第一篇：古代名人咏光山诗词
古代名人咏光山诗词
游净居寺诗（并序）（宋）苏轼
寺在光山县南四十里，大苏山之南，小苏山之北。寺僧居仁为余言：“齐天保中，僧慧思过此，见父老问其姓,曰‘苏氏’。又得二山名，乃叹曰：‘吾师告我遇三苏则住。’遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智觊见慧思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地。广明‘庚子之乱’，寺废于兵火，至乾兴中乃复，赐名曰‘梵天’”云。十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。刑名非夙学，陷阱省积威。遂恐生死隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞。稽手两足尊，举头双泪挥。灵山会未散，八部犹光辉。愿从二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归！
净居山十咏 净居寺古碑碣 一 紫云塔
置塔高山顶，山高塔愈高。紫云团作盖，古鹤远来翱。二 功德井
定心似井泉，定相如龙蛰。功德润苍生，定心忌出入。三 白莲池
辟池种白莲，朵朵团香雪。根不离淤泥，花开自娟洁。四 读书堂
造物游吾心，六经我注脚。山烟幕旧堂，文字真糟粕。五 大苏岭
苏山总姓苏，北岭隆然大。峰锷亘长空，白云疑划破。六 小苏岭
小苏岭势奇，松石处苍峭。北顾大苏高，友昆成二妙。七 翠烛峰
翠烛峙双峰，亭亭插云表。晨辉万岭明，月夜千林茂。八 宝瓶峰
虽有挈瓶智，势难挈宝瓶。双双踢不倒，天际白云停。九 香炉阜
层阜搂群峰，峰深禅境。日薰知见香，飘渺翠烟幕。十 苏谷口
苏仙跨鹤去，苏子谪官来。为口居堪人，书堂应再开。
博山台
（宋）黄庭坚
宫亭只说香炉峰，此地今见博山台。紫烟孤起丽朝日，定是海上飞得来。化工造物能神奇，不必惊世出蓬莱。千来隐沦被昭洗，博山我劝尔一杯。先生发白足力强，遥思秋风醉几回？ 童儿数修扫洒职，莫使石面沾尘埃。
贻净居寺新及第（五代）谭用之
秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
此境空门不曾有，从头好语与医王。
同景文方丈咏莲塘（宋）黄庭坚
塘上钩帘对晚香，半斜红日已侵床。江妃羞出凌波袜，长在高荷扇影凉。
游东坡读书台（明）王家士
不剥苔封字半留，书台瑶草翠云浮。凭高眺远三湘近，疑是当年赤壁游。
净居山晚眺（明）吕昉
弦有净居山，万峰挈云起。浮屠通宵汉，倒影沦流倚。萝袅阴壑寒，花明石室峙。翠阁碧岚标，长廓赤霞徙。谁谓天台秀，能夺兹岩美。侧闻坡公吟，有怀山中理。颉颃两文星，胜概资游履。鸣钟月色高，飞锡松枝启。朗然禽鸟呼，夜来横百里。何当发溟蒙，相与追绝轨。
题大苏山银杏（宋）苏轼
四壁青山满目清秀如画，一树擎天圈圈点点文章。
梵天寺见僧守诠小诗清远可爱次韵（宋）苏轼
但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。惟应山头月，夜夜照来去。
晚入梵天
（宋）释守诠
落日寒蝉鸣，独归林下寺。松扉夜未掩，片月随行屦。时闻犬吠声，更入青萝去。
大苏山银杏（宋）梅尧臣
百岁蟠根地，双阴净梵居。凌云枝已密，似蹼叶非疏。
净 居 寺（宋）杨杰
达人到岸不须船，留寄寒云几百年。欲问上方多少远？为言先过净居天。游 净 居（明）王相
风景南来属大方，乘骢步月陟山岗。九莲池灿千层锦，七井泉通一脉香。古塔曾沾唐雨露，残碑尚载宋文章。读书台畔徘徊久，仿佛当年事未忘!
陪先师王侍御游净居次韵（明）熊荣
十五年前别上方，今陪骢马踏崇岗。芭蕉叶改前时色，菡萏花如旧日香。古塔云笼犹带雨，断碑苔藓不成章。重游愧弗如王播，俯首令人叹未忘。
游东坡读书台（明）李逢阳
奇才千古羡东坡，诗句惊人口实多。潇洒世间谁妒嫉，归来海外此经过。谈禅寺古今犹昔，读易书丹永不磨。寄语山灵须爱护，他年留待病维摩。
游 净 居 寺（明）王家士
寻幽忻出郭，登览忆前贤。手泽犹遗墨，心香不藉禅。峰环云里寺，台俯洞中田。林壑鸢鱼趣，天花却浪传。
宿净居方丈（明）王家士
山寺香生花气侵，石床今夕偕儒林。何妨祗树眠三宿，却笑浮图未了心。
已亥秋日 偶题于净居寺（清）左甸勋
隐隐疎钟隔野烟，芒鞋踏处白云穿。初登绝嶂疑无路，陡转清溪别有天。翠竹林深禽暗噪，黄精苗倒鹿常眠。珠林几处逢僧话，色色空空总是禅。
香 炉 烽（宋）黄庭坚
香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟。上有文殊师利塔，好将一瓣此中燃。题大苏净居寺（宋）张耒
平生爱山如好德，未尝一饭忘泉石。大苏山下松柏林，路尽重门照金碧。思公得道神所相，指示岩幽驻瓶锡。
天台妙教源欲启，来此一酌曹溪滴。两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫。撞钟伐鼓食千指，皆二大士之余力。
萦纡石磴造山顶，上有玉人方燕寂。北轩三伏飞冰雪，一日掠尽淮山色。东游尘土我实倦，道过化城聊暂息。
青鞋布袜旧家风，此身终效名山役。
同胡两谷重游净居寺（明）王家士
登临春有约，胜地惬重行。层垒诸天近，崎岖熟路生。鸟鸣游客至，钟击定僧迎。何日离尘网？攴茆倚石屏。
游净居寺和东坡韵（明）李养正
平生抱幽尚，薜带荷为衣。一行强作吏，素愿怆已微。簿书疲鞅掌，趋走劳心机。鞭扑且不忍，安能历刑威。常欲抛短绂，永与世相违。今夕来宝地，落叶正纷飞。良友二三人，携酒与同挥。白日出东林，山谷有余辉。杳焉尘土隔，始知往者非。中宵卧石室，四壁生烟霏。泠然神气清，梦寐犹依依。何时得解脱，昔贤相与归！
夏日登净居寺步东坡原韵（明）张基崇
寻山多幽兴,著屐破苔衣。谈空忆高人，世风已渐微。苍茫见古祠，猿鹤引清机。我来当长夏，松风散暑威。红尘飞不到，远与世情违。不知绝顶上，何年聚星飞。三贤儒释道，禅关信手挥。佛门四百载，至今仰余辉。自恨无冥语，惭愧想非非。白云横天外，岚气接崖霏。寒山一片石，对语独依依。何能分一座，垂老不言归。
答 友 人（明）蔡毅中
完素君侯公暇同彭、胡两侍御有净居之游，时予以琮儿毕婚爽约。念净居不佞读书之所，喜而次韵。其 一
廿载苏山五下帷，梵宫天外望峨嵋。锦屏远障金绳小，宝塔高悬玉垒卑。学士祠边荒草乱，慧公堂上暮云垂。吾生独愧迟婚嫁，自爽君侯十日期。其 二
坡仙台峙倚残碑，每向登临系所思。五百年来齐宦况，大千身后有谁知。云中白碧留金简，日下青田长玉芝。病里卧游神气爽，欲从胜地解缨縻。
登苏山访大镜禅师（清）蔡国杰
大苏小苏皆白云，白云片片长随君。君向白云深处卧，余从绿树影中分。青藜燃杖频辉斗，白石叱羊几成群。轼凭五衍法不二，何时重与印兰分。
重阳游净居寺（清）汪槐
山树霜侵叶色妍，佳时览胜入林泉。古人落帽欢宾座，今日寻萸集梵天。断碣摩挲青藓壁，浮图崱屴碧云巅。老僧留我松花饭，归路寒英拂晓烟。
偕光州孟广文游净居（清）钮琦
游履临幽境，禅关静不扃。爱看凉月白，坐对暮山清。官冷尘情减，谈深露气零。悠悠清磬发，客榻梦魂醒。过净居寺
（清）杨殿梓
十一月初七日，偶以民事入西南乡，因至净居寺。偶然游屐趁公余，真箇名山访净居。入户寒知云雾处，同僧话到茗香初。宗风代许谁闻法？旧雨人传此读书。
还逐野樵寻径返，暝天林火认烟墟。
和琴斋过净居韵（清）钱时雍
初至浮光，偕同人游净居寺，曾和东坡韵，为诗越岁。兹读琴斋明府过净居之作，因忆旧游，奉和元韵一章。忆到苏山已岁余，乍闻飞盖过僧居。胜游屐接元丰后，选佛场开太建初。绝岭曾攀浮翠蹬，残碑仍剔翳苔书。苾刍共说宗风振，石塔延辉切斗墟。
东坡读书堂（清）钱时雍
一日不读书，兀兀坐成俗。一月不读书，俗尘焉可扑!眷兹开士庐，清似巴公屋。偶然数日游，便堪把卷读。苏子阅世机，尘世百无欲。惟有服古怀，于意恒未足。禅床结跏趺，一编娱游目。岂俟弥岁留，摊饭延栖宿？ 后人缅高踪，登台思往复。浮翠洒山扉，啸声出空谷。
宿净居寺（清）王楠
