古代著名书法家的故事

第一篇：古代著名书法家的故事

古代著名书法家的故事 偶创飞白(东汉)汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。“飞白书”就是他独创的。什么叫“飞白书”呢,你们听完这个故事就知道了。

蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门旅行，为的是捕捉灵感，丰富阅历。这一天，他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去。那儿的人架子挺大，谁来了都得在门外等上一阵。蔡邕等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙。他就站在一边看了起来。

一开始，他不过是为了消磨一下时光。可看着看着，他就看出点“门道儿”来了。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀，蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑，所以一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来。蔡邕一看，眼前不由一亮。他想，以往写字用笔蘸足了墨汁，一笔下去，笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来，那不是更加生动自然吗,想到这儿，他一下来了情绪。交上文章，马上奔回家去。

蔡邕回到家里，顾不上休息，准备好笔墨纸砚。想着工

匠刷墙时的情景，提笔就写。谁知想起来容易，做起来就难了。一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了。他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试。他终于在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动，别有风味。

蔡邕独创的这种写法，很快就推广开来，并成为“飞白书”。直到今天，还被书法家们所应用。羲之换鹅(晋)王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法就达到很高的水平。因为他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，也当过右军将军(人们也称他王右军)。后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城，见到会稽的风景秀丽，非常喜爱，一有空，就和他的朋友们一起游览山水。有一次，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥笔，写了一篇文章纪念这次宴会，这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。

王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，他到他门生家里去，门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁，看到几案的面又光滑又干净，引起了他写字的兴趣，叫门生拿笔墨来。那个门生高兴得不得了，马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字，留作纪念，就回去了。

过了几天，那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾，一看新几案给墨迹弄脏了，就用刀把字刮掉。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。

又有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样,”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说:“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说:“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。王羲之与天鹅饺子

王羲之从小就喜爱练字，他7岁时跟书法家卫夫人习字。他集中心力刻苦勤练，日有长进，不到三年已经是笔力沉劲，顿挫生姿。在琅琊太守举办的书法赛会上，一举夺魁，震惊了方圆百里的书法名家。一时间，赞声不断，贺客盈门。刚满10岁的王羲之，在这种情况下，也不禁飘飘然地骄傲起来了。

一天，王羲之路过一个小巷，见一家饭店门口人声喧沸，热闹非常。尤其是店门上那副对联分外惹人注目。上面写着:味道美，有口皆碑，模样俊，无人不爱。横匾上写着“天鹅饺子”。但是字却写得无生气，缺功夫，呆呆板板。

王羲之看罢，小嘴一撇，心中暗想:这缺少功夫的字儿，也只有配在这陋巷小店门口献丑罢了～但他又一琢磨:味道美，有口皆碑，模样俊，无人不爱。饺子有什么出奇,这是谁开的饺子店,竟敢如此狂傲～ 王羲之走进店内一瞧，见店内有四口开水大铁锅，并排设在一道屏风下边。包好的饺子，好似一只只白色飞鸟，一个接一个地飞过屏风，不偏不倚，降落在各个滚沸的锅内。饺子店内的伙计，则忙前忙后地招呼着食客，每个伙计管一口锅，各自报着数:一号锅半斤，好，再来1斤。”“二号锅斤半。”“三号锅9两„„。”

王羲之好奇，顺手掏出几个铜钱，要了半斤饺子，然后坐下。饺子不一会儿端上了桌。他仔细观看，这里的饺子果然与众不同，一个个玲珑精巧，好像浮水嬉戏的白天鹅，曲项向天歌，真是巧夺天工。他用筷子夹起一个饺子，送到嘴边轻轻咬了一口。呀，顿时鲜香盈盈，味美绝伦，不知不觉间，把那一盘饺子全吞到了肚里，真是饱餐之后，回味深长。

王羲之不由自言自语:“这天鹅饺子,果然名不虚传。”心中暗想:只是门口那副对联的拙笔劣迹，实难和这饺子相配。

我王羲之何不乘此机会，为饭店另写一副对联，也好不辜负食此美味。想到此，他便问伙计:“请问店主人在哪里,”店伙计用手指了指屏风说:“回相公，店主人就在屏风后。”

王羲之绕过屏风，见一白发老妪端坐在案板前，一个人一边擀面皮，一边包饺子。填好馅，飞快捏上几下，转瞬成了一只白天鹅，动作娴熟。更令他惊奇的是，饺子包好之后，白发老妪随手将饺子向屏风那边甩去。天鹅饺子便一个接一个越屏而过，降落在锅内。每两5只，按伙计报的数，每口锅下多少，斤两分毫不差。

白发老妪的高超绝艺，使王羲之惊叹不已。忙走上前施礼问道:“老人家，像你这样的功夫，多长时间才能练成,”白发老妪答道:“不瞒你说，熟练需40年，深练需一生。” 一听这话，王羲之不由沉默深思，仔细品尝这番话的滋味。然后又问:“您的手艺这样高超，为什么门口对子不请人写得好一点呢,它和这天鹅饺子很不般配～”

王羲之不问还好，一问倒使白发老妪生起气来，只见她气鼓鼓地说:“相公有所不知，并非老身不愿请，只是不好请啊～就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧，都让人捧上天了～说句实话，他写字所下的那点功夫，真不如我扔饺子的功夫深呢。你可别学他，常言说得好:学海无涯苦作舟，勤奋当桨争上游。一次划前就骄傲，终久要落人后头。”

白发老妪一席话，说得王羲之面红过耳，羞愧难当。他

恭恭敬敬地给老妪写了一副对联。从此以后，这家天鹅饺子店，就挂上了王羲之写的对联，生意越发兴隆了。此事也改变了王羲之的一生，使他终生与鹅结缘。更虚心刻苦地练字，博采众长，精研体势，推陈出新，创出字势雄强而多变化、妍美的新体，名扬天下。成为中国历史上的书法名家。潜心苦学墨当饭

王羲之大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。

王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直都入了迷。过了一段时间，看看自己写的字，与以前写的比较，果然有些变化。一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊，对人说:“这孩子一定是看到书法秘诀了，我发现他近来的字，已达到成年人的水平了，照这样发展下去，这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的。” 王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了，甚至达到了废寝忘食的地步。有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志

地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢～听到母亲的笑声他还说:“今天的蒜泥可真香啊～”

王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练，临帖不辍，练就了很扎实的功夫，这为他以后的发展奠定了基础，铺平了道路。夜贴对联

有一年新年，王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了。临除夕，不得不又写了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪开，各先贴上一半。上联是“福无双至”，下联是“祸不单行”。这样，果然奏效，人们见他写的不是吉庆红火的内容，也就不再揭了。到了新年黎明之际，王羲之又各贴了下一半，对联就成了:“福无双至今日至，祸不单行昨夜行。”路人闻之，皆击掌叹绝。入木三分

过去做生意的店家一般是有招牌的，总要将自家的店号起个吉利的名字，例如什么“广源记”啦，“茂源记”啦，“康泰记”啦，等等，名目繁多。单说有一家商店生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响呐。因此，招牌一般是用好的木板做的。凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，笔迹依稀可见;木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了:这是谁写的字，这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案叫绝的样子，在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看。老先生说:“这是大书法家王羲之的笔迹啊～这字如此深刻有力，真是入木三分啊～”

王羲之的书法怎么这样深刻有力呢,这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点。

据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩，用来观赏的，王羲之还经常双手摩挲它，用来增强书写的腕

力。有一天，明珠忽然不见了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢,经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外，再没有别的外人了„„因此，他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑，就以“坐化”为名，不吃东西，饿死了。后来，家人在宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚，他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。他的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，他高兴地说;“这孩子将来能成为书法家。”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的。

(唐)7 笔冢

智永禅师为隋、唐间人，是王羲之的第七世孙，因非常用功练习书法，用坏的毛笔都弃置在大竹篓里，经年累月之 生，积了五大篓，于是他自己作了铭文，并埋葬了这些笔头，称为笔冢，可见得他爱书惜物的襟怀。铁门限

智永禅师擅长楷书、草书，能傅王羲之的风范。他虽然在永兴寺修行，但是书法的名气却愈来愈响亮。很多人都透过各种关系来索求他的书法作品，人来人往络绎不绝，门槛都被踩坏了，他只好将门槛用铁皮包起来，人们就笑称为“铁门限”。欧阳通学书买父字(唐)欧阳通是欧阳询的儿子。他很小的时候，欧阳询就去世了。欧阳通懂事后，母亲开始教他临习父亲的字。欧阳通人小，练字时间一长，就想出去玩，字也写得马马虎虎。母亲就对他说“孩子，你父亲写的字可好了，还有许多人用很高的价钱来买他的字。你要像你父亲那样，写出一手好字来。”欧阳通听了说:“我也能像父亲那样写出好字，只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。”以后，他就经常把母亲给的零花花积起来，将父亲以前卖给人家的字，再买回来。人家

不肯卖时，他就出高价。在知道父亲的字确实很好后，他练字就不再偷懒了。经过几年的刻苦学习，欧阳通的字能写得和他父亲一样好，来买他写的字的人也多了。乞米帖(唐)颜真卿为唐代三朝旧臣，忠正刚正，名重海内。但是因廉洁自持，绝不贪枉苟取，因此衣食也常不能自给。他曾写一封乞米的信给当时的李太保，表明他拙于生产，家里食指浩繁，全家喝粥度日已经数月了，现在又没米了，感到十分扰心，希望看在以往的交情上，请求救济一些米给他。那种情况实在令人同情。颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。柳公权发奋练字(唐)有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱(zhou)皱眉头，说:“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌(ta)塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗,”小公权一听，很不高兴地说:“有本事，你写几个字让我看看。”

老人爽朗地笑了笑，说:“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢～不信，你到华京城看看去吧。”

第二天，小公权起了个五更(geng)，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝(he)彩。

小公权“扑通”一声跪在老人面前，说:“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀„„”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢,”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺(pu)了一张纸，用右脚写了几个字:“写尽八缸水，砚(yan)染涝(lao)池黑;博(bo)取百家长(chang)，始得龙凤飞。”

柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧(jian)子，衣肘(zhou)补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。人品和书品(宋)宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这都无可非

议。可“蔡”呢,有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，到底是谁呢,其说不一。最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作“奸党”，并亲自写碑文，写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大奸臣”。

蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中,所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之。

蔡襄善于学习先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后。

蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。

由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要唾弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。郑板桥学书法(清)清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，终于和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。但是大家对他的字并不怎么欣赏，他自己也很着急，比以前学得更加勤奋，练得更加刻苦了。

一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，他用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说:“你有你的体(身体)，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体,”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛!我为什么老是学着别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢?即使学得和别人一样，也不过是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思?从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代享有盛誉的著名书画家。

第二篇：著名书法家

丁疆亥步——欧阳中石

[丁疆]

1、健壮。，同“强”。汉·王充《论衡·无形》：“白发复黑，齿落复生，身气丁，超乘不衰，乃可贵也。”

2、指健壮的人。汉·王符《潜夫论·实边》：“譬犹家人遇寇贼者，必使老小羸软居其中央，丁武猛卫其外。”《三国志·魏志·梁习传》：“豪右已尽，乃次发诸丁以为义从。”

［亥步］相传禹臣竖亥善走，后因称健行为“亥步”。《山海经·海外东经》：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。”

隋·江总《辞行李赋》：轩巡覆，”声芳亥步。”清·纳兰性德《古》诗之三十：“闭关谢西域，汉文何优柔。圣泽余亥步，遐荒如甸侯。”

秦永龙书法作品选

秦永龙，1943年6月生于广西荔浦。北京师范大学汉语文字学（含书法）教授，博士生导师，艺术与传媒学院书法系主任，书法专业学术带头人。

1964年至1969年就读于北京师范大学中文系。1970年至1999年在北京师范大学中文系任教，担任《大学语文》、《古代文学》、《古代汉语》、《文字学》、《书法》等课程的授课工作。其中，1982年9月至1983年7月在中山大学学习古文字学。2000年至今，在北京师范大学艺术与传媒学院任教，并担任美术与书法系主任。

刘汝亮作品选

刘汝亮,号岸涯，又号积微主。1936年生于广东陆丰。现为广东省作家协会会员,广东省书法家协会会员,汕尾书画院书画家,陆丰市书法家协会、美术家协会副主席。

狂 涂 痴 醉 亦 神 怡

潮汕一地，书画成风，人才之盛，代不乏人。昔闻汕尾甲子刘氏汝亮先生，性情豁达，癖好书画，奈尘事纷纭，缘悭一面，然心仪其人。友人转告，汝亮年届六八，少则失学，历尽崎岖而穷居海隅，至今仍笔耕不辍。偶有雅兴，泼墨挥毫，放浪形骸，曾不知老之将至。窃思人至困境，大多意气消沉，无所适从，而汝亮专心艺事，自娱自勉，可谓难能可贵。

曾观汝亮楷书数屏，用笔劲取侧锋，险劲含辣。体势方朴，大有北魏规模。其用墨枯渴含润，骤看粗头乱服，不事雕饰，而率真之态，斑斓可爱。凡书不斤斤于形状，无意工拙，气韵生动，方入妙境，汝亮于冥冥中深悟其理矣。

汝亮行草，根植二王，笔势纵横飞荡，如老枯林，万枝争发。书法中以行草最具性情，其形意变幻莫测，更须书者平日仔细磨研，倘字字定型，千篇一律，则味同嚼蜡。汝亮敢于大胆欹侧，力求跌宕有致，可谓得通变之道。余学涂鸦多年，仅知皮毛，每每媸妍难辨，愚意以为形间中着意于字字奇态，或将更进化境。

汝亮又兼擅花鸟画，所作小鸡破瓮，布局奇诡，笔墨淋漓，题以长识云：“小鸡藏瓮隙，老伴数常差，因有馋猫在，时时意自加。”颇有生活气息。所作枇杷八哥，对影沉思，饶有天趣。花鸟画至清八大，以拟人之法入画，喜怒哀乐，兴感而发，尽抒胸臆，堪为典范。汝亮述怀诗云：“自强不负少年时，石砚磨穿翰墨池。又借丹青染白发，狂涂痴醉亦神怡。”好个“狂涂痴醉”，襟怀意度，逸情云端。徐渭云：“真情坦以直，故语无悔，其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣„„”汝亮于逆境之中，竟一心一意涉猎诗文书画，老而弥笃之精神，实令人钦佩。

今春汝亮之挚友许裕长兄携其即将结集之稿委为作序，余也谬列书坛，自惭谫陋，固辞不获，爰抒拙见如此，或言之虚妄，乞海内方家一笑并正。王楚材

(作者系中国书协理事、评委，广东省文史馆馆员)

高庆荣书法作品

高庆荣，字之显，1934年出生，山东临沂市人。现为中国书法家协会会员，临沂市书法家协会顾问，临沂老年书画艺术研究会副会长。原政协临沂市常委，政协沂蒙书画社副社长，并兼职多家院校社会团体的书法教学工作。

著名书法家温彦国作品欣赏

温彦国，字劢，号晋文斋主。1956年出生，山西晋中人。1974年入伍(北京)海军司令部，1990年到1999年毕业于首都师范大学书法文化专业大专、本科、硕士研究生班，师从欧阳中石先生。现为海军后勤部司令部助理员、中国书法家协会会员、中国书法家协会书法培训中心教授、中国环境文化促进会美术、书法委员会委员、中国国际书画研究会会员、中日韩书画联谊会会员、泰国淡浮院名誉顾问、日本书道研究会顾问、中央电视台推荐书画家。曾应邀为北京中南海、人民大会堂、全国政协、钓鱼台、中央电视台和克林顿、施罗德、英国女王、萨马兰奇等重要场合、国际政要书写作品。经常参加国内外专业书画展览与国家大型宣传活动，并多次获奖和被媒体选用。已出版有《书法教材》、《楷书楹联60副》、《温彦国临九成宫醴泉铭》、《书法大世界·怎样写印刷体字》等书籍。

