孟浩然及其诗《过故人庄》的评议

第一篇：孟浩然及其诗《过故人庄》的评议

孟浩然及其诗《过故人庄》的评议

佳县方塌中心小学 雷雪利

内容摘要：

孟浩然这位在我国历史上流传千古的著名山水田园诗人，流传千古而不朽，自有其自身的魅力价值。他四十岁以前一直隐居在襄阳，了解这里的地理条件、人文环境对我们研究孟浩然和其诗有巨大的作用，而就是这样一位诗人，却正以他的冲淡而魅力永存。这种冲淡在《过故人庄》中表现的很富有典型意义。关键词：孟浩然 隐逸诗人 冲淡

Cntents summary: Meng Haoran is a natural scenery wich hills and streams toet in history.histoems wiar popular with all old and young people.He leaved secretly in Xiang Yang before his forties.So it,s helpful for as to know Xiang Yang,s geography Culture and eviorament to study poems.It was and poet that was alive forever.Because he didn,t mind ret tation and profit all his life ,It,s typical of the poem－《GUO GU REN ZHUANG》.Key words: Meng Haoran

a secluded poet

fad away 孟浩然出生在则天永昌元年（689），卒于玄宗开元二十八年（740）。襄州襄阳人（今湖南襄阳县人）。是唐代山水田园诗派的代表。

与孟浩然共同作用唐代山水田园诗派的代表，还有王维。孟浩然是南方山水田园诗派的代表，王维是北方山水田园诗派的代表。而一般认为王维的冲淡见长，而且，成就也最大。但孟浩然是盛唐山水田园诗派的前辈诗人。孟浩然比王维年长二十一岁，却并不影响他们成为挚友。虽然其诗“经纬绵密”（殷璠《河岳英灵集》）之外，仍然残存着山水诗从初唐之繁实转向盛唐之清空的过渡痕迹。但他以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力。并从题材和精神旨趣两方面将田园隐逸和山水行旅结合起来“因而能兼取陶谢之长，融主观感受于客观观赏，通过塑造典型隐士形象，反映田园中的盛世气象”。①故孟浩然以不刻画、不雕琢的白描手法，写景抒情、直寻兴会、寓情致和故实于鲜明，继陶渊明所开创的以意为主，由情见景的意境和平淡自然的风格之后，又形成了情景交融、意在象外的意境和冲淡清旷的风格。其强调“发兴”的创作体会和淡化意象，注重传神的表现艺术，给盛唐山水田园提供了重要的艺术经验，因而在王维之前，将盛唐山水田园诗的发展推向了高潮，并代表了南方山水田园诗的最高成就。

山水诗与田园诗题材远源不尽一致，田园生活作为独立的题材，进入诗歌的时代要早得多。早在《诗经》中就有应用如《信南山》、《甫田》、《大田》等篇都描写了农夫一年四季耕作、采桑、收获、狩猎、酿酒、祭祀的生活。尤其是《七月》对田家各种杂务的叙述尤为细致。当然，《诗经》所描写的田园与后世有所不同，但他们所选取的田家生活场景都颇富典型意义，已初步为田园诗画出一个粗略的轮廓。而山水则不同。《诗经》里虽然也有不少对山川草木的零星描绘，但主要用于比兴。对山水的大量描绘出现在《楚辞·九歌》中。在以后漫长的发展过程中，这两种题材的诗歌经过南北朝到初唐的发展，在盛唐殊途同归，而孟浩然就是盛唐山水田园诗的杰出代表。

关于孟浩然的生平，新旧《唐书》的记述都很简单。孟浩然去世后，王士源为他编集，并写了一篇序，成为后人考证其生平的重要依据。不过目前学术界公认的研究孟浩然的可靠文献是王士源据孟浩然的诗作，参合史料大致理出其生平梗概。我们可以得知，孟浩然家居襄阳郭外埋山见山附近的江村中，本宅叫涧南园，简称南园。所以诗集中描写南园和西南郭外郊游的作品最多。孟浩然在《涧南园即事贻皎上》中这样描绘自己的隐居环境：“敝庐在郭外，素业唯田园。左右林野时，不闻城市喧，钓竿垂北涧，樵唱入南轩”。；园庐附近除了山见山以外，还有望楚山和万山。县南八里有东汉习郁所凿习家池。县东南三十里，隔着汉江，还有一座鹿门山，东汉高士庞德公曾在山见山躬耕，后携妻子登鹿门山采药。孟浩然在此隐居，所以常来这里登览。“从汉阴丈人到庞德公，多少令人神往的风流人物，对于少年的孟浩然是何等深厚的影响”。②这在孟浩然的“昔闻庞德公，采药遂不返„„探讨意未穷，回舻夕阳晚”，（《登鹿门山怀古》）中就体现了孟浩然有意探讨先贤尚存的遗迹，追步隐逸的高风。

孟浩然四十岁以前在家读书习文，为乡人排难解纷，努力为应试入仕作准备，到开元十六年（728年）冬入长安赴京应举，考试失败在长安大约滞留一年。

关于孟浩然入京的次数和时间，两《唐书》皆认为孟浩然40岁入长安，千年以来无异辞。陈贻火欣《孟浩然事迹考辩》亦认为孟浩然于开元十六年入京师。但傅璇琼《唐代诗人考略·孟浩然》则认为此说“大为可疑”，他认为孟在开元十六年，40岁以前即已淹留长安。孙维诚《孟浩然三入长安》则认为孟浩然一生三入长安。与此同时，王达津《孟浩然生平续考》也提出孟浩然多次入京，其可考者三次；

一、开元十七年，二、开元十一年，三、开元二十年冬，到达可能在二十一年春。孟浩然到底几次入长安还有待于研究者的深入考察。了解孟浩然的生平经历，无疑对我们研究孟浩然和其诗大有帮助。孟浩然的入京与其求取功名紧密相连却终身不第，也使其成为名副其实的隐逸诗人。

孟浩然也曾南游吴越，经润州、苏州、太湖达杭州，到越中，沿途写了不少诗篇，他曾去钱塘江观潮，赴天台登览。途中经过富春江，后又由剡溪顺流赴越州，结识了诗人崔国辅等，游过若耶溪、镜湖、云门寺等名胜古迹。

