《三国演义》读书报告

第一篇：《三国演义》读书报告

读书报告

——运用历史唯物主义基本原理解读《三国演义》

外国语学院 应用英语系

商务英语专业 12级9班 李毅 12063210 一． 所读书目：《三国演义》

二． 作者：罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人，山西太原人，出生于元末，死于明初。大约生活在公元1330到1400年间，罗贯中所处的是一个民族矛盾和阶级矛盾极其复杂而尖锐的时代，社会动荡不安。他东奔西走，南北飘零，在元代末期至正二十四年（1364年）同《录鬼簿续编》的作者①会见过一次之后他的行迹再也没有人提到过。据说罗贯中充当过元末农民起义军领袖张士诚的幕客，明朝人王圻在《稗史汇编》中说他“有志图王”，然而却没有实现政治愿望，最终只能从事“稗史”（记录街巷风俗，逸闻轶事的文字）的编写著述。未曾料到，他却完成了一部文学巨著，流芳百世。——以上资料来自相关导读

三． 出版社：浙江文学出版社 四． 页数：共660页

五． 内容概要：⑴东汉末年，统治阶级昏庸腐败，社会危机总爆发，民众纷纷起来反抗，爆发了以张角为首的农民大起义，起义军多为各州府走投无路的成千上万饥民，官逼民反，民不得不反，成千上万的饥饿人民高举义旗，铤而走

险，焚烧官府，杀戮官吏，占领城邑，战火迅速蔓延全国，十日之内，天下相应，是为黄巾起义。⑵董卓进京后祸乱朝廷，淫乱后宫，民怨四起，引起各路诸侯不满，于是多家联合起来声讨，十八路诸侯浩浩荡荡，来势凶猛，是为董卓乱京。⑶在经过各种大大小小的战役后，刘备凭借自己的雄心壮志，招贤纳士，很快成为了仅剩的三家诸侯之一，是为三分天下。⑷魏蜀吴三国经过几十年的斗争，各国皆有胜负，最后司马氏以晋代魏，灭蜀伐吴，华夏复归一统，是为三分归晋。

六． 读后心得：我国古代历史光辉璀璨，文学著作层出不

穷，但我最喜欢的还是四大名著之一的《三国演义》。《红楼梦》虽为四大名著之首、章回体小说的巅峰，但是我总觉得《红楼梦》情节繁琐，故事磨叽，相比之下《三国演义》要干脆直爽得多；《水浒传》内容虽多为打斗，也不乏上兵伐谋，但多为莽汉之举，缺乏最终的智谋之士，《三国演义》则更为丰满，场面宏大，纯粹谋略兵法，每一场战役都能让人犹如身临其境，流连忘返，只恨不能与众英雄对酒当歌，共择明主而仕天下：《西游记》多鬼神，如若直接阅读文章则多显枯燥乏味脱离现实之感，结合电视剧则效果不然，观看老板《西游记》则有百看不厌的感觉，但是看了电视剧你绝不会再看小说原文，那样要显得文章枯燥得多，而《三国演义》则不然，通过原版与电视剧的相互结合，可以说是奇妙无穷，妙就妙在通过看电视剧，在阅读原文时可以有创设环境、联系剧中人的遐想，阅读原文与看电视剧你绝对会得到两种不同收获。因此我每每阅读《三国演义》时都会先观看一遍电视剧再逐字研究原文，所以常常陷于三国的世界而久久不能自拔。

以上就是我为什么喜欢阅读《三国演义》并且将其作为自己最喜欢的课外读物的原因。

此外，我喜欢《三国》主要还是因为罗贯中对书中各个英雄的详尽描写以及那个动荡年代的英雄品质。《三国》的成功之处在于其对书中各个英雄人物的生动描写，把各个英雄的性格和外貌都大书特书、描写得淋漓尽致。人物塑造方面可以说是惟妙惟肖，似伪近妖，以至于鲁迅先生在《中国小说史略》中这样说道：“至于写人，亦颇有失（我觉得鲁迅先生称‘有失’应为与史实不相符、夸张之意），以至欲显刘备之宽厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之慨，时时如见矣。”这无疑是对《三国》人物描写的高度评价。而鲁迅先生所说的“有失”我则不以为然，因为《三国演义》本为通俗演义，也就是七分实三分虚的情况，所以小说中的诸葛亮与史实相差甚远也是能理解的。所以不应称之为“有失”，而是恰到好处。也正是罗贯中的这样描写，使得诸葛亮成了我最喜欢的三国风云人物。