要追求美好的--访全国政协委员欧阳中石

内容提要：

书法爱好者多了思路就广阔 到底如何得走着看 书法都是从传统中来 艺术面貌却不一样 我不同意“老年社会”的提法

老年人是一笔很了不起的财富。这些老年人绝对不能以55岁、60岁作为一个界限，应该说，这些人从55岁、60岁开始，再经过十几年的时间，到达了最成熟的年龄段。他们所能贡献的力量，等于一个国家的力量变成了两个国家的力量，加大了一倍。

说老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。把“退休”换成“转台”应该贴切一些，转换到另外一个平台上，继续地工作，发挥着自己的力量。

“贡献余热”的提法也不准确，老年人炉火正旺，为什么叫余热呢。无论是从人的年龄上讲，还是从人所蕴含的能量来讲，都是最好的时候、最成熟的时候。所以对于现在流行的“老年社会”的说法，我们应当深刻认识。有老人在，是我们的幸福，是我们的财富，是我们国家不能忘记的力量，这部分力量有时还是不能替代的力量。

“两会”期间，一些代表委员就弘扬中华传统文化提出了许多建议。书法是中华传统文化的重要组成部分，继承并弘扬书法艺术，对于更好地发挥中华传统文化在建设和谐文化中的作用具有重要的意义。就此，本刊记者专访了全国政协委员、首都师范大学中国书法文化研究院名誉院长欧阳中石。

（一）爱好者多了思路就广阔 到底如何得走着看

记者：在去年举行的一次全国性书法展览中，有参赛者事先从字库里选字，然后再经过电脑软件进行处理，设计成一幅布局谋篇非常不错的书法作品，然后照此不断临摹，选取一张作品参赛，还获得了奖项。我们应该如何来看这件事情？

欧阳中石：如果经过这样的制作，效果是好的，我觉得也还是可以的。只要制作得好，表达出一种美就好，至于经过什么样的过程，可以暂时不计较。如果今天是制作出来的，那么明天就有可能是创作者通过自己努力达到的。艺术作品表达一种美好，这是我们的追求。在艺术的发展过程中，爱好者多了，思路就会广阔，什么样的想法都会出现。对于每一个人应给予足够的尊重，相信他们不是拿自己的艺术生命开玩笑，都是在追求最美好的境界。至于到底怎么样，历史会有公平的评价。一时是不算数的，一个情况不能作为标准。历史很无情，也很公平，它会表态。我们要相信每个人的思维，让它去飞翔。但是我们希望他们在传统的基础上，一直向前走，要走到时代和历史的新的高度。

记者：随着科学技术的日新月异，新技术和艺术创作的关系越来越密切。有了前面提到的事情，相信会有不少的人去运用新技术。这可能会形成这样一种状况，大家都去制作，而忽视了在大量临摹、研究基础上的布局谋篇。欧阳中石：我不会这样做。但是，我不限制别人这样做，人家有人家的思路，人家有人家的聪明，也许正是因为这样，才表示人家的先进性。至于能不能持久，能不能更多次地产生这样的效果，那就很难讲了。也许会取得很好的效果，也许会使自己的能力和训练方面受到影响，到底如何，得走着看。但是我们相信一点，那就是艺术道路需要有新的东西。历史的高度要继承，时代的创新要充分利用。具体怎么做，需要靠我们进行探索。

记者：在将来的书法赛事活动中，我们如何来处理这类书法作品的评选？

欧阳中石：对于这种状况，可以这样设想：如果用技术事先布局谋篇很普遍的话，可以单独设一个新的评奖类别。因为就算同样采用技术事先制作，那也有优劣之分，也可以评选。我们不是欣赏制作的过程而是欣赏制作的结果。如果制作出来的书法作品能被人们接受，那这样制作未尝不可。最早我们在蚕茧纸上写，后来我们在宣纸上写，最后未必不是进步。应当让每一个人的聪明才智得到充分发挥，只要追求的是美好的就可以了。

（二）都是从传统中来 艺术面貌却不一样

记者：有代表委员提出，书法教育应该从娃娃抓起。您作为一个从事书法教育的艺术家，怎么看这个问题？ 欧阳中石：书法教育从孩子抓起，更重要的是一个素质教育。我们学几何学、物理学、化学，都是在使孩子的素质提高，写字也同样是一种素质的提高。从孩子抓起，好好地写一写汉字，汉字是我们中华儿女智慧的结晶。不单是汉字，还有汉文学等都要好好继承，他们所蕴含的社会价值和艺术价值还不是我们所能完全认识清楚的。因此，书法不能简单地看作一门艺术，应该把汉字、汉文学、汉文化等看成是一个整体。从书法入手，可以伸向许多学科，也有可能是一个新学科的建立，我这些年所作的工作就在这里。我很希望书法这门学科，能成为让中国人很快地、很方便地进入到各门类文化领域中去的一个渠道，通过对书法进一步的认识，能更好地掌握其他的文化知识。

记者：我们经常提继承传统，那么究竟怎么理解传统呢？

欧阳中石：一说传统，我们就认为是古代的。实际上，传统是从古代就有一直到现在还存在、到明天还要得到发扬的文化或精神。当然，传统是会不断改变的，但是总是在向前走，总是坚持美好。艺术只是说把这种美好形象地表现了出来，让人可以看到、可以感触，这对于我们的思维的训练有不可估计的力量。记者：现在很多学校设立了书法教育专业，记者在一些学生参加的展览中，会发现他们的作品很像其老师的风格。我们怎么看待一个人作品风格的形成？

欧阳中石：你说的情况我没有看到，也没有这样觉得。就算是这样，也是允许的。大家都是从传统而来，起初有些相似很正常，是无可厚非的事情。从历史上来讲，学的路程和最后的结果不会是一样。历史上，还没有两个人的艺术面貌显得完全一样，王羲之和王献之，欧阳询和欧阳通，都是子承父学，但是最终父子之间的风貌也不一样。

（三）不同意“老年社会”的提法 工作才是更大的幸福 记者：在今年的“两会”上，您关注一些什么样的话题？

欧阳中石：我不同意说我们的国家已经进入老年社会。社会只能按制度分，不能按年龄分。实际上，我们也有青年、中年，为什么非要说老年社会呢？有一种说法，说按一个国家的人口算，如果老年人超过多少人、占百分之多少的话，就叫老年社会，我认为这个说法不妥。我们国家的老年人多，应该这么看待，这表明我们这个国家的制度好，生活好，国力强盛，卫生条件也好，使得我们国家的许多老人寿命也增长了，得以继续过着幸福的生活，生活也充实。老年人是一笔很了不起的财富。这些老年人绝对不能以55岁、60岁作为一个界限，应该说，这些人从55岁、60岁开始，再经过十几年的时间，到达了最成熟的年龄段。他们所能贡献的力量，等于一个国家的力量变成了两个国家的力量，加大了一倍。因此，不能说我们国家已进入老年社会。此外，说老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。但休息不是幸福，工作才是更大的幸福。把“退休”换成“转台”应该贴切一些，转换到另外一个平台上，继续地工作，发挥着自己的力量。“贡献余热”提法也不准确，老年人炉火正旺，为什么叫余热呢。无论是从人的年龄上讲，还是从人所蕴含的能量来讲，都是最好的时候、最成熟的时候。所以对于现在流行的“老年社会”的说法，我们应当深刻认识。有老人在，是我们的幸福，是我们的财富，是我们国家不能忘记的力量，这部分力量有时还是不能替代的力量。

(转载《中国艺术报》 文中题目是本报所加)

著名书法家李伟作品欣赏

著名书法家李伟，现为中国书法家协会会员、广东省书法家协会艺术委员、广州文史研究馆馆员。早年从师于岭南一代宗师吴子复，为其入室弟子。现为广东书坛隶书代表人物之一。作品先后选送内地及港、澳、台地区和美、日、法、韩、澳洲、东南亚等国展出。有作品刻立于“黄河碑林”、“广州碑林”、“莲花山摩崖石刻”等处。其代表作有广州市郊大型立碑《龙洞水库建设碑记》、番禺宝墨园大型壁画“清明上河图”跋等。先后多次在广州、香港举办个人书法作品展。李伟书法专著计有：《李伟隶书集》、《李伟书法作品选》、《李伟书法选》、《李伟师生书法作品选》、《李伟临汉隶六种》，以及即将出版的大型精装八开本《李伟书法集》等。

第三篇：古代著名对联故事

古代著名对联故事 杨继盛巧对趣话

杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。

传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也来求学，就出了一个对子相嘲：

老学生

谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来：

小进士

那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息！”

有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对；

藏形匿影;叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对：

显姓扬名。

先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也！”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道：

无酒是穷主;只听见一个略带稚气的声音回答：

有儿为名臣。

辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最後一次，被贬途中，他草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。

铁肩担道义;辣手著文章。

这副传颂千古的名联，就是杨继盛在狱中写下的。对联铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。

卖柴童妙对进家塾

明朝时，江苏省吴县，出了一位“神童”，姓施名盘。施盘家里很穷，上不起学，他五岁开始，就上山砍柴、割草卖钱！同时，利用时间，偷偷地，向村里的一位老秀才，学习认字、读书、吟诗、作对。施盘九岁那年，他进城卖柴，路过一家私塾，听著里面传出来的朗朗书声，他好想进私塾当一名学生。恰好此时，私塾的主人张都宪坐轿回家，发现了小施盘，张都宪问他，站在这里干什么，小施盘嗫嚅地，说出了自己想进私塾读书的愿望。张合宪一听，哈哈大笑说：“穷小子也想进我家私塾念书，也不想想自己的身份。”经小施盘再三恳求，张都宪这才说：“这样吧，我出一上联，只要你能对上，我可以破例让私塾老师收你。”张合宪出的上联是：

新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓;这上联连用四个“弓”字，两个“月”、“弦”字。张都宪认为这下子，一定难倒这个卖柴童。没想到，小施盘听了上联，笑嘻嘻地说“学费我出不起，对对子，可难不倒我。”他略加思忖，便对出下联：

朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。

施盘对出的下联，连用四个“锦”字，两个“霞”、“川”字，完全符合张都宪上联的要求，而且用“朝”、“暮”对“新”、“残”，用“东”、“西”对“上”、“下”，十分工整，张都宪只好让他进私塾念书了。

切瓜分客

明代年轻文学家蒋焘，小的时候，才思敏捷，对答如流，蜚声乡里。

有一天，他的爷爷，带他到一座庙里去玩。蒋焘从高高的台阶上往下跳，三蹦两跳地到了下边。爷爷见了，笑着说：

三跳，跳下地；

蒋焘在下边一抬头，正好看见树上；有只小鸟“扑哧”一声，飞上天去了，他马上对了一句：

一飞，飞上天。

爷爷听了很高兴，连连赞好。

有一次，他父亲的朋友来访，他们围坐在客厅吟诗、联对，忽然乌云密布，接著，括起大风，一会儿，就下起大雨，雨点“劈哩拍啦”地打在窗户上。客人中，有一人看见窗户纸上的雨点印儿，触景生情,出一上联求对：

冻雨洒窗，东两点西三点；

这上联的意思是说，这会儿，冰凉的雨点，打在窗户上，东边窗户上有雨点，西边窗户上也有雨点。从文字上讲，巧就巧在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成。这样，联意既说明了当时雨打窗户的情景，又说明了“冻”“洒”两字的组成。这样，下联就不大好对。要求后半句说的事，与前半句说的事，互有关联，还得拼成前半句的第一、三两个字，可真够难的。在座客人苦思冥想，绞尽脑汁，难以应对，客厅一时沉默。

这时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲，连忙切瓜分片，请客人吃瓜。站在一旁看父亲切瓜，客人们吃瓜的蒋焘，即景生情，高声说：“我来对下联”。接着吟道：

切瓜分客，横七刀竖八刀。

一语既出，满座惊叹。蒋焘对下联的前半句“切瓜分客”，说的是当时吃瓜的事。后半句“横七刀”、“竖八刀”既是指切瓜，又跟前半句有直接关系。同时“七”、“刀”左右横看，合起来，是前半句的第一个字“切”；“八”“刀”上下竖着，合起来是第三个字“分”。真是妙语双关，兴趣盎然。客人们皆赞叹不已。

小于谦答对显文才

于谦，（一三九八——一四五七）字廷益，浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代、水乐进土，著名的民族英雄(1)。他幼年时就勤奋好学，志向高远。读书过目即诵，对句出口皆成。有一次，于谦的母亲，把他的头发，梳成双髻上学，一天，被一个叫兰古春的僧人看到了。兰古春针对他的模样，就戏弄他说：

牛头喜得生牛角;于谦立即应对：

狗嘴何曾出象牙。

兰古春自讨没趣，匆匆而去。于谦回家后，对母亲说：“今后不能再替我梳双髻了。过了数日，兰古春恰巧又路过学堂，看到于谦的头发梳成三岔，于是再次戏道：

三角如架鼓；

于谦随声就应：

一秃似擂槌。

兰古春赞其才思敏捷，对于谦的老师说：“这孩子长大后，必定是国家的楝梁。”

有一年清明节，于谦随家中大人去祖坟扫墓，路过凤凰台时，他的叔父，出了 个上联让他对，联文是：

今朝同上凤凰台;于谦马上应对：

他年独占麒麟阁。

大人们听了，对这一抱负甚大的对句惊喜不已，他的叔父说：“此小儿，乃是我们家的千里驹啊！”

扫墓返回的路上，经过一座牌坊，上面写著三个字：

癸辛街

于谦的叔父说：这三个字的地名，前面两个字属天干（即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，要对个地名对，恐怕不容易。”不料，小于谦用（三国演义）中，所写到的陕西地名，对道：

子午台

他的叔父和族人们，听了更加惊讶欣喜，因为这一地名，前两字正好是地支（即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）中的两个字，与（癸辛街）恰成一佳对。

过了两年，于谦成了县学生员。当时，有一巡按，到他家乡的一座寺院游玩。随从官员中，有一人指着殿中佛像道：

三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花;一时无人对出。于谦刚好也在场，他随口应道：

一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。

众人无不拍手称妙。

注：(1)明正统十四（一四四九）年秋，瓦刺（蒙古一部落）入侵，英宗被俘。当时，任兵部尚书的于谦，拥立景帝，反对南迁，并亲自督战，击败瓦刺军，使当时局势转危为安，故称其为民族英雄。

焉知鱼不化为龙

明代学者邱浚，（一四一八--一四九五）字仲深，琼山（今广东琼山）人。幼年在学堂念书，一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位。”接着念道：

细雨肩头滴;显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：

青云足下生。

老师听了，只好把不漏雨的座位，让给邱浚。

显贵的儿子不服气，放学回家，将争座位的事，向父亲哭诉。显贵听了大怒，即差人把邱浚叫到家里来，一见面，就气急败坏地喝道：

谁谓犬能欺得虎！

邱浚鄙视一笑，从容答道：

焉知鱼不化为龙？

显贵一听，吓了一跳，知小邱浚非等闲之辈，长大后定有出息，无话可说，只好放他回去。

邱浚长大后，果真大有出息。他于景泰年间中进士，授编修，成化年间为国子祭酒。孝宗即位，任礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。他天性好学，反对“文尚险怪”，熟悉国