排闼万青松，探奇入翠屏。塔光悬处迥，人语隔莳听。竹榻安尘客, 山僧卷乱经。东坡诗石在，临本见《兰亭》。
过净居寺
（清）许钟璐
草草天涯客，来偷半日闲。风云漫**，花木自空山。高下千峰曲，丹黄万木斑。请缨原素志，到此已全删！
登紫云塔（清）陈简
紫云高耸众峰低，绝好朝天笔一支。万壑云烟双足低，半山猿鹤六朝知。天空风雨迷华表，地僻莓苔护宋碑。最是深秋颜色好，夕阳红树正披离。
净居寺十二景 大苏山
仙人已控白龙去，剩有苏山作净居。丹灶几年成九转，翠屏终古获三苏。瓶花乱落青归后，峰烛高烧月到初。行踏浮云生灭处，端祥面目契真如。梵天宫
结庵遥溯慧思功，佛地安居净太空。一自乾兴邀赐额，便从天保缵宗风。钵知携去蟠龙异？山讶飞来灵鹫同。苏蔡大文垂宇宙，读书亦在梵天宫。紫云塔
古塔嶙峋建大雄，氤氲紫气似来东。七层拔地栖霞赤，一柱擎天捧日红。见说慧灯明远近，可闻舍利降虚空。亭亭试拟菩提树，长流玻璃散结中。翠烛峰
双峰霭霭翠生烟，觉路原开不夜天。岂为烛龙喷玉烛，恍从莲座撒金莲。膏流春雨花初发，焰剪秋飔枫正燃。幽谷高山流照后，光明无尽属谁传？ 花瓶峰
梵宫南迤瓶锋竖，不插杨柳风外斜。高驻紫云连贝叶，双排翠烛引天花。钟声蝶醒春游梦，岚气香浮脱度霞。枯坐自应开口笑，旃林别有宝妆遮。香炉阜
欲辨“三苏”香雾迷，兰熏柏蕴博山齐。凌霞不见仙童捧，供佛何劳侍史携。岚翠叠云翻宝鸭，烟青林树篆金猊。旃檀香起诸天净，伴月闲行到阜西。白莲池
图澄咒去尝体钵，慧思培来宛在池。叶捧素珠原自洁，根濡浚水更无缁。
碧筒醉我通仙侧，明月招人彼岸时。一阵梵音鱼啜哆，弄波花起满身随。读书堂
游山吟月得诗诠，去国真如不系船。万卷更求通梵笑，一身长愿奉金仙。松垂古瓦跳苍鼠，竹锁虚窗弄晚烟。行到庙祠寻短碣，钟声冲破碧云天。功德井
遥从极乐观天小，凿向苏山一脉承。法海慈航藏浚水，大千尘劫息灵源。汲调香钵连声饱，挹注琼杯作雾喷。净域甃泉功德溥，人间底事爰情温。谷口钟
寺里钟声寺外传，依依谷口送人还。乍惊巢鹊双飞急，复乱岩花一笑妍。音远更穿风罅雾，响余还曳涧溪烟。省深都向虚中发, 高咏坡诗忆羽仙。竹溪月
清溪几日才生竹，明月何年始明溪? 溪荡钟声泠玉磬，月明镜面净玻璃。
春溪竹护黄花岸，秋月人歌翠竹堤。月到昏衢皆觉路，竹溪终古任东西!苏山砦
苏山对峙蔚苍苍，峻岭重开转法王。万里烽烟飞铁马，一湾禅水固金汤。
宋人虚费和戎策，佛观真成觉梦乡。试看云霞嘘石壁，毒龙扰处鹤高翔。
台观来薰
（明）李逢阳
谁凿山头作顷丘？昔人曾树望仙楼。都来故老千年话，剩得高寒六月秋。风入舜韶偏解愠，凉生唐殿欲忘忧。几多避暑登临客，肯念农夫日午耰。
北台薰风
（明）施尧化
枕郭开崇阜，芳林拥峻台。戍楼凭雉列，文祀倚云开。赤帝时司令，南薰歌阜财。高流避暑会，绝胜曲江隈。
北台薰风（清）范壁
司马祠堂接戍楼，谁移雉堞北山头？ 衣冠寂静千年范，竹树萧森六月秋。当户鸟飞空外没，满城烟景望中收。不花良吏归何处？愠解弦民胜迹留。
温公祠
（清）吴重光
瓣香幸得慰平生，惆怅春深奠两楹。烟锁白杨寒井废，云封碧草断碑横。岁时还展乡人拜，讲院仍题涑水名。残月晓风清壁近，几回赁吊不胜情。相公堂
（清）吴重光
相公今日构斯堂，想见当年诣洛阳。社稷一生维柱石，文章千古植纲常。高风耸拔弦山秀，遗泽流深涑水长。飘泊半生寻讲麓，幸因私淑傍宫墙。
登涑水书院（三首）（清）戴殿传 一
书院置何年？北台亘城曲。轩敞势凌云，清幽环茂木。东座列文昌，西阁联奎宿.怀哉独乐翁,千载缅高躅！二
奕奕高台上，登堂深仰止。欲与古为徒，溯洄乌龙尾。粹德缅当年，《潜虚》研奥旨。譬彼学观澜，观海难为水。三
灵爽亦磅礴，肸蚃瞩清虚。永怀笃生理，寻览几踟蹰。巍然相公堂，敬业群相于。清风溢庭院，庶几惜居诸？
（九月）九日偕邑士宴集涑水书院（清）杨殿梓
偶入高处息劳尘，况值茱萸节序新。三载因循无异政，一樽邀约有同人。聊为北道黄花主，试看南天白雁宾。徙倚斜阳虚幌暝，半钩帘映月如银。
涑水书院怀古（清）刘光裔
相国钟祥地，千秋思有余。光阳留古迹，涑水缅芳誉。事业钦边塞,文章重石渠。万家崇像祀，一代宠肩舆。屡上亲贤奏，时陈剔弊疏。熙宁居洛后，元祜入朝初。世仰调元绩，人传资治书。馨香绵俎豆，讲席几踟蹰。
涑水书院（二首）（清）戴昌渐 一
跨堞连云讲院开，菁莪郁郁萃群才。偶来策马迎恩道，独听书声起北台。二
涑水渊源传至令，循名还溯古人心。春风隐护葳蕤锁，桃李公门蔼绿阴。
官渡清波
（明）贺守约
光山南去有长河，两岸春风涨绿波。斜日扁舟重回首，向来官柳已无多。
官渡春波
（明）李逢阳
白马源头欲滥觞，汤汤百折走浮光。中流誓楫知谁健？隔岸呼舟过客忙。雁阵平沙棲暖翼，桃花流水泛晴香。攴川大小皆天造，笑杀天吴叹望洋！
官渡清波
（明）王家士
频年欲鼓剡溪棹，此日欣同南浦舟。风静天空盘鹳鹤，春晴沙暖狎鱼鸥。片帆远带星辰泛，浅渚徐冲雪浪浮。述作知君陶谢手，林泉真不负兹游。
官渡泛舟和王淮川（明）吴崇文
从来性僻欲寻幽，共挽斜阳上小舟。对远兴随芳草色，忘机坐傍白沙鸥。江清云影波中现，酒净山光镜里浮。李郭当年何足羡，故园今日是奇游！
官渡河
（清）王楠
烟树失县堞，通津驱马过。春寒云驻久，沙浅鹜眠多。陟岸悬藤壁，蟠冈饮石波。梵天青嶂外，点点佛头螺。
赛山樵唱
（明）贺守约
名山千仞郁嵯峨，石室棋残有烂柯。一曲长歌忘世虑，浮云流水竟如何？
赛山樵唱
（明）蔡凤翅
一入层崖曙色平，乾坤徙倚笑浮名。人寰台榭同轮转，山树飘摇似战争。贝叶当年翻上界，宁花此日散弦城。振衣千仞闻樵唱，疑是空中孤鹤鸣。
登赛山(清)蔡麟
雾霭芳林僻，扶筇碧嶂间。樵歌天外度，鸟语谷中闲。修竹围茅舍，长河荡远山。投竿聊寄兴，钓得锦鳞还。
游赛山
（清）杨载翰
路向西河转，林泉觉更幽。万山青四面，一水碧双流。地瘠风犹古，田肥岁有秋。此间如可托，愿筑读书楼。
天塘畈
（元）马祖常
广陌千家共一村，朝来澍雨喜翻盆。三农得水人间乐，万指分禾溪上屯。稚子饮牛呼伴侣，老嫠饷黍夹儿孙。割耘未了重缫丝，此际田家思欲焚。
郎畈春耕
（明）贺守约
野田万顷尚荒凉，此地曾经几战场。喜遇国朝开泰运，一犁春雨乐耕桑。
郎畈春耕
（明）李逢阳
千载城隍迹已荒，空余残址对斜阳。英雄事去翻成古，阡陌名存尚属郎。春水稼肥田畈喜，夏畦人病麦秋忙。吾胞幸值承平日，歌舞年年乐未央。
郎畈春耕（明）蔡光 长畴春雪霁，千顷草烟平。林鸟因风媚，山花映水明。可能真遂隐，应得耦为耕。绿暗如云柳，分阴绕故城。
淮上即书寄广陵亲故（唐）韦应物
前舟已渺渺，欲渡谁相待？ 秋山起暮钟，楚雨连沧海。**离思远，宿昔容鬓改。独鸟下江南，广陵何处在？
淮上别范大（唐）钱起
悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。长淮流不尽，征擢忽复举。碧落半愁云，黄鹤时顾侣。游宦且未达，前途各修阻。分袂一相嗟，良辰更何许? 过淮
（宋）苏轼
朝离新息县，初乱一水碧。暮宿淮南村，已渡千山赤。尘鼯号古戍，雾雨暗破驿。回头梁楚郊，永与中原隔。黄州在何许？想象云梦泽。吾生如寄耳，初不择所适。但存鱼与稻，生理已自毕。独喜小儿子，少小事安逸。相从艰难中，肝肺如铁石。便应与晤语，何止寄衰疾!
正月雪中过淮谒客回作（二首）（宋）苏轼 一
十里清淮上，长堤转雪龙。冰崖落屐齿，风叶乱裘茸。万顷穿银海，千寻渡玉峰。从来修月手，合在广寒宫。二
攒眉有底恨，得句不防清。霁雾开寒谷，饥鸦舞雪城。桥声春市散，塔影暮淮平。不用残灯火，船窗夜自明。
渡准
（宋）苏轼
鸣鼙渡长淮，霏烟散清晨。皎皎初日光，照耀草木新。横林度余碧，迭嶂开嶙峋。移桡失向背，烟波浩无垠。儿童相擢歌，余心亦欣欣。轻帆互相逾，画鹢映流津。徘徊望洲渚，悠然独怀人。樵渔有栖遁，寂寞谁问邻 ？ 暮风翻洪涛，鱼虾亦有神。四顾天地黑，孤舟恐漂沦。
新息渡淮
（宋）黄庭坚
京尘无处可轩眉，照面淮滨喜自知。风里麦苗连地起，雨中杨树带烟垂。故林归计嗟迟暮，久客平生厌别离。落日江东采蘋去，长歌柳珲洞庭诗。
频酌淮河水（宋）戴复古
有客游濠梁，频酌淮河水。东南水多咸，不如此水美。春风吹绿波，郁郁中原气。莫向北岸汲，中有英雄泪!