开元二十五年四月，张九龄贬州长吏，辟置孟浩然于幕府。孟浩然在幕中不到一年思乡辞归。“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时孟浩然疾疹发背，且愈；相得甚欢，浪情宴谑，食鲜疾动，终于冶城南园，年五十有二。”③孟浩然的这些经历与所隐居的地理环境对于其成为一个典型的盛唐隐士有重要作用。孟浩然的典型意义在于他代表了盛唐大多数终生不达或官至一尉的失意文人的共同精神面貌。

孟浩然在《田园作》中这样写道“敝庐隔尘喧，唯先养恬素，卜邻近三径，植果盈千树。”可见他的生活条件还算充裕。但根据“家世重儒风，诗礼袭遗训。”（《书怀邑京同好》）的传统观念，他必须博取功名。但却“欲渡无舟辑”（《临洞庭湖赠张丞相》），孟浩然的志向虽然空洞，没有什么实质性的内容。这种企望一步登天的愿望却也是盛唐文人共同的特点。由于盛唐的繁荣为人们的进取和功名提供了充分的社会条件。但却在现实中又常常粉碎他们的愿望。毕竟科举取士数量很少。这在《通典·选举典》中有记载“开元以后„„其应诏而举者，„„所收百才有一”。按当时规定，一般人中举后亦不过放一尉官，入仕后，也常滞于下位。孟浩然看到了即使连盛世也难以解决的权势阻碍进贤之后的社会问题。他也曾思考过自己的命运，感叹光阴的流逝，也有对有志难展的恐惧，以及对穷通之运的推究。这与阮籍、陶渊明到陈子昂、张九龄诗中的精神是一脉相承的。孟浩然在隐居中养真全节，保持人品的纯洁无暇，这种对高尚情操的追求也是他倾慕陶渊明的根本所在。孟浩然的山水田园诗正是出于对“物情趋势利”（《山中逢道士云公》）的批判，而与陶诗的精神旨趣相承接的。

孟浩然虽有失路的慷慨不平之气，和对流俗势利的批判，以及对道德节操的追求，和远大的人生志向。但孟浩然毕竟是一个隐士，“总得来说，他的思想性不是很高，那是由于他远离社会生活。”④他虽然随从张九龄，但也并未深入社会深层。所以，无论是追求还是不平，在他的诗里都表现的比较平和，没有激烈的躁动，也没有深沉的悲哀。因为，他总能忘情与山水之间的自慰自解，从而求得精神上的平衡。尽管他常为仕途不立而叹息，却又甘心与故人痛饮放弃举荐的机会，而并不后悔。（开元二十三年，因与故人畅饮，而未与韩朝宗同去长安）这与他多年隐居生活中养成的习惯有关。他和谐的将阮籍的放达，陶潜的高洁和右军的风雅统一在隐居生活中。

自唐代以来，孟浩然在人们的心中就一直是个隐士的形象。也有人认为，孟浩然的诗有部分出世倾向，但大部分还是积极问世的。其山水诗的主要倾向也始终不忘政治、用世、济苍生的愿望。“我们应该说他（孟浩然）是不得志的文官，那能说他是一个隐逸诗人。”⑤其诗虽然缺乏深刻的玄理思辨，但他能将其山水田园诗的观赏性为主的表现方式中，融入他终生不达的生活经历所体会出来的陶诗真趣。

李白对孟浩然是极其仰慕的。他在《赠孟浩然》中这样写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜养轩冕，白首卧松云。醉日频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此辑清芳”。至于王维，则不仅写过《送孟浩然六归襄阳》赞美孟浩然。而且也为孟浩然画过像。为什么孟浩然能得到这些人这样的称颂呢？固然是由于他的清白自守，（《岁暮归南山》中的“不才明主弃”表现其不事玄宗）另外也由于他那种独创的风格，也正是他的诗歌风格中的冲淡。

苏轼也曾说孟浩然“韵高而才短”，但闻一多却认为孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡，平均分散在全篇中，淡的看不见诗了，才是真正的孟浩然的诗，而且“古今并没有第二个人到过这境界。”⑥

“孟浩然的诗冲淡的就像一杯白开水”⑦没有一点斧凿的痕迹，更近于自然，宁心而发。“孟诗的冲淡是当之无愧的”⑧其冲淡主要体现在清静闲逸，朴素自然，脱口而出。如家常话，亲切感人，富于泥土味，具有代表意义的诗就如《过故人庄》。当然在孟诗中，《过故人庄》不一定是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”的程度了。

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

这首诗是作者隐居鹿门山时所作。诗的前四句叙事简洁，写景明丽，给人印象较深并与王维的作品很相近，所以曾误入王维集中。但孟浩然的诗与王维的诗就其冲淡风格来说，还是有别的。孟浩然的冲淡，纯朴清旷，平静悠远。而王维的冲淡，高雅静秀，空灵闲寂。

这首诗描写田家留饮的情景，将一个普通的村庄和一餐简单的鸡黍饭写得极富诗意。绿村环抱村庄，青山斜出城外，构图明快简洁，概括了坐落平原而远接青山的一般村庄的特点。主客临窗把酒，面对眼前场圃，谈及农桑茶麻，绿树青山构成一副合谐、明丽的乡村景色把宾主间淳朴真诚的情谊表现的朴素自然，其乐融融。使得严格的律诗也变的自由恬淡了。

让我们具体分析其妙义，体会之情感，品读孟浩然。“故人具鸡黍，邀我至田家”这一开头简单明了，平铺直叙。以记事开始，却暗中铺垫下文。故人邀我而至，并以农村之上等饭肴－－“鸡黍”相招，可见其友情之深，农风之淳朴，热情豪爽，但不讲虚礼，不讲排场，朋友间的心扉才能敞开。并且是先“具”后邀，可见故人是以诚相邀。“设酒杀鸡作食”这种待客之道早在陶渊明的《桃花源记》中就有记载（便要还家，设酒杀鸡作食）。孟浩然与陶渊明同作为山水田园诗人，他们在这里共同用“鸡”这一农村最为上乘的饭宴，笔者认为这不是偶然。孟浩然在40岁以前在家隐居读书习文，再加上孟浩然本人对陶渊的倾慕，他必然对陶渊明及其诗有相当的了解。所以，他们都用“鸡”来写相招之热情，至少说明他们有其内在的相同性。但是所不同的是陶渊明用鸡酒这一盛宴来写招待之热情，而孟洗浩却写成“故人具鸡黍”，而不写成故人具鸡酒。笔者认为这里的原因有二：其