家典故。他认为真德秀编写的《大学衍义》中，治国平天下的条目不够完备，于是博采群书(1)，加以补充，称为《大学衍义补》。晚年右目失明，乃坚持阅读，披览不辍。

注：(1)夏德秀（二七八--三三五）南宋大臣，学者。建州浦城（今福建浦城）人。庆元进士。其哲学观点继承二程、朱熹之说，主张：“收放心，养德性”。著有《西山文集》、《大学衍义》等。

杨溥巧对免父役

杨溥（一三七九--一四四六），字弘济，石首（今湖北石首）人。明建文进士，授编修(1)。为明代有名学者。曾任翰林学士、武英殿大学士，礼部尚书等职。他和杨士奇、杨荣、历事四朝（成祖、仁宗、宣宗、英宗），合称内阁（三杨）。

杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。

有一次，县官派人捉他的父亲去服劳役，当时，他的父亲有病在身，杨溥到县衙里，再三恳求，请求免除劳役，县官看他是个小孩子，就刁难说：“我出个对子，如你对上了，我可以释放你的父亲。”

接着，出了上联：

四口同图，内口皆归外口管;这个上联，构思奇妙，县官利用“图”字的结构，折字起意，乃是说：“在我统治的范围内，百姓就必须服从我的管辖。”小杨溥听了，得知这个县官喜欢人奉承，稍思片刻，就投其所好，对了下联：

五人共伞，小人全仗大人遮。

杨溥这个下联，也是运用“析字法”，拆开“伞”字，既表达了自己的请求，又恭维了县官，而且对仗工整，表达适切，因此，县官不得不点头称赞，终于赦免了他父亲的劳役。

注：(编修：(1)官名。明清之翰林院编修，以一甲二三名进士及庶吉士留馆者充任，无定员，亦无实际职务。负责修国史、实录、会要等。

许将童年妙对

许将（一O四五--一一一一年）福建闽县（今福州）人。宋仁宗喜佑八年（一O六三年）中首名状元。他小时候聪明灵悟，勤奋好学才气横溢，是闻名遐迩的“小神童”。

许将九岁那年夏天，跟随族亲游览白岩山后，返回途中，因食干粮，口渴难当，于是向正在菜园围篱笆的老伯讨茶喝。篱笆老人，早就知道，站在面前的这个小孩，是当地有名的“小神童”，并没有马上给茶，却提出条件对他说：“小哥，要喝茶当然可以，但要请你对对，我有一个藏在心里多年，对不出来的上联，你把下联对出来，我才给茶。”

小许将虽然口渴得很，但却懂得尊重长者，就很有礼貌谦逊地说：“请老伯赐教，让小童见识见识。”

这位老伯，就以自己围篱笆的事，念出上联：

一篱二纬三桩囿菜园，园种春夏秋冬菜;与许将交游的族亲中，不乏文人雅土，他们听了上联，一时应对无句，帮不了小许将的忙，干着急，担心他对不上。才思敏捷的小许将，眨眨眼，拍拍小脑袋瓜，不慌不忙地对了下联：

百架千层万卷叠书馆，馆藏古今中外书。

许将话刚说完，众人拍手称妙。围篱笆的老伯听了，也暗暗佩服。“对得不错，但不知他是偶然而得，还是实有其才。”心想，再出一对试试。于是，老伯开口：“小哥，让我再赐教一对如何？”小许将喝不到茶，口更渴了。但还是耐著性子，恭恭敬敬地回答：“敬请老伯教

诲”。老伯就以他们今天游览胜地白岩山为题，侃侃念道：

白岩白雾白玫瑰，如观玉皿;同游者听了上联，知道老伯用的是复字的修辞手法，绞尽脑汁，想助小许将一臂之力。然而，小许将可是心中有数，他回顾今日登山游览的情景，一幅幅美丽的画面，又重现在眼前：莲花岩上的托红寺，红寺映朝霞；玳瑁峰上盛开的红杜鹃，他想到这里，立刻得了下联，就慢条斯里对道：

红寺红霞红杜鹃，若赏金屏。

老伯听了，高兴得翘起大拇指，连声称妙。即刻端出上等白岩茶，小许将接过茶，正想喝，那老伯边叫：“慢！”边在茶杯里，加上香喷喷的茉莉花。就在这时，老伯发现上弦月影，映入茶杯中，见景生情，又叫一声：“慢！再对一联。”随着念了出来：

茶饮客吞杯中月;这上联，不但难住同游的文人雅士，而且也确实难住了小许将。这时，小许将手捧香气诱人的茗茶，不敢往嘴里送，他低头苦苦思索，难得佳句，只好抬头，向四处寻找答对的素材，当他发现水井畔，有一位大嫂在吊水，一时开窍！高兴地大叫：“有对了！”接着朗声念道：

水抽人吊井中星。

众人齐声叫好，听得老伯也高兴得连胡须都翘起来，再次高喊：“慢，小哥！”大家一怔，以为他又要出难题了。原来他爱才心喜，笑呵呵地，又往许将茶杯里，添上桂圆肉，然后说：“小神童名不虚传，来日一定中状元啊！”

许将中状元后，先后曾任编修，龙图阁侍判，龙图阁直学士、翰林学土、尚书左丞、右丞等职、知泰州（今甘肃省天水县）、扬州（今江苏省江都县）、郓州（今出东省平东鲧）等地。熙宁七年（一O二四年），契丹以二十万大兵逼代州（今山西省雁门县），朝廷命许将北上为使，与契丹谈判。许将阅读大量资料，广博闻记，做好充分准备。谈判中，舌战对方，随问随答，对答如流，弄得对方膛目结舌，终于谈判成功，免遭外患。神童解缙的春联与对句

解缙（一三六九--一四一五）是明朝大臣，吉水（今江西吉水）人，洪武年间进士。解缙小聪颖，思敏捷，又勤奋好学，小小年纪就熟读“四书”、“五经”。他文章、诗词，样样精通，尤擅对句，远近称之为“神童”。下面，就是他小时候对句的故事。

(1)写春联

有一年除夕，十岁出头的解缙，即景生情，挥毫写了一副春联：

日望赣江千里帆；

夜观庐陵万盏灯。

这副春联，引来了四邻观看，众人称赞不已。解缙家的对面，是曹尚书的府第。这位尚书大人，久闻“神童”之名，但不大相信解缙的文才，见了这副春联，也不由得暗自赞许了。只是心里总有些怀疑，于是，决定想个主意，来考考解缙。曹尚书下令，在解家大门正对面的河堤上，栽了一片青竹，以挡住解家的“日望赣江千里帆，夜观庐陵万盏灯”的景色。

第二年除夕，解缙又在大门上，贴上一副春联：

门对千竿竹；

家藏万卷书。

曹尚书见了，不由得为之惊叹。为了再次考考解缙，马上令人将竹子砍短。他再去看解家的春联时，只见联尾各加一个字，成了：

门对干竿竹短；

家藏万卷书长。

曹尚书发了狠，令家人将竹子连根刨掉。这时，解缙又挥笔在联尾，再各添一个字，联文

变成：

门对千竿竹短无；

家藏万卷书长有。

曹尚书无可奈何，派人给解缙送去大红请帖，一定要当面见见这位“神童”的真本事。

(2)智斗曹尚书

解缙接到曹尚书的大红请帖，就随来人到曹尚书家。只见大门紧闭，侧门大开，便转身回走。曹尚书在门内冷笑道：

小子无才嫌地仄；

缙听了，漫不经心哼道：

大鹏展翅恨天低。

曹尚书只好打开大门迎进解缙。他望了望一身绿衣的解缙，便吟道：

水中蛤蟆穿绿衣；

解缙笑着，指了指身穿红袍的曹尚书，针锋相对答道：

锅里虾公着红袍。

曹尚书恼羞成怒骂道：

二猿伐木深山中，小猴子也敢对锯（句）？

解缙也毫不客气地，马上还以颜色：

一马落足污泥里，老畜牲怎能出蹄（题）。

翰林出身的曹尚书，与一个乳臭未乾的小孩子对对，竟然丝毫占不了上风，很不甘心，但心里又不得不承认“神童”才华横溢，机智敏捷。曹尚书并不就此罢休，随即请来看客，他要当众人之面，再一次考考解缙。

曹尚书呷了一口酒，面对墙上挂的一幅墨迹，脱口就说：

醉爱羲之迹；

解缙随口吟就：

狂吟“白也”(1)诗。

曹尚书马上又出一上联：

风吹马尾千条线；

解缙立即答对：

日照龙鳞万点金。

看客们无不被解缙的巧对折服，情不自禁地击节，喝起采来。曹尚书见还未曾考倒解缙，十分著急，指着屏风上的画，又出一联：

龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑煞落头刘海；

解缙略加思索，指着案上的棋子答道：

车无轮，马无鞍，象无牙，炮无火，活捉塞内将军。

解缙刚刚对完，曹尚书额上冒汗，但还不肯认输，就以教训的口吻道：

眼珠子，鼻孔子，珠子还在孔子上；

解缙冥思片刻，遂得一联回敬：

眉先生，发后生，后生更比先生长。

此联寓意深刻，暗含讥讽，可谓颇具匠心。解缙才说完，看客们拍案叫绝，曹尚书顿时语塞，只得佯醉而退。

(3)一石三鸟

解缙的超群才智，使曹尚书不得不暗自叹服。一日，他又邀解缙进府，想试试，解缙近来的学业，是否长进。于是，你来我往地，又对了几联后，曹尚书一直未占上风。于是，便使用最后绝招；利用“谐音”双关，企图“一石三鸟”压倒解缙。他出的上联是：

庭前种竹先生笋；

解缙立即对出：

庙后栽花长老技。

曹尚书笑道：“我这上联的意思是，庭院前面种的竹子，先长出了竹笋。”解缙说：“我下联的意思，是 庙后头栽的花，长出了老枝。”

曹尚书又道：“我的上联另有别解。说是庭院种的竹子，长得不好，教书先生把它砍了，所以是：

庭前种竹先生损；

解缙马上接着说：“我这下联也还有层意思，说的是庙后栽的花被风吹斜了，长老用木棍把它支撑起来，故有：

庙后栽花长老支。

曹尚书哈哈大笑：“解神童有所不知，我这上联，还有第三个意思，说的是庭前种竹子，教书先生询问别人，这是什麽原因，所以是：

庭前种竹先生询；

解缙拍手笑道：“曹大人，别急，我这下联也另有意思，是说庙后栽上花，小和尚急急忙忙地去告诉长老，长老说早已知道了。所以是：

庙后栽花长老知。

曹尚书“一石三鸟”，仍然没有难倒聪明的解缙，不禁由衷地赞许他道：“真乃盖世奇才也！”曹尚书实在爱才心切，欣喜之余，就把爱女许配给解缙了。

注：“白也”，取自诗圣杜甫评李白的诗句“白也诗无敌。”此联平仄考究，“也”与“之”虚词相对，使联语妙趣横生。

解缙巧对朱元璋

明洪武二十二年（一三八九年）春天，解缙从江西老家吉水，到京都南京参加会试。当时的科举制度规定：会试通过后，要再经一次复试，地点在皇帝的殿廷，叫做“廷试”，或称“殿试”。殿试由皇帝亲自主考。

解缙在会试中，所作的文章，气势磅礴，笔锋犀利，言词质朴，博得主考官刘三吾的好评，要点他为一甲状元。由于有人反对，理由是说他，对策言论过高。殿试就被点为第七名进士。解缙的大哥解纶、妹夫黄金华，同时高中三甲进土。

解家“一门三进士”，不仅轰动了江西吉水城，也轰动了京师。万岁爷朱元璋，得知这位江西矮子进土，不但文章作得好，尤善对对，便召进宫来，亲自出题面试。

朱元璋说；“皇宫中，有一大戏台，朕出上联，卿对下联。”解缙叩头道：“万岁，臣遵旨。”

朱元璋念道。

尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多脚色；

解缙接口便应对：

日月灯，云霞彩, 风雷鼓板，宇宙间一场大戏。

“好！”朱元璋满心欢喜。并再出上联：

日在东，月在西，天生成“明”字；

解缙立即续成下联：

子在右，女在左，世配定“好”人。

朱元璋顿时龙颜大悦，连声赞赏。明太祖题联

明太祖朱元璋(1)，出身贫寒，放过牛，当过和尚。小时候，没有机会念书。但他是一个很有抱负的人，经自己刻苦学习，颇通文墨，会吟诗，作文，还特别喜欢题联。传说，朱元

璋无论行军打仗、饮酒下棋，微服出访，登堂进庙！都喜欢谈论对联。对大臣、文人、农民，甚至对儿童，更常常和他们对对。

朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以“天口”二字，题了一上联：

天下口，天上口 志在吞吴；

谋臣刘基(2)一听，知道朱元璋将“天口”二字！上下各一拼，即拼出“吞”“吴”两字。于是，他以“人王”二字，绝妙地对出下联，人中王，人边王，意图全任。

一次，朱元璋与刘基下棋，朱元璋吟了一阙上联，示意刘基应对。联文是：

天作棋盘星作于，日月争光；

刘基脱口答道：

雷为战鼓电为旗，风云际会。

又有一次，朱元璋到大臣陶安家，看见陶安以书作枕头，即景生 情，乃一上联：

枕耽典籍，与许多贤圣并头；

陶安知其意，随即对道：

扇写江山，有一统乾坤在手。

朱元璋一次便服出访，遇到一个农民在卖藕，立即出一上联：

一弯西子臂；

他以一根雪白的藕，比作美女西施的手臂，想考考农民是否能对。

那农民望他一眼，笑着答首：

七窍比干心。

农民以藕中多孔，来比喻商代忠臣比干的心。朱元璋听了很高兴，命农民随行，大加赞赏。传说，以后还任命那农民，到朝廷做官。

注：(1)朱元璋（一三二八--一三九八）字国瑞，濠州钟离（今安微凤阳东）人。明朝开国皇帝，在位三十年。

(2)刘基（一一三二--一三七五）字伯温，青田（今浙江青田）人。明初大臣、文学家。明初诸大典制如乐礼、刑法、历史、科举等，他是裁定者之一。苏东坡巧对两则

(1)智对黄庭坚

苏东坡和黄庭坚，二人都是北宋时的大文学家、书法家。黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。两人又是好朋友，经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对。有一次，他们在一棵大松树下下围棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：

松下围棋，松子每随棋子落；

苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。

又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：

晚霞映水，渔人争唱满江红；

这里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，便对出下联：

朔雪飞空，农夫齐奏普天乐。

苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色；又用“普天乐”对“满江红” 都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。

(2)巧对药联

苏东坡被贬，赴海南上任，途经湘南，遇到一位姓柳的郎中。柳郎中久闻苏东坡才学渊博，精通医药，他决定亲自见识见识，于是，征得苏东坡的同意，与他对药联。

只听得柳郎中吟道：

仙鹤弹琵琶（枇杷）高奏神曲；

苏东坡想了一下，对出下联：

雷公敲木瓜大惊云母。

柳郎中又出了上联: 红孩子戴红花吃红豆；

苏东坡一听，立即对出：

白头翁摘白梅尝白果。

柳郎中再出上联：

何首乌身披穿山甲，骑地龙，挥大戢与木贼战百合；

苏东坡应声对出下联：

吴茱萸头戴金银花，坐河车，握三棱，比草寇（蔻）胜五倍。

柳郎中佩服得五体投地，连声称：“奇才，奇才！”

注：(1)苏东坡（一O三六——一一O一）名轼，字子胆，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉佑进土。他学识渊博，散文主张“文理自然、姿态横生”，“唐宋八大家”之一。