淮上偶成(元)马祖常
出京不寄入京书，淮水南边有旧居。官比马曹过骑省，文因狗监愧相如。西岩仙居终来凤，东谷汤泉亦戏鱼。岂是高情能放逸，山中萝桂正扶疏。
渡淮
（明）何景明
津口风翻斾，春阴郁未开。淮流冲古岸，沙店倚长台，鸟向平芜下，人随返映回。未忘舟楫兴，临路独迟徊。
淮渎千帆
（明）牛应元
渺漫长淮水，纡潆汇万流。遥涵桐柏月，直下海门秋。玉帛连城萃，桑麻夹岸稠。云帆千里集，络绎阜通舟。
淮渎清澜
（明）李逢阳
桐柏山头混混流，人间爵秩视封侯。朝宗东下三千里，泽物功存十二州。雪浪暗随潮俱涨，金浪晴共日光浮。天洪秀发真人出，圣圣相承亿万秋。
淮水春涨（明）刘悫
桃浪来何急!奔湍涨晓清。烟迷垂柳弱，雁度远沙轻。鸥鹭乘春兴，渔蓑趁晚晴。岸云堆迭嶂，会傍碧岑生。
淮流新涨
（明）李赓铭
桃花淮水上，新涨逐波流。草荒无人境，春香野岸幽。看云祛幻妄，听鸟说沤浮。暝色归樵影，时时古渡头。
淮 水
（明）孙子起
淮水分桐柏，依城日夜流。春来千涨集，晚去一帆幽。鹤倦排云下，鸥闲狎浪游。野怀无可寄，取醉卧沙头。
淮 水（明）张璇
昨夜天边宿雨收，长淮春水拍天浮。层层远送桃花浪，细细香分杜若洲。鸥鹭往来常自适，鱼龙变化暂随流。发源已有朝宗势，不到沧溟志不休。
泛舟渡淮（明）吴孳昌
鸡将余曙促匆匆，走马长堤柳外风。缆影摇波穿彩鹢，帆纹蹙浪乱胭虹。星沾乌榜衣初湿，霜落渔舟火不红。谁信武陵源遂失？溪花流水即仙翁。
淮河秋涨（清）黄约
淮水乘秋发，汤汤裂地来。势摧浮弋动，声激木陵回。日月乘虚侵，鼋鼍喷巨雷。临流思涉利，鼓楫几徘徊。
夜月泛淮
（清）何朝宗
波光潋滟木兰横，斗酒堪追赤壁情。天际星摇潭水动，樽前人寄玉山清。钟敲野寺千林韵，月漾长淮一派明。满载风光归棹缓，鸬鹚稳睡不须惊。
渡淮
（清）陈简
征车落日渡长淮，渐渐乡音入耳来。对面山容迎我笑，想因识得故人回。
钓鱼台
(明)王纳言
高台俯双流，累累蹲怪石。维昔孟参军，羁迟抗逸迹。溯洄控上游，野旷展瑶席，遥见蛟鳄从，讵直鱼虾啧。鼓浪百鳞翻，玻璃万顷碧。垂竿忘世机，坐对烟岚夕。仰天长叫啸，坐矶忘今昔。俨逝渭川湍，忽瞻严陵舄。龙山自峨峨，高陵何寂寂！云中入蓬岛，月下泛赤壁。眷兹倒壶觞，畅怡无间隔。披蓑一水涯，笑傲乾坤窄。
同何宗伯登钓鱼台（明）王延世
赫曦启初伏，澄霁及上浣。哲匠眷良辰，方舟浮流衍。解组临洪波，鸣笳应重巘。远性屡自适，胜情时复展。渐与连嶂近，更感澂潭转。渊深信难测，崖倾岂辞践。乱淙既滴沥，侧径复纡蹇。俯眺荒林平，仰挹飞流浅。云霞互兴没，洲渚迟回缅。赏心事有极，葆性理无辩。忘怀寄微尚，嚣尘自兹远。
登钓鱼台五首（明）何景明 一
野阔穷秋出，云寒望未开。万峰遥驻马，残日更登台。水落鱼龙蛰，沙空雁鹜来。孤怀对摇落，吟罢有余哀。二
岁晏荒台上，孤高望不穷。乱山浮落日，远水抱寒空。野鹜时亲客，江鸿晚避风。终期谢城市，来此伴渔翁。
三
出郭冬初暮，登台日已曛。碧潭寒吐月，孤嶂晚生云。名姓嫌人识，悲歌欲自闻。沙鸥莫飞去，应共尔为群。四
古人栖隐地，今日我重来。寂寞千山里，烟波万古台。岩寒苍桂落，沙晚白鸥回。慨慷无人测，长歌不放怀。五
薄暮登台罢，云山兴不忘。门人携酒至，日落更传觞。一水星河渺，孤烟岛屿长。不愁归路晚，明月在浪沧。
登钓鱼台
（明）赵南星
雨后水增波，兰舟入芰荷。鸥随渔子渡，笛杂榜人歌。巨石中流见，青林夹岸过。看山情未已，忽觉暮云多。
孟嘉钓鱼台（清）钱时雍
石龙底双流，奔湍无日夜。瞰水峙层台，积石垒其下。何年孟参军，垂钓寄休暇？ 眷景惬情深，忘机随物化。永谢世途嘲，宁邀俗士驾？ 竭来岸子帻，览古生叹咤。寂寞山烟空，飞流穿石罅。
光山道中
——治平四年赴叶县作（宋）黄庭坚
客子空知行路难，中田耕者自高闲。柳条莺啭清阴里，楸树蝉嘶翠带间。幻想百年随逝水，劳歌一曲对青山。出门捧檄羞闲友，归寿吾亲得解颜。
书黁公诗后并引（宋）苏轼
过加禄镇南二十五里大许店，休马于逆旅祁宗祥家。见壁上有幅纸题诗云：“满院秋光浓欲滴，老僧倚杖青松侧。只怪高声问不应，嗔余踏破苍苔色。”其后题云：“滏水僧宝黁。”宗祥谓余：“此光黄间狂僧也。年百三十，死于熙宁十年。既死，人有见之者。”宗详言其异事甚多，作是诗以识之。黁公本名清戒，俗谓之戒和尚云。黁公昔未化，来往淮山曲。寿逾两甲子，气压诸尊宿。但嗟浊恶世，不受龙象蹴。我来不及见，怅望空遗躅。霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。皆云似达摩，只履还西竺。壁间余清诗，字势颇拔俗。为吟五字偈:“一洗凡眼肉”。
梅花二首（光山度岭作）（宋）苏轼
（一）春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。
（二）何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。晓发光山驿（元）傅汝砺
长淮南望楚云多，晓发又逾官渡河。昨夜山田春雨足，征途缓听插秧歌。
龙泉寺
（元）程兰
寺额匾龙泉，于兹几百年。远山晴列画，流水夜鸣弦。低树齐僧阁，天花雨法筵。偷闲消世虑，来就上方眠。
龙泉寺
（明）唐顺之
宝地风尘绝，琳宫日月偏。雁来还绕塔，龙去向流泉。户里天花落，空中梵乐传。远公休禁酒，客醉欲逃禅。
寨河晚渡
（明）黄尚质
古道通南楚，归人晚渡津。日斜樯影动，烟暝橹声频。柳外传渔火，花边伫客轮。可怜淮上月，犹有未归人。
寨河晚渡
（清）邵光荫
驿路遥分楚色余，轻舟问渡夕阳初。长堤送绿环村舍，垂柳因风拂使车。北去河声临暮急，南来山色带寒疏。还怜京洛思归客，霜满征裘忆旧庐。
寨河道中（清）张淮
春光骀宕雨初晴，处处和风送晓行。村树迷离开画谱，溪田高下落棋枰。浮山远见层峦合，潢水斜分一派明。更喜老农生计早，短蓑横笠带烟耕。
寨 河（清）钱时雍
寨河《水经》之壑水，导源黄茅为清流。白沙别自入官渡，二源南北风马牛。道元注亦传闻误，探溯要当亲泳游。河汇泥河与潭谷，屈曲势走蛟龙虬。绕树径堡趋东北，百里直下李家楼。华埠入淮古柴口，波深始堪通行舟。考水讵独判原委，古今之字尤不侔。郦注柴水即寨义，后人柴专作薪求。遂分字体别为寨，徐锴曾已晰根由。当日柴亭渺何许，遗踪千载谁讨搜。我出光城三十里，访古名山逐同俦。茅檐瓦屋接阛闠，停车乡市小勾留。河流湾环绕三面，潦水消涸久晴秋。昔时舆梁失遗址，略约贴水微飘浮。想值霪霖春夏候，泛涨当亦似浮洲。往来孔道通南北，津筏应生行旅愁。稽古还复览地势，驱策渡水越村畴。平郊风景豁闲目，望入遥山云悠悠。
山 乡 行（二首）
（清）钱时雍
发晏家河，憩吴陈店，度陡山河，次白沙关。其一
朝发晏家河，危岸缘山麓。严霜枯草荄，寒冰坚泽腹。稍行溪路纡，渐入峰岭矗。逶迤历陂陀，攀陟屡盘复。绿竹拂苍云，岩际隐茅屋。憩足山店幽，褰涉寨河曲。欻见连康峰，积雪明瑶玉。其二
陡山洵陡绝，千仞盘云影。河流绕其下，裂石冠其顶。左盼悬崖危，右瞻飞磴梗。前趋度已艰，后顾心犹警。攀跻屡佝偻，历碣惊流洗。灌木医苍烟，夕阳倏西暝。荝屴入云梯，还登白沙岭。
入花山度扬帆桥至晏家河宿（清）钱时雍
晴色花山路，崎嵚石渐多。扬帆谁解说，古塔自嵯峨。初麦青平畈，丛篁绿曲阿。白沙夕阳岸，一宿晏家河。
光山道中（清）胡璜
晓色凝飞旆，仙居入望中。地雄吴楚会，山控汝淮东。香稻云屯野，丹林月烧空。往来随驿骑，风雨自匆匆。
泼陂河
（清）杨殿梓
看山重渡泼陂河，水似玻璃净不波。一雨洗将青黛出，晓岚秋色在烟萝。
长潭驿
（清）杨殿梓
四山回报水清涟，樵牧人闲落叶边。日暮飞鸦栖未定，长潭驿口数家烟。
过晏家河入虎湾山中作（清）杨殿梓
林外寒流溪外山，山山窈窕如青鬟。昨宵山曾入我梦，朝乘轻骑来虎湾。虎湾人家依林屋，山影虚窗翠堪掬。每从绿亩课耕耘，未向红尘问荣辱。穿林行行林叶稀，白云数片侵我衣。双扉隐约开萝薜，一饭殷勤进蕨薇。夏畦转忆秋初雨，穗稷不吐黄花吐。如此秋光非等闲，且合山中昵田父。我家阁皂旧书堂，清晓吟帘挂夕阳。一出回头成小草，满轮援镜诧微霜。秋思茫茫安可道？静者惟山自难老。别山驺从归晚衙，卧游绘取屏风好。
山 行（清）杨殿梓
丙午季春，以公务至沙窝保，转吴陈河，过晏家河，在山三宿始返署。几日山行不出山，好春无限在山间。草塘钓石青萍涨，茅屋人家绿树环。应顺初听蛙角角，喜晴频报鸟关关。朅来袖里香风满，拾起瑶花戴月还。
杨帆桥晚归（清）陈简
一钩新月影微微，日暮栖鸦结队回。迷路正愁无问处，断桥西畔一僧归。
游迎春山
（清）孙智应
为问南山路，行行入翠微。碧岩云外出，丹岫望中稀。谷静含春色，林幽带夕霏。此间多爽气，乘兴顿忘归。
次日在居士仙居山思杏丹仙韵（明）夏赉
昔时仙去已难攀，无复青鸾更往还。丹灶久淹浑寂寞，石泉犹在自潺湲。霜天猿叫洞门静，芳草鹿眠春昼闲。一隔红尘千里远，谁知海上有三山。
仙居塔
（明）贺守约
高峰突兀跨清空，铃铎声高振梵宫，几度凭虚凌绝顶，却疑身在白云中。
仙居葛洪丹室（清）钱时雍
稚川慕霞举，求为句漏令。探密抉石岩，冥搜历幽迥。谁传乐安山，芳杏值满径? 绿萝閟秋阴，丹葩蔼春靓。石洞何窅然，白云锁清夐。吾闻摄生人，凝神葆真性。适已情自超，济物理岂竟。眷彼芸生繁,惜兹桐子命。神丹倘可求，愿言蹑云蹬。
游独山二首（宋）孙仅 其一
独山亭子山之岑，万竹相围尽翠阴。古刹地幽红日永，悬崖人静碧云深。轻风细细无朝夕，劲草依依自古今。吏役几嗟诗笔废，兴来不惜为君吟。其二
城楼日日望霄垠，车马今来访旧闻。寒石万寻围翠竹，危峰一点缀青云。洒然自有林泉乐，去矣吾非鸟兽群。安得画工图绝致，尽收苍翠寄诸君。
独 山（明）刘悫
一丸仙掌弄，种杏说当时。沃野春风静，回流落日迟。茸茸芳草发，霭霭碧云垂。月上东山好，春光画远眉。
独 山（明）薛耳
云表一峰明，凌虚依太清。日光供荡漾，月色照晶莹。呼吸通三岛，回翔顾五城。只缘身独立，不觉万山平。
独 山
（明）李赓铭
突兀成孤秀，鸿蒙挹太清。路从烟里断，花向晦中莹。云物书青鸟，霞标俯赤城。忽然成一气，风雨万山平。
司马泉
（明）贺守约
石瓮苔荒岁月深，寒泉一鉴晓光沉。当年司马名犹在，史笔留芳自古今。
司马井
（清）钱时雍
粹德浚灵源，地窍旋坤轴。名贤不虚生，斯道端有属。凿井自何年？诞公待澡浴。名因司马传，亭重令君筑。至今云路衢，石甃蕴沉绿。苍阴覆银床，涵渊清可掬。流观一清啸，素心鉴昭昱。欲与探沉虚，修绠当谁述！
西亭
（元）马祖常
西亭近在光城西，偶为春阴一杖藜。绿树深深花尽落，乱红多处燕啣泥。登烟台水旧址（清）王楠
郭外春烟合，城南一水明。沙禽迷宿雨，蜡屐趁新晴。台识何年废，名还旧日更？ 残碑如可读，幽索自深情。
和别邑尹藏经阁（清）胡虞胄
共梯高阁见南山，翠黛迎人露晓鬟。身健看萸囊佩紫，客豪剪菊藓浮斑。烧残红烛风初肃，泻尽黄流月正弯。今日使君成盛集，王宏倘亦未能攀。
重阳登紫水塔（清）胡煦
便是龙山会，无如此会强。行行历石级，步步拜灵光。遍酌贤人酒，分簪隐者香。科头无帽落，俯首看云翔。枚子输先道，莼羹许后尝。鹤林花解语，催得满庭芳。
天赐山
（明）李逢阳
东望龙冈霁色青，汉皇曾此驻天兵。溪山一曲留芳泽，草木千年载宠荣。古堞定须神物护，祥烟长共彩霞明。至今谷鸟鸣相应，疑是当年警跸声。
天赐山
（明）蔡光
帝子开营垒。因高踞上游。青山连雉堞，赤壁隐龙楼。古井藏金马，深潭控铁牛。捍门淮汝表，形胜压中州。
秋日登龙山（明）胡自化
驻策龙山上，登临逸兴幽。秋声深树里，晚色乱山头。水去途应滑，衣单风自飕。黄昏催马去，风景即瀛洲。龙山远眺
（清）杨载翰
新红秋叶落纷纷，嫩碧天开雁一群。足底雷声岩下浪，望中帆影日边云。寻幽橐笔常孤往，采韵谁人可共分？ 沿岸牧樵歌楚曲，哀音慢调那堪闻。
莲石山庄并序（清）杨载翰
城南八里许，地名莲花石。相传维摩遗莲一瓣化为石，其石犹存，而峰峦层迭，于莲亦颇肖焉。杨氏聚族卜兆于兹，已有十三世矣。爰名其村曰“莲石山”云。
西阳之山多西南，发源来自桐柏山。群山南走忽横断，一岭高卧黄光间。光黄之间异人多，西来佛子号维摩。手掷一片碧莲花，化作千丈碧嵯峨。在城之南约十里，峰似莲花四面起。山山相依忽中开，我家结茅山心里，山头大木碧森森，大峰小峰连松荫。中有一峰圆且平，峦石坟起如莲心。先人丘墓卜于此，代有书香贻子孙。山水清佳俗美醇，聚居世愿无他陟。
憩灵鹫禅林候渡（清）钱时雍
晨发望城冈，光城俨在目。朝霜浸征永，晴辉炯平陆。小憩依招提，短垣傍水曲。阴阴袅垂杨，森森环修竹。行道岂不疲？吟赏意亦属。遂涉官渡河，湛然澄清渌。
西阳秋郊
（清）杨殿梓
秋雨经旬始放晴，晴郊秋色倍分明。山皆染黛如眉列，水自恬波似掌平。数点中田鸲鹆影，一行疏柳蟪蛄声。更喜笑语村村遍，获稻人家报顺成。
秋日光山南郊作（清）杨殿梓
逶迤历南郊，俯仰纵遐瞩。节气秋转澄，林园雨新沐。晓山出苍翠，平芜带寒绿。停舆进田父，力穑询民俗。我亦耕稼人，释耒学干禄。三年此承乏，胡不返初服？ 腰袅亦受羁，牛羊在求牧。夕阳城西头，衙斋坐红烛。
乙巳冬宿朝阳寺（清）杨殿梓
攀萝陟翠微，到寺已斜晖。径雪晴犹积，溪云湿不飞。残灯分榻卧，落叶打寒扉。梦破一声磬，四山人语稀。
木陵关北逢人归渔阳（唐）刘长卿
逢君木陵路，匹马向桑干。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残？ 处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
木陵道
（唐）陈存
西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还?