一、“鸡黍”是农村特有之风味。鸡是上乘之饭宴，无论是在古代，还是现代，“鸡”是那里也能拿出来的饭食。早在春秋战国时期，百里溪外出时，妻子砍了门柱来炖母鸡送别丈夫。在现在也不是有“贵妃鸡”这一名菜吗？至于“黍”是农村最早种植，最基本的粮食作物。当然“故人”不一定只用这两种食物来招待这位老朋友，但作者（孟浩然）正是选取这种具有典型意义的食物来写，是有其道理的。其

二、孟浩然是一个隐逸诗人。他不可能写出像李白的“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”这样的浪漫，飘逸，也不可能写出像曹操的“对酒当歌，人生几何？”这样的苍凉、豪放。席间虽有酒，但鸡黍是基本食物，最能体现乡村之淳朴，故人之热情。“酒”是用在故人谈话助兴用的。这首诗整体写景是表，写情是里。所以酒是伴随着情感的升华而来，并不是为饮酒而饮酒，也不是为放歌而纵酒。这正体现着隐逸诗人这一内在的基本情感。这样简单的一句诗也铺设了下文，显示了气氛特征，预示着这必将是一次愉快、和谐的故人相聚。

“绿树村边合，青山郭外斜”。这是作者对具体环境所作的清晰愉快的描写。绿树把村庄合围，青山在城外斜立，这是一个山青秀丽的村庄，风景明秀，一派祥合。但并不单调，也不古板。有青山在郭外斜立作伴，并展示了一开阔的远景。一“绿”一“青”两种色调，虽不是浓墨重彩，但却是层次分明，颜色分明，使作者笔下景物如在读者眼前呈现，历历在目。而一“合”一“斜”却使本来不带生命的物象顿生生气。好像一切变成了活的一样。合抱在村边，斜立在郭外，静中有动，远近相应。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”打开窗户，面对场圃，饮酒谈论一年收成和农事，也有把“开轩”记作“开筵”的。其实，这里应该是“开轩”的。因为，打开窗户，面对场圃，这是相承接的。并且“开轩”也意味着作者与故人是敞开心扉而谈，这也与后半句是一致的。他们没有政治，前程的担忧，也无须面对人生的纷扰。只要能平淡的谈论农家杂事，桑麻收成，看似平淡却是弈弈之乐。人生要做到这一步又何尝容易。这也正是孟浩然的“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁》），看似简单却潜藏着人生的真谛在其中。“场圃”一词产生较早在《诗经》的《七月》中就有“九月筑场圃，十月纳禾稼”。在这里我们也不难看出，作者正是选取农村这些最基本普通的东西（如山、树、鸡、黍、桑麻）写在诗中，但却能收到更强的艺术效果。这也正是孟浩然诗中“冲淡”的作用。我们在这里看到的不仅是轩窗前的一片打谷场和菜圃，而能体会到绿荫环抱之中的给人宽敞，舒展的感觉。我们也能领略到强烈的农家风味，劳动气息，甚至能闻到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。“桑麻”一词也在陶渊明的《归园田居》之二中有出现“相见无杂言，但道桑麻长。”前面已对孟浩然和陶渊明的内在渊源关系作了说明，这里就不再细说。关于“把酒”一词，我们在范仲淹的《岳阳楼记》中就知道有“把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一词最早出现在那里，尚无考证。但后世也流传甚广，故不得知是否从孟浩然起才有“把酒”一词。

“待到重阳日，还来就菊花”。重阳相聚在我国历来就是传统，在《艺文类聚》卷四《九月九日》中就有这样的记载“绩晋阳秋日，陶潜尝，九月九日无酒，宅边菊丛中，菊盈把，坐其侧久”。在王维的《九月九日忆山东兄弟》中也有相聚的记载。故孟浩然面对乡村这样恬淡的环境和热情的故人，他们可以谈论农家杂事而无世事纷扰。面对这样一种“真”的境界，而要离开它时，有几人能无动于衷。看似直截了当，毫不掩饰，但却暗含着诗人不忍离别。当然，诗人无论是对故人情，还是对这种百姓的心灵境界，都是心存依恋的，但面对分别时的情景，还能说什么呢？只能是一句“待到重阳日，还来就菊花”来表达此刻作者的心情。

作者正是应用这样一些平淡的词语，共同构成这样一个完整的意境，把恬静优美的农村风光和淳朴诚挚的友情融成一片。虽然没有用雕琢的词语，但却自然天成，从平淡中显示了美，展示了孟浩然自身独特的艺术魅力，有血有肉，这正是孟浩然冲淡的艺术效果所在。

参考文献：

①葛晓音《山水田园诗派研究》辽宁大学出版社1993年1月。②闻一多《闻一多全集·唐诗杂论》古籍出版社1955年34－35页

③王士源《孟浩然集序》

④刘开源《论孟浩然和他的诗》中华书局1961年 ⑤刘华《文史杂志》6卷1期1946年7月 ⑥闻一多《孟浩然》

⑦王明居《唐诗风格论》安徽大学出版社2001年7月 ⑧葛晓音《山水田园诗派研究》辽宁大学出版社1993年1月。

第二篇：孟浩然《过故人庄》原文及赏析

【原文】

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒活桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【赏析】

孟浩然的诗有什么特点呢？闻一多说“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》），沈德潜称“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》），黄生云：“诗以信口道出，笔尖几不着点墨，浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚。”（《唐诗摘抄》）一句话，孟诗平易质朴而至性至情，浅淡随和而至深至浓。《过故人庄》就体现了孟诗的这一特色