(2)黄庭坚（一O四五--一一O五）字鲁直，号山谷道人。洪州分宁（今江西修水）人。治平进士。文章讲究修辞，用字深刻，开创了（江西诗派）。

(3)下划线均为中药。

韩偓代客巧续对

有一年冬天，唐宋诗人韩偓身患重病，躺在福建南安的莲花峰下的石岩书屋里，昏迷不醒。

一天，一个自称道方客人，执意要来拜见，说是要替韩偓治病。书僮将客人带到韩偓床前。只见韩偓容颜枯槁，双目紧闭。来客瞧着这位晚唐大诗人，落得如此冷落凄凉的境地，不禁对官场排贤纳佞、钩心斗角的丑行愤愤不平，于是，掉下了同情的热泪。

来客在韩偓那骨瘦如柴的手上，搭了脉理，随后，解开行李，拿出银针，给韩偓针灸。一会儿，韩渥终于咳嗽一声，吐出一口浓痰，慢慢苏醒过来。

韩偓望着来客，激动地说“承蒙先生雪中送炭，治病救人，老身感激不尽！未知先生仙乡何处？”

客人站起来，笑盈盈地，用清润的声音答道：“学生乃益州人氏。”

原来，这位来客，是名四川妇女，出身医药世家。长大后，嫁给一位县令，县令为人刚直不阿，因此得罪了权贵。有一次，权贵摆宴庆筹，她的丈夫，因公事迟来一步，被权贵用一“上联”难倒，当众奚落一番！并捏造罪名，参他一本，革职回乡。她的丈夫悲愤交集，不幸病死途中。她在悲痛之余！为遂夫愿，乃女扮男装，背乡离并，四海行医，寻访高贤，以求答对。后来闻知韩偓隐居南安，于是不怕关山险阻，前来求见。

韩偓被来客的坚贞和刚毅所感动，便请她告知原对上联。来客念道：

冯二马，驯三马，冯驯五原大夫；

韩偓略一思索，便胸有成竹地说：“此冯驯者，官居五原大夫。可用商朝的名相伊尹来对之。”接着，便念出了应对的下联：

伊一人，尹无人！伊尹三朝宰相。

“妙！韩公真是博古通今！名不虚传！”来客发出由衷的赞叹，拜谢而去。

注：(1）韩偓（八四四--九二三年）字致尧，自号玉山樵人。京兆万年（今陕西西安）

人。龙纪进士，历任翰林学士、兵部侍郎等职，因不阿附朱温，受排挤贬官。后携家入闽，依王审知而终。

李白巧对胡乡绅

尊称为“诗仙”的唐代大诗人李白（七O一七六二年），字太白，号青莲居士，是我国最著各的浪漫主义诗人，他不仅为后代，留下了无数光辉灿烂的诗篇，他的对句，也独具风采。长江三峡一带，流传着他的一些脍炙人口的对句。

唐开元十三年（七二五年）春，风华正茂的李白，为了实现他的凌云壮志，踏上了漫游天下的旅途。一天，他路过三峡重镇南浦（今万县），与当地诗友，吟诗、作赋、联对。当地，有个不学无术，却又喜欢附庸风雅的胡乡绅，十分嫉妒李白的文才，以祝寿为名，请李白及众诗友赴宴。

酒过三巡，胡乡绅虚情假意地，对李白说：”久闻先生才华横溢，老夫有一上联，只是苦无下联，今请先生玉成。说完，摇头晃脑地念道：

梁山栽大竹，无须淋水;胡乡绅的上联，是由三峡一带三个县名组成，自以为绝妙，可以难倒李白。哪 知李白，当即也用三个县名，答道：

南浦人长寿，何惧丰都。

胡乡绅自知才气不如，怕再对出丑，连忙陪笑说．“请喝酒，请喝酒！”

老僧巧对宋之问

唐代诗人宋之问，被贬越州（今浙江绍兴），顺路到杭州灵隐寺一游。

灵隐寺位于西湖北面灵隐山麓！是佛教禅宗十大古刹之一。创建于东晋咸和元年（三二六年），规模宏大，气势雄伟，岩洞石壁，景色幽静。宋之问见景生情，便吟了一句：

楼观沧海日;但怎麽也想不出下联来。这时，旁坐念佛的老和尚，却信口对出：

门对浙江潮。

宋之问一听，大惊，正欲请教老僧法号，老僧已进禅房了。

宋之问夜间重游灵隐，只见寺内月光皎洁，松筠与泉石互映，树影婆娑，但觉秋气逼人！微有寒意，心有所触，又吟一句：

岭边树色含风冷;谁知，任他如何苦苦思索，总是难得有合适的下联。宋之间眉须不展，在寺内踱来踱去。此番情景，又被一旁打坐的老僧看到了。老僧对宋之问说：“我替你再对下联如何？”接着吟道：

石上泉声带雨秋。

宋之问大喜，一把抓住老僧的手，请告法号，两人一见如故，彻夜长谈。原来这位老僧，就是隐居在这里，“初唐四杰”之一的骆宾王(1)。

注：(1)骆宾王（？——约六八四年）唐朝文学家。婺州（今浙江义乌）人。徐敬业起兵反对武则天，他撰写檄文，武则天读后，不但不生气，反而大加赞赏，并叹息说：“宰相安得失此人？”可见骆宾王文才不凡。他与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。

纪昀幼年巧对

纪昀(1), 从小聪明颖悟，博闻强记，能言善辩，人称“小才子”。下面是他幼年对句的故事。

(1)代兄续对联

有一天中午，纪昀拿着牛皮拧成的小鞭子，在院子里玩耍，他的父亲走来，要他到学堂，去叫哥哥回来吃午饭。纪昀带了小牛皮鞭子，一蹦一跳地，到了学堂，推门进去一看，只见哥哥正低着头、垂着手，站在先生的面前。他大叫一声：“哥哥，快回家吃午饭。”他的哥哥稍微抬了抬头，没说什么，就又低下头去。纪昀见哥哥不动，跑上去，想拉哥哥回家。先生说：“慢着，你哥哥正在挨罚呢！”纪昀睁大双眼问：“为什么？”先生说：“我出了个上联叫他对，他对不出来，所以挨罚。”纪昀眨眨眼说：“啊！原来是这着点事儿！”他眼珠一转，对先生说：“先生我替哥哥对上，行不？”

先生见纪昀只是个四、五岁的毛孩子，笑了笑，顺口答应：“行，不过，对不上，可得连你也挨罚。”纪昀说：“好，你出上联吧！”

先生见他真的要对，就认真地想了想，说了上联：

苇眉织席席盖苇;纪昀脑袋一歪，动了动手里的小牛皮鞭子，头一抬，朗声答道：

牛皮拧鞭鞭打牛。

先生听了，大吃一惊，连连点头，嘴里不断说：“好！好！好！”并挥手示意，叫他哥俩回家。

(2)粗毛野兽石先生

过了不久，纪昀也上学了。由于他聪明过人，学堂里的功课，对他来说，毫无压力，所以，有空便喂养家雀取乐。一天，他把家雀带到学堂去，在砖墙上挖个洞，家雀喂饱后，藏在洞内，并用砖头堵死，以防家雀飞走。谁料此事，被先生发现了。先生姓石，石先生便将家雀掏出来摔死，又放回洞内，照样堵住洞口，然后，在墙上戏写一上联：

细羽家禽碑后死;纪昀再去喂家雀时，发现家崔死了，非常难过。忽然见墙上的联句，知道是石先生干的，于是忿而在墙上续了下联：

粗毛野兽石先生。

石先生看了下联，大为恼火，执着教鞭，责问纪昀，为什么辱骂先生。纪昀从容答道：“我是照先生的上联，对出下联的。您看，有细必有粗，有羽必有毛，有家必有野，有禽必有兽，有砖必有石，有后必有先，有死必有生。所以应对„粗毛野兽石先生‟如果对不好，请先生指教。”

石先生听后，无可奈何，只得拂手而去。

注：(1)纪昀（一七二四——一八O五）字晓岚，河北献县人。清代著名的目录学家、文学家。乾隆进士，授翰林院庶吉士、编修。以其学识渊博，为乾隆帝所赏识。任命为《四库全书》总纂官，主持编撰《四库全书总目提纲》，至四十六年（一七八一年）书成。次年擢兵部侍郎，後升任左都御史、礼部尚书，协办大学士等。著有《纪文公遗集》、《阅微草堂笔记》。

九节虾与五爪龙

明朝时，福建省晋江县陈家，出了个聪明的孩子，姓陈名紫峰。陈紫峰家境贫寒，生活艰难。当地有“祭冬”的风俗，每年“祭冬”时节，陈紫峰看到有钱人家，买鱼买肉，大办酒席，而自己家里却什么也没有，心中不乐。九岁那年，“祭冬”又到了，小紫峰就大胆地坐在祭祖的筵席上。几个乡里的老人，见陈紫峰虽然衣衫单薄，但眉清目秀，活泼伶俐，便指着桌上一盘“九节虾”，开玩笑地对他说：“用这盘九节虾作对，对上了，你拿去吃，对偏了，就不能吃。”

小紫峰听了，机灵的大眼睛一转，便大大方方地，伸出一只手，抓起九节虾，就往嘴里送，众人见了，忙加阻止，并问：“还没对上，怎么就抓虾吃呢？”“怎麽没对上？”陈紫峰面朝这几位老人，伸出小巴掌摇了摇，理直气壮地回答：“五爪龙，不是对九节虾，吗？”

几位老人听后，连连点头，称赞他对得好。这时，外面传来“砰、砰、砰”的“祭冬”炮声，这几位老人，又出一上联：

枪装药，药装枪，射去浓烟散雾;小紫峰听后，走到厅中央，转动着水灵灵的眼珠子，抓起八仙桌上的花瓶，摔个粉碎，随口答出下联：

瓶插花，花插瓶，打破落花流水。

众人听了，又惊又喜。陈紫峰呢？回到筵席上，继续用“五爪龙”吃那盘“九节虾 戴大宾答对如流

明代学者戴大宾，正德年间进士。从小聪明多智，勤奋刻苦，小小年纪就会对对。有一次，私塾老师指着椅子出句：

虎皮褥盖学士椅;戴大宾应声对道：

兔毫笔写状元文。

老师听后，赞叹不已。

戴大宾的家乡，有一显贵擅於钻营，小大宾对他的行为，甚为鄙视。一天，这个显贵，来求见戴大宾的父亲。他为了讨好戴家，便故意出对子；让小大宾对，想藉此夸奖小大宾，以取得好感。显贵出对：“月圆”

大宾对道：“风扁”

显贵问：“风怎麽是扁的呢？”

大宾答：“见缝就钻；不扁怎麽行？”

显贵听了，很不是滋味，但并不就此罢休。

他又出：“凤呜”

大宾对道：“牛舞”

显贵诧异地问：“牛怎么会舞”？

戴大宾说：“自古道、百兽齐舞。，牛不也在百兽之中吗？”

说得显贵哑口无言，只好悻悻而去。

有一次，戴大宾去参加童子试。一位秀才问他，将来想做什么，他不加思索地应道：“阁老”。秀才取笑他：

未老思阁老;戴大宾立即反唇相讥：

无才称秀才。

秀才自讨没趣，怏怏离去。张居正年小志大

明朝嘉靖初年，湖北巡抚顾璘，在视察江陵(今湖北江陵）时，听属下说，当地有一个七岁的幼童，聪明伶俐，十分可爱。于是派人把他找来，要试试他的才华，顾璘见到幼童，遂口占一上联：

雏凤学飞，万里风云从此起；

幼童稍加思索，朗声对出下联：

潜龙奋起，九天雷雨及时来。

顾巡抚听后，连忙夸奖，并将自己挂在腰上的玉带，解下来相赠。这个幼童，便是被人称为“江陵神童”的张居正。

有一年夏天，新上任的湖广巡抚，带着大队人马，风尘仆仆地来到江陵，在岑河口附近的东司庙休息。庙里的住持，连忙叫小僧到庙后瓜园，摘了十多个大西瓜来招待客人。和尚种的西瓜，又沙又甜，巡抚和手下人吃了，只觉得清甜可口，舒服极了。巡抚一时高兴，便

顺口吟出一联：

东司和尚送西瓜，些小礼物；

他让前来迎接的江陵知县对下联。这江陵知县是个草包，根本对不上来，被巡抚训斥一顿，赶出庙门。知县狼狈不堪地，从庙中大殿上退下来，刚好碰到，在庙里玩耍的张居正。知县想：“这小子号称神童，不如问他一问。”知县叫住小居正，将刚才巡抚出的上联告诉他，并求他对出下联。小居正听后说：“这有何难？你就对”：

南极仙翁拜北斗，天大人情。

知县喜出望外，转身又上殿去，复述了小居正的下联。巡抚转怒为喜，但他不相信是知县自己对的，知县只好说出真相。巡抚把张居正找来一看，原来是个十岁左右的孩子，十分惊异。巡抚对属下说：“这孩子长大后定有出息。”

注：张居正（一五二五--一五八二），字叔大，号太岳，江陵人。嘉靖进士，授编修。明神宗时，当了宰相。他在任职期间，整饬吏治，加强边备，改军漕运，丈量土地，行“一条鞭法”，加强内阁和六部权责，裁省冗官等，朝政为之一新。三贴春联

东晋王羲之（三O三--三七九年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂县北）人。是我国历史上，最著名的大书法家，独创圆转流利之风格，兼善隶、草、正、行各体，人们尊称他为“书圣”。称赞他写的字，是“龙跳天门，虎卧凤阁”，被视为珍品，至今，仍是我国书法艺术中，极宝贵的遗产。

传说，有一年！王羲之刚搬进新居，又喜逢新春佳节，他情兴大发，挥毫写了一副门联：

春风春雨春色；

新年新岁新景。

王羲之叫儿子贴在大门口，不料，贴出不久，就被当地酷爱他手迹的书法爱好者偷偷揭去了。不得已，只好再写一副对联：

莺啼北里；

燕语南邻。

谁知才贴出不久, 又被人悄悄揭去了。临至除夕，急得王夫人只得催他再写一副。王羲之略一沉思，笑嘻嘻地，取过文房四宝，执笔又写了一副，叫儿子将对联拦腰剪断，先贴上半截：

福无双至

祸不单行

这半截对联贴出后，人们看了，认为不吉利，再没有人来揭去贴在自家门口了。大年初一，王羲之早早起床，亲自将对联的另半截，贴在下面。于是，全联就成为：

福无双至今朝至；

祸不单行昨夜行。

街坊邻里一看，无不拍手称妙。华罗庚的妙联

一九五三年，中国科学院！组织科学家考察团，出国考察，由著名科学家，钱三强先生担任团长。团员中，有华罗庚(1)、赵九章等科学家。途中闲暇无事，少不了谈古论今，天文地理闲侃。这时，华罗庚先生即景生情，出了一则上联求对：

三强韩、赵、魏；

华罗庚先生上联中的“三强”，指的是战国时期的韩、赵、魏三个强国，却又隐喻着，代表团团长钱三强的名字。上联不仅要求解决数字联的传统困难。而且要求在下联中，嵌入另一个科学家的名字。在座的科学家，大费脑筋，思索良久，未有恰当的下联。华罗庚先生见状，不慌不忙地说出下联：

九章勾、股、弦。

他刚说完，满座科学家为之叫绝。《九章》是我国古代著名的数学著作，在这本书里，首先记载了，我国数学家所发现的勾股定理。这里的“九章”，又恰好是代表团中，另一成员----大气物理学家赵九章先生的名字。