过木陵关（唐）许棠
荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。
石盘山
（明）谢榛
仄径高盘壁，孤峰半插天。人行飞鸟上，袖拂落霞边。涧水寒逾咽，山花晚自妍。一樽迟俦侣，松月向谁圆？
牢山寺
（明）徐有
绝崖驻马步斜晖，一线苔衣入翠微。别有蓬壶人不到，一天晴色绿成围。
雪后至白牙山（清）杨殿梓
宜麦飞阑六出花，寒皋玉树万枝斜。天风吹到银屏里，认得何处是白牙！白牙山色白皑皑，下有柴门临水开。手拂寒云过桥去，风林残雪点衣来。
斛山即事
（清）吴为墉
讵有登临兴，因公偶一游。双峰开宝殿，众水掩苍虬。霜叶红如洗，晴岚翠欲流。白云山外卷，凝坐思悠悠。
山居闲眺（二首）
（清）尚一琴（女）其一
门外崇山隔小溪，渔翁垂钓溪桥西。杏花枝上来春燕，芳草村边唱午鸡。坞角遥连青霭合，峰头高并碧云齐。昼长绣罢闲无事，携子窗前听鸟啼。其二
寻芳明日是花朝，女伴相将扑蝶遥。拾翠风和春色好，踏青日暖马蹄骄。门前碧柳千条秀，村外黄鹂百啭娇。天朗气清人意爽，玉栏杆畔听吹箫。
第二篇：古代咏酒诗词
咏酒诗
卷 耳 诗经
采采卷耳，不盈顷筐； 嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼离冈，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼蛆矣，我马?矣。我仆痡矣，云何吁矣！
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
对酒诗 庾信
数杯还已醉，风云不复知。唯有龙吟笛，桓伊能独吹。
咏怀诗 阮籍
一日复一朝，一昏复一晨。容色改平常，精神自飘沦。
临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛。
饮酒二十首（之十四）陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵？ 悠悠迷所留，酒中有深味。
连雨独饮 陶渊明
运生会归尽，终古谓之然。世间有松乔，于今定何间。故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉？任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。顾我抱兹独，僶俛四十年。形骸久已化，心在复何言。
宫词 王衍
辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
醉后 王绩
阮籍醒时少，陶潜醉日多。
百年何足度，乘兴且长歌。
对酒 曹邺
爱酒知是醉，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。晚岁无此物，何由住田野。
醉中作 张说
醉后方知乐，全胜未醉时。
动容皆是舞，出语总成诗。
问刘十九 白居易
绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
醉吟 白居易
两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
醉后 白居易
醉后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。
仇家酒 白居易
年年老去欢情少，处处看来感事深。时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。
何处难忘酒 白居易
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
二十年前别，三千里外行。此时无一盏，何以叙平生。
独酌成诗 杜甫
灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。
酬乐天劝醉 元稹
神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐仍可涯? 沉机造神境，不必悟楞枷。
酡颜返童貌，安用成丹砂？刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称磋。
一杯颜色好，十杯胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。共醉真可乐，飞觥撩乱歌。
独醉亦有趣，兀然无与他。美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
君今劝我醉，劝醉意如何?
放言 元稹
近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。
惧醉 元稹
闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。
忆醉 元稹
自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。
劝醉 元稹
窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。顾我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。
独醉 元稹
一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。宿醉 元稹
风引春心不自由，等闲动席饮多筹。朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。
春饮 徐凝
乌家若下蚁还浮，白玉樽前倒即休。不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
少年行四首（之一）王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新? 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。
少年行 李白
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
客中作 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
侠客行 李白
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝候赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
月下独酌 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
山中对酌 李白
两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。
把酒问月 李白
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归？
赠卫八处士 杜甫
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
秋夜宴临津郑明府宅 杜审言
行止皆无地，招君独有君。酒中堪累月，身外即浮云。
对酒曲 贾至
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万世空。
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语樽前客，生涯任转蓬。
酒德 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
浣溪沙 李清照
莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。
辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
第三篇：古代名人咏石诗句拾贝
古代名人咏石诗句拾贝
白居易就提出了“爱石十德”：养情延爱颜，助眠除睡眼。澄心无秽恶，草木知春秋。不远有眺望，不行入岩窟。不寻见海浦，迎夏有纳凉，延年无朽损，弄之无恶业。
五千年之久的中华赏石文化，“咏石诗”在浩瀚的“诗海”中占有一定数量。如南宋著名文学家陆游的咏石诗中“石不能言最可人”的千古名句，广为石友熟悉，而另一首诗中“石不能言意可解”及元代诗人张潜的“石不能言谁与论”句则鲜为人知。
它山之石，可以攻玉。
（注：别处山上的石头同样可以用来磨玉）—[春秋]《诗经》
投我一木瓜，报之以琼琚。
（注：琼：美玉。琚：一种佩玉的名称）—[春秋]《诗经》
我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
—[春秋]《诗经》
尚之以琼华乎而，尚之以琼莹乎而。
（注：琼华，琼莹都是指美石）—[春秋]《诗经·齐风》
锲而不舍，金石可镂。
—[战国]荀况《荀子》
终身不归去，化作山头石。—[秦]《粤西诗载》咏“飞来石” 太山不辞壤石，江河不逆小流，所以成大也。—[汉]刘向《说苑》
万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉，谁知片石多情甚，曾送渊明人醉乡。—[东晋]程师孟
风下松而含曲，泉潆石而生文。—[南北朝]陶弘景《寻山志》 中原一孤石，地理不知年。—[南北朝] 摽法师《咏孤石》 雾掩莲峰出，岩开石镜明。—[南北朝]释惠标《山》 当階耸危石，殊状实难明。—[隋]岑德润《赋及临階危石》 县以石名，石因县灵，隋皇圣明置斯邑。—[隋]《灵石县志》诗联 石帆摇海上，天镜落湖中。—[唐]宋之问《游禹穴》 可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。—[唐]王维《戏题盘石》 天倾欲堕石，水拂寄生枝。—[唐]李白《秋浦歌一》 孤石自何处，对之如旧游。—[唐]刘长卿《孤石》 独有伤心石，埋轮月宇间。—[唐]杜甫《石镜》 奉使三峡中，长啸得石砚。—[唐]杜甫《石砚》 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。—[唐]韩愈《山石》
苍然两片石，厥状怪且丑。—[唐]白居易《双石》
伊流决一带，洛石砌千拳。—[唐]白居易《题牛相公仁里宅新到小滩》 巫山十二郁苍苍，片嵉嵉号女郎。—[唐]刘禹锡《巫山神女庙》 终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。—[唐]刘禹锡《望夫石》 忽逢海峤石，稍慰平生忆。—[唐]李德裕《海上石笋》 洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。—[唐]吴融《太湖石歌》 一片昆明石，千秋织女名。—[唐]童翰卿《织女石》
水石潺潺万壑分，烟光草色具氛氲。—[唐]李白《观元丹丘坐巫山屏风》
日边攀垂萝，霞外倚穹石。—[唐]李白《自巴东舟行经瞿塘峡，登巫山最高峰，晚还题壁》
人天犹石色，穿水忽云根。—[唐]杜甫《瞿塘两崖》
巨石水中央，江寒出水长。—[唐]杜甫《滟滪堆》
孤石隐如马，高萝垂饮猿。—[唐]杜甫《长江二首》 江流石不转，遗恨失吞吴。—[唐]杜甫《八阵图》
懊恼人心不如石，少时东去复西来。—[唐]刘禹锡《竹枝词九首》 绛树无花叶，非石亦非琼。—[唐]韦应物 飒飒秋雨中，浅浅石留泻。—[唐]王维 跋石聊长啸，攀松乍短歌。—[唐]上官昭容
远上寒山石径斜，白云生处有人家。—[唐]杜牧《山行》 空山新雨后，清泉石上流。—[唐]王维
背云冲石出深山，浅碧冷冷一带寒。—[唐]周濆《山下水》
回头向双石，能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友。—[唐]白居易《涌云石》
有石白磷磷，有水水潺潺。—[唐]白居易 泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
一片瑟瑟石，数竿青青竹。—[唐]白居易《向支琴石》 此中多怪石，日夕漱寒流。—[唐]李德裕《为巫峰石题》
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。—[唐]李贺《扬生青花紫石砚歌》 隐隐飞桥隔野烟，石肌西畔向渔船。—[唐]张旭《桃花溪》 石破天惊逗秋雨。—[唐]李贺《李凭箜篌引》
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。—[唐]李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝—[唐]李白《梦游天姥吟留别》 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。—[唐]李白
万人系盘石，无由达江浒。君看石芒砀，俺泪悲千古。—[唐]李白 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，隋风满地石乱走。—[唐]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
泉声烟危石，日色冷青松。—[唐]王维《过香积寺》
溪深古雪在，石断寒泉流。—[唐]李白《寻高风石门山中元丹丘》 江动月移石，溪虚云傍花。—[唐]杜甫《绝句六首》 荆溪白石出，天寒红叶稀。—[唐]王维《山中》 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。—[唐]李白《蜀道难》 返照入江翻石壁，归去拥树失山村。—[唐]杜甫《返照》 明月松间照，清泉石上流。—[唐]王维《山居秋暝》 石丈几人呼，未嵌自千古。—[唐]纳镰《飞来石》 奇石飞来或砥柱，灵渠凿巧夺天工。—[唐]龙炳焕
