生命中有个三年如此精彩

第一篇：生命中有个三年如此精彩

生命中有个三年如此精彩

我曾经以为，大学三年的时间，会经历三次季节的流转，一定会漫长无边，可是我错了，这不是一次永无休止的聚会，而是在我们最好的青春岁月里一次短暂的相逢。没有想到，有一天我们真的会毕业，我努力地回忆，回忆这三年的酸甜苦辣，我用力思索，思索我这三年的种种。

在朔职的学生生涯里，有太多太多的回忆。这些回忆，让我成熟，让我充实…在这里，我种下了自己最珍贵的回忆，是欢笑，是忧伤，更是我全部的真实！我的大学，你回馈我的有岂止是“稳重”两字这般简单呢？远远不止，我在这里，学到的更多：

一、在回忆中苏醒

1、关于军训

我想，在大学的记忆里，每个人都不会忽略军训的这一段。这段时间之所以想拿出来单独说，也许是因为这是一段痛并快乐的日子。不管是紧急集合，站军姿，踢正步，还是打军体拳，每一项对于我们的体力和意志都是一种考验。军训教官对我们很好，虽然有的时候会因为我们动作做得不规范，军姿站得不标准批评我们，但实际上对我们都很关心，还会以自己的亲身经历给我们讲一些做人的道理。军训，它教会我们什么叫毅力，什么叫坚持，什么叫服从。军训磨练了我的意志，增长了我的知识，我想，军训的经历将成为我这一生的财富。

2、关于社团

大一的时候特别想按着自己的心意走自己的路，做自己想做的事，那时喜欢参加社团，觉得大学生就应该如此,最后差不多都半途而废。现在想来，社团活动可能会给百无聊赖的大学生活添上一笔，但是需要你付出很多，有时可能并不是时间上的，更多的是精力上的，而且往往得到的会比你付出的要少，所以要能很好的分配协调时间的比例。但社团活动真的很锻炼人，它不仅扩展了我的社交面，可以结识很多志同道合的朋友，而且对工作和团体协作能力的提高很有帮助，这些都是为以后踏上工作岗位提供的很好的一笔财富。

3、关于学习

三年前的九月，怀着对大学生活的向往之情，我踏入了朔州职业技术学院，所有的期待都写在满面春风里。虽然不知道迎接的是什么，但我总觉得，肯定要做些什么，而且都是自己愿意做的。学习文化知识，对于我来说已经是麻木的感觉了，但我还得摆正自己的态度——自己还是一名学生，学习是必须的。除了极有限的课程与书本之外，我有了太多可以自己支配的时间，一下子心里反而空落落的，不知道自己该做什么。似乎要做的事情很多，又似乎自己什么也没做。几个月的适应，叫我知道学与不学、学的多与少都由我自己来决定的。学会自觉学习--我想这就是上大学以来给我最大的学习方法的收获。为了自己，争取不挂科，为了自己，学一点是一点，同时，叫我更明白，“活到老，学到老。”的必然性，不光在学生生涯我要学习，今后步入社会，在工作岗位上，我还得继续学习，学到的不仅是知识，更是经验。

4、关于跑操

受不了，开始正式开课，早晨跑操是我一个很大很大的问题所在，起不来，太早就起床了！同时，宿舍的舍友们起来跑操，给我带来很大的压力。所以，我告诉自己一定要克服这个问题，告诉自己其实早起根本不是个事。随着时间的推移，慢慢适应了早起的习惯，虽然也有偶尔赖床不起的情况发生，但比起大一刚来时不起的情景，我现在也可以给自己在心里竖一个大拇指来给自己鼓励。

5、关于朋友

在我的大学三年中，最让我感动，也是最值的珍惜的就是我的朋友们。在这三年里，我拥有了可以分享喜怒哀乐的挚友，也感受到了不是亲情却胜似亲情的温暖，我们一起走过了三年的风风雨雨，一起去感受孤独，一起享受着精彩的人生……