注：(1)华罗庚（一九O一--一九八五年）江苏金坛人。早年家贫失学。因酷爱数学而刻苦钻研。二十一岁发表了第一篇数学论文后，应聘到清华大学任教。曾多次出国访问、考察，讲学、研究，是我国享有盛誉的数学家。夏默安联考毛润之

毛泽东（一八九三--一九七六年）原名毛润之。他是一位才思敏捷，出口成章 的楹联高手，生前留下许多佳联妙对。

一九一七年暑假，毛润之专程到长沙楚怡小学，邀请在那里任教的朋友萧子升

！一起徒步游学。到了安化县，他俩听说当地一个羊角塘的地区，有位名人夏默安，是清朝两湖书院的高材生，精通经史，著述甚多。当时，县里一些做官的，如劝学所所长等，曾专程拜访过他。因此，毛润之与萧子升也去拜访他。夏默安听说来访的，是两个年轻的游方学生，心存轻视，回避不见。毛润之“三顾茅庐”，当毛润之第三次上门拜访时，夏默安才决定先试试来访者的才学。

见面时，夏默安以“杨柳林内鸟叫”为题，出一上联：

绿杨枝上鸟声声，春别也，春去也;听了上联，毛润之联想到这次游学，在调查中，看到的贫苦人家悲惨的生活，又追溯到历史上，白痴皇帝晋惠帝司马衷，闻百姓饿殍，竟说为何不食肉糜；闻池中蛙呜，竟问为官为私的史料，脱口对了下联：

青草池中蛙句句，为公乎！为私乎？

这一对句，即景生情，借古喻今，不仅对仗工整，构思巧妙，而且寓庄于谐，深含哲理。夏默安想不到，年纪轻轻的游方学生！竟有如此才学，惭愧之余，甚为钦佩。于是，盛情接待毛润之，留他在自己家中住宿，两人彻夜长谈，成了忘年之交。梁启超巧对张之洞

戊戌变法的主要人物梁启超（一八七三--一九二九年），广东新会人，举人出身。有一年，梁启超到广州投刺，拜见两广总督张之洞(1)当时，张之洞在清政府中，是一个举足轻重的人物，正兴办新式书院，开展洋务活动。梁启超锐意改良，想力挽清王朝颓势，对张之洞寄予极大的希望。张之洞见投刺，落款为“愚弟梁启超顿首”，大不高兴，于是出联斥难。联文是：

披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；

这上联狂傲无礼，且拒人千里之外。梁启超气度不凡，坦然对了下联，请来人回送给张之洞。联文是：

行千里路，读万卷书！侠士有志傲王侯。

对答不卑不亢，有理有据，文字高雅，气势慑人。张之洞一看，马上出衙迎接，大有相见恨晚之意。

后来，张之洞调任湖广总督，名气更大，傲气也更盛。一次，梁启超到江夏(2)拜访他。张之洞又出联求对：

四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？

上联既包含四水（指古代江、河、淮、济四水）中，长江排首位，又总括春夏秋冬四季，而夏是排第二。接着，提出了“谁是第一，谁是第二？”这样难以回答的问题。

才思敏捷的梁启超，略加思索，巧妙地答出下联：

三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。

张之洞吟读再三，不禁叹息道：“此书生真乃天下奇才也！”

梁启超所对的下联非比寻常。他以自己的身份“儒人”拆开，本古代儒、佛、道三教中，以为儒首，在天、地、人三才中，则以人才居末位。梁启超以“何敢在先，何敢在后”巧对“谁是第一，谁是第二？”其含意深远，既挫了对方的傲气，又不失宾主之礼，难怪张才洞为之叹服不已。

注：(1)张之洞（一八三七--一九0九）清末大臣。直隶南皮（今河北南皮）人，同治进士。是后起的洋务首领。

(2)江夏即今湖北武昌。

宋庆龄联考孙中山

一九二八年四月，孙中山先生与宋庆龄女士，婚后半年的一天傍晚，他俩到公园散步，谈论着讨伐袁世凯的事情（当时袁世凯复辟称帝）。宋庆龄兴致勃勃地说：“逸仙，我想起了一个讨袁对子的上联，你来续个下联好吗？”中山先生微微一笑说：“庆龄，你居然仿效苏小妹，三难新郎来了。好，请读出你的上联来。”

宋庆龄吟了上联：

或入园中逐出老袁还我国；

中山先生轻轻念着上联，深感妻子才思敏捷，出此佳联。他想：联中句子一语双关，园出“袁”，入或则为“国”字，而“或”的解释是：有人也。显然，庆龄对我“逐袁”是抱有殷切期望的，我岂能辜负她的一片苦心，因此，下联既要对得工整，更把自己的意愿表达清楚。孙先生沉思片刻，下联便对了出来：

余行道上不堪回首瞻前途。

下联妙语连珠，“道”字无首，添“余”即为“途”字，对仗工整，意思亦紧紧呼应上联。宋庆龄连声称好。

同年六月六日，妄图复辟帝制的袁世凯，在全国人民的强烈声讨中，忧愤交加，终于一命呜呼了。

李调元巧对三则

(1)巧续对

“蜀中才子”李调元，乾隆年间中进士后，任广东学政。

李调元到任之日，轿过闹市时，胡成义也乘轿而过。李调元的随从人员，不明究竟，喝令通名。胡成义在轿内，朗声报道：

“春芍药，夏芙蓉，秋菊冬梅，吾乃探花郎，三江胡成义。”

李调元立刻明白了胡的用意，当胡转请他通名时，他在轿中随口应道：

“柬紫薇，西长庚，南箕北斗，我本谪仙子，四川李调元。” 胡成义一听，不胜惊讶和佩服，赶忙下轿相迎。并当即邀请李调元，到自己家中饮宴。这时，当地文人也应邀前来，一时文星荟萃。众诗友素慕李调元的才华，便纷纷出联请他续对。李调元才思敏捷，均一一应对。其中，有一上联是：

两舟同行，橹速不如帆快；

这上联，表面上是说摇橹的船，不如帆船快，实际上，却是话中有话，“鲁肃”跟“橹速”谐音，是三国时的文官。而“樊噜”跟帆快谐音，则是汉高祖刘邦时期的武将。言外之意即是：“文官不如武官”。

李调元稍思片刻，发现案上有一把笛子，带笑对道：

八音齐奏，笛清怎比箫和。

这下联，表面上，也是说笛子不如洞箫。而实际上，是说：“狄青”（笛清的谐音）怎比“萧

何”（箫和的谐音）。言外之意，是武官（因狄青是宋朝的武官）怎比文官（萧何是汉朝的文官。）众人听了，赞叹不已，皆尽称绝。

(2)意对

李调元上任不多久，当地的文人墨客，邀他郊游。他们到了一个有山有水的地方，这里悬崖峭壁，风景幽静，谁料小路突然中断，只有溪水，仍从路旁崖下潺潺流着，崖上刻有“半边山”三个字。崖下路旁，立一石碑，碑上刻字一行：

半边山，半段路，半溪流水半溪涸；

同行者解释说：“这是宋朝苏东坡学土、黄山谷和佛印三人同游此地时，佛印为老苏东坡，出了这上联，苏东坡对不上，只好请黄山谷将此上联刻碑于此，以示自抑，兼求下联。”那人说完后，笑对李调元道：“学士大人才思敏捷；能否代贵同乡苏学士。一洗此羞？”李调一兀一听就明白，那人欲借此事来侮辱他。于是，不慌不忙笑着说：

“这下联，苏学士早已对好了，何须再对？”众人惶惑不解，他接着说．“其实，苏学士请黄山谷写字刻碑于此，正是为了联对，这叫„意对‟，很明显，下联是：”

一块碑，一行字，一句成联一句虚。

众人听后，觉得无可非议，只好连声赞叹。李调元却说．“这样的意对，在四川，虽孩童亦解，诸公何足挂齿？”说得有些人羞愧交加。内有一秀才，很不服气，投问而说．“学政大人刚才说，四川孩童也会意对，实不相瞒，我游学蜀中时，曾当面试过两人，请其联对，不料均若木鸡，无一以对。”李调元笑着问：“一试何人？”答：“一童孩。”问：“足下所出何对？”答：

远观重重宝塔，六角四面八方；

李调元又问：“童孩有何表示？”答“他伸手摇摇，表示不解，笑着跑了。”李调元说：“他伸手摇摇，就是联对了，所对应是：

近看平平玉手，五指两短三长。

秀才愕然。李调元又问：“二试又为何人？”答：“一农夫。”问：“足下所出何对？”答：

塔里点灯，层层孔明诸阁（葛）亮；又问：“农夫有何表示？”答：“他自顾自在池中采藕，一字未答。”李调元说：“农夫已经对了，可惜足下未领会过来，他对的是：

“池中采藕，节节太白理（李）长根（庚）”。那秀才听后，深施一礼，道一声：“名不虚传”。就退到角落去了。那些真心仰慕李调元才华的人，拍手叫好，至于那些谑意戏谑者，则是汗颜羞色，无地容身。

(3)即景巧对

有一年冬天，李调元从新疆冒雪回京。途中，在一家酒店歇脚时，发现店中墙上，悬挂一副对联，只见上联写着：

黄狗过霜桥，点点梅花落地；

再看下联，却空无一字。李调元迷惑不解。店主告诉他，几个月前，有一书生早起，来店饮酒，见店外桥上，有一黄狗行走，随口吟出了上联。但他费尽心机，再也吟不出下联来，故书写后，挂在这里，期待后人，有朝一日，对出下联。当店主得知，眼前这位，就是名噪一时的“蜀中才子”李调元时，便说：“相公，何不一展胸中之才！”李调元想，这并非难事，欣然答应。可是，当他再把上联仔细品味后，才感到此联不凡，字字千金。他思虑再三，难成佳对，不免心焦。这时，突然有几只乌鸦，落在门前雪地上，跳跃觅食，他心中顿时开朗，赶紧要来笔墨，在空白下联处一挥而就。只见他写的是：

乌鸦跳雪地，片片竹叶朝天。

于是，下联与上联，配合得天衣无缝。博得酒店众人齐声喝彩。半月依旧照乾坤

清乾隆年间，江西萍乡人刘凤诰进京应试，考中了第三名进士。按照当时的科举制度，皇帝在放榜前，要亲自会见新科进土，并进并殿试，然后才以御笔，点出前三名，即状元、榜眼、探花。刘凤诘相貌平常，小时候贪玩，伤了一只眼睛。殿试时，乾隆皇帝看到他的相貌，心里有点不愉快，本想取消他的探花资格，但又怕被议论“以貌取人”。于是，特出一联，试试他的真才实学。乾隆皇帝的上联是：

独眼不登龙虎榜；

刘凤诰听了，知是针对自己的相貌出联的，立即对道：

半月依旧照乾坤。

乾隆皇帝听了，又惊又喜，因为下联的意境深远，说明刘凤诰不但有文才，而且更有抱负。一时兴来，又以四方星辰为题，再出上联：

东启明、西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉；

刘凤诰马上对出：

春牡丹、夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎。

乾隆皇帝心花怒放，喜上眉梢，欣然命笔，点他为探花。

“老残游记”里，曾写到老残在游山东济南大明湖时，十分赏识的一副对联：

三面荷花四面柳；

一城山色半城湖。

你知道，这副对联的作者是谁吗？原来就是他——江西萍乡才子，独眼探花郎刘凤诰。这副对联，只用了四个数字，以及“荷花”、“柳”、“山色”、“湖”寥寥数字，便把济南的特点，大明湖的秀丽，展现在人们面前，真是出神入化，鬼斧神工，足以证明刘凤诰确实文才不凡。

郑板桥巧对得田黄石

郑板桥（一六九三--—七六五年）名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化人。清代著名的书、画家，诗人，他在诗、书、画三方面，皆有成就，号称“三绝”，为时人推重争求。是“扬州八怪”之一。

郑板桥少年时代，是在老家兴化度过的。当时，兴化县内，有一个姓米的读书人，篆刻技艺十分高明，人称米先生。一次，米先生得了一块由黄石。田黄是雕刻图章最珍贵的材料，俗说：“田黄比金子还贵”，素有“石帝”之称。米先生得田黄的消息一传开，前来索求的人络绎不绝。

这天，米先生家中，来客格外多，郑板桥也前去看热闹。只见大家争着用高价，欲买取由黄，有几个富家子弟，为得田黄，差点动起拳头来。米先生急得满头大汗。心想，田黄只有一块，想买的人这样多，不论卖给那一个，都将引起争执，如何是好呢？正在左右为难之际，眼前火盆里炭火一闪，使他灵机一动，计上心来。他客客气气地，对来客们说：“承蒙诸位错爱，举索这块田黄，只是石头一块！不能人人如愿。为免除争执，我出一上联，先对上者，便是这块田黄的新主人了。”接着，米先生以“火盆”为题，出了上联：

炭黑火红灰似雪；

联一出来，满屋哑然。那些富商、书生面面相觑，没有一个敢开口的。站在一旁的郑板桥，也被难住了。他怏怏地回到家里。当时，他的继母郝氏和乳母黄妈妈，正在磨麦。只见她们先把黄灿灿的麦粒，一次一次地丢进磨眼，磨好后，将磨下来的面粉，用筛子筛一遍。筛子下，撒着雪白的粉，筛子上，留着红色的麸。

“有了！”郑板桥激动地，几乎跳了起来。他一溜烟；跑回米先生家，当众对出了下联：

麦黄麸赤面如霜。

真是一呜惊人，满屋子的人，都啧啧赞叹起来。米先生当即取出田黄，用纯熟的刀法，刻上“郑燮”二字，送给郑板桥。徐文长巧对杭州知府

徐文长名渭（一五二--一五九三年），号天池山人，青藤道土、田水月，山阴（今浙江绍兴）人。明朝文学家、书画家。屡应乡试不第。工诗文、书画，其草书和水墨画，别具一格，为明代书画所宗。民间流传着许多他的轶闻趣事。

有一次，徐文长在杭州西湖吟诗作画，杭州知府听说后，找到徐文长，表示要和他对对。这一天，知府带徐文长走到苏堤上，指着保椒塔，出了上联．

保椒塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；

徐文长听了，并不回答，只是指指锦带桥，向知府拱拱手，之后，又两手平摊，向上一举。

知府见徐文长这样，不觉心中暗喜，又带他到钱塘江边，指着六和塔，再出上联：

六塔重重，四面七棱八角；

谁知徐文长听了，还是不回答，只是向知府扬扬手。这下子，知府更得意忘形了，他说：“久闻先生才高八斗，为何今日山间竹笋，腹中空空？”

徐文长站在一旁，不慌不忙地说：“知府大人，徐某早已对好下联，大人为何不解？”

“你何时对了下联？”知府以为徐文长在愚弄他，不禁勃然大怒。

徐文长仍旧不紧不慢地说．“大人暂且息怒，请你细想我刚才的手势，难道不是两副双塔的下联吗？”知府仔细一想，不禁哑口无言。原来，徐文长对第一联时，指锦带桥，拱拱手，然后两手平推，向上一举，就是所对下联：