花能解语还多事，石不能言最可人。—[南宋]陆游《闲居自述》 石不能言意可解，问我胡为怜寂寞。—[南宋]陆游《小山堂》 虢州紫石如紫泥，中有莹白象明月。—[南宋]梅宛陵《虢州月石屏》 不知桂魄今何在，应在吾家紫石屏。—[北宋]欧阳修《中秋不见月问客》 已何石屏见，何须照席光。—[北宋]梅圣俞《中秋不见月签永叔》 潭心无风月不动，倒影射入紫石岩。月光水洁石莹净，感此阳魂来中潜。
自从月入此石中，天有二曜分为三。—[北宋]]欧阳修《虢州月石屏》 浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐独不觉。—[北宋]苏子美《石话》 堕石凝素魂，神功夜无声。—[北宋]吴颐《月石》 如何石理自生长，安得当世无猜疑？—[北宋]王令 此乃西山石，久为月照著。—[宋]苏轼
神机巧思无所发，化为烟飞沦石中。—[宋]苏轼 下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。—[北宋]欧阳修 [北宋]欧阳修
虢州之远数千里，虢石之重难将持。—[北宋]王令《寒林石屏》 如何石上非自然，犹是软弱从风枝。—[北宋]王令《寒林石屏》 闻君家有风林石，镌刻无痕画无迹。—[北宋]司马光《风林石歌》 异哉砲石云浪翻，石中乃有此理存。—[北宋]苏轼《雪浪石》
此石以当吾拜。（米芾在安徽任官时，见一奇特巨石，甚为惊讶，便整冠跪拜，尊石为石丈、石兄。友人赋诗曰：唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤。）
园无石不秀，斋无石不雅。—[宋]苏东坡《文而丑》
怪石以丑为美，丑致极处，便是美致极处。—[宋]苏东坡《丑石》
石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛。—[宋]微宗、赵佶《艮岳记》 石马系祠门，山鸦噪丛杏。—[宋]欧阳修《黄牛峡词》 石溜吐阴崖，泉声满空谷。—[宋]欧阳修《虾蟆碚》 谁知一室烟霞里，乳窦云腴凝石髓。—[宋]欧阳修《三游洞》 清流涵白石，静见千峰影。—[宋]欧阳修《下牢溪》 仰见天苍苍，石室开南向。石窦见天囷，瓦棺悲古葬。
闻道石最奇，寤寐见怪状。—[宋]苏轼《山峡》平沙河茫茫，仿佛见石蕝。—[宋]苏轼《八阵图》 苍崖肆兀起城柱，乱石散列如惊麇。—[宋]苏轼《三游洞》 汲取满瓶牛乳白，分流触石佩声长。—[宋]陆游《三游洞前岩下小潭水甚奇，取以煎茶》息倦盘石上，拾樵置茶铛。—[宋]陆游《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》 石矶铁色顽，相望如奸朋。—[宋]范成大《白狗峡》
只余峡口一堆石，恰似人心未肯平。—[宋]范成大《夔州竹枝歌九首》 凿峡疏川狠石破，号山索饮飞泉惊。—[宋]范成大《瞿塘行》 一拳之石貌古怪，米芾见石即下拜。—[宋]因之 千峰石卷矗牙帐① 崖崩凿断开土门。② 朅来城下作飞石③ 一炮惊落天骄魂。（注①：牙帐：即军账，喻千峰如牙帐。
注②：土门：即井陉口，又名土门口，为太行八陉之五径。注③：朅来：犹往来。）—[宋]苏东坡《雪浪石
石与人俱贬，人亡石尚存。—[宋]张芸来《为苏致哀词》 洛阳泉石今谁主，莫学痴人李与牛（注）
（注：李即唐代宰相李德裕，牛即唐代大臣牛僧儒。李牛政 坛势如冰炭，唯爱石如一人。）—[宋]苏轼《雪浪石吟》
赖有铜盆修石供，仇池玉色自玲珑。—[宋]苏东坡《忆壶中九华》 吾欲见石兄二十年矣。—[宋]米芾
此石嵌空玲珑，峰洞奇巧，色彩清润，如此美石，安得不爱？—[宋]米芾对察使杨杰夸一石
君命囚岩间，岩石为械杻。
三年化为石，坚瘦故琼玖。—[宋]苏东坡《醉道士赋》 却佛千岩石，聊乘万里流。—[南宋]朱熹《岳麓山》 惟余古苑石，漂散尚人间。—[宋]苏东坡《次韵刘京北石林亭之作》 我持此石归，袖中有东海 —[宋]苏东坡《文登蓬莱阁下石壁千丈 又多美石，五彩斑斓。—[宋]苏轼《北海十二石记》 家有粗险石，植植疏竹轩。谁知兹石本灵怪，忽从梦中至吾前。吾闻石言愧且谢，丑状欻去不可攀。
骇然觉坐想其语，勉书此诗席之端。—[宋]苏东坡《与石对话》 借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。—[北宋]欧阳修《吴学士石屏歌》 何人遗公石屏风，上有水墨稀微踪。
神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。—[宋]苏东坡《欧阳少师令赋所蓄石屏》 茫茫平沙中，积石排队伍。—[宋]苏轼《八阵碛》
奇才列石尽玲珑，锐比精兵十万雄。—[宋]诗人赋诗赞《八卦阵》 江边石壁高无路，上有黄牛不负箱。
（注：三峡中黄牛祠有一石如人负力牵牛状，在云雾中隐现，颇奇。）—[宋]苏轼《黄牛祠石》
山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香。—[宋]苏轼《沉香石》 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。—[宋]苏轼《题王严晋卿画石》 南崖新妇石，霹雳压笋出。—[宋]黄庭坚《题新妇石》（注：新妇石指藏有笋的石。）
石吾甚爱之，勿遗牛砺角。—[宋]黄庭坚《题竹石牧牛》 雁山葛蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。—[宋]陆游《昆山石》 叠山作小山，埋瓮成小潭。—[宋]陆游《假山拟宛陵先生体》 何人化为石，又作钓鱼翁。—[宋]王十朋《石渔翁》 灵壁一石天下奇，体势雄伟何巍巍。„„
二公名与石不磨，公到方岩有灵壁。
我来欲作灵壁歌，击石一唱三摩挲。—[宋]方岩《灵壁磐石歌》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。—[宋]文天祥《扬子江》 怪柏锁蛟龙，丑石斗豹虎。—[宋]范仲淹《绛州园池》 幽花无时歇，丑石终朝踞。—[宋]章质夫《运司园亭十咏》 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。—[宋]苏轼《题王晋卿画石》 眼前突兀见此石，怪怪奇奇俱可人。—[宋]曾几《怪石》
梅寒而秀，竹瘦而寿，石文而丑。—[宋]苏东坡《赞画家文同画梅竹石》 石逾玉润不生苔，铁笛吹残自裂开。—[元]钱惟善《题柯敬仲博士画石》 昆冈曾韫玉，此石沿含辉。—[元]郑元祐《五律》
和诗宽限见直率，凿崖题石摩苍穹。—[元]顾瑛《拜石坛》 爽鸠之乐古所云，石不能言谁与论。—[元]张潜《寒翠石歌》 视草堂前石一拳，何人移置自何年。—[元]虞集《鳌峰》 片石何状，天然自若。—[元]赵孟頫《太秀华》
怪石嶙峋虎豹蹲，虬柯苍翠荫空林。亦知匠石不相顾，阅尽岁华多藓痕。—[明]张风翼《题乔柯秀石》
百尺潜蛟石眼深，雷霆满腹岂常瘖。—[明]安佑 《龙洞钟灵》 月夜风朝我曾见，太湖石畔藓痕深。—[明]刘珝《刘时用枯木竹石》 奇石产灵岩，文理相错落。—[明]汪元范《上已修禊空明馆看灵岩文石》 开门忽枉故人书，贻我锦石五色舒。„„ 宝之良与铅松同，远供参寥称怪石。
—[明]陆君弼《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》石家珊瑚碎，松根琥珀伏。—[明]释洪恩《咏灵岩石子》
苦心觅得换黄金，奇石精英夜华吐。—[明]朱铉《贻何使君灵岩石并系以诗》
贪壁宝丧，爱石愚增。—[明]李俣《却壁铭》 有石高仅尺，宛而巫山同。—[明]王世贞《题灵壁石》 牛星不合开生石，龙汉何年有画师。—[明]雷思霈《黄牛山》 片石苍山色，复如山势奇。—[明]潘象安《壶中华吟》 渊明醉此石，石亦醉渊明。千载无人会，山高风月清。
石上醉痕在，石下醉泉深。泉石晋时有，悠悠知我心。—[明]郭波澄《醉石诗》 惟余抱膝处，冷石绣苍苔。—[明]袁中道《隆中》 石人守望在峰头，历尽风霜几千秋。—[明]赵敏 石钟天乳无穷饮，藓缀龙岩有翠鳞。—[明]赵敏
溪上望穿石，欹悬如瓮子。石底望溪山，山山如镜里。—[明]袁中郎《咏穿心石》
溪溪不障斑斓石，梅老犹如冷淡花。—[明]袁中道《赞玛瑙》 鬼斧何年巧弄丸，凿成拳石寄层峦。—[明]李楷《咏风动石》 是石是星丽天空，非凡摇石石摇风。—[明]文三俊《赞风动石》 山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。—[明]袁中道《夜泉》
微云华月松阴露，流水高山石上弹。—[清]麟见亭《近光 月诗》 石峰面面滴空翠，春阴云气犹蒙蒙。一卷奇石何玲珑，五丁巧力夺天工。—[清]陈维诚《玉玲珑石歌》
爱此一拳石，玲珑出自然。—[清]曹雪芹《自题画石诗》 石门不可凿，洞然若天铸。—[清]张向陶《石门峰》 白云贴玉台，黄石守丹臼。—[清]张向陶《众妙峰》 石来艮岳势嵌崖，千载荆凡默监兹。—[清]乾隆为《岳云石题》
不论投河日，宛逢变石年。磕敲自坚尔，节理尚依然。—[清]乾隆为《木变石题》 异质传何代？天然挺一峰。谁知三径石，本是六朝松。—[清]乾隆为另一《木变石题》 移石动云根，植石看云起。石实云之生，云以石为侣。
蓊蓊蔚蔚出窍间，云因忙矣石乃闲。云以无心为离合，石以无心为出纳。—[清]乾隆《云起风歌》
将谓湖石洞庭产，孰知北地多无限。
万钟异石大房山，有奇心偶斯为伴。—[清]乾隆《玲峰歌》 未许风尘知野趣，早辞名利伴石栖。—[清]王冕玉《金盘献桃》 问字余闲到上乡，岭奇石马点秋霜，一经指点皆成趣，由来山水好文章。—[清]王冕玉《石马》
昔年德寿石，名曰青连朵。梅枯石北来，惟余碑尚妥。„„
新碑临旧碑，那见梅石我？
重摹置石侧，为结无缘果。—[清]乾隆为《青莲朵赋诗》 化石玲珑佛钵花，雅宜旁置绿蕉芽。—[清]乾隆为《青莲朵题诗》 梅石尚能传德寿，茗华观说兰英。—[清]乾隆为《青连朵题诗》 梅目无心依石瘦，石如有意学梅姿。—[清]乾隆为《梅石碑题诗》 片石记分明，点染丹青，模山貌水费经营。—[清]白坚 石背勒奇文，中有哀音。日衍月吐大明分。—[清]徐植农 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。—[清]袁枚《马嵬驿》 顽石与痴情，一例坚贞。是谁凿出紫云坛？—[清]田遨《卖花声词》 齐安江石虎豹首，东坡作供空诸有。—[清]高风翰《石兔歌》 劳山仙境惜未游，劳山奇石殊可求。—[清]沈心《翠岩寒瀑》 一枝卧竹一枝昂，石笋萧然与竹长。—[清]郑板桥 一卷柱石欲擎天，体自尊崇势自偏。—[清]郑板桥 顽然一块石，卧此苔阶碧。—[清]郑板桥 但问石先生，先生俱记得。—[清]郑板桥 杜维缺陷传皇古，女娲炼石真为补。精英焕出石芝形，埋没空山杂榛楛。摩挲拂拭转叹嗟，米家三石何足数。须臾石芝开生面，雕镌铲镂疑鬼斧。想当下笔有临摹，庐山月蚀韩石鼓。吁嗟此石隐光怪，新诗奕奕真霞举。此诗此石真奇绝，信知神物良有主。
君不见百四斋头石一拳，据案先生目如炬。—[清]张元《和李喜梅》
胸中墨汗三千斛，腕底清毫一万基。喷洒却于何处用，石先生与竹先生。—[清]郑板桥《竹石图》
竹枝石块两相宜，群卉群芳尽弃之。—[清]郑板桥《竹石图》 竹石相交万万年，两家节介本天然。—[清]郑板桥《竹石图》 宋朝魁星石灵壁，万世流传十友名。—[清]郑板桥《十友》 老滕绕层龙蛇出，怪石当门虎豹眠。—[清]蒲松龄为《海岳石题》 遥望此石惊怪之，插青挺秀最离奇。—[清]蒲松龄为《海岳石题》 箫箫松竹盈三径，石上阴浓坐不温。—[清]蒲松龄《石隐园》 当阶侍立石，千载赏峥嵘。—[清]缪润绂《五贤诗》 此石依五松，苍苍几千载。—[清]李商隐《泰山石》 千秋一片石，屹立讼庭前。—[清]张延《厅事房公石》 南唐宝石劫灰余，长与幽人伴著书。—[清]王渔洋《再题研山绝句示竹坨》 休讶南宫拜石颠，永心愿与石同坚。—[清]《乾隆无为县志》载诗“赞米公拜石” 在苏言苏却在石，两石并为留遗痕。然吾究谓磐者石，以坡之迹定其论。城迹七字孙其韵，手书之泐磐石盆。（注：泐，石头裂开之意。）
—[清]乾隆《乾隆壬子清和雪浪石八迭苏东坡韵》 我爱心中野草香，乱云为屋石为床。—[清]破门
曾经两片青苔石，一夜潺潺值万金。—[清]李商隐《为白居易写墓志铭》 无赖诗魔错晓侵，绕篱欹石自沉奇。—[清]曹雪芹《咏梅》 怪石叠悬岩，壁立千寻峭。—[清]恭亲王为《滴翠岩题》
太湖一片石，横臣如图屏。松有岁寒节，石亦点头灵。—[清]戴滢《为独乐峰石题》 梅自无心依石瘦，石如有意学梅姿。—[清]乾隆《为梅石碑题》 石来艮岳势崟崟，千载荆凡默监兹。—[清]乾隆《壬申暮春御题》 磊磊几块石，馥馥数几兰。—[清]原济康《兰石图》 欲学云林画石头，愧他笔墨太轻柔。—[清]郑燮《画石》 谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。—[清]郑燮《柱石图》 片石何年问水涯，丰骨对高斋。—[清]周棠 中得一石尊，用之统俦伍。—[清]孔尚任《六合石子》 尚留子石临江活，恰似房花向日开。—[清]徐荣《雨花石》 岭外灵根结，天然產石芝。—[李拔]《剑潭石芝》
鞭石无痕还着相，振山有铎不须縋。—[清]白介庵《石门天凿》 点苍石最谙乡土，不绘平原只绘山。—[清]高其倬《题大理石十首》 水清石瘦便能奇，恰是东坡居士诗。—[清]高其倬《题大理石十首》 灵气旁流到物產，石状离奇色明洁。—[清]归庄《昆山石歌》 海市蜃楼皆幻影，都来从此石中看。—[清]张弓《镜石》 督邮何太苦，化石不回头。—[清]吴英《督邮石》
怪石炼五色，神功开六丁。洞门闷雨色，石扇罗秋屏。—[清]史菱《飞来峰》 惊涛如雪溅长宫，峭石崚嶒讶鬼工。—[清]金志章《二十四矶》 故国千里足归兴，白石崚嶒漫碧苔。—[清]曹寅《浮石山歌》 泗滨浮磬久不採，真阳贡石闻前明。—[清]曹寅《砚山歌》 溪滩石子浸溪水，啮水衔沙净无滓。百转磨磋芒角消，颠簸历尽完其理。千石万石石亦多，中一二石独嵯峨。
