自己的袈裟往天上一抛，袈裟在空中越变越大，落地后竟覆地五十余亩，富商十分感慨，买下此地，历经数载，寺庙修成。寺院修建完毕后，法师以：元，数之始，道之极，物之总也的解释给归元寺命名。归元即归真，归本，归化，还归真寂本圆，义同圆寂，圆是一切功德圆满，寂是一切生死寂灭，便是得道成佛之意。

现在在我们身后的就是寺庙里的大山门了，又叫做“三解脱门”。即无空解脱，无相解脱和无愿解脱。中间的门称为空门，左右两边分别是无相和无愿门。我们常说一个人出家叫做遁入空门，其实就是指的是这个佛门，无相指的是“一切诸法无自性，本性为空”，没有形相可得所以叫做无相。无相代表的是出家人对这个世界的看法，对自己修行的认可度。“愿”就是“作”，“无愿”就是“无作”，生老病死无所作，自然也就“无愿”了。

继续向前我们就到了这寺的三门，八字朝外开就是广结善缘普度众生的意味。下面请大家回过头来看我们的这块牌匾，蓝底金字的“归元禅寺”发现有什么不同了吗？没错，这竖匾正是道出了咱们这归元寺的来历和身份。在清朝有个规矩，但凡寺庙一律挂横匾，唯有皇家寺庙才有资格挂竖匾。当年的皇帝有感与建寺的两位法师于乱世中还不忘与人行善，就赐予印绶一枚，归元寺从此也就变成了皇家寺庙。中间的一个“禅”字告诉我们这所寺庙是归属于中原八宗之一的禅宗，它的创始人为菩提达摩，五祖弘忍创“东山法门”，是禅宗的实际创始人。禅宗的宗庭就是我们河南的少林寺了。说到这佛教不可不介绍佛教的历史了，中国的佛教由三大体系构成，分别是汉地佛教，藏传佛教和云南地区的上座部佛教，也就是我们的小乘佛教。这其中呢以汉地佛教发展最为主要，隋唐时期中国佛教开始鼎盛，北宋时期翻译经书的规模超过唐代，但成就稍逊，宗派以禅宗最盛，南宋时期，除禅宗、净土宗外其他各宗已日益衰落，今非昔比，又由于净土宗修行简易，在民间流传广泛，后来逐渐与禅宗融合。

现在看到的这座具有盛唐遗风的建筑就是建于1920年的藏经阁了，它也是武汉市唯一一座民国时期砖木结构的古建筑物了。藏经阁建筑格局为三开门六廊柱九台阶，寓意三世修行，六大皆空，长长久久。藏经阁的匾额是民国时期的文物，由副总统黎元洪所题写，他本人信佛，在职期间受到各方势力的排挤抑郁不得志，闲来无事就来这里诵经祈福，因此留下了很多墨宝，匾额上所写的“胜大宏阔”四字就是我们的黎大总统在这佛家之地，潜心研佛的所得所感。这里藏品十分丰富，不仅有佛教珍品藏经还有众多的佛像法物以及石雕，书法碑帖等。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光佛教教徒赠他重达一吨的释迦牟尼玉雕像供奉在这里，另外两座分别供奉在上海和北京，来到藏经阁，当然要提到经书了，其中的一部清代的龙藏就有7250卷，大家可以慢慢欣赏。眼前的这座宏伟的建筑就是归元寺的大雄宝殿，是寺内的主殿，大殿郑重供奉着释迦牟尼的坐像，是全寺最高的六丈金身像，中间的这面摩尼镜，象征光明，佛前的狮子象征着佛的前世为狮子王的形象，两棵树代表着释迦摩尼涅槃时的娑婆双树。两侧为其弟子阿难和迦叶像。