《过故人庄》八句四联，完整地描写了作者访问老友农庄的详细经过。题材的选择几乎是触目即是，信手拈来，不刻意剪裁增补，不精心虚构巧饰，全诗呈现出一派地道天然的农家本色。语言表达明白如话，行云流水。主客之间不拘形式，不拘礼节，随心任性，倾心交谈，凸现了知音知心的至情至性。可是，细细体味，我们却能透过平实随意的题材内容和平淡晓畅的语言表达深深体味到诗歌潜在的曲折微妙和诗人隐抑不发的诗韵情致。首联写诗人应邀赴约。“故人具鸡黍，邀我至田家。”遣词造语毫无渲染，有约即至，招之即来，简简单单，随随便便。没有虚情假意的推托拒绝，没有冠冕堂皇的繁文缛节，没有铺排挥霍的热闹排场，取而代之的是田家鸡黍的盛情款待，故旧知心的坦诚相待和绿树青山的自然亲近。这种有邀即至的描写渲染了一种轻松自如、无拘无束的交流氛围，也展示了主客之间情深意重、心心相印的深厚情谊。耐人寻味的是朋友待客“具鸡黍”而非“烹羊宰牛”（李白待友之道），何也？其间大有深义。这两句化用了一个典故。《论语?微子》记载，孔子的学生子路曾向一位荷锄丈人探问孔子的行踪，丈人说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子（指孔子）！”说罢，径自锄草，不理子路了。子路呆立一旁，不知所措。当晚，丈人留宿子路，并且“杀鸡为黍而食之。”次日，子路见了孔子，把这件事告诉了孔子。孔子说：“隐者也。”叫子路返回去解释一下，子路再到丈人家，丈人已走，他就对丈人的儿子说，“不仕无义”，孔子谋仕是“行其义也，”因此，虽然“道之不行，已知之矣”，但孔子仍要谋仕。诗人的用意十分明显：一是表示他的老朋友家荷锄丈人一样是个躬耕田园，娱山乐水的隐士高人；二是暗示自己也像孔子那样是为了行义而谋仕，并且认识到当时也是“道之不行”的形势。了解了诗人用典的用意，便可理解首联两句诗不止写应邀赴约，主客欢洽，更表现出主客身份不同，存在着微妙的志趣不同，也隐含一个悬念：既然认识到“道之不行”，那么，诗人是像孔子那样坚持谋仕行义呢，还是跟主人一起像荷锄丈人那样躬耕归隐？实际上全诗就是通过抒写这次访问和体会来回答这一问题的颔联写农庄风光。“绿树村边合，青山郭外斜”，走近村里，顾盼之间竟是一种清新愉悦、开阔明朗的感受。村庄周围，绿树环抱，浓荫蔽日，显得自成一统，别有天地；郭外青山，连绵起伏，依依相伴，足见视野开阔，可以游目骋怀。村落坐落平畴而又遥接青山，使人感到幽深静谧而绝不冷傲孤僻。正是这种色调明快、视野开阔的环境描写，流露

诗人情不自禁的欣赏和爱慕，也暗示着主人性情的高雅脱俗。绿树青山，不假思考，扑面而来，装扮出居所环境的幽雅迷人，也折射出人物陶然乐然的隐逸风采

颈联写田园情趣。“开轩面场圃，把洒活桑麻”，由颔联的村庄的外景描画转入屋内的主客谈话的刻绘。老朋友和诗人临窗举杯，畅谈农事，情投意合，其乐融融。漫不经心地推开窗户，看到的是菜园场地，翠绿逼人，满目生辉；随心所欲地打开话匣，说的是桑麻农事，痛快淋漓，满嘴余香。所见所言，所思所感，全带有一种浓郁的生活气息。读着读着，我们似乎闻到了“士气息，泥滋味”。更耐人寻味的是，这两句诗文分别化用了两个前人的诗意。上句借用阮籍《咏怀诗》“开轩临四野，登高望所思”的语意，阮诗是咏叹一个被褐怀玉、安贫乐道的儒生，由于“开轩”正视现实政治，觉悟到历史兴亡的严酷和人生功名的虚无，因而“登高”遥望，羡慕高蹈隐逸。这里说“开轩面场圃”，是采用阮诗从黑暗现实中有所觉悟的含意，表示诗人从仕途来访田园，深深领会田园生活的乐趣，很羡慕躬耕隐居的生活方式。下句借用陶渊明《归园田居》“相见无杂言，但道桑麻长”的语意，陶诗是歌咏田园邻里之间，只关心农事，不涉足世俗杂念。这里说“把酒话桑麻”，就是表示赞赏主人隐居躬耕，心无杂念，情操高洁。因此，这两句诗也不止写宾主欢晤，更表现着诗人醉心隐逸田园的生活情趣，赞赏老朋友断绝尘想的高洁情操，显示着主客间志趣愈益接近，诗人有意于改弦易辙了

末联写再约后期。“待到重阳日，还来就菊花”，诗人辞别友人，意犹未尽，深情款款地对老友说，在秋高气爽的重阳佳节，我将再来农庄，届时可望像陶渊明那样兴致高雅地面对盛开的菊花痛饮一番。这两句写道别一反主人留客之传统，落笔诗人（客人），反客为主，脱口而出，足见朋友之交已到了不分宾主，不拘客套的程度。不可忽视的是，两句诗文还化用了陶渊明的一个典故。据萧统《陶渊明》载，陶渊明曾在九月九日重阳节，“从宅边丛中坐，久之，满手把菊”，忽然见到江州刺史汪弘送酒来，他“即便酌酒，醉而归”。诗人化用这个故事，一是赞扬主人具有陶渊明的节操风度，二是也流露了自己很有追慕陶渊明的意向。这两句诗不仅以再约后期结束了这次访问，更是含蓄地回答了首联提出的问题，诗人有意要归耕田园，这样，通过这次访问，谋仕行义的诗人转向了躬耕归隐的道路，首联所表露的微妙的志趣不同，在尾联便以殊途同归结束

通过以上四联的解析，我们不难看出，《过故人庄》描写景致，信手拈来，浑然见意；刻绘人物，如话家常，情理兼妙；暗用典故，隐微曲折，深入浅出。行文表达如风行水上，晓畅明达；如家酿陈酒，淡而有味；如出水芙蓉，素朴见情。如此声态、口吻惟妙惟肖，神情、动作栩栩如生，诗韵、情致浓郁芬芳的诗文，的确值得一读再读，一品再品。

第三篇：过故人庄 教案

16、过故人庄

孟浩然

教学目标

1、体验古人的思想情怀，提高文化修养，陶冶情操。

2、了解作者及背景，理解全诗大意，领悟全诗的意境，体会诗中所表达的思想感情。

3、阅读本课，初步掌握阅读古诗的一般方法，培养鉴赏古诗的能力。教学重点

《过故人庄》的诵读、理解 教学难点

指导初步欣赏古诗词的方法。教学方法 教读 教学时数 2课时 教学步骤：

一、导入

1、同学们，在我们的文学长河中，有一颗璀璨的星星，那就是唐诗。有成就的诗人更是数不胜数，孟浩然就是其中的一个。以前，学过几首孟浩然的诗，谁来背一下？

2、学生背诵《春晓》、《宿建德江》。

《春 晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

3、今天，我们就来学习孟浩然的另一首诗《过故人庄》

二、作者简介

孟浩然(689～740)唐代诗人，唐襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。四十岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。诗歌以田园山水为主要题材，与王维齐名，人称“王孟”。

