天目山 阅读试题及答案

第一篇：天目山 阅读试题及答案

阅读下文，完成第7一12题。(20分)天目山①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要和你一起去。②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢? 鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。⑥那个无风无雨的春日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟„„待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革 命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树无言，没有回声。7．第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)答案：形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情。解析：这个比喻形神兼备，首先是形似，用海水状满含的泪水，其次是写出了内心的巨大起伏，结合前面“母亲的眼神就会倏然暗淡下去”及后文对故事原委的叙述，可知，内心翻动的是极度的悲痛之情。比喻的效果是：形象。8．第②段这句话的含义是。(2分)答案：去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动。解析：这个句子倒装，调整过来是：无论是为了树，还是为了人，去天目山，（于是）变成一种夙愿和仪式。“夙愿”，又作宿愿，意为一向怀着的愿望，久已有的愿望；“仪式”，指典礼的秩序形式。从第一段来看，作者虽然说“无论是为了树，还是为了人”，但实际上不仅为了树，更是为了人。这个人是革命先烈，牺牲于此，因某种原因作者及其家人一直没有去探望、缅怀，所以，成为夙愿，而“去天目山”的行为便也具有了某种“仪式感”。解答文学作品词句的含义，不仅需要把握该词句概括的生活内容，更重要的是要从中剖析出作者的情感倾向。9．从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)答案：虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月；欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。解析：散文的表现手法，常用的有：联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念、言犹未尽等。这段文字最突出的当然是：虚实结合、联想想象。比喻、对比、借景抒情等也有使用。解答的时候，先要概括作者使用的手法，再具体分析其是如何使用的，以及表达效果是什么。该段文字主要是表现母亲对青春岁月的追念，这从“声声如歌，让人想起遥远的青春季节”等描写中可以看出。而在母亲的追念中，突出了烈士的坚毅，文中写他的脚印“沉稳”，他的目光“坦然”——“他沉稳的脚印„„坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽”。10．根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)答案：革 命志士，母亲的战友；57年前被枪杀于天目山的大树下；牺牲时年仅27岁。解析：学生可能会忽略“介绍”二字。它是说明的意思，从文中筛选相关信息（如：身份、年龄、经历等），再分条罗列即可。但估计会有考生描写、评价，甚至讴歌、赞美。注意字数要求。11．对文中写“树”分析正确的两项是(6分)A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。C．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。答案：B E解析：从2010春考开始，现代文阅读二的选择题的分析对象集中在文本的一个点上，这是一种变化。本题集中在全文突出的艺术形象——“树”上，从表现手法、作用、情感等方面做深入的鉴赏。A项错在对雾的作用的分析上——“烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感”。这里的雾应属于“历史迷雾”的象征，即遮蔽了英烈形象的时间等历史因素；即使看不出来这一点，至少可以看出这里肯定不是要表现“大树悠久的历史沧桑感”，大树在文中被突出的形象是伟岸、坚毅等英雄形象。B项正确。C项错在对描写“大树王”死而复生情景作用的分析，此处应为一种崇高精神的复活。D项错在对篇末揭示的主旨的分析，篇末应是对当今“模糊”英烈的理想的忧思。E项正确。F项错在“天目山的树在父母眼里是一种植物”，在父母的眼中，这些大树也是一种象征。12．第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分)答案：表达对遗忘先烈、淡忘历史的现象的责问与担忧，以及对理想、信念的坚守。解析：这道题目触及到本文的主旨。虽然看起来是考查几个句子的作用，但是这几个句子位于句末，意义非常。作者表面在谈论“天目山得名的原因”，实际的用途却是由情及理，将全文的思考引向深入：将烈士为理想而牺牲这一事件放到57年后现实背景下思考，反思当下，并表明自己的态度。现实是“我们似乎模糊了他们理想的内容”，这让烈士“诘问”，实际上是自己对这种“模糊”（遗忘先烈、淡忘历史）的责问与担忧。作者这种深刻的反思，又体现出对理想、信仰的坚守。散文特别是抒情散文的阅读，标题非常重要。无论是地名、人名还是物名，在作者的笔下常常成为寄托深远的艺术形象（文学形象），如“灯笼红”、“春声和春深”、“天目山”等，我们在阅读时要予以特别关注，按照作者行文的脉络和情感的线索，把握其外在特征和所承载的丰富情感与深刻思考，把它作为读懂文本的一把钥匙。我们教材中此类文本也很多，如《想北平》、《合欢树》、《故都的秋》、《荷塘月色》等。而且一般情况下总会有一道4分左右的大题跟它有关，考查的就是对文本的整体理解，历年高考无不如此。比较有趣的是秋季高考所选文本的标题这几年都是一个词或短语，而春季高考则通常是一个句子，这个句子通常包含一个艺术形象，如“青石板”、“大雾”等，不过以句子为题意思可能更显豁些。即使标题没有包含某个核心“形象”，我们也要善于捕捉和分析文本中集中描写的艺术形象（文学形象），它可能是一个物，可能是一个人，或一件事，一片景，一个场面等，如《无限玄机》的核心形象就是“围棋”。

第二篇：天目山阅读题答案

书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。下面给大家分享一些关于天目山阅读题答案，希望对大家有所帮助。

天目山

①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要和你一起去。

②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。

③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。

④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了;最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。

⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢?鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。

⑥那个无风无雨的春日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。

⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。

⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。

⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。

⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。

⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。

⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。

⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树无言，没有回声。

1.第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)