民间有这样一句谚语“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元”，意思是说这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性，是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。现在我们来到的是归元寺的罗汉堂，这里供奉着五百罗汉，我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个，归元寺罗汉堂的罗汉塑像制作工艺采用活脱干漆，其制作特点体轻质坚，不透水，不怕水。1954年武汉遭遇特大洪水，很多地方变成汪洋大海，罗汉在水里浸泡，洪水退后，罗汉却安然无恙因此有了武汉罗汉洗过澡的说法，别说是泥菩萨过江了，就是漂洋过海对于归元寺的罗汉也是不成问题的。这罗汉堂的罗汉除了供人们参观外，到归元寺罗汉堂数罗汉是武汉民间早已形成的一种有趣的习俗。数罗汉无非是一种图吉祥的表现形式，根据自己年龄，随心所欲的从任何一尊罗汉顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止再看看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中领悟一些人生道理。大家有兴趣的话还可以根据罗汉来求签、解签。

好了，各位游客朋友，参观完我们的###我们今天的行程就要结束了，感谢大家对我工作的支持，同时也希望我的讲解和服务能给大家留下美好的印象。在讲解中做的不好的地方也请大家多多的谅解。中国有句古话：两山不能相遇，两人总能相逢。我们的旅行此次就圆满的结束了，希望在不久的将来我还能和大家再次重逢，最后祝大家事事顺心，生活和和美美，谢谢大家！

省博

各位游客朋友，大家好，很高兴见到大家。首先我代表我们的旅行社欢迎大家的到来。我先自我介绍一下，我是你们的导游，我姓易，容易的易，在接下来将由我为大家提供导游讲解服务，一路上您如果有什么疑问请尽管提出来，小易将竭诚为您解答。在我身边的这位就是我们的司机赵师傅了，他驾驶经验丰富，大家可以放心。虽然呢咱们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，因为缘分我们成为朋友。那么大家出来旅游一定要服从导游的领导，跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累，您啊可千万别掉队。有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。

湖北省博物馆地处风景秀丽的东湖之滨，它是我国十大博物馆之一。也是武汉市建筑规模最大，也是馆藏最多的博物馆。这里收藏了20多万件历史文物，其中国家一级文物800余件，国家级文物16件。湖北省博物馆共分为三个展馆，分别为综合陈列馆、楚文化馆和编钟馆。这三个建筑它们都是高台基、宽屋檐和大坡面屋顶，整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点。这三个仿古建筑三足鼎立，大家觉不觉得就像是一个硕大的“品”字啊。

今天我们主要参观的是楚文化馆和综合陈列馆里的曾侯乙墓展馆。该馆主要有四大镇馆之宝，分别是：郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶。郧县人1号头骨化石时期为旧石器时代。1989年出土，是湖北首次发现的古人类头骨化石。

说到曾候乙这几个字的时候，大家一定觉得很绕口吧，不知道是什么意思，到底是人名还是地名.其实呀，这三个字既有人名也有地名，甚至还有国名。这么说的话，大家一定觉得很奇怪吧。从字面上来理解，“曾”指的是几千年前春秋战国时期的一个国家，即是国家的名字，“候”指的是爵位，而“乙”呢，指的是这个国家君王的名字了。曾侯乙墓指的就是春秋时期曾国一位叫乙的诸侯去世后所埋葬的墓穴，在中国有很多盗墓者，有很多古墓都被盗墓者偷窃过，将许多国宝级的文物都偷了出来卖到国外去。曾候乙墓发掘后就曾经在里面发现一个盗洞，但里面的文物并没有被盗这是为什么呢？是不是因为那些盗墓者良心发现而没有偷走文物呢?其实不是，原因就是曾候乙墓葬在我国南方，而在我国南方，地下水非常丰富。曾侯乙墓出土时，里面已经积满了水, 也许正是因为深达几米的地下水才使这些珍贵文物得以保存。我们现在所看到的就是曾候乙的墓室模型。墓室呈不规则图形，分为四个排列工整的椁室，根据方位我们把它们分为东、西、中、北四室。各室隔墙底部有方洞相通。它很像我们现在的三房一厅。大家眼前看到的这两具墓棺就是当年曾候乙去世后安葬他的棺木了。很多人看见有两个都觉得很奇怪，一个人怎么能葬在两个棺材里呢？那是因为这具棺材是分内外两层的。这个小一点的是放在这个大棺材里面的。这两个棺材重达六吨，目前也是世界上最大的一具棺材了。大家可以看到这具大棺材的后面有一个小门，一定觉得很奇怪。人都死了，要门做什么？这个就是古人的一种观念了，他们相信人是有灵魂的，他们觉得人死只是肉体的消失，灵魂一样可以在世间畅通无阻。这个棺材就是曾候乙的安息之地，在他有兴致的时候，灵魂可以通过门框遨游天国。

