生肖龙的故事

第一篇：生肖龙的故事

中国龙的演变

大甸子一首二身龙（古代龙）

我们必须明白，天安门前华表柱上的蟠龙，乃是最完美的中国“现代龙”的形象，它与远古的龙有着迥异的形态，我们可将中国龙的发展分为3个时期。

第一期是春秋以前，可称之为“古代龙”。古代龙多作匍匐爬行状，结构形态比较粗陋，蛇身兽头，保持着爬行动物的特点。但它们的形状极为丰富，也异常怪异。或尖角，或齿角，或无角，或长鼻，或卷鼻，或无鼻，或多鳍，或一鳍，或无鳍，或一足，或前后有足，或无足„„它们带着一身粗野与狂放，暴力与恐怖，展示着神秘的威力。这不仅反映着上古时代大陆地方文化未经系统化之前的形态，同时也反映着野蛮的部落兼并战争时代的文化特色。

第二期从战国到唐代，可称之为“中世龙”。这是龙的形态变化最大的一个时期。“中世龙”开始脱去了爬行动物的特点，从匍匐走向飞腾。龙的体态多呈S形，显得刚健有力。形态结构也开始复杂化，出现了头发、节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，有时则表现为兽身。而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。如汉画砖上的青龙龙头高举，引颈长啸，大有腾身欲飞之势。特别值得注意的是，中世龙不管龙姿怎样变化，形态怎样不同，除圆形造型外，它们的头大多奋力高举，或引颈欲鸣，有引身向上的飞动趋势。这一点与古代龙和现代龙，是大不相同的。这种造型艺术，乃深深植根于强盛的专制帝国与夷夏文化大融合的历史运动之中。

第三期是宋以后，可称之为“现代龙”。宋以后，龙的形态基本定型，所以宋、元、明、清七百年，几乎没有什么变化。现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛。它们的头角由短变长，呈叉状，但却没有进攻性，而展示的是一种“威仪棣棣”的容度。上腭由卷变直，口由深变浅，原始龙带血的巨口，变成了满足生存需求的觅食工具。身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵。它标志着民族性格的成熟与民族文化的基本定型，标志着一个历史时代的终结。完美意味着不再发展，成熟意味着走向衰落。

（选摘自《图腾神话与中国传统人生》人民出版社出版）

汉画砖瓦当龙纹（中世龙）

明清行龙（现代龙）

第二篇：龙的故事

画龙点睛

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。叶公好龙

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。

原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。屠龙之技

从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。

他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？

“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。关于舞龙

民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢干旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。有关龙的诗歌

1.为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。(屈原《离骚》)大意为：为我驾起那娇健的飞龙，乘上玉与象牙装饰的车辆。心志不一岂能共处我将自己离去，适彼远方！我的车队有千辆，排列整齐，队伍威武，隆隆驱驰。每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳，车上飘动着五彩的云旗。

2.斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)3.衔烛耀幽都，含章拟凤雏，西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖，希逢圣人步，庭阙正晨超。（《全唐诗》李硚）

4.育德知何宅，逢辰或见灵。配乾虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在沓冥。丹青如可状，试下叶公庭。（北宋·韩崎）

5.成都六月天大风，发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。（宋·陆游）

6.当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》 龙的成语

中华民族是崇拜龙的民族，千百年来在语言方面锤炼积累下有关“龙”的成语有：龙马精神、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙头蛇尾、龙行虎步、龙争虎斗、龙吟虎啸、龙肝凤髓、龙肝豹胎、龙驹凤雏、龙战虎争、龙眉凤目、龙跃凤鸣、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙盘虎踞、龙章凤姿、龙腾虎跃、龙潭虎穴、龙潭虎窟、龙蟠虎踞、龙骧虎步、望子成龙 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙翔凤翥 龙盘虎踞 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 车水马龙 龙腾虎跃 龙马精神 龙的传人 老态龙钟 叶公好龙 生龙活虎。

龙之原型说

关于龙的原型，目前学界尚无一致意见可谓众说纷纭，莫衷一是。归纳起来，主要有—十七种见解。(一)蜥蜴说。

唐兰《古文字学导论》：“龙象蜥蜴戴角的形状。”