答案：形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情。

解析：这个比喻形神兼备，首先是形似，用海水状满含的泪水，其次是写出了内心的巨大起伏，结合前面“母亲的眼神就会倏然暗淡下去”及后文对故事原委的叙述，可知，内心翻动的是极度的悲痛之情。比喻的效果是：形象。

2.第②段这句话的含义是。(2分)

答案：去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动。

解析：这个句子倒装，调整过来是：无论是为了树，还是为了人，去天目山，(于是)变成一种夙愿和仪式。“夙愿”，又作宿愿，意为一向怀着的愿望，久已有的愿望;“仪式”，指典礼的秩序形式。从第一段来看，作者虽然说“无论是为了树，还是为了人”，但实际上不仅为了树，更是为了人。这个人是革命先烈，牺牲于此，因某种原因作者及其家人一直没有去探望、缅怀，所以，成为夙愿，而“去天目山”的行为便也具有了某种“仪式感”。解答文学作品词句的含义，不仅需要把握该词句概括的生活内容，更重要的是要从中剖析出作者的情感倾向。

3.从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)

答案：虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月;欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。

解析：散文的表现手法，常用的有：联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念、言犹未尽等。这段文字最突出的当然是：虚实结合、联想想象。比喻、对比、借景抒情等也有使用。解答的时候，先要概括作者使用的手法，再具体分析其是如何使用的，以及表达效果是什么。该段文字主要是表现母亲对青春岁月的追念，这从“声声如歌，让人想起遥远的青春季节”等描写中可以看出。而在母亲的追念中，突出了烈士的坚毅，文中写他的脚印“沉稳”，他的目光“坦然”——“他沉稳的脚印……坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽”。

4.根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)

答案：革命志士，母亲的战友;57年前被枪杀于天目山的大树下;牺牲时年仅27岁。

解析：学生可能会忽略“介绍”二字。它是说明的意思，从文中筛选相关信息(如：身份、年龄、经历等)，再分条罗列即可。但估计会有考生描写、评价，甚至讴歌、赞美。注意字数要求。

5.对文中写“树”分析正确的两项是(6分)

A.描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。

B.第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。

C.描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。

D.浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。

E.本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。

F.天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。

答案：BE

解析：从2010春考开始，现代文阅读二的选择题的分析对象集中在文本的一个点上，这是一种变化。本题集中在全文突出的艺术形象——“树”上，从表现手法、作用、情感等方面做深入的鉴赏。A项错在对雾的作用的分析上——“烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感”。这里的雾应属于“历史迷雾”的象征，即遮蔽了英烈形象的时间等历史因素;即使看不出来这一点，至少可以看出这里肯定不是要表现“大树悠久的历史沧桑感”，大树在文中被突出的形象是伟岸、坚毅等英雄形象。B项正确。C项错在对描写“大树王”死而复生情景作用的分析，此处应为一种崇高精神的复活。D项错在对篇末揭示的主旨的分析，篇末应是对当今“模糊”英烈的理想的忧思。E项正确。F项错在“天目山的树在父母眼里是一种植物”，在父母的眼中，这些大树也是一种象征。

6.第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分)

答案：表达对遗忘先烈、淡忘历史的现象的责问与担忧，以及对理想、信念的坚守。

解析：这道题目触及到本文的主旨。虽然看起来是考查几个句子的作用，但是这几个句子位于句末，意义非常。作者表面在谈论“天目山得名的原因”，实际的用途却是由情及理，将全文的思考引向深入：将烈士为理想而牺牲这一事件放到57年后现实背景下思考，反思当下，并表明自己的态度。现实是“我们似乎模糊了他们理想的内容”，这让烈士“诘问”，实际上是自己对这种“模糊”(遗忘先烈、淡忘历史)的责问与担忧。作者这种深刻的反思，又体现出对理想、信仰的坚守。

散文特别是抒情散文的阅读，标题非常重要。无论是地名、人名还是物名，在作者的笔下常常成为寄托深远的艺术形象(文学形象)，如“灯笼红”、“春声和春深”、“天目山”等，我们在阅读时要予以特别关注，按照作者行文的脉络和情感的线索，把握其外在特征和所承载的丰富情感与深刻思考，把它作为读懂文本的一把钥匙。我们教材中此类文本也很多，如《想北平》、《合欢树》、《故都的秋》、《荷塘月色》等。而且一般情况下总会有一道4分左右的大题跟它有关，考查的就是对文本的整体理解，历年高考无不如此。比较有趣的是秋季高考所选文本的标题这几年都是一个词或短语，而春季高考则通常是一个句子，这个句子通常包含一个艺术形象，如“青石板”、“大雾”等，不过以句子为题意思可能更显豁些。即使标题没有包含某个核心“形象”，我们也要善于捕捉和分析文本中集中描写的艺术形象(文学形象)，它可能是一个物，可能是一个人，或一件事，一片景，一个场面等，如《无限玄机》的核心形象就是“围棋”。

第三篇：天目山游记

天目山游记

南京师范大学强化院09级2班杭天蓉 23090224

“夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，这是我来到浙江西天目山境地的第一印象。连绵不绝的群峰，重峦叠嶂的山脉，烟雾缭绕的山尖，和那高耸入云的参天大树，真好似仙境一般。潮润润的空气里水雾凝重，虽然初来乍到的湿气让我们颇是费劲了一把，但是随后而来的它的清新秀丽与神奇却深深吸引了我们。