大家一定对眼前这个奇特的动物很好奇吧。这个呀，是铜鹿角立鹤，它是一件非常精美的青铜器，这是一种想象的吉祥动物。中国古代把鹤、鹿看作是神鸟、瑞兽，是沟通人、鬼、神的灵媒。铜鹿角立鹤为鹿、鹤合体，出土时放置在东室主棺的东边，可能意在引领墓主人灵魂升天，或祈求神灵佑护。在古代，鹿是瑞兽，鹤也是吉祥、长寿之鸟。经考释，它是古代人们想象中的风神飞廉，飞廉距墓主主棺不远，大概是伴随墓主的灵魂上天的，它既有吉祥如意的用意，又有辟邪的用意。鹤嘴右侧有铭文七字：“曾侯乙作持用终。”迄今为止鹿角立鹤只发现了这么一件。当然，自然界中是不存在这种动物，它想象神奇，铸造精致，是一件国宝级文物。

乐器中最重要的是被誉为“世界第八奇观”的曾侯乙编钟。整套编钟共65件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的、铜木结构的钟架上。编钟之所以格外引人，首先是因为它完整。编钟出土时，绝大多数钟仍然悬挂于编钟架上，这在考古发掘史上还从来没有见到过。像这种发掘时除少数几节掉下来外，其他均完好如初，确实是千载难逢。到目前已发掘的数以万计的先秦墓中，也仅此一例。其次，数量之多，在考古史上也是空前的。其三，有的钟体形特大，最大一件钟高152.3厘米，重203.6公斤，这也是历年来出土的钟中所没有见到过的。全套编钟总重达4400多公斤，这就更是世界上所有乐器的重量之最。曾侯乙编钟分为镛钟和钮钟，上面有突出来的，像纽扣一样的就是钮钟了，同时曾侯乙编钟还有着一钟两音的特点，敲击他的正面和侧面，会有不同的音阶。

参观完曾侯乙编钟，来看看这被誉为“中国古代兵器之王”的越王勾践剑。该剑于1965年12月出土于湖北望山1号楚墓。剑型挺拔、庄重，制作精良考究，保存完好如新。越王勾践剑出土时插在木质剑鞘里，出鞘时寒光闪闪，耀人眼目，剑刃薄而锋利。平时我们只是在电视里看到闪着寒光的剑，今天大家可以一饱眼福了。迄今为止，越王青铜兵器先后出土已达近二十件，但越王勾践剑的工艺之精美，造型之奇特，制作之精良，则首屈一指。经现代仪器分析测定，勾践剑为青铜铸造，其主要成分为铜、锡、铅、铁、硫等。特别需要指出的是，剑脊的含铜量高，剑因此而具有较强的硬度，剑刃含锡量高，剑因此而更为锋利。也许大家在见到越王勾践剑之前，就已听说此剑削铁如泥，这并非夸张之说。虽然我们现在不能用这件国宝去削铁，但我们在稿纸上测试时，惊奇的发现提剑轻轻一划，便有数十张纸破开，真可谓名不虚传，不愧为古代工匠巧夺天工的杰作。

最后我们要介绍的就是这元代的青花四爱图梅瓶，它于2006年钟祥出土。高38.7、口径6.4、底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的经科学发掘出土的元青花精品。

好了，各位游客朋友，参观完我们的###我们今天的行程就要结束了，感谢大家对我工作的支持，同时也希望我的讲解和服务能给大家留下美好的印象。在讲解中做的不好的地方也请大家多多的谅解。中国有句古话：两山不能相遇，两人总能相逢。我们的旅行此次就圆满的结束了，希望在不久的将来我还能和大家再次重逢，最后祝大家事事顺心，生活和和美美，谢谢大家！

