第一篇：弘扬中华民族传统美德主题班会
弘扬中华民族传统美德主题班会
活动目的：
1、.通过本次活动，使学生知道“诚信”的重要性，在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信，做诚信的主人。
2、通过学生自编的小品表演反映现代社会诚实守信情况，通过班会认识到诚实守信的重要性，做一个诚实守信的人的必要性，学会做一个诚实守信的人。.活动准备：
1、阅读有关诚信的书籍。.2、搜集诚信名言。.3、总结身边诚信小故事。.活动内容：
1、话题导入，揭示活动课题。.2、诚信小品表演：《考试》.3、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》.4、诚信故事展示。活动方案：(由男女两名同学主持).一、呼号.男：请全体同学起立，举起右拳，我们的口号是：创优异成绩，铸文明班级
.二、主持人宣布主题班会开始。
.三、开场白：.主持人：大家好，今天我们在这举行“诚信从我做起”的班会活动。希望通过这个活动，让同学们更加理解“诚信”二字。在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信。.（男）：高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”，而诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。
（女）：诚信是古人推崇的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只要有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而维护更高层的社会关系。
（男）：诚信是做人的基本，如果一个人连诚信都做不到，那在这个残酷的社会中就难以立足，难以生存。诚信能取得朋友的信赖，诚信能找到人生旅途中的知己，因为谁不想有一个诚信的值得信赖的朋友呢？
（合）：诚信是中华的传统美德，是每个中国人都必须具备的，让我们一起来寻找自己的诚信，拥有诚信所带来的幸福！.四、小品表演：《考试》..五、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》
六、讲述诚信小故事
七、记诚信小格言
男：诚信是七彩笔，拥有它，我们的人生更加绚烂。.女：拥有诚信，我们更加文明。.男：拥有诚信，我们的明天会更美好。请欣赏小合唱《明天会更好》。.女：诚信，让我们扬起了自信的风帆。.男：诚信，让我们实现了文明的承诺。.合：为了我们的明天，让我们再一次诉说我们的誓言：明礼诚信，共创未来。.活动总结：
孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”诚信是处理个人与社会，个人个人与个人之间相互关系基础性道德规范。国无信不立，家无信不立，人无信不立。诚实、守信是我们做人的最起码的准则，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。让我们精心呵护我们纯洁的心灵，自觉自律，自尊自强，诚实守信，做文明学生。
班主任总结：
同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石；需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。诚实守信是一种美德，是每个人必须具有的品质。作为新时代的青少年，在学好文化知识的同时，还应培养诚实守信的思想品质。诚实的意义和价值并不是别人对你形 成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人，最重要的是：诚实是我们做人的第一要素。做人诚实是要对得起自己，对得起别人，对得起天地良心，这就是诚实的价值。
第二篇：弘扬中华民族传统美德主题班会
2012-2013学年第二学期“弘扬中华民族传统美德--诚信”主题班会教案
观山湖区林东小学 五（1）班 代兴群
活动目的：
通过本次活动，使学生知道“诚信”的重要性，在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信，做诚信的主人。通过学生自编的小品表演反映现代社会诚实守信情况，通过班会认识到诚实守信的重要性，做一个诚实守信的人的必要性，学会做一个诚实守信的人。活动准备：
1、阅读有关诚信的书籍。
2、搜集诚信名言。
3、总结身边诚信小故事。活动内容：
1、话题导入，揭示活动课题。
2、诚信小品表演：《考试》
3、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》
4、诚信故事展示。
5、记诚信小格言。
活动过程：(由男女两名同学主持)
一、呼号
男：请全体同学起立，举起右拳，我们的口号是：创优异成绩，铸文明班级。
二、主持人宣布主题班会开始。
三、开场白：
主持人：大家好，今天我们在这举行“诚信从我做起”的班会活动。希望通过这个活动，让同学们更加理解“诚信”二字。在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信。