为期8天的野外实习终于展开了。第一天，上午由植物组沙莎老师带领我们沿着第一条路线前进。沿途，我们边走边看，随着老师的讲解，采集了一些植物样本，并且也亲眼见识了一些我们从来没有听过或看过的植物。如：少花马蓝，这一当地随处可见的植物，其花娇嫩，常被雨水打落，故一路上难的见到它盛开的花。我能随口说出的一些常见的植物还有瓜木，络石，唇形科的紫苏（烧鱼可去腥），九头狮子草，木槿，青葙，南赤瓟，抱茎苦买，荩草，蔊菜，醉鱼草（可治牙疼），叶上有腺眼的过路黄，蓼科的金线草，败酱（有腐败的酱汁味，因此得名），罂粟科的博落回，贯众，油桐，羊角槭，鸡爪槭，可药用的黄精，醡浆草，景天科的八宝，樟科的山鸡椒、山胡椒，荨麻科的悬铃叶苎麻，山核桃，鸭跖草，垂序商陆，凤仙花（也称指甲花），革命草（战争缺粮时常食用的一种植物），鸡屎藤（揉搓叶片果真有鸡屎般的臭味），鱼腥草（当地百姓常用来泡茶饮用，有清热去火功效），睫毛牛漆菊，苋科的牛膝，葡萄科的乌蔹梅、爬山虎，以及神奇的透茎冷水花，华紫珠，蛇莓，掐不齐，狗脊，马鞭草，小巧的水杨梅，曼妙蹁跹的蝴蝶戏珠，花叶不相见的彼岸花（也称曼陀沙华、石蒜花，地下部分入药可治小儿麻痹），还有金线吊乌龟，一串红，井口（栏）边草，楼梯草等诸如此类诨名的神奇的植物。沿途我们还找到了“传说中”的龙葵，这是一种假节外生枝的植物。仔细端详，竟和《仙剑奇侠传》里龙葵一样温润美丽，令人怦然心动。我们戏谑地称采样的同学为“剪刀手”，这使我想起了电影中的剪刀手爱德华，二者竟有异曲同工之处，我不禁莞尔一笑。

下午我们跟随微生物组的戴传超老师深入密林，去找寻那些“犹抱琵琶半遮面”的大型微生物——蕈菌。在大二上学期的微生物课上，我们已经对于这类菌有所了解，今日百闻不如一见，还真是收获不少，并且使我大开了眼界。马勃，小皮伞，胶角耳，云芝，小菇属的小菇，紫菇，红菇，灵芝，还有散生的香菇，蘑菇„如数家珍。乐此不疲地拨开灌木丛，虽然惧怕蛇和蜘蛛之类，但是仍然勇敢地跟在老师身后，穿梭于密林之间，深一脚浅一脚地才在泥地里，艰难成行。老师说他们先前已经来探过路，因而危险系数大大降低，也明确了蕈菌的大致分布情况。然而，对于我们而言，“探险”之路却充满了未知与惊奇，常常在发现了它们的蛛丝马迹之后而幸喜若狂，飞快地按下快门。最令人惊叹的是我们大家在隐蔽的一处灌木丛中发现了体型较大，保留完整的黄裙竹荪。据说在这样一个雨水频发的天气里，它们常常会被冲刷倒下，正是由于这里高大的树木、密集的灌木的庇佑，才得以保留其原貌。一路上，我们还看到了灵芝，以及所谓的有菌托和菌环的有毒鹅膏蕈菌，收获颇丰。值得一提的是，我们一共拥有两次蛇的“际遇”。第一次是亲眼所见，一条竹叶青盘踞在我们回忠烈祠路上的一条小溪涧石板上方的树枝枝桠上。它蜷弓着身躯，如离弦之箭，仿佛攻击猎物般的蓄势待发。第二次便是下午我们由戴老师带队回来的途中，接到其他老师的电话，告知他们发现前方横亘了一条毒蛇，不敢贸然前行。同学们虽是平安归来，但想起这次经历，还是心有余悸。这更强调了我们在野外活动时应时刻注意自己的安全。

第二天上午依然是植物的路线，下午我们在沙莎老师的指导下将采集到的样本分类鉴定，并学习了如何压制标本。次日则由我们自由采集植物样本，也同样在下午制作成标本。接下来一连三天，我们都在与动物学打交道。首先是学习野外收集昆虫等动物的基本知识，接着，我们跟随动物组的戴建华老师上山捕捉昆虫。这天天气渐热，正是连绵阴雨之后

昆虫们伸胳膊伸腿出来晒太阳、活动活动筋骨的时候。我们第八小队分成三个小组，各持一个扫网，一个纱网，在田间地头穿行，寻觅虫儿们的踪影。由于天生畏惧，我便揣着盛放昆虫尸体的酒精瓶，随时为捕获战利品的同学递上。上陡坡，过峭壁，渡溪涧，我们像一支骁勇善战的部队，浩浩荡荡。老师说蝗虫可以多捉一些，毕竟那是害虫，我们自然手下不留情。不知不觉已经捉了好多。我们在红庙边的植物叶片上发现了许多沫蚕，因为它爱在蛹周围分泌白花花的泡沫，所以称之为沫蚕。在一棵树的树干上，我们发现了一只马陆。它看似像蜈蚣，又像一只肥硕的蚯蚓，但是它的一段体节上有两对足，蜈蚣则只有一对足，这是马陆和蜈蚣最显著的区别之处。我们还在路上发现了一只蛞蝓，也叫“鼻涕虫”。在它的周围和身上覆盖着一层白色的黏液，真好似鼻涕一般，因此得名。它也被抓到了酒精瓶中，不能幸免于难。昆虫们陆续掉入瓶中，挣扎不多时便奄奄一息，我不禁哀叹它们不能主宰自己的性命，命运多么不堪。正当我们休憩之时，期待已久的蛱蝶再次光顾。它飞快地掠过人群，像一支箭，像一抹闪电，惊艳亮相。迅雷不及掩耳之势，它已经翩然而去，留下人群中一片惊叹之声。据称，此类蝴蝶行踪飘忽不定，连追逐它的鸟类也常常措手不及，迷失方向。壁蛱蝶和麝凤蝶一样，都是令人过目难忘的美丽。但愿这份美丽长久留存，不要那么容易地香消玉损。