第二篇：长江三峡 湖北省导游词

5、长江三峡导游词

各位游客，大家好，很高兴在这阳春三月和大家在这个美丽的城市--宜昌相遇。我是大家此行的导游，免贵姓冯，古人有云：相逢就是缘！我会好好珍惜与大家相遇的缘分，在接下来的游览中，为大家提供周到的讲解服务，尽力安排好各位的行程，使大家有一段愉快满意的旅途。俗话说，风景美不美，全靠导游一张嘴，还有句老话是“观景不如听景”，但我们今天要游览的景点，就算我一句话都不说，相信您还是会由衷的赞叹一个字---“美”！

好，下面请大家随我一起去游览久负盛名的长江三峡。有人说：“不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。” 首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，也是世界第三长河，仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，起源于青藏高原的唐古拉山，流经西藏、四川、重庆、湖北、湖南、上海等十一个省市自治区，全长6300余公里，流域面积占我国国土面积的1/5。它满载四季浪歌，奔腾不息的流入东海。当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽，举世无双的大峡谷——长江三峡，这也就是我们今天要游览的地方。我们常说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起白帝城，东至南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。朋友们，下面就让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧。

我们现在所到得位置便是以“雄”著称的瞿塘峡，又称夔门。瞿塘峡西起重庆奉节白帝城，东至巫山大溪镇，全长只有8公里，是三峡中最短的一个峡，却有“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势。长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，瞿塘峡两端入口处，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如门户，故称“夔门”，也叫瞿塘峡关，山岩上有「夔门天下雄」五个大字。左边的名“赤甲山”，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山别名。右边的名白盐山，不管天气如何，总是现出一层层或明或暗的银辉，好象有一层盐撒在上面。这里山高峡窄，仰视碧空，云天一线。峡中江面最窄处不足五十公尺，波涛汹涌令人惊心动魄。

“巴东三峡巫峡长”，长江出大宁河口我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。据历史记载，唐尧时有一御医巫咸深得尧心，生前封于此山，死后葬于山中，故命山名为巫山。巫峡的峡谷深而又狭窄，日照时间短，因此峡中的湿气就不易散去，从而经常形成雨雾。雨雾千姿百态，似烟非烟、似云非云，变化多端，有的似飞马走龙，有的如懒虎卧地，有时像瀑布一样一泻千里，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成了巫峡独有的佛光。因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝句。屏列于巫峡南北两岸的巫山十二峰极为壮观，其中又以神女峰最为峭丽。古往今来的游人莫不被这里的迷人景色所吸引。三峡水库到达175米以后，巫峡水位仅提高80米，因此对幽深秀丽的峡谷风光没有太大的影响，相反使像神女溪这样更幽深的峡谷景观得以开发，给游览巫峡增添更多的奇异情趣。

好，各位朋友，现在我们就来到了三峡中的最后一峡——西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，全长76公里，是三峡中最长的一个峡，因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古称）的西边，故叫西陵峡。曾经的西陵峡以滩多水急著称，自古以来三峡船夫世世代代在此与激流险滩相搏。而现在，这样的情况已成为历史了，随着葛洲坝蓄水工程的建成，水位上升，险滩礁石永睡江底，加上解放后的航道整治，西陵峡中滩多水急、船夫与激流相搏的壮观景象已不复存在了。今天西陵峡的大部分已经成为葛洲坝平湖库区，所以船行驶在西陵峡中感觉非常的平稳、舒适，我们沿途可欣赏壮观的三峡工程及西陵峡两岸的美妙景色。西陵峡景观很多，我今天主要要给大家介绍举世瞩目的三峡工程。提起三峡工程，我们每个中国人都会为此而感到骄傲和自豪，它不仅是中国人的杰出代表作，世界也为之惊叹。然而三峡工程的建设并不是一帆风顺的，人们谈论了近百年，争论了半个多世纪。早在1919年，伟大的革.命先驱孙中山先生就提出了建设三峡工程的构想，然而一直等到近80年之后，也就是1994年三峡工程才破土动工。三峡工程共分为三期，严格的说是四期：因为还包含前期的一个筹备工作，其间主要修建了长达28公里的三峡坝区专用公路，一期是从1994年到1997年，以大江截流为标志，相信大江截流时的壮观场面大家已经从电视上看到过。二期是从1997年到2003年，以第一台发电机组安装完成为标志，水位将抬升到135米。第三期工程从2003年到2009年，以二十六台机组全部发电，大坝建成为标志，水位将抬升到175米。三峡工程是目前世界上最大的水利工程，它是综合治理长江中下游地区洪灾旱灾等问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国社会主义现代化建设及综合国力的提高起着重要的作用。三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，也相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。不得不承认，即使是史诗般的宏篇著作也写不尽三峡工程对广大人民和我们国家作出的巨大贡献。