《三国演义》的成功之处还在于选材得当，三国故事一直以来都为民众所流传，尤其是刘关张桃园三结义更是深入人心。唐末时“或谑张飞胡（大胡子），或笑邓艾吃（口吃）”；北宋时以皮影方式话三国；元朝则出《三国平话》一书，并且多杂剧。

通过阅读《三国演义》，我觉得小说的前37回主要以刘关张桃园三结义为线索，从38回到105回主要以诸葛亮的事迹为主，随后到120回则以蜀将姜维为线索叙述蜀汉的灭亡。

在《三国》整整120回中，从隆中到五丈原应该是故事的主体，是作者着重描写的对象，而这一故事主体着重描写的就是主人公诸葛亮。诸葛亮不但聪明绝顶而且面对危机沉着冷静，不慌不忙，这样的品质使每一位读者都心服口服，无不被他的睿智所震撼。诺大个三国世界我最欣赏的还是诸葛亮，像那样动荡的社会，民众需要的不正是这样的救世英雄吗？既聪明又爱民如子，能够利用自己的聪明才智为众生谋福利，使各个割据势力来降，只有统一社会才不会生乱，人民才能安居乐业，而诸葛亮正是具备了这样的王辅之才。虽说刘备去世后蜀汉连年北伐，蜀汉国力空虚，民不聊生，但他所表现的还是爱民如子的胸怀，也是负责任的表现，既然答应了刘备要复兴汉室，他就得付诸于行动。

从隆中对到功成名就，诸葛亮始终以解救天下苍生为己任，因此虽身在乡野却不忘国家大事,勤奋聪颖，潜心研究上乘兵法。然而初出茅庐之际的诸葛亮在事业上并不是那么顺利，他刚出仕，寸功未建，内部人心不服，外则轻视其为“村夫”，而在随后的战

役中，他一鸣惊人，迅速改变了大家对他的看法。刘备在得到诸葛亮的辅佐后如鱼得水,势力迅速壮大，很快与北方的曹操和东边的孙权举案齐眉，成三足鼎立之势.对于诸葛亮来说遇到刘备就是“良禽择木而栖，良臣择主而侍”的经典范例。诸葛亮来到刘备阵营后凡事亲力亲为，尽心竭力，呕心沥血，把军队打理的仅仅有条，随后夺荆州，取西川，连孙抗曹，大败曹操于赤壁。入蜀后诸葛亮协理治蜀，使西蜀民殷国富，兵强马壮，当关羽张飞被杀后，刘备不听劝告，才酿成的火烧七百里连营的悲剧。而刘备也因此一病不起，最终殁于白帝城，如此一来诸葛亮的担子也重了，虽说蜀中多才俊，但诸葛亮却是主心骨，可信任之人个个死去，凡事都亲力亲为，少主刘禅又不中用，诸葛亮表面贵为丞相，实则是西蜀之主。刘备在奄奄一息时说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”②由此可见刘备对诸葛亮是多么信任。然而易中天先生说这是刘备在试探诸葛亮的忠心，理由是：凡是帝王无希望基业代代相传，而刘备也是帝王，所以也不例外，因此那是对诸葛亮的试探。当然每个人的看法并不一样，至于刘备真正的用心无从得知，只有刘备自己最清楚。而罗贯中这样写就是要突出刘备胸怀之宽广和诸葛亮之忠心。

诸葛亮辛苦了一辈子也没有取而代之，最可悲的是父辈辛辛苦苦打下的江山，经过诸葛亮的精心呵护，但却在诸葛亮逝世后

不久，蜀汉却成了第一个最先灭亡的政权。正如诗叹曰：“照烈经营良不易，一朝功业顿成灰。”③诸葛亮和刘备苦心经营的蜀汉基业就这样被后主拱手让人，真可谓是“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚！”