走入大学，我最感谢的就是结识了宿舍的兄弟们。缘，真是妙不可言，是它把我们六个来自祖国四面八方的男孩拉到了一起，在这里，我们一起学习，一起生活。虽然身边缺少了父母的关照，但我们并不感到孤单，因为还有我的五个兄弟，我们互相关心，互相照顾。当然，还有其他宿舍的兄弟们，还有，姐妹们。学习、聚餐、游玩，卧谈……构成了我们精彩的大学生活。军训的每一天，我们整齐有素的完成各项任务，经受着日晒风吹，却不知道什么是苦和累，满面尘土，我们依然愉快的高声唱着“团结就是力量”，也会婉转的歌唱“相逢是首歌”。回首往事，一幕幕就像电影胶片一样闪现在我脑海中。三年的同窗情，三年的兄弟姐妹情，我会一辈子记得，一辈子珍惜！

6、思想的成长

法律与道德观念

法律是道德的底线，作为一名当代的大学生的我们，懂得法律和道德在现实生活中的重要地位和作用，遵纪守法是最基本的要求。可是社会生活是复杂的，法律规定不可能涉及到方方面面、点点滴滴，因此在我们的内心深处，更应该用道德的标准来衡量我们日常生活中的行为。

择业观与职业观

大学是从校园走向社会的过渡阶段。对于即将踏上工作岗位的我们而言，树立正确的择业观和职业观是非常必要的。因此我们首先是要有责任感，要热爱自己的工作，爱岗敬业；还要具备相应的技术水平，以符合自己的工作岗位。责任感是最重要的，“态度决定一切”，当具有对工作的责任感与责任心之后，遇到任何问题都有动力及耐心去解决。

二、在挫折中成长

俗话说：“人生不如意事常八九”。人生就是一个不断磨练、不断挑战，在挑战和历练中排除万难而不断成长成熟和升华的过程。

人们在社会中生存，就必然会遇到这样或那样的挫折。我个人认为，在今后生活中如果遇到挫折，需要做到以下2点：

1、第一，增强自信、蔑视挫折

人生挫折的发生虽是客观的事实，但是在不同心态的人身上所反映出的心理体验却是情态各异的。所以要战胜挫折，首先必须要有坚强的意志和高度的自信心。勇敢和自信是人生迈向成功之路的第一

步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定将一事无成。对于勇敢自信的人来说，挫折和苦难更能激发他们奋发向上的斗志和豪情．愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面对挫折就可能自甘沉沦，一厥不振。不论在什么情况下，都不能动摇这样一个信念，“没有爬不过的山、没有倘不过的河，没有战胜不了的困难和挫折”。

2、奋发图强，战胜挫折

面对人生挫折，人们无不希望变挫折为坦途、赢得人生辉煌，但要战胜挫折，关键在于自身的发愤图强，努力奋斗。古谚曰：“失败是成功之母，苦难乃人生财富”其本意在于引导人们对挫折认真总结，吸取人生教训，科学地调整自己，积极寻求战胜挫折的方法。这样，挫折就如同“人生的良师”，引发我们变坏事为好事，一步一步走向成功。

三、大学生就业难的问题

大学生就业难的问题确实已经很严重了．这是一个社会问题，不是一个教育部门能解决的。

我个人认为大学毕业生如何把自己“嫁”出去，提高自身综合素质是关键。要注重提高自己在道德、文化、业务、身体、心理等各方面的素质，培养自身交际能力、运用知识的能力、独立生活和工作的能力、心理承受能力、团结协作能力、动手操作能力、组织管理的能力以及开拓创新的能力等，增强竞争力和自信心，使自己成为适应社会需要的合格人才。再者就是外界因素，竞争太大，就业岗位少，对口 的就更少，现在没工作经验很多公司都不要，这种现象只能怪中国的政策，大学每年都在矿招，大学生人数不断增加，可就业机会就每年的减少，政策问题，不能说是我们不思进取。