下午我们学习了飞行昆虫的标本制作，并且跟随周长发老师学习了有关昆虫的知识。结合我们亲身的观察，进一步了解了昆虫们的种种趣事、轶事。翌日，我们在实习基地听了戴传超老师教授其他动物的知识，了解它们的习性、特征，这使我受益匪浅。下午则制作酒精瓶里浸泡的昆虫标本。这个过程颇有些折煞众人，昆虫的尸体和着乙醇的味道弥散在整个大厅，胃里不禁翻江倒海。不过大家都非常耐心细致，乐在其中，忙着插昆虫针，帮小昆虫摆好pose，查属种名，填写标签等等，一番热火朝天的景象。

第六天，我们依然没有出门，在基地学习了一天的动物学知识。望着幕布上的动物们，我心里感慨万千。我想，我终于可以真实地认识你们之中的一些了，然而你们是否又能意识到自己的与自然那不争的命运呢？真是一群命途多舛的小家伙啊。为了你们赖以生存的家园，我们每个人都应该负起保护自然、爱护自然的责任。

最后一天的行程“生态游”，着实被不作美的天公给搅乱了。从清晨的出发到中午的返回，一路上，雨水由淅淅沥沥渐渐转为倾盆而下。接连不断的雨也扰乱了我们的心情。怀抱着不安，我们坐上了小巴，即天目山旅游用车。一路蜿蜒而上，虚与委蛇。曲折的盘山公路，让我们一面赞叹造路者的鬼斧神工，一面又被摇晃得六神无主。司机师傅既有经验，在湿滑的路面上从容地开动。若不是周围那群山万壑的瑰丽和峡谷云海的壮美将我们的视线吸引，这段路程必定走的惊心而惴惴不安。

到达峰顶，我们又徒步前行了一段。然而，雨却越下越大，我们只好中途折返。回程途中，我暗想，若是一个晴好的天气，也不必撑伞而行，不必谨小慎微，不必战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，好似秉烛夜游。那这里的风景必定引人入胜，和那苍松翠柏，云卷云舒，尽收眼底吧。探头望向缭绕的云雾，突然想到刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这里会不会有仙人谪居呢？又想起那首古诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”此情此景，令我思绪万千。

晚上，我们举办了一场众乐会。大家都兴致勃勃、乐陶陶地参与了游戏，老师们也一展歌喉。欢喜之中，想到明天就要启程返航，竟有些异样的不舍与留恋。在这短短的野外实习时光中，我感受了许多，也确实体悟了许多。我学到的不仅仅有专业知识，更有思考问题的角度、方法以及与自然万物和谐相处的人生哲学。这将使我终身受益。我还结识了许多新朋友，周遭的同学由陌生转为熟悉甚至愈发亲切，从老师们的身上有所感悟，有所收获，也汲取了学习实践的经验，开阔了眼界，增长了智慧，充实了自己的思想和生活。真正是受益匪浅。

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这是王羲之在《兰亭集序》中所提到的生命境界；

而“一沙一世界，一花一天堂。掌心盛无限，刹那是永恒。”则是William Blake的小诗To see a world in a grain of sand（《从一颗沙子看世界》）中的宇宙哲学。还有崇尚自然的老庄之道，皆是敬畏自然，尊重自然的学问。身为人类的我们，有幸与天地万物共处一室。虽然与宇宙的宏伟，自然的壮美相比，人类的生命渺小如微尘，但是人类的智慧的确是无比伟大而瑰丽的。正如帕斯卡尔所说“人是一株有思想的芦苇”，康德说“我思故我在”。然而，在今天工业、科技高度发达的时代，我们却常常过分强调自我的智慧，无限膨胀的欲望冲昏了头脑，将所谓“取之不尽，用之不竭”的自然资源过度开发利用，而忽略了我们身边的其他生物种群和自然环境的和谐发展，造成了生态系统不可逆的破坏。这是自然的不幸，也是我们的悲哀啊。在自然面前，我们开始无助、惶恐和不安。幸运的是，意识到问题的我们，已经开始采取一些有效的措施来保护我们赖以生存的地球。就像此次天目山之行，看到这么多野生动植物还有大型微生物的栖息、存在，在担忧之际，原先的惴惴不安已经减少了几分。但愿来到这里的人们“除了脚印，什么都不要留下；除了记忆，什么都不要带走”。

天目山之行，将会成为我生命中的一段惊奇的，美丽的，斑斓的珍贵回忆，值得我时时回味，常常感动。

第四篇：天目山实习

天目山实习

天目山简介：天目山素以“大树华盖”名满天下，更有文人墨客感叹“天目千重秀，林海十里深”。在秀丽风景装扮下的天目山，更有长盛不衰的文化灵魂，一座集儒、释、道于一体的文化名山。现在的天目山景区分为三大部分：禅源寺景区、登山体验景观带、大树王景区。