七． 附录：①《录鬼簿续编》的作者：上世纪三十年代，郑振铎等文学史家在浙江宁波发现《天阁蓝格写本正续录鬼簿》，其中《录鬼簿续编》中有一篇罗贯中小传。这篇小传的全文如下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余（《录鬼簿续编》的作者，有人说是贾仲名，有人认为不详）为忘年之交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知所踪。”——《三国演义》导读

②见于第85回<刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路>第455页。

③见于第118回<哭祖庙一王死孝

入西川二士争功>第636页。

第二篇：三国演义读书报告

《三国演义读书报告》

我国古典长篇经典名著《三国演义》，从它诞生之日起，几百年来一直以其强大的生命力征服各个历史时期、各个阶级和阶层的广大读者。时至今日，已翻译成多种文字传布海外，成为世界公认的伟大作品。它所塑造的一个个艺术典型，所描绘的一段段引人入胜的故事，已是家喻户晓、妇孺皆知。而且，它正在现实生活中产生着巨大深远的影响。

作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家，名本字贯中，杭州人，祖籍太原，明代王圻在《稗史汇编》中说罗贯中为“有志图王者”。后来朱元璋统一全国，他的政治 抱负落空，便全心致力于小说创作。罗贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族残酷的统治和压榨，激起全国人民反抗。据说步入青年的罗贯中就在这个历史大动荡影响下，浪迹江湖。参加了张士诚领导的起义军。罗贯中融合传说中宋江起义和自己所处的**年代，各方义军争霸，老百姓苦不堪言，流离失所等生动形象的例子促使他写成多篇著作，除《三国志通俗演义》还有 《隋唐自传》、《残唐五代史》和《三遂平妖传》。虽说他政治抱负破灭，但其不可动摇的思想和信念无一不流露在他的著作中。

在中国古典小说中，《三国演义》享有崇高至极的地位，号称＂第一才子书″。《三国演义》讲述的是上至东汉灵帝中平元年〔公元184年〕下至西晋统一天下的近百年间，各统治集团之间再军事、政治、外交等方面的尖锐对立和激烈的斗争的故事。它以波澜壮阔、风起云涌的宏观历史画卷，艺术地再现了三国时期的历史风貌，结合对历史经验的总结，塑造在这一典型环境中的众多典型形象，歌颂圣君贤相豪杰志士，斥责乱臣贼子，期望统一和平。这是三国时期人民群众的爱憎与愿 望，也是整个封建社会里人民群众的向往和追求。《三国志通俗演义》这部长篇小说虽＂文不甚深、言不甚俗″，但却生动形象地表达了其宗旨。文章所涉及的人物颇多，性情各不相同，深刻反映了当时社会中复杂的人际关系。

《三国演义》的第一回，据我了解东汉末年土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政府腐败不堪的黑暗时代。俗话说，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。地主阶级对于农民的经济剥削和政治压迫，迫使农民以武装争来反对地主阶级的统治。

刘备是作为理想的圣君来塑造的。他出身于一个没落的贵族家庭，曾贩过履、织过席。但他的政治理想却是“上报国家，下报黎庶”。由于他的贫困生活经历，使他能较深的了解群众的疾苦，懂得“凡举大事者必以人为本”、“人无信不立”。

关羽也是《三国演义》的中心人物之一。他温酒斩华雄，诛颜良、文丑，屯土三约三事，挂印封金，过五关斩六将，单刀赴会……直至最后英雄奋战，壮烈牺牲，都充分的写出了他的忠义思想和英勇气概，以及富贵不能淫、威武不能屈的品德。

张飞，也是小说中我最喜欢的人物，性格特点最鲜明。他长期追随刘备，在38年的战争中，历经艰辛，忠心不二。书中曰，“先主于乡里和征众，而关羽和张飞为之御辱。先主为平原相，以关羽张飞为别郭司马，分统部区。先主与二人寝则同床，思若兄弟，而稠人广坐，传立终曰，随先主同旋，不避艰险。”张飞英勇善战。张却乃曹操手下一员大将，声名显赫。双方交战，张却被张飞击得狼狈不堪，落荒而逃。有书可证，陈寿曰，关羽张飞皆称万人之敌为虎臣。张飞的脾气暴躁，常鞭杖部下，而且遇气冲动，不问原因，因此也造成不少笑话。刘备对他形容过“卿刑杀既过差，又日鞭之健儿，而今左右，此取祸之道也。张