锦带桥，桥洞圆，圆似镜。镜照万里九州。

徐文长对第二联时，扬扬手，其下联是：

一掌平平，五指三长两短。

第四篇：济宁著名书法家

济宁著名书法家

1、刘承闿

字承戡，原名刘恩敏,朱复戡赐名“承闿”(沿朱老笔名之一‘虎闿’)1940年生于山东济宁。曾任山东省济宁日报社编辑，研究员。现为中国书法家协会会员，济宁市书法家协会副主席。1965年毕业于南京大学,曾任南大美术社团团长,曾任地质部海洋研究所工程师，济宁市工艺美术厂工程师，济宁金石书画会会长。退休后移居青岛。原在广东某单位搞海洋研究工作,1973年改行在工艺美术厂搞设计,同年拜师金石书画大师朱复戡先生攻《金石学》、《古文字学》。擅篆书、篆刻、草书，所书钟鼎铭文、秦诏量瓦及所刻古玺汉印、古朴典雅，厚重遒劲；其行草书取法二王，谨饬雄浑，笔势奔放，具金石气。苏局仙老人为其题诗曰：“老眼虽昏认识真，纯青火候可迫神，胸中自有千秋志，凌厉无前追古人”。上世纪八十年代始即应邀为各大展赛题词，为各博物馆、纪念馆、各大碑林，名胜古迹及各书法作品集题写作品，如黄河碑林、翰园碑林；周恩来故居、许慎纪念馆、蒲松龄故居，南湖革命纪念馆；《全国楹联荟萃》、《唐诗三百首四体书法艺术》等。他对书道亦颇有见地。他认为学书要取法高古，更要有鲜明的民族性，体现出中国气派。书法擅篆、草及行书。作品入选第一、三届全国书法篆刻展览，河南“国际书法展览“，“国际临书大展“等。1987年在上海举办的“书苑撷英“书展中，篆书、行草书法作品同时入选，被评为全国37位优秀中青年书法作者之一。有的作品被收入《全国百幅优秀作品选》。其作品被黄河碑林、翰园碑林、神墨碑林等刻石。亦擅篆刻，多以钟鼎文入印。撰有《草书述要》等。作品、传略辑入《中国现代书法界人名辞典》、《当代中国书法艺术大成》、《中国书法家协会会员名鉴》、《中国当代艺术界名人录》等。

2、蒋开征

字公棹，1935年1月出生于山东省滕州市。现为曲阜市书画学会会长，曲阜书协名誉主席，济宁书协名誉主席，山东画院高级顾问，山东书法家协会理事，中国书法家协会会员等。自幼爱好书画，挚着追求四十余年。70年代初，师承著名书法家蒋维崧教授。研习过魏碑、石鼓文、汉简及二王、张旭，米芾、王铎等众家墨迹碑帖。由唐楷入魏碑，由魏碑入篆籀，转而入唐宋明清，博涉众采，转益多师。并从绘画、文学等姊妹艺术中汲取精华，不断丰富和完善艺术风格。在不断的创作实践中，努力实现继承传统与表达现代审美观和个人审美理想的统一。后以行草见长，既追求唐楷、魏碑的端庄雄强，又融入篆籀、晋书的婉转圆浑的用笔，颇受中外名家的称道。应日本书道界的邀请，曾于1988年5月与1991年7月两次去日本举办书展和交流，受到日本同行和著名书家的欢迎和赞赏。书法作品在日本、新加坡、马来西亚、香港、台湾等国家和地区展出和收藏。并在《书法》、《书法报》、《文化艺术报》、《书法导报》、《活法》等国内外多家专业性报刊上刊登和介绍。1985年中央电视台摄制的电视片《运河人》，以《孔子·书法县长》为题作出报导。1996年12月中央电视台国际频道，又以《公棹先生》为题播出专题片。传略和书法作品选登《中国古今书家辞典》、《当代中国书法艺术大成》、《世界观代美术家辞典》、《20世纪国际现代书法篆刻名家·作品荟萃》、《世界名人录》等十余部辞书和作品集中，并出版有《蒋开征书法选》。

3、徐叶翎

金石书画大师朱复戡先生入室弟子。1934年生于山东曲阜，汉族，字石羽，号绿绮轩主人。现为朱复戡艺术研究会副会长、中国书法家协会会员、山东印社名誉顾问、中国李白研究会会员、国家一级美术师。承家学，治学之年涉猎翰墨。70年代初，负笈岱麓，拜师朱复戡先生，攻金石书画，长于写意花鸟画、行草书、大小篆书法、篆刻及论文著述。作品重气象，抒情、写意、写心、写神，工稳中求灵动，遵循传统，别出新意。书法、绘画、篆刻作品曾多次参加国内重大展览，作品编入《国际书法展览作品精选》、《现代国际临书大展作品选》、《全国首届篆刻艺术作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《当代中国书法作品集》、《现代书法选三辑》、《中国当代书法家白人书法精品集》、《中国印谱》、《二十世纪名家楹联墨迹大观》、《全国篆刻艺术展览作品集》、《篆刻》等。主编了《朱复戡墨迹遗存》（行草书扎卷、行草诗词卷）、《朱复戡墨迹遗存》（篆书卷、行草书卷）。论文编入《浙江近现代书法是论文集》、《中国书法》、《书法》、《中国李白研究》、《谢眺与李白研究》、《书法文献》等杂志，并散见于《书法报》、《中国书画报》、《中国书法导报》等报刊。作品流传海内外，被多家展览馆收藏，艺术简历被《中国现代书法界人名词典》、《中国篆刻大辞典》、《当代篆刻家大辞典》等诸多辞书收录。

芭蕉留绿

樱桃正红

——著名书画家徐叶翎先生的艺术人生

最早认识徐叶翎先生是一九七四年的冬天，那时我还在读高中，几十年的交往是我对徐先生有了更多地了解。他历经么难，孜孜不倦，不幕荣利，平日里娴静寡言，酷爱读书写作，却是一位胸怀博大，交游广泛，学识丰厚，内心世界精深的书画金石大家，先生拥有今天的成就只靠两个字：执著。

一、2005年初夏，我来到徐叶翎先生的家，与他面对面访谈了很久，再一次聆听了徐先生艺术人生的经理及一段段难以忘怀的记忆。

先生的客厅里挂满了名人字画，只是在一个不抬起眼的墙角里挂着他的一幅国画，画面上两片葱翠的绿色芭蕉与满篮子鲜红透亮的樱桃教相呼应，画面左侧的提款是：流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉这幅画抒情细腻，清新高洁，蕴含着中国文人画的丰富内涵和哲理。几十年来，徐先生尤为喜欢这种题材的作品，为自己和朋友画过许多次，折射出老艺术家对时间的珍稀之情。徐先生说：，他很喜爱画上的这两句词。细细琢磨着两句词，使人更进一步联想到两千多年前孔子在泗河边发出的一生浩叹： “逝者如斯夫，不舍昼夜！”这两段词语有着相同的哲理，它暗示人们在变动不居的世事中，也要日夜兼程，珍惜时光；借美丽春光抓紧稍纵即逝的每一天，才能心想事成吧！

徐叶翎先生，1935年出生在曲阜市城里的一个殷实的封建家庭，父亲是一位颇具才华的读书人，徐先生的童年和青年时光是在文人家风及家藏的书堆及画堆里度过的。塔自幼酷爱印石、碑帖、文史，着迷翰墨，十多岁时的徐叶翎第一次看到《张黑女墓志》和《张猛龙碑》两部魏碑石刻时兴奋不已，如获至宝，中国古老传统书法在他幼小的心灵里埋下了萌芽的种子。他的家离孔庙很近，徐叶翎和小伙伴经常去玩耍，在空荡深幽的庙院里寻寻觅觅，他对这里众多的石刻碑林产生了极大的兴趣。孔庙里的汉碑和《玉虹楼》从贴长廊，杂草丛生，到处布满了蜘蛛网，气氛阴深可怕，幼小的徐叶翎忘我的沉醉其中。直到现在每当谈起，《玉虹楼》时，先生依然略显激动，他对这里的每一块碑林石刻如数家珍，每次到来他都会把这里的580块碑刻摸上一遍，然后在静静地研磨上面的字迹。独自一人留连碑林中，他自己也记不清共有多少次了。徐先生六岁的时候，徐先生父亲的朋友周凤羽住在离徐家很近的三间北屋里，名之曰“学屋”，每天下午周凤羽便和几个年轻人在这里读书作画，少年的徐叶翎记忆最深的是周先生悦耳动听、抑扬顿错的吟咏声，他最爱蹲在窗外侧耳细听，虽然内容不太清楚，但其声音之美却深深打动了他。这位才华横溢、在诗书画印方面造诣颇深的周凤羽先生终于在徐叶翎七岁的时候，从一本师范学校的画集开始正式辅导徐叶翎开始作画，成为徐先生走向艺术生涯的启蒙老师。2000年周先生去世时，徐叶翎饱含深情地写下纪念周老的散文《缅怀后翁》，寄托神奇的哀思。

1953年，18岁的徐叶翎分配到曲阜市总工会工作

4、吕建德

1951年，出生于山东曹县山东济宁市孔孟书画院院长、书记、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中华民族管弦乐学会会员、济宁政协书画社副社长、济宁书法协会副主席、中国书画印研究院书画家、中国狂草书法艺术研究会副会长、济宁市专业技术拔尖人才。

5、冯广鉴

男，字旷铗，1942年生于孔子故里，济宁人。现任朱复戡艺术研究会会长，中国书法家协会会员，中国楹联学会常务理事、书法艺术委员会委员，山东省楹联艺术家协会副主席，济宁市诗词楹联学会名誉会长、济宁市书法家协会荣誉主席。原任中共济宁市委副秘书长、研究室主任，山东省书法家协会三届理事、济宁市书法家协会副主席。

师承金石书画大师朱复戡先生。出版《冯广鉴诗联书法》、《冯广鉴诗稿》。1999年11月在中国美术馆、2000年1月在济宁市博物馆、2003年1月在山东省美术馆举办个人诗联书法展。参加海内外多项书法展览与书法联展；多部辞书入传。退休以后，致力于朱复戡艺术研究，在《中国书法》、《书法》、《书法导报》、《羲之书画报》等报刊发表研究文章10余篇，搜集整理、主编出版了《朱复戡墨迹遗存》等系列书10卷。策划组织了济宁市多次大型征联活动，参与省内10多次大型征联的评审工作。

6、孙徵禄

山东济宁人，研习书法五十余年，曾遇名家延誉，得教颇多，篆隶真草，不与俗同，尤精篆草，兼通古文字学，近三十年来足不出户，於二篆考究甚精，由于各种原因很少活动，不为圈外所知，也参加过几次大型书展，人微位低影响甚小，但书艺甚高，颇受行内尊重，现年过花甲，人书已老，渐步佳境，俗云：一流之才，方能识一流之美，惟待会者知之，不须赘言。

孙徵禄山东济宁人,自幼受书法熏陶，学习书法五十余年，曾遇名家延誉，得教颇多，篆隶真草，不与俗同，尤精篆草，兼通古文字学，,取法乎上,深于此道,绪大小二篆隶草入楷之则,规模古贴,自出已意,心眼独具,不随流俗，入手即习汉隶，篆书,70年代初既得朱复戡先生赞誉，(曾评价：孙徵禄是大篆天才！上下50年绝没有超过他的！)迩来30年矣，不求闻达，锐意于书法及古文字，多所新得，融铸草真，自为己体。虽未受中国书协青睐，而圈内知者佩服有加.现年过花甲，人书已老，渐步佳境，俗云：一流之才，方能识一流之美，惟待会者知之，不须赘言。

7、赵子富

别署慧兰堂主，1959年生，山东邹城市人。少年学丹青，弱冠染翰墨，而立攻诗文，先后的孙少白、李华亭、王学仲、陆俨少、章祖安诸先生指授，其书工于楷而长于草。作品入选全国第一、二届正书大展，全国第一届扇面书法大展，全国第六届中青年书法篆刻展，全国第一届行草大展（获妙品奖），中国书法百家精品展，全国第七届书法篆刻展，韩国第三回国际书法文人书大展等。其传略再入《中国当代书法家大辞典》等多部典籍。2000年其草书滕王阁序入编《当代中青年书法名家字帖》，出版《赵子富楷书送孟东野序》。

现为中国书法家协会会员，山东省济宁市青年书法家协会副主席，邹城市书法家协会副主席、政协山东邹城市委员会常委、《中国书画报》特约创作员。

8、王传贺

字熙、子中，斋号海砚堂。生于1938年。山东曲阜人。画家，书法家，诗人。现为孔子艺术研究院院长、曲阜市美术家协会名誉主席。书、画、印、诗、文兼擅，尤擅国画花卉、动物、山水及大草书法。国画在梅花、藤萝、雏鸡、毛驴等题材都有明显个人画风，体现鲜明的儒家文化底蕴与审美情趣。书法诸体皆善，近十年研习大草书法，揉合张旭、怀素、黄山谷、祝枝山、王觉斯、徐青藤、傅青主诸家风格为一体，而优入佳境。

2001年至今，在曲阜、济南、北京等地举办个人综合性画展及专题画展12次，出版个人著作二十余册，如《海砚堂画语》、《海砚堂诗草》、《海砚堂随笔》、《王传贺书画精品集》、《王传贺国画寓意小品》、《阿卫风范》、《王传贺逸品花鸟十二屏》、《王传贺左笔草书十二屏》，并为恩师编辑出版遗作《周凤羽全集》（二卷）、《陈松谷书法集》等。继5卷本国画技法书《笔墨丹青100诀》（包括《梅兰竹菊》、《花卉》、《蔬果》、《鸟类昆虫》、《兽类鳞介》共110种题材的画法歌诀）由山东美术出版社出版后并连续再版，新撰写的12卷本《绘画技法百态》（包括《百态画梅》、《百态画兰》、《百态画竹》、《百态画菊》、《百态画鸟》、《百态画昆虫》、《百态画马》、《百态画牛》、《百态画虎》、《百态画鱼》及《百态画猫》、《百态画犬》），亦将于2013年初问世。

9、李樯

李樯，山东邹城人，1963年生，研究生毕业。中国书法家协会会员，山东书法家协会理事、学术委员会委员，第四届泰山文艺奖评委。中国楹联学会会员，山东省楹联学会理事。邹城市文联主席、党组书记。

上世纪八十年代以文学创作为主，诗歌、散文作品10万余字，发表于国家及省市级报刊；九十年代以书法创作为主，书法作品入展中国书法家协会主办的各类展览，其中全国第三届楹联书法大展获奖提名。

2000年起致力于碑学研究。主要学术专著有《秦汉刻石选译》、《杞芳堂读碑记》、《山东省区域文化通览·济宁卷·汉碑》等。其中《秦汉刻石选译》获第三届泰山文艺奖、2011山东省文化艺术科学优秀成果奖等。论文《汉碑考辨六题》获山东省第三届书学讨论会优秀论文提名奖。2011年在《东方艺术·书法》杂志开设“古碑新考”专栏，2012年5月应邀赴香港书谱学院书法院讲学。

10、刘元 字大年，号恒之,室名倚池轩，1957年1月1日出生，汉族，为中国书法家协会会员，济宁市书法家协会副主席，国家二级美术师。现供职于兖州市书画院，任常务副院长。

幼承家训，自少年时即酷爱书画艺术，几十年孜孜不辍,转益多师，广临名碑法贴，“既雕既琢,复归于朴”，追求自然质朴的书风。注重读书和读贴，喜撰诗词联语为娱。自上世纪八十年代以来，其作品多次在国家和省书协、文联和文化等单位举办的国内外各类展览和比赛中入展、获奖，发表于《书法》等报刊，流传于海内外并被有关单位及园林收藏或刻石。作品及传略辑入多种辞书和典籍。曾在中国美术馆举办联展，并赴香港、马莱西亚、新加坡等国家和地区进行访问和交流活动。2000年山东省书协主编的“山东省优秀中青年书法家系列丛书之《刘元书法作品集》”由黄河出版社出版。刘元，字大年，号恒之，室名倚池轩。1957年1月1日出生，汉族，大专文化，为中国书法家协会会员，山东省书法家协会会员，济宁市书法家协会副主席，兖州市书法家协会副主席，现供职于兖州市书画院，任常务副院长。