何新《中国神龙之谜的揭破》(《神龙之谜》，1988年)“其实所谓‘龙’就是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名。”

(二)鳄鱼说。

何新《龙：神话与真相》(1989年)：“古中国大陆和海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物，以及与其形状相近的其他几种爬行动物，其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说，‘龙’在古代是确实存在的，它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄。”

(三)恐龙说。

王大有《龙凤文化源流》(1988年)：“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。”

(四)蟒蛇说。

徐乃湘、崔岩峋《说龙》：“综合起来看，龙是以蛇为基础的。发展变化了的蛇图腾像就是龙的形象。”

何金松《汉字形义考源》：“龙可以豢养、驯化，为人服劳役可杀肉吃。”“其中的龙只能是蟒蛇，不是鳄鱼或蜥蜴。”

(五)马说。

王从仁《龙崇拜渊源论析》：“龙源于马。”

《周礼·夏官》：“马八尺以上为龙。”

(六)河马说。

王从仁《龙崇拜渊源论析》：“龙源于河马。”

刘城淮《略说龙的始作者和模特儿》：“充任龙的模特儿之一的马，最初不是一般的陆马，而是河马。”“河马不仅把自己的部份形体贡献给了龙，而且把自己的部分性能——善于御水，也贡献给了龙。”

(七)闪电说。

朱天顺《中国古代宗教初探》(1982年)：“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”

(八)云神说。

何新《诸神的起源》(1986年)：“云从龙。”“召云者龙。”(引自《易传》)据《淮南子·地形训》：“黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。”“青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云。„‘赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云。”“白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云。”“玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云。”何新说：“在上引文中，龙与云的关系是十分清楚的。”“所以我的看法是，‘龙’就是云神的生命格。”

(九)春天自然景观说。

胡昌健《论中国龙神的起源》：“龙的原型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等。”“其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。

(十)树神说。尹荣方《龙为树神说——兼论龙之原型是松》：“中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的‘松’、‘柏’(主要是松)一类乔木。”“松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且‘龙’的其他属性，与松也同样惊人地相似。”

(十一)物侯组合说。

陈绶祥《中国的龙》：“在广大的范围中，人们选择不同的物侯参照动物，因此，江汉流域的鼋类、鳄类，黄河中上游的虫类、蛙类、鱼类，黄河中下游的鸟类、畜类等等都有可能成为较为固定的物侯历法之参照动物；„„后来，这些关系演化成观念集中在特定的形象身上，便形成了龙。”

(十二)以蛇为原型的综合图腾说。

闻一多《伏羲考》：“它(引者注：龙)是一种图腾(Totem)，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。”“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单体林立的时代，内中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。”

除此之外，还有“龙起源于水牛”、“龙由猪演变而来”、“龙与犬有联系”、“龙源于鱼”与“龙形由星象而来”等五种看法，加上前述十二种，凡十七种见解。可能还有遗漏。刘志雄、杨静荣《龙与中国文化》一书，搜集—了十二种有关龙之原型的言说。何金松《汉字形义考源》一书，倡言“龙源于蟒蛇”说并简略转述王从仁《龙崇拜渊源论析》一文关于龙之原型说的十四种观点。本文总结龙原型十七见时，参阅了前述诸书、文有关内容。凡此龙之原型诸说，有些为推测之见，缺乏扎实的考古与文字学依据。如所谓“恐龙”说，《龙凤文化源流》称“这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象”，这显然有悖于常识。据考古，恐龙生活的极盛年代为中生代，至中生代末期已全部绝灭，当时地球人类远未诞生，也谈不上中华文明的存在，中华“古人”当时如何可能“见到”？这样，恐龙又怎么可能成为中华先祖创构“龙”这文化意象的动物学原型呢？如果“古人当时见到并描绘下来的”是出土的恐龙化石，那也必须要有考古学依据及其说明。