第三篇：湖北省博物馆导游词

湖北省博物馆导游词6篇

作为一名可信赖的导游人员，常常要写一份好的导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的湖北省博物馆导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。今天我将陪同大家参观湖北省博物馆，湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆.是我国十大博物馆之一，也是我国首家向公众免费开放的博物馆.它位于武昌东胡之摈.馆内藏有历史文物20多万件，其中，国家一级文物600余件，国家级文物16件.陈列展出的有商周青铜器，盛楚时的漆木器具，大批秦始皇时竹简，历史名人字画，陨县猿人，长阳人齿化石，尤以曾侯乙青铜编钟，越王勾践青铜剑，吴王夫差矛，二十八宿天文图等珍品举世瞩目.这些藏品绝大多数来自考古发掘和各地征集，既具有浓郁，鲜明的地方色彩，又具有时代特征，基本反映着湖北地区古代文化的面貌，湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆.现在我们已经来到了省博的入口处，湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同志于1960年题写的大家请看那边那幢建筑是于1999年才竣工的编钟陈列馆，它是我国迄今规模最大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆.另外两座建筑分别是楚文化馆和综合馆，均为'高台基，宽屋檐，大坡面'仿楚式建筑，三个馆整体形成一主两翼的格局，犹如一个硕大无比的'品'字.展区总体布局亦突出了'中轴对称，一台一殿，多台组成，多组一群'的楚国宫殿建筑的格局和风格.湖北省博物馆内，绿树成阴，与小桥流水，雕塑小品.休息庭院相映成趣，完善的餐饮，购物等配套设施，给游客提供了幽雅，舒适的参观环境和休闲场所.

大家请随我往这边走，我们来到了我门今天主要参观的一个展厅，曾侯乙墓展厅.我们首先看到的就是曾侯乙墓的椁室模型，它分为东中西北四室，每室的低部都有一个门洞是用来连接各室的，其形制有点象我们现在住房的三室一厅.东室放有墓主馆和八具陪葬馆，中室置青铜礼器，著名的曾侯乙青铜编钟就是从这里出土的西室放有13具陪葬馆，北室放有兵器，车马器，竹简等.曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬.整个墓室东西长21米，南北宽16.5米，总面积220平方米，据残存的封土推算其下葬深度约为13米，这与同时期的墓葬相比规模是较大的如此规模宏大的墓葬，其墓主人是谁呢?我，我们在出土的青铜器上共发现了‘曾候乙’三个字208次。所以我们断定墓主就是曾候乙。大家请看这个是根据墓内头骨制作的墓主复原像，我们可以看出墓主是大约42-43岁的男性，其颅骨特征与中原商代人种特征最为接近。接下来这件造型奇特的物品叫鹿角立鹤。大家可以看到它是由鹿角鹤身和鸟翅膀组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南方，可能是意在引领墓主人的灵魂升天或祈求神灵保佑吧。它的铸造工艺考究，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但因为年代久远我们已经不能再见它的光彩了，但是我们仍然能够通过它独特的造型想像出当时的青铜铸造技术已经相当发达了。

请大家随我继续往前走。这里陈列有许多当时贵族们吃饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中国古代食器当中使用最多的一种，它不仅仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是特别重视，在祭祀天神、地邸、先祖等重大仪式中，鼎供奉牲肉，簋供奉粮食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、盖鼎等很多种，在众多的鼎中，正鼎的个数以及和其他食器的组合往往是用鼎者财富、身份、权位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最总要的就是内外能够反映礼制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它们制作精巧，保存完好，十分珍贵。簋在祭祀，宴享等祭祀活动中与鼎配合使用。[周礼]规定，在仪式中，贵族按其身份等级享用单数的鼎和双数的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份相符。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。