他和王维等交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734年), 韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世，年五十二岁。

孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切感受。如《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

二、字词正音

鸡黍shǔ

郭外斜xiá

开轩xuān

场圃pǔ

重chóng阳

三、解题

此诗选自《孟襄阳集》，是一首五言律诗。

这是孟浩然田园诗的代表作，写于早年隐居鹿门山时期。诗人为村居的朋友所邀，欣然而往，途中但见绿树青山，见面后诗酒畅谈之时亦以农事为题，充满了田园牧歌式的诗情画意，有浓厚的生活气息，全诗清新愉悦，是社会安定祥和、农人安居乐业的颂歌。

本篇以叙事为主，结合景物描绘，向人们展示了一幅田园生活的美丽画卷。在诗中，我们可以感受到老朋友间的真挚友情；青山绿水，洋溢着的恬静气氛；谷场菜地蕴含着的朴实农家风味；诗人热爱大自然、热爱田园生活的激情……

四、诗歌赏析

1、这首诗算得田园诗吗?有什么理由? 明确：算得。诗人去的地方是田园；诗中又写田园风光；用鸡待客是农村习俗；谈话内容是农事。

2、开头两句是叙事，这番叙述跟诗题有什么关系? 明确：交代“过故人庄”的原因。主人待客仅用“鸡黍”，客人一请就到，这说明了主宾之间感情融洽，不拘常礼，可见友谊极深。

3、这是一首律诗，开头两句叫“起”。这两句交代此行的缘起。

“故人具鸡黍，”——故人：老朋友，旧相识。具：臵办，准备。鸡黍：肉鸡及黍米，代指田家的家常菜。

“邀我至田家。”——邀：约请。至：来到。田家：故人之家。

3、下面两句(即第三、四句)叫“承”，承接之义。描写故人庄的近景及远景。这两句承上文“田家”两个字，写田家四周的风景。描写风景清新，淡远，幽静，色调丰富。这是写诗人初到时的观感。

“绿树村边合，青山郭外斜。”

——合：合拢，指环村皆绿树。郭：本义指外城，城、郭合成词时，城指内城墙，郭指外城墙，也可以泛指城墙；引申后，凡四周及外部皆称郭，此处郭指村郭──村庄的四面。斜：迤逦远去。

4、第五、六句叫“转”，这里是从写景转而写人事，就是写朋友相聚饮酒的 情形。写见到故人时的场景及活动，呼应“田家”。

酒桌摆在廊子里，打开窗子，眼前是农家的晒谷场和菜园子，显得安静、平和；双方一边喝酒一边说农事，又是多么愉悦，简直是“世外桃源”，可以使人心旷神怡，把世间的忧愁都忘得一干二净。

“ 开轩面场圃，把酒话桑麻。”

——开：打开。轩有窗的长廊或小室，面：面对，看到。场：打谷场；圃：菜园；场圃作为一个词既可指场与圃．也可专指其一，复词偏义。把：拿，端。话：谈说，聊起。桑麻：桑蚕与麻作物，古人衣饰的原料主要有两种，一是种桑养蚕而得丝，一靠种麻织布的麻缕。这里桑麻又代指农事。

5、第七、八句叫做“合”，也就是收拢全诗。此日欢聚，情犹未已，期待来 日再相逢。

“重阳日”是农历9月9日，现在从“绿水”“青山”“桑麻”等语可以判定是农历三四月间。“就菊花”的“就”是到跟前来的意思，暗含欣赏之意。过半年再来欣赏故人家里的菊花，包含了再来做客的意思。这个道别语表现出了主人家很可爱，值得再来；主人待客热情，愿意再来；诗人率真，主动提出再来；主宾之间极其融洽；等等。“待到重阳日，还来就菊花。” ——重阳：又称“重九”，指夏历九月九日这一天，因汉人的阴阳学说将数目也附会出阴阳，九这个散属阳，故九月九日称“重九”，又称“重阳”。就：动词。靠近、到，这里可解为观赏、亲近。重阳是汉人的节日，吃酒赏菊、持蟹赏菊是秋天，尤其是重阳节的文人雅事。

五、简析

这首诗，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕饰”的美学情趣。“过”是“过访”、“访问”的意思。

“故人具鸡黍，邀我至田家”像叙家常一样娓娓道来，显得轻松自如，简单而随和。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字，使人联想起。“旧毂犹储今”和“鸡鸣桑树巅”的农家生活特点。又因为“鸡黍” 是田家美食，所以敢邀朋友品尝话旧；只具鸡黍而无其他，又显现出“故人”特征，不讲虚礼与排场才不“外气”，才是至爱亲朋之间感情无间的表现。所以“故人”邀而我去，也毫不拘谨，视作等闲之事，确是语淡而昧不薄！

“绿树村边合，青山郭外斜”，描写“故人庄”的自然环境美。上句是近景，绿树环合，别有天地，幽雅恬静而富有神秘感；下句是远景，是田庄的背景，村后青山迤逦伸向远方，又表明这田庄不是孤寂的，而与外界紧紧相连，这远山送青、眼前翻绿的景象，恰似一幅绝妙的青绿山水面，让人心往神驰，浮想联翩。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。打开轩窗面对着一片菜园子，举起酒杯情不自禁谈起农桑之事。这后一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；孟浩然早年隐居鹿门山，以后也没做过官，故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在诗情画意的美感享受中，并被故人淳朴真挚的友情所同化，他似乎觉得在此情此景中找到了自己的归宿。

“待到重阳日，还来就菊花”承上文而来，诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，所以在临走时向故人直率表达了重阳节再次造访的愿望。简单的两句诗就将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这种“乐此不疲”的愿望遂进一步深化了上几句的内容，这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。

六、总结

这首诗看起来也很平淡，从头到尾都是平铺直叙，从接受邀请、赴宴、喝酒一直写到辞别，毫无夸张铺排之意，用的都是口语。我们平时说话用的，“淡而无味”“淡乎寡味”，都是把“淡”和“无味”看作一回事，但这首诗不是五味，它写出了朋友之间的真情，也表达了诗人旷达的胸襟。