（男）：高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”，而诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。
（女）：诚信是古人推崇的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只要有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而维护更高层的社会关系。
（男）：诚信是做人的基本，如果一个人连诚信都做不到，那在这个残酷的社会中就难以立足，难以生存。诚信能取得朋友的信赖，诚信能找到人生旅途中的知己，因为谁不想有一个诚信的值得信赖的朋友呢？
（女）：拥有诚信也是一种财富。在商场上，成功的商人都拥有诚信，他们言而有信，谁与他们合作都会很放心，也很开心。有了诚信，即使这个商人的事业并不成功，但我将可以说，这是一个成功的商人！（合）：诚信是中华的传统美德，是每个中国人都必须具备的，让我们一起来寻找自己的诚信，拥有诚信所带来的幸福！
四、小品表演：《考试》
主持人：金钱什么都可以买到，可它却买不到诚信。主持人：对，我们要获得知识，就要老老实实去学，不能弄虚作假。
五、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》
主持人：同学们，这个小品给了我们太多的回味，如果你是年轻人，你该在健康、美貌、机敏、诚信、才学、金钱与荣誉这七个行囊中舍弃哪一个呢？
女：失去诚信，你所拥有的一切不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。下面，让我们更进一步去了解诚信，体味诚信。请欣赏配乐诗朗诵《天使、翅膀、诚信》。
六、讲述诚信小故事：
主持人：拥有诚信，我们的人生会更出色，让我们大家畅所欲言，说说我们身边的诚信小故事吧。（略）
主持人：听了这些小故事，相信大家有了共同的感受，那就是：诚信就在我们身边！
七、记诚信小格言：
主持人：我这里有几条诚信格言，大家想不想记一记？
☆ 真诚是人生最高美德。（英·乔叟）
☆ 守信胜过用名气。（美·罗斯福）
☆ 出售自己的诚实，就等于变卖自己的名誉。（法·沃夫拿）
☆ 坦白和虚心能帮助你成功伟大的事业。（英·莎士比亚）
☆ 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（德·海涅）
☆ 坦白是诚实与勇敢的产物。（美·马克·吐温）
☆ 坦白直爽最得人心。（法·巴尔扎克）
☆ 对自己忠实，才不会对别人欺诈。（英·莎士比亚）
女：诚信是黏合剂，拥有它，我们的集体更加团结。男：诚信是七彩笔，拥有它，我们的人生更加绚烂。女：拥有诚信，我们更加文明。
男：拥有诚信，我们的明天会更美好。请欣赏小合唱《明天会更好》。
女：诚信，让我们扬起了自信的风帆。男：诚信，让我们实现了文明的承诺。
合：为了我们的明天，让我们再一次诉说我们的誓言：明礼诚信，共创未来。活动总结：
孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”诚信是处 理个人与社会，个人个人与个人之间相互关系基础性 道德规范。国无信不立，家无信不立，人无信不立。诚实、守信是我们做人的最起码的准则，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。让我们精心呵护我们纯洁的心灵，自觉自律，自尊自强，诚实守信，做文明学生。
合：各位老师，各位同学，上午好！
甲：朝霞托着红日，从东方冉冉升起。
乙：金秋灿烂的九月一日，我们相聚到一起。
丙：怀着共同的憧憬。
丁：怀着共同的期盼。
合：我们相聚在一起，相聚在台门中学——我亲爱的母校的2005届4班。
甲乙：两个月的相处，我们已结下了深厚的友谊。
丙丁：七十多天的交往，我们已摆脱了以前的许多稚气。
甲：为了进一步学习中华民族传统美德，乙：为了进一步搞好我们班级的精神文化建设
丙：为了进一步营造我们班级的文明礼仪氛围，丁：为了把我们班建设成为一个积极向上充满着朝气与活力的班集体。
合：今天，我们在这里举行“传承中华美德，营造文明班风”主题班会活动。
甲：下面首先欢迎班主任老师给我们讲话。
班主任：中华民族历来就是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的传统美德，在新世纪的今天，文明礼仪又被赋予了新的含义。在《公民基本道德规范》中明确规定：明礼诚信。所以在中学生中开展明礼诚信等中华民族传统美德的教育，对于继承中华民族的传统美德，开展建设文明班级的活动具有极其重要的意义。下面请我们的主持人上台为我们主持活动。
1．主持甲：我们伟大的祖国有关悠久的历史，有关广阔而美丽的河山。下面，由来介绍人我们伟大祖国的几处锦绣河山。大家欢迎。
（介绍完后，可请同学谈感受，以活跃气氛。）
2．主持乙：通过刚才的介绍，同学们对我们的祖国也许有了更加深刻的了解。正因为我们的祖国有着如此美丽的土地，才孕育了中华民族五千年辉煌灿烂的文化。（可互动，比如出几道有关中华文明的题目）文明始终是我们社会发展的主流。在中华灿烂的文化河流中，虚心好学就是一个优良的美德。下面请欣赏小品《程门立雪》