禅源寺景区，以始建于明朝（1425年）的临济宗中兴祖庭——禅源寺为核心，周围分布有建于各个时期的人文景观，也有地质景观。太子庵是儒家文化在天目山的代表，内有分经台、洗眼池等历史遗迹；周恩来演讲纪念亭、浙西一中建校纪念碑、留椿屋则是对浙西抗战的最直观的见证；七星岩排列如北斗，对“神秘”天目山的诠释只是冰山一角；双清溪体现大自然造物之公平性。

登山体验景观带，“天目古道，默然之时飞鸟度，望断世人路。”踏上古道，沿先人的足迹，体验大自然造物之巧妙，呼吸远离尘嚣清新的自然之气，感受跳出樊笼置身世外的桃源野趣。夫妻树，千年的缠绵；化身窑，轮回的起点；这些隐匿于禅林之间的实物，讲述着鲜为人知的美丽传说。飞银溅玉、伏虎瀑布，点睛妙笔，天目山因之而活了。七座古亭永远的陪伴着古道，期盼世人的光临。

大树王景区则是天目山的核心部分。自然景观，人文景观，目不暇接。天目野银杏为世界银杏之祖，“五世同堂”，国之瑰宝；柳杉群落为世界罕见，“大树王”便是其中的佼佼者；金钱松是世界同类树种之冠，“冲天树”傲然挺立，直冲云霄；开山老殿，狮子正宗；张公舍，自然天成，神秘之迷；四面峰之颠，极目览尽千层绿；个中胜景，举不枚举。

天目山为中国名山，是一个以生物多样性和文化多样性以及森林生态系统为保护对象的综合型国家级自然保护区，是联合国生物圈保护区(MAB)，全区高等植物有2160余种，动物2300余种，是我国东南部中亚热帝森林的典型代表，她以“大树华盖’“物种基因

宝库’享誉天下，区内有举世罕见的大柳杉群落，有世界野银杏之祖“活化石’，有居全球同类树种之冠的金钱松“冲天树’等世界森林奇观。

天目山历史悠久，文化遗产非常丰富，是集儒道、佛教等文化体系于一体的宗教名山，是韦驮菩萨的道场，是禅门临济宗的祖庭，是道教大宗张道陵的出生地及修炼道场。目前正在复建中的禅源寺为江南名刹。古今中外有众多伟人、名人曾在天目山留下了十分珍贵的足迹和墨宝。

“天目千重秀，林海十里深”。雄伟挺拔的名木古树、五彩缤纷的奇花异草、绚丽多姿的鸟兽昆虫、蕴藏丰富的人文景观、沁人心脾的清泉空气和冬暖夏凉的区域气候构成天目山四季似锦的不同景色。

“山上有霜木，皆数百年树，谓之翔凤林”。早在北魏，地理学家郦道元就在《水经注》里，给天目山的大树记上了一笔。如今，天目山上最引人注目的千年柳杉群，一棵棵要人抬头仰望，傲然挺立了不知多少个寒暑，仍郁郁勃勃。更让人叫绝的，要数“五世同堂”的世界银杏之祖，万年树龄，根生悬崖，跃跃欲飞，令人唏嘘。当年乾隆皇帝两次登临天目山，首先吸引他的，就是遮天蔽日的参天大树。有棵“大树王”，宋代时就被人称为“千秋树”，需九人合抱。乾隆用腰带丈量过后，游客剥皮以作灵丹妙药，年久致枯。奇妙的是，枯死半个多世纪的大树王，枝桠上竟长出了一棵小柳杉，枯木逢春，创造了大自然的奇迹。

天目山的森林覆盖率高达90％以上、空气中的负离子含量极高，有“天然氧吧”之称。在景区内，老年游客一定会觉得神清气爽。树木所散发出的健康物质，更可以加速细胞新陈代谢、明显缓解神经衰弱、心血管疾病和肺部疾病。

实习感想：转眼间9个月的野外实习已经过去了，在这短短的9天中我学到了无数的知识也得了许多的道理，在这9天中自己的学习和生活能力都得到了极大的提高，时间很短，收获却是极大。

每天上午随老师出去采集植物标本，在老师的细心指导下仔细观察植物的各个特征，了解它们的生活习性以及药用价值，掌握识别不同植物的方法，这使得自己在观察能力和辨别能力上得到了很大的训练。下午对标本的鉴别和整理更使得自己对植物的分类原理有了近一步的了解，自己也掌握了制作标本的基本要求，可以自己做出漂亮了标本的确是件幸福的事情。

在最后一天的登山中，面对一千多米的高峰，我们毫不畏惧，大家克服了心理和生理上的障碍一个个都勇敢的登上了高峰，登山过程中大家互相鼓励，彼此帮助，为了同一个目标而共同奋斗，这不正体现了我们作为新时代的大学生那种勇敢团结，不畏艰难，坚强而豪迈的精神气质么！