飞虽被赋予了鲁莽的性格，而在文中也有以智慧取得胜利的经典片断。例如文中赵云单骑救主的片段中，张飞便以智镇守长坂桥，阻挡了曹操十万大军前进的步伐，为刘备的转移争取时间，全文中张飞用智的片段不止此一处，如果你看这本书，会对张飞这一大智若愚的人物形象有更加透彻的认识。

《三国演义》之所以成为巨著，不无道理。作者用笔简练，文字朴实，但却雕琢了这一长篇巨著，此文也是涉及人物众多的一部小说，而作者对任何两个人都不重 复，几乎收集了各种类型的人物性格，以及人们在面对挑战、面对强敌、甚至在生死存亡边缘上，各种人物的内心世界都描述得淋漓尽致，以不变应万变，所用方式 虽用于古代，但对现实社会也有着积极的作用，我们要彻底的从表面挖掘到内心世界，体会故事、体会人物及作者所要表达的深刻内涵。

《三国演义》是我国第一部长篇小说,在如何把握历史真实与艺术真实的有机结合上,他为我们提供了许多有益的创作经验与启示。它的出现标志着我国古典小说进入了一个发展时 期，它丰富了我国的文学宝库，已成为广大人民共同的宝贵财富。

在《三国演义》中，使我领悟到战士并非要在战场上厮杀，要以德服人。刘备的仁慈厚道、曹操的胸怀大志、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。

第三篇：读书报告《三国演义》

三国演义 《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近两百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。

书中刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。

历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不侮下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，马超投降刘备后，封为平西将军。当时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围，乃至今后华容道“义”释曹操。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重地扭曲了。

陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其白帝

城举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。

天下大势，分久必合，合久必分。三国不是一部英雄史诗式的作品，因为其中人物距英雄都相去甚远，只是些政客，武夫，枭雄，庸才。罗贯中亲身经历了元末的战乱岁月，他绝不会对长期的战火不报反感。而三国的开场词作已经清楚地表现出他对世事幻灭的无限感慨，小说中自始至终贯穿的历史循环论也充满了强烈的宿命悲观色彩。我们或许可以设想，作为一名下层知识分子，他目睹了残酷的**，体验到生命的种种苦痛，由揉和了自身的挫折感，因而写成了这部发愤之作。中国古典小说的作者们多数潦倒，郁郁平生，他们未能因作品流传而受到经济利益，也不能象诗文作家那样博得功名，所以他们的写作常常更趋私人化，充满了若隐若现的讽喻和对文化，历史的尖锐批判。

第四篇：三国演义 读书报告

《三国演义》读书报告

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。几百年来，它一直以其强大的生命力征服各个历史时期、各个阶级和阶层的广大读者。它所塑造的一个个艺术典型，所描绘的一段段引人入胜的故事，已是家喻户晓、妇孺皆知。而且，它正在现实生活中产生着巨大深远的影响。

当然，自明代罗贯中的三国演义《三国演义》问世之后，争先便是出现了各种各样的刻本，而且百年不衰，知道今天，我们知道的明代的刻本还有二十多种以及清代的七十多种。《三国》的版本如此之多，可以说是古代小说中无与伦比的。而在这么多版本中，若以版本形态的角度来看，《三国演义》的版本大致可以分为三种：《三国志通俗演义》、《三国志传》、毛宗岗父子评论改本《三国志演义》，其中以毛宗岗父子评论改本最为突出，有“第一才子书”之称。

《三国演义》这个小说，应该说它是按照历史和传说这两个方面来写的。有的学者认为它有七分是符合历史的，其中有三分是虚构的，就是说在整个大体上来讲，这个《三国演义》是有历史根据的。它反映了从汉灵帝中平元年，也就是公元184年黄巾起义那一年，到了这个晋武帝司马炎，太康元年，也就是公元280年，这个大约100年的时间，这段时间，在中国社会发生的重大事件。因为这段历史事件是中国历史上最动荡的时期，所以出现大量的军事战争。因此《三国演义》很生动的反映了这百年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。从这一点来讲，它具有历史的价值。那么作者不是简单的像历史教科书一样去重复历史，而是进行文学创作的，以生动的人物和故事来说明的。