七、译文

老朋友准备好了鸡黍美食，约请我到他田庄相聚。

但见绿树将村庄四面环绕，青山在村外向远处迤逦延伸。

打开房舍就看到场地和菜园，端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农事话题。等到秋天重阳节这一天，(我)还要来欣赏(盛开的)菊花。

八、作业

背诵、默写全诗

第四篇：过故人庄 教案

《过故人庄》教案

一、导入

我们又遇到一位“话桑麻”的诗人了，他被别人用“只鸡”招去喝酒，这就是孟浩然，他比陶渊明晚了二百多年，只能算半个田园诗人。他早年隐居湖北襄阳的鹿门山，中年曾去京城应考，又去各地漫游，最后做了三年小官，死在任上，年51。他写了一些田园诗，但更多的诗与田园无关。

二、读读讲讲问问

问：这首诗算得田园诗吗?有什么理由?(算得。诗人去的地方是田园；诗中又写田园风光；用鸡待客是农村习俗；谈话内容是农事。)

问：开头两句是叙事，这番叙述跟诗题有什么关系?(交代“过故人庄”的原因。)你们看，主人待客仅用“鸡黍”，客人一请就到，这说明了什么?(主宾之间感情融洽，不拘常礼，可见友谊极深。)

问：这是一首律诗，开头两句叫“起”，下面两句(即第三、四句)叫“承”，承接之义。这两句承上文哪两个字?(“田家”，写田家四周的风景。)好，现在请大家用自己的话来描述一下。(大意是，村庄四周有绿树环绕，远处可以望见城郭，郭外有青山横斜。)你对这样的风景有什么感受?(清新，淡远，幽静，色调丰富)这是写诗人初到时的观感。

问：第五、六句叫“转”，这里是从写景转而写人事，就是写朋友相聚饮酒的情形。说说饮酒中的气氛怎么样。(酒桌摆在廊子里，打开窗子，眼前是农家的晒谷场和菜园子，显得安静、平和；双方一边喝酒一边说农事，又是多么愉悦，简直是“世外桃源”，可以使人心旷神怡，把世间的忧愁都忘得一干二净。)问：第七、八句叫做“合”，也就是收拢全诗。同学们读过诗人的《春晓》，它最后一句是——(“花落知多少”)这是用感叹方式收尾。这首诗的收尾方式跟《春晓》不同，用的是普通的道别语。“重阳日”是哪一天?(农历9月9日)现在是什么时候?(从“绿水”“青山”“桑麻”等语可以判定是农历三四月间)“就菊花”的“就”是到跟前来的意思，暗含欣赏之意。过半年再来欣赏故人家里的菊花，包含了怎样的意思?(再来做客)这个道

别语好在什么地方?请大家各抒己见。(主人家很可爱，值得再来；主人待客热情，愿意再来；诗人率真，主动提出再来；主宾之间极其融洽；等等。)

三、总结

这首诗看起来也很平淡，从头到尾都是平铺直叙，从接受邀请、赴宴、喝酒一直写到辞别，毫无夸张铺排之意，用的都是口语。我们平时说话用的，“淡而无味”“淡乎寡味”，都是把“淡”和“无味”看作一回事，既如此，这首诗是否无味呢?(不是)它的味在哪里呢?(写出了朋友之间的真情，也表达了诗人旷达的胸襟。)这当然不是一眼能看出来的。这告诉我们，读诗一定要反复地细心品味。

第五篇：过故人庄改写

过故人庄改写11篇

今天是个好日子，老朋友邀我去他家做客。

天气秋高气爽、凉风习习，我向朋友家走去，看到路旁有如臂如股的大树，树下还种着菊花。有的人家都已经开始播种了，有的还在收割粮食。远远望去，风光无限，幽静的小路两旁的小树像路标指引着我去老朋友家的村子里面。前边绿树如荫，包围着村庄，那肯定是朋友的村子了，我加快脚步。在村子的后面放，放眼望去，一座座苍翠的青山在云雾中，若隐若现。

到了村口，一条清澈的小溪哗啦啦的流着，几个顽童在溪边嬉戏。老朋友早已在村口等候多时了，一见面，我们就把手紧握住，久久不能分开。我道：“老朋友，我们好久不见了，真不好意思，让你等的时间太久了。”老朋友回答道：“没事，我就盼望着你来呢。走，我们回屋里去。”

走进屋里，只见桌子上早已放满了酒菜，我们缓缓坐下，聊起了各自身边的趣事儿。我侧身打开窗户，映入眼帘的是打谷场上人们忙碌的身影，和堆满农作物一片丰收的景象。打谷场右边的菜园里，绿油油的卷心菜，黄澄澄的大南瓜，红艳艳的尖辣椒是那么的可爱。我们坐了下来，一边吃饭，一边叨家常。他不停地给我夹菜，笑容堆满了他的脸庞。“今年可是个丰收的季节。来喝一杯，庆祝今年是个丰收年。”他一边说一边给我倒上酒，我们一饮而尽。

“老朋友，你再多留几日吧。”吃完饭，老朋友道。我回答曰：“不了，等到过两天重阳节时，我还会来你家，来看那美丽的菊花。”

我又走到了泥土和野花互相拥簇的小路上，不禁吟起诗来：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。告辞了，老朋友！

一天早晨，我收到了老朋友的一封信，说是准备了大餐，邀请我去他家做客。我兴奋不已，立刻上马出发，一想到那美丽的田园风光，就快马加鞭。

刚到村口，我就看到我那热情的老朋友正在等候我的光临。他见我来了，便上前迎接，说道：“兄弟啊！你可算来了，快跟我进来。”我更加兴奋，牵着马紧随着他。走进村子里，看见无数翠绿的树木环绕着村庄，小溪欢快地向前奔跑，几座青山像士兵守卫家园一样，倾斜在村外，还有一大片菜地和打谷场。感觉就像在仙境之中。

很快，到了老朋友家里了。突然，一阵香气飘入我鼻中，眼前看见的是一桌好菜，酒杯和碗筷已经摆好了。老朋友笑着说：“来，请坐，今天咱们畅饮一番如何！”我兴奋地坐下，说：“那当然再好不过了。”她高兴地举起酒杯，我也举起酒杯，我们一起一饮而尽。然后老朋友打开了窗户，对我说：“你说今年庄稼的收成会这样？”我回答道：“肯定会非常的好。”我们高兴一边谈论庄稼一边大口大口地饮酒吃菜，心情极其愉快。渐渐的，我对这农村生活开始有了好感，在这里，多么自由自在啊！多么美妙快乐啊！