3．主持丙：学习中华民族的传统美德，我们都应该知道我们的龙的传人。下面请听独唱《龙的传人》
4．主持丁：中国是一个历史悠久的古老国家。我们拥有着璀璨的民俗文化。从书法到国画，从二胡到琵琶，从京剧到沪剧，无不令人叹为观止！就连一块十分不起眼的竹板，也融入到中华文化的血液之中。请欣赏数来宝《》
5．主持甲：文明礼让，也是中华传统美德的一部分。在今天，党和国家提出的建设和谐社会的奋斗之中，文明礼让这一优良的民族美德将进一步增强我们中华大家庭的凝聚力。请欣赏小品《孔融让梨》
6．主持乙：相声作为中华文化的一部分，在传播祖国文化方面，一起以来是全体中国 5 人的一种优秀的艺术表现形式。我们班级的同学为了学习中华传统美德，也对相声这一门悠久的艺术形式进行了探索和研究。你看我们班的同学的相声《说话》
7．主持丙：学习中华传统美德，对于继承我们优秀的历史文化，对于建设文明和谐的社会主义社会，实现中华民族的伟大复兴，其意义是毋容置疑的。但是，在我们的日常生活和学习过程中，总有一些言行与我们的文明礼仪的要求相去甚远。这不，你看，与我们的文明礼仪相违背的人又来的。（下面节目是《寻找文明误区》，由一同学表演，其他同学寻找，进行互动活动。除了要求找出误区处，我建议还可要求同学回答如何才能使自己的行为文明，如何才能营造一个文明班级风气，建设一个文明的班集体等问题。才艺表演可以穿插其中，比如，让表现的同学说：“我用lt;漫画、书法、剪纸等形式gt;表达对中华传统美德的理解，来宣传中华传统美德，来营造我们良好文明的班级风气。”边说边向大家展示自己的创作。）
8．主持丁：传承中华民族美德，离不开对中华民族的一腔热爱之情。有什么样的形式能表达对祖国的热爱，对中华民族的炽热之情呢？（话音未落，表演诗歌朗诵的同学上，说“我用我独特的方式表达这种炽热之情。”主持人问：“你有什么方式？”表演者不理，只说“音乐响起——”然后开始朗诵诗歌《》）
9．主持甲：多么浓烈的感情呀。那么其他同学对于“传承中华美德，营造文明班风”又有什么感想呢？（再次互动，让同学们自由表达。表达到一定的时候，表演舞蹈的同学上，说“为了传承中华美德，营造我们的文明班风，我们几个同学，认真学习了我们民族的舞蹈艺术，今天也打算借这个机会表达我们的一份祝愿，一份真情。”接下来是舞蹈表演《钱鼓舞》）
合：在这个绚丽多彩的世界里，主持甲：我们品尝着甘甜的雨露。
主持乙：我们呼吸着泥土的芬芳；
主持丙：我们聆听着潮汐的喧响；
主持丁：我们拥抱着蓬勃的朝阳。
合：我们享受着文明的欢娱。
甲：然而，我们不要忘了，我们母亲现在还很瘦弱。（此时，全班同学排好队。准备合唱《爱的奉献》
乙：我们的祖国很不富裕。
丙：我们的社会还有许多不和谐的音调。
丁：我们的发展还有很多不平衡的地方。
合：努力学习，争创文明，立志高远，永怀爱心。我们一定会担负起建设和谐社会的重任。
（合唱开始）
主持甲：在今天这样一个平凡而特殊的日子里，我们感受到了中国古代文明的光辉和现代文明带给人们的欢乐。
主持乙：在今天这样一个平凡而特殊的日子里，我们感受到了营造文明的班级风气对于我们的成长是多么的重要。
主持丙：在今天这样的一个平凡而特殊的日子里，我们感受到学把握今天，努力学习是多么的重要。
主持丁：在今天这样的一个平凡而特殊的日子里，我们感受到了强化个人自身的文明素质，对于建设复兴一个文明强大的中华民族是多么重要。
合1：争做一个文明的学生，争创一个文明的班级。
合2：奉献我们的爱心，树立我们的理想。
合3：肩负党和人民的重托。
合：我们一定能实现我们的理想。
2012-2013学年第二学期“弘扬中华民族传统美德--诚信”主题班会总结
观山湖区林东小学 五（1）班 代兴群
同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石；需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。诚实守信是一种美德，是每个人必须具有的品质。作为新时代的青少年，在学好文化知识的同时，还应培养诚实守信的思想品质。诚实的意义和价值并不是别人对你形 成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人，最重要的是：诚实是我们做人的第一要素。做人诚实是要对得起自己，对得起别人，对得起天地良心，这就是诚实的价值。2012-2013学年第二学期“弘扬中华民族传统美德--勤学”主题班会教案
观山湖区林东小学 五（1）班 代兴群
教学目的：
通过对同学们进行集体教育，让同学们正确认识勤学的重要，端正同学对待学习的态度，班会中要穿插进一些古今中外的名人勤学故事，让同学们更加清晰明了的认识到自己对待学习的态度是否端正。使得同学们正确理解勤学的重要性，并将真正的勤学贯彻到自己的生活中来。教学过程：
1、让同学们正确认识勤学的意义。
主持人：众所周知，勤学和勤俭一样是我们中华民族的传统美德，上一次在开了“传统美德――勤俭”班会以后，同学们十分正确的意识到了勤俭的重要，这次的班会也希望能够达到这样的目的，让同学们端正态度，并把勤学贯彻到和自己息息相关的生活中去。下面有几句关于学习的格言，请大家看一看，并进行讨论。
格言：
天才在于学习，知识在于积累。钟不敲不响，人不学不灵。话语只是叶子，行动才是果实。有了知识不去用，等于耕耘不播种。
2、同学讨论关于“勤学”