四、在毕业后生存

在我毕业之后，我要实现的短期目标有：

一、有一份稳定的工作；

二、解决自己基本的生活问题；

三、小工作闲暇时段让自己也当一个小老板，经营一个门面；

四、继续扩充自己的交际能力，让自己的朋友圈扩大，因为，在家靠父母，出门靠朋友；

五、有一个和睦的大家庭和充满温馨的小家庭。

五、在感恩中离别

大学时代，对我们来说应该算是人生中的一个重要的阶段，而四年的时光，应该也算是一个漫长的过程。其间，我们在不断成长，不断成熟。

感谢你，我的母校，你像一艘远行四年的油轮，载着我们涉水穿山的航行，一路上新鲜的风景让我们不段发现惊喜，直到载着我们驶出港湾，到达下一个续写我们人生的转角……

感谢你，我的大学，你像一本厚重的日记，收藏了我三年的心情和想法，虽然内容并不完整，可是却是我全部的真实……

感谢你，我的老师和同学们，谢谢你们曾经对我的帮助，也谢谢你们陪我一同度过这难忘的年轻的、灿烂的大学三年！

永远想念你，我的朔职，我的爱！

第二篇：心中有个桃花源

心中有个桃花源 本学期担任高一语文和高级工大学语文教学。大学语文第二章是魏晋南北朝文学。魏晋南北朝文学在中国文学史上有着十分重要的地位，是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期。而这一时期影响最大的就是建安文学、陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗。

高职高专版《大学语文》教材对建安文学介绍较为详细，而对后者介绍很是简单，只有一些概述和两人各一首诗歌。但陶渊明和谢灵运开创了诗歌的两个重要流派：田园诗派和山水诗派，本人认为不应轻视，何况这两个诗歌流派总是被混为一谈，实际上他们的融合要到唐代，在当时两者是有着很大的区别的。

为了厘清两者之间的区别。我在教学时做了如下设计，那就是联系时代背景、作者生平经历和生存状况对两人的作品做了三个方面的比较分析。让学生对两人作品的不同艺术特色以及山水田园诗的区别有了较为清晰透彻的了解，更重要的是在比较中让学生受到思想的启迪教育，在心中也建立起一个精神王国——桃花源。

第一，陶渊明将田园作为自己的精神家园和理想王国。谢灵运将山水作为他追求功名利禄失意时寻求解脱的手段。

陶渊明（352年—427年），浔阳柴桑人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。陶渊明祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云”的人，具体事迹已不可考。八岁时陶渊明父亲去世，家境逐渐没落。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

陶渊明自幼修习儒家经典，“爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，《杂诗》“猛志逸四海，骞翮思远翥” ；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

二十岁时，为谋生路，陶渊明开始了他的游宦生涯。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园。而且他为生活所迫出任的都是低级官吏，由于不堪吏职，他动荡于仕与耕之间有十余年，几起几落使他已厌倦了也看透了官宦生活。公元405年八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。

此时的陶渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。此时的他已将功名富贵排除心外，而将田园作为自己的精神家园和理想王国，因而能平心静气，少做作、少夸饰地展示真实的自己，融于自然，悟出自然之理，浑然天成。如《饮酒》其五。诗的开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。如何能做到这样？诗人用一个设问句自然地归结了前四句的核心——“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此处的“心远”便是对那争名夺利的世界采取隔离与冷漠的态度，如若做到了这点，自然也就疏远了奔逐与俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。诗中“采菊东篱下，悠然见南山”两句表现的是自然地运动，因其无意志、无外求，所以平静、充实、完美，完全进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，而乐在其中。而真正享受这种快乐的人除他之外，可说是前无古人，后无来者。在我们现在的生活中“农家乐”很是红火，但这只是一种雾里看花的体验。有谁能真正像陶渊明那样，长期“晨兴理荒秽，带月荷锄归”躬耕南亩还能自得其乐并陶醉呢？倒是很多人在追名逐利中迷失了自我。