罗愿《尔雅·翼·释龙》所描述的龙之形象，是—个由多种动物拼凑起来的角色。所谓龙者，“角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”这一关于龙的空间意象，颇接近于我们今天所见到的那个样子。因此，是否可以这样说，前述有些关于龙之原型的说法，实际是从这一关于龙的拼凑起来的角色形象中逻辑地反推出来的，是否确是龙之原型，颇值得商榷。

第三篇：生肖历史名人

生肖历史名人有哪些

生肖历史名人有哪些？作为世界上唯一一个文化没有中断的国家，中华文化的魅力势不可挡。而作为中国最著名的民俗文化，那就属十二生肖了。十二年一个轮回，有着相同属相的人不计其数。而生肖更是民间经久不衰的话题，一问人的基本问题，首当其冲的就是生肖。而讨论到自己生肖时，就会提及到与自己相同属相的名人。而中华泱泱大国，拥有着五千年的历史，生肖历史名人不计其数。如果要挑救挑在所在领域最优秀的那一个，来分析属相在人的一生中所扮演的角色和起到的作用。想要知道这些就去慈元阁转运网，那里有关于生肖历史名人的消息，从他的命运来窥探自己。

十二个生肖，每个生肖都有自己的特点和风采，其实说起自己的生肖，每个人都对它有说不完的情节和喜爱。每个生肖都有它所代表的特征还有其包含的意义。这些生肖历史名人是不是都有着其属相所有的优点和缺点。细细品来，你会发现他们的性格特征总会与他们的属相有着些许关联，所以说从生肖看性格也并不是没有道理的。而十二生肖都有代表人物，他们都是流芳百世的人物，而他们的成功总是与性格有关。

都知道性格决定命运，如果属相与性格有关的话，那么按理来说，属相与命运也是有关联的。性格是天生的，属相是天定的，命运和属相之间也有着难以言说的关系。属相不同，性格也会不同，其中大多数人的性格大同小异，会多多少少与他人的性格有重叠的一部分，而属相就是这样。所以不同的属相有不同的性格，你会发现各个生肖的生肖历史名人都是在不同的领域有着非凡的成就，属相不同，性格不同，成就也不相同。

生肖历史名人有哪些？名人也是人，普通人也有机会成就人生。命运与属相息息相关，你观看那些生肖历史名人，你会从中看出，他们的属相就在一定程度上反映了他们的性格与命运。你想知道自己属相性格与命运的关系，就去慈元阁转运网，那里会根据你的属相来分析你的流年和运势，以及自己所长之处发挥自己的最大优势，会让你少有弯路。

第四篇：走进生肖

走进生肖

活动方案设计者：路红 活动实施年级：四年级

主题由来：此次活动主题源于陈树杰教授主编的综合实践活动研究性学习材料四年级（下）第十三课：生肖与民族文化。我在认真分析材料和本校师生实际的基础上，选择了以基本活动“走进生肖”为主题的活动内容。选择这个主题学生较容易理解并容易通过多种渠道收集相关资料，了解更多有关生肖的知识，培养学生收集信息分辨信息好坏的能力。实践目标：

1、进一步锻炼学生搜集资料的能力和与同学交流的能力。

2、通过收集关于生肖的资料，了解我国生肖文化的历史源远流长和内容丰富。

3、感受生肖文化，了解属相不能决定个人性格、命运，培养学生相信科学的思想，破除迷信意识。实践任务：

1、培养学生的语言表达能力、总结分析的能力，激发学生热爱生活的好品质。

2、感受生肖文化，交流有关十二生肖的成语、谜语和故事等。实践准备：

学生分组搜集与十二生肖有关的故事、谜语、绕口令、十二生肖的英文名称、生肖剪纸、邮票、十二生肖名人，准备关于生肖的算术题等。

途径：

1、通过问家长、邻居、朋友的方法了解有关生肖的知识。

2、从网上下载生肖的相关资料也可用查阅图书或用其他方法收集资料。

3、条件允许的同学将收集的有价值的资料做成演示文稿。实践方式：收集、交流、汇报、展示 时间地点：多功能教室 【活动过程】

一、确定活动主题，调动学生参与活动的积极性。

（1）同学们，今天老师想把多年前日本首相田中角荣给周恩来总理猜的谜语给大家猜一猜：“全中国只有十二个，外国很少有，中国每人却都有一个，请问谜底是什么？（学生回答）每个人都有自己的属相，属相也叫--“生肖”，是指用十二地支纪年的一种社会现象，具有浓重的文化色彩。出示活动主题：走进生肖（2）认识十二生肖