同学甲：这学期我们班的学习风气十分浓郁，而且大家也都端正了自己的学习态度，明确了自己的学习目的，开始有意识的学习而不是盲目随从，一味地追求分数和形式上的成绩，所以大家的成绩也逐渐有了提升，也成为了我们学习的新动力。
同学乙：没错，同学们对学习的态度不再如同以往的不在乎，而且大家对这次班会的召开也不会如此的轻视和不重视了，这就是我们学习的新方向和新目标。
3、中华勤学故事：
《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《厉归真学画虎》五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许 10 多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《杜甫自幼学写诗》 唐朝大诗人杜甫的一生中留下了许多伟大的诗篇，万古流传。可是，你也许不知道他之所以能有这么大的成就，是和他从小善于观察，勤于思考分不开的。这个故事讲的就是，杜甫七岁的时侯，看见公孙大娘舞剑，写出诗作《咏凤凰》的故事。
4、教师寄语：要求同学们作到“五要”：
1）、要有为国家、为民族奉献青春年华的远大理想； 2）、要有自强不息、百折不挠的坚强意志； 3）、要有建设祖国、报效祖国的真才实学； 4）、要有文明守纪、严于律己的素质修养； 5）、要有敢于拼搏、勇于争先的竞争意识； 教学总结
这一次的主题班会主要还是靠同学自己主动去接受“勤学”这个概念。所谓的中华民族传统美德是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。它是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。2012-2013学年第二学期“弘扬中华民族传统美德--勤学”主题班会总结
观山湖区林东小学 五（1）班 代兴群
这次的班会让大家很好的学习了中华民族的传统美德，大家也都很努力地学习着，大家的学习氛围也明显比上学期提升了许多，从古代就有了许多勤学的说法，可是随着时代的进步与发展，这种美德逐渐被我们遗落了，我们不但没有很好的秉承上一辈的传统，反而还有许多人忘了本，这次的班会正好提醒了我们应该好好的珍惜老一辈留下的传统，也正式的宣告了我们新学习态度的良好开端。
同学们从这学期开始对分数有了新的认识，不因为一次的失败而气馁，不因一次的成功而骄傲，不因懒惰而放弃学习，不因刻苦而丢了西瓜捡芝麻。这一次次的考试很好的磨练了我们的心理素质，也提高了我们对分数的认识境界，我们不能沉醉在好的分数里难以自拔，更不能沉溺在不好的分数中自暴自弃。分数只是考验我们的一种手段，我们应该掌握好学习的方式和方法，而不是只追求表面的一种成就，勤学就是让我们能掌握好学习方式的最好途径，成功=99%勤奋+1%天资，所以，现在我们的目标就是努力学习，天天向上，不辜负时代和关心我们的人的期望。
第三篇：弘扬中华民族传统美德主题班会(1.1)
弘扬中华民族传统美德主题班会
活动目的：
1、.通过本次活动，使学生知道“爱国”、“诚信”、“和为贵”的重要性，在生活中做到爱国，与他人如何相处，做诚信的主人。
2、通过学生节目表演反映现代社会诚实守信情况，通过班会认识到爱国、怎么和别人相处，做一个诚实守信的人的必要性，学会做一个诚实守信的人。.活动准备：
1、阅读有关爱国、和为贵、诚信的书籍。.2、搜集三方面名言。.3、总结身边三方面小故事。.活动内容：
1、话题导入，揭示活动课题。
2、故事《苏武牧羊》《附近请罪》、《徒木为信》
3、介绍传统美德。助人为乐、尊老爱幼、孝顺父母
4、明确公民道德宣传日。
5、感动中国的故事。
6、诚信小品表演：《考试》
7、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》.8、课堂检测。
9、知识拓展。
10、结束语
11、班主任讲话。
活动方案：(由男女两名同学主持).一、呼号.男：请全体同学起立，举起右拳，我们的口号是：创优异成绩，铸文明班级
.二、主持人宣布主题班会开始。
.三、开场白：.主持人：大家好，今天我们在这举行“传承中华传统美德”的班会活动。希望通过这个活动，让同学们更加理解中华传统美德。在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信。.（男）：高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”，而诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。
四、公民道德宣传日
五、感动中国的故事
六、小品表演：《考试》.七、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》
八、检测
九、知识拓展
十、结束语 活动总结：
孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”诚信是处理个人与社会，个人个人与个人之间相互关系基础性道德规范。国无信不立，家无信不立，人无信不立。诚实、守信是我们做人的最起码的准则，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。让我们精心呵护我们纯洁的心灵，自觉自律，自尊自强，诚实守信，做文明学生。