大家都知道青铜冶炼技术是我过先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继续发展，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了炉火纯青的境界，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个巅峰时期的代表。

大家看这里，它叫鉴缶是这个墓里出土的一件比较精美的礼器，我们先来看看它的外表，他造型端庄凝重，周身满饰蟠璃纹饰，四个足是昂首张口的怪兽，镂空的孔盖是绣雕夔龙。其实它不仅经看而且还有妙用呢!使用是，先用这四个环把中间的缶拉出来，在鉴里放入热水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鉴中，鉴缶就可以工作了，既可以温酒又可以冰酒，怎么样是不是很奇特呢?而且这里还有一个过滤器是用来过滤酒中的残渣的，各位是不是要惊叹于古人的`创造力了呢?

各位游客，大家好，位于武汉市东湖畔的湖北省博物馆，是我国重要的国家级博物馆，馆藏文物丰富。博物馆内绿荫掩映，综合陈列馆、楚文化馆、编钟馆等仿古建筑三足鼎立，构成一个“品”字，其布局体现了古楚国建筑的“一台一殿”、“多台成组”的高台建筑布局格式。

游览湖北博物馆，最值得看的是四大镇馆之宝：1978年出土于“曾侯乙墓”的曾侯乙编钟，音域宽广，音色优美，可以演奏中外各种乐曲，它的出土，改写了世界音乐史;中国冷兵器时代的精品之作越王勾践剑，至今锋利无比，在它边上展出的是“吴王夫差矛”，生前两人是死对头，死后两人的兵器“在一起”;郧县人头骨化石的地质年代距今约100万年，早于北京猿人的头骨化石;元青花四爱图梅瓶，是元代青花瓷中极其罕见的精品。“元青花”制作精美而传世极少，反映人物图案的器物更为罕见。

湖北地处长江中游，在春秋、战国时期属于楚国的疆域，博物馆的日常展览具有非常鲜明的古楚文化和古代长江流域文明的特征。目前馆内常设展览有《楚文化展》、《郧县人——长江中游的远古人类》、《屈家岭——长江中游的史前文化》、《盘龙城——长江中游的青铜文明》等。这些展览，展示了与北方黄河文明不一样的中国南方古代文明。

在博物馆观赏文物之余，还可以欣赏编钟表演。在馆内的演奏厅，每天有四场编钟表演，时间是10:30、11:30、14:30、15:30，每场演出时间约20分钟。看编钟表演需要另外收费，每场15元。

馆内展出文物和陈列位可能因需求而变动，游客可以依照馆内的指示牌进行参观。湖北博物馆内设有游客休息区域和商店，商店内出售仿制的部分文物。

下面我们将要去的地方就是大家期待已久的编钟陈列处了，编钟是我们的镇馆之宝。大家看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个巨大的钟架是铜木结构，呈曲尺形，长7.48米，宽3.35米，高2.73米，蔚为壮观。六个青铜佩剑武士和八根圆柱承托者七根彩绘木梁构成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛钟，共33件，下层为大型镛钟两组，共12件。大家数一数，下层是不是多了一口钟，而且它还与其他的钟不同?那是楚王博钟，为了纪念他们的情谊，便那走了原来悬挂在那里的辎钟，而把它悬挂在下层居中的位置。编钟是音乐史上的一个奇迹。首先它是一钟双音，按照钟体上的标音铭文所示，分别敲击钟的正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。例如敲击钟的正鼓部是哆音那么敲击它的侧鼓部就是发音了，那么一钟双音的奥秘在那里呢?大家请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到不同的阻尼作用，所以就出现了一钟双音的现象。另外角钟还有一个优于普通圆口中的地方，那就是尾音不长这样才能奏出旋律优美的音乐。全套编钟有深沉浑厚的低音，铿锵圆润的中音，清脆响亮的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音发展成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。