谢灵运（385年—433年），出身东晋时显赫的谢家，名将谢玄之孙，王羲之之曾外孙，十八岁世袭为康乐公，世称谢康乐。406年，谢灵运出仕，自此官运亨通。直至420年，刘

裕代东晋自立，创刘宋，是为宋武帝，谢灵运爵位由公降为侯，任太子左卫率。永初三年（422年）刘裕死，文帝继位，谢灵运被权臣排挤出京，任永嘉太守，在职一年，即称病返乡隐居。后又被取用，但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康谴使收录，谢灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。他密谋使人劫救自己，事发，被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，终年四十九岁。

纵观其一生可以说是一条下坡路，而这样的路恰恰是诗人无法适应而耿耿于怀的，因此虽然谢灵运创作的山水诗有很多充满着道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，意境新奇，辞章绚丽，影响深远。李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。

但谢灵运执着于功名利禄，纵情山水自然只是他寻求解脱的手段，艺术上更多地体现贵族文人的富贵之气，因而他无法做到平心静气地融入山水。他总是在官场和隐居中矛盾着。如《登池上楼》“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”、“进德智所拙，退耕力不任”，一方面欣赏沉潜的龙姿态优美，一方面羡慕高飞的鸿鸟声音响亮，患得患失，犹豫不定。实际不是“力不任”，而是不甘心。所以才会有欲遁世离尘又徘徊不决的苦闷，带有没落贵族的特征。因此他和山水也就无法相亲，是有隔膜的，和许许多多的人一样山水只是排遣苦闷的工具，接纳不快和郁闷、牢骚的地方，得鱼忘筌，用过之后山水也就被忘却了。而现代的“山水游人”则是不可同日而语，还要留下不该留的。试想一个真爱山水的人怎么可能向他倾泻这些“负能量”。

第二，陶诗重写意，像水墨画，追求神似；谢诗重写实，像油画，追求形似。

陶渊明的诗歌注重写意。他注重言外之意，充分发挥语言的启示性。诗歌语言虽然极其普通平淡，但却经过了高度艺术提炼，如“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此种有真意，欲辨已忘言。”这些看似不经心地水墨画般地随意点染，却表达出只可意会不可言传的内涵意蕴，清新、自然。

谢灵运的诗歌则重写实。其山水诗多记录其亲身游历的经过，且注重对山水景物的精雕细刻。如《石壁精舍还湖中作》“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。”这些诗句是诗人以其敏锐的感触剪取的，从而将山水、朝昏、阴晴的变化一一再现了出来，收到了油画般巧妙逼真的效果。

第三，陶诗用平凡常见的意象，创造出宁静、平和、纯美的意境，情景交融；谢诗多记录亲身游历的经过，将山水景物置于性情之外，是描摹的客体，情景分离。

陶渊明的诗歌喜欢用山川、飞鸟、村庄、草庐、炊烟、菊花、鸡狗这些极其平凡常见之物，创造出一个宁静平和、纯美安闲的诗意的精神境界。“方宅十余亩，草屋八九间。”“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的乡村、平凡的事物、乡间生活，在诗人笔下却是那样的优美、宁静，显得格外亲切。外在的事与景、内在的情与理的和谐统一，构成了意味深远的意境。诗人突破事物外在表现形态的局限，不着重于事物外形的摹写，而是提炼形象，使之表现自己的精神境界。从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。

谢灵运的山水诗多记录其亲身游历的经过，他注重山水景物的描摹刻画，但这些山水景物往往独立于诗人性情之外，是诗人描摹的客体。在他的诗里，山姿水态已占据了主导地位，穷貌极物成了主要的艺术追求。“阳谷跃升。虞渊引落。景曜东隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋萧索。凉来温谢。寒往暑却。”陶诗里相互交融的情景，在谢诗里被割裂了。他没有进入陶诗的浑然一体的境界，而是把这些景物分解成一个又一个镜头显示给读者，因此其山水诗很难达到那种浑融无间的境界。