11、何爱民

1954年生，山东省兖州市人，书法家。中国书法家协会会员，现任山东省济宁市(地)政协委员，济宁市书法家协会常务理事，兖州市书画家协会副主席。1975年入山东医科大学学习。中学时学习书法、初涉唐楷，继习北碑，后专攻汉隶、汉简，并注重吸收近代及今人书家艺术成果，不圄于一家一碑，而于古今法书中斟酌取舍，融会贯通，并信古而不泥古，人古而能出新。作品以隶法为体，杂以简书笔意，颇具自然天趣。作品及获奖

近十几年来，作品多次参加国内外展出并在全国多次获奖，报刊、杂志多有发表，作品流传于日本、东南亚等国。1986年曾荣获中央电视台和中国书法家协会主办的全国电视书法比赛成年组一等奖。中央电视台、山东电视台等中央省市新闻单位多次介绍其出法艺术。作品及传略已被载入《中国现代书法界人名辞典》、《中国古今书家》、《中国当代青年名人大辞典》(文艺卷)、《当代中国书法艺术大成》、《当代中国书法作品集》、《中国名家出画选》等几十部大型辞书中。

12、李开元

1951年生于山东省肥城市，曲阜师范大学书法系原主任、书记，教授，中国书法家协会会员，山东省书协教育委员会副主任，山东省高校书协副主席。

1995年草书作品可刻入北京“首都绿色文化碑林”。

1999年小楷书法获山东省书法美术家协会举办的比赛一等奖。

2001年11月发表著作《李开元书论语》。2004年主持课题《山东省现有汉碑及刻石资源的调查与研究》。

2004年书法作品获山东省书法篆刻大赛金奖。

在全国学术刊物上发表论文20多篇，出版书法作品集一部，专著一部，主编教材《大学楷书教程等两部》

13、韩益

1957年出生于曾子故里嘉祥中医世家。斋号纳川书屋，别署悟庐，无逸斋，虹园，逸园，崇汉堂，醉晋草堂。系中国书法家协会会员，中国楹联协会会员，中国楹联书法艺术委员会委员 ,山东省书法家协会理事，济宁书法家协会副主席，济宁市诗词楹联学会副会长，曲阜书法家协会主席，孔子书画研究院院长，曲阜诗社名誉社长，鲁风书法社社长。

1981年分配到孔子故里曲阜工作至今，历任曲阜市委宣传部副部长，市文化局局长，市文联主席，市广播电视局局长，电视台台长，市长助理，市政府办公室主任，市文物局党委书记，市科技局局长，济宁市科技创新服务中心主任。韩益，幼承庭训，酷爱书法，长年临池不 辍。师从著名书法家公棹先生。楷法魏，唐，崇尚汉隶，甲骨篆籀，行追 晋 宋 元 明诸家，草师《十七帖》《书谱》强化碑帖基础的训练，注重入古入帖而不一味的创新。师古而不泥古。

14、段玉鹏 字起万，1949年4月生，山东省济宁市人。学书幼承庭训，汉碑入手，1964年操刀治印，拜著名金石书画大师朱复戡先生为师，并赐字起万。

1949年4月出生于孔孟故里——山东济宁市，现为中国书法家协会会员、中国书法家协会对外艺术交流委员会副主任、西泠印社社员、山东省书法家协会副主席、山东印社副社长、篆刻委员会副主任、山东省书协创作评审委员会主任、山东省书协对外交流委员会主任、山东省书法专家点评班教授、曲阜师范大学教授、山东省艺术学院教授、济宁市文学艺术界联合会副主席兼秘书长、济宁市书法家协会主席、海南省海口市书法家协会名誉主席等职务。

15、齐开义

齐开义，1956年生于山东微山，毕业于曲阜师范大学美术系，获学士学位。多年来，致力于书画创作及美术史论研究，成果颇丰，作品多次在国内外展出并作为政府礼物馈赠海外华侨社团及友人。近年与友人联袂在南京、扬州、郑州、北京等地多次举办书画联展，颇获好评。多次应邀参加国内重大学术研究活动，参与撰写《中国民间美术史》及“九五”国家重点社科研究项目——《中华艺术通史·隋唐卷》等。出版有《齐开义书画作品集》、《拓片技法》、《中华书法》（二人合著）、《中国书法家全集·林散之》等。现为：中国书法家协会会员，中国博物馆学会会员，山东省书法家协会理事，朱复戡艺术研究会副会长，山东省济宁市政协常委，济宁市博物馆副馆长，国家一级美术师。

16、乌峰

1966年出生于山东济宁，祖籍内蒙古喀喇沁旗，蒙古族，山东济宁学院美术系教授。山东省书法家协会理事，山东省济宁市书法家协会副主席兼秘书长，中国书法家协会会员，中国朱复戡艺术研究会秘书长。

1997年破格晋升高级讲师，1998年获全国曾宪梓优秀教师奖励基金。曾在中国美术馆、香港、新加坡、吉隆坡、无锡、南京、扬州、郑州、连云港等地举办展览。编辑本段获奖情况

乌峰的书法作品曾入中国书法家协会主办的首届中国书坛新人作品展，全国第三届楹联展，全国第二届行草书展，全国第七届中青年书法篆刻家作品展三等奖，全国第八届中青年书法篆刻展，当代书坛名家系统工程全国千人千作展，当代书坛名家系统工程全国五百家书法精品展，获山东省第二届泰山艺术奖二等奖等。

17、董森

男，1937年生，山东省巨野县人，现为巨野县书协、美协名誉主席，山东省书协、美协会员，中国书画家联谊会员、中国老年书画家协会员。

人物生平董森，出身于书香门第，幼承家学，自幼承胞兄董伯固学画、素描、速写。及长曾授教于肖龙士、王学仲、朱复戡诸先生，受益匪浅，书画大进。书法有深厚的颜字功底，字迹朴茂厚实。继临二王、宋元诸家法贴、以致汉魏民间刻石，字势宽博恢宏。在临贴的同时，遍读古代以至现代的书画理论，以黄宾虹的画论作为书法的指导思想。经数十年如一日的坚苦实践、融汇古今，书法已俱自已面目。

18、范正红

字孔阳，男，1964年5月生于山东济宁，人文艺术学院教授。曲阜师大中文本科毕业，现为中国书法家协会篆刻委员会委员、山东印社社长、西泠印社社员、山东省书法家协会副主席兼篆刻委员会主任、山东书画学会副会长、山东画院高级画师、山东省高校书画研究会副主席、山东省艺术品鉴定委员会鉴定专家。现任山东财政学院人文艺术学院副院长、教授。文化研究所所长。

19、赖非

1953年生于山东邹城。石刻考古学家、书法理论家、书法家、篆刻家。1978年毕业于北京大学历史系考古专业，1978—80年在山东省博物馆工作，1980—83年在山东省考古研究所工作，1983年春调入山东石刻艺术博物馆工作至今，任业务研究室主任、研究员。并任山东大学兼职教授，山东艺术学院美术学硕士研究生导师，齐鲁文化研究中心教授，兰州大学宗教研究所研究员，中国书法家协会学术委员，德国海德堡大学东亚艺术史系客座教授，第二届兰亭奖理论奖评委，全国第七届书学讨论会评委。济南秋枫堂艺术顾问。20、谢长伟

1965年出生于山东省济宁市，中国书法家协会会员，山东省青年书法家协会副主席、山东印社副秘书长，山东省书法家协会篆刻艺术委员会委员，济宁市青联常委、副秘书长，济宁市青年书法家协会主席，济宁市书法家协会副主席、朱复戡艺术研究会秘书长、《印坛》执行主编。作品曾入选《94年国际书法大展》、《全国第四届篆刻艺术展》、《第四届中国书坛新人作品展》、《西冷印社篆刻评展》、《全国第七届书法篆刻展》等。

21、陈靖

1975年出生，山东省济宁市人。现为山东艺术学院首届艺术硕士，中国书法家协会会员，山东印社理事，山东省书法家协会理事，山东省书法家协会创作委员会委员、青少年发展委员会委员，山东省青联委员，山东省青年书法家协会理事，济宁市青年书法家协会副主席兼秘书长。作品多次入展国家级展览并荣获中国书法专业创作最高奖——首届中国书法兰亭奖创作奖，文化部第十二届群星奖。获全国第八届书法篆刻展提名奖，全国第五届篆刻展二等奖，全国第三届楹联书法展银奖，中国书法兰亭奖（郑州）展银奖。获山东省最高文艺奖――“泰山艺术奖”银奖，山东省书法创作特殊贡献奖，山东省首届篆刻展一等奖，山东省第四届书法篆刻展一等奖，山东省第五、六届青年书法篆刻展一等奖。篆刻作品应邀参加中国美术馆当代篆刻名家邀请展并被收藏。出版《首届中国书法兰亭奖获奖作者――陈靖书法篆刻集》。创作手记：

钟情于对古玺秦汉印的临习，喜欢在夜深人静的时候读印，是我多年的习惯。白天看不到的精彩之处纷纷飞入眼中，在这里，可以找到牵动我心灵深处的共鸣。在惊叹古人大智慧、高超技艺和大自然的鬼斧神工的同时，我更想通过对古典的研习，把那不可名状、瞬间即逝的“美感”，完美而独特地固定下来，把瞬间化为永恒。

从艺方向的明确，审美观的建立，辩证的思维方法以及对传统价值现的判别，是形成自我风格的前提与关键。我崇尚古典。

在篆刻创作中，我始终坚持把回归、深化、活用古典做为创作的核心，注重对内在意蕴的发掘和表现，着意于将古典作为主体诠释的原创性，注重心境的融入和自然流露。古人那种“心无尘翳，指有余闲”的状态令人神往，凝注精神于字里行间，自然首尾贯注，一气呵成。

写到这里，我想可以用四个字来表达我的创作思想，那就是：尊古维新。

22、王步强

笔名余哲，别署微曦斋、二悟堂。1969.10.1生于微山湖畔。1987年毕业于曲阜师范学校，随王庆杰先生学习绘事，后毕业于曲阜师范大学美术本科，获文学学士学位。少年入段玉鹏门下攻书法篆刻，后又师邹振亚、梁修先生。曲阜师范大学书法学院副教授，汉碑研究所所长，汉语言文字学（书法）硕士生导师，清华大学王志安书法刻字艺术工作室导师，古代文学硕士，武汉大学教育经济与管理专业在读博士，北京大学全国古籍研究所篆刻理论整理研究项目主持人，《大学现代刻字教材集成》（中国书协)任主编，高等教育“十二五”全国规划教材《高等篆刻教程》任副主编,《大学书法教材集成》主编，中国书法家协会刻字委员会委员，中国书协刻字委特约理论撰稿人，全国第三届现代刻字理论研讨会评委，全国第八届刻字艺术展终审评委，全国第九届刻字艺术展组委，国际第二届刻字艺术展组委，山东省第一、二届刻字展主办人，评委秘书长。中国书法刻字艺术网委员兼编委、《品书论刻》版主编（中国书协官方网站）《中国现代刻字20年》编委，山东省书法家协会副秘书长、刻字委员会副主任兼秘书长、教育委员会委员，中国刻字艺术艺术馆艺术总监，《山东刻字》执行主编（省书协主办），山东印社社员，济宁市书法家协会副主席，微山湖印社副社长。2003年曲阜师范大学直属学校的书法系（全国第一个）主创人之一，2006年篆刻专业(全国唯一)主创人之一，2009年现代刻字方向(全国唯一)主创人之一。编辑本段艺术经历 参展及获奖

首届山东省泰山文艺奖二等奖（山东省委、省政府最高奖，2008.9）；第二届“杏花村杯”全国电视书法大赛现场决赛第七名优秀奖（楷书）（中央电视台，2005.8）；第首、二届中国书法兰亭奖获艺术奖（中国书协2002.10，2006.12）；第二、三、四、五、届全国刻字展、名家展金奖，第三、六、八、九届国际刻字艺术展（日、韩、新加坡博物馆收藏），全国篆刻展金奖、三等奖；全国第八届书法篆刻展，北京奥组委主办的名家书法展，当代书坛名家系统工程全国千人书法大展，国庆60周年献礼五百家书法展（中国书协），第六届全国中青年书法篆刻展，第二、四届全国书坛新人展，第二、四届全国正书展，全国第二届行草展，第三、四届楹联展，全国首届扇面展，新世纪全球华人书法大展，首届、二届、三届西泠印社国际书法篆刻展，首届西泠印社中国书法、中国画、中国印大展，第二回全中国代表书家作品展，第二届流行书风展，2005年新概念书法展，全国第五届工笔画大展，2000年全国书画家新作展，孔子诞辰2550年全国美展三百佳，第一届“爱我中华”中国画油画大展，《国画家》中国画小品画扇画精作展（获奖），首届中国书画大展精品奖，《全国实力派画家作品选》，《光明日报》第二届“人济杯”美展，跨世纪东方美术大展（荷兰），全国第二届花鸟展，全国山水展，全国首届师生美展。山东省书协颁发“书法创作贡献奖”（2005.1）；第二届山东省语言文字规范汉字书法大赛获优秀指导教师奖（省语委、省精神文明委2005.12）；“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”获优秀指导教师奖（教育部、中国书协2009.10）论文及著作 2005、2006年编著出《大学楷书教程》及《大学隶书教程》；2009年主持中国书法家协会与曲师大书法系联合编著《大学现代刻字教材集成》（八本一套2010年编成），填补中国书法刻字教材空白，任主编；2009年主持人民美术书出版社高等教育“十二五”全国规划教材《高等篆刻教程》任副主编；2006年主持创刊山东省书法家协会刊物《山东刻字》（中国唯一刻字类刊物）任执行主编。2000年个人书法篆刻巡回展（中国书协刻字委员会、山东省书协主办）。2002年组织创建“微山湖印社”。2005年主办山东省书协《山东省首届刻字艺术展》并任评委秘书长，创建“中国现代刻字博物馆”（莒县）。2006年主办《全国历届金奖作品展》，创建“现代刻字陈列馆”（孔子研究院）；2007年主办“济宁市刻字艺术展”（全国首个市级举办刻字展）；孔子出生地尼山风景区建立个人50方印章的“篆刻碑林”，清代陈介祺创立的篆刻博物馆“万印楼”收藏篆刻原石四枚陈列。2010年曲师大“高端学术讲坛”主讲人之一；2009年应日本书法协会邀请代表中国书协赴日与日本书法主席团学术交流。2006年12月，应邀赴国务院书写作品十件。山东省书协理论研讨会学术主持人，朱复戡书法研讨会、首届国际刻字论坛重点发言人，获维崧书法学术研讨会特约代表。

文章数十篇发表于《中国书法》、《人民日报》、《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》、《书法赏评》、《美术报》、《篆刻》、《书法》、《山东刻字》等。刻字论文收入《山东省书法理论集》。为山东省首届理论研讨会学术主持人，朱复戡书法研讨会、首届国际刻字论坛重点发言人，获维崧书法学术研讨会特约代表。《山东画报》、《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》、《青少年书法报》、《书法》、《书法赏评》、《美术报》、《书与画》、《篆刻》、《山东刻字》、《大众日报》、《齐鲁晚报》、《山东电视台》等媒体对王步强书画艺术做过专题介绍。研究项目及课题