现在大家是比是特别想听一听这天外来音呢?我们在旁厅设有编钟演奏厅，现在大家可以去领略一下了。到这里我的讲解就结束了，现在是10;30大家可以先听一下编钟演奏，然后再自由参观，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、目前还举办有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《曾侯乙墓》、《九连墩纪事》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》、《荆楚百年英杰》等十多个展览，大家可以随意参观。12点我们在省博的大门口集合，祝大家玩得尽兴游的顺心。欢送词略。

根据鎛种上面的记载，我们知道了，当时吴国大军攻进楚国郢都，楚惠王的父亲楚昭王逃到随国也就是曾国，吴军随即赶到，要求随君交出昭王，作为交换条件，吴国答应把汉水以东的土地划归随国。但随君不顾吴国威胁利诱，拒绝交出楚王，因此赢得了时间，楚国在秦国的帮助下，打退了吴国军队。随国在吴国大军压境的情境下保护楚昭王的故事，是历史上一个不背盟誓的佳话。所以楚惠王为代父亲向随君的子孙表示不忘救难的恩情，送给了曾侯乙这个镈钟。

今天我将陪同大家参观湖北省博物馆，湖北省博物馆是我国十大博物馆之一，它位于武昌东湖之滨，占地面积5。1万余平方米，建筑面积9100平方米，其中陈列大楼面积3000平方米，实际展览面积1600平方米。馆内藏有历史文物20多万件，其中，国家一级文物600余件，国家级文物16件。陈列展出的有商周青铜器，盛楚时的漆、木器具，大批秦始皇时竹简，历史名人字画，陨县猿人，长阳人齿化石，尤以曾侯乙青铜编钟，越王勾践青铜剑，吴王夫差矛，二十八星宿天文图等珍品举世瞩目。湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆。

现在我们已经来到了省博的入口处，湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同志于1960年题写的大家请看那边那幢建筑是于1999年才竣工的编钟陈列馆，它是我国迄今规模最大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆。想必大家都非常想听一听这天外来音。我们不妨先去参观其他文物，最后有足够的时间再来欣赏编钟音乐。大家请随我往这边走，现在我们来到了今天主要参观的一个展厅，曾侯乙墓展厅。我们首先看到的就是曾侯乙墓的椁（guǒ）室模型，它分为东中西北四室，每室的低部都有一个门洞是用来连接各室的，其形制有点象我们现在住房的三室一厅。东室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青铜礼器，著名的曾侯乙青铜编钟就是从这里出土的西室放有13具陪葬馆，北室放有兵器，车马器，竹简等。

曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬。整个墓室东西长21米，南北宽16。5米，总面积220平方米，据残存的封土推算其下葬深度约为13米，这与同时期的墓葬相比规模是较大的如此规模宏大的墓葬，其墓主人是谁呢？我们在出土的青铜器上共发现了‘曾候乙’三个字208次。所以我们断定墓主就是曾候乙。大家请看这个，它是根据墓内头骨制作的墓主复原像，我们可以看出墓主是大约42—43岁的男性，其颅骨特征与中原商代人种特征最为接近。

接下来这件造型奇特的物品叫鹿角立鹤。大家可以看到它是由鹿角鹤身和鸟翅膀组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南方，可能是意在引领墓主人的灵魂升天或祈求神灵保佑吧。它的铸造工艺考究，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但因为年代久远我们已经不能再见它的光彩了，但是我们仍然能够通过它独特的造型想像出当时的青铜铸造技术已经相当发达了。

请大家随我继续往前走。这里陈列有许多当时贵族们吃饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中国古代食器当中使用最多的一种，它不仅仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是特别重视，在祭祀天神、地邸[dǐ]、先祖等重大仪式中，鼎供奉牲肉，簋供奉粮食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、盖鼎等很多种，在众多的鼎中，正鼎的个数以及和其他食器的组合往往是用鼎者财富、身份、权位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是内外能够反映礼制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它们制作精巧，保存完好，十分珍贵。簋在祭祀，宴享等祭祀活动中与鼎配合使用。[周礼]规定，在仪式中，贵族按其身份等级享用单数的鼎和双数的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份相符。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。

大家都知道青铜冶炼技术是我国先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继续发展，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了炉火纯青的境界，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个巅峰时期的代表。