班主任总结：
同学们，我们都需要中华传统美德，需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。诚实守信是一种美德，是每个人必须具有的品质。作为新时代的青少年，在学好文化知识的同时，还应培养诚实守信的思想品质。诚实的意义和价值并不是别人对你形 成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人，最重要的是：诚实是我们做人的第一要素。
第四篇：“弘扬中华民族传统美德”主题班会
一、班会主题：传承中华传统美德 创建文明和谐校园
二、班会地点：八年三班教室
三、班会时间：2018.9.28
四、班会目的：使学生知道讲文明、孝敬长辈、讲诚信等是中华民族的传统美德，教育学生讲文明，爱文明，养成良好的文明习惯，营造良好的学习环境。通过对自身的日常行为进行反省，提高全体学生文明礼貌、遵规守纪方面的意识，提高同学们的综合素质。通过本次班会，使学生对文明自律有一个认识和了解，体会文明的重要性。在日常生活中，培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，努力提高自己的文明修养，做一个讲文明的好学生，创建文明和谐校园。
五、活动准备：
1、开班会前，我们班开展一系列教育活动作为班会的前期铺垫：搜集中华文明礼仪的故事等资料；搜集诗歌《文明—装扮我们的世界》
2、关于文明礼仪的音像、文字材料。
3、组织学生准备有关节目。
六、主持人：王佳仪 谭茗月
七、班会流程
学生主持人甲：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为初中生，我们更不能忘记传统美德，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！
合：现在我宣布：《传承中华传统美德 创建文明和谐校园》主题班会现在开始
学生主持人乙：华夏大地，礼仪之邦，几千年源源流传的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。请先欣赏诗朗诵《文明——装扮我们的世界》。表演者：陶星宇 马文娟
甲：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事《黄香诚心敬父母》（播放视频）
乙：看到这个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹？
学生自由发言
甲：古人在礼仪上为我们作出了表率，一辈又一辈的精神成了民族的传统美德代代相传。
乙：身为二十一世纪的接班人，我们怎么能落后呢？让我们一起从校园礼仪开始吧!下面请欣赏三句半《校园礼仪》表演者：李祎夫 周依婷 韩晓宇 程碧涵
甲：中华民族，有悠悠五千年文明历史的古老民族，她的发展，她的进步，无时不在揭示着人类文明的丰富内涵，无时不在演绎着人类文明的壮丽篇章。
乙：以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内容深刻，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。
班长演讲：演讲者：李天乐
甲：其实，在我们的生活中很多文明美德我们都知道，他们念起来挺容易，可又真正有多少人付诸实践呢。
乙：下面请欣赏相声《坐公交车》 表演者：王威翰 崔雲皓 甲：看了相声后，同学们可能有了自己的想法和意见，先别着急，在这个相声中是否存在一些与“八荣”不相符的行为呢？
乙：请同学们在分组讨论，针对小品中一些好或不好的行为进行评价，并说出你对“八荣八耻”其中的一条的看法。（小组讨论：3分钟）
甲：在各小组讨论的基础上，现在进行各组交流。（最多四个小组交流）
乙：下面进行第5个内容：请同学们准备一张纸，写出班里令你感到光荣的事情，再写出令你感到耻辱的事情，可以写出这个事件的真实姓名，不用写谁写的，也就是说不用写自己的名字。
甲：第6个内容：请大家齐读我们八（3）班的八荣八耻。以穿齐校服、昂首挺立为荣，以站姿歪扭、逗闹嬉笑为耻； 以认真思考、积极发言为荣，以做小动作、胡乱回答为耻； 以正当交流、不扰他人为荣，以追跑打闹、高声尖叫为耻； 以遵守纪律、服从安排为荣，以违反规定、自由散漫为耻； 以积极主动、不怕脏累为荣，以逃避劳动、掂轻怕重为耻； 以诚实守信、互帮互助为荣，以不守承诺、背后议论为耻； 以书写工整、正确率高为荣，以字迹零乱、抄袭作业为耻； 以个人整洁、座位干净为荣，以乱扔纸屑、随地吐痰为耻。乙：下面，我们请班主任作总结。
甲：让我们齐唱《爱我中华》，表达我们对祖国和人民的热爱之情吧。
结束语
甲：知荣明耻，弘扬中华民族传统美德，并不是一句挂在嘴上，写在纸上的口号，而是一项深入到广大同学们心灵的工程。
乙：我们要把对荣辱的理解落到实处，行之有效的一个办法，就是要从每个人每天的身边事、眼前事、平凡事做起。从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从听好每一节课做起，追求知识：从辛勤劳动做起，培养习惯；从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从不乱买零食做起，艰苦奋斗。遵从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，严格自律，从细节上完善自身。