这次的实习使我的到了很大的提高，同学们之间的友谊也更深厚了，我为我们的勇敢坚强，团结刻苦的精神而自豪！

第五篇：天目山定位站工作总结

一天目山生态定位站本底调查总结

本次天目山森林生态系统定位研究站本底调查由浙江农林大学和天目山国家级自然保护区管理局共同组织实施。调查组分别由浙江农林大学国际生态研究中心宋新章副教授和陈健副教授带队，队员主要由09、10级生态学硕士研究生组成，在天目山保护区管理局赵明水高工和牛晓玲副科长协助下，从2010年8月初开始，至2010年10月下旬结束，历时两个半月。调查严格按照《浙江省生态定位站2010年调查方案》进行。调查期间，调查组成员克服天气炎热，蚊叮虫咬、日嗮雨淋等各种困难，发扬不畏艰苦、连续做战的精神，系统全面地调查了8块标准样地，获得了大量宝贵的第一手资料，较好地完成了本次调查任务。现将本次调查的主要成果整理汇报如下：

根据天目山保护区的自然植被分布特点，本次调查选择了8种有代表性的森林类型，从低海拔（300 m）到高海拔（1455 m）依次为：杉木林、马尾松林、针阔混交林、常绿阔叶林、毛竹林、常绿落叶混交林、落叶阔叶林、落叶矮林。各类型特点如下：

（1）杉木林：该林型大多为人工栽种的纯林，主要分布在横坞、坞子岭、仰止桥至后山门一带，分布海波高度300-800m。样地面积20*20m2小地名天目山坞子岭位于海拔300 m处的东坡，林龄35年，距林缘50m，郁闭度0.9，林分密度3525株/ha，平均胸径11.1 cm，平均高度9.24m，乔木层单位面积生物量为147.205吨/公顷，灌木盖度20%，下木层单位面积生物量为0.68吨/公顷，草本盖度10%，主要草本类型为蕨草、苔草，草本单位面积生物量0.69吨/公顷，土壤类型为黄红壤，含水率41.4%，pH值5.4。

（2）马尾松林：该林型是我国亚热带地区东部分布最广资源最丰富的制备群落，在天目山只要分布在海拔800米以下，但成片的也不多。样地面积20*20m2小地名红庙附近，位于海拔470 m处的东南坡，林龄60年，距林缘50m，郁闭度0.85，林分密度4725株/ha，平均胸径7.0 cm，平均高度6.44m，优势树种为马尾松和枫香，乔木层单位面积生物量为129.33吨/公顷。灌木盖度40%，下木层单位面积生物量为3.34吨/公顷，草本盖度33%，主要草本类型蕨草，草本层单位面积生物量为0.43吨/公顷。土壤类型为淋溶红色石灰土，含水率43.0%，pH值5.6。

（3）针阔混交林：为过渡林型，样地面积20*20m2小地名三里亭附近，位于海拔600 m处的东南坡，林龄70年，距林缘50m，郁闭度0.85，林分密度4225株/ha，平均胸径6.9 cm，平均高度5.13m，优势树种为杉木、细叶青冈和榧树，乔木层单位面积生物量为131.024吨/公顷。灌木盖度20%，下木层单位面积生物量为0.4吨/公顷。草本盖度33%，草本层单位面积生物量为0.4吨/公顷。土壤类型为乌红壤，含水率37.9%，pH值5.1。

（4）常绿阔叶林：该林型是天目山的地带性植被，一般分布在海拔700m以下。样地面积20*20m2小地名太子峰附近，位于海拔620 m处的东南坡，林龄70年，距林缘300m，郁闭度0.9，林分密度7250株/ha，平均胸径5.3 cm，平均高度4.03m优势树种为细叶青冈和浙江樟，乔木层单位面积生物量为428吨/公顷。灌木盖度30%，下木层单位面积生物量为0.39吨/公顷。草本盖度26%，草本层单位面积生物量为0.48吨/公顷。土壤类型为黄红壤，含水率60.3%，pH值5.2。

(5)毛竹林：天目山的毛竹林多为纯人工林，群落外貌整齐，结构单一，成单层水平，林下灌木草本很少。样地面积20*20m2小地名五里亭附近位于海拔796 m处的东南坡，林龄50年，郁闭度0.9，距林缘50m，林分密度3700株/ha，平均胸径11.5 cm，平均竹高14.2m，竹林单位面积生物量100吨/公顷，灌木盖度4%，草本盖度20%，土壤类型为乌黄壤，含水率56.1%，pH值5.0。

（6）常绿落叶混交林：样地面积20*20m2小地名狮子尾巴附近位于海拔1090 m处的东南坡，林龄350年，距林缘300m，郁闭度0.85，林分密度4350株/ha，平均胸径7.1 cm，平均高度7.1m，优势树种为交让木和中国绣球，乔木层单位面积生物量为424吨/公顷。灌木盖度50%，下木层单位面积生物量为1.56吨/公顷。草本盖度20%，草本层单位面积生物量为1.5吨/公顷。土壤类型为次生乌黄壤，含水率53.6%，pH值5.1。

（7）落叶阔叶林：该林型是天目山中亚热带向北亚热带过渡行植被，分布于天目山较高海拔地段，为高海拔植被类型。：样地面积20*20m2小地名罗盘松附近位于海拔1241 m处的东南坡，林龄150年，距林缘200m，郁闭度0.9，林分密度3150株/ha，平均胸径8.4 cm，平均高度5.4m，乔木层单位面积生物量为241吨/公顷。优势树种为大柄冬青和杜鹃。灌木盖度45%，下木层单位面积生物量为5.74吨/公顷。草本盖度60%，乔木层单位面积生物量为241吨/公顷。土壤类型为次生乌黄壤，含水率38.0%，pH值5.1。