现为（1）山东省社科规划重点项目“山东省现存汉碑及刻石资源调查研究”负责人；（2）2008年山东省社科规划重点项目“中国历代经典草书风格研究”负责人。编辑本段艺术成就

书法作品入选：全国第六届中青年书法篆刻展，全国二、四届新人新作展，全国第二、三届刻字艺术展，国际第三、五届刻字展，全国首届扇面书法大展，全国第二届正书大展，全国第三届楹联书法大展，世界华人书画展，首届、二届西泠印社国际书法篆刻展，孔子诞辰2550年全国美术作品展（小草书）。

2001年第四届当代百家书画展，全国首届篆刻艺术展获全国奖，首届名家刻字艺术展，全国首届书画艺术展获奖。美术作品入选：97中国第二届雕刻艺术大展，首届《国画家》水墨精作展，孔子诞辰2550年全国美展三百展，全国第二届花鸟画展，全国山水画展。

23、王道雨

字润德，济宁市文联主席，中国书法家协会会员，慕鸿书社社员，山东省文联委员，济宁市政协委员，中国运河书法网创始人。书法作品入展全国第九届书法篆刻作品展、第三届书法最高奖 “兰亭奖”、全国书法名家邀请展等10多次全国大型展览。出版有 《草从篆出——王道雨的书法世界》等。

2007年12月草书入展全国第九届书法篆刻作品展。[1]2009年入展全国书法最高奖兰亭奖。主攻金文、甲骨文、草书。书法作品散见于《中国书法》、《书法导报》、曲阜论语碑林等，有少量书法作品赠于国家、港澳台领导人或被博物馆、美术馆收藏。

第五篇：湖南著名书法家

何绍基（1799～1873）拍卖有市场

晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。

谭延闿（1880～1930）拍卖有市场

祖安、祖庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人，曾经任两广督军，三次出任湖南督军兼省长兼湘军总司令，授上将军衔，陆军大元帅。从民国至今，写颜体的人没有出谭延闿右者。他尤以颜体楷书誉满天下。谭延闿可以说一生基本都在攻颜书。谭延闿善诗联，擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。书法作品兼有艺术和文物双重价值，国内民间所藏多集中于湖南。中山陵半山腰碑亭内巨幅石碑上“中国国民党葬总理孙先生于此”两行巨大金字，即为谭氏手书。

袁公亮（1905～1986）拍品很少

原名明鉴，号兰斋，别署高凤楼、研云楼、罍云轩、石畔居、泥木斋，祖籍湖南衡山县，生于相邻的双峰县荷叶镇。中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，西冷印社社员，湖南省书法家协会名誉理事，长沙天心印社顾问。

李铎（全国名家 1930-）拍卖有市场

1930年4月生，男，号青槐，字仕龙，湖南省醴陵市人。文职将军，享受国家特殊津贴。全国著名书法家。现任全国政协委员、全国文联委员、中国书法家协会副主席、中国国际友好联络会理事、中国人民革命军事博物馆研究员、中国书画函授大学特约教授、中国国际书画艺术研究会顾问、齐白石书画艺术研究院副院长、北京工业大学书画学会顾问等。周用金（1956--）拍卖有一定市场

1956年4月出生，湖南安乡人，1975年2月参加工作，1984年10月入党，研究生学历，中国书法家协会理事。2008.03— 湖南省文化厅党组书记、厅长。

颜家龙（1928-）拍卖价位不高

湖南省涟源市人，当代书法家。曾任湖南日报社美术组长、湖南师范大学美术学院教授、中国书法家协会理事、湖南省书法家协会主席等职。现任湖南师范大学美术学院名誉教授、中南大学兼职教授、湖南省书法家协会名誉主席、中华诗 词学会名誉理事、中国书法家协会书法培训中心教授、湖南省文史研究馆馆员、中国美术家协会会员。

2000年被中国书协授予“德艺双馨会员”称号。2001年获中国书协授予的“中国书法家荣誉奖”。2004年9月在中国美术馆举办《颜家龙书法艺术展》。2006年被评选中国最具影响力的书法家。作品入选《中国现代美术全集》书法卷、《中国行书大典》。有《颜家龙书法集》、《颜家龙书法》、《颜家龙扇面书法选集》等专集行世。书法作品先后参加全国一、三、五、六、七届书法篆刻展及《二十一世纪书法大展》、当代著名书法家展。

邓先成（1928-）拍卖价位不高 男，汉族，四川永川人，1928年生。号蜀道行人。曾任中国书法家协会理事，湖南省书法家协会副主席，湖南省直书画家协会主席。现为中国书法家协会会员，湖南省书法家协会顾问，湖南省直书画家协会名誉主席，中华诗词学会会员，中国楹联家协会会员，岳麓诗社副社长。

史穆（1922~2009）已故！拍卖价位不高

中国现代著名书法家。别名荫嘉，湖南省长沙市人，1922年11月生。幼承庭训，临池学书。稍长，入湖南国学专科学校研习古汉语，经史及诗古文辞。在当时著名学者王啸苏，宗子威、罗元鲲诸先生影响下，与诗词、书法结不解之缘。他的书法以王书为胎息，融合部分北碑，长时期的艺术实践，形成秀劲洒脱、清新自如的独特风格。讲求布局完美。

曾玉衡（1910-2007）已故！

1910年11月生于湖南新化，原名钰衡，别号叔坚。2007年6月4日，下午2点45分，我们的老书法家曾玉衡先生因病医治无效与世长辞，享年97岁。生前为中国书法家协会会员，湖南书法家协会名誉理事、顾问，中华诗词学会会员，湖南楹联学会顾问，长沙碧湖书画研究会顾问，湖南省人民政府参事室参事（文史馆员）。幼承庭训丫角学书，初习颜、柳楷体，兼临王、褚、米等人行书，后专攻草书，多得益于孙过庭、怀素、于右任诸家，所作古朴苍峻，流畅隽秀，喜作“龙“、“虎“、“福“、“寿“等擘窠大字作品入选1985年河南郑州“国际书画展览“、1986年河南开封“现代国际临书大展“、新疆“丝绸之路“国际书画展等，为青海省博物馆、湖北荆州地区博物馆及风景名胜区收藏、勒石，被收入《当代书法名家作品选》《唐诗三百首四体书法艺术》《湖南老年人艺术作品集》《辛亥革命七十周年纪念特刊》等。

何满宗（1956--）

男，汉族，1956年出生，湖南常宁市人。中共党员。清华大学研究生毕业、历史学硕士学位，国家一级美术师。现任中国书法家协会理事，湖南省文联副主席，湖南省书法家协会主席，湖南省红十字会副会长。湖南省德艺双馨中青年文艺工作者，湖南省人民政府记一等功。历任湖南省九届人大代表，长沙市十一届人大代表，湖南省青联第七届常委，湖南年轻人杂志社副总编辑，湖南省广播电视学校校长，湖南省青年书法家协会主席等职。

张锡良（1943-）号悲风，半壁斋主，1943年生，中国书法家协会会员，湖南省书法家协会顾问，湖南师范大学美术学院客座教授，湖南省书法家协会创作委员会主任，湖南省政协委员。作品参加第五、六、七届全国书法篆刻展览，其中第五届获“全国奖”，参加第四、五、六届全国中青年书法篆刻展览，其中第四、五届获奖，并同时参加国内外多次重要展览。曾录制当代五十名

书家“五体书临摹示范”VCD光盘。2000年获评为中国书法家协会“德艺双馨”会员，并当选为中国书法家协会第四次全国代表大会代表。第二届兰亭奖评委、第九届全国书法篆刻展览评委。

李潺（1943-）

生于1943年7月，湖南武冈人，原任湖南省书法家协会副主席、湖南省直书画家协会主席、《湖南书画》主编、湖南大众传媒学院美术系主任。现供职于湖南电视台，曾编拍《齐白石》、《墨海游龙》等电视文艺专题片50余部，组织主持1988年龙年国际书法篆刻电视大赛、1992年中日百人书法展等一系列大型书画活动，被誉为当代把书法与电视结缘的率先开创者、出色的书画组织活动家。经过40余年的艰苦奋斗，他于传统四绝的诗、书、画、印卓有所成，先后出版了《李潺书法选》(湖南美术出版社)、《李潺印选》(湖南文艺出版社)、《李潺手书诗选》(岳麓书社)、《李潺画选》(长城出版社)、《李潺艺术》(天马图书公司)、《李潺书画艺术展作品选》(长城出版社)，同时主编出版了《龙年国际书赛获奖作品》、《中日百人书法作品集》、《海内外书画家作品选萃》、《湖湘墨荟》、《湖南省直书画论文集》、《湖南省直优秀书画作品集》、《帛简书法作品选》等书画专集十余种。

刘广文（1957-）

笔名山溪，1957年生，现为湖南省书法家协会副主席、湖南书画家网及中国书画家网总编、湖南省文联文艺评论家协会理事。在全国各类报刊、电台、电视台发表新闻、文艺作品1000余篇，发表书法理论文章数十篇。2000年1月在长沙举办“笔贺千禧·刘广文书法展”，2005年1月在长沙举办“砚边小故事·刘广文隶书展”，2009年2月在中国美术馆举办了我国首个个人隶书展——“刘广文隶书展”，同时首发由湖南美术出版社出版的大型书法集《刘广文隶书》。曾荣获“湖南省十大青年书法家”、“湖南省德艺双馨书法家”等称号。

胡立伟（1956--）

号“写韵楼主”。1956年生于长沙。1984年毕业于湖南师范大学美术系并留校任教。1989年进修于浙江美术学院中国画系。1991年调湖南省文联，任湖南省书协副秘书长。1993年调湖南书画研究院。现为国家一级美术师，湖南画院专职书画篆刻家，湖南省书画研究院副院长，中国美协会员，中国书协会员，湖南省书协副主席。国画《古镇夕照》入选第八届全国美展，《新绿》、《雨过春山》、《深谷幽情》入选第十一次新人新作奖，雕塑《喝彩2008》入选第五届全国体育美展。出版《胡立伟印谱》。作品《绿之梦》入选2004年首届中国美术家协会会员中国画精品展。作品参加全国性展览有《西泠印社首届、第二届全国篆刻作品评展》，《首届中国书坛新人作品展》，《全国第二届篆刻艺术展》，《全国第四届中青年书法篆刻展》，《全国第五届书法篆刻展》等，山水画《春色醉武陵》获湖南首届中国画大奖赛一等奖，《远方的云》被中华人民共和国文化部对外文化交流中心收藏，《古镇夕照》入选第八届全国美术作品展览。

杨炳南

（笔名：一牛，别署：墨耕齐），男，汉族，1934年1月生于湖南桃源。1949年毕业于湖南桃源县师范学校。后在部队任宣传

员、文艺指导员等职，1981年转业到湖南美术出版社任副社长。自幼酷爱书法绘画，擅行草。50年代始作品多次入选全军书法展览及在报刊发表，入选湖南省历届书法展览，“湖南、贵州书法联展”，湖南、湖北洞庭书法联展等，为博物馆、纪念馆收藏或被勒石。曾参加“湖南书法大赛”、“全军青少年神龙奖书法大赛”的组织和评选工作。现为中国书法家协会会员、湖南省书法家协会顾问、湖南省书画研究院特聘书画家、湖南省文史馆馆员、湖南省老年书画家协会副主席、湖南省老摄影家协会副主席、解放军长沙政治军官学院教授

蔡德林（1939--）

男，1939年元月生，湖南湘潭人。1965年毕业于湖南师范学院艺术系，毕业后留校任教，先后担任助教、讲师、副教授。现为湖南师范大学艺术学院教授、美术系总支书记、书法国画研究生导师、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，曾任湖南省书法家协会常务理事和创作评审委员、湖南省直书协副主席、省直美协副主席。主要担任山水画书法教学；山水、书法研究生、留学生的指导老师；美术系总支书记。书法作品多次参加省级以上展览。在湖湘书赛、国际龙年书赛、九成宫全国书赛、宁夏国防杯全国书赛、枫叶奖加拿大国际书画大赛和中国当代书法艺术大赛分别获奖。1986年在湖南长沙举办个人书画展，1987年在日本举办个人书画展。2002年在广东顺德、2005年在湖南省美术馆举办个人展览。作品发表于《画家》等报刊，书画作品辑入《全国第三届书法篆刻作品集》、《中国楹联墨迹汇萃》、《烛光颂》、《湖南当代书法选》、《毛主席诗词字帖》、《当代书法篆刻大观》、《当代中国书法作品会观》、《中国美术选集》等专集。作品为海内外多家博物馆、纪念馆、河南翰圆碑林、神墨碑林等多处均有书作刻市立碑。在曲阜孔子博物馆、广西徐悲鸿纪念馆、河南翰园碑林、禅墨碑林等处均有作品刻石立碑。作品多次参加省以上大展，并获奖，被海内外多家博物馆、纪念馆收藏。个人传略收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代国画家辞典》、《中国当代书画家大辞典》、《中国古今书法家辞典》、《中国当代文学艺术新闻人才传》、《中国当代艺术界名人录》等。出版有《蔡德林书画作品集》等。

张敏（1968-）

汉族，1968年 1月出生，湖南临湘人，中共党员，大学文化，1989年6月参加工作。现任湖南省书法家协会副主席、长沙市雨花区人民政府党组成员、副区长、中韩书艺家联合会常务理事、湖南省青年书法家协会主席。曾任湖南省机电工程学校教师、校团委书记、长沙市人大常委会办公厅秘书科秘书、副科级秘书、秘书处处长、长沙市人大常委会办公厅副主任、长沙市人大常委会选举任免联络工委副主任等职。出版书法理论著作《少儿书法教程》、《书法技巧实用丛书》（一套五本）、《历代书法大家行书技法要诀丛书》（一套七本）、《孙过庭书谱技法》、与人合作出版《毛泽东诗词书法集联》等。

谭秉炎（1948--）

曾名秉言，宇隆山。祖籍湖南省湘潭县青山桥，1948年8月生于长沙。现为中国书法家协会会员、长沙市书法家协会主席、长沙市政协委员。自幼喜好书画，曾系统地临习过篆、隶、楷、行、草诸体。于草、行书用功犹深，对章、今、狂草都颇多领悟。善画山水，兼写花卉，以书人画，格调清新。书法作品多次入选全国书法展览并在全国第六届书法篆刻展览中获奖。作品入选《当代中国书法作品集》、《中日百人书法集》、《中国美术书法界名人名作博览》

入作品还被多家博物馆和文化单位收藏。传略收入《中国文艺家传记》。在全国第六届书法展览中荣获全国书法最高奖，也是目前省会书法界唯一获奖者——“全国奖”。

王孟林（1938---）

现为中国书法家协会会员、湖南省文史研究馆馆员、湖南省直书画家协会顾问、长沙市书协副主席、湖南省美术家协会会员、《景天艺术》顾问，原湖南省书法家协会常务理事。

王友智

1937年生，河南民权人。中国书法家协会会员，湖南省文史研究馆馆员。湖南省高校书法教育学会名誉主席（原主席），湖南省直书法家协会顾问（原副主席），中南大学兼职教授。《对联书写技法》、《王友智书法集》《王友智草书千字文》《王友智书法》等。碑刻：深圳锦绣中华《回归颂诗碑》、北京芦沟桥《石鼓园》、北大荒碑林、长沙贾谊故居等。

胡六皆（1920-1997）

号寓庵，湖南长沙人，湖南著名书法家。中国书法家协会会员，长沙市书协理事。擅书法，尤长隶书、魏碑。作品获1985年湖湘大赛一等奖，入选《当代楹联墨迹选》、《古诗文行书帖》、《中国现代书法选》。