合：让我们伸出双手，弘扬中华民族传统美德，共同创建一个文明和谐的校园。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！作为一名八年级的学生，我想，我们应该已经能够明辨是非、区别善恶、分清美丑了。我们应该树立正确的荣辱观，知荣明耻，弘扬中华民族传统美德。知道什么该做，什么不该做，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。我们要从自己做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给自己争气，多给班级添彩，立志做合格的优秀中学生。
2006年，胡锦涛爷爷提出了八荣八耻，对全体公民提出了社会主义荣辱观，我想，我们小学生心中也要应该有正确的荣辱观。现在，我提出我们八（3）班的八荣八耻：
以穿齐校服、昂首挺立为荣，以站姿歪扭、逗闹嬉笑为耻； 以认真思考、积极发言为荣，以做小动作、胡乱回答为耻； 以正当交流、不扰他人为荣，以追跑打闹、高声尖叫为耻； 以遵守纪律、服从安排为荣，以违反规定、自由散漫为耻； 以积极主动、不怕脏累为荣，以逃避劳动、掂轻怕重为耻； 以诚实守信、互帮互助为荣，以不守承诺、背后议论为耻； 以书写工整、正确率高为荣，以字迹零乱、抄袭作业为耻； 以个人整洁、座位干净为荣，以乱扔纸屑、随地吐痰为耻。我们要尊敬老师,团结互助，关爱他人，互帮互助，让班级充满爱。我们要做一名诚实守信、谈吐文雅的中学生,远离粗俗,远离无知,做自强上进的青少年。光荣，被人们高高瞻仰，光荣的事迹被人们敬佩歌颂！耻辱，被人们永远咒骂，耻辱的行为被人们嘲笑唾弃！一身正气的任长霞，“立警为公”、“执法为民”。她柔情似水，关怀过多少贫困的学生；她无私奉献，把警察的使命演绎得轰轰烈烈。她的心中只有人民！她离去时，市民十里长街相送。因为服务人民最光荣！珍惜亲情的洪战辉，带着年幼的妹妹上学，13岁就用单薄的肩膀扛起家庭重任，在生活中早早学会了坚强和乐观。他自信的脸上写着：艰苦奋斗最光荣！青藏铁路的劳动人民，烈日下黝黑的肩膀显得格外耀眼，一步步，一天天，他们筑成了伟大的奇迹——青藏铁路！团结的力量是不可估计的！一个个平凡却光辉的名字，耸立着一座座人格的丰碑。
我们现在还是学生，年龄还小，不能为祖国做出更大的贡献！我们只有从身边的小事做起，从自己做起！首先我们要清楚什么是对的，什么是错的，什么该做，什么不该做。
记得小学时有一天，我们几个同学走在放学的路上。那天下着雨，路很滑。在我们前面，一位残疾的老伯伯摇摇晃晃地走着。身边有个调皮的男同学一边学着老伯伯走路，一边坏笑着说：“看他那样儿，像个独脚鸡，嘻嘻，笑死我了！”旁边的同学也跟着哄笑起来。我望着老伯伯那痛苦无奈的神情，感受到他此时是多么难受啊！我生气地对那个男同学说：“你知道你做了什么吗？你伤害了一个需要帮助的人的自尊！这个世界正是有了爱才会更加美好的呀！”我正要上前帮助老伯伯，这时从旁边过来一个比我们更小的小学生，上前牵起了老伯伯的手，走过了那湿滑的大道，哄笑的同学们羞红了脸，我分明看见了那小学生对我们鄙视的目光，我为身边有这样的同学儿耻辱，也对自己没有及时上前而悔恨。
在我们的学习生活中，不也有着类似的情况吗？给别人起个不好听的外号；欺负比自己弱小的同学；抄袭别人的作业；课堂讨论时趁机说两句与学习无关的话；用不着边际的无知回答引起同学的哄堂大笑；跟风起哄不以为耻等等这些现象，多么的耻辱呀。如果不知道这是耻辱，又是多么的无知呀。同学们，学校、老师给我们指出了健康成长的方向，引导我们按学生的行为准则去做，要把我们培养成有理想、有素养、有知识的人。我们是八年级的学生了，要善于从小事中明白、懂得、成熟！我们要尊敬老师，要关心集体，要团结同学！我们要改变自己，变得清晰，变得明亮，知荣明耻，明辨是非，分清善恶，识别美丑！行为成就美德！让我们行动起来吧，去认识身边的世界，去做令我们感到光荣的事情，去阻止，去唾骂令我们感到耻辱的事情，这个世界，我们的国家、社会、班级、个人的将来将更加美好！
诗朗诵《文明——装扮我们的世界》
是一缕阳光驱散象牙塔里的黯淡，从此，玲珑剔透 是一抹余辉点燃楼兰国中的风沙，从此，光彩熠熠 是一阵微风吹动学子尚礼的心，从此，德才兼备 是一片甘霖滋润曾经失望的眼，从此，满目希望 播撒一棵文明的种子发芽，开花 花香弥漫整个校园 花香萦绕你我身旁
培育一株文明的秧苗枝繁，叶茂 树荫覆过忙碌的脚印 树荫安抚焦灼的脚印 经历着沧海桑田
终难忘一路同行，一路装扮。
校园礼仪三句半
（一）甲：我们四人台上站！
乙：要把礼仪常规谈！丙：你还别嫌我麻烦！
丁：往这儿看！
（二）甲：自尊自爱重仪表！
丙：遵规守纪勤学习！
（三）甲：尊敬国旗要肃立！
丙：校训呼号要响亮！
（四）甲：穿戴干净又整齐！
丙：胸卡校徽天天戴！
（五）甲：天天来把卫生搞！
丙：遇到废纸不放过！
（六）甲：同学之间要尊重！
丙：不打架来不骂人！
（七）甲：校园内外不乱跑！
丙：危险游戏我不做！
乙：诚实守信讲礼貌！丁：很重要！乙：高唱国歌要整齐！丁：敬礼！乙：拉链纽扣要系好！丁：我记牢！乙：贵在保持习惯好！丁：重环保！乙：互帮互助树新风！丁：讲文明！乙：自觉排队往右靠！丁：别忘掉！