然而，无论如何，陶谢两人都为中国的诗歌创作开辟了一个新的天地，使“山水”和“田园”从此登上了诗坛，为中国文学史做出了重要的贡献。

第三篇：心中有个“太阳系”

一年级下册心理健康教案

心中有个“太阳系”

---我能告别“小太阳”

活动参与目标：

1、了解与理解

（1）懂得在家里，父母才是家庭的顶梁柱，自己只是家里的“小不点”。

（2）了解在日常的生活中，集体和国家才是“太阳”，自己只是一颗“小

星星”。

2、尝试与学会

（1）逐步学会在家庭里如何在行为表现上不做“小太阳”；

（2）逐步学会在学校里如何在行为表现上不做“小太阳”；

（3）逐步学会在公共场合下如何在行为表现上不做“小太阳”。

3、体验与感悟

（1）在为“长辈献孝心，为同学献爱心，为公众献礼让“的行动中，体验

想到别人带来的快乐。

（2）在亲自为他人做一点事情的过程中，感受父母长辈为关爱自己，照顾

自己所付出的心血。

活动理念：

现在的一年级孩子多为独生子女，常常以自我为中心，不善于帮助别人，不能谅解别人，不会尊重别人，缺少集体意识。本节心育活动课旨在帮助一年级学生认识到，随着年龄的增长，应该改变过去以自我为中心的想法和行为，在家中不当“小皇帝”，在班里服从集体的需要。

活动准备：

图纸、多媒体课件

活动过程：

一、团体热身阶段：游戏“抓手指”

请学生每六个人围成一个圆圈，伸出左手的食指，让旁边的同学去抓，当老师喊“抓”的时候，自己的右手去抓旁边同学的左手。（老师喊5次抓）教师总结：相信大家都感觉良好，因为在这高兴的笑声中，我们感受到了

每一个人的快乐，感受到了一种爱的鼓励。

二、团体转换阶段：我家的“太阳系”

1、出示太阳图片

（1）说说你对太阳的了解。

（2）教师点拨：太阳是银河系的中心，它带给人类光明和温暖，它无私地

把自己的能力传播给大家。

2、出示太阳系图片

（1）介绍太阳系。观察图片，你发现了什么？

（2）点评：太阳是太阳系的中心，其他行星都围着它转。

3、画一画。

请你模仿太阳系的图片，画出自己在家里的位置。你究竟是“太阳”还是“行星”呢？

4、说说我在家里的位置

5、联系生活实际，找一找自己的哪些行为是以为自己是“小太阳”？

6、故事——《我是“小太阳”》

妈妈下班回来，很累了，叫小红帮忙倒杯茶。小红说：“我不去，你

想喝就自己倒吧。”妈妈看叫小红不听，只好自己去倒了。晚饭后，小红让妈妈帮她检查作业，妈妈说：“我太累了，你自己检查吧！”小红说：“不行，我叫你做什么，我是“小皇帝”，你必须听我的，你一定要帮我检查作业。”

小组讨论：你觉得小红是个怎样的孩子？她这样做对吗？为什么？

三、团体工作阶段：“太阳系”变了

1、新环境，新位置。

在学校里和在家里，你觉得自己的位置有什么不一样？

2、游戏：瞎子背瘸子

在集体中，我们做事情不是你想怎样就怎样的。现在，我们来做个游戏：瞎子背 瘸子。

（1）游戏规则：当场选六名学生，三男三女，男生背女生，男生当“瞎子”，用

纱巾蒙住眼睛，女生扮“瘸子”，为“瞎子”指引路，绕过路障，达到终点，最早到达者，为赢。其中路障设置可摆放椅子，须绕行；汽球，须踩破；鲜花，须拾起，递给女生。

（2）全班讨论：在这个游戏中，怎样才能更快到达？

（3）进行游戏。

（4）采访成功者。你们是怎样做的？

（5）归纳成功经验，再玩一次。

（6）点评：在游戏的过程中，我们要注意与人合作，互相帮助，互相支持，而

不是以自我为中心。

3、班级“太阳系”