夕阳西下，几只归雁划过青山，远处传来几声狗叫，得告别了。我依依不舍与老朋友告别，临走前，我对老朋友说：“朋友，到明年的重阳节时，我们再一起欣赏菊花，喝菊花酒。好吗？”老朋友听了，连忙点头答应。

在回家的路上，心里充满了对那种农村生活的喜爱，我不经吟诵起了

“故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。”

一个风和日丽的清晨，我应好友的邀请去他家做客。那是一个斜靠在青山边上的村庄，我坐着马车向他家驶去。只见村庄被绿树所环绕，十分幽静。微风从马车旁滑过，带着山野的芬芳，让我陶醉……此时，正是聚会的绝佳时节。

这时，只见一排灰色整齐的茅草屋，上面炊烟袅袅，十分恬静。我来到朋友家，园子里有许多瓜果蔬菜，放眼望去，绿油油一片，显得格外生机勃勃。几只小鸡、小鸭在悠闲地散步，开心地玩耍。

天近晌午，朋友家传来了阵阵香味，我和朋友边喝酒边聊起家常，谈论着今年的收成。当我们酒兴大发，就在一起斗诗，气氛好不热闹。过了一会儿，我就有点发晕。不知是酒醉了我，还是山水醉了我。

我们打开窗户，一起观赏窗外的美景。这时，夕阳已向西倾斜，天好像也被酒灌醉，红彤彤的，宛如一个害羞的少女，天边的云朵像火一样被烧红。它们形态万千，千姿百态，让我难以忘怀。

已近黄昏时分，我向好友告辞，并和好友约定。到了重阳节那天，我们在一起欣赏漫山的菊花，品尝自酿菊花酒。于是，我趁着金灿灿的余晖，依依不舍的离去。

一个晴朗的早晨，孟浩然收到老朋友的邀请函，请他去家中做客，唠唠家常，孟浩然收到老朋友的邀请欣喜若狂，迫不及待，马上骑着马直奔老朋友所住的村庄，那里景色迷人，茂密的树林环绕在小村的四周，树上的鸟儿叽叽吱吱的叫着，好像是在迎接他的到来，远处望去青山若隐若现像到了仙境一般。

孟浩然边走边欣赏美景，不知不觉中就到了老朋友家的门前，看见老友正在门前等候，激动的热泪盈眶，快速下马连忙拥抱，老朋友热情地把孟浩然迎进屋里说：“一路辛苦，快快坐下歇歇，饭已准备好了，我们边饮酒边聊天，打开窗户，对面是打谷场和菜园，碧绿的菜园里有各种各样的新鲜蔬菜，看到麦田里茂盛的庄稼，两人心里都非常高兴，举起酒杯一饮而尽。

这绿树，青山，麦田，菜园和两位老友的欢声笑语，就像一幅优美的图画。快乐时光总是很短暂，天色已晚，孟浩然怀着依依不舍的心情与老朋友告别，并且约好重阳佳节的时候再来一起赏菊，一起饮酒作乐。

告别老朋友，走在回家的路上，心中欢喜不由得作起诗来。

老朋友托人捎信给我，想邀请我到他家与他叙旧，于是我准备好马车前去他家。

不大一会儿我就到了村口，放眼望去，山脚下一片片小树林幽静极了，一条小河细水长流。到了朋友家，朋友和他的家人们都很热情好客，我看他的院子里种满了茄子、土豆、番茄，于是我问我的好友，今天收成怎么样啊？说到这里，我朋友的脸上笑开了花，看那里一朵朵争先开放的小花儿，五颜六色，非常美丽，一只只小鸡小鸭吱吱呀呀的叫着，听起来有一种十足的田园风，还有一片小竹林，林中好友的孩子和他的朋友们正在开心地玩闹。

不知不觉间已经夕阳西下了，与朋友道别后，朋友再三叮嘱，等到重阳时节我一定要和他去赏菊。

清晨，我收到一位老友的来信，他盛情邀请我去他的田庄做客。好久不见，朋友他过得怎么样？他美丽的田庄是否还是像从前那样令人陶醉？我快马加鞭，向田庄赶去。

“孟兄，你终于到了！快进屋里坐坐！”我们牵着马，沿着一条小溪慢慢走着，一棵棵树木苍翠欲滴，环绕着这个小小的村庄。树上，黄鹂鸟的歌声仿佛在欢迎我的到来，身旁，小溪“哗哗”的流水声就像孩童们的欢声笑语一样悦耳。村庄边的青山连绵不绝，山坡微微倾斜。乡村美景，就如一幅返璞归真的水墨画，淡雅，清新，令人心旷神怡。

桌上，是朋友精心准备的饭菜，鸡肉、黄米饭，还有醇香的美酒。打开窗户，展现在我们面前的是一片开阔的打谷场和一片绿油油的菜田。“来！咱们干杯！”我和好友一同举起酒杯，开怀畅饮。老友高兴地和我讲起了农事，他说今年庄稼的长势特别好，大家都过上了丰衣足食的日子！

不知不觉中，饭菜吃完了，酒喝干了，太阳也落下了山。朋友把我送到了村口，他依依不舍地挥了挥手，对着渐渐远去的我说道：“别忘了九月九日重阳节时，再来这里与我一起饮酒、赏菊啊！”

几年前，我去乡下帮农民耕田结识了许多好友，其中有一个老朋友给我写信：

至交！

感谢您当年对我的帮助，我才有现在的财富，也没有什么礼物可以相送，只能请您到我的庄园吃点饭，我准备了丰盛的饭菜，百年茅台，请千万不要觉得寒酸啊！

这样的信来了几次，为了不辜负老友的盛情，我只好去赴宴。

来到城池边外四面环山，山外环水，水外环城。走进村落，树遮盖了一切，只有稀稀疏疏的阳光透进来。

喝酒时打开窗户看看那块自己开垦的土地，栽的那棵树种的几株菊花。今年的收成依然好。两人一起诉说，比亲兄弟还亲兄弟。

虽然在一起很好，但总是要分别，走得很远时，我向那座庄园大喊：“至交！重阳节！菊花盛开的时候我会和你一起喝菊花酒赏菊花！”

这时庄园传来声音：“记得！”