大家看这里，它叫鉴缶，是这个墓里出土的一件比较精美的礼器，我们先来看看它的外表，他造型端庄凝重，周身满饰蟠璃纹饰，四个足是昂首张口的怪兽，镂[lòu]空的孔盖是绣雕夔[kuí]龙。其实它不仅经看而且还有妙用呢！使用时，先用这四个环把中间的缶拉出来，在鉴里放入热水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鉴中，鉴缶就可以工作了，既可以温酒又可以冰酒，怎么样是不是很奇特呢？而且这里还有一个过滤器是用来过滤酒中的残渣的，各位是不是要惊叹于古人的创造力了呢？

下面我们将要去的地方就是大家期待已久的编钟陈列处了，编钟是我们湖北省博物馆的镇馆之宝。大家看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个巨大的钟架是铜木结构，呈曲尺形，长7.48米，宽3.35米，高2.73米，蔚为壮观。六个青铜佩剑武士和八根圆柱承托着七根彩绘木梁构成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛[yōng]钟，共33件，下层为大型镛钟两组，共12件。大家数一数，下层是不是多了一口钟，而且它还与其他的钟不同？那是楚王博钟，为了纪念他们的情谊，便拿走了原来悬挂在那里的辎[zī]钟，而把它悬挂在下层居中的位置。编钟是音乐史上的一个奇迹。首先它是一钟双音，按照钟体上的标音铭文所示，分别敲击钟的正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。那么一钟双音的奥秘在哪里呢？大家请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到不同的阻隔作用，所以就出现了一钟双音的现象。另外角钟还有一个优于普通圆口中的地方，那就是尾音不长，这样才能奏出旋律优美的音乐。全套编钟有深沉浑厚的低音，铿锵圆润的中音，清脆响亮的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音发展成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。

现在大家是比是特别想听一听这天外来音呢？我们在旁厅设有编钟演奏厅，现在大家可以去领略一下了。到这里我的讲解就结束了，现在是10；30大家可以先听一下编钟演奏，然后再自由参观，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、目前还举办有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》等十多个展览，大家可以随意参观。12点我们在省博的大门口集合，祝大家玩得尽兴游的顺心。

第四篇：湖北省博物馆最新导游词

各位朋友，大家好。

我是”xxx旅行社“的导游员，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。

（如大家所想的一样）湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心，共收藏文物约70万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此，我们到湖北省博物馆，不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中x文化。那么，曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢？在这里就不得不提一下中国古区域文化问题。

众所周知，中国是世界四大文明古国之一，长江是中x民族的第二摇篮，它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水平也不高，几乎是不足称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。

现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓，而不称其为“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于楚，而又同时具有两者的特色，我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流－－中原周文化和南方楚文化呢？从这一点上看，曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘，事实是不是这样的呢？常言道“眼见为实、耳听为虚”，那么还是让我们一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时的墓中规模是较大的。

现在请大家看一看椁室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。

前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。

在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。

现在请大家和我一起到楼上继续参观。

这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋战国时战争频繁，所以许多新颖的作战武器脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢？

最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500公斤，它至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。

这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古编钟之最。

现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些上古时的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧？

为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。

那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。

好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

（剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。）

第五篇：湖北省博物馆导游词

湖北省博物馆导游辞

好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。（如大家所想的一样，）湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心，共收藏文物约70万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此，我们到湖北省博物馆，不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么，曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢？在这里就不得不提一下中国古代区域文化问题。众所周知，中国是世界四大文明古国之一，长江是中华民族的第二摇篮，它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水平也不高，几乎是不足称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓，而不称其为“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于楚，而又同时具有两者的特色，我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流－－中原周文化和南方楚文化呢？从这一点上看，曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘，事实是不是这样的呢？常言道“眼见为实、耳听为虚”，那么还是让我们一起到里面去看看吧。曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和

学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。现在请大家看一看椁（guo）室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具代表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。现在请大家和我一起到楼上继续参观。这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋战国时代战争频繁，所以许多新颖的作战武器脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢？最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500 公斤，它至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些上古时代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧？为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐、好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。