一石层叠锦旋窝，一石摺棬垂青荷。—[清]高风翰《拾得山溪奇石制为研山喜而作诗》 齐安江石虎豹首，东坡作供空诸有。„„此叟耽石亦成痴，古人今人竟同之。—[清]高风翰《石兔歌》
芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。—[清]赵文《李士宏得芗林五老石于野人》 以丑世为恶，兹以丑为德。—[清]梅尧臣《咏刘仲更泽州园中丑石》
第四篇：古代名人
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。李白与杜甫合称李杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。
杜甫（712年2月12日－770年），字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，唐朝现实主义诗人，其著作以社会写实著称。生于中国河南巩县（今河南省巩义市），又被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
白居易（772年—846年），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。与李白、杜甫并称“李杜白”。现实派诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
孟浩然（689年或691年－740年）讳浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。
王维（692年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”，今存诗400余首。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。王维精通佛学。佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘菩萨讲学的书。王维很钦佩维摩诘，所以自己名为“维”，字“摩诘”。
高适（700—765)，盛唐诗人。字达夫、仲武，沧州(今河北省景县)人，居住在宋中（今河南商丘一带）。有《高常侍集》、《中兴间气集》等传世。永泰元年（765年）卒，终年64岁，赠礼 部尚书，谥号忠。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。熟悉军事生活。所作边塞诗，对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映；《燕歌行》为其代表作。
岑参,唐代边塞诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。荆州江陵（湖北江陵）人，是唐代著名的边塞诗人,去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行 刘禹锡（772年－842年），苏州嘉兴（今属浙江省）人，字梦得，祖先来自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自称“家本荥上，籍占洛阳”）。唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之一。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。
陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。
曹植（192年－232年），字子建，因封陈王且谥号“思”，后世文章中常称“陈思王”、“陈王”。沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹操第五子，卞氏嫡出之第三子，三国时期曹魏的著名诗人，才高八斗（八斗之才）、七步成诗等词之语源。其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇；与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”，不过与其父兄不同的是曹植一生并未担任重要军政职务。
陶渊明（约365年－427年），名潜，或名渊明。一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。自号五柳先生，私谥靖节先生（陶征士诔）。浔阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
元稹，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，唐洛阳人（今河南洛阳），是拓跋什翼犍第六子拓跋力真的后代。父元宽，母郑氏。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川，京兆万年（今陕西西安）士族。晚唐著名诗人和古文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人称杜紫微。其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高，时人称为（小杜），以别于杜甫；又与李商隐齐名，人称（小李杜）。
李商隐（813年1－约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。
李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。
王昌龄（公元690-756年）字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年（690年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
王之涣（688年－742年），字季凌，并州（山西太原）人，是盛唐时期著名的诗人，以《登鹳雀楼》脍炙人口而称著。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜。他的诗今仅存六首，以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《出塞》为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士。汉族江右民系。吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家、政治家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，和宋祁等一同编修《新唐书》，又自修《新五代史》，有很高成就。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族江右民系。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县盐埠岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。王安石任宰相时曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。
范成大（1126年－1193年），字致能，号石湖居士，谥文穆，吴郡（今江苏苏州）人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。杨万里称其：“大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不僒。清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。”晚年所作《四时田园杂兴》六十首是其代表作，钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家，或许还可说是一位地理学家。出使金国有日记《揽辔录》。
杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。
曹操（155－220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的主要缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操在中国的影视剧形象中多以“奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。
蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陈留圉（今河南杞县）人，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立，位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹，陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史书中的记载，其中包括《后汉书》中的《董祀传》，还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。
阮籍（210年～263年），中国三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏（河南开封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。思想上崇奉老庄；政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。他与嵇康、向秀、刘伶等7人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
嵇康（223年－263年），字叔夜，三国魏谯郡铚（今安徽省濉溪县）人，著名的文学家、思想家、音乐家。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
鲍照（约414—466）：中国南朝文学家。字明远。祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏北部）。久居建康（今南京）。出身寒微。曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼前军参军，子顼起兵失败，照为乱兵所杀。其诗反映出庶族地主对当时士族专权政治现状的不满。长于乐府，尤擅七言歌行，风格俊逸，对唐诗人李白、岑参等颇有影响。也长于赋及骈文。所作乐府《拟行路难》十九首（一作十八首）以及《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》等均较有名。所著有《鲍参军集》。
谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年（483年），谢眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，谢朓作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字天祥，后换以天祥为名，改字履善，宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，汉族民族英雄。理宗宝佑四年举进士第一，恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
王勃（649或650～676或675年）男，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西万荣)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
骆宾王，（约640～684）婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家，他与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人們称为“初唐四杰”。七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
贺知章（659年－744年），字季真，号石窗，晚年号四明狂客，唐代越州永兴（今浙江萧山）人，著名诗人。三国时东吴名将贺齐的十八世孙。惟流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首，著名的有《咏柳》、《回乡偶书》等。
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦。曾字尔玉，曾更名易简，字伯定，再更名为巩祚。浙江仁和（今杭州）人。清朝中后期著名思想家、文学家。
韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动，合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。