它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

《三国演义》不仅描绘了一幅恢宏的战争场景，同时也向我们塑造了三国时期的各国的正确的人才观。其实，三国中之所以会一直出现三足鼎立那么久，完全取决于这些雄主可以招贤纳士，有正确的人才观。刘备桃园结义，三顾茅庐，任用庞统，曹操在发展自己的势力的时候广纳人才，用人唯才，使之成为了一方之霸主。吴国可以将全国的军权交给大都督周瑜，后来的孙权也可以将兵权全部交给陆逊，让他完全统一领到，最后才使得吴国没有在蜀国举国侵犯的时候被灭掉。

《三国演义》还充分体现了领袖人物的决策艺术，具体地说就是他们在错综复杂的矛盾斗争中得心应手，出神入化的艺术化的决策水平与能力。首先表现在曹操“机心似海，当机立断”的决策，如“挟天子令诸侯”，争取政治上主动这件事上。而诸葛亮小心翼翼，广泛性征求意见，做到集思广益。面临曹军紧紧追击之时，他用了一着险棋，故作镇静，演出了一出“空成计”，最后化险为夷。

作为以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争的小说，它的军事价值也不容小觑。诸葛亮，火烧博望坡，火烧新野，草船借箭，七擒孟获，六出祁山，空城退敌，关羽，水淹七军，陆逊，火烧连营七百里，吕蒙，白衣渡江取荆州，周瑜，火烧赤壁王允，美人计离间董卓吕布等体现了作者的军事智慧。

《三国演义》之所以成为巨著，不无道理。作者几乎收集了各种类型的人物性格，以及人们在面对挑战、面对强敌、甚至在生死存亡边缘上，人物的内心世界都描述得淋漓尽致。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

它不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。不仅很好的展示了东方人的政治、军事、管理方面的智慧，还启迪人们的思想,教人忠，义和做人。它的出现标志着我国古典小说进入了一个发展时期，它丰富了我国的文学宝库，已成为广大人民共同的宝贵财富。

第五篇：三国演义读书报告

《三国演义》读书报告

10110013229 王运（10计本）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中......”每当这首《临江仙》响起的时候，我总是会去想起那个个战火纷飞，英雄辈出的时代，令人神往，令人神思。虽然三国已离我们远去，但三国时期那些故事却永远留在了人们的心中.分久必合，合久必分

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，让我学会了一些为人处世路。

三国演义之飞哥，在我们的眼中张飞就是一个比较厉害的莽夫，但是张飞其实是十分的厉害的不止是功夫，智商也绝不会在刘备之下，在刚刚初出茅庐的时候，为什么他选择了刘备，那是因为，刘备是皇室后宅，有权利复兴汉朝，而且他见刘备有着过人的才华，有十分的有仁慈，同情天下 的百姓，所以认为这个人一定会出人头地。才与刘备结为金兰。所以说张飞其实不是一个莽夫，不然的话，他是做不出这么准确的判断。在后面的张飞一人在板桥上把曹操几十万大军只是一喝就把曹操吓的心惊胆颤，下令大军后退10余里。这也说明了张飞的聪明之处，更精彩的是在后面，张飞于张頜大战，张飞久围不下，于是就像了一个两全十美的办法，他成天不停的在帐前喝酒，张頜见了，心生出一计在晚上劫张飞的营寨，但是就是在晚上劫营寨的时候，才发现自己已经上当了，于是张飞借此机会大举反攻，把张頜军将打的丢盔卸甲，死伤无数张頜自己也身中数箭但是总算是逃出来了。这不也充分的表明的张飞的聪明之处吗？