（8）落叶矮林：该林型是天目山的山顶植被，分布于天目山山顶地段，地处海拔1380米以上。因为生态环境的特殊性；海拔高、气温冷、风力大、雾霜多等因素，是原来的乔木树种树干弯曲，节间短，低矮丛生，偏冠呈灌木状，故成落叶矮林。样地面积20*20m2小地名仙人顶附近位于海拔1455 m处的东南坡，林龄150年，距林缘30m，郁闭度0.9，林分密度6400株/ha，平均胸径5.7 cm，优势树种为小叶石楠和四照花，乔木层单位面积生物量为61吨/公顷。灌木盖度85%，下木层单位面积生物量为8吨/公顷。草本盖度75%，草本层单位面积生物

量为3.12吨/公顷。土壤类型为棕黄壤，含水率57.2%，pH值5.2。

二问题与建议

通过这次本底调查，从山脚到山顶对各种林型做了植被生物量土壤的调查，全面掌握了天目山国家级自然保护区自然资源全貌，了解了天目山各种林型系统的发展动态。从这次本底调查中我们也发现了关于天目山自然资源的现状，关于我们本底调查的技术方法的很多问题。在接下来进一步扩展样地的面积和数据。

（1）天目山种植资源丰富，但退化也很严重。天目山是强烈地质运动中大量植物植被的避难所，是地球世上遗留下来的宝贵财富，天然的基因库。在这古老的山体上，孕育着多种多样的植物，不上2000多种植物。然而，人类活动的影响，加之生态系统的退化，正使这里的生物多样性丧失。

大雪等极端天气对生态系统带来的干扰，是生态系统短时间难以恢复。样地中仍可发现很多因2008年大雪而折断的树头，很多大树因大雪而折断枯死。毛竹林更是损失严重，甚至50-80%的毛竹倒掉。而天目山保护区内是不加人为干扰的，这样就要依靠森林系统的自我的修复能力，很多树木的枯枝，枯树等都应该清除，这样可以辅助生态系统恢复其生产力。同时，酸雨也是造成树木死亡的又重要原因。近十几年来，酸雨的频率和酸性都在增加，对树木的腐蚀也越来越严重，造成大量的树木死亡。

（2）建议保护自然植被，限制竹林的发展。我们发现了毛竹不能让其自由发展，应加以限制。毛竹已经入侵其它林型，在杉木林中毛竹开始渗透，毛竹爆发式生长，竹林的发展必然导致植被类型的逆向演替，最后由毛竹林取代，造成生物多样性丧失。

（3）本底调查的技术方法问题。本次调查由于时间和人力的上的准备不足乔木样地划定20*20m2，这有可能会影响到本底资料的全面性客观性，这要考虑以后补充完成几个样地的调查。全站仪的使用的准确的定位了每棵树木的三维坐标，但是在复杂林型，复杂地形，通视条件不好的情况下应用也有一定困难，应该结合，实地皮尺测量。再就是树木的高度，在郁闭度高的林内也无法用测高仪测到，这可以由有经验的人估算树高，也可以准确测定林内的不同高度的树木的高度，以此为参照进行样地树木估算，减小误差。好多本底调查的细节问题和方

法技巧，不在列举。

（4）这次本底调查缺少水生植物、土壤微生物、环境质量综合评价等门类这样再以后的研究中都有可能用到，有机会也要补全。

综合以上，天目山的植被和植物，在我们以后的研究工作占有重要的地位，这次调查是很好学习机会。天目山国家森林生态定位站的建立，更为我们搭建了一个良好的平台。本底调查要求学科门类齐全，野外工作艰苦，业内工作繁重，科学性合技术性强。这为以后的工作打下了扎实的基础。本底调查报告中的缺点和疏漏之处在所难，请批评指正。

三、中-挪合作氮沉降研究天目山站点（可根据协议补充）

1.研究背景：

环境中过量的活性氮（NR）是中国最紧迫的环境问题之一。氧化亚氮（N2O）作为 一种重要的温室气体，对气候变化有正反馈作用。2004-2010年在重庆铁山坪流域进行的研究发现，中国南方氮饱和森林是 N2O 生成的热点区域，有可能是非常重要的 N2O 区域排放源。这个研究结果对进一步完善地球系统模型和气候系统反馈有着重要的意义。在这个国际合作项目中，将更加关注区域尺度下 N2O 排放的决定因素，并估计和评价区域 N2O排放源的强度。合作团队来自中国和挪威的多个研究机构，中方包括中科院生态环境研究中心（RCEES）、中科院大气物理研究所（IAP），中国林科院（CAF）以及清华大学、中国农业大学、浙江农林大学、湖南农业大学、重庆环境科学院、贵州环科院。野外观测主要利用中方合作伙伴的长期站点。挪方包括挪威生命科学大学(UMB）、奥斯陆大学(UiO）、挪威水研究所(NIVA）、挪威农业和环境研究中心(BIOFORSK）。

2.项目实施

本研究目的为：1）评估该7个小流域的氮（N）平衡；2）估计氧化亚氮（N2O）的排放量以及在小流域不同位点上N2O排放的主要控制因子。为此，各小流域中样点的样品的采集和保存需遵循一致的程序。