柳宗元（773年－819年11月28日），字子厚，山西永济人，世称“柳河东”。唐代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导中国唐代古文运动，并称为“韩柳”，是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世，年仅46岁。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
郑燮（1693年11月22日－1766年1月22日），”燮“读音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
钱谦益(1582-1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。清初诗坛的盟主之一。
吴伟业(1609～1672)明末清初诗人。吴伟业诗今存1000多首，他与钱谦益、龚鼎孳并称”江左三大家“。著作有《梅村家藏稿》,《梅村诗馀》,传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》、史乘《绥寇纪略》等。
陈子昂（661年－702年），字伯玉，中国唐代文学家。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。有《陈伯玉集》、《感遇》三十八首传世。
张九龄(678-740): 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。籍贯不祥。他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡（今河北赵县）人，一说东川（今四川三台一带）人。少时家本富有，后结识富豪轻薄子弟，倾财破产。后刻苦读书。隐居颍阳（今河北南许昌）苦读10年，于唐玄宗开元二十三年（735年）考取进士，曾任新乡县尉。任职多年，没有升迁，晚年仍过隐居生活。他一生交游很广，当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。李颀性格疏放超脱，厌薄世俗。他的诗以边塞诗成就最大，奔放豪迈，慷慨悲凉，最著名的有《古从军行》、《古意》、《塞下曲》等。李颀还善于用诗歌来描写音乐和塑造人物形象。他以长歌著名，也擅长短诗，他的七言律诗尤为后人推崇。《全唐诗》中录存李颀诗三卷，后人辑有《李颀诗集》。崔颢 唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
张籍（约767～约830）中国唐代诗人，字文昌，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。贞元十五年（799）进士，历太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业。世称张水部、张司业。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
韦应物（737－约792），长安(今陕西西安)人，田园派诗人。玄宗时，曾在宫廷中任「三卫郎」，后应举成进士，历官滁州、江州、苏州等地刺史。由于他长期担任地方行政官吏，亲身接触到战火离乱的社会现实，所以写了不少具有一定现实意义的好作品。在宦海浮沉的生活中，他对当时的政治腐败黑暗的一面有所认识，但又缺乏抗争的勇气，感到无可奈何。这样，就使得他的心情陷于苦闷的矛盾状态中。其诗多送别、寄赠、感怀之作，情感真挚动人。田园山水诸作，语言简淡，风格秀朗，气韵澄澈。著有《韦苏州集》。
宋之问（约650至656～712至713间），唐代诗人。一名少连，字延清。汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人。上元二年(675)进士及第。历洛州参军、尚方监丞、左奉宸内供奉。因谄事张易之兄弟，曾贬泷州参军。召为鸿胪主簿，再转考功员外郎，又谄事太平公主。以知贡举时贪贿，贬越州长史。睿宗即位，流钦州，赐死。
储光羲（约706—763年），山东兖州人。唐代诗人。其诗以描写田园山水著称。为田园山水诗派的代表诗人之一。储光羲于开元十四年（726年）举进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗。后贬谪岭南。
刘长卿,唐代诗人。生卒年不详。字文房。宣城（今安徽宣州）人，一作河间（今属河北）人。
皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作
左思（约250年─305年）字太冲，齐国临淄（今属山东）人。西晋文学家。是太康时期最杰出的作家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。
陆机（261年-303年），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海市松江）人，西晋文学家，书法家，与其弟陆云合称“二陆”，后死于“八王之乱”，被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，故世称“陆平原”。
郭璞，是东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术。其传世作品《葬书》已被国家古籍文化协会列为产权保护书籍，也被王黛林风水学院列为风水必修课程。
庾信（513年－581年）字子山，南北朝时期大文学家，祖籍南阳新野（今属河南）。仕北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，故人称“庾开府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回归，文风萧瑟哀戚，也感染北方雄浑豪迈之气，是南北朝文学的集大成者。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。尝居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称”皮陆"。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
陆龟蒙（？～881年），字鲁望，苏州吴县（今属江苏）人，所处时代是唐代。自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，陆元方七世孙，其父陆宾虞曾任御史之职。
尤袤（1127年－1194年），字延之，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民，无锡（今江苏)人，南宋诗词四大家之一。绍兴十八年（1148年）考取进士，官拜太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。卒谥文简。
梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人，世称宛陵先生。北宋著名现实主义诗人。
第五篇：古代名人
【乐府】古时候深入掌管音乐的官署，始建于秦代，到汉时规模更大，还兼管收集民间的诗歌和乐曲。
【绝句】绝诗，断句，规定为四句，每句五个字叫五言绝句，每句七个字叫七言绝句
【论语】儒家经典著作之一，共20篇，是记录孔子与他的弟子的言行的书，其中分《学而》《为政》《公治长》《友述而》等篇，主要是谈有关学习的问题，也讲到个人的品格修养问题，写作方法上《论语》的每一则都是语言简洁明快含义深刻通俗流畅，易读易记，孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家教育家
温故而知新，不耻下问，学而不厌，诲人不倦，三人行，必有我师【论语】六则
【孟子】现存七篇是孟子和他的弟子万章，公孙丑等共同记录孟子言行的一部书。
孟子：名轲，子舆，战国时邹国人，孟子被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”的称号
天时不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助，【得道者多助，失道者寡助】
生于忧虑，死于安乐【生于忧虑，死于安乐】
鱼与熊掌不可兼得（舍生取义）（道德）【鱼我所欲也】
【左传】又称《春秋左氏传》与《春秋公羊传》《春秋古梁传》合称“春秋三传”，作者左丘明，原名《左氏春秋传》或称《左式春秋》是无名氏的作品。是一部史学和文学名著，是我国现存最早的第一部叙事详细的编年体史书，是儒家重要经典之一，相当系统而具体地记叙了这一时期各国的政治，军事，外交，等重大事件，有鲜明的政治与道德倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼卑遵之别，同时也表达出“民本”思想。
夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭【曹刿论战】
【北魏】郦道元：南北朝时期北魏人，他广泛收集前人有关全国水道的著作，再加是自己游历各地山川的见闻，写成了《水经注》四十卷，是有文学价值的地理巨著，【三峡】
【梁】吴均：字叔庠（xｉáng）南北朝时梁代的文学家，他的诗文多描写山水景物，风格清新，在当时文坛上产生过较大影响，人们把他的写作风格称“吴均体” 【与朱元思书】
【三国*汉】诸葛亮：字孔明，三国时期政治家和军事家，品德和才能都被后人景仰，辅佐刘备建立蜀汉政治，任丞相，刘备死后又辅佐刘禅，全面主持蜀国军政，公元227年，他在安定西南少数民族地区以后，即准备率军北伐，夺取中原，出发前奏章《出师表》希望刘禅能广开言路，严明赏罚，任用贤良，以免北伐后顾之忧，从面完成统一大业。
开张圣听陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）亲贤臣，远小人【出师表】
【东晋】陶潜：陶渊明，名潜，字元亮，东晋田园诗人，具有“大济苍生”的理想抱负。（公元365-427年）是晋末优秀的山水田园诗人，归隐后逐步地接近了人民，他的作品在某些方面反映了农民的思想和愿望，同时，他的“大济苍生”的志向一直埋藏在心里。关心着社会现实，诗中时常流露出对黑暗社会的不满和壮志不得施展的焦灼与悲愤。
【桃花园计】【五柳先生传】
【北宋】周敦颐（公元1017-1073年）：字茂叔，北宋哲学家，宋明理学的开山祖，程颢程颐都是他的学生，后人他濂溪先生。【爱莲说】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【元末明初】宋濂（公元1310-1381年）文学家，一字景濂，号潜溪，他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻，朱元璋称他是“开国文臣之首”与他同时代的人推许他“当今文章第一”
【诗经】是我国最早的一部诗歌道总集，儒家列为经典之一，故称编成于春秋时代共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，大都是西周初年至春秋中期500多年间的作品。诗中有不少揭露了当时政治的黑暗和混乱，反映了人民遭受的压迫和痛苦，诗篇形式以四言为主，运用赋，比，兴等手法，诗经对我国两三千年来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。
【汉乐府】指汉代的乐府诗，后代将乐府所唱的诗歌称为“乐府”，乐府指音乐机关，职责是采集民间歌词并配上音乐以供统治者享用，于是乐府便由机关的名称变成了带有音乐性的诗体的名称。
【北朝民歌】主要是北魏以后用汉语记录的北方各民族的民歌，富有地方特色，其中反映战争的诗较多，反映人民颠沛流离的痛苦生活和思念家乡心情的诗也较多，另外也有不少情歌，这些作品绝大部分被收入宋代编辑的《乐府诗集*梁鼓角横吹曲辞》中，北朝民歌语言刚健质朴豪放，与南朝民歌形成鲜明对比。
【北宋*晏殊】字同叔，北宋词人，官至宰相，喜好文学，一生富足，所作的词多为歌酒风月，闲情逸致，流露着一种富贵气，但是，他的词没有堆砌雕琢，能发疏淡闲雅的语言写出较深的含义，音律和谐，意境清新。
【辛弃疾】字幼安，自号稼轩，南宋稼轩，南宋著名爱国词人，青年时期率领2000多人参加了耿京领导的农民起义军，作战勇敢壮声英概，南归后也，一直是坚定的主战派，以抗金报国为已任，但他始终遭受南宋朝廷的歧视，限制和防范，所提抗金建议均未被采纳，长期被投闲置敬，心情总是愤满忧郁，他常作词以言志，表达奋力向前，坚持抗金斗争的雄心，倾诉斗志难酬的忧愤，他的词以豪放为主，但不拘一格，与苏轼并称“苏辛”
【文天祥】字宋瑞，又字履善，号文山，南宋大臣，文学家民族巨英雄，元兵南侵，以家产冲军资，起兵抗元后被俘，始终不屈，从容就义。
【夏完淳】原名复字存古，南明抗清将领，诗人，从14岁随你夏允黎，师陈子龙，起兵抗清，英勇就义，年仅16岁。诗歌悲壮雄浑，刚健有力，充满爱国热情。
【马致远】元代著名戏曲家和散曲家，《灞桥饯别》马致远，选自《汉宫秋》的第三折也是全居的高潮，原名《破幽梦孤雁汉宫秋》杂剧本，马致远的代表作，共一楔子四折，它写的是汉元帝时昭君出塞的故事，写出了王昭君情愿各番，得息刀兵，的爱国精神，以及以身殉国的壮美形象。
【白朴】
《马嵬兵变》选自《梧桐雨》原名《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧本，白朴的代表作共一楔子四折，全剧以唐明皇和杨明皇和杨贵妃的爱情为主线，反映了安史之乱这一重大历史事件及唐王朝由盛而衰的过程，因而有一定的认识作用，但作者既批判了唐明皇的荒淫误国，又同情也在爱情上的不幸，主题思想上有些矛盾
【王实甫】