（1）学生在小组里交流自己是“太阳系”中的哪颗星？

（2）点评：老师是太阳，大家是行星，大家要听老师的指挥。

四、团体结束阶段，告别“小太阳“

1、小组内，说说自己在家里的表现？互帮互助，告别“小太阳“。

2、教师小结。

我们是一个独立的个体，在生活中，我们要学会互帮互助，宽容别

人，为别人着想。我们的生活才会更加幸福。

第四篇：生命如此灿烂

生命如此灿烂，安全重于泰山

古往今来，有多少的文人墨客都对生命进行过赞颂，生命如此美好，生命对于我们每一个人，只有一次。

21世纪。安全，延续着人类社会文明发展的进程，安全，关系着人们幸福和平安，安全，维系着梦想和财富。相反，如果轻视安全则可以摧毁人们精心构造的幸福、平安、快乐、财富。

对于我们冶建员工而言，安全不仅是对工作的基本要求，更是一种责任，应是一种良好的工作习惯。我们曾不厌其烦的举办各类安全知识讲座，灭火演练，其真正目的就是要求我们做到警钟长鸣，强化安全意识，让美丽的生命之花在安全的环境下开出灿烂的花朵。

不讲安全，一个小小的烟头就可以毁掉整条生产线。

不顾安全，一个小小的操作意外就可以将许多生命白白葬送

失去安全，不仅会使我们的企业遭受巨大损失，还会波及个人的生命及家庭的幸福。健康、平安的生活是人生最宝贵的财富。安全重于泰山，何尝不是个人、家庭、集体、社会最基本的生命线！

祝你平安——是人们永远铭刻心间的祝愿。

祝你幸福——是人们共同美好的期盼。

平安就是在珍惜生命。生命没有回头路，生命没有倒行车，失去安全，任何代价都换不回逝去的生命！一次次血淋淋的生命代价还不足以使我们警醒、不足以触发我们加强安全的防范意识么？

获得生命是一种赐予，每个人的生命只有一次，一旦拥有生命，就要珍爱生命，让生命的存在更有价值和意义。

人生如歌，岁月如梭 当我们尽情地享受着明媚的阳光时，当我们尽情地沐浴着雨露时，我们应感谢安全守护着我们的生命，在我们感叹生命如此灿烂的同时，我们更不要忘记安全重于泰山这一真理。让我们用美好而宝贵的生命一起去谱写一曲人生无憾的乐章!

海

第五篇：生命如此美丽

生命如此美丽

当一个人走向死崖时，才知道生命是如此美丽。

珍惜拥有的生命，利用拥有的生命，奉献拥有的生命，你才知生命如此美丽。没有什么不平等，生命是一样的，只是在于我们每个人的利用。我们拥有了生命，就拥有了幸福；我们拥有了生命，就拥有了财富；我们拥有了生命，就拥有了一切。因为生命的价值是无穷尽的，只要我们懂得生命，生命就是美丽的。生命散发着它美丽的光芒。没有什么不可以，我们都有权主宰自己的生命，让它变得辉煌灿烂。生命是美丽的，因为它是一切的一切。真理、善良、美丽，思考、劳动、奋斗，发现、发明、创造，勇敢、正直、热诚、宽容、感恩、团结，这些都是生命的本质属性，世界因生命而精彩。

生命是我们自己的，你有权主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暂的。也许在你想到生命，想再拥有生命时，可能已经晚了，生命已在悄悄地向你告别。

珍惜拥有的生命，让生命散发美丽的光芒，当我们与生命告别时，回想生命，你就可以说——我无愧此生，我的生命是美丽的、值得的。你现在可懂得：生命原本如此美丽。