在这些小流域中，需监测的参数如下：

1.N沉降：（森林穿透水：体积，铵态氮（NH4）及硝态氮（NO3）浓度）；

2.N 径流：（径流量，NH4 及NO3 浓度）；

3.气体排放：（N2O排放量）

4.土壤水：（NH4 及NO3 浓度）； +-+-+-

5.土壤湿度及土壤温度；

6.地下水渗流区的地下水位；

7.气象数据：（温度，降水，风速，湿度，太阳辐射量）；

8.土壤理化参数：（土壤容重，孔隙度，饱和传导速率，土壤质地，pF曲线；总有机碳，总氮，pH，铁，阳离子交换容量，盐基饱和度，磷）

9.流域面积，高程图。

每个小流域选取4个样方；一个在坡顶，一个在坡底，一个在地下水渗流区顶部，一个在地下水渗流区的底部。每周采集林冠穿透水、湿沉降水样，隔周采集气样和土壤水样。气体样品须保持在室温中，避免阳光直射。水样和土壤样品须冷冻保存直至运输。运输时样品须装在泡沫箱中送到北京进行样品分析。浙江农林大学负责采样，数据共享。

三、监测内容

1.气象站

已有临安气象站在天目山设的自动记录站记录指标只有温度、风和降水指标，2008年始有比较完整数据，仪器有故障时间除外，每年的数据在下一年年初将数据整理后发给保护区，计划气象场设山脚310米处，自动气象站设开山老殿1080米处，仙人顶1500米处。

2.酸雨监测

从2007年至2009年在毛竹林持续收集林冠穿透水量进行实时监测，并对柳杉、毛竹、常绿阔叶混交林、山核桃、马尾松，杉木及空旷地雨水进行pH值、电导率、总氮和总磷的测定。

在针阔混交林内布置自动雨量监测站，用六个传感器在林内不同郁闭度下进行穿透雨量的监测，监测时间自2012年6月今。

3.气溶胶监测

全自动太阳光度计CE318为高精度野外太阳和天空辐射测量仪器，具有易携带安装，自动瞄准，太阳能供电，可自动传输数据等特点。主要用于测量太阳和天空在可见光和近红外的不同波段、不同方向、不同时间的辐射亮度，来推算大气气溶胶、水汽、臭氧等成分的特性。用于大气环境监测，卫星校正等应用。全自动太阳光度计 CE318由一个光学头、一个控制箱和一个双轴步进马达系统组成，光学头带有两个瞄准筒：一个用于测量太阳直射辐射不带聚光透镜，另一个用于天空辐射测量带有聚光透镜。在光学头上还装有四象限探测器用于太阳自动跟踪时的微调。控制箱内装有2个微处理器，分别用于数据获取和步进马达系统的控制。在全自动测量状态，附设的湿度传感器探测到降雨，电子控制箱将置光度计于停机状态，以保护仪器的光学系统。步进马达系统具有方位和测量高度角两个自由度，由时间方程来控制太阳的初步跟踪，用四象限探测器系统作精密跟踪。CE318带有多条自动测量程序。仪器经过站点参数设置，数据采集，数据

存储，通过数据传输线下载到PC机，并直接读取，也可通过MODEM远程下载。通过数据收集网，还可直接通过INTERNET下载准实时数据。

自动或手动测量

通过经纬度，当地时间以及太阳跟踪系统，在垂直，水平或主平面扫描采集数据。自动测量模式数据获取

CE318太阳光度计自动测量模式通过程序以预置时间（日出～日落，早晨大气质量数为7开始～下午大气质量数为7结束）进行太阳直射辐照度（NSU）、晕和天空辐亮度（ALR、ALL、PPL）测量，也可以修改设置进行测量。太阳直射辐照度测量包括仪器所有波段，晕和天空测量包括6个波段（500，440，670，870，1640，1020nm自2007年10月份布置气溶胶监测系统，获得近几年来天目山地区气溶胶光学厚度、波长指数及浑浊度系数。

4.辐射数据监测

在天目山书院，测定辐射数据总辐射与光合有效辐射，与CE318太阳光度计数据相配合。

5.降水与水文观测

在毛竹林内布置自动雨量监测站，用六个传感器在林内不同郁闭度下进行穿透雨量的监测，监测时间自2009年5月至2011年6月。

6.碳通量观测塔

温室气体排放使得地球生物化学循环碳收支失衡，森林生态系统在吸收CO2维持生物圈碳氧平衡过程中作用巨大，可计量的森林碳汇日益成为国际研究的热点。

试验地位于浙江省临安市天目山国家级自然保护区，保护区核心区内，幻住庵附近。地理位置30°20′59″N，119°26′13.2″E，海拔1139m，群落类型为常绿落叶阔叶混交林，郁闭度0.7，林分起源140年。

通量塔搭载有由三维超声风温仪(CAST3 , Campbell Inc., USA)和开路CO2/H2O 分析仪(Li-7500 , LiCor Inc., USA)，七层CO2/H2O廓线观测系统，以及常规气象梯度观测系统。CO2和H2O通过植被的光合作用和呼吸作用在土壤-植被-大气圈空间层次上时刻进行着交换，以涡度相关技术为主体对土壤-植被-大气间的CO2/H2O和能量通量以及生态系统碳水循环的关键过程进行长期连续的观测，所获取的观测数据将被用来量化和对比分析研究区域内的生态系统碳收支与平衡特征及其对环境变化的响应。对显热通量、潜热通量、净辐射、土壤热通量以及气温、地温、降雨量进行了观测。可分析全年该生态系统能量通量的日变化、月变化过程与各分量分配特征，并对波文比及能量闭合情况进行计算。

四、拟建其他设施

1.径流场（查可行性方案）

2.测流堰，大流域一块，小流域一块。