生肖是以动物命名的，共有十二个。同学们谁能说一说十二生肖的动物名称？屏幕出示十二种动物的图片和文字： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

二、小组交流，整理收集的信息资料。（教师参与小组交流活动，了解学生活动内容）（1）小组将收集的资料进行交流、归纳，相同的归并，不同的列出目录，并将图片、音像等资料分类，并将本组认为最有价值的资料画上“*”，一方面，为小组在全班交流作准备，同时又是一个归纳学习的过程。从而培养学生科学细致的工作能力。

（2）各组汇报本组准备交流的内容。（教师安排汇报顺序）

三、分组在全班汇报交流。（教师在此时是一个倾听者、教学活动的协调者、学生的助手。以下为课堂实录。）

各小组介绍：

一组（海洋知识）教师帮助播放演示文稿，小组学生介绍，其他同学观看倾听

我国海图上的十二生肖

生肖是我国古时用12地支配属12种动物的组合，而这12种动物在我国的海图上同样可以找到。

子鼠 老鼠在浙江省海门港北侧岸边，与南岸牛头岭隔水相望。椒江在两山夹水中流向台州湾。此处属椒江八景之一的牛头烟雨。

丑牛 牛鼻山是位于浙江中部沿海布老门东侧的一个岛，形似老牛在饮东海水。最最有趣的是那个牛鼻孔，可让人在孔中来回走动。

寅虎 虎门在珠江口，为广州的出海之门。相传狮子洋中两个岛，分别叫大虎、小虎。二虎伏于海中把守广州门户，故曰虎门。鸦片战争时期，林则徐曾在此销毁鸦片。如今虎门大桥贯通两岸。

卯兔 海兔石在海南岛西海岸。一块名叫大帆石的突兀的礁岩旁，有块名叫海兔石的紧紧依偎着。大帆石如海中巨人，犹如在海中正饲养兔子。辰龙 龙口属山东省，是渤海南部著名的港口。特产龙口粉丝誉满全球。

巳蛇 蛇岛在辽东半岛南端，与旅顺隔海相望，面积0.73平方公里。岛上生长着世界上单一品种的黑眉腹蛇2万余条。

午马 马鞍列岛在我国嵊山渔场附近，也是东海最东面有人居住的岛屿。

未羊 羊城是港口城市广州的别称。古代传说，五仙人乘五色羊执六穗至此，故称羊城。

申猴 猴矶岛在山东蓬莱水域北边。海轮从渤海海峡西去天津，路径长山水道，猴矶岛就在这水道航线的北侧，岛上有灯标。

酉鸡 大放鸡岛是在广东水东港外10多海里的南海上，它东面外侧是南海连接太平洋的去处。当年台湾海峡被封锁时，大放鸡岛外海是开通南北航线的起航点。

戌狗 白犬岛在福建沿海、马祖岛西侧，分东犬、西犬，属我国台湾省。

亥猪 在渤海辽东湾里，有一座以猪命名的岛屿，因神秘闻名天下。岛上四合院外有片迷魂林，夜里进去不到白天你都不要妄想走出这片树林。岛上还有口淡水井，用井水煎长在岛坡上一种名叫嗄子根的草药，连服半月，能治高血压。岛上还有一片没风时浊浪排空，有风时却一片宁静的神奇岛湾。