三国演义之曹操，曹操的生活是非常大胆的，非常奸诈的人。他误杀吕伯豪华的家人知道错了，还要继续杀吕伯奢，其无情，在这一点上，到了晚上，他们离他而去，曹操后来说的那句话很有意思：“我宁愿负天下人，休教天下人负我。“但后来想想，如果他不是无情，吕伯的贵气如果我们正在与一些人来杀他，可曹操将退出历史舞台。但是奸诈带来的只是瞬间，李奸诈的性质将受到惩罚。后来，东城一群人将刺杀曹操，但不幸的是失败的。后来，陆续有一些人刺杀曹操，但都失败了，由于一些意想不到的，否则，曹阿瞒不是全能的。曹操给我的启示是，一个人不能太狡猾了。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

说到这里，我又不得不说下诸葛亮这个人，诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为„蜀得其龙，得其虎，魏得其狗‟”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功人，故曰并有盛名。)。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。古人说：“曹操之智不及周瑜，周瑜之智又不及诸葛亮”，因此，诸葛亮才是大智大勇的头号英雄。三气周瑜、刘备夺取汉中之战、七擒孟获、“六出祁山等情节单元里，罗贯中也安排了许多虚构的情节，从多种角度入手，把诸葛亮的智慧谋略表现得精妙绝伦。综上所述，诸葛亮有理想，有远见，有军事，内政才能，外交才能，也有足够的智慧。其实世界上有两个诸葛亮，一个叫做智慧的化身诸葛亮，在他面前无谋不中。一个叫做诸葛亮，他也跟我们一样有烦恼，有脾气。记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。

葛亮出来了，那岂有司马懿不出的道理。三国演义中司马懿是诡计多端、老谋深算，但从书中可以看到另一方面性格。在曹操时代马懿是韬光隐迹，其表现并不突出，刘备进位汉中王时，曹操欲率兵伐之，司马懿建议联吴击蜀，使吴夺荆襄并擒杀关羽，造成吴蜀之间矛盾，司马懿获得曹操信任。曹操病危时，召曹洪、陈群、贾诩和司马懿同至榻前，可见曹操已经把司马懿当重要大臣看待。刘备伐吴，被陆逊火烧联营，大败而病逝于白帝城。曹丕欲乘蜀汉新败讨伐，司马懿献计，召集五路大军，共五十万，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，不料诸葛亮技高一筹，各个击破，最终安居平五路。曹丕在位时的几次亲征，都命司马懿留在许昌，凡国政大事，皆听懿决断，可见其对司马懿的信任和重用。曹睿即位后，封司马懿为骠骑大将军，诸葛亮施以反间计，传言司马懿据重兵意欲谋反，曹睿中计，将司马懿削职回乡。诸葛亮第一次北伐，曹睿恢复司马懿官职，并加为平西都督，迅即平定了孟达谋反内乱，接着攻占街亭，但不慎中空城计，虽让诸葛亮全身而退，还是令诸葛亮第一次北伐失败。诸葛亮二出祁山时，曹真连战连败，司马懿献策“待其粮尽，于后追击”，让蜀军败退。诸葛亮第六次北伐，诱使司马懿决战，在上方谷一把大火还差点把司马懿父子烧成灰烬。曹芳即位，曹爽削去司马懿兵权，授以太傅的闲职，司马懿先是装病，最终发动政变，统领魏国军政大权。司马懿一生权势起伏不定，履败履战，能忍人所不能忍，另外他的命也够长，历经四位主上，最终大权在握。

这里不得不说的一个人那就是阿斗了。岁月流逝，事过境迁，这么多个时代的洗礼还抹不掉刘阿斗懦弱无能，贪恋酒色之名。阿斗懦弱？这是个说不清的假命题。皇叔托孤，诸葛大神已为蜀国乃至三国第一人。即使阿斗身怀抱负，满腹经纶，在这个时候他也不得不隐忍下来。因为他知道：亮在，则西川无忧矣。这足见阿斗的抱负。其次，阿斗是无论如何也斗不过大神的，这点无庸质疑。所以，不如享乐，图个平安，这就是传说中的我爸爸是刘备。宠幸黄浩小儿，只是一面挡箭牌，所以众臣的迁怒，给了黄浩，这是阿斗的聪明。这就是大智若愚，大愚若智。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了

最后总结下，三国的年代不过是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就伤心，看到刘备受挫就欢呼，现在看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。