（八）甲：预备铃响进教室！
乙：课本文具摆放好！丙：不吵不闹坐端正！
丁：真安静！
（九）甲：礼仪教育搞得好！
乙：好人好事真不少！丙：礼仪之花哪最多？
合：数！三！班！
丁：数三班！
传承中华传统美德 创建文明和谐校园 ——八年三班启动班会
绥中一中 八年三班
第五篇：弘扬中华民族传统美德
浅谈弘扬中华民族传统美德
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是中国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
大力弘扬以仁义礼智信为主要内容的中华民族传统美德,对于提高公民道德素质、推进社会主义和谐社会建设、光大中华民族精神、促进民族认同和祖国统一等方面都具有十分重要的意义。
中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。
“仁、义、礼、智、信”的基本内涵是什么？
“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，《说文解字》中说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。
“义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》曾这样解释，“义（义），己之威仪也。从我从羊。”意思说，“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。这里讲的“义”，主要是指一种美好、善良的情感和气节。羊在我们生活中，从古至今都是六畜之首，是最美的食品。中国人非常崇尚羊，古人在造字的时候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊与鱼构成了“鲜”，在中国人的心目中，羊和鱼都是最鲜美的食品，最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一个“羊”字，都是用“羊”作主要部首来构造的，这反映了人们对羊所具备的美好境界的追求，并把这种境界作为国人应该追求的品行，作为应该提倡的道德。《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系起来解释，“美”和“善”是“羊”字头，“义”的繁体字“义”也是羊字头。所以，义、美、善是同义的。古人强调“义气”，就是指这样一种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极 为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。
“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记·表记》中说“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记·表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”说的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而远之，开始远离它，并且“制礼作乐”，逐步把这些礼仪规范起来，对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究什么样的礼貌进行了具体规范，提倡以“礼乐”治天下。到了春秋战国时期，“礼”的内容又有了创造性的变化，开始将“礼”作为道德准则加以提倡。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句，意思就是说：看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪；如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？孔子也有一句名言：“克己复礼为仁”，意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动的情绪和不正确的言行，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合“礼”的规定。这说明“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置上加以尊重、加以规范、加以倡导。古代著名的政治家、思想家管仲，更提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。
“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《论语》中的话“知之为知之，不知为不知，是知也”，是讲人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。