二组，让我们先“吹响成语号角”，一起来说成语。谁知道带十二生肖的成语请说给大家听听？

（1）每组说一个，说对的得到一个★。（2）巧填成语：

学生手里拿着卡片请同学填：

()目寸光

（）头蛇尾 对（）弹琴

（）死狐悲（）争虎斗

打草惊（）一（）当先

顺手牵（）（）年马月

闻（）起舞

丧家之（）

（）狗不如

三组，下面让我们打开谜语宝典。

我们这里一共6个谜语，看谁答得快，猜对了就会看到这个动物的图片。屏幕依次出示谜语（1）红眼睛，白皮袄；长耳朵，真灵巧。

爱吃萝卜爱吃草，走起路来蹦蹦跳。(兔子)（2）身穿黄皮袄，头上有个王。

生来脾气暴，可别当成猫。（老虎）

（3）头戴尖角帽，身穿黄皮袄。

做工出力大，从不怕疲劳。（牛）

（4）耳朵大，脚丫小，不讲卫生爱睡觉。

浑身上下都有用，人们称它农家宝。（猪）

（5）又有手来又有脚，有时爬着有时走。

坐看像是一个人，爬时又像一条狗。（猴子）

（6）站着没有坐着高，一年四季穿皮袄。

见了主人直摇尾，见了生人就想咬。（狗）

四组，我们向大家展示的是十二生肖的英文名称，请大家看着屏幕跟我们一起读：Mouse Cow Tiger Rabbit Dragon Snake Horse Sheep Monkey Hen Dog Pig

五组：我们组给大家出了一些关于属相的题，请大家算一算。

（1）妈妈今年37岁，爸爸比她大两岁，请问爸爸的属相是什么？

（2）上小学的明明今年10岁，请问他的属相是什么？

（3）高丽丽今年15岁，李冬冬是属龙的，请问李冬冬今年可能多少岁？（好好想想多猜出几个答案。）

六组：我们组收集的是十二生肖的成语故事，下面让我们走进故事世界。

对牛弹琴 守株待兔 叶公好龙

杯弓蛇影 亡羊补牢 闻鸡起舞 七组：绕口令、生肖剪纸、邮票展示。

八组：请问大家你知道哪个属相好吗？下面请听我们来介绍十二生肖名人： 属鼠的名人有：明成祖朱棣、唐朝大师人杜甫、抗倭英雄戚继光

属牛的名人有： 唐朝大诗人李白、北宋著名文学家苏轼、东晋著名诗人陶潜

属虎的名人有：雄才大略的秦始皇、创造奇迹发明地动仪的张衡、“医中之圣”李时珍 属兔的名人有：乾隆皇帝清高宗弘历、三国东吴大都督周瑜、北宋文学家苏辙„„

四、师生评价。

（1）学生谈在交流展示中的收获、感受和建议。

（2）教师对此次活动做出评价。

五、活动总结

同学们等节目，今天我们通过说成语、猜谜语、讲故事了解了有关十二生肖的很多知识，你们高兴吗？希望同学们在今后的学习生活中多观察、多动脑，学习更多的知识！最后让我们伴着《属相歌》结束这次活动吧！教学提示

1、重视学生的课前活动，布置学生搜集各种活动资料，可包括图片、音像、文字、剪纸等与十二生肖相关的资料，各组根据本组搜集方向确定不统一要求。

2、在搜集过程中，各组充分利用现有资源进行搜集，鼓励学生大胆实践，不受周围小组的干扰，力求做出本组的特色。

3、学生的汇报过程就是展示自我的过程，倾听学生可充分大胆质疑，允许与汇报小组进行辩论，以形成学生深刻的情感体验。

4、以学生熟悉的《属相歌》作为活动结束曲，可引发学生丰富的想象，为学生创造明日的欢乐。

第五篇：生肖歇后语

《生肖歇后语》教案

教学目标：

1.引导学生认识生肖歇后语，了解生肖歇后语的发展，熟记出示的生肖歇后语。

2.通过诵读、感悟、交流，识记生肖歇后语。充分体会运用生肖歇后语的妙处。

3.通过积累、感悟和运用生肖歇后语，让学生理解生肖歇后语所蕴含的意义，体会祖国文字的灿烂辉煌，使学生充分感受生肖歇后语的美，养成积累歇后语的良好习惯，丰富学生的词汇。教学重点与难点： 1．学生认识生肖歇后语。