春末初夏，朋友的妻子，走了许多路，特意来告诉我，家里准备了饭菜，邀请我到他家吃饭。一想起那可口的饭菜和芬芳的甜酒，我按捺不住思念和兴奋，匆匆准备好了东西，刻不容缓地踏上了前往故人家的方向……

到了故人家的村外，一棵棵魁梧、高大的树拔地而起，笔直的树身中间垂着润泽的绿色的扁柏叶子，树顶差不多都是枯干的丫枝;那条条曲折的线条，好似宋元画家高手画出来的一般，有笔力，有神采。一棵棵松树，褐色的树干，足有碗口粗，笔直笔直的。满树的松叶绿得可爱，活像一把张开的绿绒大伞，风一吹，轻轻摇曳;而那小柳树呢，柳丝长到了地上，伸到了一米外，让人看了舒服极了，似乎一碗清凉的甘露在我的心田久久不能离去;还有那春天的鲜嫩的笋儿，正奋力地节节向上哪!看完了村外，还有那青山斜立这的城外呢!城外，天空清澈明亮，小鸟叽叽喳喳，空气清新怡人，我真感到前所未有的，说不出的愉快。

向前方望去，朋友正向我招手呢，于是，我加快了步伐……见到了朋友，我们把一切一切的话语都化作了握手和问候，那一声声热情的话语，顿时温暖了我的心。我们端坐在位子上，朋友打开了那扇有着打谷场和菜园景色的窗户。我们一边饮着香甜的酒，一边聊起了议论农事，真的好不热闹!

时间过得飞快，转眼间已是夕阳西下，我起身告辞，拿出一幅锦绣山水画作为礼物。朋友依依不舍，和我约定：到了重阳日，我再来作客，和朋友一起欣赏菊花。

我望着那天边的晚霞，享受这向晚的微风，情不自禁地吟道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”

一天，天气晴朗，柔和的阳光像千万道利箭般照耀着大地，孟浩然从睡梦中醒来，收拾好东西便出门了。

他这是去哪里呢？哦！前几天他收到了久别的老友送来的一封请柬，请柬上写着：我已准备好了黄米与鲜嫩的鸡肉，请您来我朴实的田家做客。接到这个请柬，孟浩然欣喜若狂，盼星星，盼月亮，恨不得时间早些过去。终于等到这天了！这不，他一大早起床，拾掇拾掇，便哼着小曲快快乐乐地出发赴宴了。

一路上，他的心情无比舒畅，眼中的一切事物更加生机勃勃了，树如臂如股，劲挺在路边，宛如是为人保驾护航的卫士，微风拂过，树叶相互摩擦发出“沙沙”声，仿佛在奏一曲美妙动听的音乐。郁郁葱葱的树林围绕着村落，好像母亲满含深情地环抱着自己的孩子。苍青的山峦高耸入云，上面种满了树，有婀娜多姿的杨柳，有挺拔的`松柏，也有风姿绰约的樱树……山峦在城外横卧，好像在守护着这座城市。

经过一路的悠哉游哉，孟浩然老远就看见自己久别的老友笑吟吟地站在村口等待着他的到来。那位老友身着一袭青衣，衣角微微上翘，与分别时毫无两样。孟浩然三步并作两步地奔上前，与朋友相拥在一起。在朋友的带领下，他来到了朋友那颇有田园韵味的小院落。

缓步迈进屋里，一切东西都干干净净的，没有一丝灰尘。推开窗户，新鲜的空气扑面而来，望着窗外的田地场圃。孟浩然从心底涌出了一种激动与亲切之情。而朋友早已准备好了丰盛美味的饭菜与一坛散发着醇香的陈年老酒。他们坐在饭桌边，推杯换盏，把酒对饮。一边吃饭还一边津津乐道地谈论着耕作桑麻。待到酒足饭饱之时，他们互相约定：等到九月重阳，再来这里观赏菊花。

孟浩然回家后，对这天的情景念念不忘，随赋诗一首：

故人具鸡黍。邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

今天是一个做客的好日子，我收到老朋友的邀请，走在去他家的路上，我一边赶路，一边欣赏村子的美。在这四周是绿树、青山横卧的村子里，我的心情随之愉悦起来。

我从早上出发就赶往朋友家，希望早些见到这位多天不见的朋友。进了村子，我放

慢脚步，生怕惊醒这宁静的村子。到了朋友家一看，桌上早已摆满了佳肴，还有我最爱

吃的鸡肉和黄米饭。见到我，老朋友就招呼我坐下，嘘寒问暖。

我打开窗户，见到的是空无一人的打谷场和菜地。现在谷子还没有成熟，人们一天

大都呆在家里。我端起酒杯，和朋友一饮而尽。他说：“今年风调雨顺，定是一个大丰

年。”“是啊！”我附和着说。

转眼间，分别的时候来了，我对不舍的朋友说：“到重阳节的那一天，我一定来和

你一起赏菊花，喝菊花酒。”朋友说：“好。”

我回到家里，拿起毛笔，在纸上写下几句诗：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

在一个美好的清晨，我收到了来自远方的老朋友的来信，内容是他为我准备了丰盛的菜宴，邀请我去他的田庄玩。一切准备就绪后，我骑上了马，向着老朋友家进军。一路上，四周青山环绕，野花五颜六色开在路旁。令我心旷神怡，不禁感叹道：“真是太美了！”

忽然发现不远处有一个熟悉的身影，是老朋友。下马后，来到屋里，桌子上摆满了佳肴有鱼肉、猪肉、牛肉、羊肉，蔬菜有芹菜、荠菜、油麦菜、白菜，真是应有尽有啊！我转过身打开窗户，展现在我眼前的是打谷场和菜园，菜园一片绿油油的景象，麦子长的密而高，一颗颗麦穗十分饱满，仿佛它们下一秒就要挣脱麦壳的束缚，从里面蹦出来，我端起酒杯：“今年的庄稼长势可真好啊，这次准是个大丰收！”“是啊，今年风调雨顺，真希望年年都这样。”老朋友接着说道。我们度过了一个愉快的下午我看了看墙上的挂钟，时间已经不早了，我只好不舍地向老朋友告别，还不忘说道：“等到了秋天，我还来你这欣赏菊花。”在回途的路上，与老朋友重逢的情景还历历在目——多么值得回忆啊！回家后，我写了一首诗《过故人庄》。

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻

待到重阳日，还来就菊花。