“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间 2 相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里面，也都强调“信”的道德理念，都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传·僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。老子说：“言，善信”。意即说话要恪守信用。孔子也说，“人无忠信，不可立于世”，又说“人而无信，不知其可也”。他还把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。
中华民族传统美德是怎样形成和发展的呢？“仁、义、礼、智、信”是中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求，从文字记载看，距今已有2500多年历史，从口头传播来看，还要早得多。在漫长的历史进程中，随着社会演变和文明的推进，逐渐得到明确、规范、升华、丰富和发展。
首先，春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称“四维张则君令行”，“四维不张，国乃灭亡”，意思是说，这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。何谓“四维”？管子说“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“礼义廉耻，国之四维”。
春秋末的老子提出人要“上善若水”。意思是最善的人要像水一样，具体地说，要“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤”。显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。《孟子•告子》篇写道“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”孟子的意思是说，“仁、义、礼、智”这四个方面是我自身独有的，并不是外界给我的，人就应该有这样的本质和品德。孟子把“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”总结归纳为“仁、义、礼、智”，并把它们作为基本的道德规范、道德准则和道德理念。
把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的，是汉代的董仲舒。他说“仁谊礼智信，五常之道”，要在世间推行，以此教育民众，改变民间陋习，形成良好的民风。文中的“谊”即“义”。《汉书•董仲舒传》写道“夫仁谊礼智信，五常之道，王者所当修饬也。王者修饬，故受天之晁，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。”这是中国历史上第一次明确提出“仁义礼智信”这个“五常之道”，即五大道德要素。官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领，是在汉建初四年（公元79年）的白虎观会议以后。当时西汉政权召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生集会白虎观，讨论五经同异，会后汉章帝命班固把讨论结果编成《白虎通义》作为官方典籍公布，影响深远。《白虎通义》中写道“五常者何？仁、义、礼、智、信也。仁者不忍也，施生爱人也；义者宜也，断决得中也；礼者履也，履道成文也；智者知也，独见前闻，不惑于事，见微者也；信者诚也，专一不移也。故人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也。”不仅将“五常” 3 正式确定下来，而且进行了明确具体的内容界定，这是历史上官方文书关于“仁、义、礼、智、信”的最早记载。
随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。其间，特别是作为宋明理学的“顶梁”人物程颢、程颐、朱熹等思想家在这方面的贡献最为突出。二程将“仁、义、礼、智、信”发展为“五常全体四支”说，即“仁义礼智信五者，性也。仁者，全体；四者，四支。”意思是说，如果把“仁”看作是整个身体，“义礼智信”则是身体的四肢。朱熹则提出“仁包四德”的著名论断。
中华民族传统美德至今对我们仍然有着十分重要的教育作用。1945年，毛泽东同志为了激励中国共产党人和全国人民挖掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，就曾引用了和炎帝故事有关的《愚公移山》的寓言。他认为，只要我们子子孙孙“挖山不止”，一定会“挖掉这两座山”。中国人民在中国共产党领导下，继承和发扬了中华民族几千年来的传统美德，并在无产阶级革命精神及其理论指导下，终于取得了中国新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。今天，我们要建设中国特色社会主义，要战胜建设过程中的一切艰难险阻，弘扬中华民族自炎黄以来的一切传统美德，更有着特别重要的现实意义。
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