《西厢记》王实甫，原名《崔莺莺待月西厢记》共五本二十一折，剧情梗概是：书生张珙在普救寺和前相国的女儿，崔莺莺相遇，彼此一见倾心，为了能与莺莺亲近，他寓居于普救寺的西厢房，叛将孙飞虎率兵包围普救寺要抢走莺莺，老夫人当众宣布谁能退贼兵，就把莺莺嫁给谁，张珙挺身而出，写信请好友白马将军杜确来营救，贼退，老夫人违约，书生病倒莺莺在红娘的帮助下，私定终身，夫人怒逼张生应试，后张珙中状元与莺莺正式成婚
【汤显祖】汤显祖（1550-1616）字义仍，号梅若，江西临川人，明代杰出的戏剧家，主要作品有《牡丹亭》《紫萧记》《紫钗记》《南柯记》《邯鄣记》
《牡丹亭》汤显祖，全名《牡丹亭还魂记》全剧共五十出军杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，【三国*曹操】公元155-220年，字孟德，魏武帝，东汉末年杰出的政治家，军事家，文学家，曹操，曹丕，曹植，为代表的建安文学，史称建安风骨，是建安文学新局面的开创者。
【唐*骆宾王】字观光，唐高宗和武则天时期著名的诗文家
【唐*李峤】字巨山，武则天时期为宫廷诗人，诗多为咏物
【唐*贺知章】字季真，唐代天时期为宫廷诗人，书法家，性情旷达豪放，自号为“四明狂客”常醉后作文，笔不停书，人称“酒仙”擅长绝句
【唐*王之涣】字季陵，性格豪放，常击剑悲歌，他写的诗悲凉壮阔，沉雄无比，许多都被乐工谱曲呤唱，人赞为“传乎乐章，布在人口”
【唐*孟浩然】本名浩，字浩然，世称孟襄阳，以写田园山水诗为主又称“孟山人”，其洁身自好，不乐于趋承逢迎，清白高尚的品格深受赞颂
【唐*王翰】字子羽，家境富豪，自比王侯。
【唐*王昌龄】字少伯，后人称“王江宁”“王龙标”它的诗作善于用心理描写展示战士爱国立功和思乡怀土的内心世界，其中以七绝最佳，被尊称“七绝圣手”
【唐*王维】字摩诘，是盛唐时期著名的诗人，画家、音乐家、后人称“王右丞”他的诗作艺术成就很高是盛唐时山水田园诗派的重要作家
【唐*李白】字太白，号青莲居士，他历经坎坷，思想复杂，才高气傲，作品丰富，文学史上有重要地位，后人赞为“李谪仙”唐代浪漫主义诗人，他的诗不仅风格豪放，想象音律和谐，语言流畅，而且表现出蔑视权贵的傲岸精神。
【唐*王勃】字子安，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文并称“王杨卢骆”亦称“初唐四杰”其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名有《腾王阁序》
【唐*岑参】他与高适齐名，是唐代优秀的边塞诗人，他的诗题材很广泛，除一般感叹身世，赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗，意境新奇，雄奇瑰丽的浪漫色彩。
【唐*王湾】唐代洛阳人，唐玄宗先天年间进士，当过荥阳主薄和洛阳尉，曾两次参加朝廷的古籍整理工作，在唐代诗坛名气较大，但流传下来的诗不多。
【唐*高适】字达夫，仲武丰富有经历，使他的诗作题材较广，并以边搴诗最为著称。
【唐*杜甫】字子美，唐代现实主义大诗人，自称“少陵野老”“杜陵布衣”“杜少陵”也称“杜工部”“杜二拾遗”在家排行老二又称“杜二”伟大的现实主义诗人，其中“三吏”“三别”深刻反映了劳苦人民的生活面貌，三吏有：《新安史》《潼关史》《石壕史》三别是：《新婚别》《垂老别》《无家别》
【唐*孟郊】字东野，诗作能反映人民疾苦，以五古和乐府为多，与韩愈齐名人调“韩孟”与贾岛并称“郊寒岛瘦”
【唐*韩愈】字退之，世称韩昌黎，杰出的文学家，思想家古文运动的领袖，八大家之首，在中国散文发展史上地
位崇高，字退之，自称郡望昌黎，（即世居某郡，为当地仰望）后人称韩昌黎，他长于诗，文，但以写作散文最为著称，被后人称“唐宋八大家”之首，他写的散文大都气势雄健，并长在诗中发表议论，人们评论“以文为诗”
【唐*柳宗元】世称柳河东，提倡质朴流畅的敬文，著有《柳河东集》四址五卷《外集》二卷。他的寓言小品讽刺当时社会的种种腐败现象一针见血，有相当高的艺术性，他写的传记散文多取材于下层人和人物，提示社会矛盾，具有现实主义精神，他在永州时常登山临水，写有著名的《永州八记》继郦道元《水经传》之后，《永州八记》使得山水游记成为一种独立的体裁。
【唐*贾岛】字阆仙（浪仙）曾为和尚法号无本，后还俗，有“苦呤诗人”之称，十分讲究遣词造句
【唐*张继】字懿孙，诗作多数反映人民生计，富有人道呈义精神，【唐*张志和】字子同，能书画，擅长音乐，自号“烟波钓徒”
【唐*卢纶】字允言，唐代“大历十才子”之一，诗作极佳，尤为描写边塞生活的绝句。
【唐*刘禹锡】字梦得，世称“刘宾客”，他的诗精炼含蓄，清新通俗，与白居易齐名，人称“刘白”，他创作的《竹枝词》《浪淘沙》具有民歌风味，读起来琅琅上口，对后世影响很大。唐代文学家，哲学家，作者不慕名利，不与权贵同流合污的品德和精神追求。他注重向民歌学习，而且有较高成就，形成了清新自然的诗歌创作风格。【陋室铭】山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵
【唐*白居易】字乐天，自号“香山居士”曾任太子少傅，人称“白太傅”作品丰富，自编《白氏庆集》通俗易懂，明白晓畅，传诵不衰（杭州白堤）唐代杰出的现实主义诗人，生活经历使他认识到社会的危机和人民的疾苦，也培养起比较注重实际的人生态度和耿直的性格，他创作的诗歌中很多是揭露统治者骄奢淫逸和对人民的欺压，讽喻地兼并，苛捐杂税，“宫市”盘剥等社会黑暗现实，他的诗不但浅显易懂，而且往往能够起到在平淡中见深刻的艺术效果，当然后期随着社会地位的变化，白居易的思想和创作也都发生了很大变化。
【唐*李贺】字长吉，唐代中期浪漫主义诗人的代表，他的诗除诉说怀才不遇的悲愤以外，也有一些反映人民疾苦，揭露统治者残暴荒淫的篇章。
【唐*李绅】字公垂，与白居易，元稹等提倡，“新乐府”运动，写了不少反映现实生活的诗歌。
【唐*杜牧】字牧之，唐朝晚期著名文学家，诗作独具风格，七绝尤其有名，散文也精练流畅，他主张写文章要“以意为主”有感而发，作品清新生动，后人称杜甫为“老杜”杜牧为“小杜”。
【唐*李商隐】字义山，号王奚生，晚唐诗人与杜牧并称“小李杜”他的诗长于用典，富于文采，善于借景抒情。字义山，号玉奚谷生，晚唐诗人，他的一生仕途不顺，抑郁苦闷，他的诗以借古讽今的咏史，感慨身世和抒发爱情为主，善于运用神话传说和历史典故，但有些典故用得生僻，使诗歌晦涩难懂。
【唐*温庭筠】本名岐，字飞卿，晚唐时期的诗人，词人，他的诗，色彩浓艳，词藻华丽，他的诗几乎写爱情，相思，少数触及唐王朝行将崩溃的危机，他的词在艺术上有独到之处，他能把握感情的细微波澜，兼顾精绝与幽深两个方面。
【唐*罗隐】字昭谏，本名横，改名为隐，他的一生写了许多讽刺现实的诗歌作品，揭露了社会的黑暗。
【唐*胡令能】早年是做铁木器活儿的工匠，人称“胡钉铰”
【南唐*李煜】字重光，五代时南唐最后一位国君，世称李后主，五代时著名词人，前期内容空虚，后期主要抒写之国之痛和身世感慨，语言优美生动。
【宋*苏东坡】称赞他为“文起八代之衰”思想倾向复古提倡儒家正统思想，批判佛老思想，领导了唐代反骈文的“古文运动”反对华而不实的形式主义文风，提出文道合一，气盛言宜，务去陈言，文从字顺等散文的写作理论，他的文章气势宏大，豪迈奔放，曲折多姿，逻辑整严，作品收在《昌黎文集》里，苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋大文学家，书画家，世称“苏东坡”，宋代著名的文学家，诗，词，文，书法，绘画，都有杰出的成就，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”表现了北宋文学创作的最高成就有堤为“苏堤”，有路为“东坡路”，有菜为“东坡肉”。
【宋*欧阳修】字永叔，号醉翁，“六一居士”杰出博学的散文家，提倡简而有法，流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性，有《醉翁亭记》《秋声赋》等千古传扬。（公元1007-1072年）北宋文学家
【醉翁亭记】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
【宋*苏洵】字明允，号老泉，苏洵，苏轼，苏辙合称“三苏”，散文主要是史论和政，著有嘉佑集。
【宋*苏辙】字子由，一字同叔，号弈城，晚年号颖滨遗，著有《弈城集》《弈城后集》
【宋*王安石】字介甫，号半山，后人称王荆公，又称王文公，北宁著名政治家，思想家，文学家，散文家，峭直简洁，富有哲理，笔力豪悍，气势逼人。晚年自号“半山老人”后人称他临川先生，诗作立意新颖，讲究技巧，喜用典故，好寓广议论，现仅存《临川集》。曾系统提出并积极推行一系列变法改革主张，以期富国强兵，但遭到守旧派的强烈反对，在新法被全部废除的宋哲宗右元年，王安石忧愤而死，他强调文学的社会作用，主张文学必须“有补于世”同时以雕绘语句为精新
【宋*曾巩】字子固，散文作品甚丰，尤长于议论记叙。他的文学主张，散文风格都同欧阳修接近，由于散文法布局严谨，周详而有条理，后来写古文的人多从学习他的文章入手。
【宋*范仲淹】字希文，他自学成才，在政治上和文学上力求改革，诗，词，文都很色，继承白居易现实主义传统，有散文《岳阳楼记》有海堤称“范公堤”，北宋时期政治家和文学家，散文，诗，词都有优秀作品，他是士大夫阶层中改革者集团的领袖人物之一，公元1043年，他提出了多项政治改革方案，史称“庆历新政”。他作的词风格明朗健劲，开始打破了晚唐以来词专写男女爱情的传统案臼。
【岳阳楼记】不以物喜，不以已悲，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，呼！
【宋*李清照】号易安居士，你李格非是娄时著名学者，丈夫赵明城是位官员，寻金石学很有研究，她写作以词为主，情调感伤，但语言精致，是婉约词派的代表人物，是宋代诗，词，散文都擅长的女作家，其中最有成就的是词，她的词作，后期大多撰写个人身世的哀痛和对河山破碎的感慨。
【宋*陆游】字务观，号放翁，宋代著名诗词家，著名抗金将领，他的诗词诗充满爱国情操，留有《剑南诗稿》85卷之多。南宋著名爱国诗人，也擅长填词，一生以抗金报国为已任，又屡受投降派排挤打击，但始终坚持抗金复国的主张，他在文学上，诗，词文均有较高的造诣，他的诗真实质朴，清新自然。
【宋*范成大】字致能，号石湖居士，他的诗歌创作以田园诗为主，洋溢着热爱生活的激情后补
【宋*尤袤】字延之自号遂初居士，诗很平常，用词也平淡
【宋*范成大】字致能自号石湖居士有《石湖诗集》最可称道的是田园诗和山川纪行之作，作品风格很轻巧，用词造句比杨万里来的规矩华丽，没有陆游的匀称妥贴。第一位有系统地写田园诗的诗人，共写过60首《四时田园杂兴》分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组，每组十二首，【宋*杨万里】字廷秀，自号诚斋，有《诚斋集》作品活泼，为人正直
【宋*陆游】字务观，自号放翁，有《剑南诗稿》作品，一方面是为国报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民，一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，慰贴出当前景物的曲折的情状，【宋*朱熹】字元晦，号晦庵，晚年自称晦翁，遁翁，云谷老人，沧州病叟，别号紫阳，南宁著名的哲学家，教育家，诗人，他对中国文化教育的贡献极大，被推崇为自孔子，孟子以后最伟大的古代思想家，被尊称为“朱子”他一生讲学不倦，继承程颢颐的理学，世称“程朱学派”
【宋*林升】字梦屏
【宋*叶绍翁】字嗣宗，江湖派诗人，擅长七言绝句《靖逸小集》传世
【宋*翁卷】字字续古，一字灵舒，与赵师秀，徐照，徐玑合称“永嘉四灵”作品大多讲究技巧，有清新淡远的意味。
【元*王冕】字元章，号煮石山农，元末著名画家，诗人，作品语言质朴，不拘常格，能反映人民疾苦，著有《竹斋集》他特别擅长画梅，爱画生长在山野，流露自然本性，的“野梅”不画人工造作，失却天真的“官梅”这也表达了他为人的准则。
【明*广谦】字廷益，号节阉，明代著名政治家和诗人
【清*郑燮Ｘｉè】字克柔，号板桥，清代著名书画家，诗人，擅长画兰，竹，书法以来，楷，行三体融合自成一格，诗的风格以白描取胜，【清*袁枚】字子才，号简斋，后号随园先生，是清代著名诗人，他主张写诗应当撰写性灵风格独成一体与纪晓岚并称“南袁北纪”，著有《小仓山房诗文集》《随园食单》反映清乾年间江浙钦食状况与烹饪技艺，具有很高历史文献价值。
【清*龚自珍】字瑟人，号定庵，清代著名文学家，诗歌的高度成就和所处的特殊时代，使他成为我国古代最后一位，近代最初一位大诗人，是一位时代里程碑式人物
【清*高鼎】字象一又字拙吾
【清*】
【清*】
『初唐四杰』王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文并称“王杨卢骆”
『唐宋八大家』唐*韩愈，唐*柳宗元，宋*欧阳修，宋*苏洵，宋*苏轼，宋*苏辙，宋*王安石，宋*曾巩
『韩孟*郊寒岛瘦』韩愈和孟郊*贾岛和孟郊
『宋朝三苏』苏洵，苏轼，苏辙
『唐*刘白』白居易和刘禹锡
『唐韩二杜』杜甫为“老杜”杜牧为“小杜”。
『小李杜』杜牧和李商隐
『南宋四大家』陆游、范成大，杨万里，尤袤
『程朱学派』朱熹和程颢颐
『永嘉四灵』赵师秀，徐照，徐玑和翁卷。中国南宋中叶的诗歌流派，生长于浙江永嘉4位诗人，徐照字灵晖，徐玑字灵渊，赵师秀字灵秀，翁卷字灵舒，他们同出永嘉学派，诗风承袭晚唐以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，诗体继承了山水诗人的传统，艺术上能刻意求工，忘用典尚白描，尤重五律。
『南袁北纪』袁枚和纪晓岚
『杨州八大怪』汪士慎，郑燮，高翔，金农，李鳝，黄慎，李方膺，罗聘，知识广博长于诗文，在书画艺术上有更高追求，他们的学识，经历，艺术修养，深厚功力和立意创新的艺术追求，达到了立意新构图新技法新的境界。
『』
『』
『』
『』
『』
点击咨询 