2．正确理解、运用生肖歇后语，能用不同的形式表现对歇后语的理解。教学准备：课件（课前鼓励学生利用多种渠道收集歇后语，如读书、询问、上网等，并分类整理。）教学过程：

一、创设情境，激趣导课：

1．猜谜。身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。(一动物)。谜底：虎

身体肥，头儿大，脸儿长方宽嘴巴，名字叫马却没毛，常在水中度生涯。(一动物)。谜底：河马 2.出示12生肖图片：（课件）（1）观赏（2）记忆（3）交流（3）导课，板书课题。

二、引领探究，感悟新知 1．学习12生肖歇后语

（1）出示动物歇后语：（课件）

老鼠过街——人人喊打 老鼠打洞——自找门道 牛吃草帽——一肚子圈圈 牵牛鼻子——抓住了关键 老虎嘴里拔牙——冒险 兔子的尾巴——长不了 马尾巴穿豆腐——不值得一提 蛇入曲洞——退路难 猴子爬树——拿手好戏 鸡蛋碰石头——不自量力

三伏天的狗——上气不接下气 猪八戒照镜子——里外不是人）（2）全班齐读，尽量背诵。（3）小组合作，记忆。（4）游戏：互考歇后语。

（5）小结：看来，这些对你们来说是起重机吊鸡毛——不费吹灰之力，老虎吃豆芽——小菜一盘！同学们真聪明啊，请去——艺海拾贝吧）2.艺海拾贝：（1）理解歇后语。

首先教师引导学生理解“牵牛鼻子——抓住了关键”。

师：让牛上哪，牛就得乖乖地听话，意思就是“抓住了关键”。然后学生交流理解其他歇后语的意思。

(2)学以致用：请结合生活实际，选择一个喜欢的歇后语说一句话或一段话。

(3）教师小结：表扬掌握较熟练的学生。师：同学们真是飞机上挂暖瓶——高水平啊！

刚才，我们学习了这么多有关生肖的歇后语，那么，同学们知道歇后语产生的时间吗？请入知识园！3.知识园（温馨点击）：（课件）

（1）最早出现“歇后”这一名称是在唐代。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。在各民族的语言中与生肖有关的歇后语是十分丰富和精彩的。

（2）师：了解了关于歇后语的知识，你知道关于生肖虎的歇后语吗？请进入——活动广角 4.活动广角：（课件）

老虎下山——来势凶猛 老虎进山洞——瞻前不顾后 老虎跳舞——张牙舞爪 老虎捉蟋蟀——笨手笨脚

老虎打哈欠——口气真大 老虎吃蝴蝶——想入非非（飞飞）老虎藏在洞里——威风不显 老虎吃羊——弱肉强食（2）小组合作，记忆（3）交流。

三、拓展延伸：

1.了解生肖兔。（课件）

兔子成

兔子见了鹰——毛了

兔子叫门——送肉来了 兔子进磨道——充什么大耳朵驴 兔子拉犁耙——心有佘而力不足

兔子生耗子——一窝不如一窝

兔子尾巴——长不了

兔子豆老鹰——没事找事

兔子坐上虎皮椅——六神无主

（1）自由读。（2）男女互答。（3）学以致用。

a小组交流，教师巡视指导。

b全班交流，对于表现好的同学予以表扬。

（4）教师小结：通过兔文化的学习，引导学生做好兔年的规划，激起学生对生活的热爱。2.搜集自己生肖的歇后语。

师：搜集关于自己生肖的歇后语和同学交流，看谁找得多。（可试着用不同的形式，表现对歇后语的理解。）（1）用编故事的形式（2）用画图的形式（3）用表演的形式

四、总结升华：

1.同学们这节课有什么收获?(生班上交流)2同学们这节课就要结束了，老师送给同学们最真诚的祝福：（课件）（师生齐读）学习好像暑天里的温度计——直线上升！

生活如同孙悟空到了花果山——称心如意！

未来好比凤凰头上戴牡丹——美上加美！板书设计： 生肖歇后语

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 牵牛鼻子——抓住了关键